Spis treści
Leprechaun to mityczne stworzenie w irlandzkim folklorze, zwykle przedstawiane jako mały, psotny starzec ubrany na zielono z rudą brodą i kapeluszem.
Według legendy krasnoludki są z zawodu szewcami i są znane ze swojego zamiłowania do złota i umiejętności robienia butów. Mówi się również, że są bardzo tajemnicze i nieuchwytne, często prowadząc ludzi na dzikie pościgi w poszukiwaniu swojego skarbu.
W irlandzkiej mitologii uważa się, że jeśli złapiesz skrzata, musi on spełnić trzy życzenia w zamian za uwolnienie. Jednak skrzaty są bardzo trudne do złapania, ponieważ są szybkie i sprytne.
Wizerunek skrzata stał się popularnym symbolem Irlandii i jest często kojarzony z obchodami Dnia Świętego Patryka.
Co to jest Leprechaun?
Zazwyczaj klasyfikowane jako pewnego rodzaju wróżki, krasnoludki są małymi nadprzyrodzonymi stworzeniami, które są charakterystyczne dla irlandzkiego folkloru. Przedstawiane jako mali brodaci mężczyźni, mogą odgrywać rolę psotnych duchów lub pomocnych szewców, w zależności od opowieści. Są silnie związane ze złotem i bogactwem i mają być sprawdzianem ludzkiej chciwości. We współczesnym świecie krasnoludek stał siętrwały symbol Irlandii.
Co oznacza słowo "Leprechaun"?
Angielskie słowo "leprechaun" pochodzi od środkowoirlandzkiego "luchrapán" lub "lupraccán", które z kolei wywodzą się od staroirlandzkiego "luchorpán" lub "lupracán". Najczęstszym znaczeniem nazwy jest związek słów "lú" lub "laghu" i "corp". "Lú" lub "laghu" pochodzi od greckiego słowa oznaczającego "mały", a "corp" pochodzi od łacińskiego "corpus", co oznacza "ciało".
Inna, nowsza teoria sugeruje, że słowo to pochodzi od Luperci i rzymskiego święta pasterskiego Luperkalia.
Wreszcie, lokalny folklor teoretyzuje, że nazwa może pochodzić od słów "leith" oznaczającego "pół" i "bróg" oznaczającego "brogue". Ponieważ lokalną alternatywną pisownią dla leprechaun jest leithbrágan, może to być odniesienie do przedstawień leprechaunów pracujących nad jednym butem.
Różne imiona dla trędowatych
Różne części Irlandii mają różne nazwy dla tego stworzenia. W Connacht oryginalna nazwa leprechauna brzmiała lúracán, podczas gdy w Ulsterze był to luchramán. W Munster był znany jako lurgadán, a w Leinster jako luprachán. Wszystkie pochodzą od środkowoirlandzkich słów oznaczających "małe ciało", co jest najbardziej oczywistym znaczeniem tej nazwy.
Stojący Lugh
Istnieje jeszcze jedna irlandzka opowieść o pochodzeniu "leprechaun". Celtycki bóg Lugh mógł ostatecznie przekształcić się ze swojej potężnej postury w formę popularnie zwaną Lugh-chromain. Co oznacza "pochylony Lugh", bóg miał zniknąć w podziemnym świecie celtyckich sidhe.
Ta pomniejszona forma niegdyś potężnego króla mogła wyewoluować w znanego nam dziś leprechauna, wróżkową istotę, która jest w połowie rzemieślnikiem, a w połowie psotnym duchem. Ponieważ wszystkie pierwotne mitologiczne stworzenia zostały oddelegowane do podziemi wraz z nadejściem chrześcijaństwa, wyjaśnia to transformację boga.
Celtycki bóg Lugh
Wygląd
Podczas gdy współczesne postrzeganie krasnoludka to psotnie wyglądająca mała istota ubrana w zielony garnitur i cylinder, legendy o wróżkach przedstawiają je zupełnie inaczej. Krasnoludki tradycyjnie przybierały postać starca z białą lub rudą brodą. Nie były większe od dziecka, nosiły kapelusze i były zwykle przedstawiane siedzące na muchomorach. Miały stare, pomarszczone twarze.
Istnieje bardziej nowoczesna interpretacja krasnoludka - stworzenia, którego wesoła, okrągła twarz rywalizuje z jaskrawą zielenią jego ubrania. Współczesny krasnoludek jest zwykle gładko ogolony lub ma rudą brodę, która kontrastuje z jego zielonym ubraniem.
Zobacz też: Bóg Thor: bóg piorunów i grzmotów w mitologii nordyckiejOdzież
W mitologii irlandzkiej wróżki były zwykle przedstawiane w czerwonym lub zielonym płaszczu. Starsze odmiany leprechaunów zwykle nosiły czerwone kurtki. Irlandzki poeta Yeats miał na to wytłumaczenie. Według niego samotne wróżki, takie jak leprechaun, tradycyjnie nosiły czerwony płaszcz, podczas gdy wróżki żyjące w grupach nosiły zielony.
Kurtka skrzata miała siedem rzędów guzików. Każdy rząd miał z kolei siedem guzików. W niektórych częściach kraju skrzat nosił trójrożny kapelusz lub czapkę z daszkiem. Strój różnił się również w zależności od regionu, z którego pochodził mit. Północne skrzaty były ubrane w wojskowe płaszcze, a skrzaty z dzikiego zachodniego wybrzeża w ciepłe fryzowane kurtki.Skrzat z Tipperary pojawia się wAntyczna kurtka z rozcięciami, podczas gdy krasnoludki z Monaghan (zwane również kluricaune) nosiły wieczorowy płaszcz z jaskółczym ogonem. Ale zazwyczaj wszystkie były czerwone.
Późniejsza interpretacja, zgodnie z którą krasnoludki noszą się na zielono, może wynikać z faktu, że zieleń była tradycyjnym kolorem narodowym Irlandii już od 1600 r. Styl ubioru krasnoludka również zmienił się, aby odzwierciedlić modę irlandzkich imigrantów przybywających do Stanów Zjednoczonych.
W opowieściach i przedstawieniach, w których skrzat robi buty, może być również przedstawiany w skórzanym fartuchu na ubraniu.
Charakterystyka
Uważa się, że krasnoludki to małe, niezwykle zwinne postacie goblinów lub wróżek. Zazwyczaj są to samotne stworzenia i strażnicy ukrytych skarbów. Dlatego w starych opowieściach tak często są przedstawiani z garnkami złotych monet. Tradycyjne opowieści o krasnoludkach mówią o surowych, ponurych, złośliwych starcach. Mówi się, że często są kłótliwi i pyskaci, a ich celem jestSą również często kojarzone z rzemiosłem.
Bardziej nowoczesna interpretacja krasnoludka jako wesołego duszka siedzącego na muchomorze nie jest autentyczna dla irlandzkich podań ludowych. Jest to bardziej uniwersalny europejski wizerunek, który pojawił się pod wpływem bajek z kontynentu. Ta wersja krasnoludka wydaje się lubić płatać ludziom praktyczne żarty. Chociaż nigdy nie są tak niebezpieczne ani złośliwe jak niektóre irlandzkie fey, tekrasnoludki są zainteresowane tylko robieniem psot dla samego robienia psot.
Leprechauny są tak często kojarzone ze złotem i bogactwem, że prawie szokuje fakt, że ich wyłącznym wyborem zawodowym jest szewc. Nie brzmi to jak bardzo lukratywny zawód, jeśli się nad tym zastanowić. Jednak mocno wierzący w leprechauny wyruszają na ich poszukiwanie, aby sprawdzić, czy mogą odzyskać złoto.
D. R. McAnally (Irish Wonders, 1888) twierdzi, że interpretacja krasnoludków jako profesjonalnych szewców jest fałszywa. Faktem jest, że krasnoludek bardzo często naprawia tylko własne buty, ponieważ tak dużo biega i je zużywa.
Nie ma żeńskich Leprechaunów?
Jednym z interesujących faktów na temat leprechaunów jest to, że są one wyłącznie płci męskiej. Irlandzki folklor zawsze przedstawia te stworzenia jako brodate elfy. Jeśli nie ma kobiet, skąd w takim razie biorą się małe leprechauny? Nie ma odpowiedzi na to pytanie. W historii nie ma żadnych relacji o żeńskich leprechaunach.
Mity i legendy
Początki leprechaunów sięgają irlandzkiej mitologii Tuatha Dé Danann, co może wynikać z faktu, że wielu uważa, iż początki leprechaunów wiążą się ze słabnącym znaczeniem irlandzkiego mitycznego bohatera Lugh.
Tuatha Dé Danann - "Jeźdźcy Sidhe" autorstwa Johna Duncana
Początki
Ustalono już, że nazwa "leprechaun" może pochodzić od Lugh. Ponieważ był on bogiem rzemiosła, ma sens, że faerie najbardziej związane z rzemiosłem takim jak szewstwo są również związane z Lugh. Lugh był również znany z płatania figli, gdy mu to odpowiadało.
Fascynującym pytaniem pozostaje jednak to, w jaki sposób stał się drobny. Nie wszystkie celtyckie faerie, zwłaszcza te bardziej arystokratyczne, były niskiego wzrostu. Dlaczego więc krasnoludki byłyby tak małe, jeśli rzeczywiście były formą Lugh?
Sugeruje to inną historię pochodzenia tych stworzeń. Innym starożytnym źródłem inspiracji dla leprechaunów są wodne duszki z mitologii celtyckiej. Te małe stworzenia faerie po raz pierwszy pojawiły się w literaturze irlandzkiej w książce "Adventure of Fergus son of Léti" z VIII wieku n.e. W książce nazywane są lúchoirp lub luchorpáin.
Historia głosi, że bohater Fergus, król Ulsteru, zasypia na plaży. Budzi się i odkrywa, że kilka duchów wody zabrało mu miecz i wciąga go do wody. To woda dotykająca jego stóp budzi Fergusa. Fergus uwalnia się i chwyta trzy duchy. Obiecują mu spełnić trzy życzenia w zamian za ich wolność. Jedno z życzeń daje Fergusowi wolność.Jest to pierwsza wzmianka o jakichkolwiek odmianach leprechaunów w irlandzkich książkach.
Clúracán & Far Darrig
Istnieją inne irlandzkie faerie, które można powiązać z leprechaunami. Są to Clúracán i Far Darrig. Mogły one być również innymi źródłami inspiracji, które dały początek leprechaunom.
Lupracánaig (Księga Inwazji, XII wiek n.e.) były straszliwymi potworami, które nazywano również clúracán (lub cluricaune). Były to również męskie duchy, które występowały w szerszej mitologii europejskiej i o których mówiono, że nawiedzają piwnice. Przedstawiano je w czerwonych ubraniach bardzo dobrej jakości i noszących sakiewki wypełnione srebrnymi monetami.
Clúracán, samotne stworzenia, uwielbiały palić i pić. Dlatego mieszkały w piwnicach wypełnionych winem i odstraszały złodziejskich służących. Mówiono, że były bardzo leniwe. Clúracán miał pewne podobieństwa do brownie ze szkockiego folkloru gaelickiego, który mieszkał w stodołach i wykonywał prace domowe w nocy. Jednak, jeśli się rozgniewał, brownie łamał rzeczy i rozlewał całe mleko.
Z drugiej strony far darrig jest brzydką wróżką o bardzo pomarszczonej twarzy. W niektórych regionach uważa się, że jest bardzo wysoki. W innych miejscach ludzie wierzą, że może zmienić swój rozmiar, kiedy tylko zechce. Far darrig również uwielbia praktyczne żarty. Ale w przeciwieństwie do krasnoludka, czasami posuwa się za daleko, a żarty stają się śmiertelne. Dlatego jego reputacja jest gorsza. Far darrig może jednak uwolnićkogoś uwięzionego w krainie wróżek, jeśli chce.
W celtyckiej Galicji i innych celtyckich regionach Hiszpanii istniały również mouros, o których mówiono, że są strażnikami grobowców i ukrytych skarbów.
Tak więc krasnoludki są swego rodzaju połączeniem wszystkich tych stworzeń. Wzięły one aspekty tych mitycznych istot i stopniowo stały się najbardziej rozpoznawalną irlandzką wróżką.
Zobacz też: Freyr: nordycki bóg płodności i pokoju
Ilustracja przedstawiająca Far Darrig
Garnek złota
Najpopularniejszy irlandzki folklor o skrzatach opowiada o skrzacie siedzącym i naprawiającym buty z małym garnuszkiem złota lub stosem złotych monet obok niego. Jeśli człowiek jest w stanie złapać i mieć oko na skrzata przez cały czas, może zabrać złote monety.
Jest jednak pewien problem. Podstępny skrzat jest bardzo zwinny i zwinny. Ma cały worek sztuczek, aby odwrócić uwagę człowieka. Ulubioną sztuczką skrzata, aby wymknąć się porywaczowi, jest granie na jego chciwości. W większości opowieści skrzat jest w stanie utrzymać swój garnek złota. Człowiek zostaje z żalem nad własną głupotą, że dał się oszukać małemu stworzeniu.
Gdzie krasnoludki znajdują złoto? Mity mówią, że znajdują złote monety ukryte w ziemi. Następnie przechowują je w garnku i ukrywają na końcu tęczy. A po co im złoto, skoro i tak nie mogą go wydać? Cóż, powszechna interpretacja jest taka, że krasnoludki są łobuzami, którzy po prostu chcą oszukać ludzi.
Leprechaun we współczesnym świecie
We współczesnym świecie krasnoludek stał się w pewnym sensie maskotką Irlandii. Jest ich najbardziej ukochanym symbolem, a jego bardziej nieatrakcyjne tendencje zostały złagodzone. Tak więc, od płatków śniadaniowych i Notre Dame po irlandzką politykę, nie można uciec od krasnoludka.
Maskotka
Leprechaun zawładnął popularną amerykańską wyobraźnią i stał się oficjalną maskotką płatków śniadaniowych Lucky Charms. Nazywana Lucky, maskotka w niczym nie przypomina pierwotnego wyglądu leprechauna. Z promiennym uśmiechem i przekrzywionym kapeluszem na głowie, Lucky żongluje różnymi urokami i kusi amerykańskie dzieci do kupowania słodkich śniadaniowych przysmaków.
Na Uniwersytecie Notre Dame Leprechaun z Notre Dame jest oficjalną maskotką drużyny sportowej Fighting Irish. Nawet w polityce Irlandczycy wykorzystują leprechauny, aby mówić o bardziej chwytliwych aspektach turystyki w Irlandii.
Kultura popularna
Kilka celtyckich grup muzycznych użyło terminu leprechaun w tytułach swoich albumów lub piosenek. Nawet amerykańska muzyka wspomina o mitycznym stworzeniu w kilku gatunkach, od heavy metalu i punk rocka po jazz.
Dość okropnym i niesmacznym nawiązaniem do krasnoludków jest horror-slasher Warwicka Daviesa. W filmie "Leprechaun" z 1993 roku i jego pięciu kolejnych sequelach Davis wcielił się w rolę morderczego krasnoludka.
Film "Finian's Rainbow" Francisa Forda Coppoli z 1968 roku, w którym wystąpił Fred Astaire, opowiadał o Irlandczyku i jego córce, którzy ukradli garnek złota krasnoludka i wyemigrowali do Stanów Zjednoczonych. Film był nominowany do kilku nagród, ale żadnej nie zdobył.
Paul Krugman, ekonomista uhonorowany Nagrodą Nobla, wymyślił termin "ekonomia krasnoludków", który odnosi się do nieuzasadnionych lub zniekształconych danych ekonomicznych.
Trwałe dziedzictwo
Leprechauny, czy to ubrane w czerwony, czy zielony płaszcz, stały się bardzo ważnym symbolem Irlandii. W USA Dzień Świętego Patryka nie może być obchodzony bez częstych i powtarzających się skojarzeń z leprechaunami, kolorem zielonym lub koniczynami.
Leprechauny stały się tak dominujące nad wszystkimi innymi rodzajami wróżek i mitycznych stworzeń w wyobraźni publicznej. Po epoce średniowiecza, nowoczesne irlandzkie książki, takie jak "Fairy Legends and Traditions of the South of Ireland" T. Croftona Crokera, upewniły się, że leprechauny przyćmiły inne gobliny, elfy i fey creatures.
