Kazalo
Škrat je mitsko bitje iz irske folklore, ki je običajno upodobljeno kot majhen, zloben starec, oblečen v zeleno, z rdečo brado in klobukom.
Po legendi so škratje čevljarji in so znani po svoji ljubezni do zlata in spretnosti pri izdelavi čevljev. Prav tako naj bi bili zelo skrivnostni in izmuzljivi, zato ljudi v iskanju svojega zaklada pogosto zapeljejo v divje lovke.
V irski mitologiji velja, da če ujamete škrata, vam mora v zameno za izpustitev izpolniti tri želje. Vendar pa je škrate zelo težko ujeti, saj so hitri in spretni.
Slika škrata je postala priljubljen simbol Irske in je pogosto povezana s praznovanjem dneva svetega Patrika.
Kaj je škrat?
Škratje, ki jih običajno uvrščamo med vile, so majhna nadnaravna bitja, ki so značilna za irsko folkloro. Upodobljeni so kot majhni bradati možje in imajo lahko vlogo zlobnih duhov ali koristnih čevljarjev, odvisno od zgodbe. Močno so povezani z zlatom in bogastvom ter naj bi bili preizkus človeškega pohlepa. V sodobnem svetu je škrat postaltrajni simbol Irske.
Kaj pomeni beseda "Leprechaun"?
Angleška beseda "leprechaun" izhaja iz srednjeirske besede "luchrapán" ali "lupraccán", ki pa je nastala iz staroirske besede "luchorpán" ali "lupracán". najpogostejši pomen imena je sestavljenka iz besed "lú" ali "laghu" in "corp". "Lú" ali "laghu" je iz grške besede, ki pomeni "majhen", "corp" pa iz latinske besede "corpus", ki pomeni "telo".
Druga novejša teorija pravi, da beseda izhaja iz imena Luperci in rimskega pastirskega praznika Lupercalia.
Lokalna folklora pravi, da bi lahko ime izhajalo iz besed "leith", ki pomeni "pol", in "bróg", ki pomeni "brogue". Ker je lokalna alternativna pisava za škrata leithbrágan, je to morda sklicevanje na upodobitve škrata, ki dela z enim čevljem.
Različna imena za škratke
V različnih delih Irske imajo različna imena za to bitje. V Connachtu je bilo prvotno ime za škrata lúracán, v Ulstru pa luchramán. V Munstru je bil znan kot lurgadán, v Leinstru pa kot luprachán. Vse te besede izhajajo iz srednjeirskih besed za "majhno telo", kar je najbolj očiten pomen tega imena.
Stooping Lugh
Obstaja še ena irska zgodba o izvoru "škrata". keltski bog Lugh se je morda sčasoma spremenil iz svoje mogočne postave v obliko, ki se popularno imenuje Lugh-chromain. V pomenu "sklonjen Lugh" naj bi bog izginil v podzemni svet keltskih sidhe.
Ta pomanjšana oblika nekoč mogočnega kralja se je morda razvila v škrata, ki ga poznamo danes, pravljično bitje, ki je napol obrtnik in napol zloben duh. Ker so bila vsa prvotna mitološka bitja s prihodom krščanstva premeščena v podzemlje, to pojasnjuje preobrazbo boga.
keltski bog Lugh
Videz
Sodobna predstava o škratih je, da gre za zlobno majhno bitje, oblečeno v zeleno obleko in klobuk, v pravljičnih legendah pa je njihova podoba povsem drugačna. Škrati so bili tradicionalno v obliki starca z belo ali rdečo brado. Niso bili večji od otroka, nosili so klobuke in bili običajno upodobljeni sede na krastačah. Imeli so stare in nagubane obraze.
Obstaja tudi sodobnejša interpretacija škrata - bitje, katerega veseli okrogli obraz tekmuje s svetlo zeleno barvo njegovih oblačil. Sodobni škrat je običajno gladko obrit ali ima rdečo brado, ki je v nasprotju z njegovimi zelenimi oblačili.
Poglej tudi: Baldr: nordijski bog lepote, miru in svetlobeOblačila
V irski mitologiji so bile vile običajno upodobljene v rdečem ali zelenem plašču. starejše različice škratov so običajno nosile rdeče suknjiče. irski pesnik Yeats je imel za to razlago. po njegovem mnenju so samotarske vile, kot je škrat, tradicionalno nosile rdeče, medtem ko so vile, ki so živele v skupinah, nosile zeleno.
V nekaterih delih države je škrat nosil trirogi klobuk ali petelinji klobuk. Obleka se je razlikovala tudi glede na regijo, iz katere je mit izviral. severni škrati so bili oblečeni v vojaške plašče, škrati z divje zahodne obale pa v tople frizete. škrat Tipperary Leprechaun se pojavlja v knjigiantični rezani suknjič, medtem ko so škratje iz Monaghana (imenovani tudi cluricaune) nosili večerni plašč s plaščem s poltovarniškimi repi. Toda običajno so bili vsi rdeči.
Poznejša razlaga, da škratje nosijo zeleno barvo, je morda posledica tega, da je bila zelena tradicionalna irska narodna barva že od leta 1600. Tudi slog oblačenja škratov se je spremenil in je odražal modo irskih priseljencev, ki so prihajali v Združene države Amerike.
V pravljicah in upodobitvah, v katerih škrat izdeluje čevlje, je lahko upodobljen tudi z usnjenim predpasnikom čez obleko.
Značilnosti
Škratje naj bi bili majhni, neverjetno okretni škratje ali vile. običajno so samotarska bitja in varuhi skritih zakladov. zato so v starih zgodbah tako pogosto upodobljeni z lonci zlatih kovancev. tradicionalne zgodbe o škratih govorijo o strogih, mračnih in slabe volje starcih. pogosto naj bi se prepirali in grdo govorili, njihov namen pa naj bi biltestirajo ljudi glede njihove pohlepnosti. Pogosto jih povezujejo tudi z obrtništvom.
Sodobnejša razlaga škrata kot vesele dušice, ki sedi na škratu, ni pristna za irske ljudske pravljice. Gre za bolj univerzalno evropsko podobo, ki se je pojavila zaradi vpliva pravljic s celine. Zdi se, da ta različica škrata rada izvaja potegavščine nad ljudmi. Čeprav ni nikoli tako nevarna ali zlobna kot nekatere irske pravljice, so ti škratiškratje so zainteresirani le za to, da delajo preglavice zaradi njih samih.
Škratje so tako pogosto povezani z zlatom in bogastvom, da je skoraj šokantno, da je njihova izključna poklicna izbira čevljarstvo. Če pomislite, se to ne sliši kot zelo donosen poklic. Vendar pa jih trdni verniki v škrate iščejo, da bi videli, ali lahko dobijo zlato.
D. R. McAnally (Irish Wonders, 1888) pravi, da je ta razlaga škratov kot poklicnih čevljarjev napačna. Dejstvo je, da si škrat pogosto popravlja le svoje čevlje, saj veliko teče in jih obrablja.
Ni ženskih škratov?
Zanimivo dejstvo o škratih je, da so izključno moški. irska folklora ta bitja vedno prikazuje kot bradate škrate. Če ni žensk, od kod potem prihajajo otroci škratov? Na to vprašanje ni odgovora. v zgodovini ni opisov ženskih škratov.
Miti in legende
Izvor škratov je mogoče iskati v irski mitologiji Tuatha Dé Danann. Mnogi so namreč prepričani, da je izvor škratov v upadanju pomena irskega mitskega junaka Lugha.
Tuatha Dé Danann - "Riders of the Sidhe", John Duncan
Izvor
Ugotovljeno je že bilo, da ime "škrat" morda izvira iz imena Lugh. ker je bil bog obrti, je smiselno, da so z njim povezane tudi čarovnice, ki so najbolj povezane z obrtjo, kot je čevljarstvo. Lugh je bil znan tudi po tem, da se je, kadar mu je to ustrezalo, igral zvijače.
Kako je postal majhen, ostaja zanimivo vprašanje. Niso bili vsi keltski vilini, zlasti tisti bolj aristokratski, majhne postave. Zakaj bi bili torej škratje tako majhni, če so res Lughova oblika?
To kaže na še eno zgodbo o izvoru teh bitij. Drugi starodavni vir navdiha za škratke so vodni škrjančki iz keltske mitologije. Ta drobna vilinska bitja so se prvič pojavila v irski literaturi v knjigi "Adventure of Fergus son of Léti" iz 8. stoletja po Kr. V knjigi se imenujejo lúchoirp ali luchorpáin.
Zgodba pravi, da junak Fergus, kralj Ulstra, zaspi na plaži. Ko se zbudi, ugotovi, da so mu številni vodni duhovi vzeli meč in ga vlečejo v vodo. Fergus se zbudi, ko se voda dotakne njegovih nog. Fergus se osvobodi in ujame tri duhove. Ti mu obljubijo, da mu bodo v zameno za svobodo izpolnili tri želje. Ena od želja Fergusu podelisposobnost plavanja in dihanja pod vodo. To je prva omemba kakršnih koli različic škrata v irskih knjigah.
Poglej tudi: Egipčanski mačji bogovi: mačja božanstva starega EgiptaClúracán & amp; Far Darrig
S škratom lahko povežemo še druge irske vile, in sicer Clúracán in Far Darrig. Morda so bili to tudi drugi viri navdiha, iz katerih se je rodil škrat.
Lupracánaig (Knjiga vdorov, 12. stoletje po Kr.) so bile strašne pošasti, ki so jih imenovali tudi clúracán (ali cluricaune). Bili so tudi moški duhovi, ki jih najdemo v širši evropski mitologiji in naj bi strašili v kleteh. Upodabljali so jih v rdečih oblačilih zelo dobre kakovosti in z mošnjički, napolnjenimi s srebrnimi kovanci.
Clúracán so bili samotarji, ki so radi kadili in pili, zato so živeli v vinskih kleteh in strašili tatinske služabnike. Bili so zelo leni. Clúracán je bil podoben browniju iz škotske galske folklore, ki je živel v hlevih in ponoči opravljal hišna dela. Vendar je browni v jezi razbijal stvari in razlil vse mleko.
Po drugi strani pa je far darrig grda vila z zelo nagubanim starim obrazom. V nekaterih regijah velja, da je zelo visok. V drugih krajih ljudje verjamejo, da lahko spremeni svojo velikost, kadar koli si zaželi. Tudi far darrig se rad šali. Toda v nasprotju s škratom gre včasih predaleč in šale postanejo smrtonosne. Zato je njegov sloves slabši. Far darrig pa lahko osvobodinekoga, ki je ujet v deželi vil, če želi.
V keltski Galiciji in drugih keltskih regijah Španije so živeli tudi mourosi. Ta bitja naj bi bila varuhi grobnic in skritih zakladov.
Tako so škratje nekakšna združitev vseh teh bitij. Prevzeli so vidike teh mitskih bitij in postopoma postali najbolj splošno priznana irska vila.
Ilustracija filma Far Darrig
Lonec zlata
Najpogostejša irska folklora o škratih pripoveduje o škratu, ki sedi in popravlja čevlje, ob sebi pa ima lonček zlata ali kupček zlatih kovancev. Če človeku uspe ujeti škrata in ga ves čas opazovati, lahko vzame zlate kovance.
Vendar je tu težava. Premeteni škrat je zelo okreten in spreten. Ima celo vrečko trikov, s katerimi lahko odvrne pozornost človeka. Najljubši trik škrata, s katerim se izmuzne svojemu ugrabitelju, je igranje na njegov pohlep. V večini zgodb se škrat lahko obdrži pri svojem loncu zlata. Človek se mora žalovati nad svojo neumnostjo, ker ga je to malo bitje prevaralo.
Kje škratje najdejo zlato? Miti pravijo, da najdejo zlate kovance, skrite v zemlji, nato jih shranijo v lonec in skrijejo na koncu mavrice. In zakaj potrebujejo zlato, saj ga tako ali tako ne morejo porabiti? No, običajno se razlaga, da so škratje prevaranti, ki želijo le prevarati ljudi.
Leprechaun v sodobnem svetu
V sodobnem svetu je škrat na neki način postal maskota Irske. Je njihov najbolj priljubljen simbol, njegove bolj neprivlačne lastnosti pa so se omilile. Tako škrat ne more ubežati vsem, od žitaric in Notre Dame do irske politike.
Maskota
Škrat je prevzel domišljijo Američanov in postal uradna maskota kosmičev Lucky Charms. maskota, imenovana Lucky, ni videti prav nič drugače kot škrat, ki je bil prvotno videti. z žarečim nasmeškom in čepico na glavi Lucky žonglira z različnimi čari in zapeljuje ameriške otroke, da kupujejo sladke zajtrke.
Na univerzi Notre Dame je škrat Notre Dame uradna maskota športnih ekip Fighting Irish. Irci celo v politiki uporabljajo škrate za govorjenje o bolj trivialnih vidikih turizma na Irskem.
Popularna kultura
Več keltskih glasbenih skupin je v naslovih svojih albumov ali pesmi uporabilo izraz leprechaun. Tudi ameriška glasba omenja mitsko bitje v več žanrih, od heavy metala in punk rocka do jazza.
Precej grozljiva in neokusna omemba škratov je grozljivka Warwicka Daviesa. V filmu "Leprechaun" iz leta 1993 in njegovih petih nadaljevanjih je Davis odigral vlogo morilskega škrata.
Film Francisa Forda Coppole iz leta 1968 "Finianova mavrica" s Fredom Astairom v glavni vlogi govori o Ircu in njegovi hčerki, ki sta ukradla škratov lonec zlata in se izselila v Združene države Amerike. Film je bil nominiran za več nagrad, vendar jih ni dobil.
Paul Krugman, Nobelov nagrajenec za ekonomijo, je uvedel izraz "ekonomija škratov", ki označuje neutemeljene ali izkrivljene ekonomske podatke.
Trajna zapuščina
Trdorokci, oblečeni v rdeč ali zelen plašč, so postali zelo pomemben simbol Irske. V ZDA ne moremo praznovati dneva svetega Patrika brez pogostih in ponavljajočih se asociacij na trdoroke, zeleno barvo ali šamrole.
V javni domišljiji so škratje tako prevladali nad vsemi drugimi vrstami vil in mitičnih bitij. Po srednjem veku so sodobne irske knjige, kot je "Fairy Legends and Traditions of the South of Ireland" T. Croftona Crokerja, poskrbele, da so škratje zasenčili druge škrate, škratke in bajeslovna bitja.
