Леприконът: мъничко, пакостливо и неуловимо същество от ирландския фолклор

Леприконът: мъничко, пакостливо и неуловимо същество от ирландския фолклор
James Miller

Леприконът е митично същество в ирландския фолклор, което обикновено се изобразява като малък, пакостлив старец, облечен в зелено, с червена брада и шапка.

Според легендата леприконите са обущари по професия и са известни с любовта си към златото и умението си да правят обувки. Казват също, че са много потайни и неуловими, като често водят хората по дивите пътища в търсене на съкровищата си.

В ирландската митология се вярва, че ако хванете леприкон, той трябва да ви изпълни три желания в замяна на освобождаването си. Леприконите обаче са известни с това, че е трудно да бъдат хванати, тъй като са бързи и хитри.

Образът на леприкона се е превърнал в популярен символ на Ирландия и често се свързва с честванията на Деня на Свети Патрик.

Какво е леприкон?

В зависимост от историята те са силно свързани със златото и богатството и са предназначени да бъдат тест за човешката алчност. В съвременния свят леприконът се е превърнал втраен символ на Ирландия.

Какво означава "Леприкон"?

Английската дума "leprechaun" произлиза от средноирландското "luchrapán" или "lupraccán". те от своя страна произлизат от староирландското "luchorpán" или "lupracán". най-често срещаното значение на името е съчетание от коренните думи "lú" или "laghu" и "corp". "Lú" или "laghu" е от гръцката дума, която означава "малък", а "corp" е от латинското "corpus", което означава "тяло".

Друга по-нова теория предполага, че думата произлиза от Луперци и римския пасторален празник Луперкалии.

И накрая, според местния фолклор името може да произлиза от думите "leith", което означава "половин", и "bróg", което означава "брог". Тъй като местното алтернативно изписване на леприкон е leithbrágan, това може да е препратка към изображенията на леприкон, който работи с една обувка.

Различни имена на леприконите

В различните части на Ирландия има различни имена за това същество. В Коннахт първоначалното име на леприкона е lúracán, а в Ълстър - luchramán. В Мънстър той е известен като lurgadán, а в Лейнстър - като luprachán. Всички те идват от средноирландските думи за "малко тяло", което е най-очевидното значение зад името.

Съществува и друга ирландска приказка за произхода на "леприкон". Келтският бог Луг може би в крайна сметка се е трансформирал от мощния си ръст във форма, популярна като Луг-хромен. В смисъл на "наведеният Луг", богът се предполага, че е изчезнал в подземния свят на келтските сидери.

Тази умалена форма на някога могъщия крал може да се е превърнала в познатия ни днес леприкон - приказно същество, което е наполовина занаятчия и наполовина пакостлив дух. Тъй като всички първоначални митологични същества са били делегирани в подземния свят с появата на християнството, това обяснява трансформацията на бога.

Келтският бог Луг

Външен вид

Въпреки че съвременната представа за леприкона е пакостливо същество, облечено в зелен костюм и шапка, в легендите за приказките той е представен по съвсем различен начин. Леприконите традиционно са под формата на старец с бяла или червена брада. Те не са по-големи от дете, носят шапки и обикновено са изобразявани седнали върху жаби. Имат стари, набръчкани лица.

Съществува и по-модерна интерпретация на леприкона - същество, чието весело кръгло лице съперничи на яркозеленото облекло. съвременният леприкон обикновено е гладко избръснат или има червена брада, която контрастира със зеленото му облекло.

Облекло

В ирландската митология феите обикновено са изобразявани с червено или зелено палто. по-старите варианти на леприкона обикновено са носели червени якета. ирландският поет Йетс има обяснение за това. според него самотните феи като леприкона традиционно са носели червено, докато феите, които са живеели на групи, са носели зелено.

Якето на леприкона имало седем реда копчета. всеки ред от своя страна имал по седем копчета. в някои части на страната леприконът носел трикольорна шапка или шапка с петел. облеклото варирало и в зависимост от региона, от който е митът. северните леприкони били облечени във военни палта, а леприконите от дивото западно крайбрежие - в топли фризови якета. леприконът от Типери се появява вантично резедаво сако, докато леприконите от Монаган (наричани още клирикауни) носели вечерно палто с лястовичи опашки. Но обикновено всички били червени.

По-късното тълкуване, че леприконите носят зелено, може да се дължи на факта, че зеленото е традиционен национален цвят на Ирландия още от 1600 г. Стилът на обличане на леприконите също се е променил, за да отрази модата на ирландските имигранти, пристигащи в САЩ.

В приказките и разказите, в които леприконът прави обувки, той може да бъде изобразяван с кожена престилка върху дрехите си.

Характеристики

Смята се, че леприконите са дребни, невероятно подвижни фигури на гоблини или феи. Те обикновено са самотни същества и пазители на скрити съкровища. Затова в старите приказки толкова често са изобразявани с гърнета със златни монети. В традиционните приказки за леприконите се говори за строги, мрачни, зле настроени старци. Твърди се, че те често са свадливи и нечистоплътни, а целта им е даизпитват човешките същества за тяхната алчност. Често се свързват и със занаятчийството.

По-съвременната интерпретация на леприкона като весела малка душица, седяща на жаба, не е автентична за ирландските народни приказки. Това е по-универсален европейски образ, появил се поради влиянието на приказките от континента. Тази версия на леприкона изглежда обича да си прави шеги с хората. Макар че никога не е толкова опасен или злонамерен като някои от ирландските феи, тезилеприконите се интересуват само от това да правят пакости заради самите тях.

Леприконите толкова често се свързват със златото и богатството, че е почти шокиращо, че тяхната изключителна професия е да бъдат обущари. Това не звучи като много доходоносна професия, ако се замислите. Въпреки това твърдо вярващите в леприконите ги търсят, за да видят дали могат да върнат златото.

Д. Р. Маканали (Irish Wonders, 1888 г.) казва, че това тълкуване на леприконите като професионални обущари е погрешно. Факт е, че леприконът поправя много често само собствените си обувки, тъй като тича много и ги износва.

Няма женски леприкони?

Един интересен факт за леприконите е, че те са изключително мъжки. Ирландският фолклор винаги представя тези същества като брадати елфи. Ако няма жени, откъде тогава се появяват бебетата леприкони, ще попитате? Няма отговор на този въпрос. В историята няма сведения за женски леприкони.

Митове и легенди

Произходът на леприкона може да се проследи до Tuatha Dé Danann от ирландската митология. Това може би е така, защото мнозина смятат, че произходът на леприкона се крие в отслабващото значение на ирландския митичен герой Луг.

Tuatha Dé Danann - "Riders of the Sidhe" от Джон Дънкан

Произход

Вече е установено, че името "леприкон" може да произлиза от Луг. Тъй като той е бог на занаятите, логично е феите, свързани най-вече със занаят като обущарството, да са свързани и с Луг. Луг е известен и с това, че когато му е удобно, си прави шеги.

Как обаче е станал дребен, остава интересен въпрос. Не всички келтски феи, особено по-аристократичните, са били дребни на ръст. Така че защо леприконите биха били толкова дребни, ако наистина са форма на Луг?

Вижте също: Леприконът: мъничко, пакостливо и неуловимо същество от ирландския фолклор

Това подсказва друга история за произхода на съществата. Другият древен източник на вдъхновение за леприконите са водните спритове от келтската митология. Тези малки феерични същества се появяват за първи път в ирландската литература в книгата "Приключенията на Фергус, син на Лети" от VIII в. от н.е. В книгата те са наречени lúchoirp или luchorpáin.

Историята разказва, че героят Фъргюс, крал на Ълстър, заспива на плажа. Събужда се и открива, че няколко водни духове са отнели меча му и го влачат във водата. Именно водата, която докосва краката му, събужда Фъргюс. Фъргюс се освобождава и хваща три духа. Те обещават да му изпълнят три желания в замяна на свободата си. Едно от желанията дава на ФъргюсТова е първото споменаване на каквито и да било разновидности на леприкона в ирландските книги.

Clúracán & Far Darrig

Има и други ирландски феи, които могат да се свържат с леприконите. Това са Clúracán и Far Darrig. Възможно е те да са били и други източници на вдъхновение, които са породили леприкона.

Лупраканег (Книга на нашествията, XII в. сл. Хр.) били ужасни чудовища, които се наричали още clúracán (или cluricaune). Те били също така мъжки духове, които се срещат в по-широката европейска митология и за които се казвало, че обитават мазета. Изобразявали ги в червени дрехи с много добро качество и носели кесии, пълни със сребърни монети.

Clúracán обичали да пушат и да пият. Затова живеели в пълни с вино изби и плашели крадливите слуги. Казвали, че са много мързеливи. Clúracán имали някои прилики с brownie от шотландския галски фолклор, което живеело в хамбарите и вършело работа през нощта. Ако се разгневи обаче, brownie чупело нещата и разливало цялото мляко.

От друга страна, Фар Дариг е грозна фея с много набръчкано старо лице. В някои региони се смята, че е много висок. На други места хората вярват, че може да променя размерите си, когато пожелае. Фар Дариг също обича шегите. Но за разлика от леприкона, той понякога отива твърде далеч и шегите стават смъртоносни. Затова репутацията му е по-лоша. Фар Дариг обаче може да се освободи отнякой, който е попаднал в капана на страната на феите, ако иска.

В келтска Галисия и други келтски райони на Испания също имало мурос. За тези същества се говорело, че са пазители на гробници и скрити съкровища.

По този начин леприконите са своеобразна амалгама от всички тези същества. Те приемат аспектите на тези митични същества и постепенно се превръщат в най-разпознаваемата ирландска фея.

Илюстрация на Far Darrig

Гърне със злато

Най-разпространената част от ирландския фолклор за леприкона е за един, който седи и поправя обувки, а до него има малко гърне със злато или купчина златни монети. Ако човекът успее да улови и държи леприкона под око през цялото време, може да вземе златните монети.

Хитрият леприкон е много ловък и пъргав. Той разполага с цяла торба трикове, за да отвлече вниманието на човека. Любимият трик на леприкона, за да се измъкне от похитителя си, е да се възползва от алчността му. В повечето истории леприконът успява да се задържи до гърнето със злато. Човекът остава да се оплаква от собствената си глупост, че е бил измамен от малкото създание.

Къде леприконите намират златото? Според митовете те намират златни монети, скрити в земята. След това ги съхраняват в гърне и ги скриват в края на дъгата. А защо им е нужно златото, след като така или иначе не могат да го похарчат? Ами, според общоприетото тълкуване леприконите са мошеници, които просто искат да измамят хората.

Леприконът в съвременния свят

В съвременния свят леприконът се е превърнал в някакъв смисъл в талисман на Ирландия. Той е най-обичаният им символ и по-непривлекателните му наклонности са смекчени. Така от зърнените закуски и "Нотр Дам" до ирландската политика, не можете да избягате от леприкона.

Талисман

Леприконът е завладял въображението на американците и се е превърнал в официален талисман на зърнената закуска Lucky Charms. Наречен Лъки, талисманът няма нищо общо с първоначалния вид на леприкона. с лъчезарна усмивка и кокоша шапка на главата, Лъки жонглира с различни талисмани и подмамва американските деца да купуват сладките лакомства за закуска.

В университета "Нотр Дам" леприконът е официалният талисман на спортните отбори "Fighting Irish". Дори в политиката ирландците използват леприкони, за да говорят за по-примамливите аспекти на туризма в Ирландия.

Популярна култура

Няколко келтски музикални групи са използвали термина "леприкон" в заглавията на албумите или песните си. И дори в американската музика митичното създание се споменава в няколко жанра - от хеви метъл и пънк рок до джаз.

Доста ужасна и безвкусна препратка към леприконите е филмът на ужасите "Леприкон" на Уоруик Дейвис. Във филма "Леприкон" от 1993 г. и петте му последващи продължения Дейвис играе ролята на убийствен леприкон.

Вижте също: 10-те най-важни шумерски богове

Филмът "Дъгата на Финиан" на Франсис Форд Копола от 1968 г. с участието на Фред Астер разказва за ирландец и дъщеря му, които открадват гърнето със злато на леприкон и емигрират в САЩ. Филмът е номиниран за няколко награди, но не печели нито една.

Пол Кругман, носител на Нобелова награда за икономика, измисли термина "икономика на леприконите", който се отнася до необосновани или изкривени икономически данни.

Трайно наследство

Леприконите, независимо дали са облечени в червено или зелено, са се превърнали в много важен символ на Ирландия. В САЩ Денят на Свети Патрик не може да се празнува без честите и повтарящи се асоциации с леприконите, зеления цвят или шамарите.

Леприконите стават толкова доминиращи над всички останали видове феи и митични същества в общественото въображение. След средновековната епоха съвременни ирландски книги като "Приказни легенди и традиции от Южна Ирландия" на Т. Крофтън Крокър се уверяват, че леприконите засенчват другите гоблини, елфи и феерични същества.




James Miller
James Miller
Джеймс Милър е всепризнат историк и автор със страст към изследване на огромния гоблен на човешката история. С диплома по история от престижен университет, Джеймс е прекарал по-голямата част от кариерата си, ровейки се в аналите на миналото, разкривайки с нетърпение историите, които са оформили нашия свят.Ненаситното му любопитство и дълбоката му преценка към различните култури го отведоха до безброй археологически обекти, древни руини и библиотеки по целия свят. Съчетавайки прецизно изследване със завладяващ стил на писане, Джеймс има уникалната способност да пренася читателите във времето.Блогът на Джеймс, Историята на света, демонстрира неговия опит в широк спектър от теми, от големите разкази на цивилизациите до неразказаните истории на личности, които са оставили своя отпечатък в историята. Неговият блог служи като виртуален център за ентусиасти по история, където те могат да се потопят във вълнуващи разкази за войни, революции, научни открития и културни революции.Освен блога си, Джеймс е автор и на няколко аплодирани книги, включително From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers и Unsung Heroes: The Forgotted Figures Who Changed History. С увлекателен и достъпен стил на писане той успешно съживи историята за читатели от всякакъв произход и възраст.Страстта на Джеймс към историята се простира отвъд писанотодума. Той редовно участва в академични конференции, където споделя своите изследвания и участва в провокиращи размисъл дискусии с колеги историци. Признат със своя експертен опит, Джеймс също е бил представен като гост-лектор в различни подкасти и радио предавания, като допълнително разпространява любовта си към темата.Когато не е потопен в историческите си изследвания, Джеймс може да бъде намерен да изследва художествени галерии, да се разхожда сред живописни пейзажи или да се отдаде на кулинарни изкушения от различни краища на света. Той твърдо вярва, че разбирането на историята на нашия свят обогатява нашето настояще и се стреми да запали същото любопитство и признателност у другите чрез своя завладяващ блог.