The Leprechaun: Lítil, uppátækjasöm og illskiljanleg skepna írskra þjóðsagna

Dálkur er goðsagnakennd skepna í írskum þjóðsögum, venjulega lýst sem pínulítill, uppátækjasamur gamall maður, grænklæddur með rautt skegg og hatt.

Samkvæmt goðsögninni eru dálkar skósmiðir að atvinnu og eru þekkt fyrir ást sína á gulli og kunnáttu sína í að búa til skó. Þeir eru líka sagðir vera mjög leynilegir og haldgóðir og leiða fólk oft á villigötum í leit að fjársjóði sínum.

Í írskri goðafræði er talið að ef þú veiðir dálk þá verði hann að veita þér þrjár óskir í skiptum fyrir lausn hans. Hins vegar er alræmt erfitt að veiða dálka þar sem þeir eru fljótir og snjallir.

Ímynd dálksins er orðin vinsælt tákn Írlands og er oft tengt við hátíðahöld heilags Patreks.

Hvað er Leprechaun?

Venjulega flokkaðir sem einhvers konar ævintýri, leprechauns eru litlar yfirnáttúrulegar verur sem eru sérstakar fyrir írska þjóðtrú. Sýndir sem litlir skeggjaðir karlmenn gætu þeir leikið hlutverk uppátækjasamra sprites eða hjálpsamra skósmiða, allt eftir sögunni. Þeir eru sterklega tengdir gulli og auði og er ætlað að vera prófsteinn á græðgi mannsins. Í nútíma heimi er dálkurinn orðinn varanlegt tákn Írlands.

Hvað þýðir „Leprechaun“?

Enska orðið 'leprechaun' er dregið af mið-írska 'luchrapán' eða 'lupraccán.' Þetta var aftur á móti komið af því gamlaleprechaun í plötutitlum sínum eða lagatitlum. Og meira að segja bandarísk tónlist hefur minnst á goðsagnaveruna í nokkrum tegundum, frá þungarokki og pönkrokki til djass.

Frekar skelfileg og ósmekkleg tilvísun í leprechauns er Warwick Davies hryllingsmyndin. Í kvikmyndinni "Leprechaun" frá 1993 og fimm síðari framhaldsmyndum hennar lék Davis hlutverk morðóðs dálks.

Kvikmyndin "Finian's Rainbow" frá 1968 eftir Francis Ford Coppola, með Fred Astaire, fjallaði um Íra og hans. dóttur sem stal gullpotti dálksins og flutti til Bandaríkjanna. Það var tilnefnt til nokkurra verðlauna en hlaut engin.

Paul Krugman, Nóbelsverðlaunahagfræðingur, fann upp hugtakið „leprechaun economics“ sem vísar til óheilbrigðra eða brenglaðra efnahagsgagna.

Enduring Legacy

Leprechauns, hvort sem þeir eru klæddir í rauða eða græna úlpu, eru orðnir mjög mikilvægt tákn Írlands. Í Bandaríkjunum er ekki hægt að fagna degi heilags Patreks án tíðra og endurtekinna tengsla við leprechauns, græna litinn eða shamrocks.

Leprechauns urðu svo ríkjandi yfir öllum öðrum tegundum álfa og goðsagnavera í ímyndunarafli almennings. Eftir miðaldatímann tryggðu írskar nútímabækur eins og T. Crofton Croker „Fairy Legends and Traditions of the South of Ireland“ að dálkarnir myrkvaðu aðra nöldur, álfa og fey skepnur.

Önnur nýlegri kenning bendir til þess að orðið sé dregið af Luperci og rómversku hirðahátíðinni Lupercalia.

Að lokum, staðbundin þjóðfræði kennir að nafnið geti verið dregið af orðunum 'leith' sem þýðir 'hálfur' og 'bróg' sem þýðir 'brogue.' Þar sem staðbundin valstafsetning fyrir leprechaun er leithbrágan, gæti þetta verið vísun í myndir af leprechaun að vinna á einum skó.

Mismunandi nöfn fyrir leprechauns

Mismunandi hlutar Írlands hafa mismunandi nöfn á verunni. Í Connacht var upprunalega nafnið á dálknum lúracán en í Ulster var það luchramán. Í Munster var það þekkt sem lurgadán og í Leinster sem luprachán. Allt þetta kemur frá miðírsku orðunum fyrir 'lítill líkami', sem er augljósasta merkingin á bak við nafnið.

Stooping Lugh

Það er önnur írsk saga um uppruna 'leprechaun' .‘ Keltneski guðinn Lugh gæti hafa breyst á endanum úr kraftmiklum vexti sínum í form sem almennt er kallað Lugh-chromain. Sem þýðir að „beygja Lugh“, guðinn átti að hafa horfið inn í neðanjarðarheim keltneska sidhe.

Þessi smærri mynd afhinn einu sinni voldugi konungur gæti hafa þróast í dálkinn sem við þekkjum í dag, ævintýraveruna sem er hálf handverksmaður og hálf illgjarn andi. Þar sem allar upprunalegu goðasögulegu verurnar voru framseldar til undirheimanna með tilkomu kristni, skýrir það umbreytingu guðsins.

keltneski guðinn Lugh

Útlit

Þó að nútíma skynjun á dálknum sé skaðlegur útlitslítill vera klæddur í grænan jakkaföt og háan hatt, þá hafa ævintýrasögurnar allt aðra mynd af þeim. Leprechauns tók venjulega mynd af gömlum manni með hvítt eða rautt skegg. Þeir voru ekki stærri en barn, báru hatta og voru venjulega sýndir sitjandi á tófu. Þeir voru með gömul, hrukkuð andlit.

Það er til nútímalegri túlkun á dálknum – veru sem er með glaðlegt, kringlótt andlit sem jafnast á við skærgræna klæðnaðinn. Nútímadálkurinn er venjulega sléttrakaður eða með rautt skegg til að andstæða grænum klæðnaði hans.

Fatnaður

Í írskri goðafræði voru álfar venjulega sýndir með rauða eða græna kápu. Eldri afbrigði af dálknum klæddust venjulega rauðum jökkum. Írska skáldið Yeats átti skýringar á þessu. Samkvæmt honum klæddust eintómu álfarnir, eins og dálkurinn, rauðu á meðan álfarnir sem bjuggu í hópum klæddust grænum.

Jakka dálksins var með sjö raðir af hnöppum. Hver röð, ísnúa, hafði sjö hnappa. Í ákveðnum landshlutum var dálkurinn með þríhyrningahúfu eða húfu. Útbúnaðurinn var líka mismunandi eftir því hvaða svæði goðsögnin var frá. Norðandálkarnir voru klæddir herfrakka og dálkarnir frá villta vesturströndinni í hlýjum frísúlpum. The Tipperary Leprechaun birtist í antík rifnum jakka á meðan leprechauns í Monaghan (einnig kallaðir cluricaune) klæddust svala-hala kvöldfrakka. En þeir voru yfirleitt allir rauðir.

Síðari túlkunin á því að dvergur klæðist grænu gæti verið vegna þess að grænn var hefðbundinn þjóðarlitur Írlands frá því á 16. Klæðastíll dálksins breyttist einnig til að endurspegla tísku írskra innflytjenda sem koma til Bandaríkjanna.

Í sögum og lýsingum þar sem dálkurinn er að búa til skó gæti hann líka verið sýndur með leðursvuntu yfir fötin sín. .

Einkenni

Dálkarnir eru taldir vera pínulitlir, ótrúlega liprir nöldur eða álfamyndir. Þeir eru venjulega eintómar verur og verndarar falins fjársjóðs. Þess vegna eru þeir svo oft sýndir með pottum með gullpeningum í gömlu sögunum. Hinar hefðbundnu sögur af dvergfuglum tala um stranga, drungalega, illa skaplega gamla menn. Þeir eru sagðir oft þrætugjarnir og illa orðaðir og tilgangur þeirra er að prófa manneskjur á græðgi þeirra. Þeir eru líka oft tengdir viðhandverk.

Nútímalegri túlkun á dálki sem glaðværri lítilli sál sem situr á tófu er ekki ósvikin í írskum þjóðsögum. Þetta er alhliða evrópsk mynd sem birtist vegna áhrifa ævintýra frá álfunni. Þessi útgáfa af leprechaun virðist hafa gaman af því að leika hagnýta brandara á manneskjur. Þó að þeir séu aldrei eins hættulegir eða illgjarnir og sumir af írsku feyjunum, hafa þessir dvergar einungis áhuga á að gera ódæði vegna þess.

Dálkarnir eru svo oft tengdir gulli og auði að það kemur næstum sem áfall að Einkaval þeirra í starfi er að vera skósmiður. Þetta hljómar ekki eins og mjög ábatasöm starfsgrein ef þú hugsar um það. Hins vegar, staðfastir trúaðir á dálka fara að leita að þeim til að sjá hvort þeir geti náð í gullið.

D. R. McAnally (Irish Wonders, 1888) segir að þessi túlkun á leprechauns sem atvinnuskósmiðum sé röng. Staðreyndin er sú að dvergurinn lagar skóna sína bara mjög oft þar sem hann hleypur um svo mikið og gengur í þá.

Engir kvenkyns dvergur?

Ein áhugaverð staðreynd um leprechauns er að þeir eru eingöngu karlkyns. Írskar þjóðsögur sýna þessar skepnur alltaf sem skeggálfa. Ef það eru engar konur, hvaðan koma ungbarnabörn þá, gætirðu spurt? Það er ekkert svar við þessari spurningu. Það eru engar frásagnir af kvenkyns leprechauns ísaga.

Goðsagnir og þjóðsögur

Uppruna dálksins má rekja til Tuatha Dé Danann írskrar goðafræði. Þetta kann að vera vegna þess að margir trúa því að uppruni leprechaunsins liggi í minnkandi mikilvægi írsku goðsagnahetjunnar Lugh.

Tuatha Dé Danann – „Riders of the Sidhe“ eftir John Duncan

Uppruni

Það hefur þegar verið staðfest að nafnið 'leprechaun' gæti verið upprunnið frá Lugh. Þar sem hann var guð handverksins er skynsamlegt að álfar sem mest tengjast handverki eins og skósmíði eru einnig tengdar Lugh. Lugh var líka þekktur fyrir að leika brellur þegar það hentaði honum.

Hvernig hann varð smærri er samt heillandi spurning. Ekki voru allar keltnesku álfarnir, sérstaklega aðalstegundin, smávaxin. Svo hvers vegna myndu leprechauns vera svona pínulitlir, ef þeir væru í raun eins konar Lugh?

Þetta bendir til annarrar upprunasögu skepnanna. Hin forna uppspretta innblásturs fyrir leprechauns er vatnssprettur keltneskrar goðafræði. Þessar örsmáu ævintýraverur komu fyrst fram í írskum bókmenntum í bókinni „Ævintýri Fergus sonar Léti,“ frá 8. öld eftir Krist. Þeir eru kallaðir lúchoirp eða luchorpáin í bókinni.

Sagan segir að hetjan Fergus, konungur Ulster, sofni á ströndinni. Hann vaknar og kemst að því að fjöldi vatnsanda hefur tekið burt sverðið og eru þaðdraga hann í vatnið. Það er vatnið sem snertir fætur hans sem vekur Fergus. Fergus losar sig og grípur þrjá anda. Þeir lofa að veita honum þrjár óskir gegn frelsi sínu. Ein af óskunum veitir Fergus hæfileikann til að synda og anda neðansjávar. Þetta er í fyrsta skipti minnst á afbrigði af leprechaun í írskum bókum.

The Clúracán & Far Darrig

Það eru aðrar írskar álfar sem hægt er að tengja við leprechauns. Þeir eru Clúracán og Far Darrig. Þetta gætu líka hafa verið aðrar uppsprettur innblásturs sem fæddi dálkinn.

Lupracánaig (Book of Invasions, 12. öld e.Kr.) voru hræðileg skrímsli sem einnig voru kölluð clúracán (eða cluricaune). Þetta voru líka karlkyns andar sem fundust í víðari evrópskri goðafræði og voru sagðir ásækja kjallara. Þeir voru sýndir í rauðum fötum af mjög fínum gæðum og báru veski fyllt með silfurpeningum.

Einfarnar verur, Clúracán elskaði að reykja og drekka. Þess vegna bjuggu þeir í vínfylltum kjöllurum og hræddu þjófnaða þjóna. Þeir voru sagðir vera mjög latir. Clúracánin deildi nokkrum líkindum með brúnköku skoskra gelískra þjóðsagna, sem bjó í hlöðum og sinnti húsverkum á nóttunni. Hins vegar, ef hún væri reið, myndi brúnkakan brjóta hlutina og hella niður allri mjólkinni.

Fjarri darrigurinn er aftur á móti ljótur ævintýri með mjög hrukkóttan gamlaandlit. Á sumum svæðum er talið að hann sé mjög hár. Á öðrum stöðum telur fólk að hann geti breytt stærð sinni hvenær sem hann vill. The far darrig líka elskar hagnýtan brandara. En ólíkt dálknum gengur hann stundum of langt og brandararnir verða banvænir. Þannig er orðspor hans illt. Fjarlægi argurinn getur hins vegar losað einhvern sem er fastur í álfalandi ef hann vill.

Það voru líka mouros frá keltnesku Galisíu og öðrum keltneskum svæðum Spánar. Sagt var að þessar skepnur væru verndarar grafhýsi og falinna fjársjóða.

Þannig eru dálkar eins konar samruni allra þessara skepna. Þeir tóku hliðar á þessum goðsagnakenndu verum og urðu smám saman vinsælasti írska álfurinn.

Myndskreyting af Far Darrig

Pot of Gold

The Algengasta írska þjóðsagan um dálkinn er um að maður situr og gerir við skó með litlum gullpotti eða haug af gullpeningum við hlið sér. Ef maðurinn er fær um að fanga og hafa auga með dálknum allan tímann, geta þeir tekið gullpeningana.

Hins vegar er vandamál þar. Hinn snjalli dvergur er mjög lipur og lipur. Hann hefur heilan poka af brellum til að trufla manninn. Uppáhalds bragð dálksins til að komast hjá fanga sínum er að spila á græðgi hans. Í flestum sögunum er dálítinn fær um að hanga á gullpottinum sínum. Manneskjan situr eftir að kvarta yfir sinni eigin heimskuverið að blekkjast af litlu skepnunni.

Hvar finna dálkarnir gullið? Goðsögnin segja að þeir finni gullpeninga falda í jörðu. Þeir geyma þá síðan í potti og fela þá í enda regnbogans. Og hvers vegna þurfa þeir gullið þar sem þeir geta ekki eytt því samt? Jæja, algenga túlkunin er sú að dálkarnir séu fangar sem vilja bara plata manneskjur.

Dvergfuglinn í nútímaheimi

Í nútímaheimi er dálkurinn orðinn lukkudýr Írlands í einhverjum skilningi. Hann er þeirra ástsælasta tákn og óaðlaðandi tilhneigingar hans hafa verið mildaðar í burtu. Svona, allt frá kornvörum og Notre Dame til írskra stjórnmála, geturðu ekki flúið dálkinn.

Mascot

The Leprechaun hefur fangað vinsælt bandarískt ímyndunarafl og orðið opinbert lukkudýr Lucky Charms morgunkornsins. Kallað Lucky, lukkudýrið lítur ekkert út eins og dálkurinn leit upphaflega út. Með geislandi bros og húfu á höfði sér hann um margvíslega sjarma og tælir amerísk börn til að kaupa ljúffenga morgunmatinn.

Í háskólanum í Notre Dame er Notre Dame Leprechaun hið opinbera lukkudýr. af bardaga írsku frjálsíþróttaliðunum. Jafnvel í pólitík nota Írar ​​dálka til að tala um brjálaða hlið ferðaþjónustu á Írlandi.

Dægurmenning

Nokkrir keltneskir tónlistarhópar hafa notað hugtakið