Лепрекон: крошечное, озорное и неуловимое существо ирландского фольклора

Лепрекон: крошечное, озорное и неуловимое существо ирландского фольклора
James Miller

Лепрекон - это мифическое существо в ирландском фольклоре, обычно изображаемое в виде маленького, озорного старичка, одетого в зеленую одежду с рыжей бородой и шляпой.

Согласно легенде, лепреконы - сапожники по профессии и известны своей любовью к золоту и мастерством изготовления обуви. Считается, что они очень скрытны и неуловимы, и часто заставляют людей бегать за ними гуськом в поисках их сокровищ.

В ирландской мифологии считается, что если поймать лепрекона, то он должен исполнить три желания в обмен на свое освобождение. Однако, как известно, лепреконов очень трудно поймать, поскольку они быстры и ловки.

Образ лепрекона стал популярным символом Ирландии и часто ассоциируется с празднованием Дня святого Патрика.

Что такое лепрекон?

Обычно их относят к разряду фей, лепреконы - это маленькие сверхъестественные существа, характерные для ирландского фольклора. Изображаемые в виде маленьких бородатых человечков, они могут играть роль озорных спрайтов или услужливых сапожников, в зависимости от сюжета. Они прочно ассоциируются с золотом и богатством и должны быть испытанием человеческой жадности. В современном мире лепрекон превратился внепреходящий символ Ирландии.

Что означает слово "лепрекон"?

Английское слово "leprechaun" происходит от среднеирландского "luchrapán" или "lupraccán", которые в свою очередь произошли от древнеирландского "luchorpán" или "lupracán". Наиболее распространенным значением этого имени является соединение корневых слов "lú" или "laghu" и "corp". "Lú" или "laghu" происходит от греческого слова, означающего "маленький", а "corp" - от латинского "corpus", что означает "тело".

Согласно другой, более поздней теории, это слово происходит от Луперки и римского пасторального праздника Луперкалии.

Наконец, местный фольклор предполагает, что название может быть образовано от слов "leith", означающего "половина", и "bróg", означающего "брог". Поскольку местное альтернативное написание имени лепрекона - leithbrágan, это может быть отсылкой к изображениям лепрекона, работающего над одним ботинком.

Разные имена для лепреконов

В Коннахте лепрекона называли lúracán, в Ольстере - luchramán, в Мюнстере - lurgadán, в Лейнстере - luprachán. Все они происходят от среднеирландских слов, означающих "маленькое тело", что является наиболее очевидным значением этого имени.

Смотрите также: Минерва: римская богиня мудрости и справедливости

Остановившийся Луг

Существует еще одна ирландская история о происхождении слова "лепрекон". Возможно, кельтский бог Луг со временем превратился из своего мощного роста в форму, которую в народе называют Луг-хроманом. Означающее "опустившийся Луг", бог должен был исчезнуть в подземном мире кельтских сидхе.

Эта уменьшенная форма некогда могущественного короля, возможно, превратилась в известного нам сегодня лепрекона - сказочное существо, наполовину ремесленник, наполовину озорной дух. Поскольку все первоначальные мифологические существа были переданы в подземный мир с приходом христианства, это объясняет трансформацию бога.

Кельтский бог Луг

Внешний вид

Если в современном представлении лепрекон - это озорное маленькое существо, одетое в зеленый костюм и шляпу, то в сказочных легендах они изображаются совсем иначе. Лепреконы традиционно принимали облик старика с белой или рыжей бородой. Они были не больше ребенка, носили шляпы и обычно изображались сидящими на поганках. У них были старые, морщинистые лица.

Существует и более современная интерпретация лепрекона - существо, чье веселое круглое лицо соперничает с ярко-зеленым цветом его одежды. Современный лепрекон обычно гладко выбрит или имеет рыжую бороду, контрастирующую с его зеленой одеждой.

Одежда

В ирландской мифологии феи обычно изображались в красном или зеленом плаще. Более древние вариации лепрекона обычно носили красные куртки. У ирландского поэта Йитса было свое объяснение этому. По его словам, одинокие феи, такие как лепрекон, традиционно носили красный цвет, а феи, которые жили группами, носили зеленый.

Смотрите также: 15 китайских богов из древнекитайской религии

Куртка лепрекона имела семь рядов пуговиц. Каждый ряд, в свою очередь, имел семь пуговиц. В некоторых частях страны лепрекон носил шляпу с трикороном или кокарду. Наряд также различался в зависимости от региона, из которого происходил миф. Северные лепреконы были одеты в военные мундиры, а лепреконы с дикого западного побережья - в теплые фризовые куртки. Лепрекон из Типперэри появляется встаринный пиджак с прорезями, а лепреконы из Монагана (также называемые клюриканцами) носили вечернее пальто с ласточкиным хвостом. Но обычно они были все красного цвета.

Более поздняя интерпретация того, что лепреконы носят зеленый цвет, может быть связана с тем, что зеленый был традиционным национальным цветом Ирландии уже с 1600-х гг. Стиль одежды лепрекона также изменился, чтобы отразить моду ирландских иммигрантов, прибывших в Соединенные Штаты.

В сказках и представлениях, где лепрекон занимается изготовлением обуви, он также может быть изображен в кожаном фартуке поверх одежды.

Характеристики

Лепреконы - это крошечные, невероятно проворные фигурки гоблинов или фей. Обычно они одинокие существа и хранители спрятанных сокровищ. Именно поэтому в старых сказках их так часто изображают с горшочками золотых монет. В традиционных сказках о лепреконах рассказывается о суровых, мрачных, плохо настроенных стариках. Считается, что они часто ссорятся и сквернословят, а их предназначение - этоиспытывают людей на их прожорливость. Они также часто ассоциируются с мастерством.

Более современная интерпретация лепрекона как веселой маленькой души, сидящей на жабке, не является аутентичной ирландским народным сказкам. Это более универсальный европейский образ, появившийся под влиянием сказок с континента. Эта версия лепрекона, похоже, любит разыгрывать людей. Хотя он никогда не был таким опасным или злым, как некоторые ирландские феи, этилепреконы заинтересованы в том, чтобы творить зло только ради этого.

Лепреконы так часто ассоциируются с золотом и богатством, что почти шокирует тот факт, что их исключительным выбором профессии является работа сапожника. Это не очень прибыльная профессия, если подумать. Однако твердо верящие в лепреконов отправляются на их поиски, чтобы узнать, смогут ли они вернуть золото.

Д. Р. МакАналли ("Ирландские чудеса", 1888) говорит, что такое толкование лепреконов как профессиональных сапожников ошибочно. Дело в том, что лепрекон очень часто чинит свои собственные ботинки, поскольку он много бегает и изнашивает их.

Лепреконы женского пола?

Один интересный факт о лепреконах заключается в том, что они исключительно мужского пола. Ирландский фольклор всегда изображает этих существ как бородатых эльфов. Если нет женщин, то откуда тогда берутся лепреконы-дети, спросите вы? На этот вопрос нет ответа. В истории нет ни одного рассказа о лепреконах-женщинах.

Мифы и легенды

Происхождение лепрекона можно проследить до Туатха Де Дананн из ирландской мифологии. Возможно, многие считают, что происхождение лепрекона связано с ослаблением значимости ирландского мифического героя Луга.

Туатха Де Дананн - "Всадники Сидхе" Джона Дункана

Истоки

Уже установлено, что название "лепрекон", возможно, произошло от имени Луга. Поскольку он был богом ремесла, логично, что фейри, наиболее связанные с таким ремеслом, как изготовление обуви, также ассоциируются с Лугом. Луг также был известен тем, что разыгрывал людей, когда это было ему выгодно.

Однако вопрос о том, как он стал миниатюрным, остается интересным. Не все кельтские феи, особенно аристократические, были маленького роста. Так почему же лепреконы были такими крошечными, если они действительно были разновидностью Луга?

Другой древний источник вдохновения для лепреконов - водяные спрайты из кельтской мифологии. Эти крошечные фейри впервые появились в ирландской литературе в книге "Приключения Фергуса сына Лети", написанной в VIII веке н.э. В книге они называются lúchoirp или luchorpáin.

История гласит, что герой Фергус, король Ольстера, заснул на пляже. Проснувшись, он обнаружил, что несколько водных духов отобрали у него меч и тащат его в воду. От прикосновения воды к его ногам Фергус просыпается. Фергус освобождается и хватает трех духов. Они обещают исполнить три желания в обмен на свою свободу. Одно из желаний исполняет Фергус.способность плавать и дышать под водой. Это первое упоминание о каких-либо вариациях лепрекона в ирландских книгах.

Клуракан и Фар Дарриг

Есть и другие ирландские феи, которые могут быть связаны с лепреконами. Это Клуракан и Фар Дарриг. Они также могли быть другими источниками вдохновения, из которых родился лепрекон.

lupracánaig (Книга вторжений, 12 век н.э.) - это ужасные чудовища, которых также называли clúracán (или cluricaune). Это были духи мужского пола, которые встречались в более широкой европейской мифологии и, по преданию, обитали в подвалах. Их изображали в красных одеждах очень высокого качества и с кошельками, наполненными серебряными монетами.

Одинокие существа, клуракан любили курить и пить, поэтому они жили в погребах, наполненных вином, и отпугивали вороватых слуг. Считалось, что они очень ленивы. Клуракан имел некоторое сходство с брауни из шотландского гэльского фольклора, которые жили в амбарах и выполняли работу по дому ночью. Однако если брауни сердился, он ломал вещи и проливал все молоко.

С другой стороны, дальний дарриг - это уродливая фея с очень морщинистым старым лицом. В некоторых регионах считается, что он очень высокий. В других местах люди верят, что он может менять свой размер, когда пожелает. Дальний дарриг тоже любит розыгрыши. Но в отличие от лепрекона, он иногда заходит слишком далеко, и шутки становятся смертельными. Поэтому его репутация стала еще хуже. Дальний дарриг, однако, может освободитького-то в ловушке в стране фейри, если он захочет.

В кельтской Галисии и других кельтских регионах Испании также существовали муросы. Считалось, что эти существа являются хранителями гробниц и спрятанных сокровищ.

Таким образом, лепреконы - это своего рода сплав всех этих существ. Они переняли аспекты этих мифических существ и постепенно стали самой общепризнанной ирландской феей.

Иллюстрация Фар Даррига

Горшок с золотом

Самый распространенный ирландский фольклор о лепреконе рассказывает о том, что он сидит и чинит обувь, а рядом с ним стоит маленький горшочек с золотом или куча золотых монет. Если человеку удастся поймать лепрекона и не спускать с него глаз все время, он сможет забрать золотые монеты.

Однако здесь есть проблема. Хитрый лепрекон очень проворен и ловок. У него есть целый мешок уловок, чтобы отвлечь человека. Любимый трюк лепрекона, чтобы ускользнуть от своего похитителя, - сыграть на его жадности. В большинстве историй лепрекону удается удержать свой горшок с золотом. Человеку остается только сокрушаться о своей глупости, что его одурачило маленькое существо.

Где лепреконы находят золото? В мифах говорится, что они находят золотые монеты, спрятанные в земле. Затем они хранят их в горшке и прячут на конце радуги. А зачем им золото, ведь они все равно не смогут его потратить? Согласно общепринятой интерпретации, лепреконы - это мошенники, которые просто хотят обмануть людей.

Лепрекон в современном мире

В современном мире лепрекон в некотором смысле стал талисманом Ирландии. Он является их самым любимым символом, а его более непривлекательные наклонности были смягчены. Таким образом, от хлопьев и Нотр-Дама до ирландской политики, вы не можете избежать лепрекона.

Талисман

Лепрекон захватил воображение американцев и стал официальным талисманом хлопьев Lucky Charms. Названный Лаки, талисман выглядит совсем не так, как выглядел лепрекон. С лучезарной улыбкой и нахлобученной на голову шляпой, Лаки жонглирует различными талисманами и завлекает американских детей покупать сладкие завтраки.

В Университете Нотр-Дам лепрекон Нотр-Дам является официальным талисманом спортивных команд Fighting Irish. Даже в политике ирландцы используют лепреконов, чтобы рассказать о более причудливых аспектах туризма в Ирландии.

Популярная культура

Несколько кельтских музыкальных групп использовали термин "лепрекон" в названиях своих альбомов или песен. И даже американская музыка упоминает это мифическое существо в нескольких жанрах, от хэви-метала и панк-рока до джаза.

Довольно ужасной и безвкусной ссылкой на лепреконов является фильм-слэшер ужасов Уорвика Дэвиса. В фильме 1993 года "Лепрекон" и пяти его последующих продолжениях Дэвис сыграл роль лепрекона-убийцы.

Фильм 1968 года "Радуга Финиана" Фрэнсиса Форда Копполы с участием Фреда Астера об ирландце и его дочери, которые украли у лепрекона горшок с золотом и эмигрировали в США. Фильм был номинирован на несколько премий, но не получил ни одной.

Пол Кругман, лауреат Нобелевской премии по экономике, придумал термин "экономика лепрекона", который относится к необоснованным или искаженным экономическим данным.

Непреходящее наследие

Лепреконы, одетые в красные или зеленые плащи, стали очень важным символом Ирландии. В США День святого Патрика невозможно праздновать без частых и повторяющихся ассоциаций с лепреконами, зеленым цветом или трилистниками.

Лепреконы стали настолько доминировать над всеми другими видами фей и мифических существ в общественном воображении. После средневековой эпохи современные ирландские книги, такие как "Сказочные легенды и предания юга Ирландии" Т. Крофтона Крокера, убедились, что лепреконы затмили других гоблинов, эльфов и фей.




James Miller
James Miller
Джеймс Миллер — известный историк и писатель, страстно увлеченный изучением огромного гобелена человеческой истории. Имея степень по истории в престижном университете, Джеймс провел большую часть своей карьеры, копаясь в анналах прошлого, жадно раскрывая истории, которые сформировали наш мир.Его ненасытное любопытство и глубокое понимание различных культур привели его к бесчисленным археологическим памятникам, древним руинам и библиотекам по всему миру. Сочетая тщательное исследование с захватывающим стилем письма, Джеймс обладает уникальной способностью перемещать читателей во времени.Блог Джеймса «История мира» демонстрирует его опыт в широком диапазоне тем, от великих повествований о цивилизациях до нерассказанных историй людей, которые оставили свой след в истории. Его блог служит виртуальным центром для любителей истории, где они могут погрузиться в захватывающие рассказы о войнах, революциях, научных открытиях и культурных революциях.Помимо своего блога, Джеймс также является автором нескольких известных книг, в том числе «От цивилизаций к империям: раскрытие взлета и падения древних держав» и «Невоспетые герои: забытые фигуры, изменившие историю». Благодаря увлекательному и доступному стилю письма он успешно воплотил историю в жизнь для читателей всех слоев общества и возрастов.Страсть Джеймса к истории выходит за рамки письменногослово. Он регулярно участвует в научных конференциях, где делится своими исследованиями и участвует в наводящих на размышления дискуссиях с коллегами-историками. Известный своим опытом, Джеймс также выступал в качестве приглашенного докладчика на различных подкастах и ​​радиошоу, что еще больше распространяло его любовь к этой теме.Когда он не погружен в свои исторические исследования, Джеймса можно найти в художественных галереях, в походах по живописным пейзажам или в кулинарных изысках из разных уголков земного шара. Он твердо верит, что понимание истории нашего мира обогащает наше настоящее, и он стремится разжечь такое же любопытство и признательность в других с помощью своего увлекательного блога.