An Leprechaun: Cruthachadh beag, mì-mhodhail agus mì-chinnteach de bheul-aithris na h-Èireann

’S e creutair miotasach ann am beul-aithris na h-Èireann a th’ ann an leprechaun, mar as trice air a shealltainn mar bhodach beag bìodach air a sgeadachadh ann an uaine le feusag dhearg agus ad.

A rèir beul-aithris, ’s e greusaichean a th’ ann an leprechauns a thaobh malairt agus tha iad ainmeil airson an gaol air òr agus an sgil ann a bhith a’ dèanamh bhrògan. Thathas ag ràdh gu bheil iad cuideachd gu math dìomhair agus neo-fhalaichte, gu tric a' stiùireadh dhaoine air ruaig air gèadh fhiadhaich a' lorg an ulaidh.

Ann am beul-aithris na h-Èireann, thathar a' creidsinn ma ghlacas tu leprechaun, gum feum e trì miannan a thoirt dhut mar mhalairt air a shaoradh. Ach, tha leprechauns gu math doirbh an glacadh, leis gu bheil iad tapaidh agus ciallach.

Tha ìomhaigh an leprechaun air fàs gu bhith na samhla mòr air Èirinn agus gu tric bidh i co-cheangailte ri comharrachadh Latha Naomh Pàdraig.

Dè a th’ ann an leprechaun?

Mar as trice air an ainmeachadh mar sheòrsa de shìthiche, ’s e creutairean beaga os-nàdarrach a th’ ann an leprechauns a tha sònraichte do bheul-aithris na h-Èireann. Air an sealltainn mar fhir le feusag bheag, dh’ fhaodadh iad a bhith an sàs ann an sprites mì-mhodhail no greusaichean cuideachail, a rèir na sgeòil. Tha ceangal làidir aca ri òr agus beairteas agus tha còir aca a bhith nan deuchainn air sannt duine. Anns an latha an-diugh, tha an leprechaun air a thighinn gu bhith na shamhla maireannach air Èirinn.

Dè tha ‘Leprechaun’ a’ ciallachadh?

Tha am facal Beurla ‘leprechaun’ a’ tighinn bhon Ghaeilge mheadhanach ‘luchrapán’ neo ‘lupraccán.’ Bha iad sin an uair sin de shliochd nan seannleprechaun anns na tiotalan clàr aca no tiotalan òrain. Agus tha eadhon ceòl Ameireaganach air iomradh a thoirt air a’ chreutair miotasach ann an grunn ghnèithean, bho mheatailt throm agus punk rock gu jazz. Anns an fhilm 1993 “Leprechaun” agus na còig sreathan às deidh sin, chluich Davis pàirt leprechaun murt.

Bha am film 1968 “Finian's Rainbow” le Francis Ford Coppola, anns a bheil Fred Astaire, mu dheidhinn Èireannach agus a chuid. nighean a ghoid poit òir leprechaun agus a rinn eilthireachd dha na Stàitean Aonaichte. Chaidh ainmeachadh airson grunn dhuaisean ach cha do choisinn e gin.

Thàinig Pòl Krugman, eaconamaiche a choisinn an Duais Nobel, suas leis an fhacal 'eaconamachd leprechaun' a tha a' toirt iomradh air dàta eaconamach mì-chinnteach no air a shaobhadh.

Dìleab Buan

Tha leprechauns, ge bith an ann an còta dearg no uaine, air fàs gu bhith nan samhla fìor chudromach air Èirinn. Anns na SA, chan urrainnear Latha Naomh Pàdraig a chomharrachadh às aonais ceanglaichean tric is tric ri leprechauns, an dath uaine, no seamragan.

Dh’fhàs leprechauns cho mòr os cionn gach seòrsa eile de shìthichean is chreutairean miotasach ann am mac-meanmna a’ phobaill. Às dèidh nam meadhan aoisean, rinn leabhraichean Èireannach an latha an-diugh leithid “Fairy Legends and Traditions of the South of Ireland” le T. Crofton cinnteach gun robh na leprechauns a’ dol thairis air gobhan, sìobhragan agus creutairean fey.

Tha teòiridh eile nas ùire a’ nochdadh gu bheil am facal a’ tighinn bhon Luperci agus an fhèis aoghaireil Ròmanach Lupercalia.

Mu dheireadh, tha beul-aithris ionadail a’ toirt teòiridh gum faodadh an t-ainm tighinn bho na faclan ‘leith’ a’ ciallachadh ‘leth’ agus ‘bróg’ a’ ciallachadh ‘brogue.’ Leis gur e leithbrágan litreachadh ionadail eile airson leprechaun, dh’ fhaodadh gur e iomradh a tha seo air dealbhan de an leprechaun ag obair air aon bhròg.

Ainmean eadar-dhealaichte airson Leprechauns

Tha ainmean eadar-dhealaichte air a' chreutair ann an àiteachan eadar-dhealaichte ann an Èirinn. Ann an Connacht, b’ e lúracán an t-ainm tùsail airson an leprechaun, agus ann an Ulaidh b’ e luchramán a bh’ ann. Ann am Mumhan, bha e air ainmeachadh mar lurgadán agus ann an Laighean mar luprachán. Tha iad sin uile a’ tighinn bho na faclan Gaeilge Meadhanach airson ‘corp beag,’ a tha a’ ciallachadh as follaisiche air cùl an ainm.

Stooping Lugh

Tha sgeul Èireannach eile ann mu thùs ‘leprechaun’. .' Dh'fhaodadh gun do dh'atharraich an dia Ceilteach Lugh aig a' cheann thall bho inbhe chumhachdach gu cruth ris an canar Lugh-chromain gu tric. A’ ciallachadh ‘stooping Lugh,’ bha còir gun robh an dia air a dhol à bith gu saoghal fon talamh na sidhe Ceilteach.

An cruth beag seo defaodaidh an rìgh a bha uair cumhachdach a bhith air a thighinn air adhart gu bhith na leprechaun as aithne dhuinn an-diugh, an creutair sìthiche a tha na leth-chiùird agus na leth spiorad mì-mhodhail. Leis gun deach na creutairean miotasach tùsail uile a thiomnadh don fho-shaoghal le teachd a’ Chrìosdaidheachd, tha e a’ mìneachadh cruth-atharrachadh an dia.

Dia Ceilteach Lugh

Coltas

Ged is e rud beag mì-mhodhail a th’ ann am beachd an latha an-diugh air an leprechaun air a sgeadachadh ann an deise uaine agus ad àrd, tha dealbh gu math eadar-dhealaichte aig uirsgeulan nan sìthichean dhiubh. Gu traidiseanta bha leprechauns ann an cruth seann duine le feusag geal no dearg. Cha robh iad nas motha na leanabh, bha adan orra, agus mar as trice bha iad air an sealltainn nan suidhe air stòl. Bha aodainn shean, rùisgte orra.

Tha mìneachadh na b’ ùire air an leprechaun – creutair aig a bheil a aghaidh chruinn a’ farpais ri uaine soilleir a chuid aodaich. Mar as trice bidh an leprechaun ùr-nodha air a chrathadh gu mìn no tha feusag dhearg air gus a bhith eadar-dhealaichte bhon aodach uaine aige.

Aodach

Ann am beul-aithris na h-Èireann, bhathas a' sealltainn nan sìthichean le còta dearg neo uaine orra. Mar as trice bhiodh seacaidean dearga air na h-atharrachaidhean as sine den leprechaun. Bha mìneachadh aig a’ bhàrd Èireannach Yeats air seo. A rèir e, bhiodh na sìthichean aonaranach mar an leprechaun gu traidiseanta a’ caitheamh dearg fhad ‘s a bha uaine air na sìthichean a bha a’ fuireach ann am buidhnean.

Bha seachd sreathan de phutanan air seacaid an leprechaun. A h-uile sreath, a-steachcas, bha seachd putain aige. Ann am pàirtean sònraichte den dùthaich, bha ad tricorn no ad coileach air an leprechaun. Bha an aodach cuideachd ag atharrachadh a rèir cò às a thàinig an uirsgeul. Bha na leprechauns a tuath air an sgeadachadh ann an còtaichean armachd agus na leprechauns bhon chosta an iar fiadhaich ann an seacaidean blàth fries. Tha an Leprechaun à Tiobraid Árann a’ nochdadh ann an seann sheacaid slashed fhad ‘s a bha còta feasgair le earball slugaidh air leprechauns Mhuineacháin (ris an canar cuideachd cluricaune). Ach mar bu trice bha iad uile dearg.

Dh'fhaodadh gur e an t-eadar-mhìneachadh nas fhaide air adhart gu bheil uaine air leprechauns a chionn 's gur e dath traidiseanta nàiseanta na h-Èireann a bh' ann an uaine cho tràth ris na 1600an. Dh'atharraich stoidhle èideadh an leprechaun cuideachd gus a bhith a' nochdadh fasan in-imrichean Èireannach a' tighinn dha na Stàitean Aonaichte.

Ann an sgeulachdan agus dealbhan far a bheil an leprechaun a' dèanamh bhrògan, dh'fhaodadh e bhith air a shealltainn le aparan leathair air a chuid aodaich. .

Feartan

Thathas den bheachd gur e daoine beaga bìodach a th’ ann an leprechauns no daoine sìthiche. Mar as trice tha iad nan creutairean aonaranach agus nan luchd-dìon air ionmhas falaichte. Sin as coireach gu bheil iad cho tric air an sealltainn le poitean de bhuinn òir anns na seann sgeulachdan. Tha na sgeulachdan traidiseanta mu leprechauns a’ bruidhinn air bodaich gruamach, gruamach, le droch fhaireachdainn. Thathas ag ràdh gu bheil iad gu tric connspaideach agus meallta agus is e an adhbhar aca mac an duine a dhearbhadh air an sannt. Tha iad cuideachd gu tric co-cheangailte riobair-chiùird.

Chan eil mìneachadh nas ùire air leprechaun mar anam beag sunndach na shuidhe air stòl mial-mhàgach fìor dha sgeulachdan Èireannach. Is e sin ìomhaigh Eòrpach nas uile-choitcheann a nochd air sgàth buaidh sgeulachdan sìthe bhon mhòr-thìr. Tha e coltach gu bheil an dreach seo den leprechaun a’ còrdadh ri bhith a’ cluich fealla-dhà practaigeach air mac an duine. Ged nach eil iad a-riamh cho cunnartach no droch-rùnach ri cuid de fheallsanachd na h-Èireann, chan eil ùidh aig na leprechauns seo ach ann a bhith a’ dèanamh olc air a shon.

Tha ceangal cho tric aig leprechauns ri òr agus ri beairteas ’s gu bheil e cha mhòr a’ tighinn na iongnadh. is e an roghainn dreuchd sònraichte aca a bhith nan greusaichean. Chan eil sin coltach ri dreuchd gu math buannachdail ma smaoinicheas tu air. Ach, tha creidmhich dhaingean ann an leprechauns a' dol air an tòir feuch an lorg iad an t-òr.

D. Tha R. McAnally (Irish Wonders, 1888) ag ràdh gur e breug a th’ anns a’ mhìneachadh seo air leprechauns mar greusaichean proifeasanta. Is e an fhìrinn nach bi an leprechaun a’ càradh a bhrògan fhèin ach glè thric leis gu bheil e a’ ruith mun cuairt cho mòr agus gan caitheamh.

No Boireann Leprechauns?

Is e aon rud inntinneach mu leprechauns gur e fireannaich a-mhàin a th’ annta. Bidh beul-aithris na h-Èireann an-còmhnaidh a’ nochdadh nan creutairean sin mar elves feusagach. Mura h-eil boireannaich ann, cò às a tha leprechauns leanaban a’ tighinn, is dòcha gum faighnich thu? Chan eil freagairt sam bith don cheist seo. Chan eil cunntas sam bith air leprechauns boireann anneachdraidh.

Uirsgeulan agus Uirsgeulan

Faodar tùs an leprechaun a leantainn air ais gu Tuatha Dé Danann ann am miotas-eòlas na h-Èireann. Is dòcha gu bheil seo air sgàth gu bheil mòran den bheachd gu bheil tùs an leprechaun a’ laighe ann an cudrom a’ ghaisgich uirsgeulach Èireannach Lugh a tha a’ sìor fhàs.

Tùsan

Chaidh a dhearbhadh mar-thà gur dòcha gur ann à Lugh a thàinig an t-ainm 'leprechaun'. Leis gur e dia na ceàird a bh’ ann, tha e ciallach gu bheil na faeries as co-cheangailte ri ceàird leithid dèanamh bhrògan cuideachd co-cheangailte ri Lugh. Bha fios cuideachd gun robh Lugh a' cluich cleasan nuair a bha e freagarrach dha.

Tha mar a dh'fhàs e beag, ge-tà, na cheist inntinneach fhathast. Cha robh a h-uile gin de na seallaidhean Ceilteach, gu h-àraidh an seòrsa a b' uaislean, beag ann an inbhe. Mar sin carson a bhiodh na leprechauns cho beag, nam b’ e cruth de Lugh a bh’ annta dha-rìribh?

Tha seo a’ nochdadh sgeulachd thùsail eile mu na creutairean. Is e an t-seann thùs brosnachaidh eile airson leprechauns na sprites uisge bho mhiotas-eòlas Ceilteach. Nochd na creutairean beaga faerie seo an toiseach ann an litreachas na h-Èireann anns an leabhar “Adventure of Fergus son of Léti,” bhon 8mh linn CE. Canar lúchoirp no luchorpáin riutha anns an leabhar.

Tha an sgeul ag innse gu bheil an gaisgeach Fearghas, Rìgh Uladh, a' tuiteam na chadal air tràigh. Dhùisg e gus faighinn a-mach gu bheil grunn spioradan uisge air a chlaidheamh a thoirt air falbh agus gu bheil iadtharruing e do'n uisge e. Is e an t-uisge a tha suathadh air a chasan a dhùisg Fearghas. Tha Fearghas ga shaoradh fhèin agus a’ glacadh trì spioradan. Tha iad a' gealltainn trì miannan a bhuileachadh air airson an saorsa. Tha fear dhe na miannan a' toirt comas do Fhearghas snàmh agus anail a ghabhail fon uisge. Seo a' chiad iomradh air caochlaidhean sam bith air an leprechaun ann an leabhraichean Èireannach.

An Clúracán & Far Darrig

Tha faeries Èireannach eile ann a dh’ fhaodar a cheangal ri leprechauns. 'S iad an Clúracan agus Far Darrig. Dh'fhaodadh gur e seo cuideachd adhbharan brosnachaidh eile a thug buaidh air an leprechaun.

B' e uilebheistean uabhasach a bh' anns an lupracánaig (Leabhar nan Ionnsaighean, 12mh linn CE) ris an canar cuideachd cluracán. B’ e spioradan fireann a bh’ annta cuideachd a chaidh a lorg ann am miotas-eòlas Eòrpach san fharsaingeachd agus bhathas ag ràdh gun robh iad a’ cur dragh air seilearan. Bha iad air an sealltainn le aodach dearg fìor mhath agus a' giùlan sporain làn de bhuinn airgid.

Creutairean aonaranach, bha an clòracan dèidheil air a bhith a' smocadh agus ag òl. Is ann air an adhbhar seo a bha iad a’ fuireach ann an seilearan làn fìona agus a’ cur eagal air seirbheisich mheirleach. Bhathar ag ràdh gu robh iad gu math leisg. Bha an Clòracan a’ roinn rudan coltach ri brownie beul-aithris na Gàidhlig, a bha a’ fuireach ann an saibhlean agus a’ dèanamh obair tron ​​oidhche. Ge-tà, nam biodh fearg air, bhiodh am brownie a' briseadh rudan agus a' dòrtadh a' bhainne gu lèir.

Tha an darrig as fhaide air falbh, air an làimh eile, 'na shìthiche grànda le cailleach ro-rùisgte.aodann. Ann an cuid de sgìrean, thathas den bheachd gu bheil e gu math àrd. Ann an àiteachan eile, tha daoine den bheachd gun urrainn dha a mheud atharrachadh nuair a thogras e. Tha fealla-dhà pragtaigeach cuideachd a’ còrdadh ris an fhìor darrig. Ach eu-coltach ris an leprechaun, bidh e uaireannan a’ dol ro fhada agus bidh na fealla-dhà a’ fàs marbhtach. Mar sin, tha a chliù nas miosa. Faodaidh an darrig as fhaide air falbh, ge-tà, cuideigin a tha glaiste ann am fearann ​​faerie a shaoradh ma thogras e.

Bha cuideachd na faireachdainnean aig Galicia Cheilteach agus sgìrean Ceilteach eile san Spàinn. Bhathar ag ràdh gu robh na creutairean sin nan luchd-dìon uaighean agus ionmhas falaichte.

Mar sin, tha leprechauns mar sheòrsa de cho-aonachadh de na creutairean sin uile. Ghabh iad taobhan de na creutairean miotasach sin agus mean air mhean thàinig iad gu bhith mar an t-sìthiche Èireannach a b’ aithnichte uile-choitcheann.

Dealbh de Far Darrig

Pot of Gold

The tha am pìos as cumanta de bheul-aithris Èireannach mun leprechaun mu dheidhinn aon suidhe agus brògan a chàradh le poit bheag òir no cnap de bhuinn òir ri thaobh. Ma tha an duine comasach air an leprechaun a ghlacadh agus a shùil a chumail fad na h-ùine, gabhaidh iad na buinn òir.

Ach, tha trioblaid ann an sin. Tha an leprechaun seòlta gu math sùbailte agus sùbailte. Tha poca de chleasan aige gus an duine a tharraing. Is e an cleas as fheàrr leis an leprechaun gus an neach-glacaidh aige a sheachnadh a bhith a’ cluich air a shannt. Anns a’ mhòr-chuid de na sgeulachdan, tha an leprechaun comasach air crochadh air a’ phoit òir aige. Tha an duine air fhàgail a’ caoidh an amaideachd fhèin air adhartair a shàrachadh leis a' chreutair bhig.

Càit am faigh na leprechauns an t-òr? Tha na h-uirsgeulan ag ràdh gun lorg iad buinn òir falaichte san talamh. Bidh iad an uairsin gan stòradh ann am poit agus gan falach aig deireadh bogha-froise. Agus carson a tha feum aca air an òr leis nach urrainn dhaibh a chosg idir? Uill, ’s e am mìneachadh cumanta gu bheil na leprechauns nan rogairean a tha dìreach airson a bhith a’ mealladh mac an duine.

An Leprechaun anns an t-Saoghal Ùr

Anns an t-saoghal ùr-nodha, tha an leprechaun air fàs na shuaichnean aig Èirinn ann an dòigh air choreigin. Is esan an samhla as fheàrr leotha agus tha na gluasadan as neo-thaitneach aige air an lughdachadh. Mar sin, bho ghràinean agus Notre Dame gu poilitigs na h-Èireann, chan urrainn dhut teicheadh ​​​​bhon leprechaun.

Mascot

Tha an leprechaun air mac-meanmna mòr Ameireagaidh a ghlacadh agus air a bhith na oifigear oifigeil. suaichnean arbhair an Lucky Charms. Leis an ainm Lucky, chan eil an suaichnean a’ coimhead dad mar a bha coltas leprechaun bho thùs. Le gàire beusach agus ad coileach air a cheann, bidh Lucky a’ toirt measgachadh de sheunan agus a’ tàladh clann Ameireagaidh gu bhith a’ ceannach na dìnnearan milis bracaist.

Aig Oilthigh Notre Dame, is e an Notre Dame Leprechaun an suaichnean oifigeil de sgiobaidhean lùth-chleasachd Fighting Ireland. Eadhon ann am poilitigs, bidh na h-Èireannaich a’ cleachdadh leprechauns gus bruidhinn air na taobhan as gimmic de thurasachd ann an Èirinn.

Cultar Mòr-chòrdte

Tha grunn bhuidhnean ciùil Ceilteach air an teirm a chleachdadh