Leprechaun: Kiumbe Mdogo, Mpotovu na Asiyeweza Kupatikana wa Ngano za Kiayalandi.

Leprechaun: Kiumbe Mdogo, Mpotovu na Asiyeweza Kupatikana wa Ngano za Kiayalandi.
James Miller

Leprechaun ni kiumbe wa kizushi katika ngano za Kiairishi, ambaye kwa kawaida anasawiriwa kama mzee mdogo, mkorofi aliyevalia kijani kibichi na ndevu nyekundu na kofia.

Kulingana na hadithi, leprechauns ni washonaji nguo kwa biashara na ni wanaojulikana kwa kupenda dhahabu na ustadi wao wa kutengeneza viatu. Pia wanasemekana kuwa wasiri sana na wasio na uwezo, mara nyingi huwaongoza watu kwenye mbio za bata-mwitu kutafuta hazina yao.

Katika ngano za Kiayalandi, inaaminika kuwa ukikamata leprechaun, lazima akupe matakwa matatu. kwa ajili ya kuachiliwa kwake. Hata hivyo, leprechauns ni vigumu sana kupata, kwa kuwa ni wepesi na werevu.

Picha ya leprechaun imekuwa ishara maarufu ya Ireland na mara nyingi huhusishwa na sherehe za Siku ya St. Patrick.

Leprechaun ni nini?

Kwa kawaida huainishwa kama aina fulani ya hadithi, leprechauns ni viumbe wadogo wa ajabu ambao ni mahususi kwa ngano za Kiayalandi. Wanaonyeshwa kama wanaume wenye ndevu ndogo, wanaweza kucheza nafasi ya wahuni wabaya au watengeneza viatu wa kusaidia, kulingana na hadithi. Zinahusishwa sana na dhahabu na utajiri na zinakusudiwa kuwa mtihani wa uchoyo wa mwanadamu. Katika ulimwengu wa kisasa, leprechaun imekuwa ishara ya kudumu ya Ireland.

'Leprechaun' Inamaanisha Nini?

Neno la Kiingereza ‘leprechaun’ linatokana na neno la Kiayalandi la kati ‘luchrapán’ au ‘lupraccán.’ Hawa nao walitokana na asili ya kale ya Kiayalandileprechaun katika majina ya albamu zao au majina ya nyimbo. Na hata muziki wa Marekani umemtaja kiumbe huyo wa kizushi katika aina kadhaa, kuanzia muziki wa heavy metal na punk rock hadi jazz.

Marejeleo ya kutisha na yasiyo na ladha ya leprechauns ni filamu ya kuogofya ya Warwick Davies. Katika filamu ya 1993 "Leprechaun" na mfululizo wake tano zilizofuata, Davis alicheza nafasi ya leprechaun muuaji. binti aliyeiba chungu cha dhahabu cha leprechaun na kuhamia Marekani. Iliteuliwa kwa tuzo kadhaa lakini haikushinda yoyote. 2> Urithi wa Kudumu

Leprechauns, iwe wamevaa koti jekundu au la kijani kibichi, wamekuwa ishara muhimu sana ya Ireland. Nchini Marekani, Siku ya St. Patrick haiwezi kuadhimishwa bila ushirikiano wa mara kwa mara na mara kwa mara na leprechauns, rangi ya kijani, au shamrocks.

Leprechauns walitawala sana juu ya aina zingine zote za viumbe vya hadithi na viumbe vya kizushi katika mawazo ya umma. Baada ya enzi ya enzi ya kati, vitabu vya kisasa vya Kiayalandi kama vile “Fairy Legends and Traditions of the South of Ireland” cha T. Crofton Croker vilihakikisha kwamba leprechauns wanawapita goblins, elves na viumbe wengine.

Angalia pia: Huitzilopochtli: Mungu wa Vita na Jua Linalochomoza la Mythology ya Azteki Kiayalandi 'luchorpán' au 'lupracán.' Maana ya kawaida inayotolewa kwa jina hilo ni mchanganyiko wa maneno ya mizizi 'lú' au 'laghu' na 'corp.' 'Lú' au 'laghu' ni kutoka kwa neno la Kigiriki linalomaanisha ' ndogo' na 'corp' linatokana na neno la Kilatini 'corpus,' ambalo linamaanisha 'mwili.' 0>Mwishowe, ngano za kienyeji zinanadharia kwamba jina linaweza kutolewa kutoka kwa maneno 'leith' yenye maana ya 'nusu' na 'brog' yenye maana ya 'brogue.' Kwa vile tahajia mbadala ya eneo la leprechaun ni leithbrágan, hii inaweza kuwa marejeleo ya maonyesho ya leprechaun akifanya kazi kwenye kiatu kimoja.

Majina Tofauti ya Leprechauns

Sehemu mbalimbali za Ayalandi zina majina tofauti ya kiumbe. Katika Connacht, jina asili la leprechaun lilikuwa lúracán, huku Ulster lilikuwa luchramán. Huko Munster, ilijulikana kama lurgadán na huko Leinster kama luprachán. Yote haya yanatoka kwa maneno ya Kiayalandi ya Kati kwa 'mwili mdogo,' ambayo ndiyo maana iliyo wazi zaidi nyuma ya jina.

Stooping Lugh

Kuna hadithi nyingine ya Kiayalandi kuhusu asili ya 'leprechaun. .’ Huenda mungu wa Waselti, Lugh, hatimaye akabadilika kutoka kimo chake chenye nguvu na kuwa umbo linalojulikana sana kuwa Lugh-chromain. Ikimaanisha ‘kuinama Lugh,’ mungu huyo alipaswa kutoweka katika ulimwengu wa chini wa ardhi wa sidhe ya Celtic.

Aina hii duni yamfalme aliyekuwa na nguvu huenda alibadilika na kuwa leprechaun tunayemjua leo, yule kiumbe wa ajabu ambaye ni nusu fundi na roho mbaya nusu. Kwa kuwa viumbe vyote vya asili vya mythological vilikabidhiwa kwa ulimwengu wa chini na ujio wa Ukristo, inaelezea mabadiliko ya mungu.

mungu wa Celtic Lugh

Mwonekano

Ingawa mtazamo wa kisasa wa leprechaun ni mtoto mwenye sura mbaya akiwa amevalia suti ya kijani kibichi na kofia ya juu, hadithi za hadithi zina taswira yao tofauti kabisa. Leprechauns jadi walichukua fomu ya mzee mwenye ndevu nyeupe au nyekundu. Hawakuwa wakubwa kuliko mtoto, walivaa kofia, na kwa kawaida walionyeshwa wakiwa wamekaa kwenye viti vya chura. Walikuwa na nyuso kuukuu, zilizokunjamana.

Kuna tafsiri ya kisasa zaidi ya leprechaun - kiumbe ambaye uso wake wa mviringo wenye mcheshi unashindana na rangi ya kijani kibichi ya nguo zake. Leprechaun ya kisasa kwa kawaida hunyolewa laini au huwa na ndevu nyekundu ili kutofautisha mavazi yake ya kijani kibichi.

Nguo

Katika hadithi za Kiayalandi, watu wa ajabu walionyeshwa wakiwa wamevaa koti nyekundu au kijani. Tofauti za zamani za leprechaun kawaida huvaa jaketi nyekundu. Mshairi wa Ireland Yeats alikuwa na maelezo kwa hili. Kulingana naye, wale wapendanao peke yao kama leprechaun kwa kawaida walivaa rangi nyekundu huku wale warembo walioishi kwa vikundi wakivalia kijani.

Jacket ya leprechaun ilikuwa na safu saba za vifungo. Kila safu, ndanikugeuka, alikuwa na vifungo saba. Katika sehemu fulani za nchi, leprechaun alivaa kofia ya tricorn au kofia ya jogoo. Mavazi pia yalitofautiana kulingana na mkoa ambao hadithi ilitoka. Leprechauns wa kaskazini walikuwa wamevaa kanzu za kijeshi na leprechauns kutoka pwani ya magharibi ya mwitu katika jaketi za joto za frieze. Tipperary Leprechaun inaonekana katika koti ya kale iliyokatwa wakati leprechauns wa Monaghan (pia huitwa cluricaune) walivaa koti la jioni lenye mkia wa kumeza. Lakini kwa kawaida zote zilikuwa nyekundu.

Tafsiri ya baadaye kwamba leprechauns huvaa kijani inaweza kuwa kwa sababu kijani kilikuwa rangi ya kitamaduni ya Ireland tangu mapema miaka ya 1600. Mtindo wa mavazi ya leprechaun pia ulibadilika ili kuonyesha mtindo wa wahamiaji wa Ireland wanaokuja Marekani.

Katika hadithi na maonyesho ambapo leprechaun anatengeneza viatu, anaweza pia kuonyeshwa akiwa amevaa aproni ya ngozi juu ya nguo zake. .

Sifa

Leprechauns hufikiriwa kuwa ndogo sana, wepesi wa ajabu au wenye umbo la kijibwa. Kwa kawaida ni viumbe vya faragha na walinzi wa hazina iliyofichwa. Ndiyo maana mara nyingi huonyeshwa na sufuria za sarafu za dhahabu katika hadithi za zamani. Hadithi za kitamaduni za leprechauns huzungumza juu ya wazee wakali, wenye huzuni, wenye hasira mbaya. Inasemekana kuwa mara kwa mara ni wagomvi na wenye midomo michafu na lengo lao ni kuwajaribu wanadamu juu ya uchoyo wao. Pia mara nyingi huhusishwa naustadi.

Tafsiri ya kisasa zaidi ya leprechaun kama roho ndogo iliyochangamka iliyoketi kwenye kinyesi si sahihi kwa ngano za Kiayalandi. Hiyo ni taswira ya ulimwengu zaidi ya Uropa ambayo ilionekana kwa sababu ya ushawishi wa hadithi za hadithi kutoka bara. Toleo hili la leprechaun linaonekana kufurahia kucheza utani wa vitendo kwa wanadamu. Ingawa hawajawahi kuwa hatari au wenye nia mbaya kama baadhi ya watu wa Ireland, leprechauns hawa wana nia ya kufanya maovu kwa ajili yake. chaguo lao la kipekee la kazi ni kuwa washona nguo. Hiyo haionekani kama taaluma yenye faida kubwa ikiwa unafikiria juu yake. Hata hivyo, waumini thabiti wa leprechauns huenda kuwatafuta ili kuona kama wanaweza kupata dhahabu.

D. R. McAnally (Irish Wonders, 1888) anasema kwamba tafsiri hii ya leprechauns kama washonaji kitaalamu ni ya uwongo. Ukweli ni kwamba leprechaun hutengeneza viatu vyake mara nyingi tu kwa vile anakimbia sana na kuvichosha.

Hakuna Leprechauns wa Kike?

Ukweli mmoja wa kuvutia kuhusu leprechauns ni kwamba ni wanaume pekee. Hadithi za Kiayalandi daima zinaonyesha viumbe hawa kama elves wenye ndevu. Ikiwa hakuna wanawake, watoto wa leprechauns wanatoka wapi wakati huo, unaweza kuuliza? Hakuna jibu la swali hili. Hakuna akaunti zozote za leprechauns za kike ndanihistoria.

Hadithi na Hadithi

Asili ya leprechaun inaweza kufuatiliwa hadi kwenye Tuatha Dé Danann wa ngano za Kiayalandi. Hii inaweza kuwa kwa sababu wengi wanaamini kwamba chimbuko la leprechaun linatokana na kupungua kwa umuhimu wa shujaa wa hadithi wa Ireland Lugh.

Tuatha Dé Danann - "Waendeshaji wa Sidhe" na John Duncan

Asili

Tayari imethibitishwa kuwa jina 'leprechaun' linaweza kuwa limetoka kwa Lugh. Kwa kuwa alikuwa mungu wa ufundi, inaleta maana kwamba faeries zinazohusishwa zaidi na ufundi kama vile kutengeneza viatu pia zinahusishwa na Lugh. Lugh pia alijulikana kucheza mbinu ilipomfaa.

Jinsi alivyopungua, hata hivyo, bado ni swali la kuvutia. Sio faeries zote za Celtic, haswa aina za kiungwana zaidi, zilikuwa ndogo kwa kimo. Kwa hivyo kwa nini leprechauns wangekuwa wadogo sana, kama kweli walikuwa aina ya Lugh?

Hii inapendekeza hadithi nyingine ya asili ya viumbe. Chanzo kingine cha kale cha msukumo kwa leprechauns ni sprites ya maji ya mythology ya Celtic. Viumbe hawa wadogo walionekana katika fasihi ya Kiayalandi katika kitabu "Adventure of Fergus son of Léti," kutoka karne ya 8 BK. Wanaitwa lúchoirp au luchorpáin katika kitabu.

Hadithi inasema kwamba shujaa Fergus, Mfalme wa Ulster, analala ufukweni. Anaamka na kugundua kuwa roho kadhaa za maji zimechukua upanga wake na zikokumvuta ndani ya maji. Ni maji yanayogusa miguu yake ndiyo yanamwamsha Fergus. Fergus anajifungua na kunyakua roho tatu. Wanaahidi kumpa matakwa matatu kama malipo ya uhuru wao. Moja ya matakwa hayo yanampa Fergus uwezo wa kuogelea na kupumua chini ya maji. Hii ni mara ya kwanza kutajwa kwa tofauti zozote za leprechaun katika vitabu vya Kiayalandi.

The Clúracán & Far Darrig

Kuna faeries nyingine za Ireland ambazo zinaweza kuunganishwa na leprechauns. Wao ni Clúracan na Far Darrig. Haya pia yanaweza kuwa vyanzo vingine vya msukumo vilivyomzaa leprechaun.

Lupracánaig (Kitabu cha Mavamizi, karne ya 12 BK) walikuwa wanyama wa kutisha ambao pia waliitwa clúracán (au cluricaune). Pia walikuwa roho za kiume ambazo zilipatikana katika hadithi nyingi za Uropa na zilisemekana kuwa zilisumbua pishi. Walionyeshwa wakiwa wamevalia nguo nyekundu za ubora mzuri sana na wakiwa wamebeba mikoba iliyojaa sarafu za fedha.

Wanyama wapweke, clúracán walipenda kuvuta sigara na kunywa pombe. Hii ndiyo sababu walikaa katika pishi zilizojaa mvinyo na kuwatisha watumishi wezi. Walisemekana kuwa wavivu sana. The clúracán alishiriki baadhi ya mambo yanayofanana na brownie wa ngano za Kigaeli za Kiskoti, ambaye aliishi katika ghala na kufanya kazi za nyumbani wakati wa usiku. Hata hivyo, ikiwa amekasirika, brownie angevunja vitu na kumwaga maziwa yote.

Darrig ya mbali, kwa upande mwingine, ni njozi mbaya na mzee aliyekunjamana sana.uso. Katika baadhi ya mikoa, anafikiriwa kuwa mrefu sana. Katika maeneo mengine, watu wanaamini kuwa anaweza kubadilisha ukubwa wake wakati wowote anapotaka. Darrig wa mbali pia anapenda mzaha wa vitendo. Lakini tofauti na leprechaun, wakati mwingine huenda mbali sana na utani unakuwa mbaya. Kwa hivyo, sifa yake ni mbaya zaidi. Hata hivyo, darrig ya mbali inaweza kumwachilia mtu aliyenaswa katika ardhi ya faerie ikiwa anataka.

Pia kulikuwa na mouro wa Celtic Galicia na maeneo mengine ya Celtic ya Uhispania. Viumbe hawa walisemekana kuwa walinzi wa makaburi na hazina iliyofichika.

Hivyo, leprechaun ni aina ya muunganiko wa viumbe hawa wote. Walichukua vipengele vya viumbe hawa wa kizushi na hatua kwa hatua wakawa hadithi ya Kiayalandi inayotambulika zaidi ulimwenguni.

Mchoro wa Far Darrig

Chungu cha Dhahabu

The sehemu ya kawaida ya ngano za Kiayalandi kuhusu leprechaun ni kuhusu mtu mmoja kukaa na kutengeneza viatu na sufuria kidogo ya dhahabu au rundo la sarafu za dhahabu kando yake. Ikiwa mwanadamu anaweza kukamata na kuweka jicho lake kwenye leprechaun wakati wote, wanaweza kuchukua sarafu za dhahabu.

Hata hivyo, kuna tatizo hapo. Leprechaun mjanja ni mwepesi sana na mahiri. Ana begi zima la hila za kumsumbua mwanadamu. Ujanja unaopenda wa leprechaun kumkwepa mshikaji wake ni kucheza kwa uchoyo wake. Katika hadithi nyingi, leprechaun anaweza kuning'inia kwenye sufuria yake ya dhahabu. Mwanadamu amebaki akiugulia ujinga wakewakipumbazwa na yule kiumbe mdogo.

Wale leprechauns hupata wapi dhahabu? Hadithi zinasema kwamba wanapata sarafu za dhahabu zilizofichwa ardhini. Kisha huzihifadhi kwenye sufuria na kuzificha mwishoni mwa upinde wa mvua. Na kwa nini wanahitaji dhahabu kwani hawawezi kuitumia hata hivyo? Naam, tafsiri ya kawaida ni kwamba leprechaun ni walaghai ambao wanataka tu kuwahadaa wanadamu.

Leprechaun katika Ulimwengu wa Kisasa

Katika ulimwengu wa kisasa, leprechaun amekuwa mascot wa Ireland. kwa maana fulani. Yeye ndiye ishara yao inayopendwa zaidi na mielekeo yake isiyopendeza zaidi imelainishwa. Kwa hivyo, kutoka kwa nafaka na Notre Dame hadi siasa za Ireland, huwezi kuepuka leprechaun.

Mascot

Leprechaun ameteka fikira maarufu za Marekani na kuwa rasmi. mascot ya nafaka ya Lucky Charms. Inaitwa Lucky, mascot inaonekana kama vile leprechaun alionekana kama awali. Akiwa na tabasamu zuri na kofia kichwani, Lucky anachanganya hirizi mbalimbali na kuwalaghai watoto wa Marekani wanunue chipsi tamu za kiamsha kinywa.

Angalia pia: Lucius Verus

Katika Chuo Kikuu cha Notre Dame, Notre Dame Leprechaun ndiye gwiji rasmi. wa timu za riadha za Kupambana za Ireland. Hata katika siasa, Waairishi hutumia leprechauns kuzungumzia mambo ya kuvutia zaidi ya utalii nchini Ireland.

Utamaduni Maarufu

Vikundi kadhaa vya muziki vya Celtic vimetumia neno hili.




James Miller
James Miller
James Miller ni mwanahistoria na mwandishi anayesifiwa mwenye shauku ya kuchunguza maandishi makubwa ya historia ya mwanadamu. Akiwa na shahada ya Historia kutoka chuo kikuu maarufu, James ametumia muda mwingi wa kazi yake kuangazia kumbukumbu za zamani, akifichua kwa hamu hadithi ambazo zimeunda ulimwengu wetu.Udadisi wake usiotosheka na kuthamini sana tamaduni mbalimbali kumempeleka kwenye tovuti nyingi za kiakiolojia, magofu ya kale, na maktaba kote ulimwenguni. Kwa kuchanganya utafiti wa kina na mtindo wa kuandika unaovutia, James ana uwezo wa kipekee wa kusafirisha wasomaji kupitia wakati.Blogu ya James, Historia ya Ulimwengu, inaonyesha utaalam wake katika mada anuwai, kutoka kwa simulizi kuu za ustaarabu hadi hadithi zisizoelezeka za watu ambao wameacha alama zao kwenye historia. Blogu yake hutumika kama kitovu pepe cha wapenda historia, ambapo wanaweza kuzama katika akaunti za kusisimua za vita, mapinduzi, uvumbuzi wa kisayansi na mapinduzi ya kitamaduni.Zaidi ya blogu yake, James pia ameandika vitabu kadhaa vilivyosifiwa, vikiwemo From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers and Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed Historia. Kwa mtindo wa uandishi unaovutia na unaoweza kufikiwa, amefaulu kuleta historia kwa wasomaji wa asili na rika zote.Shauku ya Yakobo kwa historia inaenea zaidi ya maandishineno. Yeye hushiriki mara kwa mara katika makongamano ya kitaaluma, ambapo anashiriki utafiti wake na kushiriki katika majadiliano yenye kuchochea mawazo na wanahistoria wenzake. Akitambuliwa kwa ustadi wake, James pia ameonyeshwa kama mzungumzaji mgeni kwenye podikasti na vipindi vya redio, na kueneza mapenzi yake kwa somo hilo.Wakati hajazama katika uchunguzi wake wa kihistoria, James anaweza kupatikana akivinjari majumba ya sanaa, akitembea kwa miguu katika mandhari ya kuvutia, au akijiingiza katika starehe za upishi kutoka pembe mbalimbali za dunia. Anaamini kabisa kwamba kuelewa historia ya ulimwengu wetu kunaboresha maisha yetu ya sasa, na anajitahidi kuwasha udadisi huo huo na shukrani kwa wengine kupitia blogi yake ya kuvutia.