Hecatoncheires: Yüz Əlli Nəhənglər

Hətta Qədim Yunanıstanın mifləri haqqında qısaca məlumatı olanlar belə Titanlar haqqında bir şey bilirlər - ilkin tanrılar, Uran və Qayanın övladları, olimpiyaçıların yaranmasına səbəb olan (və nəticədə onlarla əvəzlənmişlər). Sayca on iki olan bu tanrıların ilk nəslinə Kron, Okean və Hyperion və başqaları daxildir. Və onların nəslinə Atlas və Prometey kimi daha çox tanış olan fiqurlar daxil idi.

Ancaq Uran və Qayanın təkcə Titanlardan daha çox nəsli var idi. Hesioda görə, onların əslində 18 övladı var idi - 12 orijinal Titan tanrısı və əlavə altı dəhşətli qardaş. Odisseyin ən çox Homerin Odissey -də biri ilə qarşılaşmasından məlum olan üç siklopeni də istehsal etdilər (baxmayaraq ki, Homerin versiyası əvvəlkilərdən çox uzaq görünür, tək gözlü nəhənglərin daha az vəhşi təsviri). .

Digər üçü Yunan mifologiyasında nadir hallarda danışılan və onun ən qızğın tələbələrindən başqa hamıya məlum olmayan canlılar idi. Bunlar Hecatoncheires və ya Yüz Əlli Nəhənglərdir – və bu qorxulu canlılara bir anlıq xəbərdarlıq etməyin vaxtıdır.

100 Əllilər kimlərdir?

Hesiod öz Teoqoniya əsərində Kottos, Briareus və Gyges kimi üç Hekatonxeyrin adını verir. Mənbədən asılı olaraq, üçü Uran və Qayanın ilk və ya sonuncu övladları idi. Onlar, qardaşları Sikloplar kimi təsvir olunurlarnəhəng ölçü və qüdrətli gücə malikdir və hər birinin əlli başı və yüz qolu var.

Onlara verilən adlar bir çox hesab və mənbələrdə uyğundur, minimal dəyişikliyə malikdir, baxmayaraq ki, Homer Briareusu eyni zamanda Aegaeon adı ilə çağırır. İliada (bunu fanilərin onu tanıdığı adla çağırır, Briareus isə tanrılar arasında onun adı idi). Homerin ikinci adı Briareus ilə əlaqələndirməsi bəlkə də ən açıq olsa da, onun Homerin perqamentə tüfəng qoymasından əvvəl əsrlər boyu Briareus üçün alternativ bir ad kimi tanındığına dair bəzi sübutlar var.

Əgər onun qardaşları bir-birini əvəz etsəydilər. adları da var, onların heç bir qeydi yoxdur. Həqiqətən, Hecatoncheires kontekstindən kənarda bir qrup olaraq fəaliyyət göstərən Gyges və Kottos haqqında çox şey yoxdur. Yalnız Briareus/Aegaeon-un özünəməxsus təfərrüatları və hekayələri var.

Qardaşlar arasında birinci

Üç qardaşdan yalnız Briareusun arvadı var - Poseydonun qızı Cymopolea və (baxmayaraq ki, bu onun haqqında yeganə məlum qeyddir) dəniz pərisi olduğu güman edilir. Bu, Hesiodun fikrincə, ona görədir ki, “o yaxşı idi” – yəqin ki, müəyyən mənada qardaşlarından daha yaxşı məna daşıyır.

Onun Korinf İsthmusu ilə bağlı Poseidon və Helios arasında ərazi mübahisəsində vasitəçilik etdiyi deyilirdi. Digər olimpiyaçılar Zevsi həbs etməyi planlaşdıranda dəniz ilahəsi Thetis Briareusu Olimpə gətirdi.digər tanrıları öz planlarından əl çəkmələri üçün qorxutmaq.

Bəzi hesablara görə o, metal zirehlərin ixtirasına görə hesab olunurdu və görünür, Hefest kimi yeraltı dəmirxanada işləyən kimi təsvir edilmişdir. O, həmçinin, bir qədər çaşqın şəkildə, Etna dağının altında basdırıldığı və arabir zəlzələlərin səbəb olduğu deyilirdi. Heraklın Amazon kraliçası Hippolitadan aldığı kəmər əvvəlcə Briareusun qızı Oeolyca-ya məxsus idi (bu, onun dəmirçiliyi ilə bağlı məlumatlarla birləşərək, ən azı onun bunu etdiyinə işarə edir).

Briareus başqa mədəni görünüşlərdə də çıxış edir. Hecatoncheires ilə əlaqəli deyil. Platon “Qanunlar” əsərində ondan qısaca bəhs edir və şair Nonnus ondan eramızın 5-ci əsrində bəhs edirdi. Hətta sonralar Dante “İlahi Komediya” əsərində Briareyi Cəhənnəmin Doqquzuncu Dairəsinin nəhəngi kimi qələmə verir və Migel de Servantes Don Kixot əsərində ondan bəhs edir.

Aegaeon

Bütün bunlar və müxtəlif əsərlərdə tapılan bəzi qeyri-müəyyən və ziddiyyətli istinadlar Briareusun bir şey olduğunu göstərir. qardaşlarından çox. Əslində, onun yunan miflərində Poseydon tərəfindən əvəzlənmiş yunandan əvvəlki dəniz tanrısı olduğuna inanmaq üçün bəzi səbəblər var. Və onun Euboea adasında, Karystusda Briareus və Xalkisdə Aegaeon kimi ibadət edənləri olduğu bilinirdi - baxmayaraq ki, bu Uranın Yüz Əlli oğluna və ya unudulmuş bir tanrıya ibadət idi.eyni adlar qaranlıqdır.

Həqiqətən də Aegaeon (hərfi mənada “Egey dənizindən olan”) adı bəzən Poseydonun özünə də aid edilirdi. Çaşqınlığa əlavə olaraq, Aegaeon adlı birinin də Frigiya yaxınlığında Poseydon tərəfindən məğlub edildiyi və onun böyük məzarının Apolloniusun Argonautica -də keçən Arqonavtlar tərəfindən görülməsi ilə orada basdırıldığı güman edilir. Bu, Aegaeon/Briareusun daha qədim tanrı olması fikrini daha da möhkəmləndirirdi ki, sonralar onu mifologiyada yunan dəniz tanrısı Poseidon əvəz etdikdən sonra Hecatoncheires-in ən görkəmlisi ilə birləşdi.

Bəs Onlar Tanrılarmı?

Sikloplar kimi Kottos, Briareus və Gyges tipik mənada tanrı deyillər. Beləliklə, onların öz ilahi sahələri yox idi - məsələn, Titan Yapetus ölüm tanrısı və ya Femida nizam və ədalət ilahəsi idi.

Lakin yuxarıda qeyd edildiyi kimi. , Briareusun dənizlə aydın əlaqələri var idi və görünür, əvvəlki dəniz tanrısının miflərindən götürülmüş və yenidən tərtib edilmişdir. Onun dənizdə yaşadığı nəzərdə tutulur (buna görə də onu Olympusa gətirən dəniz ilahəsi idi) və Aelian Varia Historia kitabının 5-ci fəslində Aristotelə aid edilən bir iddia irəli sürür. Herkules sütunları əvvəlcə Briareus sütunları adlanırdı və yalnız sonra qəhrəmanın şərəfinə adlandırıldı.

Digər mənbələr Hecatoncheires'i fırtına və fırtına ilə əlaqələndirirlər.Yunanıstanın fırtınalı mövsümü, onları tünd buludlar və şaxtalı küləklər kimi təsvir edir. Onları zəlzələ kimi digər dağıdıcı təbii qüvvələrlə əlaqələndirən səpələnmiş istinadlar da var və görünür, onlar ümumiyyətlə xaotik, dağıdıcı güc üçün əlverişli simvol olub. Bu, yenə də Hecatoncheires və ya ən azı Briareus ilə potensial olaraq bağlıdır, ehtimal ki, Baala bənzər fırtına tanrılarının əvvəlki mifləri ilə əlaqəlidir.

Hecatoncheires hekayəsi

Uran artıq yox idi. yüz əlli oğullarına başqa övladlarından daha çox məhəbbət bəsləyirdi. Övladları tərəfindən qəsb ediləcəyindən qorxaraq, hər birini dünyaya gələn kimi yerin dərinliklərinə zindana atdı.

Kron sonda bu dövranı pozacaq və Uranı axtalayıb atasını devirəcək. Bu, Kronu və onun həmyerliləri olan Titanları azad etdi, onlar orijinal yunan tanrıları kimi yüksəldilər, lakin Hekatonxeyrləri həbsdə qoydular (bəzi versiyalarda Kron onları azad etdi, lakin sonra onları yenidən həbs etdi).

Tarixi təkrarlayan Kronus. onu devirməmək üçün öz yeni doğulmuş nəslinin hər birini uddu. Anası tərəfindən Kronusdan gizli şəkildə gizlədilən Zevs bu taleyi qaçırdı və böyüdükdən sonra Titanı digər uşaqlarını regurgitasiya etməyə məcbur etmək üçün geri qayıtdı.

Bu, Titanomaxiyanı və ya Titanlar arasında on illik müharibəni başlatdı. və Olimpiya tanrıları. Və Yüzəllər davam etdihəllində həlledici rol oynadı.

Müharibədə Qardaşlar

Titanomaxiya on il ərzində heç bir həll yolu tapılmayan şiddətli döyüşləri davam etdirdi, çünki nə olimpiyaçılar, nə də Titanlar üstünlük əldə edə bilmədilər. Lakin Qaya Zevsə dedi ki, əgər Hekatonxeyrlərin köməyi olsa, müharibəni qələbə ilə bitirə bilər.

Nənəsinin məsləhəti ilə o, Hekatonxeyrlərin ataları tərəfindən həbs olunduğu Tartara getdi. Zevs onlara nektar və ambroziya gətirdi, bununla o, Yüz Əlliləri öz tərəfinə çəkdi və Kronusa qarşı olimpiyaçılarla birlikdə dayanmaq vədini yerinə yetirdi.

Zeus yeni müttəfiqlərini və Yüzəlləri azad etdi. müharibəyə qatıldı, Titanlara yüzlərlə daş atdı və onları daş yağışı altında basdırdı. Hecatoncheires'in şiddətli gücü öz tərəfində olan Zevs və digər olimpiyaçılar Titan tanrılarını tez məğlub etdilər.

İlahi Həbsxanaçılar

Müharibə artıq başa çatmışdı, lakin Hekatonxeyrlərin hələ də rolu var idi. oynamaq. Zevs məğlub olmuş Titanları topladı və bir qədər uyğun olaraq onları yerin altında, Yüzəllilərin saxlandığı Tartarus həbsxanasında bağladı.

Orada bürünc hasar və üç həlqə ilə əhatə olunmuşdu. qaranlıqda Titanlar əbədi olaraq həbs olunacaqlar. Hecatoncheires isə daha bir istehzalı ədalətlə öz nəzarətçiləri rolunu öz üzərinə götürdü,Titanlar heç vaxt əsirlikdən qurtula bilmədilər (baxmayaraq ki, Hesiodun hesabında Tartarusun qapılarında yalnız Kottos və Gyes qalır, Briareus arvadı ilə yuxarıda yaşayır).

Nağılın müxtəlif variantları

Bir neçə var. Hecatoncheires hekayəsinin alternativ versiyaları müxtəlif hesablarda tapıldı. Xüsusilə şair Virgil, Aeneid əsərində hekatonxeyrlərin olimpiyaçılar deyil, titanların tərəfində döyüşür.

Eyni şəkildə, itirilmiş dastanda Titanomachy Briareus var. olimpiyaçılara (və ehtimal ki, qardaşlarına) qarşı döyüşür. Ovid də eyni şəkildə Briareusun qurban yolu ilə Olimpiya tanrılarını fəth etməyə cəhd etməsi, Zevsin əmri altında olan quşların qurbanlıq öküzün içalatını oğurlaması və Briareusun ritualını tamamlamasına mane olmasının qarşısının alınması haqqında nağıl danışırdı.

Apollodor öz əsərində. Bibliotheca , əvvəlki hesablarda tapılmayan Hecatoncheires-lərin azad edilməsinə təfərrüat əlavə edir. Zevs Yüzəlliləri azad etmək üçün Tartarusa enəndə, nektar və ambroziya ilə onlara qalib gəlməzdən əvvəl onların nəzarətçisi Campe'yi - Echidnaya çox bənzəyən qrotesk dişi canavarı öldürməli oldu.

Elusive. Nəhənglər

Unikal təsvirlərinə və erkən yunan mifologiyasının bəzi əsas hissələrindəki mərkəzi rollarına baxmayaraq, onlar hələ də az tanınır. Briareusdan başqa - ehtimal ki, əvvəlki miflərlə çirklənmə səbəbindən - onlar haqqında çox az şey varTitanomaxiyadakı köməkçi rolundan kənarda.

Lakin onlar yenə də valehedicidirlər və ziddiyyətlər və parçalanmış istinadlar onları daha da artırır. Ola bilsin ki, onlar yunan mifinə daxil edilmiş əvvəlki fırtına tanrılarını və ya bəlkə də bir çox yunan tanrılarının sonradan Roma həmkarlarına atributları kimi sadəcə onlara əlavə olunan elementləri təmsil edirlər. Hər halda, mifologiyada onlara bənzəyən başqa heç nə yoxdur və təkcə bu, onları öyrənməyə dəyər.