Цар Ірад Вялікі: цар Юдэі

Цар Ірад - гэта імя, якое можа быць цьмяна знаёма большасці з нас з-за згадак у Бібліі і ў сувязі з Ісусам Хрыстом. Але ці многія з нас ведаюць пра сапраўднага чалавека, які існаваў за межамі гэтай забароненай фігуры, чалавека, якога звалі царом Ірадам Вялікім? Хто быў сапраўдным каралём Юдэі, чалавекам, які дайшоў да гэтай пасады дзякуючы неверагоднай мужнасці і рашучасці? Быў ён тыранам ці вялікім будаўніком і героем? Быў ён сябрам ці ворагам Рымскай імперыі? Што было з яго шматлікімі жонкамі і сынамі і крызісам спадчыннасці, які ён пакінуў пасля сваёй смерці? Давайце паспрабуем вывучыць чалавека, які стаіць за казкамі.

Хто быў цар Ірад?

У першым стагоддзі да нашай эры цар Ірад, таксама вядомы як Ірад Вялікі, быў кіраўніком рымскай правінцыі Юдэя. Падобна, што апісанні разыходзяцца ў меркаваннях, ці быў Ірад незвычайным кіраўніком ці жудасным. Самае разумнае здагадка было б, што ён быў трохі і таго, і іншага. У рэшце рэшт, на працягу ўсёй гісторыі менавіта каралі і імператары з самымі жудаснымі заваёвамі і жорсткімі перамогамі за плячамі сталі называцца суфіксам «вялікі».

Здаецца, існуе дзіўнае дыхатамія да ўспрымання Ірада, якая існавала ўсе гэтыя стагоддзі. Як караля-тырана, які быў жорсткі не толькі ў адносінах да сваіх падданых, але і да членаў сваёй сям'і, яго ганяць. Ён таксама вядомы як вялікі будаўнік, які дапамагаў будавацьлюдзі, новыя гарады і, магчыма, караблі. Амаль уся архітэктура выканана ў класічным рымскім стылі, што сведчыць аб жаданні Ірада замацавацца на рымскай падтрымцы.

Праект, якім Ірад найбольш вядомы, — гэта пашырэнне Другога Ерусалімскага храма. Гэты храм замяніў храм Саламона, пабудаваны на тым самым месцы, дзе ён быў размешчаны. Другі храм ужо існаваў за стагоддзі да таго, як Ірад заняў трон, але цар Ірад пажадаў зрабіць яго яшчэ большым і пышней. Часткова гэта было звязана з яго жаданнем заваяваць сваіх габрэйскіх грамадзян і заслужыць іх лаяльнасць. Верагодна, часткова гэта была таксама трывалая спадчына, якую ён хацеў пакінуць пасля сябе, каб зрабіць сябе Ірадам Вялікім, каралём габрэяў.

Ірад аднавіў храм прыкладна ў 20 г. да н.э. Праца над храмам працягвалася шмат гадоў, далёка пасля смерці Ірада, але галоўны храм быў завершаны ў вельмі кароткі час. Паколькі габрэйскі закон патрабаваў, каб святары ўдзельнічалі ў будаўніцтве храмаў, Ірад, як кажуць, наняў 1000 святароў для мулярскіх і цяслярскіх работ. Гэты завершаны храм стаў вядомы як храм Ірада, хоць і прастаяў нядоўга. У 70 г. н. э. Другі храм, цэнтр габрэйскага культу ў Ерусаліме, быў разбураны рымлянамі падчас рымскай аблогі Ерусаліма. Захаваліся толькі чатыры сцяны, якія складалі платформу, на якой стаяў храм.

Ірад таксама пабудаваў портгорад Кесарыя Прыморская ў 23 г. да н.э. Гэты ўражлівы праект меў на мэце ўмацаваць сваю ўладу ў якасці галоўнай эканамічнай і палітычнай сілы ў Міжземнамор'е. Ірад, акрамя царыцы Клеапатры, лічыўся адзіным кіраўніком, якому было дазволена здабываць асфальт з Мёртвага мора, які выкарыстоўваўся для будаўніцтва караблёў. Ірад таксама распачаў праекты водазабеспячэння Ерусаліма і імпарту збожжа з Егіпта для барацьбы са стыхійнымі бедствамі, такімі як засуха, голад і эпідэміі.

Іншымі будаўнічымі праектамі, якія распачаў цар Ірад, былі крэпасці Масада і Ірадыум, як а таксама палац для сябе ў Ерусаліме пад імем Антонія. Цікава, што, як кажуць, Ірад таксама выдзеліў сродкі для правядзення Алімпійскіх гульняў прыкладна ў 14 г. да н.э., паколькі Гульні пакутавалі ад цяжкага эканамічнага становішча.

Смерць і пераемнасць

Год смерці Ірада нявызначаны, хаця прырода гэтага, здаецца, зразумелая. Ірад памёр ад доўгай і, як паведамляецца, пакутлівай хваробы, якая не была ідэнтыфікавана. Паводле Іосіфа Флавія, Ірад быў настолькі звар'яцеў ад болю, што паспрабаваў пакончыць з сабой, спроба, якую сарваў яго стрыечны брат. Пазнейшыя справаздачы, аднак, паведамляюць, што спроба ўдалася.

Паводле розных крыніц, смерць Ірада магла адбыцца паміж 5 г. да н.э. і 1 г. н.э. Сучасныя гісторыкі мяркуюць, што гэта адбылося, хутчэй за ўсё, у 4 годзе да н.э., таму што праўленне яго сыноў Архелая іФіліп пачынае ў гэтым годзе. Апавяданне ў Бібліі ўскладніла сітуацыю, бо сцвярджаецца, што Ірад памёр пасля нараджэння Ісуса Хрыста.

Некаторыя навукоўцы аспрэчваюць ідэю аб тым, што Ірад памёр у 4 годзе да н.э., заяўляючы, што яго сыны, магчыма, аднеслі пачатак яго праўлення да таго часу, калі яны пачалі кансалідаваць большую ўладу.

Кароль Ірад, відаць, быў настолькі параноікам, што яго не аплаквалі пасля яго смерці, што ён загадаў забіць некалькіх выбітных людзей адразу пасля сваёй смерці, каб была вялікая жалоба. Гэта быў загад, які яго выбраны спадчыннік Архелай і яго сястра Саламея не выканалі. Яго магіла была размешчана ў Ірадыуме, і ў 2007 годзе н.э. група пад кіраўніцтвам археолага Эхуда Нетцэра заявіла, што знайшла яе. Аднак астанкаў цела знойдзена не было.

Ірад пакінуў пасля сябе некалькі сыноў, што прывяло да сур'ёзнага крызісу спадчыны. Яго абраным спадчыннікам стаў Ірад Архелай, старэйшы сын яго чацвёртай жонкі Мальтакіі. Аўгуст прызнаў яго этнархам, хаця фармальна ён ніколі не называўся каралём і ўсё роўна неўзабаве быў адхілены ад улады за некампетэнтнасць. Ірад таксама завяшчаў тэрыторыі двум іншым сваім сынам. Сын Ірада, Ірад Антыпа, быў тэтрархам Галілеі і Пераі. Ірад Філіп, сын трэцяй жонкі Ірада Клеапатры Іерусалімскай, быў тэтрархам некаторых тэрыторый на поўнач і ўсход ад Іарданіі.

Шмат жонак караля Ірада

Цар Ірад меўнекалькі жонак адначасова ці адна за адной, і шмат сыноў і дачок. Некаторыя з яго сыноў былі названы ў яго гонар, а некаторыя з іх сталі вядомыя тым, што былі пакараныя смерцю з-за параноі Ірада. Схільнасць Ірада забіваць уласных сыноў была адной з асноўных прычын таго, чаму яго не любілі людзі.

Ірад пакінуў сваю першую жонку Дорыс і іх сына Антыпатра, адправіўшы іх прэч, каб ён мог ажаніцца з Хасмонейская прынцэса марыямна. Тым не менш, гэты шлюб таксама быў асуджаны на правал, бо ён стаў падазраваць яе каралеўскую кроў і ўяўныя амбіцыі на трон. Паколькі маці Марыямны, Аляксандра, планавала пасадзіць свайго сына на трон, магчыма, яго падазрэнні не былі беспадстаўнымі.

Устурбаваная падазрэннямі і схемамі мужа, Марыямна перастала з ім спаць. Ірад абвінаваціў яе ў пералюбе і аддаў пад суд, сведкамі якога сталі Аляксандра і сястра Ірада Саламея I. Затым ён загадаў пакараць смерцю Марыямну, а неўзабаве і яе маці. У наступным годзе ён таксама пакараў смерцю мужа Саламеі Кастабара за змову.

Трэцяя жонка Ірада таксама звалася Марыямна (яе афіцыйны тытул быў Марыямна II), і яна была дачкой першасвятара Сымона. Яго чацвёртай жонкай была самаранка па імені Мальтакія. Іншымі жонкамі Ірада былі Клеапатра Ерусалімская, маці Філіпа, Палада, Федра і Элпіс. Таксама гаварылася, што ён быў жанаты на дзвюх сваіхстрыечныя браты, хоць іх імёны невядомыя.

Дзеці

Паколькі бацька Ірада памёр ад атручвання, верагодна, у рукой члена сям'і або аднаго з яго блізкага атачэння, Ірад перанёс гэтую параною ў сваё каралеўства. Замяніўшы Хасманеяў, ён быў глыбока падазроны ў змовах з мэтай зрынуць яго і замяніць яго ў сваю чаргу. Такім чынам, яго падазронасць да жонкі і сыноў, якія былі Хасманеямі па нараджэнні, была ўдвая страшней. У дадатак да пакарання смерцю Марыямны Ірад некалькі разоў падазраваў сваіх трох старэйшых сыноў у змове супраць яго і загадаў усіх іх пакараць смерцю.

Пасля смерці Марыямны яго выгнаны старэйшы сын Антыпатр быў названы спадчыннікам у сваім тэстаменце і вернуты назад у суд. Да гэтага часу Ірад пачаў падазраваць, што сыны Марыямны Аляксандр і Арыстабул жадаюць забіць яго. Аднойчы намаганнямі Аўгуста яны памірыліся, але да 8 г. да н. э. Ірад абвінаваціў іх у дзяржаўнай здрадзе, прыцягнуў да суда ў рымскім судзе і пакараў смерцю. У 5 годзе да нашай эры Антыпатр быў прыцягнуты да суда па падазрэнні ў наўмысным забойстве свайго бацькі. Аўгуст, як рымскі кіраўнік, павінен быў зацвердзіць смяротнае пакаранне, што ён і зрабіў у 4 годзе да н. Антыпатр рушыў услед за сваімі зводнымі братамі ў магілу.

Пасля Ірад прызначыў Ірада Архелая сваім пераемнікам, а Ірад Антыпа і Філіп таксама атрымалі землі для кіравання.Пасля смерці Ірада гэтыя тры сыны атрымалі землі для кіравання, але паколькі Аўгуст ніколі не зацвярджаў волю Ірада, ніхто з іх ніколі не стаў каралём Юдэі.

Марыямна II і ўнучка Ірада праз іх сына Ірада II былі знакамітая Саламея, якая атрымала галаву святога Іаана Хрысціцеля і была аб'ектам мастацтву і скульптуры эпохі Адраджэння.

Цар Ірад у Бібліі

Ірад даволі сумна вядомы ў сучаснай свядомасці інцыдэнтам, які ў хрысціянскай Бібліі называецца «Разня нявінных», хоць цяпер гісторыкі сцвярджаюць, што гэты інцыдэнт насамрэч не адбываўся адбываецца. Сапраўды, гісторыкі, знаёмыя з Ірадам і яго працамі як яго сучаснікі, напрыклад, Мікалай Дамаск, не згадваюць пра такое злачынства.

Ірад і Ісус Хрыстос

Разня нявінных згадваецца ў Евангеллі ад Мацвея. Гісторыя абвяшчае, што вешчуны або група мудрацоў з Усходу наведалі Ірада, таму што яны пачулі прароцтва. Вешчуны хацелі аддаць пашану таму, хто быў народжаны царом Юдэйскім. Ірад, вельмі ўстрывожаны і ведаючы, што гэта яго тытул, адразу ж пачаў распытваць, кім можа быць гэты прадказаны цар. Пра тое, што дзіця народзіцца ў Віфлееме, ён даведаўся ад вучоных і святароў.

Ірад адпаведна паслаў вешчуноў у Віфлеем і папрасіў іх далажыць яму, каб ён таксама мог аддаць яму пашану. Theвешчуны папярэдзілі Язэпа, бацьку Ісуса ў сне, бегчы з Віфлеема са сваёй цяжарнай жонкай, і ён адвёз яе ў Егіпет.

Ірад загадаў забіць усіх хлопчыкаў ва ўзросце да двух гадоў у Віфлееме, каб пазбавіцца ад пагроза. Але сям'я немаўля Ісуса ўжо ўцякла і трымалася далей ад дасяжнасці як Ірада, так і яго сына Эхаўла ў наступныя гады, пераехаўшы ў рэшце рэшт у Назарэт у Галілеі.

Большасць сучасных гісторыкаў і пісьменнікаў сыходзяцца ў меркаванні, што гэтая гісторыя больш міф, чым факт, і што гэтага не адбылося. Гэта было задумана як эскіз характару і рэпутацыі Ірада больш, чым што-небудзь яшчэ. Магчыма, гэта павінна было адбыцца паралельна з забойствам Ірадам сваіх уласных сыноў. Магчыма, гэта было пабочным прадуктам жорсткасці і бязлітаснасці чалавека. Ва ўсякім разе, няма падстаў літаральна тлумачыць біблейскую гісторыю або думаць, што Ірад ведаў пра нараджэнне Ісуса Хрыста.

Хоць няма ніякіх доказаў таго, што разня нявінных сапраўды мела месца, крыніцай байкі магла стаць трагічная падзея прыкладна ў 4 годзе да н.э. Некалькі маладых габрэйскіх хлопчыкаў знішчылі залатога арла, сімвал рымскага панавання, усталяванага над варотамі храма Ірада. У адплату цар Ірад жорстка забіў 40 студэнтаў і двух настаўнікаў. Іх спалілі жывымі. Хоць гэта і не дакладна, але час біблейскай гісторыі вельмі падобны і мог быць звязаны з гэтым жорсткім актам.

Безумоўна, ён кіраваў сваім каралеўствам праз вельмі падступны палітычны клімат і дапамог пабудаваць квітнеючае грамадства на працягу прыкладна 30 гадоў свайго кіравання. Яму ўдалося заваяваць ласку Рымскай імперыі, пры гэтым трымаючыся сваіх уласных і яўрэйскіх перакананняў свайго народа.

З эканамічнага пункту гледжання існуюць неадназначныя тлумачэнні таго, квітнела Юдэя падчас яго праўлення ці не. Яго шырокія будаўнічыя праекты адхіляюцца як марныя праекты, але нельга адмаўляць, што яны з'яўляюцца выдатнымі помнікамі, якія ўсё яшчэ стаяць як доказ велічы гэтай старой рымскай правінцыі. Яго людзі былі абкладаныя вялікімі падаткамі за гэтыя праекты, але яны таксама забяспечвалі вялікую працу для многіх. Такім чынам, цар Ірад з'яўляецца супярэчлівай асобай для сучасных навукоўцаў.

Чым ён быў вядомы?

Гісторыя, якой сёння ў асноўным вядомы Ірад, цяпер на думку большасці гісторыкаў, хутчэй выдумка, чым факт. Ірад увайшоў у народнае ўяўленне як жорсткая і помслівая пачвара, якая так баялася будучага ўплыву і сілы немаўля Ісуса, што вырашыла нарадзіць немаўлязабіты. У выніку гэтага рашэння ён загадаў забіць усіх дзяцей у Віфлееме, забойства, ад якога немаўля Ісус пазбег з-за ўцёкаў яго бацькоў з Віфлеема.

Хоць гэта магло быць няпраўдай, гэта сапраўды не азначае, што Ірад таксама быў добрым і добразычлівым царом. Магчыма, ён не здзейсніў той жахлівы ўчынак, якім стаў вядомы, але ён таксама чалавек, які пакараў смерцю адну са сваіх жонак і як мінімум траіх уласных дзяцей. Гісторыкі мяркуюць, што гэтая падзея магла быць адпраўной кропкай, з якой пачалося падзенне цара Ірада да тыраніі.

Ілжэпаклоннік?

Сучасныя гісторыкі каментуюць, што цар Ірад, магчыма, быў адзіным чалавекам у старой габрэйскай гісторыі, якога не любілі не толькі хрысціяне, але і самі габрэі за сваё тыранічнае і жорсткае праўленне.

У «Яўрэйскіх старажытнасцях», 20-томнай поўнай гісторыі яўрэяў, напісанай Іосіфам Флавіем, згадваецца, як і чаму яўрэі не любілі Ірада. Іосіф Флавій пісаў, што ў той час як Ірад часам спрабаваў адпавядаць габрэйскаму закону. Ён па-ранейшаму значна больш клапаціўся аб тым, каб яго негабрэйскія і рымскія грамадзяне былі шчаслівымі, і лічылася, што ён аддаваў ім перавагу перад падданымі, якія вызнавалі габрэйскую рэлігію. Ён прадставіў шмат замежных відаў забавы і пабудаваў залатога арла каля Ерусалімскага храма, які сімвалізуе Рымскі легіён.

Для многіх габрэяў гэта было яшчэ адным сведчаннемшто кароль Ірад быў марыянетай Рымскай імперыі, якая пасадзіла яго на трон Юдэі, нягледзячы на ​​яго неяўрэйскае паходжанне.

Сам Ірад быў з Эдома, старажытнага каралеўства, размешчанага на тэрыторыі цяперашняга Ізраіля і Іарданія. Гэта, разам з сумна вядомымі забойствамі членаў яго сям'і і эксцэсамі дынастыі Ірадыя, выклікала пытанні аб рэлігіі і сістэме перакананняў Ірада.

Незразумела, ці быў Ірад практыкуючым габрэем, але, падобна, ён паважаў традыцыйныя габрэйскія звычаі ў грамадскім жыцці. Ён чаканіў манеты без чалавечых выяваў і наняў святароў для будаўніцтва Другога храма. У дадатак да гэтага ў яго палацах было знойдзена некалькі рытуальных купанняў, якія выкарыстоўваліся для ачышчэння, што сведчыць аб тым, што гэта быў адзін звычаяў, які ён прытрымліваўся ў прыватным жыцці.

Перадгісторыя і паходжанне

Каб атрымаць поўнае ўяўленне пра цара Ірада, неабходна ведаць, як адбылося праўленне Ірада і кім ён быў насамрэч да гэтага. Ірад належаў да важнай ідумейскай сям'і, ідумеі былі пераемнікамі ідумейцаў. Большасць перайшла ў юдаізм, калі яўрэйскі цар Хасманеяў Іаан Гіркан I заваяваў гэтую вобласць. Такім чынам, здаецца, што Ірад лічыў сябе габрэем, нават калі большасць яго нядобразычліўцаў і праціўнікаў не лічылі, што ён мае прэтэнзіі на габрэйскую культуру ў любым выглядзе.

Ірад быў сынаммужчына па імені Антыпатр і арабская прынцэса з Петры па імені Кіпр і нарадзілася прыкладна ў 72 г. да н.э. Яго сям'я была ў добрых адносінах з магутнымі рымлянамі, ад Пампея і Юлія Цэзара да Марка Антонія і Аўгуста. Кароль Гіркан II прызначыў Антыпатра галоўным міністрам Юдэі ў 47 г. да н.э., а Ірад у сваю чаргу стаў губернатарам Галілеі. Ірад наладзіў сяброўства і саюзнікаў сярод рымлян, і Марк Антоній прызначыў Ірада і яго старэйшага брата Фасаіла рымскімі тэтрархамі ў падтрымку Гіркана II.

Антыгон з дынастыі Хасманеяў падняў паўстанне супраць цара і забраў у яго Юдэю. Фазаэль памёр у наступным крызісе, але Ірад збег у Рым, каб прасіць дапамогі, каб вярнуць Юдэю. Рымляне, якія імкнуліся заваяваць і ўтрымаць Юдэю, назвалі яго каралём габрэяў і аказалі яму дапамогу ў 40 ці 39 г. да н.э.

Ірад выйграў кампанію супраць Антыгона і атрымаў замуж Марыямну, унучку Гіркана II. Паколькі ў Ірада ўжо была жонка і сын, Дорыс і Антыпатр, ён адправіў іх прэч дзеля гэтага каралеўскага шлюбу, каб прасунуць свае амбіцыі. У Гіркана не было спадчыннікаў мужчынскага полу.

Антыгон быў канчаткова разбіты ў 37 г. да н.э. і адпраўлены да Марка Антонія для пакарання, а Ірад заняў трон. Так скончылася дынастыя Хасманеяў і пачалася дынастыя Ірадыя.

Цар Юдэі

Ірад быў названы рымлянамі габрэйскім царом пасля таго, як Ірад звярнуўся да іх па дапамогу ў перамозе і звяржэнні Антыгона. З Ірадам пачаўся новы век Юдэі. Раней ім кіравалі Хасманеі. Большай часткай яны былі аўтаномнымі, хаця пасля заваявання Юдэі Пампеем яны сапраўды прызнавалі моц рымлян.

Аднак Ірад быў названы каралём Юдэі рымскім сенатам і як такі быў непасрэдна пад уладай Рыма. Афіцыйна яго, магчыма, называлі саюзным каралём, але ён быў васалам Рымскай імперыі і павінен быў кіраваць і працаваць дзеля большай славы рымлян. Па гэтай прычыне ў Ірада было шмат праціўнікаў, не ў апошнюю чаргу з якіх былі яго ўласныя яўрэйскія падданыя.

Прыход да ўлады і праўленне Ірада

Праўленне цара Ірада пачалося з перамогі ў Ерусаліме, дасягнутай з дапамога Марка Антонія. Але яго фактычнае праўленне ў Юдэі не было добрым. Ірад пакараў смерцю многіх прыхільнікаў Антыгона, у тым ліку некалькіх членаў Сінедрыёна, яўрэйскіх старэйшын, якія ў наступныя гады стануць вядомыя як рабіны. Хасманеі былі вельмі незадаволеныя звяржэннем, як можна меркаваць, і цешча Ірада Аляксандра ўжо пляла змову.

Антоній ажаніўся з Клеапатрай толькі ў тым годзе, і егіпецкая царыца была сяброўкай Аляксандры. Ведаючы, што Клеапатра мела вялікі ўплыў на свайго мужа Аляксандрапапрасіў яе дапамагчы зрабіць брата Марыямны Арыстобула III вярхоўным жрацом. Гэта была пасада, на якую звычайна прэтэндавалі цары Хасманеяў, але Ірад не мог прэтэндаваць на яе з-за сваёй ідумейскай крыві і паходжання.

Клеапатра пагадзілася дапамагчы і заклікала Аляксандру суправаджаць Арыстобула на сустрэчу з Антоніем. Ірад, баючыся, што Арыстабул будзе каранаваны царом, загадаў забіць яго.

Кажуць, што Ірад быў надзвычай дэспатычным і тыранічным кіраўніком, які бязлітасна душыў любыя нараканні на яго. Любыя апаненты, у тым ліку члены сям'і, адразу ж выключаліся з раўнання. Гісторыкі мяркуюць, што ў яго магла быць своеасаблівая сакрэтная паліцыя, каб быць у курсе і кантраляваць меркаванне простых людзей пра яго. Прапановы паўстання ці нават пратэсты супраць яго кіравання разглядаліся жорстка. Паводле Іосіфа Флавія, у яго была надзвычай вялікая асабістая гвардыя з 2000 салдат.

Ірад вядомы выдатнай архітэктурай Юдэі і храмамі, якія ён пабудаваў. Але гэта таксама не пазбаўлена свайго негатыўнага падтэксту, бо гэтыя вялікія пашырэнні і будаўнічыя праекты патрабавалі шмат сродкаў. З гэтай мэтай ён абклаў юдэйскі народ вялікімі падаткамі. Нягледзячы на ​​тое, што будаўнічыя праекты далі магчымасць працаўладкавацца многім, а Ірад, як кажуць, клапаціўся пра свой народ у часы крызісу, напрыклад, голаду ў 25 г. да н.яго свайму народу.

Цар Ірад быў шчодрым марнатраўцам і спустошыў каралеўскую скарбонку, каб фінансаваць дарагія і непатрэбныя падарункі, каб стварыць сабе рэпутацыю шчодрасці і вялікага багацця. Яго падданыя ўспрынялі гэта з асуджэннем.

Фарысеі і садукеі, найбольш важныя секты сярод габрэяў у той час, былі цвёрда супраць Ірада. Яны сцвярджалі, што ён не прыслухаўся да іх патрабаванняў адносна будаўніцтва і прызначэнняў у храме. Ірад спрабаваў звярнуцца да больш шырокай яўрэйскай дыяспары, але ён быў у значнай ступені беспаспяховы ў гэтым, і крыўда супраць караля дасягнула кропкі кіпення ў апошнія гады яго кіравання.

Адносіны з Рымскай імперыяй

Калі пачалася барацьба за пасаду рымскага кіраўніка паміж Маркам Антоніем і Актавіянам (або Аўгустам Цэзарам, як яго лепш) вядома) з-за шлюбу Антонія і Клеапатры Ірад павінен быў вырашыць, каго з іх ён падтрымае. Ён падтрымліваў Антонія, які быў яго заступнікам у многіх адносінах і якому Ірад быў абавязаны каралеўствам Ірада.

Ірад кіраваў Юдэяй пад эгідай рымлян, нават калі яго тытулы, як Ірад Вялікі і кароль Ірада габрэяў, магчыма, паказвала, што ён быў незалежным кіраўніком. Яго падтрымка імперыі і той факт, што ён быў прызнаны саюзным каралём, дазволілі яму кіраваць Юдэяй. У той час як у яго быў пэўны ўзровень аўтаноміікаралеўства, на яго былі накладзены абмежаванні адносна яго палітыкі ў адносінах да іншых каралеўстваў. У рэшце рэшт, рымляне не маглі дазволіць сабе, каб іх васальныя дзяржавы стваралі саюзы па-за межамі іх кампетэнцыі.

Адносіны караля Ірада з Аўгустам, здаецца, былі далікатнымі з таго часу, як ён упершыню адмовіўся ад свайго права кіраваць імперскім Рымам. Магчыма, таму яму прыйшлося працаваць удвая, каб захаваць рымлян шчаслівымі ў апошнія гады свайго кіравання. Рымскае панаванне заключалася не толькі ў заваяванні тэрыторый, але і ў распаўсюджванні рымскай культуры, мастацтва і ладу жыцця на гэтых тэрыторыях. Цару Іраду прыйшлося збалансаваць захаванне шчасця сваіх габрэйскіх грамадзян і распаўсюджванне рымскага мастацтва і архітэктуры ў Рыме ў адпаведнасці з капрызамі Аўгуста.

Такім чынам, мы бачым вялікі рымскі ўплыў у храмах і помніках, якія Ірад пабудаваў падчас свайго кіравання. Фактычна, трэці храм, які ён пабудаваў у гонар Аўгуста, называўся Аўгустэем. Якімі былі яго асабістыя погляды на імператара, невядома, але відавочна, што Ірад вельмі добра ведаў, каго яму трэба зрабіць шчаслівым.

Ірад-Будаўнік

Адна з нешматлікіх станоўчых рэчаў караля Ірад быў вядомы сваім будаўнічым талентам і тым, як архітэктура квітнела падчас яго праўлення. Нягледзячы на ​​тое, што гэта не адназначная пазітыўная нотка, ён пакінуў пасля сябе спадчыну архітэктурных дасягненняў. Гэта ўключала не толькі вялікі Другі храм, але і крэпасці, акведукі для забеспячэння вадой