فهرست مطالب
پادشاه هیرودیس نامی است که ممکن است به دلیل ذکر در کتاب مقدس و در ارتباط با عیسی مسیح برای اکثر ما به طور مبهم آشنا باشد. اما چند نفر از ما از مرد واقعی که فراتر از آن شخصیت منع کننده وجود داشت، مردی که پادشاه هیرودیس کبیر نامیده می شد، آگاه هستیم؟ پادشاه واقعی یهودا چه کسی بود، مردی که با قدرت و اراده باورنکردنی به آن مقام رسید؟ آیا او یک ظالم بود یا یک سازنده و قهرمان بزرگ؟ آیا او دوست یا دشمن امپراتوری روم بود؟ معامله با همسران و پسران متعدد او و بحران جانشینی که در مرگش پشت سر گذاشت چه بود؟ بیایید سعی کنیم مرد پشت داستان ها را کشف کنیم.
همچنین ببینید: تاریخچه و اهمیت سه گانه پوزئیدونپادشاه هیرودیس که بود؟
در قرن اول پیش از میلاد، پادشاه هرود، که با نام هیرودیس کبیر نیز شناخته می‌شود، فرمانروای استان روم یهودیه بود. به نظر می رسد گزارش ها در مورد اینکه هیرودیس یک فرمانروای خارق العاده یا وحشتناک بود، اختلاف نظر دارند. منطقی ترین فرض این است که او کمی از هر دو بود. به هر حال، در طول تاریخ، این پادشاهان و امپراتورانی بوده اند که وحشتناک ترین فتوحات و پیروزی های وحشیانه را تحت کمربند خود داشته اند که با پسوند "بزرگ" شناخته شده اند.
به نظر می رسد یک چیز عجیب وجود دارد. دوگانگی در درک هیرودیس که در تمام این قرن ها وجود داشته است. او به عنوان یک پادشاه ظالم که نه تنها نسبت به رعایای خود بلکه با اعضای خانواده خود ظلم می کرد، مورد توهین قرار می گیرد. او همچنین به عنوان سازنده بزرگ شناخته می شود که به ساخت کمک کردمردم، شهرهای جدید و شاید کشتی ها. تقریباً تمام معماری به سبک کلاسیک رومی است که نشان‌دهنده اشتیاق هیرودیس برای حفظ حمایت رومیان است.
پروژه‌ای که هرود بیشتر به خاطر آن شناخته شده است، توسعه معبد دوم اورشلیم است. این معبد جایگزین معبد سلیمان شد که در همان مکانی که در آن قرار داشت ساخته شد. معبد دوم قرن‌ها قبل از اینکه هیرودیس تاج و تخت را بنشیند وجود داشته است، اما پادشاه هیرودیس می‌خواست آن را بزرگ‌تر و باشکوه‌تر کند. این تا حدودی به دلیل تمایل او برای جلب نظر شهروندان یهودی و کسب وفاداری آنها بود. احتمالاً تا حدی نیز میراث ماندگاری بود که او می خواست از خود به جا بگذارد تا خود را هیرودیس بزرگ، پادشاه یهودیان کند.
هرودیس معبد را در حدود 20 قبل از میلاد بازسازی کرد. کار بر روی معبد سال‌ها، بسیار فراتر از مرگ هیرودیس ادامه یافت، اما معبد اصلی در زمان بسیار کوتاهی تکمیل شد. از آنجایی که قوانین یهودی، کاهنان را ملزم به مشارکت در ساخت معابد می کرد، گفته می شود که هیرودیس 1000 کشیش را برای کارهای سنگ تراشی و نجاری استخدام کرده است. این معبد تکمیل شده به معبد هیرودیس معروف شد، اگرچه مدت زیادی دوام نیاورد. در سال 70 پس از میلاد، معبد دوم، مرکز عبادت یهودیان در اورشلیم، توسط رومیان در طی محاصره اورشلیم توسط رومیان ویران شد. فقط چهار دیواری که سکوی معبد را تشکیل می دادند هنوز باقی مانده اند.
هرودیس نیز بندر را ساخته است.شهر قیصریه ماریتیما در 23 قبل از میلاد. این پروژه چشمگیر به منظور تحکیم قدرت او به عنوان یک نیروی بزرگ اقتصادی و سیاسی در دریای مدیترانه بود. گفته می شود که هرود، به جز ملکه کلئوپاترا، تنها حاکمی بود که اجازه استخراج آسفالت از دریای مرده را داشت که برای ساخت کشتی استفاده می شد. هرود همچنین پروژه هایی را برای تامین آب به اورشلیم و واردات غلات از مصر برای مقابله با بلایای طبیعی مانند خشکسالی، قحطی و بیماری های همه گیر انجام داد.
سایر پروژه های ساختمانی که توسط پادشاه هرود انجام شد، قلعه های ماسادا و هیرودیوم بودند. و همچنین کاخی برای خود در اورشلیم به نام آنتونیا. به اندازه کافی جالب توجه است که گفته می شود هرود بودجه بازی های المپیک را در حدود سال 14 قبل از میلاد تامین کرده است زیرا بازی ها از تنگناهای اقتصادی وخیم رنج می بردند.
هرودیوم – مجموعه کاخمرگ و جانشینی
سال مرگ هیرودیس نامشخص است، اگرچه ماهیت آن روشن به نظر می رسد. هیرودیس بر اثر یک بیماری طولانی و دردناک درگذشت که هنوز شناسایی نشده است. به گفته یوزفوس، هرود از این درد چنان دیوانه شده بود که سعی کرد جان خود را بگیرد، تلاشی که توسط پسر عمویش ناکام ماند. با این حال، گزارش‌های بعدی گزارش می‌دهند که این تلاش با موفقیت انجام شد.
طبق منابع مختلف، مرگ هرود ممکن است بین سالهای 5 قبل از میلاد و 1 پس از میلاد اتفاق افتاده باشد. مورخان مدرن بر این باورند که به احتمال زیاد در سال 4 قبل از میلاد بوده است زیرا سلطنت پسرانش آرکلائوس وفیلیپ در آن سال شروع می کند. گزارش کتاب مقدس مسائل را پیچیده می کند زیرا بیان می کند که هیرودیس پس از تولد عیسی مسیح درگذشت.
برخی از محققان این ایده را که هیرودیس در سال 4 قبل از میلاد درگذشت، به چالش کشیده اند، و اظهار داشته اند که پسرانش ممکن است شروع سلطنت او را به زمانی برگردانند که شروع به تحکیم قدرت بیشتر کردند.
پادشاه هرود ظاهراً در مورد عدم سوگواری پس از مرگش بسیار پارانوئید بود که بلافاصله پس از مرگش دستور مرگ چندین مرد برجسته را داد تا عزاداری گسترده باشد. این دستوری بود که وارث منتخب او آرکلائوس و خواهرش سالومه آن را اجرا نکردند. مقبره او در هرودیوم قرار داشت و در سال 2007 میلادی، تیمی به رهبری باستان شناس ایهود نتزر ادعا کردند که آن را پیدا کرده اند. با این حال، هیچ بقایایی از جسد کشف نشد.
هرودیس چندین پسر از خود به جای گذاشت که منجر به یک بحران جانشینی کامل شد. وارث منتخب او هرود آرکلائوس، پسر ارشد همسر چهارمش مالتاس بود. آگوستوس او را به عنوان Ethnarch به رسمیت شناخت، اگرچه او هرگز به طور رسمی پادشاه نامیده نشد و به هر حال به دلیل بی کفایتی به زودی از قدرت کنار گذاشته شد. هیرودیس به دو پسر دیگرش نیز سرزمین هایی را اراده کرده بود. پسر هیرودیس، هیرودیس آنتیپاس، تترارک جلیل و پریه بود. هیرودیس فیلیپ، پسر سومین همسر هیرودیس، کلئوپاترا از اورشلیم، تترارک سرزمین های خاصی در شمال و شرق اردن بود.
بسیاری از همسران هرود پادشاه
هرودیس پادشاه داشتچندین همسر، چه در یک زمان یا یکی پس از دیگری، و تعداد زیادی پسر و دختر. برخی از پسرانش به نام او نامگذاری شدند، در حالی که برخی از آنها به دلیل پارانویای هیرودیس اعدام شدند. تمایل هیرودیس به کشتن پسران خود یکی از دلایل اصلی عدم محبوبیت او در میان مردمش بود.
هرودیس همسر اول خود دوریس و پسرشان آنتی پاتر را کنار گذاشت و آنها را فرستاد تا بتواند با آنها ازدواج کند. پرنسس هامونی ماریامن. با این حال، این ازدواج نیز محکوم به شکست بود، زیرا او نسبت به خون سلطنتی او مشکوک شد و جاه طلبی برای تاج و تخت را درک کرد. از آنجایی که الکساندرا مادر ماریامنه قصد داشت پسرش را بر تخت سلطنت بنشاند، شاید سوء ظن او بی اساس نبود.
ماریامن که از سوء ظن ها و نقشه های شوهرش آشفته شده بود، دیگر با او نخوابید. هیرودیس او را به زنا متهم کرد و او را محاکمه کرد، محاکمه ای که الکساندرا و خواهر هیرودیس سالومه اول شاهد آن بودند. سپس او ماریامن را اعدام کرد و به دنبال آن مادرش به سرعت اعدام شد. سال بعد، او همچنین همسر سالومه، کوستوبار را به جرم توطئه اعدام کرد.
سومین همسر هیرودیس نیز ماریامنه نام داشت (لقب رسمی او ماریامن دوم) و او دختر شمعون کاهن اعظم بود. همسر چهارم او یک زن سامری به نام مالتاس بود. سایر همسران هیرودیس کلئوپاترای اورشلیم، مادر فیلیپ، پالاس، فایدرا و الپیس بودند. همچنین گفته شد که او با دو نفر از خود ازدواج کرده استپسرعموها، اگرچه نام آنها مشخص نیست.
ماریامنه اول - همسر دوم هیرودیس بزرگفرزندان
از آنجایی که پدر هیرودیس در اثر مسمومیت مرده بود، احتمالاً در هرود به دست یکی از اعضای خانواده یا یکی از حلقه های نزدیک خود، این پارانویا را به سلطنت خود برد. پس از جانشینی هامونی ها، او عمیقاً به توطئه هایی برای سرنگونی او و جایگزینی او مشکوک بود. بدين ترتيب، بدگماني او نسبت به همسر و پسراني كه اصالتاً هاسموني بودند، دوچندان شد. علاوه بر اعدام ماریا، هرود چندین بار به سه پسر بزرگش مشکوک شد که علیه او توطئه کرده اند و همه آنها را اعدام کردند.
پس از مرگ ماریا، پسر ارشد تبعید شده اش آنتی پاتر در وصیت نامه خود به عنوان وارث نامیده شد و به او بازگردانده شد. به دادگاه. در این زمان، هیرودیس شروع به شک کرده بود که پسران ماریامنه، اسکندر و اریستوبولوس می‌خواهند او را ترور کنند. آنها یک بار با تلاش آگوستوس آشتی کردند، اما تا سال 8 قبل از میلاد، هیرودیس آنها را به خیانت بزرگ متهم کرد، آنها را به دادگاه روم محاکمه کرد و آنها را اعدام کرد. در سال 5 قبل از میلاد، آنتی پاتر به ظن قتل مورد نظر پدرش به محاکمه کشیده شد. آگوستوس به عنوان فرمانروای رومی باید مجازات اعدام را تایید می کرد که در سال 4 قبل از میلاد انجام داد. آنتی پاتر برادران ناتنی خود را تا گور دنبال کرد.
بعد از آن، هیرودیس هیرودیس آرکلائوس را جانشین خود نامید و به هیرودیس آنتیپاس و فیلیپ نیز زمین هایی داده شد تا بر آنها حکومت کنند.پس از مرگ هرود، این سه پسر زمین هایی را دریافت کردند تا بر آنها حکومت کنند، اما از آنجایی که آگوستوس هرگز وصیت هیرودیس را تایید نکرده بود، هیچ یک از آنها هرگز پادشاه یهودیه نشد.
ماریامنه دوم و نوه هیرودیس، از طریق پسرشان هیرودیس دوم، بود. سالومه معروف، که سر سنت جان باپتیست را دریافت کرد و موضوع بسیاری از هنرها و مجسمه‌سازی‌های دوران رنسانس بود.
پادشاه هرود در کتاب مقدس
هرودیس در آگاهی مدرن به دلیل واقعه ای که در کتاب مقدس مسیحی قتل عام بیگناهان نامیده می شود نسبتاً بدنام است، اگرچه مورخان اکنون ادعا می کنند که این حادثه واقعاً انجام نشده است. اتفاق افتادن. در واقع، مورخانی که با هیرودیس و نوشته های او به عنوان هم عصران او آشنا هستند، مانند نیکلاوس دمشقی، هیچ اشاره ای به چنین جنایتی نمی کنند.
هیرودیس و عیسی مسیح
قتل عام بیگناهان در انجیل متی ذکر شده است. داستان از این قرار است که مجوس یا گروهی از حکیمان از شرق به دیدار هیرودیس رفتند، زیرا آنها پیشگویی را شنیده بودند. مجوس می خواستند به کسی که پادشاه یهودیان به دنیا آمده بود ادای احترام کنند. هیرودیس که بسیار نگران و آگاه بود که این عنوان اوست، بلافاصله شروع به تحقیق در مورد اینکه این پادشاه پیشگویی شده کیست. او از علما و کشیشان آموخت که این کودک در بیت لحم به دنیا خواهد آمد.
هرودیس مغان را به بیت لحم فرستاد و از آنها خواست که به او گزارش دهند تا او نیز ادای احترام کند. رامجوس به یوسف، پدر عیسی در خواب هشدار داد که با همسر باردارش از بیت لحم فرار کند، و او او را به مصر برد.
هرودیس تمام پسران زیر دو سال در بیت لحم را کشت تا از شر این زن خلاص شود. تهدید. اما خانواده عیسی نوزاد قبلاً فرار کرده بودند و از دسترس هرود و پسرش آخائولوس در سالهای بعد دور مانده بودند و در نهایت به ناصره در جلیل نقل مکان کردند.
اکثر مورخان و نویسندگان مدرن موافقند که این داستان افسانه بیشتر از واقعیت و اینکه این اتفاق نیفتاده است. بیش از هر چیز به عنوان طرحی از شخصیت و شهرت هیرودیس در نظر گرفته شده بود. شاید قرار بود این کار به موازات قتل پسرانش توسط هیرودیس باشد. شاید این محصول فرعی ظلم و بی رحمی آن مرد بود. به هر حال، دلیل کمی وجود دارد که داستان کتاب مقدس را به معنای واقعی کلمه تفسیر کنیم یا فکر کنیم که هیرودیس از تولد عیسی مسیح آگاه بوده است.
در حالی که هیچ مدرکی دال بر وقوع قتل عام بیگناهان وجود ندارد، حادثه غم انگیز در حدود 4 قبل از میلاد ممکن است منبع این افسانه باشد. چند پسر جوان یهودی عقاب طلایی را که نماد حکومت رومیان بالای دروازه معبد هیرودیس قرار داشت، نابود کردند. در تلافی، پادشاه هیرودیس 40 دانش آموز و دو معلم را به طرز وحشیانه ای کشت. زنده زنده سوزانده شدند. اگرچه دقیق نیست، اما زمان داستان کتاب مقدس بسیار شبیه است و می تواند از این عمل ظالمانه ناشی شود.
برخی از بزرگترین معابد و بناهای تاریخی خاورمیانه امروزی و به دلیل علاقه زیادش به معماری و طراحی، سبک زندگی مردم خود را بهبود بخشید و آثار به جای مانده از دوران سلطنت او تا به امروز مورد تحسین قرار گرفته است.مسلماً، او پادشاهی خود را از طریق برخی از شرایط سیاسی بسیار خائنانه عبور داد و به ساخت جامعه ای شکوفا در طول تقریباً 30 سال حکومت خود کمک کرد. او موفق شد از امپراتوری روم حمایت کند در حالی که هنوز بر اعتقادات یهودی خود و مردمش پایبند بوده است.
از نظر اقتصادی، تفاسیر متفاوتی در مورد اینکه آیا یهودیه در دوران سلطنت او رونق داشته است یا خیر وجود دارد. پروژه های ساختمانی گسترده او به عنوان پروژه های بیهوده رد می شوند، اما نمی توان انکار کرد که آنها بناهای تاریخی بزرگی هستند که هنوز به عنوان مدرکی بر عظمت این استان قدیمی رومی پابرجا هستند. مردم او برای این پروژه‌ها مالیات سنگینی دریافت می‌کردند، اما این پروژه‌ها برای خیلی‌ها کار در مقیاس بزرگ نیز فراهم کردند. بنابراین، پادشاه هرود یک شخصیت بحث برانگیز برای دانشمندان مدرن است.
هیپودروم، ساخته شده توسط هرود کبیر برای افتتاح شهر در سال 910 قبل از میلاداو برای چه چیزی شناخته شده بود؟
داستانی که امروزه هیرودیس بیشتر به آن شهرت دارد، اکنون به عقیده اکثر مورخان، داستانی است تا واقعیت. هیرودیس به عنوان هیولای بی‌رحم و انتقام‌جو که از نفوذ و قدرت آینده عیسی در آینده می‌ترسید، در تخیل عمومی فرو رفته است که تصمیم به بچه دار شدن گرفت.کشته شده. در نتیجه این تصمیم، او دستور کشتن همه بچه های بیت لحم را صادر کرد، کشتاری که عیسی نوزاد به دلیل فرار والدینش از بیت لحم از آن فرار کرد.
اگرچه ممکن است این درست نبوده باشد، اما درست است. به این معنا نیست که هیرودیس نیز پادشاهی مهربان و خیرخواه بود. او ممکن است مرتکب عمل هیولایی که با آن مشهور شده است را مرتکب نشده باشد، اما او همچنین مردی است که یکی از همسران و حداقل سه فرزند خود را اعدام کرده است. مورخان حدس می زنند که این رویداد ممکن است نقطه آغازی باشد که در آن نزول پادشاه هرود به ظلم و ستم آغاز شد.
دروغ پرست؟
مورخان مدرن اظهار می کنند که پادشاه هرود ممکن است تنها شخصی در تاریخ یهودی قدیم بوده باشد که نه تنها توسط مسیحیان بلکه توسط خود یهودیان نیز به دلیل سلطنت ظالمانه و ظالمانه خود مورد تنفر قرار گرفته است.
در آثار باستانی یهودیان، تاریخ کامل یهودیان 20 جلدی، نوشته فلاویوس ژوزفوس، به چگونگی و چرایی بیزاری یهودیان از هیرودیس اشاره شده است. یوسفوس نوشت که در حالی که هیرودیس سعی می کرد در مواقعی با شریعت یهود مطابقت داشته باشد. او هنوز برای راضی نگه داشتن شهروندان غیریهودی و رومی خود بسیار بیشتر سرمایه گذاری می کرد و اعتقاد بر این بود که آنها را بر رعایایی که مذهب یهودی را انجام می دادند، ترجیح می داد. او انواع مختلفی از سرگرمی های خارجی را معرفی کرد و عقابی طلایی در خارج از معبد اورشلیم ساخت تا نماد لژیون روم باشد.
برای بسیاری از یهودیان، این فقط نشانه دیگری بودکه هرودس پادشاهی از امپراتوری روم بود که او را علیرغم پیشینه و منشأ غیریهودی‌اش بر تاج و تخت یهودیه نشاند.
هرودیس خود اهل ادوم بود، پادشاهی باستانی که در اسرائیل کنونی واقع شده بود. اردن این امر، همراه با قتل بدنام اعضای خانواده‌اش و افراط در سلسله هرودیان، سؤالاتی را در مورد دین و نظام اعتقادی هرود ایجاد کرده است.
روشن نیست که آیا هیرودیس یک یهودی عملی بوده است یا خیر، اما به نظر می رسد که او به شیوه های سنتی یهودیان در زندگی عمومی احترام می گذارد. او سکه هایی ضرب کرد که تصویر انسان را در خود نداشت و از کشیشان برای ساخت معبد دوم استفاده کرد. علاوه بر این، چندین حمام تشریفاتی که برای اهداف تطهیر استفاده می‌شد، در کاخ‌های او یافت شد که نشان می‌داد این یکی از رسم‌هایی بود که او در زندگی خصوصی از آن پیروی می‌کرد.
بازسازی معبد پادشاه هرودپیشینه و ریشه
برای به دست آوردن تصویری کامل از پادشاه هرود، لازم است بدانیم که سلطنت هرود چگونه شکل گرفت و او واقعاً قبل از آن چه کسی بود. هیرودیس متعلق به یک خانواده مهم ادومایی بود که ادومیان جانشینان ادومیان بودند. بیشتر آنها زمانی که پادشاه یهودی هامونی، جان هیرکانوس اول این منطقه را فتح کرد، به یهودیت گرویدند. بنابراین، به نظر می رسد که هیرودیس خود را یهودی می دانست، حتی اگر اکثر مخالفان و مخالفان او معتقد نبودند که او ادعایی بر فرهنگ های یهودی از هر نوع داشته باشد.
هرودیس فرزند یک مرد بود.مردی به نام آنتی پاتر و شاهزاده ای عرب اهل پترا به نام سیپروس در حدود سال 72 قبل از میلاد به دنیا آمد. خانواده او سابقه روابط خوبی با رومیان قدرتمند داشتند، از پومپیوس و ژولیوس سزار گرفته تا مارک آنتونی و آگوستوس. پادشاه هیرکانوس دوم در سال 47 قبل از میلاد آنتی پاتر را به عنوان وزیر ارشد یهودیه منصوب کرد و هیرودیس نیز به نوبه خود فرماندار جلیل شد. هرود در میان رومیان دوستی و متحدی ایجاد کرد و مارک آنتونی هیرودیس و برادر بزرگترش فازائل را به عنوان چهارسالار رومی برای حمایت از هیرکانوس دوم منصوب کرد.
Antigonus از سلسله Hasmonean به شورش علیه پادشاه برخاست و یهودیه را از او گرفت. فازائل در بحران بعدی درگذشت، اما هیرودیس به رم گریخت تا برای بازپس گیری یهودیه کمک بخواهد. رومیان که برای فتح و حفظ یهودیه سرمایه گذاری کردند، او را پادشاه یهودیان نامیدند و در سال 40 یا 39 قبل از میلاد به او کمک کردند.
هرود در مبارزات علیه آنتیگونوس پیروز شد و دست ماریامن، نوه هیرکانوس دوم، به او داده شد. از آنجایی که هیرودیس قبلاً یک زن و پسر به نام های دوریس و آنتی پاتر داشت، او آنها را به خاطر این ازدواج سلطنتی برای پیشبرد جاه طلبی های خود فرستاد. هیرکان هیچ وارث مردی نداشت.
Antigonus سرانجام در سال 37 قبل از میلاد شکست خورد و برای اعدام نزد مارک آنتونی فرستاده شد و هیرودیس تاج و تخت را برای خود گرفت. بدین ترتیب سلسله هامونی به پایان رسید و سلسله هرودین آغاز شد.
سکه هایی که کلئوپاترا و مارک آنتونی را نشان می دهندTheپادشاه یهودا
هرودیس توسط رومیان به عنوان پادشاه یهودی نامیده شد، پس از آن که هرود از آنها برای شکست و سرنگونی آنتیگونوس کمک خواست. با هیرودیس عصر جدید یهودیه آغاز شد. قبلاً توسط هاسمونیان اداره می شد. آنها تا حد زیادی خودمختار بودند، اگرچه پس از فتح یهودیه توسط پومپیوس، آنها به قدرت رومیان اعتراف کردند.
اما هرود توسط مجلس سنای روم به عنوان پادشاه یهودیه نامیده شد و به این ترتیب مستقیما تحت سلطه رم به طور رسمی، ممکن است او را یک پادشاه متحد نامیده اند، اما او بسیار تابع امپراتوری روم بود و قرار بود برای شکوه بیشتر رومیان حکومت کند و تلاش کند. به همین دلیل، هیرودیس مخالفان زیادی داشت که از جمله آنها رعایای یهودی او بودند.
ظهور به قدرت و سلطنت هرودس
سلطنت هرود پادشاه با پیروزی در اورشلیم آغاز شد، که با کمک مارک آنتونی اما حکومت واقعی او در یهودیه شروع خوبی نداشت. هیرودیس بسیاری از حامیان آنتیگون، از جمله چند تن از سنهدرین، بزرگان یهودی را که در سالهای بعد به عنوان خاخام شناخته می شدند، اعدام کرد. هامونی ها از سرنگونی بسیار ناراضی بودند، همانطور که می توان حدس زد، و الکساندرا مادرشوهر هیرودیس از قبل نقشه می کشید.
آنتونی درست در همان سال با کلئوپاترا ازدواج کرده بود و ملکه مصر دوست الکساندرا بود. می دانست که کلئوپاترا تأثیر زیادی بر شوهرش الکساندرا دارداز او خواست کمک کند تا برادر ماریامن، اریستوبلوس سوم، کاهن اعظم شود. این مقامی بود که معمولاً توسط پادشاهان هاسمونی ادعا می شد، اما هیرودیس به دلیل خون و پیشینه ادومایی اش واجد شرایط نبود.
همچنین ببینید: 35 خدایان و الهه های مصر باستانکلئوپاترا موافقت کرد و از الکساندرا خواست تا اریستوبولوس را برای ملاقات با آنتونی همراهی کند. هیرودیس از ترس تاجگذاری ارسطو به پادشاهی، او را به قتل رساند.
گفته می شود که هرود یک فرمانروای کاملا مستبد و ظالم بود که بی رحمانه هرگونه زمزمه علیه او را سرکوب می کرد. هر مخالفی، از جمله اعضای خانواده، بلافاصله از معادله حذف شدند. مورخان معتقدند که او ممکن است یک نوع پلیس مخفی داشته باشد تا نظرات مردم عادی در مورد او را در جریان قرار دهد و کنترل کند. با پیشنهادات شورش یا حتی اعتراض به حکومت او برخورد قهرآمیز می شد. به گفته یوزفوس، او گارد شخصی بسیار بزرگی متشکل از 2000 سرباز داشت.
هرودیس به خاطر معماری عالی یهودیه و معابدی که ساخته بود شناخته شده است. اما این نیز بدون مفاهیم منفی خود نیست، زیرا این توسعه های بزرگ و پروژه های ساختمانی به بودجه زیادی نیاز داشتند. برای این منظور، او مالیات سنگینی از مردم یهود گرفت. اگرچه پروژه‌های ساختمانی فرصت‌های شغلی را برای بسیاری فراهم کرد و گفته می‌شود که هیرودیس در مواقع بحرانی مانند قحطی 25 قبل از میلاد از مردم خود مراقبت می‌کرد، مالیات سنگین برای مردم جذاب نبود.او را به مردمش رساند.
پادشاه هیرودیس خرج می کرد و خزانه های سلطنتی را خالی می کرد تا هدایای گران قیمت و غیر ضروری را تأمین کند تا شهرت سخاوت و ثروت فراوان ایجاد کند. رعایای او به این امر با نارضایتی نگریسته شدند.
فریسیان و صدوقیان، مهم ترین فرقه های یهودیان در آن زمان، هر دو به شدت با هیرودیس مخالف بودند. آنها اظهار داشتند که او به خواسته های آنها در مورد ساخت و ساز و انتصابات در معبد توجه نکرده است. هیرودیس سعی کرد با مهاجران یهودی بیشتر ارتباط برقرار کند، اما تا حد زیادی در این امر ناموفق بود و رنجش از پادشاه در سالهای بعدی حکومت او به نقطه جوش رسید.
سکه پادشاه هرودرابطه با امپراتوری روم
زمانی که مبارزه برای موقعیت فرمانروای روم بین مارک آنتونی و اکتاویان (یا آگوستوس سزار به عنوان او بهتر است) آغاز شد. شناخته شده) به دلیل ازدواج آنتونی و کلئوپاترا، هرود باید تصمیم می گرفت که از کدام یک از آنها حمایت کند. او در کنار آنتونی ایستاد، که از بسیاری جهات حامی او بود و هیرودیس پادشاهی هیرودیس را مدیون او بود.
هرودیس تحت حمایت رومیان بر یهودیه حکومت می کرد، حتی اگر القاب او مانند هیرودیس بزرگ و پادشاه پادشاهی باشد. یهودیان ممکن است نشان داده باشند که او یک حاکم مستقل است. حمایت او از امپراتوری و این واقعیت که او به عنوان یک پادشاه متحد شناخته شد، چیزی است که او را قادر ساخت تا بر یهودیه حکومت کند. در حالی که او سطحی از خودمختاری را در درون خود داشتدر پادشاهی، محدودیت هایی برای او در مورد سیاست هایش در قبال پادشاهی های دیگر وجود داشت. به هر حال، رومی‌ها نمی‌توانستند دولت‌های تابعه خود را وادار به ایجاد اتحاد خارج از حیطه اختیارات خود کنند.
به نظر می‌رسد که رابطه پادشاه هرود با آگوستوس از زمانی که او برای اولین بار حق خود را برای حکومت بر امپراتوری روم رد کرد، ظریف بوده است. شاید به همین دلیل بود که او مجبور بود برای راضی نگه داشتن رومیان در سالهای بعدی سلطنت خود دوچندان تلاش کند. حکومت روم فقط فتح سرزمین‌ها نبود، بلکه گسترش فرهنگ، هنر و شیوه زندگی رومی در آن سرزمین‌ها بود. پادشاه هرود مجبور بود بین راضی نگه داشتن شهروندان یهودی خود و گسترش هنر و معماری رومی در روم مطابق با هوس آگوستوس تعادل برقرار کند.
بنابراین، ما شاهد تأثیر زیادی از رومیان در معابد و بناهایی هستیم که هرود در طول سلطنت خود ساخته است. در واقع، سومین معبدی که او برای بزرگداشت آگوستوس ساخت، آگوستئوم نام داشت. دیدگاه خصوصی او در مورد امپراتور مشخص نیست، اما واضح است که هرود به خوبی می‌دانست که چه کسی باید خوشحال بماند.
هیرودیس سازنده
یکی از معدود چیزهای مثبت پادشاه هرود به دلیل استعدادش در ساختمان سازی و شیوه شکوفایی معماری در دوران سلطنت او شهرت داشت. در حالی که این یک یادداشت مثبت غیرقابل ترکیب نبود، او میراثی از دستاوردهای معماری را پشت سر گذاشته است. این نه تنها معبد بزرگ دوم را شامل می‌شود، بلکه قلعه‌ها، قنات‌هایی برای تامین آب را نیز در بر می‌گیرد
