بادشاهه هيروڊ عظيم: يهودين جو بادشاهه

بادشاهه هيروڊ هڪ نالو آهي جيڪو شايد اسان جي اڪثريت سان واقف هجي ڇاڪاڻ ته بائبل ۾ ذڪر ڪيل ۽ عيسى مسيح جي حوالي سان. پر اسان مان ڪيترا ان حقيقي انسان کان واقف آهن جيڪي ان منع ڪندڙ شخصيت کان ٻاهر موجود هئا، اهو شخص جنهن کي بادشاهه هيروڊ عظيم سڏيو ويندو هو؟ يهوداه جو حقيقي بادشاهه ڪير هو، هڪ ماڻهو جيڪو ناقابل اعتماد جرئت ۽ عزم جي ذريعي ان پوزيشن تائين وڌيو؟ ڇا هو ظالم هو يا وڏو بلڊر ۽ هيرو؟ ڇا هو رومن سلطنت جو دوست يا دشمن هو؟ هن جي بيشمار زالن ۽ پٽن سان ڪهڙو معاملو هو ۽ جانشين جو بحران هو پنهنجي موت تي ڇڏي ويو؟ اچو ته ڪوشش ڪريون ڪهاڻين جي پويان انسان کي. هيروديس بادشاهه ڪير هو؟

پهرين صدي قبل مسيح ۾، بادشاهه هيروڊ، جنهن کي هيروڊ دي گرٽ به چيو ويندو آهي، رومن صوبي يهوديا جو حڪمران هو. اڪائونٽس تي اختلاف نظر اچن ٿا ته هيروڊ هڪ غير معمولي حڪمران هو يا هڪ خوفناڪ هو. سڀ کان وڌيڪ معقول فرض اهو هوندو ته هو ٻنهي جو ٿورڙو هو. آخرڪار، سڄي تاريخ ۾، اهي بادشاهن ۽ شهنشاهه رهيا آهن جن کي پنهنجي پيٽ هيٺان تمام گهڻيون خوفناڪ فتحون ۽ ظالمانه فتوحات مليون آهن، جيڪي ’عظيم‘ جي لافاني سان سڃاتا ويا آهن. هيروڊ جي تصور جو اختلاف جيڪو انهن سڀني صدين کان موجود آهي. هڪ ظالم بادشاهه جي حيثيت ۾، جيڪو نه رڳو پنهنجي رعيت سان، پر پنهنجي گهر ڀاتين تي به ظالم هو، ان ڪري کيس بدنام ڪيو وڃي ٿو. هن کي پڻ عظيم بلڊر طور سڃاتو وڃي ٿو، جنهن تعمير ڪرڻ ۾ مدد ڪئيماڻهو، نوان شهر، ۽ شايد ٻيڙيون. تقريباً سمورو فن تعمير ڪلاسيڪل رومن انداز ۾ آهي، جيڪو هيروڊ جي رومن سپورٽ کي برقرار رکڻ جي خواهش جو هڪ اشارو آهي.

جنهن منصوبي لاءِ هيروڊ سڀ کان وڌيڪ مشهور آهي اهو يروشلم جي ٻئي مندر جي توسيع آهي. هي مندر سليمان جي مندر کي تبديل ڪيو، ساڳئي سائيٽ تي تعمير ڪيو ويو جتي اهو واقع هو. ٻيو مندر هيروڊ جي تخت تي ويهڻ کان صديون اڳ موجود هو، پر بادشاهه هيروڊ ان کي اڃا به وڌيڪ ۽ وڌيڪ شاندار بڻائڻ چاهيندو هو. اهو جزوي طور تي هن جي خواهش هئي ته هو پنهنجي يهودي شهرين تي فتح حاصل ڪري ۽ انهن جي وفاداري حاصل ڪري. اهو شايد جزوي طور تي دائمي ورثو پڻ هو جيڪو هن پاڻ کي هيروڊ دي عظيم، يهودين جو بادشاهه بڻائڻ لاءِ ڇڏي وڃڻ چاهي ٿو. هيروڊ 20 قبل مسيح ۾ مندر کي ٻيهر تعمير ڪيو. مندر تي ڪم ڪيترن ئي سالن تائين جاري رهيو، هيروڊ جي موت کان پري، پر مکيه مندر تمام ٿوري وقت ۾ مڪمل ٿي ويو. جيئن ته يهودي قانون ۾ پادرين کي مندرن جي تعمير ۾ شامل ٿيڻ جي ضرورت هئي، هيروڊ چيو ويندو آهي ته 1000 پادرين کي معماري ۽ ڪاريگري جي ڪم لاء ملازمت ڏني وئي هئي. هي مڪمل ٿيل مندر هيروڊس جي مندر جي نالي سان مشهور ٿيو، جيتوڻيڪ اهو گهڻو وقت بيٺو نه هو. 70 عيسوي ۾، ٻيو مندر، يروشلم ۾ يهودي عبادت جو مرڪز، رومن طرفان يروشلم جي رومن محاصري دوران تباهه ڪيو ويو. فقط چار ديوارون جيڪي پليٽ فارم ٺاهينديون هيون، جن تي مندر بيٺو هو.

هيروڊ بندرگاهه به ٺهرايو هو.23 قبل مسيح ۾ سيزريا ماريٽيما جو شهر. هن شاندار منصوبي جو مقصد بحريائيريا ۾ هڪ وڏي اقتصادي ۽ سياسي قوت جي طور تي پنهنجي طاقت کي مضبوط ڪرڻ هو. هيروڊ، راڻي ڪليوپيٽرا کان سواء، چيو ويندو هو ته واحد حڪمران هو جنهن کي مردار سمنڊ مان اسفالٽ ڪڍڻ جي اجازت ڏني وئي هئي، جيڪو ٻيڙيون ٺاهڻ لاء استعمال ڪيو ويندو هو. هيروڊ يروشلم کي پاڻي فراهم ڪرڻ ۽ مصر مان اناج درآمد ڪرڻ جا منصوبا پڻ شروع ڪيا ته جيئن قدرتي آفتن جهڙوڪ ڏڪار، ڏڪار ۽ وبائي مرضن کي منهن ڏيڻ لاءِ. ان سان گڏ يروشلم ۾ انتونيا نالي هڪ محل. دلچسپ ڳالهه اها آهي ته، هيروڊ پڻ چيو وڃي ٿو ته اولمپڪ گيمز لاءِ 14 ق.

هيروڊس جي موت جو سال غير يقيني آهي، جيتوڻيڪ ان جي نوعيت واضح لڳي ٿي. هيروڊ هڪ ڊگهي ۽ مبينا طور تي دردناڪ بيماري جو مري ويو جنهن جي سڃاڻپ نه ڪئي وئي آهي. جوزفس جي مطابق، هيروڊ ان درد کان ايترو چريو هو جو هن پنهنجي جان وٺڻ جي ڪوشش ڪئي، هڪ ڪوشش جيڪا هن جي کزن طرفان ناڪام ٿي وئي. تنهن هوندي به، بعد ۾ اڪائونٽس رپورٽ ڪن ٿا ته ڪوشش ڪامياب ٿي.

مختلف ذريعن موجب، هيروڊ جي موت 5 ق.م ۽ 1 عيسوي جي وچ ۾ ٿي سگهي ٿي. جديد تاريخدانن جو خيال آهي ته اهو غالباً 4 ق.م ۾ ٿيو، ڇاڪاڻ ته سندس پٽ آرڪيلاوس ۽فلپ ان سال ۾ شروع ٿئي ٿو. بائيبل ۾ بيان پيچيدگين سان معاملو ڪيو ويو آهي ڇاڪاڻ ته اهو ٻڌائي ٿو ته هيروڊ عيسى مسيح جي پيدائش کان پوء مري ويو.

ڪجهه عالمن ان خيال کي چيلينج ڪيو آهي ته هيروڊ 4 ق.م. ۾ وفات ڪري ويو، هن جو چوڻ آهي ته هن جي پٽن شايد هن جي حڪومت جي شروعات کي ان وقت تائين پهچايو آهي جڏهن انهن وڌيڪ طاقت کي مضبوط ڪرڻ شروع ڪيو.

بادشاهه هيروڊ پنهنجي موت کان پوءِ ماتم نه ڪرڻ جي باري ۾ ظاهري طور تي ايترو بيوقوف هو جو هن پنهنجي مرڻ کان پوءِ فوري طور تي ڪيترن ئي معزز ماڻهن جي موت جو حڪم ڏنو ته اتي تمام گهڻو ماتم ڪيو وڃي. اهو هڪ حڪم هو جيڪو هن جي چونڊيل وارث آرڪيلاوس ۽ سندس ڀيڻ سلوم نه ڪيو. سندس مقبرو هيروڊيم ۾ واقع هو، ۽ 2007 عيسوي ۾، آرڪيالاجسٽ ايهود نيٽزر جي اڳواڻي ۾ هڪ ٽيم دعوي ڪئي هئي ته اهو مليو آهي. تنهن هوندي به، ڪنهن به لاش جا آثار نه مليا.

هيروڊ ڪيترن ئي پٽن کي ڇڏي ويو، جنهن جي نتيجي ۾ ڪافي جانشين بحران پيدا ٿيو. سندس چونڊيل وارث هيروڊ آرڪيلاوس هو، جيڪو سندس چوٿين زال مالٿس جو وڏو پٽ هو. آگسٽس کيس ايٿنارچ طور تسليم ڪيو، جيتوڻيڪ هن کي ڪڏهن به رسمي طور تي بادشاهه نه سڏيو ويو هو ۽ جلد ئي اقتدار کان هٽايو ويو هو ته به نااهليءَ لاءِ. هيروڊ پڻ پنهنجي ٻن ٻين پٽن کي زمينون ڏنيون هيون. هيرود جو پٽ، هيروڊ انٽيپاس، گليل ۽ پيرا جو ٽيٽرارچ هو. هيروديس فلپ، يروشلم جي هيروديس جي ٽين زال ڪليوپيٽرا جو پٽ، اردن جي اتر ۽ اوڀر طرف ڪجهه علائقن جو ٽيٽرارچ هو.ڪيتريون ئي زالون، ڇا هڪ ئي وقت يا هڪ کان پوءِ، ۽ ڪيترائي پٽ ۽ ڌيئرون. هن جا ڪجهه پٽ هن جي نالي تي رکيا ويا، جڏهن ته ڪجهه هيروڊ جي پروانويا جي ڪري قتل ٿيڻ جي ڪري مشهور ٿي ويا آهن. هيروڊس جو پنهنجن پٽن کي مارڻ جو رجحان هڪ وڏو سبب هو ڇو ته هو پنهنجي ماڻهن سان پيار نه ڪندو هو.

هيروڊ پنهنجي پهرين زال ڊورس ۽ سندن پٽ اينٽيپٽر کي هڪ طرف رکي ڇڏيو، انهن کي موڪلايو ته جيئن هو شادي ڪري سگهي. هاسمون جي شهزادي مريمني. ۽ اڃا تائين، اها شادي پڻ ناڪام ٿي وئي، ڇاڪاڻ ته هن پنهنجي شاهي رت جي شڪ ۾ وڌو ۽ تخت لاء عزائم سمجهي. مريم جي ماءُ کان وٺي، اليگزينڊررا پنهنجي پٽ کي تخت تي ويهڻ لاءِ رٿابندي ڪري رهي هئي، شايد سندس شڪ بي بنياد نه هئا. 1><0 هيروڊ هن تي زنا جو الزام هنيو ۽ هن کي آزمائش ۾ وجهي ڇڏيو، هڪ آزمائش جيڪا اليگزينڊررا ۽ هيروڊ جي ڀيڻ سلوم مون کي گواهي ڏني. ان کان پوء هن مريمني کي موت جي سزا ڏني هئي، ٿوري دير بعد هن جي ماء. ايندڙ سال، هن سالوم جي مڙس ڪوستوبار کي سازش لاء قتل ڪيو. هيروڊ جي ٽين زال جو نالو پڻ مريمني هو (هن جو سرڪاري لقب مريمني II هو) ۽ هوءَ اعليٰ پادري سائمن جي ڌيءَ هئي. هن جي چوٿين زال هڪ سامري عورت هئي جنهن جو نالو مالٿيس هو. هيروڊ جون ٻيون زالون يروشلم جي ڪليوپيترا، فلپ جي ماءُ، پلاس، فيدرا ۽ ايلپس هيون. اهو پڻ چيو ويو آهي ته هن جي ٻن شادي ڪئي هئيڪزن، جيتوڻيڪ انهن جا نالا معلوم نه آهن.

ٻار

جيئن ته هيروڊ جو پيءُ زهر ڏيڻ سان مري ويو هو، غالباً هڪ خاندان جي ميمبر جو هٿ يا سندس ويجهي دائري مان هڪ، هيروڊ ان پارونيا کي پنهنجي بادشاهي ۾ پهچايو. هاسمونين جي بدلي ٿيڻ کان پوء، هن کي تمام گهڻو شڪ هو ته هن کي ختم ڪرڻ ۽ بدلي ۾ هن جي جاء تي. اهڙيءَ طرح هن جو شڪ انهن زالن ۽ پٽن ڏانهن هو، جيڪي پيدائشي طور حسمون هئا. مريمني جي موت کان علاوه، هيروڊ پنهنجي ٽن وڏن پٽن تي شڪ ڪيو ته هن جي خلاف سازش ڪئي ۽ انهن سڀني کي موت جي سزا ڏني.

مريمني جي موت کان پوء، هن جي جلاوطن وڏي پٽ اينٽيپٽر کي سندس وصيت ۾ وارث نامزد ڪيو ويو ۽ واپس آندو ويو. عدالت ڏانهن. هن وقت تائين، هيروڊ اهو شڪ ڪرڻ شروع ڪيو هو ته مريمني جا پٽ اليگزينڊر ۽ ارسطوبلس کيس قتل ڪرڻ چاهيندا هئا. اهي هڪ ڀيرو آگسٽس جي ڪوششن جي ذريعي صلح ڪيا ويا، پر 8 ق.م کان، هيروڊ انهن تي وڏي غداري جو الزام لڳايو، انهن کي روم جي عدالت ۾ مقدمو پيش ڪيو، ۽ انهن کي موت جي سزا ڏني. 5 قبل مسيح ۾، اينٽي پيٽر کي سندس پيءُ جي قتل جي شڪ ۾ مقدمو آندو ويو. آگسٽس، رومي حڪمران جي حيثيت ۾، موت جي سزا کي منظور ڪرڻو پيو، جيڪو هن 4 قبل مسيح ۾ ڪيو. انٽيپٽر پنهنجي اڌ ڀائرن جي پٺيان قبر ڏانهن ويو.

بعد ۾، هيروڊ آرڪيلاوس کي پنهنجو جانشين مقرر ڪيو، هيروڊ انٽيپاس ۽ فلپ کي پڻ حڪومت ڪرڻ لاءِ زمينون ڏنيون ويون.هيروڊ جي مرڻ کان پوءِ، انهن ٽنهي پٽن کي حڪومت ڪرڻ لاءِ زمينون مليون، پر جيئن ته آگسٽس ڪڏهن به هيروڊ جي وصيت کي منظور نه ڪيو هو، تنهن ڪري انهن مان ڪو به يهودين جو بادشاهه نه ٿيو.

مريمني II ۽ هيروڊ جي پوٽي، پنهنجي پٽ هيروڊ II جي ذريعي، هو. مشهور سالوم، جنهن کي سينٽ جان بيپٽسٽ جو سر مليو هو ۽ گهڻو ڪري ريناسنس دور جي فن ۽ مجسمي جو موضوع هو.

ڪنگ هيروڊ بائيبل ۾

هيروڊ جديد شعور ۾ ان واقعي جي ڪري بدنام آهي جنهن کي مسيحي بائيبل پاران معصومن جو قتل عام سڏيو ويو آهي، جيتوڻيڪ مورخ هاڻي دعويٰ ڪن ٿا ته اهو واقعو اصل ۾ نه ٿيو هو. واقع ڀيڻ. درحقيقت، هيروڊ ۽ سندس لکڻين کان واقف مورخ سندس همعصر، دمشق جي نيڪولس وانگر، اهڙي ڏوهه جو ذڪر نه ڪندا آهن.

هيروڊ ۽ عيسيٰ مسيح

معصومن جي قتل عام جو ذڪر متي جي انجيل ۾ آهي. ڪهاڻي اها آهي ته جادوگر يا اوڀر کان دانشورن جو هڪ گروهه هيروڊ ڏانهن ويو ڇاڪاڻ ته انهن هڪ نبوت ٻڌي هئي. جادوگر ان کي عزت ڏيڻ چاهيندا هئا جيڪو يهودين جو بادشاهه پيدا ٿيو هو. هيروڊ، ڏاڍو ڊڄي ويو ۽ ڄاڻي ٿو ته هي سندس لقب آهي، فوري طور تي پڇا ڳاڇا ڪرڻ لڳو ته هي پيشنگوئي ڪندڙ بادشاهه ڪير ٿي سگهي ٿو. هن عالمن ۽ عالمن کان اهو معلوم ڪيو ته ٻار بيت المقدس ۾ پيدا ٿيندو. 1>

ھيروديس انھيءَ مطابق جادوگريءَ کي بيت⁠لحم ڏانھن موڪليو ۽ کين چيو تہ ھو کيس واپس رپورٽ ڪن، تہ جيئن ھو بہ سندس عزت ڪري. جيجادوگر يوسف جي پيءُ يوسف کي خبردار ڪيو هو ته هو پنهنجي حامله زال سان گڏ بيت لحم مان ڀڄي وڃي ۽ کيس مصر وٺي ويو.

هيروڊس بيٿلحم ۾ ٻن سالن کان گهٽ عمر جي سڀني ڇوڪرن کي ماري ڇڏيو هو. خطرو. پر ٻار عيسى جو خاندان اڳي ئي ڀڄي چڪو هو ۽ هيروڊ ۽ سندس پٽ ايچولس ٻنهي جي پهچ کان پري رهيو ان کان پوءِ سالن ۾، آخرڪار گليل جي ناصرت ڏانهن منتقل ٿي ويو.

اڪثر جديد مورخ ۽ اديب ان ڳالهه تي متفق آهن ته اها ڪهاڻي آهي. حقيقت کان وڌيڪ افسانو ۽ اهو نه ٿيو. اهو مطلب هيروڊ جي ڪردار ۽ شهرت جي هڪ خاڪو جي طور تي هر شيء کان وڌيڪ. شايد ان جو مطلب هيروڊ جي پنهنجي پٽن جي قتل جي متوازي هجڻ هو. شايد اهو انسان جي بي رحمي ۽ بي رحميءَ جو نتيجو هو. ڪنهن به صورت ۾، بائبل جي ڪهاڻي کي لفظي طور تي تشريح ڪرڻ يا اهو سوچڻ جو هيروڊس عيسى مسيح جي پيدائش کان واقف هو.

جڏهن ته ڪو به ثبوت نه آهي ته معصوم ماڻهن جو قتل عام ڪيو ويو، هڪ تقريبا 4 ق. ڪيترن ئي نوجوان يهودي ڇوڪرن گولڊن چيل کي تباهه ڪري ڇڏيو، رومن حڪمراني جي علامت هيروڊ جي مندر جي گيٽ وي مٿان رکيل آهي. بدلي ۾، بادشاهه هيروڊ 40 شاگردن ۽ ٻن استادن کي وحشي طور تي قتل ڪيو. کين جيئرو ساڙيو ويو. جيتوڻيڪ صحيح نه آهي، بائبل جي ڪهاڻي جو وقت تمام گهڻو ساڳيو آهي ۽ شايد هن ظالمانه عمل مان پيدا ٿئي ها.

يقينا، هو هن پنهنجي بادشاهي کي ڪجهه انتهائي غدار سياسي موسمن ذريعي منتقل ڪيو ۽ پنهنجي حڪمراني جي تقريبن 30 سالن دوران هڪ ترقي يافته سماج جي تعمير ۾ مدد ڪئي. هن رومي سلطنت جي حق کي عدالت ۾ منظم ڪيو جڏهن ته اڃا تائين پنهنجي ۽ پنهنجي ماڻهن جي يهودي عقيدن تي قائم رهيو.

اقتصادي لحاظ کان، اتي مليل تشريحون آهن ته ڇا يهودي پنهنجي دور حڪومت ۾ خوشحال ٿيو يا نه. هن جي وسيع عمارتن جي منصوبن کي وينٽي پروجيڪٽ طور رد ڪيو وڃي ٿو، پر ان ۾ ڪو به انڪار ناهي ته اهي عظيم يادگار آهن جيڪي اڃا تائين هن پراڻي رومي صوبي جي عظمت جو ثبوت طور بيٺا آهن. هن جي ماڻهن کي انهن منصوبن لاء تمام گهڻو ٽيڪس ڏنو ويو، پر انهن ڪيترن ئي ماڻهن کي وڏي پيماني تي روزگار پڻ فراهم ڪيو. اهڙيءَ طرح، بادشاهه هيروڊ جديد عالمن لاءِ هڪ تڪراري شخصيت آهي.

جيتوڻيڪ اهو سچ نه هجي ها. مطلب ته هيروڊ هڪ مهربان ۽ مهربان بادشاهه هو. هن شايد اهو شيطاني ڪم نه ڪيو آهي جنهن لاءِ هو مشهور ٿيو آهي، پر هو اهو به ماڻهو آهي جنهن پنهنجي هڪ زال ۽ گهٽ ۾ گهٽ پنهنجي ٽن ٻارن کي قتل ڪيو هو. مؤرخن جو اندازو آهي ته اهو واقعو شروعاتي نقطو ٿي سگهي ٿو جتي بادشاهه هيروڊس جي ظلم جي شروعات شروع ٿي.

غلط عبادت ڪندڙ؟

جديد مورخن جو رايو آهي ته بادشاهه هيروڊ شايد پراڻي يهودي تاريخ ۾ واحد شخص هو، جنهن کي نه رڳو عيسائين پر خود يهودين به سندس ظالمانه ۽ ظالمانه راڄ لاءِ ناپسند ڪيو هو. يهودين جي قديم آثارن ۾، يهودين جي 20 جلدن تي مشتمل مڪمل تاريخ، جيڪا فليوس جوزيفس جي لکيل آهي، ان ۾ ذڪر آهي ته يهودي هيروڊ کي ڪيئن ۽ ڇو ناپسند ڪندا هئا. جوزفس لکيو آهي ته هيروڊ ڪڏهن ڪڏهن يهودي قانون جي مطابق ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي. هن پنهنجي غير يهودين ۽ رومن شهرين کي خوش رکڻ ۾ اڃا به وڌيڪ سيڙپڪاري ڪئي هئي ۽ اهو يقين ڪيو ويو هو ته هو يهودي مذهب تي عمل ڪندڙ مضامين تي سندن احسان ڪن. هن ڪيترن ئي ڌارين قسمن جي تفريح کي متعارف ڪرايو ۽ يروشلم جي مندر کان ٻاهر هڪ سوني عقاب تعمير ڪيو ته جيئن رومن لشڪر جي علامت هجي.

ڪيترن ئي يهودين لاءِ، اهو صرف هڪ ٻيو اشارو هوته بادشاهه هيروڊ رومي سلطنت جو هڪ ڪٺو هو، جنهن کيس غير يهودي پس منظر ۽ اصليت جي باوجود يهودين جي تخت تي ويهاريو. اردن. هي، هن جي خاندان جي ميمبرن جي بدنام قتل ۽ هيروڊين خاندان جي زيادتي سان گڏ، هيروڊ جي مذهب ۽ عقيدي جي سرشتي بابت سوالن کي جنم ڏنو آهي.

ڇا هيروڊ هڪ مشق ڪندڙ يهودي هو، اهو واضح ناهي، پر هو عوامي زندگي ۾ روايتي يهودي عملن جو احترام ڪندو هو. هن سڪا ٺهرايا جن ۾ انساني تصويرون نه هيون ۽ ٻئي مندر جي تعمير لاءِ پادرين کي ملازمت ڏني وئي. ان کان علاوه هن جي محلات مان ڪيترائي رسم وضو به مليا، جن کي پاڪ ڪرڻ لاءِ استعمال ڪيو ويو، جنهن مان معلوم ٿئي ٿو ته هي هڪ اهڙو رواج هو جنهن جي هن ذاتي زندگي ۾ پيروي ڪئي هئي.

پس منظر ۽ شروعات

بادشاهه هيروڊ جي مڪمل تصوير حاصل ڪرڻ لاءِ، اهو ڄاڻڻ ضروري آهي ته هيروڊ جي حڪومت ڪيئن آئي ۽ هو اصل ۾ ان کان اڳ ڪير هو. هيروڊ جو تعلق هڪ اهم Idumaean خاندان سان هو، Idumaeans Edomites جا جانشين هئا. گهڻو ڪري يهوديت ۾ تبديل ٿي ويو جڏهن هاسمون يهودي بادشاهه جان هائيرڪنس پهريون علائقو فتح ڪيو. ان ڪري، اهو لڳي ٿو ته هيروڊ پاڻ کي يهودي سمجهي ٿو، جيتوڻيڪ هن جا اڪثر مخالف ۽ مخالف اهو نه مڃيندا هئا ته هو ڪنهن به قسم جي يهودي ثقافتن تي دعوي ڪري ٿو.انٽيپٽر نالي شخص ۽ پيٽرا جي هڪ عرب شهزادي سائپروس سڏجي ٿي ۽ اٽڪل 72 قبل مسيح ۾ پيدا ٿي. هن جي خاندان کي طاقتور رومن سان سٺي شرطن تي رهڻ جي تاريخ هئي، پومپي ۽ جوليوس سيزر کان مارڪ انتوني ۽ آگسٽس تائين. بادشاهه هائرڪنس II 47 قبل مسيح ۾ انٽيپٽر کي يهوديا جو وزيراعليٰ مقرر ڪيو ۽ هيروڊ کي بدلي ۾ گليلي جو گورنر بڻايو ويو. هيروڊ رومن جي وچ ۾ دوستي ۽ اتحاد پيدا ڪيو، ۽ مارڪ انتوني هيروڊ ۽ سندس وڏي ڀاء فاسيل کي رومن ٽيٽرارڪس طور مقرر ڪيو ته هو هائرڪنس II جي حمايت ڪن.

هاسموني خاندان جو مخالف اينٽيگونس بادشاهه جي خلاف بغاوت ۾ اٿيو ۽ يهودين کانئس کسي ورتو. فاسيل ايندڙ بحران ۾ مري ويو، پر هيروڊ روم ڏانهن ڀڄي ويو ته يهودين کي ٻيهر حاصل ڪرڻ لاء مدد گهري. رومن، يهودين کي فتح ڪرڻ ۽ برقرار رکڻ ۾ سيڙپڪاري ڪئي، هن کي يهودين جو بادشاهه سڏيو ۽ کيس 40 يا 39 قبل مسيح ۾ مدد ڏني.

هيروڊ انٽيگونس جي خلاف مهم ۾ فتح حاصل ڪئي ۽ هن کي شاديءَ ۾ هائيرڪانس II جي پوٽي مريمني جو هٿ ڏنو ويو. جيئن ته هيروڊ کي اڳ ۾ ئي هڪ زال ۽ پٽ هئا، ڊورس ۽ اينٽيپٽر، هن انهن کي هن شاهي شاديءَ جي خاطر پنهنجي خواهشن کي اڳتي وڌائڻ لاءِ موڪليو. هائيرڪانس جو ڪو به مرد وارث نه هو.

آخرڪار اينٽيگونس 37 ق.م. ۾ شڪست کاڌي ۽ مارڪس انتوني کي سزا ڏيڻ لاءِ موڪليو ويو، ۽ هيروڊ پنهنجي لاءِ تخت سنڀاليو. اهڙيءَ طرح هاسمون خاندان جو خاتمو ٿيو ۽ هيروڊين خاندان جو آغاز ٿيو.

Theيهودين جو بادشاهه

هيروڊ رومن طرفان يهودي بادشاهه جو نالو رکيو ويو جڏهن هيروڊ انٽيگونس کي شڪست ڏيڻ ۽ ان کي ختم ڪرڻ ۾ سندن مدد طلب ڪئي. هيروڊس جي نئين دور سان يهودين جي شروعات ٿي. ان کان اڳ هيسمونين جي حڪومت هئي. اهي گهڻو ڪري خودمختيار هئا، جيتوڻيڪ پومپي جي يهودين جي فتح کان پوءِ انهن رومن جي طاقت کي تسليم ڪيو.

بهرحال هيروڊ کي رومن سينيٽ طرفان يهوديا جو بادشاهه قرار ڏنو ويو ۽ جيئن ته سڌو سنئون هو. روم جي حڪمراني هيٺ. سرڪاري طور تي، هن کي هڪ اتحادي بادشاهه سڏيو وڃي ٿو، پر هو رومن سلطنت جو تمام گهڻو هڪ ويسل هو ۽ هن جو مقصد رومن جي وڏي شان لاءِ حڪومت ڪرڻ ۽ ڪم ڪرڻ هو. انهيءَ ڪري، هيروڊ جا ڪيترائي مخالف هئا، جن مان گهٽ ۾ گهٽ هن جا يهودي رعيت به هئا.

اقتدار ۾ اچڻ ۽ هيروڊس جو راڄ

بادشاهه هيروڊ جي حڪومت جي شروعات يروشلم ۾ فتح سان ٿي، مارڪ انتوني جي مدد. پر يهوداه ۾ سندس حقيقي حڪمراني هڪ عظيم شروعات کان بند نه هئي. هيروڊ ڪيترن ئي اينٽيگونس جي حمايت ڪندڙن کي قتل ڪيو، جن ۾ ڪيترن ئي سينيٽرن، يهودي بزرگ شامل هئا، جيڪي ايندڙ سالن ۾ ربي جي نالي سان مشهور ٿيندا. هاسمونين جي تخت نشين ٿيڻ تي ڏاڍا ناخوش هئا، جيئن ڪو سمجهي سگهي ٿو، ۽ هيروڊ جي ساس اليگزينڊررا اڳ ۾ ئي سازش ڪري رهي هئي.

انٽوني ان سال ئي ڪليوپيٽرا سان شادي ڪئي هئي، ۽ مصر جي راڻي اليگزينڊررا جي دوست هئي. ڄاڻو ته ڪليوپيٽرا پنهنجي مڙس، اليگزينڊررا تي وڏو اثر وڌوهن کان پڇيو ته مريمني جي ڀاء ارسطوبولس III کي اعلي پادري بنائڻ ۾ مدد ڪري. هي هڪ اهڙو عهدو هو جنهن جي دعويٰ عام طور تي هاسمونين بادشاهن ڪندا هئا، پر هيروڊ جيڪو پنهنجي آئيڊومين جي رت ۽ پس منظر جي ڪري ان لاءِ اهل نه هو.

ڪليوپيٽرا مدد ڪرڻ تي راضي ٿي ويو ۽ اليگزينڊررا کي ارسطوبولس سان گڏ انٽوني سان ملڻ لاءِ چيو. هيروڊ، ڊڄي ويو ته ارسطوبلس بادشاهه ٿيندو، هن کي قتل ڪيو. هيروڊ جي باري ۾ چيو ويندو هو ته هڪ انتهائي ظالم ۽ ظالم حڪمران هو، جيڪو پنهنجي خلاف ڪنهن به گوڙ کي بي رحميءَ سان دٻائيندو هو. ڪنهن به مخالف، خاندان جي ميمبرن سميت، فوري طور تي مساوات مان هٽايو ويو. مؤرخن جو چوڻ آهي ته هن جي باري ۾ عام ماڻهن جي راءِ کي باخبر رکڻ ۽ ان تي ضابطو رکڻ لاءِ شايد هن وٽ هڪ ڳجهي پوليس به هئي. بغاوت جي تجويز يا ان جي حڪمراني جي خلاف احتجاج به زبردستي سان معاملو ڪيو ويو. جوزيفس جي مطابق، هن وٽ 2000 سپاهين جو هڪ تمام وڏو ذاتي گارڊ هو.

هيروڊ يهودين جي عظيم فن تعمير ۽ هن مندر جي تعمير لاء مشهور آهي. پر اهو پڻ پنهنجي منفي مفهومن کان سواءِ ناهي ڇو ته انهن عظيم توسيع ۽ تعميراتي منصوبن لاءِ تمام گهڻي فنڊنگ جي ضرورت آهي. ان لاءِ، هن يهودين جي ماڻهن تي تمام گهڻو ٽيڪس لڳايو. جيتوڻيڪ عمارت جي منصوبن ڪيترن ئي ماڻهن کي روزگار جا موقعا فراهم ڪيا، ۽ هيروڊ چيو وڃي ٿو ته هن بحران جي وقت ۾ پنهنجي ماڻهن جو خيال رکيو، جهڙوڪ 25 ق.م. جي ڏڪار، سخت ٽيڪس ختم نه ڪيو.هن کي پنهنجي ماڻهن ڏانهن موڪليو.

بادشاهه هيروڊ هڪ شاندار خرچ ڪندڙ هو ۽ شاهي خزاني کي خالي ڪري قيمتي ۽ غير ضروري تحفا ڏيڻ لاء فنڊ فراهم ڪري ٿو ته جيئن سخاوت ۽ وڏي دولت جي شهرت پيدا ٿئي. ان ڳالهه کي سندس رعيت ناپسنديده نگاهه سان ڏٺو.

فريسي ۽ صدوقي، جيڪي ان وقت يهودين جا سڀ کان اهم فرقا هئا، اهي ٻئي هيروڊ جا سخت مخالف هئا. هنن چتاءُ ڏنو ته هن مندر جي اڏاوت ۽ مقرري بابت سندن مطالبن تي ڌيان نه ڏنو. هيروڊ يهودين جي وڏي تعداد تائين پهچڻ جي ڪوشش ڪئي، پر هو گهڻو ڪري ان ۾ ناڪام ٿيو، ۽ بادشاهه جي خلاف ناراضگي هن جي حڪمراني جي آخري سالن ۾ هڪ ابلندڙ نقطي تي پهچي.

رومن سلطنت سان لاڳاپو

جڏهن رومي حڪمران جي پوزيشن لاءِ جدوجهد مارڪ اينٽوني ۽ آڪٽوين جي وچ ۾ شروع ٿي (يا آگسٽس سيزر جيئن ته هو بهتر آهي. معلوم ٿئي ٿو) انٽوني ۽ ڪليوپيٽرا جي شادي جي ڪري، هيروڊ کي فيصلو ڪرڻو پيو ته هو انهن مان ڪنهن جي حمايت ڪندو. هو انٽوني سان گڏ بيٺو هو، جيڪو ڪيترن ئي طريقن سان هن جو سرپرست رهيو هو ۽ هيروڊ هيروڊ جي بادشاهي جو قرضدار هو.

هيروڊس يهودين تي رومن جي سرپرستي هيٺ حڪومت ڪئي، جيتوڻيڪ هن جا لقب، هيروڊ عظيم ۽ بادشاهه جي بادشاهه وانگر. يهودين، شايد اشارو ڪيو آهي ته هو هڪ آزاد حڪمران هو. هن جي سلطنت جي حمايت ۽ حقيقت اها آهي ته هن کي هڪ اتحادي بادشاهه جي حيثيت سان تسليم ڪيو ويو آهي، جيڪو هن کي يهودين تي حڪمراني ڪرڻ جي قابل ڪيو. جڏهن ته هن پنهنجي اندر خودمختاري جي ڪجهه سطح هئيبادشاهي، ٻين بادشاهن ڏانهن سندس پاليسين جي حوالي سان مٿس پابنديون هيون. آخرڪار، رومي اهو برداشت نه ڪري سگهيا ته انهن جون جاگيردار رياستون پنهنجي دائري کان ٻاهر اتحاد قائم ڪن.

ڪنگ هيروڊ جا آگسٽس سان لاڳاپا ان وقت کان نازڪ رهيا جڏهن کان هن پهريون ڀيرو شاهي روم تي حڪومت ڪرڻ جي حق کي رد ڪيو. شايد اهو ئي سبب آهي جو هن کي پنهنجي راڄ جي پوئين سالن ۾ رومن کي خوش رکڻ لاءِ ٻيڻو محنت ڪرڻي پئي. رومن راڄ نه رڳو علائقن کي فتح ڪرڻ بابت هو پر رومن ڪلچر، فن، ۽ زندگي جي طريقن کي انهن علائقن ڏانهن وڌايو. بادشاهه هيروڊ کي پنهنجي يهودي شهرين کي خوش رکڻ ۾ توازن رکڻو هو ۽ آگسٽس جي خواهش مطابق روم ۾ رومن آرٽ ۽ فن تعمير جي پکيڙ کي وڌايو.

ان ڪري، اسان مندرن ۽ يادگارن ۾ رومن جو وڏو اثر ڏسون ٿا، جيڪي هيروڊ پنهنجي دور حڪومت ۾ ٺاهيا هئا. درحقيقت، ٽيون مندر جيڪو هن آگسٽس جي عزت لاء تعمير ڪيو هو آگسٽيم سڏيو ويندو هو. شهنشاهه بابت هن جا ذاتي خيال ڪهڙا هئا، اهو معلوم ناهي، پر اهو واضح آهي ته هيروڊ چڱيءَ طرح ڄاڻي ٿو ته هن کي خوش رکڻ لاءِ ڪنهن جي ضرورت آهي. هيروڊ هن جي تعميراتي ڏاتن جي لاءِ مشهور هو ۽ هن جي راڄ دوران فن تعمير جي ترقي ڪئي. جيتوڻيڪ اهو هڪ غير ملندڙ مثبت نوٽ نه هو، هن پنهنجي پويان تعميراتي ڪاميابين جي ورثي کي ڇڏي ڏنو آهي. ان ۾ نه رڳو وڏو ٻيو مندر پر قلعا، پاڻي مهيا ڪرڻ لاءِ آبي ذخيرا به شامل هئا