Mbreti Herod i Madh: Mbreti i Judesë

Mbreti Herod është një emër që mund të jetë paksa i njohur për shumicën prej nesh për shkak të përmendjeve në Bibël dhe në lidhje me Jezu Krishtin. Por sa prej nesh janë të vetëdijshëm për njeriun aktual që ekzistonte përtej asaj figure ndaluese, njeriu që quhej Mbreti Herod i Madh? Kush ishte Mbreti i vërtetë i Judesë, një njeri që u ngrit në atë pozitë me guxim dhe vendosmëri të jashtëzakonshme? A ishte ai një tiran apo një ndërtues dhe hero i madh? A ishte ai mik apo armik i Perandorisë Romake? Cila ishte marrëveshja me gratë dhe djemtë e tij të shumtë dhe kriza e trashëgimisë që la pas pas vdekjes së tij? Le të përpiqemi të eksplorojmë njeriun pas përrallave.

Kush ishte mbreti Herod?

Në shekullin e parë pes, mbreti Herod, i njohur gjithashtu si Herodi i Madh, ishte sundimtari i provincës romake të Judesë. Llogaritë duket se nuk bien dakord nëse Herodi ishte një sundimtar i jashtëzakonshëm apo i tmerrshëm. Supozimi më i arsyeshëm do të ishte se ai ishte pak nga të dyja. Në fund të fundit, gjatë historisë, kanë qenë mbretërit dhe perandorët me pushtimet më të tmerrshme dhe fitoret brutale nën brezin e tyre ata që janë njohur me prapashtesën 'i madhi'.

Duket se ka një gjë të çuditshme. dikotomi për perceptimin e Herodit që ka ekzistuar gjatë gjithë këtyre shekujve. Si një mbret tiranik, i cili ishte mizor jo vetëm ndaj nënshtetasve, por edhe ndaj anëtarëve të familjes së tij, ai shahet. Ai njihet gjithashtu si ndërtuesi i madh, i cili ndihmoi në ndërtiminnjerëzit, qytetet e reja dhe ndoshta anijet. Pothuajse e gjithë arkitektura është në stilin klasik romak, një tregues i dëshirës së Herodit për të mbajtur mbështetjen romake.

Projekti për të cilin Herodi është më i njohur është zgjerimi i Tempullit të Dytë të Jerusalemit. Ky tempull zëvendësoi tempullin e Solomonit, i ndërtuar në të njëjtin vend ku ishte vendosur. Tempulli i Dytë kishte ekzistuar tashmë shekuj përpara se Herodi të merrte fronin, por mbreti Herod dëshironte ta bënte atë edhe më të madh dhe më madhështor. Kjo ishte pjesërisht për shkak të dëshirës së tij për të fituar mbi qytetarët e tij hebrenj dhe për të fituar besnikërinë e tyre. Ndoshta ishte pjesërisht edhe trashëgimia e qëndrueshme që donte të linte pas për ta bërë veten Herodin e Madh, Mbret të Judenjve.

Herodi e rindërtoi tempullin rreth vitit 20 pes. Puna në tempull vazhdoi për shumë vite, shumë përtej vdekjes së Herodit, por tempulli kryesor u përfundua në një kohë shumë të shkurtër. Meqenëse ligji hebraik kërkonte që priftërinjtë të përfshiheshin në ndërtimin e tempujve, Herodi thuhet se kishte punësuar 1000 priftërinj për punimet e muraturës dhe zdrukthtarisë. Ky tempull i përfunduar u bë i njohur si Tempulli i Herodit, megjithëse nuk qëndroi shumë gjatë. Në vitin 70 të es, Tempulli i Dytë, qendra e adhurimit hebre në Jerusalem, u shkatërrua nga romakët gjatë rrethimit romak të Jeruzalemit. Vetëm katër muret që përbënin platformën mbi të cilën qëndronte tempulli kanë mbetur ende.

Herodi ndërtoi gjithashtu portinqyteti i Caesarea Maritima në vitin 23 pes. Ky projekt mbresëlënës kishte për qëllim të konsolidonte fuqinë e tij si një forcë kryesore ekonomike dhe politike në Mesdhe. Herodi, përveç mbretëreshës Kleopatra, thuhej se ishte sundimtari i vetëm i lejuar të nxirrte asfaltin nga Deti i Vdekur, i cili përdorej për të ndërtuar anije. Herodi ndërmori gjithashtu projekte për të furnizuar Jerusalemin me ujë dhe për të importuar grurë nga Egjipti për t'u marrë me fatkeqësitë natyrore si thatësira, uria dhe epidemitë.

Projekte të tjera ndërtimi të ndërmarra nga mbreti Herod ishin fortesat e Masadës dhe Herodiumit, si si dhe një pallat për vete në Jeruzalem me emrin Antonia. Është mjaft interesante që Herodi thuhet gjithashtu se ka siguruar fonde për Lojërat Olimpike rreth vitit 14 pes, pasi Lojërat po vuanin nga vështirësitë e rënda ekonomike.

Vdekja dhe pasardhja

Viti i vdekjes së Herodit është i pasigurt, megjithëse natyra e tij duket e qartë. Herodi vdiq nga një sëmundje e gjatë dhe e dhimbshme që thuhet se nuk është identifikuar. Sipas Jozefit, Herodi ishte aq i çmendur nga dhimbja sa u përpoq të vetëvrarë, një përpjekje që u dështoi nga kushëriri i tij. Megjithatë, rrëfimet e mëvonshme raportojnë se përpjekja pati sukses.

Sipas burimeve të ndryshme, vdekja e Herodit mund të ketë ndodhur midis viteve 5 pes dhe 1 të es. Historianët modernë besojnë se ka shumë të ngjarë në vitin 4 pes, sepse mbretërimi i bijve të tij Archelaus dheFilipi fillon në atë vit. Tregimi në Bibël i ndërlikoi gjërat pasi thotë se Herodi vdiq pas lindjes së Jezu Krishtit.

Disa studiues e kanë sfiduar idenë se Herodi vdiq në vitin 4 pes, duke deklaruar se djemtë e tij mund ta kishin kthyer fillimin e mbretërimit të tij në një kohë kur ata filluan të konsolidonin më shumë pushtet.

Mbreti Herod ishte me sa duket kaq paranojak për mos vajtimin pas vdekjes së tij, saqë urdhëroi vdekjen e disa njerëzve të shquar menjëherë pas vdekjes së tij, në mënyrë që të kishte zi të madhe. Ishte një urdhër që trashëgimtari i tij i zgjedhur Arkelaus dhe motra e tij Salome nuk e zbatuan. Varri i tij ndodhej në Herodium dhe në vitin 2007 të erës sonë, një ekip i udhëhequr nga arkeologu Ehud Netzer pretendoi se e kishte gjetur atë. Megjithatë, nuk u zbuluan mbetje të një trupi.

Herodi la pas disa djem, gjë që çoi në një krizë mjaft të trashëguar. Trashëgimtari i tij i zgjedhur ishte Herod Arkelaus, djali i madh i gruas së tij të katërt Malthace. Augusti e njohu atë si Etnark, megjithëse ai nuk u quajt kurrë zyrtarisht mbret dhe u hoq shpejt nga pushteti për paaftësi gjithsesi. Herodi u kishte dhënë gjithashtu territore dy bijve të tjerë të tij. Djali i Herodit, Herod Antipa, ishte tetrark i Galilesë dhe Peresë. Herod Filipi, djali i gruas së tretë të Herodit, Kleopatrës së Jeruzalemit, ishte tetrark i disa territoreve në veri dhe lindje të Jordanisë.

Shumë gra të mbretit Herod

Mbreti Herod kishtedisa gra, në të njëjtën kohë ose njëra pas tjetrës, dhe shumë djem e vajza. Disa prej djemve të tij u emëruan pas tij, ndërsa disa janë bërë të njohur për ekzekutimin e tij për shkak të paranojës së Herodit. Prirja e Herodit për të vrarë djemtë e tij ishte një nga arsyet kryesore pse ai nuk ishte i dashur nga populli i tij.

Herodi la mënjanë gruan e tij të parë Dorisin dhe djalin e tyre Antipatrin, duke i larguar ata që të mund të martohej me Princesha Hasmoneane Mariamne. E megjithatë, edhe kjo martesë ishte e dënuar me dështim, pasi ai dyshoi për gjakun e saj mbretëror dhe perceptoi ambiciet për fronin. Meqenëse nëna e Mariamne-s, Aleksandra po planifikonte të vinte djalin e saj në fron, ndoshta dyshimet e tij nuk ishin të pabaza.

E shqetësuar nga dyshimet dhe skemat e të shoqit, Mariamne pushoi së fjeturi me të. Herodi e akuzoi për tradhti bashkëshortore dhe e vuri në gjyq, një gjyq që Aleksandra dhe motra e Herodit, Salome I, ishin dëshmitare. Më pas ai ekzekutoi Mariamne-n, të ndjekur nga nëna e saj. Një vit më pas, ai ekzekutoi edhe bashkëshortin e Salomes, Kostobar, për komplot.

Gruaja e tretë e Herodit quhej gjithashtu Mariamne (titulli i saj zyrtar ishte Mariamne II) dhe ajo ishte e bija e Kryepriftit Simon. Gruaja e tij e katërt ishte një grua samaritane e quajtur Malthace. Gratë e tjera të Herodit ishin Kleopatra e Jeruzalemit, nëna e Filipit, Pallas, Phaidra dhe Elpis. Ai u tha gjithashtu se ishte i martuar me dy prej tijkushërinjtë, megjithëse emrat e tyre nuk dihen.

Fëmijët

Meqenëse babai i Herodit kishte vdekur nga helmimi, ndoshta në dora e një anëtari të familjes ose një prej rrethit të tij të ngushtë, Herodi e mbajti atë paranojë në mbretërinë e tij. Pasi zëvendësoi Hasmoneans, ai ishte thellësisht i dyshimtë për komplotet për ta rrëzuar dhe zëvendësuar atë me radhë. Kështu, dyshimi i tij ndaj gruas dhe djemve që nga lindja ishin Hasmoneanë ishte dyfish i tmerrshëm. Përveç ekzekutimit të Mariamne-s, Herodi dyshoi disa herë për tre djemtë e tij më të mëdhenj për komplot kundër tij dhe i ekzekutoi të gjithë.

Pas vdekjes së Mariamne-s, djali i tij i madh i dëbuar Antipatri u emërua trashëgimtar në testamentin e tij dhe u kthye përsëri. në gjykatë. Në këtë kohë, Herodi kishte filluar të dyshonte se djemtë e Mariamne-s, Aleksandri dhe Aristobulus, dëshironin ta vrisnin atë. Ata u pajtuan me përpjekjet e Augustit një herë, por në vitin 8 pes, Herodi i kishte akuzuar për tradhti të lartë, i kishte nxjerrë në gjyq përpara një gjykate romake dhe i kishte ekzekutuar. Në vitin 5 pes, Antipatri u soll në gjyq me dyshimin për vrasjen e synuar të babait të tij. Augusti, si sundimtar romak, duhej të miratonte dënimin me vdekje, gjë që e bëri në vitin 4 pes. Antipatri i ndoqi gjysmëvëllezërit e tij deri në varr.

Më pas, Herodi e emëroi Herodin Arkelaun pasues të tij, me Herod Antipën dhe Filipin që iu dhanë toka për të sunduar gjithashtu.Pas vdekjes së Herodit, këta tre djem morën toka për të sunduar, por meqenëse Augusti nuk e kishte miratuar kurrë vullnetin e Herodit, asnjëri prej tyre nuk u bë mbret i Judesë.

Mariamne II dhe mbesa e Herodit, nëpërmjet djalit të tyre Herodit II, ishte Salomeja e famshme, e cila mori kokën e Shën Gjon Pagëzorit dhe ishte subjekt i shumë arteve dhe skulpturave të epokës së Rilindjes.

Mbreti Herod në Bibël

Herodi është mjaft i njohur në vetëdijen moderne për incidentin e quajtur Masakra e të Pafajshmëve nga Bibla e Krishterë, edhe pse historianët tani pohojnë se ky incident nuk ka ndodhur në të vërtetë zhvillohen. Në të vërtetë, historianët e njohur me Herodin dhe shkrimet e tij si bashkëkohës të tij, si Nikolaus i Damaskut, nuk përmendin një krim të tillë.

Herodi dhe Jezu Krishti

Masakra e të Pafajshmëve përmendet në Ungjillin e Mateut. Historia thotë se magjistarët ose një grup dijetarësh nga Lindja vizituan Herodin sepse kishin dëgjuar një profeci. Magët donin t'i bënin nderimet e tyre atij që kishte lindur mbret i Judenjve. Herodi, shumë i alarmuar dhe i vetëdijshëm se ky ishte titulli i tij, filloi menjëherë të pyeste se kush mund të ishte ky mbret i profetizuar. Ai mësoi si nga studiues ashtu edhe nga priftërinjtë se fëmija do të lindte në Betlehem.

Herodi i dërgoi magjistarët në Betlehem në përputhje me rrethanat dhe u kërkoi atyre që t'i raportonin atij që edhe ai të bënte nderime. Tëmagjistarët e paralajmëruan Jozefin, babanë e Jezusit në një ëndërr, që të ikte nga Betlehemi me gruan e tij shtatzënë dhe ai e mori atë në Egjipt.

Herodi vriti të gjithë djemtë nën moshën dy vjeç në Betlehem për të hequr qafe kërcënim. Por familja e foshnjës Jezus tashmë kishte ikur dhe kishte qëndruar larg mundësive të Herodit dhe djalit të tij Aechaulus në vitet që pasuan, duke u zhvendosur përfundimisht në Nazaret të Galilesë.

Shumica e historianëve dhe shkrimtarëve modernë pajtohen se kjo histori është më shumë mit se fakt dhe se nuk ndodhi. Ajo ishte menduar si një skicë e karakterit dhe reputacionit të Herodit më shumë se çdo gjë. Ndoshta ishte menduar të ishte paralel me vrasjen e bijve të tij nga Herodi. Ndoshta ishte një nënprodukt i mizorisë dhe pamëshirshmërisë së njeriut. Në çdo rast, ka pak arsye për të interpretuar historinë biblike fjalë për fjalë ose për të menduar se Herodi ishte në dijeni të lindjes së Jezu Krishtit.

Ndërsa nuk ka asnjë provë se masakra e të pafajshmëve ka ndodhur, një ngjarje tragjike rreth vitit 4 pes mund të ketë qenë burimi i fabulës. Disa djem të rinj hebrenj shkatërruan shqiponjën e artë, simbolin e sundimit romak të vendosur mbi portën e Tempullit të Herodit. Si hakmarrje, mbreti Herod vrau brutalisht 40 studentë dhe dy mësues. Ata u dogjën të gjallë. Edhe pse jo e saktë, koha e historisë biblike është shumë e ngjashme dhe mund të ketë dalë nga ky akt mizor.

Sigurisht, ai lundroi në mbretërinë e tij nëpër disa klima politike shumë të pabesë dhe ndihmoi në ndërtimin e një shoqërie të lulëzuar gjatë afro 30 viteve të sundimit të tij. Ai arriti të fitonte favorin e Perandorisë Romake, ndërkohë që vazhdonte të mbante besimet e tij dhe të besimeve hebraike të popullit të tij.

Ekonomikisht, ka interpretime të përziera nëse Judea përparoi gjatë mbretërimit të tij apo jo. Projektet e tij të gjera të ndërtimit janë hedhur poshtë si projekte të kota, por nuk mund të mohohet se ato janë monumente të mëdha që ende qëndrojnë si provë e madhështisë së kësaj province të vjetër romake. Njerëzit e tij u taksuan shumë për këto projekte, por ata gjithashtu siguruan punësim në shkallë të gjerë për shumë njerëz. Kështu, Mbreti Herod është një figurë e diskutueshme për studiuesit modernë.

Për çfarë ishte i njohur?

Historia për të cilën Herodi njihet kryesisht sot, besohet nga shumica e historianëve tani se ka qenë trillim dhe jo fakt. Herodi ka rënë në imagjinatën popullore si përbindëshi mizor dhe hakmarrës, i cili aq shumë i frikësohej ndikimit dhe fuqisë së foshnjës Jezus në të ardhmen, saqë vendosi të lindë foshnjën.i vrarë. Si rezultat i këtij vendimi, ai urdhëroi vdekjen e të gjithë fëmijëve në Betlehem, një masakër nga e cila foshnja Jezus shpëtoi për shkak të arratisjes së prindërve të tij nga Betlehemi.

Ndonëse kjo mund të mos ketë qenë e vërtetë, po nuk do të thotë që Herodi ishte gjithashtu një mbret i sjellshëm dhe dashamirës. Ai mund të mos ketë kryer veprën monstruoze për të cilën është bërë i njohur, por është edhe njeriu që ka ekzekutuar një nga gratë e tij dhe të paktën tre nga fëmijët e tij. Historianët hamendësojnë se kjo ngjarje mund të ketë qenë pika fillestare ku filloi zbritja e mbretit Herod në tirani.

Adhurues i rremë?

Historianët modernë komentojnë se Mbreti Herod mund të ketë qenë i vetmi person në historinë e vjetër hebraike që nuk u pëlqye jo vetëm nga të krishterët, por edhe nga vetë hebrenjtë për mbretërimin e tij tiranik dhe mizor.

Në Antikitetet e Judenjve, historia e plotë me 20 vëllime e Judenjve, shkruar nga Flavius ​​Josephus, përmendet se si dhe pse hebrenjtë nuk e donin Herodin. Jozefi shkroi se ndërsa Herodi u përpoq të përputhej me ligjin judaik ndonjëherë. Ai ishte akoma shumë më i investuar në mbajtjen e qytetarëve të tij jo-hebrenj dhe romakë të lumtur dhe besohej se i favorizonte ata mbi subjektet që praktikonin fenë hebraike. Ai prezantoi shumë lloje të huaja argëtimi dhe ndërtoi një shqiponjë të artë jashtë Tempullit të Jerusalemit për të simbolizuar Legjionin Romak.

Për shumë hebrenj, ky ishte thjesht një tregues tjetërse mbreti Herod ishte një ushtar i perandorisë romake që e kishte vendosur atë në fronin e Judesë pavarësisht prejardhjes dhe origjinës së tij jo-hebreje.

Vetë Herodi ishte nga Edomi, një mbretëri e lashtë e vendosur në atë që është Izraeli i sotëm dhe Jordania. Kjo, së bashku me vrasjet e tij famëkeqe të anëtarëve të familjes së tij dhe teprimet e Dinastisë Herodiane, ka shkaktuar pyetje në lidhje me fenë dhe sistemin e besimit të Herodit.

Nuk është e qartë nëse Herodi ishte një çifut praktikues, por ai dukej se respektonte praktikat tradicionale hebreje në jetën publike. Ai preu monedha që nuk përmbanin imazhe njerëzore dhe punësoi priftërinj për ndërtimin e Tempullit të Dytë. Përveç kësaj, në pallatet e tij u gjetën disa banja rituale, të përdorura për qëllime pastrimi, duke lënë të kuptohet se ky ishte një zakon që ai ndoqi në jetën private.

Sfondi dhe origjina

Për të marrë një pamje të plotë të mbretit Herod, është e nevojshme të dihet se si erdhi mbretërimi i Herodit dhe kush ishte ai në të vërtetë përpara kësaj. Herodi i përkiste një familjeje të rëndësishme idumease, idumeasit ishin pasardhës të edomitëve. Shumica u konvertuan në judaizëm kur mbreti hebre Hasmoneas John Hyrcanus I pushtoi zonën. Kështu, duket se Herodi e konsideronte veten hebre edhe nëse shumica e kritikëve dhe kundërshtarëve të tij nuk besonin se ai kishte një pretendim mbi kulturat hebraike të çfarëdo lloji.

Herodi ishte djali i njënjeriu i quajtur Antipater dhe një princeshë arabe nga Petra e quajtur Cypros dhe lindi rreth vitit 72 pes. Familja e tij kishte një histori të marrëdhënieve të mira me romakët e fuqishëm, nga Pompeu dhe Jul Cezari te Mark Antoni dhe Augusti. Mbreti Hirkani II emëroi Antipatrin si Kryeministër të Judesë në vitin 47 pes, dhe Herodi u bë Guvernator i Galilesë. Herodi krijoi miqësi dhe aleatë midis romakëve dhe Mark Antoni emëroi Herodin dhe vëllain e tij më të madh Fasaelin si tetrark romakë për të mbështetur Hirkani II.

Antigonusi i dinastisë Hasmoneane u ngrit në rebelim kundër mbretit dhe ia mori Judenë. Phasaeli vdiq në krizën që pasoi, por Herodi iku në Romë për të kërkuar ndihmë për të rimarrë Judenë. Romakët, të cilët investuan për të pushtuar dhe mbajtur Judenë, e quajtën atë Mbret të Judenjve dhe i dhanë ndihmë në vitin 40 ose 39 pes.

Herodi fitoi fushatën kundër Antigonit dhe iu dha për martesë Mariamne, mbesa e Hirkanit II. Meqenëse Herodi kishte tashmë një grua dhe një djalë, Dorisin dhe Antipatrin, ai i largoi ata për hir të kësaj martese mbretërore për të çuar përpara ambiciet e tij. Hirkani nuk kishte asnjë trashëgimtar mashkull.

Antigonus u mund përfundimisht në vitin 37 pes dhe u dërgua te Mark Antoni për ekzekutim, dhe Herodi mori fronin për vete. Kështu përfundoi Dinastia Hasmoneane dhe filloi Dinastia Herodiane.

TheMbreti i Judesë

Herodi u emërua mbreti hebre nga romakët pasi Herodi kërkoi ndihmën e tyre për të mposhtur dhe përmbysur Antigonin. Me Herodin filloi epoka e re e Judesë. Më parë ishte sunduar nga Hasmoneans. Ata ishin autonome në pjesën më të madhe, edhe pse pas pushtimit të Judesë nga Pompei, ata vërtetuan fuqinë e romakëve.

Megjithatë, Herodi u emërua Mbreti i Judesë nga Senati Romak dhe si i tillë ishte drejtpërdrejt nën sundimin e Romës. Zyrtarisht, ai mund të jetë quajtur një mbret aleat, por ai ishte shumë vasal i Perandorisë Romake dhe ai duhej të sundonte dhe të punonte për lavdinë më të madhe të romakëve. Për këtë arsye, Herodi kishte shumë kundërshtarë, jo më pak nga të cilët ishin nënshtetasit e tij hebrenj.

Ngritja në pushtet dhe mbretërimi i Herodit

Mbretëria e mbretit Herod filloi me një fitore në Jerusalem, e arritur me ndihmën e Mark Antonit. Por sundimi i tij aktual në Jude nuk ishte një fillim i shkëlqyeshëm. Herodi ekzekutoi shumë nga mbështetësit e Antigonit, duke përfshirë disa nga Sinedrin, pleqtë hebrenj që në vitet e mëvonshme do të njiheshin si rabin. Hasmoneasit ishin shumë të pakënaqur që u rrëzuan, siç mund të supozohet, dhe vjehrra e Herodit, Aleksandra, tashmë po komplotonte.

Antoni ishte martuar me Kleopatrën pikërisht atë vit dhe mbretëresha egjiptiane ishte një mike e Aleksandrës. Duke ditur se Kleopatra kishte ndikim të madh mbi burrin e saj, Aleksandrëni kërkoi asaj që të ndihmonte që vëllai i Mariamne-s Aristobulus III të bëhej Kryeprift. Ky ishte një pozicion që pretendohej zakonisht nga mbretërit Hasmoneanë, por ai që Herodi nuk kualifikohej për shkak të gjakut dhe prejardhjes së tij idumeane.

Kleopatra pranoi të ndihmonte dhe i kërkoi Aleksandrës të shoqëronte Aristobulin për të takuar Antonin. Herodi, nga frika se Aristobuli do të kurorëzohej mbret, e vuri atë.

Herodi thuhej se ishte një sundimtar krejtësisht despotik dhe tiranik që shtypte pa mëshirë çdo murmuritje kundër tij. Çdo kundërshtar, përfshirë anëtarët e familjes, u hoq menjëherë nga ekuacioni. Historianët sugjerojnë se ai mund të ketë pasur një lloj policie sekrete për të mbajtur krah për krah dhe për të kontrolluar opinionet e njerëzve të thjeshtë rreth tij. Sugjerimet për revoltë apo edhe protesta kundër sundimit të tij u trajtuan me forcë. Sipas Jozefit, ai kishte një roje personale jashtëzakonisht të madhe prej 2000 ushtarësh.

Herodi është i njohur për arkitekturën e madhe të Judesë dhe tempujt që ai ndërtoi. Por edhe kjo nuk është pa konotacionet e veta negative pasi këto zgjerime të mëdha dhe projekte ndërtimi kërkonin shumë fonde. Për këtë qëllim, ai e takoi rëndë popullin jude. Megjithëse projektet e ndërtimit u dhanë mundësi punësimi shumë njerëzve dhe Herodi thuhet se ishte kujdesur për popullin e tij në kohë krizash, si zia e bukës së vitit 25 pes, taksat e rënda nuk u bënë të dashura.atij popullit të tij.

Mbreti Herod ishte një shpenzues bujar dhe i zbrazi arkat mbretërore për të financuar dhurata të shtrenjta dhe të panevojshme për të krijuar një reputacion bujarie dhe pasurie të madhe. Kjo u pa me mosmiratim nga nënshtetasit e tij.

Farisenjtë dhe saducenjtë, sektet më të rëndësishme midis judenjve në atë kohë, ishin të dy kundër Herodit. Ata pohuan se ai nuk i dëgjoi kërkesat e tyre në lidhje me ndërtimin dhe emërimet në Tempull. Herodi u përpoq t'i afrohej diasporës më të madhe hebreje, por ai ishte kryesisht i pasuksesshëm në këtë dhe pakënaqësia kundër mbretit arriti një pikë vlimi në vitet e mëvonshme të sundimit të tij.

Marrëdhëniet me Perandorinë Romake

Kur filloi lufta për pozitën e sundimtarit romak midis Mark Antonit dhe Oktavianit (ose August Cezarit pasi ai është më i mirë i njohur) për shkak të martesës së Antonit dhe Kleopatrës, Herodi duhej të vendoste se cilin prej tyre do të mbështeste. Ai qëndroi pranë Antonit, i cili kishte qenë mbrojtësi i tij në shumë mënyra dhe të cilit Herodi i detyrohej mbretërinë e Herodit.

Herodi sundoi Judenë nën kujdesin e romakëve, edhe nëse titujt e tij, si Herodi i Madh dhe Mbreti i Judenjtë, mund të kenë treguar se ai ishte një sundimtar i pavarur. Mbështetja e tij ndaj perandorisë dhe fakti që ai u njoh si një mbret aleat është ajo që i mundësoi atij të sundonte Judenë. Ndërsa ai kishte njëfarë niveli autonomie brenda tijmbretërisë, kishte kufizime për të lidhur me politikat e tij ndaj mbretërive të tjera. Në fund të fundit, romakët nuk mund të përballonin që shtetet e tyre vasalë të ndërtonin aleanca jashtë fushëveprimit të tyre.

Marrëdhënia e mbretit Herod me Augustin duket se ka qenë delikate që kur ai hodhi poshtë për herë të parë të drejtën e tij për të sunduar Romën perandorake. Ndoshta kjo ishte arsyeja pse ai duhej të punonte dyfish për t'i mbajtur romakët të lumtur në vitet e mëvonshme të mbretërimit të tij. Sundimi romak nuk kishte të bënte vetëm me pushtimin e territoreve, por edhe me përhapjen e kulturës, artit dhe mënyrës së jetesës romake në ato territore. Mbreti Herod duhej të balanconte mbajtjen e qytetarëve të tij hebrenj të lumtur dhe përhapjen e artit dhe arkitekturës romake në Romë sipas tekave të Augustit.

Kështu, ne shohim një ndikim të madh romak në tempujt dhe monumentet që Herodi ndërtoi gjatë mbretërimit të tij. Në fakt, tempulli i tretë që ai ndërtoi për të nderuar Augustin quhej Augusteum. Se cilat ishin pikëpamjet e tij private për perandorin nuk dihet, por është e qartë se Herodi e dinte shumë mirë se kush duhej të ishte i lumtur.

Herodi Ndërtuesi

Një nga gjërat e pakta pozitive Mbreti Herodi ishte i njohur për talentin e tij të ndërtimit dhe mënyrën se si arkitektura lulëzoi gjatë mbretërimit të tij. Ndonëse ky nuk ishte një notë pozitive e papërzier, ai ka lënë pas një trashëgimi arritjesh arkitekturore. Kjo përfshinte jo vetëm Tempullin e Dytë të madh, por edhe fortesa, ujësjellësa për të siguruar ujë