فهرست
پاچا هیروډ یو نوم دی چې ممکن زموږ ډیری خلکو ته په انجیل کې د ذکرونو او د عیسی مسیح سره په اړیکه کې په مبهم ډول پیژندل شوی وي. مګر موږ څومره د ریښتیني سړي څخه خبر یو چې د دې منع شوي شخصیت څخه هاخوا شتون لري ، هغه سړی چې لوی پاچا هیرود نومیږي؟ د یهودو اصلي پاچا څوک و، یو سړی چې د نه منلو وړ حوصله او عزم له لارې دې مقام ته رسیدلی؟ آیا هغه یو ظالم وو یا یو لوی جوړونکی او اتل؟ ایا هغه د روم امپراتورۍ ملګری یا دښمن و؟ د هغه د بې شمیره میرمنو او زامنو سره څه معامله وه او د جانشین بحران چې هغه په مرګ کې پریښود؟ راځئ هڅه وکړو چې د کیسې تر شا سړی وپلټو. هيروديس پاچا څوک وو؟
هم وګوره: سیف: د نورز د سرو زرو ویښتو خدایپه لومړۍ پیړۍ کې، پاچا هیرود، چې د لوی هیرود په نوم هم پیژندل کیږي، د روم د یهودا ولایت واکمن و. حسابونه داسې ښکاري چې په دې اړه اختلاف لري چې ایا هیرود یو غیر معمولي واکمن یا یو ډارونکی و. ترټولو معقول انګیرنه به دا وي چې هغه د دواړو څخه یو څه و. بالاخره، د تاریخ په اوږدو کې، دا هغه پاچاهان او امپراتوران دي چې د دوی د کمربند لاندې خورا وحشتناکه فتوحات او وحشیانه فتوحات لري چې د "لوی" په ضمیمه سره پیژندل شوي.
یو عجیب ښکاري. د هیرود د تصور سره توپیر چې پدې ټولو پیړیو کې شتون لري. د یو ظالم پاچا په توګه چې نه یوازې په خپلو رعیتونو بلکې د خپلې کورنۍ غړو سره ظالم و، هغه ته سپکاوی کیږي. هغه د لوی جوړونکي په توګه هم پیژندل کیږي، چې په جوړولو کې یې مرسته کړېخلک، نوي ښارونه، او شاید کښتۍ. تقریبا ټول معمارۍ په کلاسیک رومن سټایل کې دي، چې د هیرود د لیوالتیا نښه ده چې د روم ملاتړ ته دوام ورکړي.
هغه پروژه چې هیروډ د بیت المقدس د دوهم معبد پراخول دي. دا معبد د سلیمان معبد ځای په ځای کړی ، په ورته ځای کې جوړ شوی چیرې چې موقعیت درلود. دوهم معبد د هیرود د تخت کیدو څخه پیړۍ دمخه شتون درلود، مګر پاچا هیرود غوښتل چې دا نور هم لوی او عالي کړي. دا یو څه د هغه د هیلو له امله و چې په خپلو یهودي اتباعو وګټي او د دوی وفاداري ترلاسه کړي. دا شاید په یوه برخه کې هغه پایښت لرونکی میراث هم و چې هغه یې غوښتل چې د یهودانو پاچا هیرود لوی ځان جوړ کړي.
هیروډ په شاوخوا 20 BCE کې معبد بیا جوړ کړ. په معبد باندې کار د ډیرو کلونو لپاره دوام درلود، د هیرود د مړینې څخه لرې، مګر اصلي معبد په ډیر لنډ وخت کې بشپړ شو. څرنګه چې د یهودي قانون پادریانو ته د معبدونو په جوړولو کې دخیل و ، ویل کیږي چې هیرود 1000 پادریان د معمارۍ او ترکاڼۍ کار لپاره ګمارلي دي. دا بشپړ شوی معبد د هیرود معبد په نوم پیژندل شوی، که څه هم دا ډیر اوږد نه و. په 70 عیسوی کې، دوهم معبد، په بیت المقدس کې د یهودانو د عبادت مرکز، د رومیانو لخوا د بیت المقدس د محاصرې پرمهال ویجاړ شو. یوازې هغه څلور دیوالونه چې پلیټ فارم یې جوړ کړی و په کوم کې چې معبد ولاړ و.
هیرود هم بندر جوړ کړد قیصریا ماریتیما ښار په 23 BCE کې. دا اغیزمنه پروژه د مدیترانې په سمندر کې د یو لوی اقتصادي او سیاسي ځواک په توګه د هغه ځواک پیاوړتیا لپاره وه. هیرود، د ملکې کلیوپاترا پرته، یوازینی واکمن و چې د مردار سمندر څخه د اسفالټ استخراج اجازه درلوده، کوم چې د کښتیو په جوړولو کې کارول کیده. هیرودیس بیت المقدس ته د اوبو رسولو او د طبیعي پیښو لکه وچکالۍ، قحط او وبا سره د مقابلې لپاره له مصر څخه د غلو د واردولو پروژې هم په لاره واچولې.
د پاچا هیرود لخوا نورې ساختماني پروژې د مسادا او هیروډیم قلعې وې. همدارنګه په بیت المقدس کې د انتونیا په نوم د ځان لپاره ماڼۍ. په زړه پورې خبره دا ده چې هیروډ هم ویل کیږي چې د 14 BCE په شاوخوا کې د المپیک لوبو لپاره فنډونه چمتو کړي ځکه چې لوبې د سختو اقتصادي ستونزو سره مخ وې.
د هیرود د مړینې کال ناڅرګند دی، که څه هم د هغې نوعیت روښانه ښکاري. هیرود د یوې اوږدې او راپور شوي دردناک ناروغۍ له امله مړ شو چې نه پیژندل شوی. د جوزفس په وینا، هیروډ د درد له امله دومره لیونۍ شوی و چې هغه د خپل ځان د وژلو هڅه وکړه، دا هڅه د هغه د تره زوی لخوا ناکامه شوه. په هرصورت، وروسته حسابونه راپور ورکوي چې هڅه بریالۍ شوه.
د مختلفو سرچینو په وینا، د هیرود مړینه ممکن د 5 BCE او 1 CE ترمنځ واقع شوې وي. عصري تاریخ پوهان په دې باور دي چې دا غالبا په 4 BCE کې وه ځکه چې د هغه د زامنو آرکیلاوس اوفیلیپ په هغه کال کې پیل کیږي. په انجیل کې حساب مسله پیچلې کوي ځکه چې دا وايي چې هیرود د عیسی مسیح له زیږون وروسته مړ شو.
ځینې پوهانو دا نظر ننګولی چې هیروډ په 4 BCE کې مړ شوی، او ویلي یې دي چې د هغه زامنو ممکن د هغه د واکمنۍ پیل هغه وخت تیر کړی وي کله چې دوی د ډیر ځواک پیاوړي کول پیل کړي. پاچا هیروډ په ښکاره ډول د هغه له مړینې وروسته د ماتم نه کولو په اړه دومره مغشوش و چې د هغه له مړینې سمدستي وروسته یې د څو مشهورو خلکو د مرګ امر وکړ نو پراخه ماتم به وي. دا یو حکم و چې د هغه غوره شوی وارث ارکیلاوس او د هغه خور سالوم نه ترسره کړی. د هغه قبر په هیروډیم کې موقعیت درلود، او په 2007 عیسوی کې، د لرغونپوه ایهود نیتزر په مشرۍ یوې ډلې ادعا وکړه چې دا یې موندلی دی. په هرصورت، د کوم جسد پاتې شوني نه دي موندل شوي.
هیروډ څو زامن پریښودل، کوم چې د بریالیتوب د بحران لامل شو. د هغه غوره شوی وارث هیرود آرکیلاوس و، د هغه د څلورمې میرمنې مالتیس مشر زوی. اګسټس هغه د ایتنارچ په توګه پیژني، که څه هم هغه هیڅکله په رسمي توګه پاچا نه و بلل شوی او په هرصورت د بې کفایتۍ له امله له واک څخه لیرې شو. هیرود خپلو دوو نورو زامنو ته هم د سیمې وصیت کړی و. د هیرود زوی، هیرود انټیپاس، د ګیلیل او پیریا تیترارچ و. هیرود فیلیپ، د بیت المقدس د هیرود د دریمې میرمن کلیوپیټرا زوی، د اردن شمال او ختیځ ته د ځینو سیمو تیتراک و.څو میرمنې، که په ورته وخت کې یا یو بل وروسته، او ډیری زامن او لوڼې. د هغه ځینې زامن د هغه په نوم نومول شوي، پداسې حال کې چې ځینې یې د هیرود د پارونیا له امله د اعدام لپاره پیژندل شوي. د خپلو زامنو د وژلو لپاره د هیرود تمایل یو له لویو لاملونو څخه و چې ولې هغه د خپلو خلکو سره مینه نه درلوده.
هیروډ خپله لومړۍ میرمن ډورس او د دوی زوی انټي پیټر پریښودل او دوی یې پریښودل ترڅو د هغه سره واده وکړي. د هاسمونۍ شهزادګۍ ماریمان. او بیا هم، دا واده هم د ناکامۍ سره مخ شو ځکه چې هغه د هغې د شاهي وینې په اړه شکمن شو او د تخت لپاره یې هیلې ولیدلې. له هغه وخته چې د مریمې مور، الکساندرا پلان درلود چې خپل زوی په تخت کېږدي، شاید د هغه شکونه بې بنسټه نه وي.
د خپل میړه د شکونو او سکیمونو څخه ناراضه، مریم د هغه سره خوب کول بند کړل. هیرود هغه په زنا تورنه کړه او محاکمه یې وکړه، یوه محاکمه چې الیګزانډرا او د هیرود خور سالوم زه شاهد و. بیا یې ماریمان اعدام کړ، لږ وروسته یې د هغې مور تعقیب کړه. بل کال، هغه د سالوم میړه کوستوبار هم د سازش لپاره اعدام کړ.
د هیرودیس دریمه میرمن هم مریمن نومیدله (د هغې رسمي لقب مریم دوهمه وه)، او هغه د لوی پادری شمعون لور وه. د هغه څلورمه ښځه یوه سامري ښځه وه چې مالتاس نومېده. د هیرود نورې میرمنې د بیت المقدس کلیوپاترا، د فیلیپ مور، پالاس، فیدرا او ایلپیس وه. هغه دا هم ویل شوي چې د هغه دوه سره واده شويد تره زوی، که څه هم د دوی نومونه نه دي معلوم.
مریمنی I – د لوی هیرود دوهمه میرمن ماشومان
ځکه چې د هیرود پلار د مسمومیدو له امله مړ شوی و، شاید د کورنۍ د غړي یا د هغه د نږدې حلقې څخه یو لاس، هیروډ دا پارونیا په خپل سلطنت کې راوستله. د حسمونیانو د ځای په ځای کولو سره، هغه د هغه د نسکورولو او په بدل کې د هغه د ځای په ځای کولو لپاره د سازشونو په اړه ژور شک درلود. په دې توګه د هغه مېرمنې او زامنو په اړه چې د زیږون له مخې حسمونیان وو، د هغه شک دوه چنده ډارونکی و. د مريمني د اعدام تر څنګ، هيروډ په خپلو دريو مشرو زامنو څو څو ځله د هغه پر ضد د توطيې په تور شک وکړ او ټول يې اعدام کړل.
د مريمني له مړينې وروسته، د هغه شړل شوی مشر زوی انټيپيټر په خپله وصيت کې وارث وټاکل شو او بېرته راوستل شو. محکمې ته په دې وخت کې، هیرود په دې شک پیل وکړ چې د ماریمین زامن الکساندر او ارسطوبولس غواړي هغه ووژني. دوی یو ځل د اګسټس د هڅو له لارې پخلا شول، مګر په 8 BCE کې، هیرود دوی په لوی خیانت تورن کړل، دوی یې د روم محکمه کې محاکمه کړل، او دوی یې اعدام کړل. په 5 BCE کې، انټیپټر د خپل پلار د قصدي وژنې په شک کې محاکمه شو. اګسټس، د روم واکمن په توګه، باید د مرګ سزا تصویب کړي، کوم چې هغه په 4 BCE کې ترسره کړ. انټيپیټر خپل نیمه وروڼه قبر ته تعقیب کړل.
وروسته، هیرود د خپل ځای ناستی هیرود آرکیلاوس نوم ورکړ، هیرود انټیپاس او فیلیپ ته هم د واکمنۍ لپاره ځمکې ورکړل شوې.د هیرود له مړینې وروسته، دغو دریو زامنو د واکمنۍ لپاره ځمکې ترلاسه کړې، مګر له دې چې اګسټس هیڅکله د هیرود وصیت نه دی منلی، نو هیڅ یو یې د یهودو پاچا نه شو. مشهور سالوم، چې د سینټ جان بپټیسټ مشر یې ترلاسه کړ او د رینسانس دور د هنر او مجسمو موضوع وه.
په بایبل کې پاچا هیروډ
هیروډ په عصري شعور کې د دې پیښې لپاره چې د عیسوي بائبل لخوا د بې ګناه خلکو قتل عام بلل کیږي ډیر بدنام دی، که څه هم تاریخ لیکونکي اوس ادعا کوي چې دا پیښه واقعا نه وه. ځای اخیستل. په حقیقت کې، تاریخ پوهان د هیرود او د هغه د معاصرانو په توګه د هغه لیکلو سره اشنا دي، لکه د دمشق نیکولاس، د داسې جرم یادونه نه کوي.
هیرود او عیسی مسیح
د بې ګناه خلکو قتل عام د میتیو په انجیل کې ذکر شوی دی. کیسه داسې ده چې جادوګر یا د ختیځ څخه د پوهانو یوه ډله هیرود ته ورغله ځکه چې دوی یوه نبوت اوریدلی و. جادوګر غوښتل هغه چا ته درناوی وکړي چې د یهودانو پاچا زیږیدلی و. هیروډ، ډیر وارخطا شو او پوه شو چې دا د هغه لقب دی، سمدلاسه یې پوښتنې پیل کړې چې دا پیشنګی شوی پاچا څوک دی. هغه د علماوو او پادشاهانو څخه ورته زده کړل چې ماشوم به په بیت المقدس کې زیږیدلی وي. هيروديس په همدې اساس جادوګر بيت المقدس ته ولېږه او له هغوی يې وغوښتل چې بېرته هغه ته راپور ورکړي، ترڅو هغه هم د هغه درناوی وکړي. دجادوګر په خوب کې د عیسی پلار یوسف ته خبرداری ورکړ چې له خپلې امیندواره میرمنې سره له بیت لحم څخه وتښتي او هغه مصر ته یوړل. ګواښ مګر د ماشوم عیسی کورنۍ لا دمخه تښتیدلې وه او په راتلونکو کلونو کې د هیرود او د هغه د زوی اکیلوس دواړو له لاسرسي څخه لرې پاتې شوې وه ، په پای کې د ګیلیل کې ناصرت ته لاړه.
ډیری عصري تاریخ پوهان او لیکوالان موافق دي چې دا کیسه ده د حقیقت څخه ډیر افسانه او دا چې دا پیښ شوي ندي. دا د هر څه څخه ډیر د هیرود د شخصیت او شهرت د خاکې په توګه و. شاید دا د هیرود د خپلو زامنو د وژنې سره موازي وي. شاید دا د سړي د ظلم او بې رحمۍ یوه پایله وه. په هرصورت، لږ دلیل شتون لري چې د انجیل کیسه په لفظي توګه تشریح کړي یا فکر وکړي چې هیرود د عیسی مسیح د زیږون څخه خبر و. په شاوخوا 4 BCE کې غمجنه پیښه ممکن د کیسې سرچینه وي. څو ځوانو یهودي هلکانو د سرو زرو عقاب ویجاړ کړ، د روم د واکمنۍ سمبول د هیرود د معبد د دروازې څخه پورته کیښودل شو. په غچ کې پاچا هیرود ۴۰ زده کوونکي او دوه ښوونکي په بې رحمۍ ووژل. دوی ژوندي وسوځول شول. په داسې حال کې چې دقیق نه دی، د انجیل کیسه وخت خورا ورته دی او کیدای شي د دې ظالمانه عمل څخه رامینځته شوی وي.
نن ورځ په منځني ختیځ کې ځینې لوی معبدونه او یادګارونه او د معمارۍ او ډیزاین سره د هغه د لوی لیوالتیا له امله د هغه د خلکو ژوند ښه شوی، او د هغه د واکمنۍ پاتې شوني تر نن ورځې پورې ستاینه کیږي.یقینا، هغه هغه خپله پاچاهي د ځینو سختو سیاسي اقلیمونو له لارې تیر کړه او د خپلې واکمنۍ په شاوخوا 30 کلونو کې یې د یوې پرمختللې ټولنې په جوړولو کې مرسته وکړه. هغه وکولی شو د روم امپراتورۍ په ګټه محکمه کړي پداسې حال کې چې لاهم د خپل ځان او د خپلو خلکو یهودي عقیدې ساتل.
په اقتصادي لحاظ، د دې په اړه ګډ تعبیرونه شتون لري چې ایا یهودا د هغه د واکمنۍ پرمهال وده کړې که نه. د هغه پراخه ودانیزې پروژې د باطلو پروژو په توګه رد شوي، مګر هیڅوک انکار نه کوي چې دا لوی یادګارونه دي چې لاهم د دې زاړه روم ولایت د عظمت ثبوت دی. د هغه خلکو ته د دې پروژو لپاره ډیره مالیه ورکړل شوه، مګر دوی د ډیرو لپاره په لویه کچه کار هم برابر کړ. په دې توګه، پاچا هیرود د عصري پوهانو لپاره یو متنازع شخصیت دی.
هیپوډروم چې د لوی هیرود لخوا په 910 BC کې د ښار د پرانستلو لپاره جوړ شوی و هغه د څه لپاره پیژندل شوی و؟
هغه کیسه چې هیروډ د نن ورځې لپاره خورا مشهوره ده د ډیری تاریخ پوهانو لخوا په دې باور دي چې د حقیقت پرځای افسانه وه. هیروډ په مشهور تصور کې د ظالم او غچ اخیستونکي شیطان په توګه ښکته شوی چې د ماشوم عیسی راتلونکي نفوذ او ځواک څخه دومره ویره لري چې هغه پریکړه وکړه چې ماشوم ولري.وژل د دې پریکړې په پایله کې، هغه په بیت لحم کې د ټولو ماشومانو د وژلو امر وکړ، هغه ذبح چې ماشوم عیسی د بیت لحم څخه د هغه د مور او پلار د الوتنې له امله وتښتید.
که څه هم دا ریښتیا نه وي دا پدې معنی نه ده چې هیرود یو مهربان او مهربان پاچا و. هغه ښايي هغه وحشتناک عمل نه وي کړی چې له امله یې پیژندل شوی، مګر هغه هم هغه سړی دی چې خپله یوه ښځه او لږترلږه درې ماشومان یې اعدام کړي. تاریخ پوهان ګومان کوي چې دا پیښه ممکن د پیل ټکی وي چیرې چې د پاچا هیرود نزول ظلم ته پیل شو.
غلط عبادت کوونکی؟
عصری تاریخ پوهان وایی چی هیرود پادشاه کیدای شی په زاړه یهودی تاریخ کی یوازینی کس وی چی نه یواځی د عیسویانو لخوا بلکه پخپله د یهودیانو لخوا د هغه د ظالمانه او ظالمانه واکمنۍ له امله ناخوښ و.
د یهودیانو په لرغونو آثارو کې، د یهودانو د 20 جلدونو بشپړ تاریخ چې د فلاویوس جوزیفس لخوا لیکل شوی، په دې اړه یادونه شوې چې څنګه او ولې یهودیان هیرود نه خوښوي. جوزیفس لیکلي چې په داسې حال کې چې هیرود هڅه کوله چې ځینې وختونه د یهودي قانون سره سمون ولري. هغه لا تر اوسه د خپلو غیر یهودي او رومي اتباعو په خوشحاله ساتلو کې ډیره پانګه اچونه کړې وه او داسې انګیرل کیده چې د یهودي مذهب په اړه د هغو مضامینو په پرتله چې دوی یې خوښوي. هغه ډیری بهرني ډوله تفریحات معرفي کړل او د بیت المقدس څخه بهر یې د طلایی عقاب جوړ کړ ترڅو د رومي لښکر سمبول شي.
د ډیری یهودانو لپاره، دا په ساده ډول یو بل اشاره وهدا چې هیرود پاچا د روم امپراتورۍ یو غاصب و چې هغه یې د غیر یهودي شالید او اصليت سره سره د یهودا په تخت کېښود. اردن. دا، د هغه د کورنۍ د غړو د بدنامو وژنو او د هیرودیانو د سلطنت د ظلمونو سره، د هیرود د دین او عقیدې سیسټم په اړه پوښتنې راپورته کړې.
آیا هیرود یو تمرین کوونکی یهودی و، روښانه نده، مګر داسې بریښي چې هغه په عام ژوند کې د دودیزو یهودي دودونو درناوی کوي. هغه سکې جوړې کړې چې د انسان عکسونه یې نه درلودل او د دویم معبد د جوړولو لپاره یې پادریان استخدام کړل. د دې سربیره، د هغه په ماڼیو کې د پاکوالي لپاره کارول شوي څو رسمی حمامونه وموندل شول، چې دا یو دود و چې هغه په شخصي ژوند کې تعقیب کړ.
د پاچا هیرود د معبد بیا رغونه پس منظر او اصلیت
د پاچا هیرود د بشپړ انځور ترلاسه کولو لپاره، دا اړینه ده چې پوه شي چې د هیرود سلطنت څنګه رامینځته شو او هغه واقعیا څوک و. هیرود د ادومیان د یوې مهمې کورنۍ سره تړاو درلود، ادومیان د ادومیانو جانشینان دي. ډیری یې یهودیت ته بدل شو کله چې د هاسمون یهودي پاچا جان هیرکانوس I سیمه فتح کړه. په دې توګه، داسې ښکاري چې هیرود خپل ځان یو یهودي ګڼي که څه هم د هغه ډیری مخالفان او مخالفین په دې باور نه وو چې هغه د هر ډول یهودي کلتورونو ادعا لري.یو سړی انټیپټر نومیده او د پیټرا څخه یوه عرب شهزاده سایپروس نومیږي او شاوخوا 72 BCE کې زیږیدلی. د هغه کورنۍ د پامپیو او جولیوس سیزر څخه تر مارک انتوني او اګسټس پورې د ځواکمنو رومیانو سره د ښو شرایطو تاریخ درلود. پاچا هایرکانس II په 47 BCE کې انټي پیټر د یهودو د وزیر په توګه وټاکه او هیرود په بدل کې د ګیلیل والي وټاکل شو. هیرود د رومیانو تر مینځ ملګرتیا او متحدین رامینځته کړل، او مارک انتوني هیرود او د هغه مشر ورور فاسایل د هایرکانس II د ملاتړ لپاره د رومن تیترچ په توګه وټاکه.
د هسمونیانو د کورنۍ انټيګونس د پاچا په وړاندې په بغاوت کې راپورته شو او له هغه څخه یې یهودا ونیوله. فاسایل په راتلونکي بحران کې مړ شو، مګر هیرود روم ته وتښتید ترڅو د یهودا د بیرته نیولو لپاره د مرستې غوښتنه وکړي. روميانو، چې د يهودو په فتح کولو او ساتلو کې يې پانګونه کړې وه، هغه يې د يهودانو پاچا ونوماوه او په 40 يا 39 BCE کې يې مرسته وکړه.
هیروډ د انټیګونس په وړاندې کمپاین وګاټه او په واده کې د هایرکانس II لمسۍ ماریمین لاس ورکړ. څرنګه چې هیرود لا دمخه یوه ښځه او زوی درلود، ډورس او انټیپټر، هغه دوی د دې شاهي واده لپاره د خپلو هیلو د پراختیا لپاره واستول. هیرکانس هیڅ نارینه وارث نه درلود.
انټیګونس په پای کې په 37 BCE کې ماتې وخوړه او د اعدام لپاره مارک انتوني ته واستول شو، او هیروډ د ځان لپاره تخت واخیست. په دې توګه د هسمونیانو کورنۍ پای ته ورسیده او د هیروډین کورنۍ پیل شوه.
هم وګوره: د وهلو وهل: د ګیتار هیرو تاریخ
سکي چې کلیوپاترا او مارک انتوني انځوروي دد یهودا پاچا
هیرود د رومیانو لخوا وروسته له هغه د یهودي پاچا ونومول شو کله چې هیرود د انټيګونس په ماتولو او له مینځه وړلو کې د دوی مرسته وغوښته. د هیرود سره د یهودو نوی عمر پیل شو. دا پخوا د هاسمونیانو لخوا واکمن وو. دوی د ډیری برخې لپاره خودمختاره وو، که څه هم د پومپیو لخوا د یهودا له فتحې وروسته دوی د رومیانو ځواک ومانه. د روم د واکمنۍ لاندې. په رسمي توګه، هغه ممکن د متحد پاچا په نوم یادیږي، مګر هغه د روم امپراتورۍ لپاره خورا مهم و او هغه د رومیانو د لوی ویاړ لپاره د حکومت کولو او کار کولو لپاره و. له همدې امله، هیرود ډیر مخالفین درلودل، چې لږ تر لږه د هغه خپل یهودي تابعین وو.
واک ته رسیدل او د هیرود پاچاهۍ
د هیرود پادشاه پاچا په بیت المقدس کې د بریا سره پیل شو، چې په پای کې یې ترلاسه کړ. د مارک انتوني مرسته. مګر په یهودا کې د هغه ریښتیني واکمني خورا ښه پیل نه وه. هیروډ د انټيګونس ډیری ملاتړي اعدام کړل، په شمول د څو سنهډرین، د یهودانو مشران چې په راتلونکو کلونو کې به د ربي په نوم پیژندل کیږي. هسمونیان د ړنګیدو په اړه ډیر ناخوښه وو، لکه څنګه چې یو اټکل کیدی شي، او د هیرود خسر الکساندرا لا دمخه دسیسه جوړه کړې وه.
انتوني یوازې په هغه کال کې له کلیوپاترا سره واده کړی و، او د مصر ملکه د الکساندرا ملګرې وه. په دې پوهیدل چې کلیوپاترا په خپل میړه، الکساندرا باندې ډیر نفوذ درلودله هغې څخه وغوښتل چې د مریمین ورور ارسطوبولس III د لوی پادری په جوړولو کې مرسته وکړي. دا یو داسې موقف و چې معمولا د هاسمونی پاچاهانو لخوا ادعا کیده، مګر هیروډ د هغه د ایدومین وینې او پس منظر له امله وړ نه و.
کلیوپاترا موافقه وکړه چې مرسته وکړي او له الیګزانډرا څخه یې وغوښتل چې د انتوني سره د ارسطوبولس سره یوځای شي. هیروډ، ویره درلوده چې ارسطوبولس به پاچا شي، هغه یې ووژني. د هیرود په اړه ویل کیږي چې یو مطلق بې رحمه او ظالم واکمن و چې د هغه په وړاندې هر ډول نارې په بې رحمۍ سره ودرولې. هر مخالفین، د کورنۍ د غړو په ګډون، سمدلاسه د مساوات څخه لیرې شوي. تاریخپوهان وړاندیز کوي چې هغه ممکن یو ډول پټ پولیس درلود چې د هغه په اړه د عامو خلکو نظرونو سره سم وساتي او کنټرول کړي. د بغاوت وړاندیزونه یا حتی د هغه د واکمنۍ په وړاندې لاریونونه په زور سره معامله شوي. د جوزیفوس په وینا، هغه د 2000 سرتیرو یو ډیر لوی شخصي ساتونکی درلود.
هیروډ د یهودو د لوی معمارۍ او هغه معبدونو لپاره پیژندل کیږي چې هغه جوړ کړي. مګر دا هم د خپل منفي مفهوم پرته نه ده ځکه چې دا لوی پراخولو او ودانولو پروژې ډیرې بودیجې ته اړتیا لري. د دې لپاره، هغه د یهودیانو په خلکو ډیره مالیه ورکړه. که څه هم د ودانیزو پروژو ډیری خلکو ته د کار فرصتونه برابر کړل، او ویل کیږي چې هیرود د بحران په وخت کې د خپلو خلکو پاملرنه کړې، لکه د 25 ق م قحطۍ، د درنو مالیاتو پای ته ونه رسیده.هغه خپلو خلکو ته.
پاچا هیروډ یو ډیر مصرف کونکی و او د سخاوت او لوی دولت شهرت رامینځته کولو لپاره یې د قیمتي او غیر ضروري سوغاتو د تمویل لپاره شاهي خزانې خالي کړې. دې ته د هغه د تابعینو لخوا د ناخوښۍ په سترګه کتل کیده.
فارسیان او صدوقیان، چې په هغه وخت کې د یهودانو تر ټولو مهمې فرقې وې، دواړه د هیرود سره په کلکه مخالف وو. دوی ټینګار وکړ چې د مندر جوړولو او ګمارنې په اړه یې د دوی غوښتنو ته پام نه دی کړی. هیرود هڅه وکړه چې د لوی یهودي مهاجرینو سره اړیکه ونیسي، مګر هغه په پراخه توګه پدې کې ناکام شو، او د پاچا په وړاندې قهر د هغه د واکمنۍ په وروستیو کلونو کې د تودوخې نقطې ته ورسید.
د پاچا هیروډ سکه د روم امپراتورۍ سره اړیکه
کله چې د مارک انتوني او اکتاویان (یا اګسټس سیزر) تر منځ د رومي واکمن د موقف لپاره مبارزه پیل شوه ځکه چې هغه غوره دی پیژندل شوی) د انتوني او کلیوپاترا د واده له امله، هیرود باید پریکړه وکړي چې د دوی څخه کوم یو ملاتړ وکړي. هغه د انتوني تر څنګ ولاړ و، چې په ډیرو لارو کې د هغه سرپرست و او هیرود د هیرود د سلطنت پوروړی و.
هیرودیس د رومیانو تر سیوري لاندې په یهودیه واکمني کوله، حتی که د هغه لقبونه لکه هیرود لوی او د پاچا پاچا. یهودانو، ښایي اشاره کړې وي چې هغه یو خپلواک واکمن و. د امپراتورۍ څخه د هغه ملاتړ او دا حقیقت چې هغه د متحد پاچا په توګه پیژندل شوی و هغه څه دي چې هغه یې د یهودو واکمن کولو توان ورکړ. پداسې حال کې چې هغه په خپل دننه کې یو څه خپلواکي درلودهسلطنت، د نورو سلطنتونو په وړاندې د هغه د پالیسیو په اړه په هغه باندې بندیزونه لګول شوي وو. بالاخره، رومیان ونه توانیدل چې د دوی واکمن دولتونه د دوی له دائرې څخه اتحاد جوړ کړي.
د اګسټس سره د پاچا هیرود اړیکې له هغه وخت راهیسې نازک ښکاري چې هغه د لومړي ځل لپاره د روم امپراتورۍ حق رد کړ. شاید له همدې امله هغه باید د خپلې واکمنۍ په وروستیو کلونو کې د رومیانو د خوښ ساتلو لپاره دوه چنده سخت کار وکړي. د روم واکمني یوازې د سیمو د فتح کولو په اړه نه وه، بلکې د روم کلتور، هنر او د ژوند طریقه هغو سیمو ته خپره شوه. پاچا هیرود باید د خپلو یهودي اتباعو خوشحاله ساتلو او په روم کې د اګسټس د هیلو سره سم د روم هنر او معمارۍ خپریدو کې توازن وساتي. په دې توګه، موږ په معبدونو او یادگارونو کې د رومن نفوذ خورا لوی معامله ګورو چې هیرود د خپلې واکمنۍ پرمهال جوړ کړي. په حقیقت کې، دریم معبد چې هغه د اګسټس د درناوي لپاره جوړ کړ د اګسټیم په نوم یادیږي. د امپراتور په اړه د هغه شخصي نظر څه و، معلومه نه ده، مګر دا روښانه ده چې هیروډ ډیر ښه پوهیده چې هغه چا ته اړتیا لري چې خوشحاله وساتي. هیروډ د هغه د جوړونې وړتیا او د هغه د واکمنۍ پرمهال د معمارۍ وده کولو لپاره پیژندل شوی و. پداسې حال کې چې دا یو غیر متزلزل مثبت یادونه نه وه، هغه د معمارۍ لاسته راوړنو میراث پریښود. په دې کې نه یوازې لوی دویم معبد بلکې قلعې، د اوبو رسولو لپاره د اوبو رسولو ځایونه هم شامل وو
