கிங் ஹெரோது தி கிரேட்: யூதேயாவின் ராஜா

ஏரோது ராஜா என்பது பைபிளிலும் இயேசு கிறிஸ்துவின் தொடர்பிலும் குறிப்பிடப்பட்டிருப்பதால் நம்மில் பெரும்பாலானோருக்கு தெளிவில்லாமல் தெரிந்த ஒரு பெயர். ஆனால், அந்தத் தடைசெய்யப்பட்ட உருவத்திற்கு அப்பால் இருந்த உண்மையான மனிதனைப் பற்றி நம்மில் எத்தனை பேருக்குத் தெரியும், பெரிய ஏரோது ராஜா என்று அழைக்கப்பட்ட மனிதன்? யூதேயாவின் உண்மையான ராஜா யார், நம்பமுடியாத மன உறுதி மற்றும் உறுதியின் மூலம் அந்த நிலைக்கு உயர்ந்தவர்? அவர் ஒரு கொடுங்கோலரா அல்லது ஒரு பெரிய கட்டிடம் மற்றும் ஹீரோ? அவர் ரோமானியப் பேரரசின் நண்பரா அல்லது எதிரியா? அவரது ஏராளமான மனைவிகள் மற்றும் மகன்களுடன் என்ன ஒப்பந்தம் மற்றும் அவரது மரணத்தில் அவர் விட்டுச்சென்ற வாரிசு நெருக்கடி? கதைகளுக்குப் பின்னால் இருக்கும் மனிதனை ஆராய்வோம்.

ஏரோது அரசர் யார்?

கிமு முதல் நூற்றாண்டில், கிரேட் ஹெரோது என்றும் அழைக்கப்படும் ஏரோது மன்னன் யூதேயாவின் ரோமானிய மாகாணத்தின் ஆட்சியாளராக இருந்தார். ஏரோது ஒரு அசாதாரண ஆட்சியாளரா அல்லது பயங்கரமானவரா என்பதில் கணக்குகள் உடன்படவில்லை. மிகவும் நியாயமான அனுமானம் என்னவென்றால், அவர் இரண்டிலும் ஒரு பிட். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, வரலாறு முழுவதும், மிகவும் பயங்கரமான வெற்றிகளையும், கொடூரமான வெற்றிகளையும் பெற்ற மன்னர்களும் பேரரசர்களும் 'பெரியவர்' என்ற பின்னொட்டால் அறியப்பட்டுள்ளனர். இந்த நூற்றாண்டுகளாக இருந்த ஏரோதின் கருத்துக்கு இருவேறுபாடு. ஒரு கொடுங்கோல் மன்னராக, குடிமக்களுக்கு மட்டுமல்ல, தனது சொந்த குடும்ப உறுப்பினர்களுக்கும் கொடூரமாக நடந்து கொண்டதால், அவர் பழிவாங்கப்படுகிறார். அவர் பெரிய கட்டிடக் கலைஞர் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார், அவர் கட்டுமானத்திற்கு உதவினார்மக்கள், புதிய நகரங்கள் மற்றும் ஒருவேளை கப்பல்கள். ஏறக்குறைய அனைத்து கட்டிடக்கலைகளும் கிளாசிக்கல் ரோமானிய பாணியில் உள்ளன, இது ரோமானிய ஆதரவைப் பிடிக்க ஏரோது ஆர்வமாக இருப்பதைக் குறிக்கிறது.

எருசலேமின் இரண்டாவது கோவிலின் விரிவாக்கத்திற்காக ஹெரோது மிகவும் பிரபலமான திட்டமாகும். இந்த ஆலயம் சாலமன் ஆலயத்தை மாற்றியது, அது இருந்த அதே இடத்தில் கட்டப்பட்டது. ஏரோது அரியணை ஏறுவதற்கு பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பே இரண்டாவது கோயில் இருந்தது, ஆனால் ஏரோது அரசர் அதை இன்னும் பெரியதாகவும், அற்புதமாகவும் மாற்ற விரும்பினார். தனது யூத குடிமக்களை வெல்வதற்கும் அவர்களின் விசுவாசத்தைப் பெறுவதற்கும் அவரது விருப்பம் ஓரளவுக்கு காரணமாக இருந்தது. யூதர்களின் ராஜாவாகிய ஏரோதை பெரியவராக ஆக்குவதற்கு அவர் விட்டுச்செல்ல விரும்பிய நீடித்த பாரம்பரியமும் இது ஒரு பகுதியாக இருக்கலாம்.

கிமு 20 இல் ஏரோது கோயிலை மீண்டும் கட்டினார். ஏரோதுவின் மரணத்திற்கு அப்பால் பல ஆண்டுகளாக ஆலயத்தின் பணிகள் தொடர்ந்தன, ஆனால் மிகக் குறுகிய காலத்தில் பிரதான ஆலயம் கட்டி முடிக்கப்பட்டது. யூத சட்டத்தின்படி கோவில்கள் கட்டும் பணியில் பாதிரியார்களை ஈடுபடுத்த வேண்டும் என்பதால், ஏரோது 1000 பாதிரியார்களை கொத்து மற்றும் தச்சு வேலைகளுக்கு நியமித்ததாக கூறப்படுகிறது. இந்த முடிக்கப்பட்ட கோவில் நீண்ட காலம் நிற்கவில்லை என்றாலும், ஏரோது கோவில் என்று அழைக்கப்பட்டது. கிபி 70 இல், ஜெருசலேமில் உள்ள யூதர்களின் வழிபாட்டின் மையமான இரண்டாவது கோயில், ஜெருசலேமின் ரோமானிய முற்றுகையின் போது ரோமானியர்களால் அழிக்கப்பட்டது. கோவில் நின்ற மேடையை உருவாக்கிய நான்கு சுவர்கள் மட்டும் அப்படியே உள்ளது.

ஏரோது துறைமுகத்தையும் கட்டினார்.கிமு 23 இல் சிசேரியா மரிட்டிமா நகரம். இந்த ஈர்க்கக்கூடிய திட்டம் மத்தியதரைக் கடலில் ஒரு பெரிய பொருளாதார மற்றும் அரசியல் சக்தியாக தனது அதிகாரத்தை பலப்படுத்துவதாகும். ஹெரோட், ராணி கிளியோபாட்ராவைத் தவிர, கப்பல்களை உருவாக்கப் பயன்படுத்தப்பட்ட சவக்கடலில் இருந்து நிலக்கீல் பிரித்தெடுக்க அனுமதிக்கப்பட்ட ஒரே ஆட்சியாளர் என்று கூறப்படுகிறது. வறட்சி, பஞ்சம் மற்றும் தொற்றுநோய்கள் போன்ற இயற்கைப் பேரழிவுகளைச் சமாளிக்க ஜெருசலேமுக்கு தண்ணீர் வழங்குவதற்கும் எகிப்திலிருந்து தானியங்களை இறக்குமதி செய்வதற்கும் ஹெரோது திட்டங்களை மேற்கொண்டார்.

ஹரோது மன்னரால் மேற்கொள்ளப்பட்ட மற்ற கட்டுமானத் திட்டங்கள் மசாடா மற்றும் ஹெரோடியத்தின் கோட்டைகளாகும். ஜெருசலேமில் அன்டோனியா என்ற அரண்மனை. சுவாரஸ்யமாக, ஹெரோட் ஒலிம்பிக் போட்டிகளுக்கு கிமு 14 இல் நிதி வழங்கியதாகக் கூறப்படுகிறது, ஏனெனில் விளையாட்டுகள் கடுமையான பொருளாதார நெருக்கடிகளால் பாதிக்கப்பட்டன.

இறப்பு மற்றும் வாரிசு

ஏரோது இறந்த ஆண்டு நிச்சயமற்றது, இருப்பினும் அதன் தன்மை தெளிவாகத் தெரிகிறது. ஏரோது ஒரு நீண்ட மற்றும் வலிமிகுந்த நோயால் இறந்தார், அது அடையாளம் காணப்படவில்லை. ஜோசஃபஸின் கூற்றுப்படி, ஹெரோது வலியால் மிகவும் வெறித்தனமானார், அவர் தனது உயிரை மாய்த்துக் கொள்ள முயன்றார், அந்த முயற்சி அவரது உறவினரால் முறியடிக்கப்பட்டது. இருப்பினும், முயற்சி வெற்றியடைந்ததாக பிற்கால கணக்குகள் தெரிவிக்கின்றன.

பல்வேறு ஆதாரங்களின்படி, ஏரோதுவின் மரணம் கிமு 5 மற்றும் கிபி 1 க்கு இடையில் நிகழ்ந்திருக்கலாம். நவீன வரலாற்றாசிரியர்கள் இது அநேகமாக கிமு 4 இல் இருக்கலாம் என்று நம்புகிறார்கள், ஏனெனில் அவரது மகன்கள் ஆர்கெலாஸ் மற்றும்பிலிப் அந்த ஆண்டில் தொடங்குகிறது. ஏரோது இயேசு கிறிஸ்துவின் பிறப்புக்குப் பிறகு இறந்துவிட்டார் என்று பைபிளில் உள்ள கணக்கு சிக்கலானது.

சில அறிஞர்கள் ஹெரோது கிமு 4 இல் இறந்தார் என்ற கருத்தை சவால் செய்தனர், அவருடைய மகன்கள் அவரது ஆட்சியின் தொடக்கத்தை அவர்கள் அதிக அதிகாரத்தை பலப்படுத்தத் தொடங்கிய காலத்திற்கு பின்வாங்கியிருக்கலாம் என்று கூறினர்.

அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு துக்கம் அனுசரிக்கப்படாமல் இருந்ததால், ஏரோது மன்னன் மிகவும் சித்தப்பிரமையாக இருந்ததால், அவர் இறந்த உடனேயே பல புகழ்பெற்ற மனிதர்களின் மரணத்திற்கு உத்தரவிட்டார், அதனால் பெரும் துக்கம் இருக்கும். அவர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட வாரிசு அர்கெலாஸ் மற்றும் அவரது சகோதரி சலோமி ஆகியோர் நிறைவேற்றாத கட்டளை இது. அவரது கல்லறை ஹெரோடியத்தில் அமைந்துள்ளது, மற்றும் 2007 CE இல், தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் Ehud Netzer தலைமையிலான குழு அதைக் கண்டுபிடித்ததாகக் கூறியது. இருப்பினும், உடலின் எச்சங்கள் எதுவும் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை.

ஏரோது பல மகன்களை விட்டுச் சென்றார், இது மிகவும் வாரிசு நெருக்கடிக்கு வழிவகுத்தது. அவரது தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட வாரிசு ஹெரோட் ஆர்கெலாஸ், அவரது நான்காவது மனைவி மால்தாஸின் மூத்த மகன். அகஸ்டஸ் அவரை எத்னார்க் என்று அங்கீகரித்தார், இருப்பினும் அவர் முறையாக ராஜா என்று அழைக்கப்படவில்லை, எப்படியும் திறமையின்மைக்காக அதிகாரத்திலிருந்து விரைவில் அகற்றப்பட்டார். ஏரோது தனது மற்ற இரண்டு மகன்களுக்கும் பிரதேசங்களை விருப்பப்பட்டான். ஏரோதின் மகன், ஹெரோது ஆன்டிபாஸ், கலிலி மற்றும் பெரேயாவின் டெட்ரார்க் ஆவார். ஹெரோதுவின் மூன்றாவது மனைவியான எருசலேமின் கிளியோபாட்ராவின் மகன் ஹெரோது பிலிப், ஜோர்டானின் வடக்கு மற்றும் கிழக்கே உள்ள சில பிரதேசங்களின் டெட்ரார்க் ஆவார்.

ஏரோது மன்னரின் பல மனைவிகள்

ஹேரோது மன்னருக்கு இருந்தனர்.பல மனைவிகள், ஒரே நேரத்தில் அல்லது ஒன்றன் பின் ஒன்றாக, மற்றும் பல மகன்கள் மற்றும் மகள்கள். அவரது மகன்களில் சிலர் அவருக்கு பெயரிடப்பட்டனர், சிலர் ஏரோதின் சித்தப்பிரமை காரணமாக தூக்கிலிடப்பட்டதாக அறியப்பட்டனர். ஹெரோது தனது சொந்த மகன்களைக் கொல்லும் போக்கு, அவர் தனது மக்களால் நேசிக்கப்படாமல் இருப்பதற்கு முக்கிய காரணங்களில் ஒன்றாகும்.

ஹெரோது தனது முதல் மனைவி டோரிஸ் மற்றும் அவர்களது மகன் ஆண்டிபேட்டரை ஒதுக்கி வைத்துவிட்டு, அவர்களை திருமணம் செய்து கொள்ளும்படி அனுப்பினார். ஹஸ்மோனியன் இளவரசி மரியம்னே. ஆயினும்கூட, இந்த திருமணமும் தோல்வியில் முடிந்தது, ஏனெனில் அவர் அவளது அரச இரத்தத்தின் மீது சந்தேகம் கொண்டு, அரியணைக்கான லட்சியங்களை உணர்ந்தார். மரியமின் தாயார் என்பதால், அலெக்ஸாண்ட்ரா தனது மகனை அரியணையில் அமர்த்த திட்டமிட்டார், ஒருவேளை அவரது சந்தேகங்கள் ஆதாரமற்றவை அல்ல.

தனது கணவனின் சந்தேகங்கள் மற்றும் திட்டங்களால் குழப்பமடைந்த மரியம்னே அவனுடன் உறங்குவதை நிறுத்தினாள். ஏரோது அவளை விபச்சாரம் செய்ததாகக் குற்றம் சாட்டி, அவளை விசாரணைக்கு உட்படுத்தினான், அலெக்ஸாண்ட்ராவும் ஏரோதின் சகோதரியான சலோமியும் சாட்சியாக நின்றார்கள். பின்னர் அவர் மரியம்னை தூக்கிலிட்டார், சிறிது நேரம் கழித்து அவரது தாயார் சென்றார். அடுத்த ஆண்டு, சலோமியின் கணவர் கோஸ்டோபரையும் சதிக்காக தூக்கிலிட்டார்.

ஹேரோதின் மூன்றாவது மனைவி மரியம்னே என்றும் பெயரிடப்பட்டார் (அவரது அதிகாரப்பூர்வ தலைப்பு மரியம்னே II), மேலும் அவர் பிரதான பாதிரியார் சைமனின் மகள். அவரது நான்காவது மனைவி மால்தேஸ் என்ற சமாரியன் பெண். ஹெரோதின் மற்ற மனைவிகள் எருசலேமின் கிளியோபாட்ரா, பிலிப், பல்லாஸ், பைத்ரா மற்றும் எல்பிஸ் ஆகியோரின் தாய். அவர் தனது இருவரை திருமணம் செய்து கொண்டதாகவும் கூறப்படுகிறதுஉறவினர்கள், அவர்களின் பெயர்கள் தெரியவில்லை என்றாலும்.

குழந்தைகள்

ஏரோதின் தந்தை விஷம் குடித்து இறந்ததால், அநேகமாக ஒரு குடும்ப உறுப்பினர் அல்லது அவரது நெருங்கிய வட்டத்தில் ஒருவரின் கையால், ஏரோது அந்த சித்தப்பிரமையை தனது அரசாட்சிக்குள் கொண்டு சென்றார். ஹாஸ்மோனியர்களை மாற்றியதால், அவரைத் தூக்கியெறிந்து அவரை மாற்றுவதற்கான சதித்திட்டங்களில் அவர் ஆழ்ந்த சந்தேகம் கொண்டிருந்தார். இதனால், பிறப்பால் ஹாஸ்மோனியனாக இருந்த மனைவி மற்றும் மகன்கள் மீது அவருக்கு இருந்த சந்தேகம் இரட்டிப்பு பயங்கரமானது. மரியம்னேவின் மரணதண்டனைக்கு மேலதிகமாக, ஹெரோட் தனது மூன்று மூத்த மகன்கள் தனக்கு எதிராக சதி செய்வதாக பலமுறை சந்தேகித்து அவர்கள் அனைவரையும் தூக்கிலிட்டார்.

மரியாம்னே இறந்த பிறகு, அவரது நாடுகடத்தப்பட்ட மூத்த மகன் ஆன்டிபேட்டர் அவரது விருப்பப்படி வாரிசாக பெயரிடப்பட்டு மீண்டும் அழைத்து வரப்பட்டார். நீதிமன்றத்திற்கு. இந்த நேரத்தில், மரியமின் மகன்களான அலெக்சாண்டர் மற்றும் அரிஸ்டோபுலஸ் அவரைக் கொலை செய்ய விரும்புவதாக ஹெரோது சந்தேகிக்கத் தொடங்கினார். அவர்கள் ஒருமுறை அகஸ்டஸின் முயற்சியால் சமரசம் செய்து கொண்டார்கள், ஆனால் கிமு 8 வாக்கில், ஏரோது அவர்கள் மீது தேசத்துரோக குற்றச்சாட்டை சுமத்தி, ரோமானிய நீதிமன்றத்தின் முன் அவர்களை விசாரணைக்கு கொண்டு வந்து தூக்கிலிட்டார். கிமு 5 இல், ஆண்டிபேட்டர் தனது தந்தையை கொலை செய்ய திட்டமிட்டார் என்ற சந்தேகத்தின் பேரில் விசாரணைக்கு கொண்டு வரப்பட்டார். ரோமானிய ஆட்சியாளராக இருந்த அகஸ்டஸ் மரண தண்டனையை அங்கீகரிக்க வேண்டியிருந்தது, அதை அவர் கிமு 4 இல் செய்தார். ஆண்டிபேட்டர் தனது ஒன்றுவிட்ட சகோதரர்களைப் பின்தொடர்ந்து கல்லறைக்குச் சென்றார்.

இதைத் தொடர்ந்து, ஏரோது தனது வாரிசாக ஹெரோது அர்கெலாஸ் என்று பெயரிட்டார், ஹெரோது ஆன்டிபாஸ் மற்றும் பிலிப்பும் ஆட்சி செய்ய நிலங்கள் வழங்கப்பட்டன.ஏரோது இறந்த பிறகு, இந்த மூன்று மகன்களும் ஆட்சி செய்ய நிலங்களைப் பெற்றனர், ஆனால் அகஸ்டஸ் ஹெரோதின் விருப்பத்திற்கு ஒருபோதும் ஒப்புதல் அளிக்காததால், அவர்களில் எவரும் யூதேயாவின் அரசராக மாறவில்லை.

இரண்டாம் மரியம்னே மற்றும் ஏரோதுவின் பேத்தி, அவர்களின் மகன் ஹெரோது II மூலம், புகழ்பெற்ற சலோமி, புனித ஜான் பாப்டிஸ்ட் தலையைப் பெற்றார் மற்றும் மறுமலர்ச்சி காலத்தின் கலை மற்றும் சிற்பக்கலைக்கு உட்பட்டவர்.

பைபிளில் ஹெரோட் மன்னன்

கிறிஸ்டியன் பைபிளால் அப்பாவிகளின் படுகொலை என்று அழைக்கப்படும் சம்பவத்திற்காக ஹெரோட் நவீன நனவில் மிகவும் பிரபலமானவர், இந்த சம்பவம் உண்மையில் இல்லை என்று வரலாற்றாசிரியர்கள் இப்போது கூறினாலும் கூட. நடைபெறும். உண்மையில், ஹெரோது மற்றும் அவரது சமகாலத்தவர்களான டமாஸ்கஸின் நிக்கோலஸ் போன்ற அவரது எழுத்துக்களை நன்கு அறிந்த வரலாற்றாசிரியர்கள் அத்தகைய குற்றத்தைப் பற்றி குறிப்பிடவில்லை.

ஏரோது மற்றும் இயேசு கிறிஸ்து

அப்பாவிகளின் படுகொலை மத்தேயு நற்செய்தியில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ஒரு தீர்க்கதரிசனத்தைக் கேட்டதால் கிழக்கிலிருந்து மந்திரவாதிகள் அல்லது ஞானிகள் குழு ஏரோதைச் சந்தித்ததாக கதை கூறுகிறது. மந்திரவாதிகள் யூதர்களின் ராஜாவாகப் பிறந்தவருக்கு மரியாதை செலுத்த விரும்பினர். ஏரோது மிகவும் பதற்றமடைந்து, இது தான் தனது பட்டம் என்பதை உணர்ந்து, தீர்க்கதரிசனம் கூறப்பட்ட இந்த ராஜா யாராக இருக்கலாம் என்று உடனடியாக விசாரிக்கத் தொடங்கினார். குழந்தை பெத்லகேமில் பிறக்கும் என்று அறிஞர்கள் மற்றும் பாதிரியார்களிடமிருந்து அவர் கற்றுக்கொண்டார்.

ஏரோது அந்த மந்திரவாதியை பெத்லகேமுக்கு அனுப்பி, தானும் வணக்கம் செலுத்துவதற்காகத் தம்மிடம் திரும்பத் தெரிவிக்கும்படி கேட்டுக் கொண்டார். திகனவில் இயேசுவின் தந்தையான ஜோசப், தனது கர்ப்பிணி மனைவியுடன் பெத்லகேமிலிருந்து தப்பிச் செல்லும்படி மந்திரவாதி எச்சரித்து, அவளை எகிப்துக்கு அழைத்துச் சென்றார்.

பெத்லகேமில் இருந்த இரண்டு வயதுக்குட்பட்ட சிறுவர்கள் அனைவரையும் ஏரோது கொன்றுவிட்டார். அச்சுறுத்தல். ஆனால் குழந்தை இயேசுவின் குடும்பம் ஏற்கனவே ஓடிப்போய், ஏரோது மற்றும் அவரது மகன் ஏக்கவுலஸ் ஆகிய இருவரையும் அணுக முடியாதபடி தொடர்ந்து வந்த ஆண்டுகளில், கலிலேயாவிலுள்ள நாசரேத்திற்குச் சென்றது.

பெரும்பாலான நவீன வரலாற்றாசிரியர்களும் எழுத்தாளர்களும் இந்தக் கதையை ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். உண்மையை விட கட்டுக்கதை மற்றும் அது நடக்கவில்லை. இது எதையும் விட ஏரோதின் குணம் மற்றும் நற்பெயரின் ஓவியமாக இருந்தது. ஒருவேளை இது ஏரோது தனது சொந்த மகன்களைக் கொன்றதற்கு இணையாக இருக்கலாம். ஒருவேளை அது மனிதனின் கொடூரம் மற்றும் இரக்கமற்ற தன்மையின் ஒரு விளைபொருளாக இருக்கலாம். எவ்வாறாயினும், பைபிளின் கதையை உண்மையில் விளக்குவதற்கு அல்லது ஏரோது இயேசு கிறிஸ்துவின் பிறப்பைப் பற்றி அறிந்திருந்தார் என்று நினைப்பதற்கு சிறிய காரணமே இல்லை.

அப்பாவிகளின் படுகொலை நடந்தது என்பதற்கு எந்த ஆதாரமும் இல்லை. கிமு 4 இல் நடந்த சோகமான நிகழ்வு கட்டுக்கதையின் ஆதாரமாக இருக்கலாம். பல இளம் யூத சிறுவர்கள் தங்க கழுகை அழித்தார்கள், ரோமானிய ஆட்சியின் சின்னம் ஏரோது ஆலயத்தின் நுழைவாயிலுக்கு மேலே வைக்கப்பட்டது. பழிவாங்கும் வகையில், ஏரோது அரசன் 40 மாணவர்களையும் இரண்டு ஆசிரியர்களையும் கொடூரமாகக் கொன்றான். அவர்கள் உயிருடன் எரிக்கப்பட்டனர். துல்லியமாக இல்லாவிட்டாலும், பைபிளின் கதையின் நேரம் மிகவும் ஒத்திருக்கிறது மற்றும் இந்த கொடூரமான செயலிலிருந்து எழுந்திருக்கலாம்.

நிச்சயமாக, அவர் சில துரோக அரசியல் சூழ்நிலைகளின் மூலம் அவரது ராஜ்யத்தை வழிநடத்தினார் மற்றும் அவரது ஆட்சியின் சுமார் 30 ஆண்டுகளில் ஒரு செழிப்பான சமுதாயத்தை உருவாக்க உதவினார். அவர் தனது சொந்த மற்றும் அவரது மக்களின் யூத நம்பிக்கைகளை இன்னும் பிடித்துக் கொண்டு ரோமானியப் பேரரசின் ஆதரவைப் பெற முடிந்தது.

பொருளாதார ரீதியாக, அவரது ஆட்சியின் போது யூதேயா செழித்ததா இல்லையா என்பதற்கு கலவையான விளக்கங்கள் உள்ளன. அவரது விரிவான கட்டிடத் திட்டங்கள் வேனிட்டி திட்டங்கள் என்று நிராகரிக்கப்படுகின்றன, ஆனால் அவை இந்த பழைய ரோமானிய மாகாணத்தின் மகத்துவத்திற்கு இன்னும் சான்றாக நிற்கும் பெரிய நினைவுச்சின்னங்கள் என்பதை மறுப்பதற்கில்லை. இந்த திட்டங்களுக்காக அவரது மக்கள் அதிக வரி விதிக்கப்பட்டனர், ஆனால் அவர்கள் பலருக்கு பெரிய அளவிலான வேலைவாய்ப்பை வழங்கினர். எனவே, கிங் ஹெரோது நவீன அறிஞர்களுக்கு ஒரு சர்ச்சைக்குரிய நபராக இருக்கிறார்.

அவர் எதற்காக அறியப்பட்டார்?

இன்றைய காலத்தில் ஏரோது அதிகம் அறியப்பட்ட கதை, உண்மைக்கு மாறாக கற்பனை என்று இப்போது பெரும்பாலான வரலாற்றாசிரியர்களால் நம்பப்படுகிறது. ஏரோது ஒரு கொடூரமான மற்றும் பழிவாங்கும் அரக்கனாக பிரபலமான கற்பனையில் இறங்கினார், அவர் குழந்தை இயேசுவின் எதிர்கால செல்வாக்கையும் சக்தியையும் பயந்தார், அவர் குழந்தையைப் பெற முடிவு செய்தார்.கொல்லப்பட்டனர். இந்த முடிவின் விளைவாக, அவர் பெத்லகேமில் உள்ள அனைத்து குழந்தைகளின் மரணத்திற்கு உத்தரவிட்டார், குழந்தை இயேசு பெத்லகேமில் இருந்து தனது பெற்றோர்கள் தப்பி ஓடியதால் ஒரு படுகொலை.

இது உண்மையாக இருந்திருக்காது, ஏரோது ஒரு இரக்கமுள்ள மற்றும் இரக்கமுள்ள ராஜா என்று அர்த்தம் இல்லை. அவர் அறியப்பட்ட கொடூரமான செயலை அவர் செய்யாமல் இருக்கலாம், ஆனால் அவர் தனது மனைவிகளில் ஒருவருக்கும் குறைந்தபட்சம் தனது சொந்த குழந்தைகளில் மூன்று பேருக்கும் மரணதண்டனை வழங்கியவர். ஏரோது மன்னன் கொடுங்கோன்மைக்குள் இறங்குவதற்கான தொடக்கப் புள்ளியாக இந்த நிகழ்வு இருந்திருக்கலாம் என்று வரலாற்றாசிரியர்கள் கருதுகின்றனர்.

தவறான வழிபாட்டாளரா?

பழைய யூத வரலாற்றில் கிறித்தவர்கள் மட்டுமின்றி யூதர்களாலும் அவரது கொடுங்கோல் மற்றும் கொடூரமான ஆட்சிக்காக விரும்பப்படாத ஒரே நபர் ஹெரோது அரசராக இருந்திருக்கலாம் என்று நவீன வரலாற்றாசிரியர்கள் கருத்து தெரிவிக்கின்றனர்.

Flavius ​​Josephus என்பவரால் எழுதப்பட்ட யூதர்களின் 20-தொகுதிகளின் முழுமையான வரலாறு, யூதர்களின் பழங்காலங்களில், யூதர்கள் ஹெரோதை எப்படி, ஏன் விரும்பவில்லை என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. சில சமயங்களில் யூத சட்டத்திற்கு இணங்க ஏரோது முயன்றபோது ஜோசபஸ் எழுதினார். யூதர் அல்லாத மற்றும் ரோமானிய குடிமக்களை மகிழ்ச்சியாக வைத்திருப்பதில் அவர் இன்னும் அதிக முதலீடு செய்தார் மற்றும் யூத மதத்தை கடைப்பிடிக்கும் குடிமக்களை விட அவர்களுக்கு ஆதரவாக நம்பப்பட்டார். அவர் பல வெளிநாட்டு பொழுதுபோக்குகளை அறிமுகப்படுத்தினார் மற்றும் ரோமானிய படையணியின் அடையாளமாக ஜெருசலேம் கோவிலுக்கு வெளியே ஒரு தங்க கழுகு கட்டினார்.

பல யூதர்களுக்கு இது மற்றொரு அறிகுறியாக இருந்ததுஏரோது மன்னன் ரோமானியப் பேரரசின் கைக்கூலியாக இருந்தான், அவன் யூத அல்லாத பின்புலம் மற்றும் தோற்றம் இருந்தபோதிலும் அவனை யூதேயாவின் சிம்மாசனத்தில் அமர்த்தினான்.

ஏரோது தானே ஏதோமிலிருந்து வந்தவர், இது இப்போது இஸ்ரேல் மற்றும் இஸ்ரேலில் அமைந்துள்ள ஒரு பண்டைய ராஜ்யமாகும். ஜோர்டான். இது, அவரது குடும்ப உறுப்பினர்களின் இழிவான கொலைகள் மற்றும் ஹெரோடியன் வம்சத்தின் அத்துமீறல்களுடன் சேர்ந்து, ஹெரோதின் மதம் மற்றும் நம்பிக்கை அமைப்பு பற்றிய கேள்விகளை எழுப்பியுள்ளது.

ஏரோது ஒரு யூதப் பழக்கவழக்கத்தில் ஈடுபட்டாரா என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை, ஆனால் அவர் பொது வாழ்வில் பாரம்பரிய யூதப் பழக்கவழக்கங்களை மதிப்பதாகத் தெரிகிறது. மனித உருவங்கள் இல்லாத நாணயங்களை அவர் அச்சிட்டார் மற்றும் இரண்டாவது கோவிலின் கட்டுமானத்திற்காக பூசாரிகளை நியமித்தார். இது தவிர, சுத்திகரிப்பு நோக்கங்களுக்காகப் பயன்படுத்தப்படும் பல சடங்கு குளியல்கள், அவரது அரண்மனைகளில் காணப்பட்டன, இது அவர் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையில் பின்பற்றிய ஒரு வழக்கம் என்பதைக் குறிக்கிறது. பின்னணி மற்றும் தோற்றம்

ஏரோது அரசனைப் பற்றிய முழுமையான படத்தைப் பெறுவதற்கு, ஏரோதின் ஆட்சி எப்படி வந்தது, அதற்கு முன் அவர் உண்மையில் யார் என்பதை அறிந்து கொள்வது அவசியம். ஏரோது ஒரு முக்கியமான இடுமாயன் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர், இடுமாயர்கள் ஏதோமியர்களின் வாரிசுகள். ஹஸ்மோனிய யூத மன்னர் ஜான் ஹிர்கானஸ் I இப்பகுதியை கைப்பற்றியபோது பெரும்பாலானவர்கள் யூத மதத்திற்கு மாறினார்கள். எனவே, ஏரோது தன்னை யூதராகக் கருதியதாகத் தெரிகிறது, அவருடைய எதிர்ப்பாளர்கள் மற்றும் எதிர்ப்பாளர்களில் பெரும்பாலானவர்கள் யூத கலாச்சாரங்கள் மீது தனக்கு எந்த விதமான உரிமையும் இல்லை என்று நம்பவில்லை.

ஏரோது ஒருவரின் மகன்.ஆண்டிபேட்டர் என்று அழைக்கப்படும் மனிதன் மற்றும் பெட்ராவைச் சேர்ந்த ஒரு அரபு இளவரசி சைப்ரோஸ் என்று அழைக்கப்படுகிறார், மேலும் அவர் கிமு 72 இல் பிறந்தார். பாம்பே மற்றும் ஜூலியஸ் சீசர் முதல் மார்க் ஆண்டனி மற்றும் அகஸ்டஸ் வரையிலான சக்திவாய்ந்த ரோமானியர்களுடன் அவரது குடும்பம் நல்லுறவில் இருந்த வரலாற்றைக் கொண்டிருந்தது. கி.மு. 47ல் யூதேயாவின் முதலமைச்சராக ஆண்டிபேட்டரை அரசர் இரண்டாம் ஹிர்கானஸ் நியமித்தார், மேலும் ஏரோது கலிலியின் ஆளுநராக நியமிக்கப்பட்டார். ஹெரோது ரோமானியர்களிடையே நட்பு மற்றும் கூட்டாளிகளை கட்டியெழுப்பினார், மேலும் மார்க் ஆண்டனி, ஹிர்கானஸ் II ஐ ஆதரிக்க ஹெரோட் மற்றும் அவரது மூத்த சகோதரர் ஃபாசேலை ரோமானிய டெட்ராக்களாக நியமித்தார்.

ஹஸ்மோனியன் வம்சத்தின் ஆன்டிகோனஸ் மன்னருக்கு எதிராக கிளர்ச்சியில் ஈடுபட்டு யூதேயாவை அவரிடமிருந்து கைப்பற்றினார். அடுத்தடுத்த நெருக்கடியில் ஃபாசெல் இறந்தார், ஆனால் யூதேயாவை மீட்டெடுக்க உதவி கேட்க ஏரோது ரோமுக்கு ஓடினார். ரோமானியர்கள், யூதேயாவைக் கைப்பற்றுவதற்கும், அதைக் கைப்பற்றுவதற்கும் முதலீடு செய்து, அவரை யூதர்களின் ராஜா என்று பெயரிட்டு, கிமு 40 அல்லது 39 இல் அவருக்கு உதவி செய்தனர்.

ஆண்டிகோனஸுக்கு எதிரான பிரச்சாரத்தில் ஹெரோட் வெற்றி பெற்றார், மேலும் இரண்டாம் ஹிர்கானஸின் பேத்தி மரியம்னே திருமணம் செய்து கொண்டார். ஹெரோதுக்கு ஏற்கனவே ஒரு மனைவி மற்றும் மகன், டோரிஸ் மற்றும் ஆன்டிபேட்டர் இருந்ததால், அவர் தனது லட்சியங்களை மேம்படுத்துவதற்காக இந்த அரச திருமணத்திற்காக அவர்களை அனுப்பினார். ஹிர்கானஸுக்கு ஆண் வாரிசுகள் இல்லை.

கிமு 37 இல் ஆன்டிகோனஸ் தோற்கடிக்கப்பட்டார் மற்றும் மரணதண்டனைக்காக மார்க் ஆண்டனிக்கு அனுப்பப்பட்டார், மேலும் ஹெரோது அரியணையை தனக்காக எடுத்துக் கொண்டார். இவ்வாறு ஹஸ்மோனியன் வம்சம் முடிவுக்கு வந்தது மற்றும் ஹெரோடியன் வம்சம் தொடங்கியது.

தியூதேயாவின் அரசர்

ஆண்டிகோனஸைத் தோற்கடித்து வீழ்த்துவதற்கு ஏரோது உதவியை நாடிய பிறகு, ரோமர்களால் ஹெரோது யூத ராஜா என்று பெயரிடப்பட்டார். ஏரோதின் யூதேயாவின் புதிய யுகம் தொடங்கியது. இது முன்பு ஹஸ்மோனியர்களால் ஆளப்பட்டது. பாம்பே யூதேயாவைக் கைப்பற்றிய பிறகு, ரோமானியர்களின் வலிமையை அவர்கள் ஒப்புக்கொண்ட போதிலும், அவர்கள் பெரும்பாலும் தன்னாட்சி பெற்றனர்.

எவ்வாறாயினும், ஹெரோட், ரோமானிய செனட்டால் யூதேயாவின் ராஜா என்று பெயரிடப்பட்டார். ரோமின் மேலாதிக்கத்தின் கீழ். அதிகாரப்பூர்வமாக, அவர் ஒரு நேச நாட்டு ராஜா என்று அழைக்கப்பட்டிருக்கலாம், ஆனால் அவர் ரோமானியப் பேரரசுக்கு மிகவும் அடிமையாக இருந்தார், மேலும் அவர் ரோமானியர்களின் அதிக மகிமைக்காக ஆட்சி செய்து பணியாற்ற வேண்டும். இந்த காரணத்திற்காக, ஏரோதுக்கு பல எதிரிகள் இருந்தனர், அவர்களில் குறைந்தபட்சம் அவரது சொந்த யூத குடிமக்கள் இல்லை.

அதிகாரத்திற்கு எழுச்சி மற்றும் ஏரோதின் ஆட்சி

எருசலேமில் ஒரு வெற்றியுடன் ஹெரோது ஆட்சி தொடங்கியது. மார்க் ஆண்டனியின் உதவி. ஆனால் யூதேயாவில் அவரது உண்மையான ஆட்சி சிறப்பான தொடக்கமாக இருக்கவில்லை. ஆண்டிகோனஸின் ஆதரவாளர்களில் பலரை ஹெரோட் தூக்கிலிட்டார், பல சன்ஹெட்ரின் உட்பட, பிற்காலத்தில் ரப்பி என்று அழைக்கப்படும் யூத பெரியவர்கள். ஹஸ்மோனியர்கள் தூக்கியெறியப்படுவதில் மிகவும் மகிழ்ச்சியடையவில்லை, மேலும் ஹெரோதின் மாமியார் அலெக்ஸாண்ட்ரா ஏற்கனவே சதித்திட்டம் தீட்டிக்கொண்டிருந்தார்.

ஆண்டனி அந்த ஆண்டுதான் கிளியோபாட்ராவை மணந்தார், எகிப்திய ராணி அலெக்ஸாண்ட்ராவின் தோழியாக இருந்தார். கிளியோபாட்ரா தனது கணவர் அலெக்ஸாண்ட்ரா மீது பெரும் செல்வாக்கு செலுத்தினார் என்பதை அறிந்திருந்தார்மரியம்னேவின் சகோதரர் அரிஸ்டோபுலஸ் III ஐ பிரதான பாதிரியாராக ஆக்குவதற்கு உதவுமாறு அவளிடம் கேட்டார். இது வழக்கமாக ஹஸ்மோனிய அரசர்களால் கூறப்படும் நிலையாகும், ஆனால் ஹெரோது தனது இடுமியன் இரத்தம் மற்றும் பின்னணி காரணமாக தகுதி பெறவில்லை.

கிளியோபாட்ரா உதவ ஒப்புக்கொண்டார் மற்றும் அலெக்ஸாண்ட்ராவை அரிஸ்டோபுலஸுடன் ஆண்டனியை சந்திக்கும்படி வலியுறுத்தினார். அரிஸ்டோபுலஸ் மன்னனாக முடிசூட்டப்படுவார் என்று பயந்த ஏரோது, அவரை படுகொலை செய்தார்.

எரோது தனக்கு எதிரான எந்த முணுமுணுப்புகளையும் இரக்கமின்றி அடக்கிய ஒரு முழுமையான சர்வாதிகார மற்றும் கொடுங்கோல் ஆட்சியாளர் என்று கூறப்படுகிறது. குடும்ப உறுப்பினர்கள் உட்பட எந்த எதிர்ப்பாளர்களும் உடனடியாக சமன்பாட்டிலிருந்து அகற்றப்பட்டனர். அவரைப் பற்றிய சாதாரண மக்களின் கருத்துக்களைத் தெரிந்துகொள்ளவும் கட்டுப்படுத்தவும் அவர் ஒரு வகையான ரகசிய காவல்துறையை வைத்திருந்திருக்கலாம் என்று வரலாற்றாசிரியர்கள் தெரிவிக்கின்றனர். அவரது ஆட்சிக்கு எதிரான கிளர்ச்சி அல்லது எதிர்ப்புகள் பற்றிய பரிந்துரைகள் வலுக்கட்டாயமாக கையாளப்பட்டன. ஜோசஃபஸின் கூற்றுப்படி, அவர் 2000 வீரர்களைக் கொண்ட மிகப்பெரிய தனிப்படையைக் கொண்டிருந்தார்.

ஹெரோது யூதேயாவின் சிறந்த கட்டிடக்கலை மற்றும் அவர் கட்டிய கோயில்களுக்கு பெயர் பெற்றவர். ஆனால் இதுவும் அதன் சொந்த எதிர்மறையான அர்த்தங்கள் இல்லாமல் இல்லை, ஏனெனில் இந்த பெரிய விரிவாக்கங்கள் மற்றும் கட்டிடத் திட்டங்களுக்கு நிறைய நிதி தேவைப்பட்டது. இந்த நோக்கத்திற்காக, அவர் யூத மக்களுக்கு அதிக வரி விதித்தார். கட்டிடத் திட்டங்கள் பலருக்கு வேலை வாய்ப்புகளை வழங்கினாலும், கிமு 25 பஞ்சம் போன்ற நெருக்கடியான காலங்களில் ஹெரோது தனது மக்களைக் கவனித்துக்கொண்டதாகக் கூறப்பட்டாலும், கடுமையான வரிவிதிப்பு பிடிக்கவில்லை.அவர் தனது மக்களுக்கு.

ஏரோது மன்னன் ஆடம்பரமாக செலவு செய்பவன், மேலும் தாராள மனப்பான்மை மற்றும் பெரும் செல்வத்தின் நற்பெயரை உருவாக்க விலையுயர்ந்த மற்றும் தேவையற்ற பரிசுகளை நிதியளிப்பதற்காக அரச கருவூலத்தை காலி செய்தான். இது அவருடைய குடிமக்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படாமல் பார்க்கப்பட்டது.

அந்த நேரத்தில் யூதர்களில் மிக முக்கியமான பிரிவுகளான பரிசேயர்கள் மற்றும் சதுசேயர்கள் இருவரும் ஏரோதை கடுமையாக எதிர்த்தனர். கோவிலில் கட்டுமானம் மற்றும் பணி நியமனங்கள் தொடர்பான தங்களது கோரிக்கைகளுக்கு அவர் செவிசாய்க்கவில்லை என்று அவர்கள் வலியுறுத்தியுள்ளனர். ஹெரோது அதிக யூத புலம்பெயர்ந்தோரை அணுக முயன்றார், ஆனால் அவர் இதில் பெரும்பாலும் தோல்வியடைந்தார், மேலும் ராஜாவுக்கு எதிரான மனக்கசப்பு அவரது ஆட்சியின் பிற்பகுதியில் ஒரு கொதிநிலையை எட்டியது.

ரோமானியப் பேரரசுடனான உறவு

உரோமை ஆட்சியாளர் பதவிக்கான போராட்டம் மார்க் ஆண்டனிக்கும் ஆக்டேவியனுக்கும் (அல்லது அகஸ்டஸ் சீசர் சிறந்தவர் என்பதால்) அறியப்படுகிறது) ஆண்டனி மற்றும் கிளியோபாட்ராவின் திருமணம் காரணமாக, அவர்களில் யாரை ஆதரிப்பது என்பதை ஹெரோட் தீர்மானிக்க வேண்டியிருந்தது. அவர் ஆண்டனிக்கு ஆதரவாக நின்றார், அவர் பல வழிகளில் அவருக்கு ஆதரவாளராக இருந்தார் மற்றும் ஏரோது ராஜ்யத்திற்கு ஏரோது கடன்பட்டார்.

ஏரோது ரோமானியர்களின் கீழ் யூதேயாவை ஆட்சி செய்தார், அவரது பட்டங்கள் ஹெரோட் மற்றும் கிரேட் ராஜா போன்றிருந்தாலும் கூட. யூதர்கள், அவர் ஒரு சுதந்திர ஆட்சியாளர் என்று குறிப்பிட்டிருக்கலாம். பேரரசுக்கு அவர் அளித்த ஆதரவும், அவர் நேச நாட்டு அரசராக அங்கீகரிக்கப்பட்டதும்தான் யூதேயாவை ஆட்சி செய்ய அவருக்கு உதவியது. அதே சமயம் அவருக்குள் ஓரளவு சுயாட்சி இருந்ததுராஜ்ஜியம், மற்ற ராஜ்ஜியங்கள் மீதான அவரது கொள்கைகள் தொடர்பாக அவருக்கு கட்டுப்பாடுகள் விதிக்கப்பட்டன. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ரோமானியர்களால் தங்கள் எல்லைக்கு வெளியே கூட்டணிகளை உருவாக்குவதை அனுமதிக்க முடியவில்லை.

ஏகாதிபத்திய ரோமை ஆளும் உரிமையை முதன்முதலில் நிராகரித்ததில் இருந்து, அகஸ்டஸுடன் மன்னன் ஹெரோதுவின் உறவு மென்மையானதாகத் தெரிகிறது. ஒருவேளை அதனால்தான் அவர் தனது ஆட்சியின் பிற்பகுதியில் ரோமானியர்களை மகிழ்ச்சியாக வைத்திருக்க இரண்டு மடங்கு கடினமாக உழைக்க வேண்டியிருந்தது. ரோமானிய ஆட்சி என்பது பிரதேசங்களை கைப்பற்றுவது மட்டுமல்ல, ரோமானிய கலாச்சாரம், கலை மற்றும் வாழ்க்கை முறைகளை அந்த பிரதேசங்களுக்கு பரப்பியது. ஏரோது அரசர் தனது யூத குடிமக்களை மகிழ்ச்சியாக வைத்திருப்பதையும், அகஸ்டஸின் விருப்பப்படி ரோமில் ரோமானிய கலை மற்றும் கட்டிடக்கலை பரவுவதையும் சமநிலைப்படுத்த வேண்டியிருந்தது.

இவ்வாறு, ஏரோது தனது ஆட்சியின் போது கட்டிய கோவில்களிலும் நினைவுச் சின்னங்களிலும் ரோமானிய செல்வாக்கு அதிகமாக இருப்பதைக் காண்கிறோம். உண்மையில், அகஸ்டஸைக் கௌரவிப்பதற்காக அவர் கட்டிய மூன்றாவது கோயில் அகஸ்டியம் என்று அழைக்கப்பட்டது. சக்கரவர்த்தியைப் பற்றிய அவரது தனிப்பட்ட கருத்துக்கள் என்னவென்று தெரியவில்லை, ஆனால் அவர் யாரை மகிழ்ச்சியாக வைத்திருக்க வேண்டும் என்பதை ஏரோது நன்கு அறிந்திருந்தார் என்பது தெளிவாகிறது. ஏரோது அவரது கட்டிடத் திறமை மற்றும் அவரது ஆட்சியின் போது கட்டிடக்கலை செழித்தோங்கியது. இது ஒரு கலப்படமற்ற நேர்மறையான குறிப்பு அல்ல என்றாலும், அவர் கட்டிடக்கலை சாதனைகளின் மரபுகளை விட்டுச் சென்றுள்ளார். இதில் பெரிய இரண்டாம் கோயில் மட்டுமல்ல, கோட்டைகள், நீர்நிலைகள் ஆகியவையும் அடங்கும்