Regele Irod cel Mare: rege al Iudeii

Regele Irod este un nume care ar putea fi vag familiar pentru majoritatea dintre noi datorită mențiunilor din Biblie și în legătură cu Iisus Hristos. Dar câți dintre noi sunt conștienți de omul real care a existat dincolo de această figură interzisă, omul care a fost numit Regele Irod cel Mare? Cine a fost adevăratul rege al Iudeii, un om care a ajuns în această poziție prin curaj și determinare incredibilă? A fost el unA fost un tiran sau un mare constructor și erou? A fost un prieten sau un dușman al Imperiului Roman? Care a fost treaba cu numeroasele sale soții și fii și cu criza succesorală pe care a lăsat-o în urmă la moartea sa? Să încercăm să explorăm omul din spatele acestor povești.

Cine a fost regele Irod?

În secolul I î.Hr., regele Irod, cunoscut și sub numele de Irod cel Mare, era conducătorul provinciei romane Iudeea. Conturile par să nu fie de acord dacă Irod a fost un conducător extraordinar sau unul teribil. Cea mai rezonabilă presupunere ar fi că a fost un pic din amândouă. La urma urmei, de-a lungul istoriei, regii și împărații cu cele mai teribile cuceriri și victorii brutale au fost cei care s-au aflat subcentura lor, care au ajuns să fie cunoscute prin sufixul "cel mare".

Se pare că există o dihotomie ciudată în percepția lui Irod, care a existat în toate aceste secole. Ca rege tiranic, crud nu numai cu supușii săi, ci și cu membrii propriei familii, el este înjurat. Este cunoscut și ca marele constructor, care a contribuit la construirea unora dintre cele mai mari temple și monumente din Orientul Mijlociu de astăzi și a îmbunătățit stilul de viață al poporului său datorită interesului său mareîn arhitectură și design, iar rămășițele domniei sale sunt admirate până în zilele noastre.

Cu siguranță, el și-a condus regatul prin unele climate politice foarte înșelătoare și a contribuit la construirea unei societăți înfloritoare în cei aproximativ 30 de ani de domnie. A reușit să curteze favorurile Imperiului Roman, menținând în același timp credința sa și a poporului său evreiesc.

Din punct de vedere economic, există interpretări amestecate cu privire la faptul că Iudeea a prosperat sau nu în timpul domniei sale. Proiectele sale ample de construcție sunt respinse ca fiind proiecte de vanitate, dar nu se poate nega faptul că sunt monumente mărețe care încă mai stau în picioare ca dovadă a măreției acestei vechi provincii romane. Poporul său a fost puternic taxat pentru aceste proiecte, dar ele au oferit, de asemenea, locuri de muncă pe scară largă pentru mulți.Astfel, regele Irod este o figură controversată pentru cercetătorii moderni.

Pentru ce era cunoscut?

Povestea pentru care Irod este cel mai bine cunoscut astăzi este considerată de majoritatea istoricilor ca fiind mai degrabă ficțiune decât realitate. Irod a rămas în imaginația populară drept monstrul crud și răzbunător care s-a temut atât de mult de viitoarea influență și putere a pruncului Iisus încât a decis să îl ucidă pe prunc. Ca urmare a acestei decizii, a ordonat moartea tuturor copiilor din Betleem, omăcel pe care pruncul Iisus a scăpat datorită fugii părinților săi din Betleem.

Deși s-ar putea ca acest lucru să nu fi fost adevărat, nu înseamnă nici că Irod a fost un rege bun și binevoitor. Poate că nu a comis fapta monstruoasă pentru care a devenit cunoscut, dar el este, de asemenea, omul care și-a executat una dintre soții și cel puțin trei dintre proprii copii. Istoricii presupun că acest eveniment ar fi putut fi punctul de plecare în care a început coborârea regelui Irod în tiranie.

Fals adorator?

Istoricii moderni comentează că regele Irod a fost probabil singura persoană din vechea istorie evreiască care a fost disprețuită nu numai de creștini, ci și de evreii înșiși, pentru domnia sa tiranică și crudă.

În Antichitățile evreilor, istoria completă a evreilor în 20 de volume, scrisă de Flavius Josephus, se menționează cum și de ce evreii nu-l plăceau pe Irod. Josephus a scris că, deși Irod a încercat uneori să se conformeze legii evreiești. El era totuși mult mai interesat de fericirea cetățenilor săi neevrei și romani și se credea că îi favoriza pe aceștia în detrimentul supușilor care practicau religia evreiască.a introdus multe tipuri de distracții străine și a construit un vultur de aur în afara Templului din Ierusalim pentru a simboliza Legiunea romană.

Pentru mulți evrei, aceasta a fost pur și simplu un alt indiciu că regele Irod era o slugă a imperiului roman, care îl pusese pe tronul Iudeii, în ciuda trecutului și originilor sale neevreiești.

Irod însuși provenea din Edom, un regat antic situat în ceea ce este astăzi Israel și Iordania. Acest lucru, împreună cu crimele infame ale membrilor familiei sale și excesele dinastiei Herodiene, a dat naștere la întrebări cu privire la religia și sistemul de credință al lui Irod.

Nu este clar dacă Irod a fost un evreu practicant, dar pare să fi respectat practicile tradiționale iudaice în viața publică. A bătut monede care nu prezentau imagini umane și a angajat preoți pentru construcția celui de-al doilea Templu. În plus, în palatele sale au fost găsite mai multe băi rituale, folosite în scopuri de purificare, ceea ce sugerează că acesta era un obicei pe care îl urma în viața privată.

Context și origini

Pentru a avea o imagine completă a regelui Irod, este necesar să știm cum s-a ajuns la domnia lui Irod și cine a fost el cu adevărat înainte de aceasta. Irod aparținea unei importante familii idumeene, idumeenii fiind urmașii edomiților. Cei mai mulți dintre ei s-au convertit la iudaism atunci când regele iudeu hasmoneu Ioan Hyrcanus I a cucerit zona. Astfel, se pare că Irod se considera evreu, chiar dacă cei mai mulți dintredetractorii și adversarii nu credeau că el avea pretenții asupra culturilor evreiești de orice fel.

Irod a fost fiul unui bărbat pe nume Antipater și al unei prințese arabe din Petra, numită Cypros, și s-a născut în jurul anului 72 î.Hr. Familia sa avea o istorie de relații bune cu romanii puternici, de la Pompei și Iulius Cezar la Marc Antoniu și Augustus. Regele Hyrcanus al II-lea l-a numit pe Antipater ministru-șef al Iudeii în anul 47 î.Hr., iar Irod a fost la rândul său numit guvernator al Galileii. Irod a construitprietenii și aliați în rândul romanilor, iar Marc Antoniu i-a numit pe Irod și pe fratele său mai mare, Phasael, ca tetrarhi romani pentru a-l sprijini pe Hyrcanus al II-lea.

Antigonus, din dinastia Hasmoneilor, s-a răsculat împotriva regelui și i-a luat Iudeea. Fasael a murit în criza care a urmat, dar Irod a fugit la Roma pentru a cere ajutor în vederea recuperării Iudeei. Romanii, investiți în cucerirea și păstrarea Iudeei, l-au numit rege al iudeilor și i-au acordat ajutor fie în 40, fie în 39 î.Hr.

Irod a câștigat campania împotriva lui Antigonus și a primit în căsătorie mâna lui Mariamne, nepoata lui Hyrcanus al II-lea. Întrucât Irod avea deja o soție și un fiu, Doris și Antipater, i-a trimis departe de dragul acestei căsătorii regale pentru a-și promova ambițiile. Hyrcanus nu avea moștenitori de sex masculin.

Antigonus a fost înfrânt în cele din urmă în anul 37 î.Hr. și trimis la Marc Antoniu pentru a fi executat, iar Irod a preluat tronul pentru el însuși. Astfel s-a încheiat dinastia Hasmoneilor și a început dinastia Herodienilor.

Regele Iudeii

Irod a fost numit rege al evreilor de către romani, după ce Irod a cerut ajutorul acestora pentru a-l învinge și răsturna pe Antigonus. Odată cu Irod a început o nouă eră a Iudeii. Anterior, aceasta fusese condusă de hasmoneeni. Aceștia erau în mare parte autonomi, deși, după cucerirea Iudeii de către Pompei, au recunoscut puterea romanilor.

Cu toate acestea, Irod a fost numit rege al Iudeii de către Senatul roman și, ca atare, se afla direct sub stăpânirea Romei. Oficial, ar fi putut fi numit rege aliat, dar era în mare măsură un vasal al Imperiului Roman și trebuia să guverneze și să lucreze pentru gloria mai mare a romanilor. Din acest motiv, Irod a avut mulți adversari, printre care nu în ultimul rând proprii săi supuși evrei.

Ascensiunea la putere și domnia lui Irod

Domnia regelui Irod a început cu o victorie la Ierusalim, obținută cu ajutorul lui Marc Antoniu. Dar domnia sa efectivă în Iudeea nu a început prea bine. Irod a executat mulți dintre susținătorii lui Antigonus, inclusiv câțiva dintre membrii Sanhedrinului, bătrânii evreilor care, în anii următori, aveau să fie cunoscuți sub numele de rabin. Hasmoneii au fost foarte nemulțumiți că au fost răsturnați, după cum se poate presupune, iar mama lui Irod în-lege Alexandra complota deja.

Antoniu se căsătorise cu Cleopatra chiar în acel an, iar regina egipteană era o prietenă a Alexandrei. Știind că Cleopatra exercita o mare influență asupra soțului ei, Alexandra i-a cerut ajutorul pentru a-l face Mare Preot pe fratele Mariamnei, Aristobul al III-lea. Aceasta era o poziție pe care o revendicau de obicei regii hasmoneeni, dar pentru care Irod nu se califica din cauza sângelui și a trecutului său idumeu.

Cleopatra a fost de acord să ajute și a îndemnat-o pe Alexandra să-l însoțească pe Aristobulus pentru a-l întâlni pe Antoniu. Irod, temându-se că Aristobulus va fi încoronat rege, a pus să fie asasinat.

Despre Irod se spune că a fost un conducător total despotic și tiranic, care a suprimat fără milă orice murmur împotriva sa. Orice oponent, inclusiv membrii familiei, erau imediat eliminați din ecuație. Istoricii sugerează că ar fi avut un fel de poliție secretă care să țină la curent și să controleze opiniile oamenilor de rând despre el. Sugestiile de revoltă sau chiar proteste împotriva luiPotrivit lui Josephus, avea o gardă personală extrem de numeroasă, formată din 2000 de soldați.

Irod este cunoscut pentru arhitectura măreață a Iudeii și pentru templele pe care le-a construit. Dar și acest lucru nu este lipsit de conotații negative, deoarece aceste mari extinderi și proiecte de construcție necesitau o finanțare foarte mare. În acest scop, el a taxat puternic poporul iudeu. Deși proiectele de construcție au oferit oportunități de angajare pentru mulți, iar despre Irod se spune că a avut grijă de poporul său înîn vremuri de criză, cum ar fi foametea din anul 25 î.Hr., impozitele mari nu l-au făcut să fie îndrăgit de poporul său.

Regele Irod a fost un cheltuitor generos și a golit cuferele regale pentru a finanța cadouri scumpe și inutile, pentru a-și crea o reputație de generozitate și mare bogăție. Acest lucru a fost privit cu dezaprobare de supușii săi.

Fariseii și saducheii, cele mai importante secte din rândul evreilor din acea vreme, se opuneau cu fermitate lui Irod. Ei afirmau că acesta nu a ținut cont de cererile lor în ceea ce privește construcția și numirile de la Templu. Irod a încercat să se apropie de marea diasporă evreiască, dar a eșuat în mare parte în acest demers, iar resentimentele împotriva regelui au atins un punct de fierbere în ultima perioadă a anuluiani de domnie.

Relația cu Imperiul Roman

Când a început lupta pentru poziția de conducător roman între Marc Antoniu și Octavian (sau Augustus Cezar, cum este mai bine cunoscut), din cauza căsătoriei dintre Antoniu și Cleopatra, Irod a trebuit să decidă pe care dintre ei îl va susține. El a rămas alături de Antoniu, care îi fusese protector în multe privințe și căruia Irod îi datora regatul lui Irod.

Irod a condus Iudeea sub egida romanilor, chiar dacă titlurile sale, cum ar fi Irod cel Mare și Regele Iudeilor, ar fi putut indica faptul că era un conducător independent. Sprijinul său pentru imperiu și faptul că era recunoscut ca rege aliat este ceea ce i-a permis să conducă Iudeea. Deși avea un anumit nivel de autonomie în cadrul regatului său, existau restricții în ceea ce priveșteLa urma urmei, romanii nu-și puteau permite ca statele lor vasale să încheie alianțe în afara domeniului lor de competență.

Relația regelui Irod cu Augustus pare să fi fost delicată încă de când acesta i-a respins pentru prima dată dreptul de a conduce Roma imperială. Poate de aceea a trebuit să depună eforturi duble pentru a-i face fericiți pe romani în ultimii ani ai domniei sale. Domnia romană nu se referea doar la cucerirea teritoriilor, ci și la răspândirea culturii, artei și a modului de viață roman în acele teritorii. Regele Irod a trebuit să găsească un echilibru între a-și mențineCetățenii evrei fericiți și răspândirea artei și arhitecturii romane în Roma, conform capriciilor lui Augustus.

Astfel, vedem o mare parte din influența romană în templele și monumentele pe care Irod le-a construit în timpul domniei sale. De fapt, cel de-al treilea templu pe care l-a construit pentru a-l onora pe Augustus se numea Augusteum. Nu se știe care erau părerile sale private despre împărat, dar este clar că Irod știa foarte bine pe cine trebuia să țină mulțumit.

Irod Constructorul

Unul dintre puținele lucruri pozitive pentru care regele Irod a fost cunoscut a fost talentul său de constructor și modul în care arhitectura a înflorit în timpul domniei sale. Deși nu a fost o notă pozitivă fără amestecuri, el a lăsat în urmă o moștenire de realizări arhitecturale. Aceasta nu a inclus doar mărețul Al Doilea Templu, ci și cetăți, apeducte pentru a furniza apă poporului, orașe noi și, poate, nave. Aproape toatearhitectura este în stil clasic roman, un indiciu al dorinței lui Irod de a se agăța de sprijinul romanilor.

Proiectul pentru care Irod este cel mai bine cunoscut este extinderea celui de-al Doilea Templu din Ierusalim. Acest templu a înlocuit Templul lui Solomon, construit pe același loc în care fusese amplasat. Al Doilea Templu exista deja cu secole înainte ca Irod să urce pe tron, dar regele Irod a dorit să-l facă și mai mare și mai măreț. Acest lucru s-a datorat în parte dorinței sale de a-și câștiga încrederea cetățenilor evrei și de a câștigaProbabil că, în parte, a fost și moștenirea durabilă pe care a dorit să o lase în urma sa pentru a se face pe sine însuși Irod cel Mare, regele evreilor.

Irod a reconstruit Templul în jurul anului 20 î.Hr. Lucrările la templu au continuat timp de mulți ani, cu mult după moartea lui Irod, dar templul principal a fost finalizat într-un timp foarte scurt. Deoarece legea iudaică cerea ca preoții să fie implicați în construcția templelor, se spune că Irod a angajat 1.000 de preoți pentru lucrări de zidărie și tâmplărie. Acest templu finalizat a ajuns să fie cunoscut sub numele de Templul lui Irod, deși a fostÎn anul 70 d.Hr., cel de-al doilea Templu, centrul cultului evreiesc din Ierusalim, a fost distrus de romani în timpul asediului roman al Ierusalimului. Au mai rămas doar cei patru ziduri care formau platforma pe care se afla templul.

Irod a construit, de asemenea, orașul-port Cezareea Maritimă în anul 23 î.Hr. Acest proiect impresionant a fost menit să îi consolideze puterea ca forță economică și politică majoră în Mediterana. Se spune că Irod, în afară de regina Cleopatra, a fost singurul conducător căruia i s-a permis să extragă asfalt din Marea Moartă, care a fost folosit la construcția de nave. Irod a întreprins, de asemenea, proiecte pentru alimentarea cu apă a Ierusalimului și importul decereale din Egipt pentru a face față dezastrelor naturale, cum ar fi seceta, foametea și epidemiile.

Alte proiecte de construcție întreprinse de regele Irod au fost fortărețele Masada și Herodium, precum și un palat pentru el însuși în Ierusalim, numit Antonia. Este interesant faptul că Irod ar fi furnizat fonduri pentru Jocurile Olimpice în jurul anului 14 î.Hr., deoarece Jocurile sufereau de dificultăți economice grave.

Deces și succesiune

Anul morții lui Irod este incert, deși natura acesteia pare clară. Irod a murit în urma unei boli lungi și, se pare, dureroase, care nu a fost identificată. Potrivit lui Iosefus, Irod a fost atât de înnebunit de durere încât a încercat să se sinucidă, o încercare care a fost zădărnicită de vărul său. Relatările ulterioare, însă, relatează că tentativa a reușit.

Potrivit diverselor surse, moartea lui Irod ar fi putut avea loc între anii 5 î.Hr. și 1 d.Hr. Istoricii moderni cred că cel mai probabil a avut loc în anul 4 î.Hr. deoarece domnia fiilor săi, Arhelau și Filip, începe în acel an. Relatarea din Biblie a complicat lucrurile, deoarece afirmă că Irod a murit după nașterea lui Iisus Hristos.

Unii cercetători au contestat ideea că Irod a murit în anul 4 î.Hr., afirmând că fiii săi ar fi putut să anticipeze începutul domniei sale la o perioadă în care au început să consolideze mai multă putere.

Se pare că regele Irod era atât de paranoic că nu va fi plâns după moartea sa, încât a ordonat moartea mai multor oameni de seamă imediat după moartea sa, astfel încât să existe un doliu vast. A fost un ordin pe care moștenitorul său ales, Archelaus și sora sa Salomeea, nu l-au îndeplinit. Mormântul său a fost localizat în Herodium, iar în 2007 d.Hr., o echipă condusă de arheologul Ehud Netzer a pretins că l-a găsit.Cu toate acestea, nu au fost descoperite rămășițe ale unui cadavru.

Irod a lăsat în urmă mai mulți fii, ceea ce a dus la o adevărată criză de succesiune. Moștenitorul ales a fost Irod Archelaus, fiul cel mare al celei de-a patra soții, Malthace. Augustus l-a recunoscut ca etnarh, deși nu a fost niciodată numit oficial rege și oricum a fost îndepărtat curând de la putere pentru incompetență. Irod a lăsat, de asemenea, teritorii celorlalți doi fii ai săi. Fiul lui Irod, Irod Antipa, a fost tetrarh alIrod Filip, fiul celei de-a treia soții a lui Irod, Cleopatra din Ierusalim, a fost tetrarhul unor teritorii la nord și la est de Iordan.

Cele mai multe soții ale regelui Irod

Regele Irod a avut mai multe soții, fie în același timp, fie una după alta, și mulți fii și fiice. Unii dintre fiii săi au fost numiți după el, în timp ce alții au devenit cunoscuți pentru că au fost executați din cauza paranoiei lui Irod. Tendința lui Irod de a-și ucide propriii fii a fost unul dintre motivele principale pentru care nu a fost iubit de poporul său.

Irod a renunțat la prima sa soție, Doris, și la fiul lor Antipater, trimițându-i departe pentru a se căsători cu prințesa hasmoneană Mariamne. Și totuși, și această căsătorie a fost sortită eșecului, deoarece a devenit suspicios în privința sângelui regal al acesteia și a ambițiilor pe care le percepea pentru tron. Deoarece mama lui Mariamne, Alexandra, plănuia să-și pună fiul pe tron, poate că suspiciunile sale nu erau nefondate.

Deranjată de suspiciunile și uneltirile soțului ei, Mariamne a încetat să se mai culce cu el. Irod a acuzat-o de adulter și a judecat-o, proces la care au fost martori Alexandra și sora lui Irod, Salomeea I. Apoi a pus să o execute pe Mariamne, urmată la scurt timp de mama ei. În anul următor, l-a executat și pe soțul lui Salomeea, Kostobar, pentru conspirație.

Cea de-a treia soție a lui Irod se numea tot Mariamne (titlul ei oficial era Mariamne II) și era fiica Marelui Preot Simon. Cea de-a patra soție a lui Irod a fost o samariteancă pe nume Malthace. Alte soții ale lui Irod au fost Cleopatra din Ierusalim, mama lui Filip, Pallas, Phaidra și Elpis. De asemenea, se spune că ar fi fost căsătorit cu două verișoare ale sale, deși numele lor nu sunt cunoscute.

Copii

Întrucât tatăl lui Irod murise otrăvit, probabil de mâna unui membru al familiei sau a unuia din cercul său apropiat, Irod a transpus această paranoia în domnia sa. După ce i-a înlocuit pe Hasmonei, era profund suspicios față de comploturile de a-l răsturna și de a-l înlocui la rândul său. Astfel, suspiciunea sa față de soția și fiii care erau Hasmonei prin naștere a fost de două ori mai cumplită. Pe lângă execuția lui Mariamne,Irod i-a suspectat de mai multe ori pe cei trei fii mai mari ai săi că au conspirat împotriva sa și a pus să fie executați cu toții.

După moartea lui Mariamne, fiul său cel mare, Antipater, exilat, a fost numit moștenitor în testamentul său și adus înapoi la curte. Până atunci, Irod începuse să bănuiască faptul că fiii lui Mariamne, Alexandru și Aristobul, doreau să-l asasineze. S-au împăcat o dată prin eforturile lui Augustus, dar până în anul 8 î.Hr. Irod i-a acuzat de înaltă trădare, i-a adus în fața unei curți romane, șiÎn anul 5 î.Hr., Antipater a fost judecat pentru suspiciuni de intenție de ucidere a tatălui său. Augustus, în calitate de conducător roman, trebuia să aprobe pedeapsa cu moartea, ceea ce a făcut în anul 4 î.Hr. Antipater și-a urmat frații vitregi în mormânt.

Ulterior, Irod l-a numit succesor pe Irod Arhelau, iar Irod Antipa și Filip au primit, de asemenea, pământuri pe care să le stăpânească. După moartea lui Irod, acești trei fii au primit pământuri pe care să le stăpânească, dar, întrucât Augustus nu a aprobat niciodată testamentul lui Irod, niciunul dintre ei nu a devenit vreodată rege al Iudeii.

Nepoata lui Mariamne al II-lea și a lui Irod, prin fiul lor Irod al II-lea, a fost celebra Salomeea, care a primit capul Sfântului Ioan Botezătorul și care a fost subiectul a numeroase opere de artă și sculpturi din epoca Renașterii.

Regele Irod în Biblie

Irod este mai degrabă notoriu în conștiința modernă pentru incidentul numit Masacrul inocenților de către Biblia creștină, chiar dacă istoricii susțin acum că acest incident nu a avut loc în realitate. Într-adevăr, istoricii care îl cunosc pe Irod și scrierile sale ca și contemporanii săi, precum Nicolae din Damasc, nu fac nicio mențiune despre o astfel de crimă.

Irod și Iisus Hristos

Masacrul inocenților este menționat în Evanghelia după Matei. Povestea spune că magii sau un grup de înțelepți veniți din Orient l-au vizitat pe Irod pentru că auziseră o profeție. Magii au vrut să îi prezinte omagiile celui care se născuse rege al iudeilor. Irod, foarte alarmat și conștient că acesta era titlul său, a început imediat să se intereseze despre cine ar putea fi acest rege profețit.A aflat de la învățați și preoți deopotrivă că pruncul se va naște în Betleem.

Irod i-a trimis pe magi la Betleem în consecință și le-a cerut să îi raporteze, pentru ca și el să îi prezinte omagiile sale. Magii l-au avertizat în vis pe Iosif, tatăl lui Iisus, să fugă din Betleem cu soția sa însărcinată, pe care a dus-o în Egipt.

Irod a pus să fie uciși toți băieții sub doi ani din Betleem pentru a scăpa de amenințare. Dar familia pruncului Iisus fugise deja și a stat departe de Irod și de fiul său Aechaulus în anii care au urmat, mutându-se în cele din urmă în Nazaret, în Galileea.

Cei mai mulți istorici și scriitori moderni sunt de acord că această poveste este mai mult un mit decât un fapt real și că nu s-a întâmplat. Mai mult decât orice altceva, a fost menită să fie o schiță a caracterului și reputației lui Irod. Poate că a fost menită să fie o paralelă cu uciderea propriilor fii de către Irod. Poate că a fost un produs secundar al cruzimii și cruzimii omului. În orice caz, există puține motive pentru a interpreta povestea biblicăliteral sau să credem că Irod era la curent cu nașterea lui Iisus Hristos.

Deși nu există nicio dovadă că masacrul inocenților a avut loc, un eveniment tragic petrecut în jurul anului 4 î.Hr. este posibil să fi fost sursa fabulei. Mai mulți tineri evrei au distrus vulturul de aur, simbolul dominației romane plasat deasupra porții Templului lui Irod. Ca represalii, regele Irod a pus să fie uciși cu brutalitate 40 de elevi și doi profesori. Aceștia au fost arși de vii. Deși nu este exact, momentuldin povestea biblică este foarte asemănătoare și ar fi putut apărea în urma acestui act de cruzime.