Цар Ирод Велики: Краљ Јудеје

Краљ Ирод је име које би већини нас могло бити нејасно познато због спомињања у Библији и у вези са Исусом Христом. Али колико нас је свесно стварног човека који је постојао изван те забрањујуће фигуре, човека који се звао краљ Ирод Велики? Ко је био прави краљ Јудеје, човек који се уздигао до тог положаја захваљујући невероватној храбрости и одлучности? Да ли је био тиранин или велики градитељ и херој? Да ли је био пријатељ или непријатељ Римског царства? Какав је био договор са његовим бројним женама и синовима и кризом сукцесије коју је оставио иза себе након смрти? Хајде да покушамо да истражимо човека који стоји иза прича.

Ко је био краљ Ирод?

У првом веку пре нове ере, краљ Ирод, такође познат као Ирод Велики, био је владар римске провинције Јудеје. Чини се да се извештаји не слажу око тога да ли је Ирод био изванредан или ужасан владар. Најразумнија претпоставка би била да је био помало и од једног и другог. На крају крајева, кроз историју су краљеви и цареви са најстрашнијим освајањима и бруталнијим победама под паском постали познати по суфиксу 'велики'.

Изгледа да постоји нешто чудно. дихотомију на перцепцију Ирода која је постојала свих ових векова. Као тирански краљ који је био окрутан не само према својим поданицима већ и према члановима своје породице, он је вређан. Познат је и као велики градитељ, који је помагао у изградњиљуди, нове градове, а можда и бродове. Скоро сва архитектура је у класичном римском стилу, што указује на Иродову жељу да задржи римску подршку.

Пројекат по којем је Ирод најпознатији је проширење Другог јерусалимског храма. Овај храм је заменио Соломонов храм, саграђен на истом месту где се и налазио. Други храм је већ постојао вековима пре него што је Ирод преузео престо, али је краљ Ирод желео да га учини још већим и величанственијим. Делимично је то било због његове жеље да придобије своје јеврејске грађане и заради њихову лојалност. Вероватно је то делимично било и трајно наслеђе које је желео да остави иза себе да би постао Ирод Велики, краљ Јевреја.

Ирод је обновио Храм око 20. године пре нове ере. Радови на храму су настављени много година, далеко након Иродове смрти, али је главни храм завршен за врло кратко време. Пошто је јеврејски закон захтевао да свештеници буду укључени у изградњу храмова, Ирод је рекао да је запослио 1000 свештеника за зидарске и столарске радове. Овај завршени храм постао је познат као Иродов храм, иако није дуго стајао. Године 70. не, Други храм, центар јеврејског обожавања у Јерусалиму, уништили су Римљани током римске опсаде Јерусалима. Остала су само четири зида која су чинила платформу на којој је стајао храм.

Ирод је саградио и лукуград Цаесареа Маритима 23. п.н.е. Овај импресиван пројекат имао је за циљ да консолидује његову моћ као главне економске и политичке силе на Медитерану. Ирод је, поред краљице Клеопатре, био једини владар коме је дозвољено да вади асфалт из Мртвог мора, који је коришћен за изградњу бродова. Ирод је такође предузео пројекте за снабдевање Јерусалима водом и увоз жита из Египта за суочавање са природним катастрофама као што су суша, глад и епидемије.

Други грађевински пројекти које је предузео цар Ирод били су тврђаве Масада и Иродијум, нпр. као и палата за себе у Јерусалиму по имену Антоније. Занимљиво је да је Ирод такође рекао да је обезбедио средства за Олимпијске игре око 14. пре нове ере пошто су игре биле у тешким економским тешкоћама.

Смрт и наследство

Година Иродове смрти је неизвесна, иако се чини да је њена природа јасна. Ирод је умро од дуге и наводно болне болести која није идентификована. Према Јосифу, Ирод је био толико избезумљен болом да је покушао да себи одузме живот, покушај који је осујетио његов рођак. Међутим, каснији извештаји говоре да је покушај успео.

Према различитим изворима, Иродова смрт се можда догодила између 5. пре нове ере и 1. н. Савремени историчари верују да је то највероватније било 4. пре нове ере, јер је владавина његових синова Архелаја иФилип почиње те године. Извештај у Библији је закомпликовао ствари јер каже да је Ирод умро након рођења Исуса Христа.

Неки научници су оспорили идеју да је Ирод умро 4. пре нове ере, наводећи да су његови синови можда датирали почетак његове владавине у време када су почели да консолидују више моћи.

Краљ Ирод је очигледно био толико параноичан због тога што није оплакиван након своје смрти да је наредио смрт неколико угледних људи одмах након своје смрти како би била велика жалост. То је било наређење које његов изабрани наследник Архелај и његова сестра Салома нису извршили. Његова гробница се налазила у Иродијуму, а 2007. године, тим предвођен археологом Ехудом Нецером тврдио је да ју је пронашао. Међутим, остаци тела нису откривени.

Ирод је иза себе оставио неколико синова, што је довело до велике кризе сукцесије. Његов изабрани наследник био је Ирод Архелај, најстарији син његове четврте жене Малтакије. Август га је признао као етнарха, иако никада није формално назван краљем и ионако је убрзо уклоњен са власти због неспособности. Ирод је такође желео територије за два друга своја сина. Иродов син, Ирод Антипа, био је тетрарх Галилеје и Переје. Ирод Филип, син Иродове треће жене Клеопатре из Јерусалима, био је тетрарх одређених територија према северу и истоку Јордана.

Многе жене краља Ирода

Цар Ирод је имаонеколико жена, било у исто време или једна за другом, и много синова и кћери. Неки од његових синова су добили име по њему, док су неки постали познати по погубљењу због Иродове параноје. Иродова склоност да убија сопствене синове била је један од главних разлога зашто га његов народ није волео.

Ирод је оставио по страни своју прву жену Дорису и њиховог сина Антипатра, пославши их да би се оженио Хасмонејска принцеза Маријамна. Па ипак, и овај брак је био осуђен на пропаст јер је постао сумњичав према њеној краљевској крви и уоченим амбицијама за трон. Пошто је Маријамнина мајка, Александра планирала да свог сина постави на трон, можда његове сумње нису биле неосноване.

Узнемирена сумњама и плановима свог мужа, Маријамна је престала да спава с њим. Ирод ју је оптужио за прељубу и извео је на суђење, чему су сведочили Александра и Иродова сестра Салома И. Затим је дао погубити Маријамну, а убрзо и њену мајку. Следеће године је због завере погубио и Саломиног мужа Костобара.

Иродова трећа жена такође се звала Маријамна (њена званична титула била је Маријамна ИИ), а била је ћерка првосвештеника Симона. Његова четврта жена била је Самарјанка по имену Малтас. Друге Иродове жене биле су Клеопатра из Јерусалима, мајка Филипа, Паладе, Феиде и Елписа. Такође је речено да је био ожењен са две својерођаци, иако њихова имена нису позната.

Деца

Пошто је Иродов отац умро од тровања, вероватно у руком члана породице или неког из његовог блиског окружења, Ирод је ту параноју пренео у своје краљевство. Пошто је заменио Хасмонејце, био је дубоко сумњичав према заверама да га свргну и замени заузврат. Стога је његова сумња према жени и синовима који су били Хасмонејци по рођењу била двоструко страшна. Поред Маријамниног погубљења, Ирод је осумњичио своја три најстарија сина у заверу против њега неколико пута и дао их све погубити.

После Маријамнине смрти, његов прогнани најстарији син Антипатар је у тестаменту именован за наследника и враћен назад на суду. У то време, Ирод је почео да сумња да Мариамнини синови Александар и Аристобул желе да га убију. Једном су се помирили Августовим напорима, али до 8. пре нове ере, Ирод их је оптужио за велеиздају, извео их пред римски суд и погубио. 5. пре нове ере, Антипатру је суђено због сумње да је намеравао да убије свог оца. Август, као римски владар, морао је да одобри смртну казну, што је и учинио 4. пре нове ере. Антипатар је пратио своју полубраћу до гроба.

Након тога, Ирод је именовао Ирода Архелаја за свог наследника, а Ирод Антипа и Филип су такође добили земље да владају.Након Иродове смрти, ова три сина су добила земље да владају, али пошто Август никада није одобрио Иродову вољу, нико од њих никада није постао краљ Јудеје.

Маријамна ИИ и Иродова унука, преко свог сина Ирода ИИ, је била чувена Салома, која је примила главу Светог Јована Крститеља и била је предмет многих уметности и скулптуре ренесансе.

Краљ Ирод у Библији

Ирод је прилично озлоглашен у савременој свести по инциденту који хришћанска Библија назива масакр невиних, иако историчари сада тврде да овај инцидент заправо није узети место. Заиста, историчари који познају Ирода и његово писање као његови савременици, попут Николаја из Дамаска, не помињу такав злочин.

Ирод и Исус Христ

Масакр невиних се помиње у Јеванђељу по Матеју. Прича каже да су мудраци или група мудраца са истока посетили Ирода јер су чули пророчанство. Мудраци су хтели да одају поштовање ономе који је рођен као краљ Јевреја. Ирод, веома узнемирен и свестан да је то његова титула, одмах је почео да се распитује ко би могао бити овај проречени краљ. Научио је и од учењака и од свештеника да ће се дете родити у Витлејему.

Ирод је сходно томе послао мудраце у Витлејем и замолио их да му се јаве како би и он одао почаст. Тхемаги су упозорили Јосифа, Исусовог оца у сну, да побегне из Витлејема са својом трудном женом, и он ју је одвео у Египат.

Ирод је дао побити све дечаке млађе од две године у Витлејему да би се решио претња. Али породица бебе Исуса је већ побегла и држала се подаље од Ирода и његовог сина Ехаула у годинама које су уследиле, да би се на крају преселила у Назарет у Галилеји.

Већина савремених историчара и писаца се слаже да је ова прича више мит него чињеница и да се то није догодило. Био је замишљен као скица Иродовог карактера и угледа више од свега. Можда је то требало да буде паралелно са Иродовим убиством сопствених синова. Можда је то био нуспроизвод окрутности и немилосрдности човека. У сваком случају, мало је разлога да се библијска прича тумачи дословно или да се мисли да је Ирод био свестан рођења Исуса Христа.

Иако нема доказа да се масакр невиних заиста догодио, трагични догађај око 4. пре нове ере можда је био извор басне. Неколико младих јеврејских дечака уништило је златног орла, симбола римске владавине, постављеног изнад капије Иродовог храма. У знак одмазде, краљ Ирод је дао брутално убити 40 ученика и два учитеља. Живи су спаљени. Иако није тачно, време библијске приче је веома слично и могло је да настане из овог окрутног чина.

Свакако, он је, наравно, био диван. водио је своје краљевство кроз неке врло издајничке политичке климе и помогао да се изгради цветајуће друштво током отприлике 30 година његове владавине. Успео је да се додвори наклоности Римског царства, док је још увек остао при својим и јеврејским уверењима свог народа.

Економски, постоје помешана тумачења о томе да ли је Јудеја напредовала током његове владавине или не. Његови обимни грађевински пројекти се одбацују као испразни пројекти, али се не може порећи да су то велики споменици који још увек стоје као доказ величине ове старе римске провинције. Његови људи су били високо опорезовани за ове пројекте, али су такође омогућили запослење великог обима за многе. Дакле, краљ Ирод је контроверзна личност за модерне научнике.

По чему је био познат?

Прича по којој је Ирод данас углавном познат, већина историчара сада верује да је била фикција, а не чињеница. Ирод је ушао у народну машту као окрутно и осветољубиво чудовиште које се толико плашило будућег утицаја и моћи бебе Исуса да је одлучио да роди детеубијен. Као резултат ове одлуке, наредио је смрт све деце у Витлејему, покољ којем је беба Исус избегао због бекства његових родитеља из Витлејема.

Иако то можда није била истина, јесте не значи ни да је Ирод био љубазан и доброћудан цар. Можда није починио монструозно дело по коме је постао познат, али је такође човек који је погубио једну од својих жена и најмање троје сопствене деце. Историчари претпостављају да је овај догађај можда био почетна тачка на којој је започео силазак краља Ирода у тиранију.

Лажни обожавалац?

Савремени историчари коментаришу да је краљ Ирод можда био једина особа у старој јеврејској историји коју нису волели само хришћани него и сами Јевреји због своје тиранске и окрутне владавине.

У Старинама Јевреја, комплетној историји Јевреја од 20 томова, коју је написао Флавије Јосиф, помиње се како и зашто Јевреји нису волели Ирода. Јосиф Флавије је то написао док је Ирод понекад покушавао да се повинује јеврејском закону. И даље је много више улагао у то да усрећи своје нејеврејске и римске грађане и веровало се да их фаворизује у односу на поданике који су практиковали јеврејску религију. Увео је многе стране врсте забаве и саградио златног орла испред јерусалимског храма да симболизује римску легију.

За многе Јевреје, ово је био само још један показатељда је краљ Ирод био хајдучка римског царства који га је поставио на престо Јудеје упркос његовом нејеврејском пореклу.

Сам Ирод је био из Едома, древног краљевства које се налази у данашњем Израелу и Јордан. Ово, заједно са његовим злогласним убиствима чланова његове породице и ексцесима Иродијанске династије, довело је до питања о Иродовој религији и систему веровања.

Да ли је Ирод био практичан Јеврејин није јасно, али изгледа да је поштовао традиционалне јеврејске обичаје у јавном животу. Ковао је новчиће на којима није било људских ликова и ангажовао свештенике за изградњу Другог храма. Поред тога, у његовим палатама пронађено је неколико ритуалних купатила, коришћених за прочишћавање, што наговештава да је то био један обичај којег се придржавао у приватном животу.

Позадина и порекло

Да бисмо стекли потпуну слику о краљу Ироду, неопходно је знати како је дошло до Иродове владавине и ко је он заиста био пре тога. Ирод је припадао важној идумејској породици, а Идумејци су били наследници Едомаца. Већина је прешла у јудаизам када је Хасмонејски јеврејски краљ Јован Хиркан И освојио то подручје. Дакле, изгледа да је Ирод себе сматрао Јеврејем, иако већина његових клеветника и противника није веровала да он има право на јеврејске културе било које врсте.

Ирод је био синчовек по имену Антипатер и арапска принцеза из Петре по имену Кипар и рођена је око 72. пре нове ере. Његова породица је имала историју добрих односа са моћним Римљанима, од Помпеја и Јулија Цезара до Марка Антонија и Августа. Краљ Хиркан ИИ именовао је Антипатра за главног министра Јудеје 47. пре нове ере, а Ирод је заузврат постао гувернер Галилеје. Ирод је изградио пријатељства и савезнике међу Римљанима, а Марко Антоније је именовао Ирода и његовог старијег брата Фасаила за римске тетрархе да подрже Хиркана ИИ.

Антигон из династије Хасмонеја подигао се на побуну против краља и отео му Јудеју. Фасаел је умро у кризи која је уследила, али је Ирод побегао у Рим да затражи помоћ да поврати Јудеју. Римљани, уложени у освајање и задржавање Јудеје, прозвали су га краљем Јевреја и пружили му помоћ 40. или 39. пре нове ере.

Ирод је победио у походу против Антигона и добио је руку Маријамне, унуке Хиркана ИИ, за брак. Пошто је Ирод већ имао жену и сина, Дорису и Антипатра, послао их је ради овог краљевског брака да би унапредио своје амбиције. Хиркан није имао ниједног мушког наследника.

Антигон је коначно поражен 37. пре нове ере и послат Марку Антонију на погубљење, а Ирод је преузео престо за себе. Тако је окончана династија Хасмонеја и започела Иродијанска династија.

ТхеКраља Јудеје

Ирода су Римљани именовали за јеврејског краља након што је Ирод тражио њихову помоћ да порази и свргне Антигона. Са Иродовим је почело ново доба Јудеје. Раније су њиме владали Хасмонејци. Они су углавном били аутономни, иако су након Помпејевог освајања Јудеје признали моћ Римљана.

Ирод је, међутим, именован краљем Јудеје од римског Сената и као такав је директно под влашћу Рима. Званично, можда се звао савезнички краљ, али је био веома вазал Римског царства и требало је да влада и ради за већу славу Римљана. Из тог разлога, Ирод је имао много противника, међу којима су били и његови јеврејски поданици.

Успон на власт и Иродова владавина

Владавина краља Ирода почела је победом у Јерусалиму, постигнутом са помоћ Марка Антонија. Али његова стварна владавина у Јудеји није била сјајна. Ирод је погубио многе Антигонове присталице, укључујући неколико Синедриона, јеврејских старешина који ће у каснијим годинама постати познати као рабини. Хасмонејци су били веома несрећни што су свргнути, као што се може претпоставити, а Иродова свекрва Александра је већ планирала заверу.

Антоније се управо те године оженио Клеопатром, а египатска краљица је била Александрин пријатељ. Знајући да је Клеопатра имала велики утицај на свог мужа Александразамолио је да помогне да Мариамнин брат Аристобул ИИИ буде првосвештеник. Ово је био положај који су обично заузимали хасмонејски краљеви, али онај за који се Ирод није квалификовао због своје идумејске крви и порекла.

Клеопатра је пристала да помогне и позвала је Александру да прати Аристобула у сусрет Антонију. Ирод га је, плашећи се да ће Аристобул бити крунисан за краља, дао убити.

Речено је да је Ирод био крајње деспотски и тирански владар који је немилосрдно сузбијао сваку мрмљање против њега. Сви противници, укључујући чланове породице, одмах су уклоњени из једначине. Историчари сугеришу да је можда имао неку врсту тајне полиције која је била у току и контролисала мишљење обичних људи о њему. Предлози револта или чак протести против његове владавине били су обрађени насилно. Према Јосифу, он је имао изузетно велику личну гарду од 2000 војника.

Ирод је познат по сјајној архитектури Јудеје и храмовима које је саградио. Али ни ово није без сопствених негативних конотација, јер су ова велика проширења и грађевински пројекти захтевали много средстава. У ту сврху, он је тешко опорезовао јудејски народ. Иако су грађевински пројекти многима пружили прилике за запошљавање, а за Ирод се каже да се бринуо о свом народу у временима кризе, као што је глад 25. п.него свом народу.

Краљ Ирод је био раскошан трошак и празнио је краљевску касу да би финансирао скупе и непотребне поклоне како би створио репутацију великодушности и великог богатства. Његови поданици су на то гледали са неодобравањем.

И фарисеји и садукеји, најважније секте међу Јеврејима у то време, били су чврсто против Ирода. Тврдили су да он није послушао њихове захтеве у вези са изградњом и постављењем у Храму. Ирод је покушао да допре до шире јеврејске дијаспоре, али је у томе углавном био неуспешан, а негодовање против краља достигло је тачку кључања у каснијим годинама његове владавине.

Веза са Римским царством

Када је почела борба за положај римског владара између Марка Антонија и Октавијана (или Августа Цезара како је он бољи познато) због брака Антонија и Клеопатре Ирод је морао да одлучи кога ће од њих подржати. Стајао је уз Антонија, који је био његов заштитник на много начина и коме је Ирод дуговао Иродово царство.

Ирод је владао Јудејом под окриљем Римљана, чак и ако су његове титуле, попут Ирода Великог и краља света Јевреји, можда су указивали да је био независни владар. Његова подршка царству и чињеница да је био признат као савезнички краљ је оно што му је омогућило да влада Јудејом. Иако је имао известан ниво аутономије у оквиру својекраљевства, постојала су ограничења на њега у вези са његовом политиком према другим краљевствима. На крају крајева, Римљани нису могли да приуште да њихове вазалне државе граде савезе изван њихове надлежности.

Изгледа да је однос краља Ирода са Августом био деликатан откако је он први пут одбацио своје право да влада царским Римом. Можда је то био разлог зашто је морао да ради двоструко више да би Римљани били срећни у каснијим годинама своје владавине. Римска владавина није била само освајање територија, већ и ширење римске културе, уметности и начина живота на те територије. Краљ Ирод је морао да балансира како би своје јеврејске грађане одржавао срећним и ширење римске уметности и архитектуре у Риму према Августовим хировима.

Дакле, видимо велики утицај Римљана у храмовима и споменицима које је Ирод саградио током своје владавине. У ствари, трећи храм који је саградио у част Августа звао се Аугустеум. Какви су били његови приватни погледи на цара није познато, али је јасно да је Ирод веома добро знао ко му је потребан да би био срећан.

Ирод Градитељ

Једна од ретких позитивних ствари Краља Ирод је био познат по свом грађевинском таленту и начину на који је архитектура цветала током његове владавине. Иако ово није била непомешана позитивна нота, он је иза себе оставио наслеђе архитектонских достигнућа. Ово није укључивало само велики Други храм, већ и тврђаве, аквадукте за снабдевање водом