Ұлы Ирод патша: Яһудея патшасы

Ирод патша - бұл Киелі кітапта және Иса Мәсіхке байланысты айтылғандықтан, көпшілігімізге түсініксіз есім. Бірақ сол тыйым салушы тұлғадан тыс өмір сүрген нақты адам, Ұлы Ирод патша деп аталған адам туралы қанша адам білеміз? Яһудеяның нағыз Патшасы кім болды, ол осы лауазымға керемет табандылық пен табандылық арқылы көтерілді? Ол тиран немесе ұлы құрылысшы және батыр ма? Ол Рим империясының досы немесе жауы болды ма? Оның көптеген әйелдері мен ұлдарымен қандай мәміле болды және ол қайтыс болғаннан кейін мұрагерлік дағдарысты қалдырды? Ертегілердің артында тұрған адамды зерттеп көрейік.

Ирод патша кім болған?

Бірінші ғасырда Ұлы Ирод деген атпен белгілі Ирод патша Римнің Яһудея провинциясының билеушісі болды. Иродтың ерекше билеуші ​​ме, әлде қорқынышты болғаны туралы жазбалар келіспейтін сияқты. Ең ақылға қонымды болжам ол екеуінен де аз болғаны болар еді. Өйткені, тарих бойында «ұлы» деген жұрнақ арқылы ең сұмдық жаулап алулар мен жауыз жеңістерге қол жеткізген патшалар мен императорлар белгілі болды.

Біртүрлі нәрсе бар сияқты. Осы ғасырлар бойы болған Иродты қабылдауға дихотомия. Қол астындағыларға ғана емес, өз отбасы мүшелеріне де қатыгездік танытқан қатыгез патша ретінде ол қорланады. Ол құрылысқа көмектескен ұлы құрылысшы ретінде де белгіліадамдар, жаңа қалалар және мүмкін кемелер. Сәулет өнерінің барлығы дерлік классикалық римдік стильде жасалған, бұл Иродтың римдік қолдауды ұстануға деген ынтасының көрсеткіші.

Ирод ең танымал жоба – Иерусалимнің Екінші ғибадатханасын кеңейту. Бұл ғибадатхана Сүлейменнің ғибадатханасын ауыстырды, ол сол жерде салынған. Екінші ғибадатхана Ирод таққа отырғанға дейін бірнеше ғасыр бұрын болған, бірақ Ирод патша оны одан да үлкен және керемет етіп жасағысы келді. Бұл ішінара оның еврей азаматтарын жаулап алу және олардың адалдығына ие болу тілегімен байланысты болды. Бұл ішінара ол өзін Ұлы Ирод, яһудилердің Патшасы ету үшін қалдырғысы келген мәңгілік мұра болса керек.

Ирод ғибадатхананы шамамен б.з.б. 20 жылы қайта салды. Ғибадатханадағы жұмыс Ирод қайтыс болғаннан кейін көп жылдар бойы жалғасты, бірақ негізгі ғибадатхана өте қысқа мерзімде аяқталды. Еврей заңы ғибадатханаларды салуға діни қызметкерлерді тартуды талап еткендіктен, Ирод тас қалау және ағаш ұстасы үшін 1000 діни қызметкерді жұмысқа алған. Бұл аяқталған ғибадатхана Ирод храмы деп аталды, бірақ ол ұзақ тұрмаса да. 70 жылы Иерусалимдегі еврейлердің ғибадат орталығы болған Екінші ғибадатхананы римдіктер Иерусалимді қоршау кезінде қиратты. Ғибадатхана тұрған платформаны құраған төрт қабырға ғана қалды.

Ирод портты да салды.23 жылы Кесария Маритима қаласы. Бұл әсерлі жоба оның Жерорта теңізіндегі ірі экономикалық және саяси күш ретіндегі билігін нығайтуға арналған болатын. Ирод, патшайым Клеопатрадан басқа, кемелер жасау үшін пайдаланылған Өлі теңізден асфальт алуға рұқсат етілген жалғыз билеуші ​​болды. Ирод сонымен қатар құрғақшылық, ашаршылық және індет сияқты табиғи апаттармен күресу үшін Иерусалимді сумен қамтамасыз ету және Мысырдан астық әкелу жобаларын жүзеге асырды. Сондай-ақ Иерусалимде өзіне арналған Антония атты сарай. Бір қызығы, Ирод сонымен бірге шамамен б.з.б. 14 жылы Олимпиада ойындарына қаржы бөлген делінеді, өйткені Ойындар ауыр экономикалық қиындықтардан зардап шекті.

Өлім мен мұра

Иродтың қай жылы өлгені белгісіз, бірақ оның табиғаты анық көрінеді. Ирод ұзаққа созылған және белгісіз аурудан қайтыс болды. Иосифтің айтуынша, Ирод азаптан ашуланғаны сонша, ол өз өмірін қиюға әрекеттенді, оның немере ағасы бұл әрекетті болдыртпады. Алайда кейінгі жазбаларда бұл әрекеттің сәтті болғаны айтылады.

Әртүрлі дереккөздерге сәйкес, Иродтың өлімі б.з.б. 5 және б.з. 1 жылдар аралығында болған болуы мүмкін. Қазіргі тарихшылар мұны б.з.б. 4 жылы болуы мүмкін деп есептейді, өйткені оның ұлдары Архелай менФилип сол жылы басталады. Киелі кітаптағы оқиға Иродтың Иса Мәсіх туылғаннан кейін қайтыс болғаны айтылғандықтан, мәселені қиындата түсті.

Кейбір ғалымдар Ирод б.з.б. 4 жылы қайтыс болды деген пікірге қарсы шығып, оның ұлдары оның билігінің басталуын олар көбірек билікті нығайта бастаған уақытпен байланыстыруы мүмкін екенін айтады.

Ирод патша қайтыс болғаннан кейін жоқтауға қарсы болғаны соншалық, ол қайтыс болғаннан кейін бірден бірнеше беделді адамдардың өлімін бұйырды, сондықтан үлкен аза тұту үшін. Бұл оның таңдаған мұрагері Архелай мен оның әпкесі Саломе орындамаған бұйрық болды. Оның қабірі Геродийде орналасқан және 2007 жылы археолог Эхуд Нетцер бастаған топ оны тапты деп мәлімдеді. Бірақ мәйіттің қалдықтары табылмады.

Иродтың артында бірнеше ұлдары қалды, бұл мұрагерлік дағдарысқа әкелді. Оның таңдаған мұрагері Ирод Архелай, төртінші әйелі Мальтакстың үлкен ұлы болды. Август оны Этнарх деп таныды, бірақ ол ешқашан ресми түрде патша деп аталмаған және көп ұзамай бәрібір қабілетсіздігі үшін биліктен шеттетілген. Ирод та басқа екі ұлына аумақтар берді. Иродтың ұлы Ирод Антипас Ғалилея мен Перейдің тетрархы болды. Ирод Филип, Иродтың үшінші әйелі Клеопатраның ұлы, Иерусалимдегі, Иорданияның солтүстігі мен шығысындағы белгілі бір аумақтардың тетрархы болды.

Ирод патшаның көптеген әйелдері

Ирод патша болды.бір мезетте немесе бірінен соң бірі бірнеше әйел және көптеген ұл-қыздар. Кейбір ұлдары оның есімімен аталды, ал кейбіреулері Иродтың паранойясына байланысты өлім жазасына кесілді. Иродтың өз ұлдарын өлтіруге бейімділігі оның халқының оны жақсы көрмеуінің басты себептерінің бірі болды.

Ирод өзінің бірінші әйелі Дорис пен олардың ұлы Антипатерді біржола тастап, оларды үйлену үшін жіберді. Хасмония ханшайымы Мариамна. Дегенмен, бұл неке де сәтсіздікке ұшырады, өйткені ол оның патшалық қанына күдіктеніп, таққа деген амбицияларын сезді. Мариямнаның анасы Александра ұлын таққа отырғызуды ойлағандықтан, оның күдігі негізсіз емес шығар.

Күйеуінің күдігі мен айла-амалдарынан мазалаған Мариамна онымен ұйықтауды қойды. Ирод оны азғындық жасады деп айыптап, сотқа берді, Александра мен Иродтың әпкесі Саломе I куәгер болды. Содан кейін ол Мариамнаны, кейін анасын өлтірді. Келесі жылы ол Саломенің күйеуі Костобарды да қастандық жасағаны үшін өлтірді.

Иродтың үшінші әйелі де Мариямна (оның ресми атағы Мариамна II) деп аталды және ол бас діни қызметкер Симонның қызы болды. Оның төртінші әйелі Мальтас есімді самариялық әйел болды. Иродтың басқа әйелдері Иерусалимдегі Клеопатра, Филиптің, Палластың, Пидраның және Эльпистің анасы болды. Сондай-ақ оның екі қызына үйленгені де айтылдынемере ағалары, бірақ олардың есімдері белгісіз.

Балалары

Иродтың әкесі уланып өлгендіктен, мүмкін бір отбасы мүшесінің немесе оның жақын адамдарының бірінің қолымен Ирод бұл паранойияны патшалығына алып келді. Хасмондықтарды ауыстырғаннан кейін ол оны құлату және оны кезекпен ауыстыру жоспарларына қатты күдіктенді. Осылайша, оның тумысынан Хасмония болған әйелі мен ұлдарына деген күдігі екі есе қорқынышты болды. Мариамнаны өлім жазасына кесумен қатар, Ирод өзінің үш үлкен ұлын бірнеше рет оған қарсы қастандық жасады деп күдіктеніп, олардың барлығын өлім жазасына кесті.

Мариамна қайтыс болғаннан кейін оның жер аударылған үлкен ұлы Антипатер өсиет бойынша мұрагер болып тағайындалып, елге қайтарылды. сотқа. Бұл кезде Ирод Мариямнаның ұлдары Александр мен Аристобул оны өлтіргісі келеді деп күдіктене бастады. Олар бір рет Августтың күш-жігерімен татуласты, бірақ б.з.б. 8 жылы Ирод оларды сатқындық жасады деп айыптап, Рим сотының алдында сотқа беріп, өлім жазасына кесті. 5 жылы Антипатр әкесін қасақана өлтірді деген күдікпен сотқа тартылды. Рим билеушісі ретінде Август өлім жазасын мақұлдауы керек еді, оны б.з.б. Антипатер өзінің туған бауырларының соңынан қабірге дейін барды.

Кейіннен Ирод Ирод Архелайды мұрагер етіп тағайындады, Ирод Антипас пен Филипке де билік ету үшін жерлер берілді.Ирод қайтыс болғаннан кейін, бұл үш ұл билік ететін жерлерге ие болды, бірақ Август Иродтың өсиетін ешқашан мақұлдамағандықтан, олардың ешқайсысы ешқашан Яһудеяның патшасы бола алмады.

Мариамна II және Иродтың немересі, ұлы Ирод II арқылы, Әулие Шомылдыру рәсімін жасаушы Иоаннның басын қабылдаған және Қайта өрлеу дәуіріндегі көптеген өнер мен мүсіннің тақырыбы болған әйгілі Саломе.

Киелі кітапта Ирод патша

Ирод христиандық Киелі кітапта жазықсыздарды қыру деп аталатын оқиға үшін қазіргі санада біршама танымал, дегенмен тарихшылар бұл оқиға шын мәнінде болмаған деп мәлімдейді. орын алады. Шынында да, Ирод пен оның замандастары ретінде оның жазуын жақсы білетін тарихшылар, Дамасктік Николай сияқты, мұндай қылмыс туралы ештеңе айтпайды.

Ирод пен Иса Мәсіх

Жазықсыздардың қырғыны Матай Інжілінде айтылған. Әңгімеде шығыстан келген сиқыршылар немесе бір топ данышпандар пайғамбарлық естігендіктен Иродқа барғаны айтылады. Сиқыршылар яһудилердің патшасы болып туылған адамға құрмет көрсеткісі келді. Қатты үрейленіп, оның титулы екенін түсінген Ирод дереу бұл пайғамбарлық патша кім болуы мүмкін екенін сұрай бастады. Ол баланың Бетлехемде туылатынын ғалымдар мен діни қызметкерлерден білді.

Ирод сиқыршыларды Бетлехемге жіберіп, олардан оның да құрмет көрсетуі үшін оған хабар беруін өтінді. TheМаги түсінде Исаның әкесі Жүсіпке жүкті әйелімен Бетлехемнен қашуды ескертті де, оны Мысырға алып кетті.

Ирод Бетлехемдегі екі жасқа толмаған барлық ұлдарды өлтірді. қауіп-қатер. Бірақ сәби Исаның отбасы қашып кеткен болатын және кейінгі жылдары Ирод пен оның ұлы Эйхаулдың қолы жетпейтін жерде қалып, ақырында Ғалилеядағы Назарет қаласына көшіп кеткен.

Қазіргі тарихшылар мен жазушылардың көпшілігі бұл оқиғаның дұрыс емес екендігімен келіседі. фактіден гөрі миф көп және ол болмады. Бұл бәрінен де Иродтың мінезі мен беделінің нобайы болды. Мүмкін бұл Иродтың өз ұлдарын өлтіруімен параллель болуы керек еді. Бәлкім, бұл адамның қатыгездігі мен мейірімсіздігінің жемісі шығар. Қалай болғанда да, Киелі кітаптағы оқиғаны сөзбе-сөз түсіндіруге немесе Ирод Иса Мәсіхтің туылғанын білген деп ойлауға негіз жоқ.

Жазықсыздардың қырғынының болғаны туралы ешқандай дәлел болмаса да, 4-ші жылдардағы қайғылы оқиға аңыздың қайнар көзі болуы мүмкін. Бірнеше жас еврей жігіттері Ирод ғибадатханасының қақпасының үстінде орналасқан Рим билігінің символы болған алтын бүркітті жойып жіберді. Кек ретінде Ирод патша 40 шәкірті мен екі мұғалімін айуандықпен өлтірді. Оларды тірідей өртеп жіберді. Дәл болмаса да, Киелі кітаптағы оқиғаның уақыты өте ұқсас және осы қатыгез әрекеттен туындауы мүмкін.

Әрине, ол өзінің патшалығын өте опасыз саяси ахуалдар арқылы шарлап, оның билігінің шамамен 30 жылында гүлденген қоғам құруға көмектесті. Ол өзінің және халқының еврей сенімін ұстанған кезде Рим империясының ықыласына ие болды.

Экономикалық тұрғыдан оның билігі кезінде Яһудея гүлденді ме, жоқ па деген әртүрлі түсініктер бар. Оның ауқымды құрылыс жобалары бос жобалар ретінде қабылданбайды, бірақ олар әлі күнге дейін осы ескі Рим провинциясының ұлылығының дәлелі болып табылатын ұлы ескерткіштер екенін жоққа шығаруға болмайды. Оның халқына бұл жобалар үшін үлкен салық салынды, бірақ олар көптеген адамдарды кең ауқымды жұмыспен қамтамасыз етті. Сонымен, Ирод патша қазіргі ғалымдар үшін қайшылықты тұлға болып табылады.

Ол немен танымал болды?

Бүгінгі таңда Иродтың көбіне белгілі болған оқиғаны қазіргі тарихшылардың көпшілігі шындықтан гөрі ойдан шығарылған деп есептейді. Ирод мейірімсіз және кекшіл құбыжық ретінде танымал болды, ол нәресте Исаның болашақ әсері мен күшінен қорыққандықтан, ол нәрестелі болуды шешті.өлтірілді. Осы шешімнің нәтижесінде ол Бетлехемдегі барлық балаларды өлтіруді бұйырды, бұл нәресте Иса ата-анасының Бетлехемнен қашып кетуіне байланысты қашып кеткен сою.

Бұл шындыққа сәйкес келмеуі мүмкін, бірақ ол солай етеді. Иродтың да мейірімді және мейірімді патша болғанын білдірмейді. Бәлкім, ол өзі белгілі болған сұмдық әрекетті жасамаған шығар, бірақ ол өзінің бір әйелі мен кем дегенде үш баласын өлтірген адам. Тарихшылардың пайымдауынша, бұл оқиға Ирод патшаның тиранияға түсуінің бастапқы нүктесі болуы мүмкін.

Жалған табынушы?

Қазіргі тарихшылардың пікірінше, Ирод патша ескі еврей тарихында тек христиандар ғана емес, сонымен бірге еврейлердің өздері де озбыр және қатыгез билігі үшін ұнатпайтын жалғыз адам болуы мүмкін.

Еврейлердің ежелгі тарихында, Флавий Иосифус жазған 20 томдық еврейлердің толық тарихында яһудилердің Иродты қалай және неліктен ұнатпағаны туралы айтылады. Иосиф Флавий Ирод кейде яһудилердің заңына бағынуға әрекеттенгенін жазды. Ол әлі де еврей емес және римдік азаматтарын бақытты ұстауға көбірек ақша жұмсады және оларды еврей дінін ұстанатын субъектілерден артық көреді деп сенді. Ол көптеген шетелдік ойын-сауық түрлерін таныстырды және Рим легионының символы ретінде Иерусалим ғибадатханасының сыртында алтын бүркіт салды.

Көптеген еврейлер үшін бұл жай ғана тағы бір көрсеткіш болдыИрод патша еврей емес және шыққан тегіне қарамастан, оны Яһудея тағына отырғызған Рим империясының қаскөйі болған.

Иродтың өзі қазіргі Израиль аумағында орналасқан ежелгі патшалық Едомнан болған. Иордания. Бұл оның отбасы мүшелерін атақты өлтіруімен және Ирод әулетінің шектен шығуымен бірге Иродтың діні мен наным-сенім жүйесі туралы сұрақтарды тудырды.

Иродтың еврей болғаны белгісіз, бірақ ол қоғамдық өмірдегі еврейлердің дәстүрлі әдет-ғұрыптарын құрметтейтін сияқты. Ол адам бейнелері жоқ монеталарды соқты және Екінші ғибадатхананың құрылысына діни қызметкерлерді жалдады. Бұған қоса, оның сарайларынан тазарту үшін пайдаланылған бірнеше салттық моншалар табылды, бұл оның жеке өмірінде ұстанған әдеттерінің бірі екенін меңзейді.

Алғы дерек және шығу тегі

Ирод патшаның толық бейнесін алу үшін Иродтың билігі қалай болғанын және оған дейін оның шын мәнінде кім болғанын білу қажет. Ирод Идумейлердің маңызды отбасына жататын, Идумейлер Эдомиттердің мұрагерлері болды. Хасмондық еврей патшасы Джон Гиркан I аймақты жаулап алған кезде көпшілігі иудаизмді қабылдады. Осылайша, Ирод өзін еврей деп санаған сияқты, тіпті оны жек көретіндер мен қарсыластардың көпшілігі оның еврей мәдениетіне қатысты пікірі бар екеніне сенбесе де.

Ирод бір ұлы болды.Антипатер деп аталатын адам және Петрадан шыққан араб ханшайымы Кипр деп аталады және шамамен б.з.б. 72 жылы дүниеге келген. Оның отбасы Помпей мен Юлий Цезарьдан бастап Марк Антони мен Августқа дейін күшті римдіктермен жақсы қарым-қатынаста болған. 47 жылы патша Гиркан II Антипатрды Яһудеяның бас министрі етіп тағайындады, ал Ирод өз кезегінде Галилеяның губернаторы болды. Ирод римдіктер арасында достық пен одақтас орнатты, ал Марк Антоний Ирод пен оның үлкен ағасы Фасаилді Гиркан II-ні қолдау үшін Рим тетрархы етіп тағайындады.

Хасмон әулетінен шыққан Антигон патшаға қарсы көтеріліп, одан Яһудеяны тартып алды. Кейінгі дағдарыста Фасаил қайтыс болды, бірақ Ирод Яһудеяны қайтару үшін көмек сұрау үшін Римге қашып кетті. Римдіктер Яһудеяны жаулап алып, оны ұстап тұруға инвестиция салып, оны яһудилердің Патшасы деп атады және б.з.б. 40 немесе 39 жылдары көмектесті.

Ирод Антигонға қарсы жорықта жеңіске жетіп, Гиркан II-нің немересі Мариямнаға күйеуге берілді. Иродтың Дорис пен Антипатер есімді әйелі мен ұлы болғандықтан, ол өзінің амбицияларын жалғастыру үшін оларды осы патшалық неке үшін жіберді. Гирканның еркек мұрагерлері болған жоқ.

Антигон б.з.б. 37 жылы ақыры жеңіліп, Марк Антонийге жазаға жіберілді, ал Ирод таққа өзі отырды. Осылайша Хасмониялар әулеті аяқталып, Геродтар әулеті басталды.

TheЯһудея патшасы

Ирод Антигонды жеңіп, құлату үшін олардан көмек сұрағаннан кейін римдіктер Иродты еврей патшасы деп атады. Иродтың Яһудеяның жаңа дәуірі басталды. Бұрын оны хасмондықтар басқарған. Помпей Яһудеяны жаулап алғаннан кейін олар римдіктердің құдіреттілігін мойындағанымен, олар негізінен автономды болды. Римнің үстемдігінде. Ресми түрде оны одақтас патша деп атаған болуы мүмкін, бірақ ол Рим империясының вассалы болды және ол римдіктердің үлкен даңқы үшін билік жүргізуге және жұмыс істеуге арналған. Осы себепті Иродтың көптеген қарсыластары болды, олардың ішінде ең алдымен өзіне бағынышты яһудилер болды.

Биліктің күшеюі және Иродтың билігі

Ирод патшаның билігі Иерусалимдегі жеңіспен басталды. Марк Антонидің көмегі. Бірақ оның Яһудеядағы нақты билігі керемет бастама емес еді. Ирод Антигонның көптеген жақтастарын, соның ішінде бірнеше Синедрионды, кейінгі жылдары раввин ретінде танымал болатын еврей ақсақалдарын өлтірді. Хасмондықтар биліктен тайдырылғанына өте риза емес еді, Иродтың қайын енесі Александра қазірдің өзінде жоспар құрып жатқан еді.

Антони сол жылы Клеопатраға үйленді, ал Мысыр патшайымы Александраның досы болды. Клеопатра күйеуі Александраға үлкен ықпал ететінін біле тұраМариамнаның ағасы Аристобул III-ті бас діни қызметкер етіп тағайындауға көмектесуін өтінді. Бұл әдетте хасмон патшалары талап ететін позиция болды, бірақ Ирод қаны мен идумейлік шығу тегіне байланысты сәйкес келмеді.

Клеопатра көмектесуге келісті және Александраны Антонийді қарсы алу үшін Аристобулға еріп жүруге шақырды. Ирод Аристобулдың патша тағына отыруынан қорқып, оны өлтірді.

Ирод өзіне қарсы кез келген күбір-күбірді аяусыз басып тастайтын тым деспоттық және тирандық билеуші ​​болған. Кез келген қарсыластар, соның ішінде отбасы мүшелері, теңдеуден дереу жойылды. Тарихшылардың пайымдауынша, ол қарапайым халықтың ол туралы пікірлерінен хабардар болып, бақылауда ұстау үшін оның құпия полициясы болған болуы мүмкін. Көтеріліс туралы ұсыныстар немесе тіпті оның билігіне қарсы наразылықтар күшпен қаралды. Иосифтің айтуынша, оның 2000 сарбаздан тұратын үлкен жеке күзетшісі болған.

Ирод Яһудеяның керемет сәулетімен және өзі салған храмдармен танымал. Бірақ бұл да жағымсыз мағынада емес, өйткені бұл үлкен кеңейтулер мен құрылыс жобалары көп қаржыландыруды қажет етті. Осы мақсатта ол Яһудея халқына ауыр салық салды. Құрылыс жобалары көптеген адамдарды жұмысқа орналастыруға мүмкіндік бергенімен, Ирод дағдарыс кезінде, мысалы, б.з.б. 25 жылы ашаршылық кезінде өз халқының қамын ойлағанымен, ауыр салықтар оны ұнатпады.оны өз халқына тапсырды.

Ирод патша мол ақша жұмсаушы болды және жомарттық пен үлкен байлық беделін жасау үшін қымбат және қажетсіз сыйлықтарды қаржыландыру үшін патша қазынасын босатқан. Бұған оның қол астындағылар келіспей қарады.

Ол кездегі яһудилердің ең маңызды секталары болған парызшылдар мен саддукейлер Иродқа үзілді-кесілді қарсы болды. Олар оның ғибадатханадағы құрылыс пен тағайындауларға қатысты талаптарын тыңдамағанын айтты. Ирод үлкен еврей диаспорасына қол жеткізуге тырысты, бірақ ол бұл негізінен сәтсіз болды және патшаға деген реніш оның билігінің кейінгі жылдарында қайнау шегіне жетті.

Рим империясымен қарым-қатынасы

Рим билеушісі лауазымы үшін күрес Марк Антоний мен Октавиан (немесе Август Цезарь, өйткені ол жақсырақ) арасында басталғанда белгілі) Антоний мен Клеопатраның үйленуіне байланысты Ирод олардың қайсысын қолдайтынын шешуге мәжбүр болды. Ол көптеген жағынан оның қамқоршысы болған және Ирод Ирод патшалығына қарыздар болған Антонийді қолдады.

Ирод Ұлы Ирод пен Патша патшасы сияқты атақтары болса да, римдіктердің басшылығымен Яһудеяны басқарды. Яһудилер оның тәуелсіз билеуші ​​екенін көрсеткен болуы мүмкін. Оның империяны қолдағаны және оның одақтас патша ретінде танылғаны оған Яһудеяны басқаруға мүмкіндік берді. Оның өзінде белгілі бір деңгейде автономия болдыпатшалық, оның басқа патшалықтарға қатысты саясатына қатысты шектеулер болды. Өйткені, римдіктер өздерінің вассал мемлекеттерінің өз құзырынан тыс одақтар құруына жол бере алмады.

Ирод патшаның Августпен қарым-қатынасы оның императорлық Римді басқару құқығынан бас тартқаннан бері нәзік болғанға ұқсайды. Мүмкін, сондықтан оның билігінің кейінгі жылдарында римдіктерді бақытты ету үшін екі есе көп жұмыс істеуге тура келді. Рим билігі тек аумақтарды жаулап алу ғана емес, сонымен бірге сол аумақтарға Рим мәдениетін, өнерін және өмір салтын тарату болды. Ирод патша өзінің еврей азаматтарын бақытты ұстауды және Августтың қалауына сәйкес Рим өнері мен сәулет өнерінің Римде таралуын теңестіру керек болды.

Осылайша, Ирод өз билігі кезінде салған ғибадатханалар мен ескерткіштерден Римнің үлкен ықпалын көреміз. Шын мәнінде, ол Августтың құрметіне тұрғызған үшінші ғибадатхана Август деп аталды. Оның императорға деген жеке көзқарасы белгісіз, бірақ Ирод кімге бақытты болу керек екенін жақсы білетіні анық.

Құрылысшы Ирод

Патшаның жақсы жақтарының бірі. Ирод оның құрылыс қабілетімен және оның билігі кезінде сәулет өнерінің өркендеуімен танымал болды. Бұл араласпаған жағымды нота болмаса да, ол архитектуралық жетістіктердің мұрасын қалдырды. Бұл үлкен Екінші ғибадатхананы ғана емес, сонымен қатар бекіністерді, сумен қамтамасыз ету үшін акведуктарды қамтиды