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希律王这个名字对我们大多数人来说可能隐约有些熟悉，因为在《圣经》中提到过，而且与耶稣基督有关。 但是我们有多少人知道在这个令人生畏的人物之外存在着一个真实的人，这个人被称为大希律王？ 谁是真正的犹太王，一个通过令人难以置信的勇气和决心升到这个位置的人？ 他是一个他是罗马帝国的朋友还是敌人？ 他的众多妻子和儿子以及他死后留下的继承危机是怎么回事？ 让我们尝试探索这些故事背后的人。
希律王是谁？
公元前一世纪，希律王，又称希律大帝，是罗马犹太省的统治者。 关于希律是一个非凡的统治者还是一个可怕的统治者，人们的说法似乎不尽相同。 最合理的假设是，他两者都有。 毕竟，纵观历史，最可怕的征服和残酷的胜利的国王和皇帝都是在他们的皮带已经被称为'伟大'的后缀。
这些世纪以来，人们对希律的看法似乎存在着一种奇怪的对立。 作为一个暴虐的国王，他不仅对他的臣民，而且对他自己的家庭成员都很残忍，他受到了谩骂。 他也被称为伟大的建设者，他帮助建造了今天中东地区一些最伟大的寺庙和纪念碑，并由于他的极大兴趣而改善了他人民的生活方式在建筑和设计方面，他统治时期的遗迹至今仍被人们所欣赏。
当然，他在一些非常险恶的政治环境中驾驭了他的王国，并在大约30年的统治中帮助建立了一个繁荣的社会。 他设法争取罗马帝国的青睐，同时仍然坚持他自己和他的人民的犹太信仰。
在经济上，对他统治时期的犹太是否繁荣有不同的解释。 他的大量建筑项目被认为是虚荣的项目，但不可否认的是，这些项目是伟大的纪念碑，至今仍在证明这个古老的罗马省的伟大。 他的人民为这些项目征收了大量的税，但它们也为许多人提供了大规模的就业机会。因此，对现代学者来说，希律王是一个有争议的人物。
河马场，由希律大帝在公元前910年为城市的落成典礼而建造。 他以什么著称？
今天，希律王最出名的故事被大多数历史学家认为是虚构的，而不是事实。 希律王在大众的想象中被认为是一个残忍和复仇的怪物，他非常害怕婴儿耶稣未来的影响和力量，所以他决定杀死这个婴儿。 由于这个决定，他下令杀死伯利恒的所有儿童，一个屠杀婴儿耶稣是由于他的父母逃离伯利恒而逃脱的。
虽然这可能不是事实，但这也不意味着希律王是一个善良的国王。 他可能没有犯下他所熟知的滔天罪行，但他也是一个处决了他的一个妻子和至少三个自己孩子的人。 历史学家猜测，这一事件可能是希律王开始陷入暴政的起点。
虚假的崇拜者？
现代历史学家评论说，希律王可能是古老的犹太历史上唯一一个不仅被基督徒所厌恶，而且还因其暴虐和残忍的统治而被犹太人自己所厌恶的人。
在弗拉维乌斯-约瑟夫撰写的20卷完整的犹太人历史中，提到了犹太人如何以及为什么不喜欢希律王。 约瑟夫写道，虽然希律王有时试图遵守犹太人的法律，但他仍然更多地致力于让他的非犹太人和罗马公民高兴，并被认为偏爱他们而不是信奉犹太教的人。 他引进了许多外国种类的娱乐活动，并在耶路撒冷圣殿外建造了一只金鹰，象征着罗马军团。
对许多犹太人来说，这只是另一个迹象，表明希律王是罗马帝国的走狗，尽管他有非犹太人的背景和出身，但罗马帝国还是把他放在了犹太的王位上。
希律本人来自以东，一个位于现在的以色列和约旦的古老王国。 这一点，加上他臭名昭著的对家庭成员的谋杀和希律王朝的过度行为，使人们对希律的宗教和信仰体系产生了疑问。
希律王是否是一个信奉犹太教的人并不清楚，但他在公共生活中似乎确实尊重传统的犹太教习俗。 他铸造的硬币上没有人像，并雇用祭司建造第二座圣殿。 除此之外，在他的宫殿中发现了几个用于净化的仪式浴池，暗示这是他在私人生活中遵循的一个习俗。
重建希律王的圣殿 背景和渊源
为了全面了解希律王，有必要了解希律的统治是如何形成的，以及在此之前他的真实身份。 希律属于一个重要的伊杜迈家族，伊杜迈人是以东人的继承者。 当哈斯蒙尼犹太国王约翰-海尔卡努斯一世征服该地区时，大多数人皈依了犹太教。 因此，似乎希律认为自己是犹太人，即使他的大多数人诋毁者和反对者不相信他对犹太文化有任何要求。
希律是一个叫安提帕特的人和一位来自佩特拉的阿拉伯公主的儿子，大约出生于公元前72年。 他的家族历来与强大的罗马人关系良好，从庞培和凯撒大帝到马克-安东尼和奥古斯都。 希尔卡努斯二世在公元前47年任命安提帕特为犹太首席部长，而希律则被任命为加利利总督。 希律建立了罗马人之间的友谊和盟友，马克-安东尼任命希律和他的长兄法赛尔为罗马四君子，支持希卡努斯二世。
哈斯蒙尼王朝的安提戈努斯（Antigonus）起兵反叛国王，并从他手中夺走了犹地亚。 法赛尔在随后的危机中死去，但希律逃到罗马，请求帮助他夺回犹地亚。 罗马人致力于征服并保持对犹地亚的控制，在公元前40年或39年封他为犹太人的国王并给予他援助。
希律在对抗安提戈努斯的战役中获胜，并得到了希卡努斯二世的孙女玛利亚姆的婚约。 由于希律已经有了妻子和儿子多丽丝和安提帕特，为了这桩皇室婚姻，他把他们送走，以促进他的野心。 希卡努斯没有任何男性继承人。
安提戈努斯终于在公元前37年被打败，并被送到马克-安东尼处死，希律王为自己夺取了王位。 哈斯蒙尼王朝就此结束，希律王朝开始。
描绘克利奥帕特拉和马克-安东尼的硬币 犹太国的国王
在希律寻求罗马人的帮助击败并推翻安提戈努斯后，希律被罗马人任命为犹太国王。 随着希律的到来，犹太的新时代开始了。 它之前一直由哈斯莫尼人统治。 他们在大多数情况下是自治的，尽管在庞培征服犹太后，他们确实承认了罗马人的力量。
然而，希律被罗马元老院任命为犹太王，因此直接受罗马的支配。 官方上，他可能被称为盟主，但他在很大程度上是罗马帝国的附庸，他要为罗马人的更大荣耀进行统治和工作。 由于这个原因，希律有很多反对者，其中不乏他自己的犹太臣民。
权力的崛起和希律王的统治
希律王的统治始于在马克-安东尼的帮助下在耶路撒冷取得的胜利。 但他在犹太地区的实际统治却没有一个好的开始。 希律王处决了许多安提戈努斯的支持者，包括犹太公会的几位成员，即后来被称为拉比的犹太长老。 正如人们所想，哈斯蒙尼人对被推翻非常不满，而希律的母亲--法律亚历山德拉已经在谋划了。
亚历山德拉知道克里奥帕特拉对她丈夫有很大的影响力，就请她帮助玛丽安的弟弟亚里斯托布鲁斯三世成为大祭司。 这个职位通常由哈斯蒙尼国王担任，但由于希律的血统和背景，他没有资格胜任。
克利奥帕特拉同意提供帮助，并敦促亚历山德拉陪同亚里斯托布鲁斯去见安东尼。 希律担心亚里斯托布鲁斯会被加冕为国王，就把他暗杀了。
See_also: 1767年汤申德法案：定义、日期和职责据说希律王是一个完全专制和暴虐的统治者，他无情地压制任何反对他的杂音。 任何反对者，包括家庭成员，都会被立即清除。 历史学家认为，他可能有一个类似于秘密警察的机构来了解和控制老百姓对他的意见。 关于叛乱甚至是抗议他的说法。根据约瑟夫的说法，他有一个由2000名士兵组成的巨大的私人卫队。
希律王以犹太地区的伟大建筑和他所建造的寺庙而闻名。 但这也不是没有负面的含义，因为这些伟大的扩张和建筑项目需要大量的资金。 为此，他向犹太人民征收重税。 虽然这些建筑项目为许多人提供了就业机会，而且据说希律王还照顾了他的人民，在在危机时期，如公元前25年的饥荒，沉重的税收并没有使他得到人民的喜爱。
希律王是一个挥霍无度的人，他掏空王室库房，资助昂贵和不必要的礼物，以创造慷慨和巨大财富的声誉。 这被他的臣民看成是不赞成的。
法利赛人和撒都该人是当时犹太人中最重要的教派，他们都坚决反对希律。 他们断言，希律在圣殿的建设和任命方面没有听从他们的要求。 希律试图接触更多的犹太侨民，但他在这方面基本上没有成功，对国王的怨恨在后来达到了沸点。他执政的几年里。
希律王的钱币 与罗马帝国的关系
当马克-安东尼和屋大维（或人们更熟悉的奥古斯都-凯撒）之间因安东尼和克里奥帕特拉的婚姻而开始争夺罗马统治者的地位时，希律不得不决定他将支持他们中的哪一个。 他站在安东尼一边，后者在许多方面都是他的赞助人，希律的王国也是归功于他。
希律王在罗马人的支持下统治犹太，即使他的头衔，如希律大帝和犹太人的国王，可能表明他是一个独立的统治者。 他对帝国的支持以及他被承认为同盟国的国王这一事实使他能够统治犹太。 虽然他在他的王国中确实有某种程度的自主权，但在他的行为方面也有限制。毕竟，罗马人不能让他们的附庸国在他们的权限范围之外建立联盟。
See_also: 提多希律王与奥古斯都的关系似乎很微妙，因为他第一次拒绝了统治帝国罗马的权利。 也许这就是为什么在他统治的晚年，他不得不加倍努力让罗马人满意。 罗马的统治不仅仅是征服领土，而且还向这些领土传播罗马文化、艺术和生活方式。 希律王必须在保持他的犹太公民高兴，罗马的艺术和建筑也按照奥古斯都的想法在罗马传播。
因此，我们在希律在位期间建造的庙宇和纪念碑中看到了大量的罗马影响。 事实上，他为纪念奥古斯都而建造的第三座庙宇被称为奥古斯都庙。 他对皇帝的私人看法是什么并不清楚，但显然希律非常清楚他需要让谁高兴。
建设者希律
希律王为数不多的积极因素之一是他的建筑才能和他在位期间建筑业的蓬勃发展。 虽然这不是一个不折不扣的积极因素，但他还是留下了建筑成就的遗产。 这不仅包括伟大的第二圣殿，还包括堡垒、为人民提供水源的水渠、新城市，也许还有船只。 几乎所有的建筑是古典罗马风格的，这表明希律王急于抓住罗马人的支持。
希律王最著名的项目是扩建耶路撒冷第二圣殿。 这座圣殿取代了所罗门圣殿，建在它原来所在的地方。 第二圣殿在希律王登基前几个世纪就已经存在，但希律王希望把它变得更伟大、更壮观。 部分原因是他希望赢得他的犹太公民，赢得这可能部分也是他希望留下的持久遗产，使自己成为希律大帝，犹太人的国王。
希律王在公元前20年左右重建了圣殿。 圣殿的工程持续了很多年，远远超过了希律王的死亡时间，但主殿在很短的时间内就完成了。 由于犹太法律要求祭司参与圣殿的建设，据说希律王雇用了1000名祭司从事石匠和木工工作。 这个完成的圣殿被称为希律王的圣殿，尽管它没有公元70年，第二圣殿是犹太人在耶路撒冷的礼拜中心，在罗马人围攻耶路撒冷期间被罗马人摧毁。 只有构成圣殿平台的四面墙仍然存在。
希律王还在公元前23年建造了港口城市凯撒利亚-马里提马。 这个令人印象深刻的项目是为了巩固他作为地中海地区主要经济和政治力量的权力。 据说，除了女王克里奥帕特拉之外，希律王是唯一被允许从死海中提取沥青的统治者，这些沥青被用来建造船只。 希律王还开展了向耶路撒冷供水的项目和进口来自埃及的粮食，以应对干旱、饥荒和流行病等自然灾害。
希律王进行的其他建设项目是马萨达和希罗底堡垒，以及他自己在耶路撒冷的一座名为安东尼亚的宫殿。 有趣的是，据说希律王还在公元前14年左右为奥林匹克运动会提供了资金，因为该运动会正遭受严峻的经济困境。
Herodium - 宫殿群 死亡和继承
希律王死亡的年份并不确定，但其性质似乎很清楚。 希律王死于一场漫长的、据说是痛苦的疾病，而这种疾病并没有得到确认。 根据约瑟夫的说法，希律王被痛苦折磨得发狂，他试图自杀，这一企图被他的堂兄挫败了。 然而，后来的说法是，这一企图成功了。
根据不同的资料，希律的死亡可能发生在公元前5年和公元前1年之间。 现代历史学家认为很可能是在公元前4年，因为他的儿子Archelaus和Philip的统治是从这一年开始的。 圣经》中的记载使问题复杂化，因为它说希律是在耶稣基督出生后死亡的。
一些学者对希律王死于公元前4年的观点提出质疑，指出他的儿子们可能将他的统治开始时间追溯到他们开始巩固更多权力的时候。
希律王显然对自己死后不被哀悼感到非常偏执，他下令在他死后立即杀死几个杰出的人，这样就会有大量的哀悼。 这是他选定的继承人阿克罗斯和他的妹妹萨洛米没有执行的命令。 他的坟墓位于希罗底，在公元2007年，由考古学家Ehud Netzer领导的一个小组声称发现了它。然而，没有发现尸体的遗骸。
希律王留下了几个儿子，这导致了相当大的继承危机。 他选定的继承人是希律-阿卡洛斯，他的第四任妻子马尔萨斯的长子。 奥古斯都承认他是 Ethnarch，尽管他从未被正式称为国王，反正很快就因无能而被赶下台。 希律王还将领土留给了他的另外两个儿子。 希律的儿子，希律-安提帕，曾担任四国国王。希律腓力是希律的第三任妻子耶路撒冷的克娄巴特拉的儿子，是约旦北部和东部某些地区的四君主。
希律王的众多妻子
希律王有好几个妻子，不管是同时还是相继，还有许多儿子和女儿。 他的一些儿子以他的名字命名，而一些儿子则因为希律的偏执而被处决而闻名。 希律倾向于杀死自己的儿子是他不被人民喜爱的主要原因之一。
希律把他的第一任妻子多丽丝和他们的儿子安提帕特放在一边，把他们送走，以便他能娶哈斯蒙尼公主玛利亚姆。 然而，这场婚姻也注定要失败，因为他对她的王室血统和对王位的野心产生了怀疑。 由于玛利亚姆的母亲亚历山德拉正在策划让她的儿子登上王位，也许他的怀疑并非毫无根据。
玛利亚姆被丈夫的怀疑和阴谋所困扰，不再与他同床共枕。 希律王指控她通奸并将她送上法庭，亚历山德拉和希律王的妹妹萨洛米一世为这场审判作证。 然后他将玛利亚姆处死，不久她的母亲也被处死。 第二年，他还以阴谋罪将萨洛米的丈夫科斯托巴尔处死。
希律的第三任妻子也叫玛利亚姆（她的正式头衔是玛利亚姆二世），她是大祭司西门的女儿。 他的第四任妻子是一个名叫马尔萨斯的撒玛利亚女人。 希律的其他妻子有耶路撒冷的克里奥帕特拉，她是腓力、帕拉斯、菲德拉和厄尔庇斯的母亲。 据说他还与他的两个表亲结婚，尽管他们的名字不详。
玛利亚姆一世--希律大帝的第二任妻子 儿童
由于希律的父亲是被毒死的，可能是死于家族成员或其亲信之手，希律将这种偏执带到了他的王位上。 在取代了哈斯蒙尼家族之后，他对推翻他并反过来取代他的阴谋深感怀疑。 因此，他对出身于哈斯蒙尼家族的妻子和儿子的怀疑是加倍可怕的。 除了玛丽雅姆被处决之外、希律王多次怀疑他的三个长子密谋反对他，并将他们全部处死。
玛利亚姆死后，他被放逐的长子安提帕特在遗嘱中被指定为继承人，并被带回法庭。 此时，希律已经开始怀疑玛利亚姆的儿子亚历山大和亚里斯托布鲁斯希望刺杀他。 在奥古斯都的努力下，他们一度达成和解，但到了公元前8年，希律指控他们叛国，将他们带到罗马法庭上受审，并公元前5年，安提帕特因涉嫌谋杀其父亲而受到审判。 奥古斯都作为罗马统治者，必须批准死刑，他在公元前4年就批准了。 安提帕特跟随他同父异母的兄弟进入坟墓。
随后，希律王任命希律-阿克琉斯为继承人，希律-安提帕和腓力也得到了统治的土地。 希律王死后，这三个儿子得到了统治的土地，但由于奥古斯都从未批准希律王的遗嘱，他们都没有成为犹太的国王。
玛丽安二世和希律的孙女，通过他们的儿子希律二世，就是著名的莎乐美，她接受了施洗者圣约翰的头，是文艺复兴时期许多艺术和雕塑的主题。
圣经中的希律王
希律在现代意识中相当臭名昭著，因为基督教圣经称之为屠杀无辜者的事件，尽管现在的历史学家声称这一事件实际上并没有发生。 事实上，熟悉希律和他作为同时代人的写作的历史学家，如大马士革的尼古拉，都没有提到这样的罪行。
希律王与耶稣基督
马太福音》中提到了对无辜者的屠杀。 故事是这样的：玛吉人或一群来自东方的智者因为听到了预言而拜访了希律。 玛吉人想向那位生为犹太人之王的人表示敬意。 希律非常震惊，知道这是他的头衔，立即开始打听这位预言中的国王可能是谁。他从学者和祭司那里得知，这个孩子将出生在伯利恒。
希律王相应地派魔法师到伯利恒，并要求他们向他汇报，以便他也能表示敬意。 魔法师在梦中警告耶稣的父亲约瑟，让他带着怀孕的妻子逃离伯利恒，他把妻子带到了埃及。
希律把伯利恒所有两岁以下的男孩都杀了，以摆脱威胁。 但小耶稣的家人已经逃离，并在随后的几年里远离了希律和他的儿子Aechaulus的影响，最终搬到了加利利的拿撒勒。
大多数现代历史学家和作家都认为，这个故事与其说是事实，不如说是神话，它并没有发生。 它更多地是作为希律王性格和声誉的一个缩影。 也许它是为了与希律王谋杀自己儿子的行为相提并论。 也许它是这个人的残忍和无情的副产品。 无论如何，没有什么理由去解释圣经中的故事从字面上看，或认为希律知道耶稣基督的诞生。
虽然没有证据表明 "无辜者大屠杀 "确实发生过，但公元前4年左右的一个悲剧事件可能是这个寓言的来源。 几个年轻的犹太男孩毁坏了希律王圣殿大门上方象征罗马统治的金鹰。 为了报复，希律王将40名学生和两名教师残忍地杀害。 他们被活活烧死。 虽然时间不准确，但圣经》中的故事非常相似，可能是由这种残酷的行为引起的。
