Wilmoti proviso: määratlus, kuupäev ja eesmärk

Wilmoti proviso: määratlus, kuupäev ja eesmärk
James Miller

Kogu 19. sajandi jooksul, ajal, mida tuntakse kui Antebellum Era, oli kongress ja Ameerika ühiskond tervikuna pingeline.

Põhjamaalased ja lõunamaalased, kes niikuinii ei saanud kunagi omavahel läbi, tegelesid Valge -kuum (näete, mida me seal tegime?) arutelu orjuse küsimuse üle - täpsemalt, kas see peaks olema lubatud uutel territooriumidel, mille USA oli ostnud esmalt Prantsusmaalt Louisiana ostu teel ja hiljem Mehhikost Mehhiko poolt Mehhiko-Ameerika sõja tulemusena.

Lõpuks saavutas orjapidamisvastane liikumine kogu rahvarohkemas põhjas piisavalt toetust ja 1860. aastaks näis orjapidamine olevat hukule määratud. 13 lõunapoolset osariiki teatasid vastuseks, et nad eralduvad liidust ja moodustavad oma riigi, kus orjapidamine oleks lubatud ja edendatav.

Nii et seal .

Kuid kuigi Ameerika Ühendriikides juba riigi sünnist saadik eksisteerinud lahkarvamused tegid sõja tõenäoliselt vältimatuks, oli Antebellumi ajajoonel mõned hetked, mis panid kõiki uue riigi elanikke teravalt teadvustama, et erinevad nägemused riigi kohta tuleb tõenäoliselt lahinguväljal lahendada.

Wilmot Proviso oli üks neist hetkedest, ja kuigi see ei olnud midagi enamat kui seaduseelnõu muudatusettepanek, mis ei jõudnud seaduse lõplikku versiooni, mängis see otsustavat rolli sektsioonidele õli lisamisel ja Ameerika kodusõja tekkimisel.

Mis oli Wilmoti proviso?

Wilmot Proviso oli 8. augustil 1846. aastal USA Kongressi demokraatide ebaõnnestunud ettepanek keelustada orjapidamine Mehhiko ja Ameerika sõjas Mehhiko käest äsja omandatud territooriumil.

Selle ettepaneku tegi senaator David Wilmot hilisõhtusel kongressi erakorralisel istungil, mis oli kokku tulnud, et vaadata läbi president James K. Polki algatatud assigneeringute seaduseelnõu, milles nõuti 2 miljonit dollarit Mehhikoga peetavate läbirääkimiste lahendamiseks sõja lõppedes (mis oli sel ajal vaid kaks kuud vana).

Wilmot Proviso, mis on vaid lühike lõik sellest dokumendist, raputas tolleaegset Ameerika poliitilist süsteemi; originaaltekstis oli kirjas:

sätestatakse, et selgesõnalise ja põhitingimusena, et Ameerika Ühendriigid omandavad Mehhiko Vabariigilt mis tahes territooriumi mis tahes lepingu alusel, mis võidakse nende vahel läbi rääkida, ja et täitevvõim kasutab siinkohal eraldatud raha, ei tohi ühelgi nimetatud territooriumi osal kunagi eksisteerida orjus ega sunniviisiline orjus, välja arvatud kuriteo puhul, mille puhul pool onpeab kõigepealt olema nõuetekohaselt süüdi mõistetud.

USA arhiiv

Lõpuks läbis Polki seaduseelnõu koos Wilmoti proviso lisamisega täiskogu, kuid selle lükkas tagasi senat, kes võttis esialgse seaduseelnõu ilma muudatusteta vastu ja saatis selle tagasi täiskogusse. Seal võeti see vastu pärast seda, kui mitmed esindajad, kes olid algselt hääletanud seaduseelnõu poolt koos muudatusega, muutsid oma meelt, kuna ei pidanud orjuse küsimust selliseks, mis vääriks muidu rutiinse seaduseelnõu hävitamist.arve.

See tähendas, et Polk sai oma raha, kuid ka seda, et senat ei teinud midagi orjuse küsimuse lahendamiseks.

Wilmoti proviso hilisemad versioonid

See stseen kordus 1847. aastal, kui põhjapoolsed demokraadid ja teised abolitsionistid püüdsid lisada sarnase klausli 3 miljoni dollari suuruse seaduseelnõule - Polki esitatud uuele seaduseelnõule, milles nõuti nüüd 3 miljonit dollarit Mehhikoga peetavate läbirääkimiste pidamiseks - ja uuesti 1848. aastal, kui kongress arutas ja lõpuks ratifitseeris Guadalupe-Hidalgo lepingu, millega lõpetati sõda Mehhikoga.

Kuigi muudatusettepanekut ei lisatud kunagi ühtegi seaduseelnõusse, äratas see Ameerika poliitikas magava metsalise: arutelu orjuse üle . See igavene plekk Ameerika orjastatud puuvillasärgil oli taas kord avaliku arutelu keskmes. Kuid peagi ei olnud enam lühiajalisi vastuseid.

Mitme aasta jooksul pakuti Wilmoti proviso't muudatusettepanekuna paljudele seaduseelnõudele, see läbis küll esindajatekoja, kuid senat ei kiitnud seda kunagi heaks. Wilmoti proviso korduv esitamine hoidis aga arutelu orjuse üle kongressi ja rahva ees.

Miks Wilmot Proviso toimus?

David Wilmot tegi ettepaneku Wilmoti proviso kohta põhjapoolsete demokraatide ja abolitsionistide rühma juhtimisel, kes lootsid, et tekitada rohkem arutelu ja tegevust orjuse küsimuse ümber, et edendada selle kaotamise protsessi Ameerika Ühendriikides.

Tõenäoliselt teadsid nad, et muudatus ei läheks läbi, kuid tehes selle ettepaneku ja viies selle hääletusele, sundisid nad riiki valima poole, suurendades niigi suurt lõhet ameeriklaste erinevate nägemuste vahel riigi tulevikust.

Vaata ka: Rooma keisrid järjekorras: täielik nimekiri alates Caesarist kuni Rooma langemiseni

Manifest Destiny ja orjanduse laienemine

Kuna USA kasvas 19. sajandi jooksul, sai läänepiirist Ameerika identiteedi sümboliks. Need, kes olid oma eluga rahulolematud, võisid kolida läände, et alustada uuesti, asustada maad ja luua endale potentsiaalselt jõukat elu.

See ühine, valgeid inimesi ühendav võimalus määratles ajastu ning selle toonud heaolu viis laialt levinud veendumusele, et Ameerika saatus on laiendada oma tiivad ja "tsiviliseerida" kogu kontinent.

Me nimetame seda kultuurinähtust nüüd "Manifest Destiny". See termin võeti kasutusele alles 1839. aastal, kuigi see oli ilma selle nimetuseta toimunud juba aastakümneid.

Kuigi enamik ameeriklasi nõustus, et Ameerika Ühendriikide saatus oli laieneda läände ja levitada oma mõju, oli arusaam sellest, kuidas see mõju välja näeks, erinev sõltuvalt sellest, kus inimesed elasid, peamiselt orjuse küsimuse tõttu.

Lühidalt öeldes oli põhja pool, kes oli 1803. aastaks orjuse kaotanud, hakanud nägema selles institutsioonis mitte ainult takistust Ameerika jõukusele, vaid ka mehhanismi, mis suurendas lõunapoolse ühiskonna väikese osa - Lõuna-Sügavusest (Louisiana, Lõuna-Carolina, Georgia, Alabama ja vähemal määral Florida) pärit jõuka orjapidajate klassi - võimu.

Selle tulemusena soovis enamik põhjapoolseid elanikke hoida orjapidamist neist uutest territooriumidest eemal, sest selle lubamine oleks neile keelanud kuldsed võimalused, mida piiriala pakkus. Lõuna võimas eliit seevastu soovis näha orjapidamise õitsemist neil uutel territooriumidel. Mida rohkem maad ja orje nad said omada, seda suurem oli nende võim.

Nii et iga kord, kui USA omandas 19. sajandi jooksul rohkem territooriumi, tõusis arutelu orjuse üle Ameerika poliitika esiplaanile.

Esimene juhtum leidis aset 1820. aastal, kui Missouri taotles liiduga liitumist orjariigina. Tekkis äge vaidlus, kuid see lahendati lõpuks Missouri kompromissiga.

See rahustas olukorda mõneks ajaks, kuid järgmise 28 aasta jooksul kasvasid Ameerika Ühendriigid jätkuvalt ning kuna põhja ja lõuna arenesid erinevalt, jäi orjuse küsimus ähvardavalt tagaplaanile, oodates õiget hetke, et sekkuda ja lõhestada riik nii sügavalt, et ainult sõda võiks mõlemad pooled taas kokku viia.

Mehhiko sõda

Konteksti, mis sundis orjaküsimuse taas Ameerika poliitika rüppe, moodustas 1846. aasta, kui Ameerika Ühendriigid olid Mehhikoga sõjas Texase piirivaidluse tõttu (kuid kõik teavad, et tegelikult oli see vaid võimalus äsja iseseisvunud ja nõrga Mehhiko vastu peksa anda ja ka tema territooriumi võtta - seda arvamust jagas tollane Whig-partei, sealhulgas noor esindajaIllinoisi nimega Abraham Lincoln).

Varsti pärast lahingute puhkemist vallutasid USA kiiresti New Mexico ja California territooriumid, mida Mehhiko ei olnud suutnud elanikega asustada ja sõduritega kindlustada.

See, koos poliitilise segaduse käimasoleva väga noor iseseisev riik, lõpetas põhimõtteliselt Mehhiko tõenäosuse võita Mehhiko sõda, mille võitmiseks neil oli algul vähe võimalusi.

USA omandas Mehhikolt kogu Mehhiko sõja jooksul märkimisväärse osa territooriumist, takistades Mehhikot seda kunagi tagasi võtmast. Siiski jätkusid võitlused veel kaks aastat, mis lõppes Guadalupe-Hidalgo lepingu allkirjastamisega 1848. aastal.

Ja kui Manifest Destiny'st vaimustunud ameeriklased seda jälgisid, hakkas riik oma silmad lahti limpsima. California, Uus-Mehhiko, Utah, Colorado - piiririik. Uus elu. Uus heaolu. Uus Ameerika. Asustamata maa, kus ameeriklased võisid leida uue alguse ja sellise vabaduse, mida ainult oma maa omamine võib pakkuda.

See oli viljakas pinnas, mida uus rahvas vajas, et külvata oma seemned ja kasvada jõukaks maaks, milleks ta kunagi kujuneb. Kuid mis ehk veelgi tähtsam, see oli rahva jaoks võimalus ühiselt unistada helgest tulevikust, mille nimel ta võis töötada ja mida ta võis oma kätega, oma seljataga ja oma mõtetega realiseerida.

Wilmoti proviso

Sest kogu see uus maa oli, noh, uus , ei olnud kirjutatud seadusi, mis seda reguleeriksid. Täpsemalt, keegi ei teadnud, kas orjapidamine oli lubatud.

Vaata ka: Geta

Mõlemad pooled võtsid oma tavapärased seisukohad - põhja pool oli orjuse vastu uutel territooriumidel ja lõuna pool oli selle poolt -, kuid nad pidid seda tegema ainult Wilmoti proviso tõttu.

Lõpuks lõpetas 1850. aasta kompromiss arutelu, kuid kumbki pool ei olnud tulemusega rahul ja mõlemad muutusid üha küünilisemaks selle küsimuse diplomaatilise lahendamise suhtes.

Milline oli Wilmoti proviso mõju?

Wilmot Proviso lõi kiilu otse Ameerika poliitika südamesse. Need, kes olid varem rääkinud orjuse institutsiooni piiramise poolt, pidid tõestama, et nad on tõeliste seisukohtade poolt, ja need, kes ei olnud sõna võtnud, kuid kellel oli suur hulk valijaid, kes olid orjuse laiendamise vastu, pidid valima poole.

Kui see juhtus, muutus lõhe põhja ja lõuna vahel selgemaks kui kunagi varem. Põhja demokraadid toetasid ülekaalukalt Wilmoti proviso't, nii palju, et see võeti vastu esindajatekojas (mida 1846. aastal kontrollis demokraatlik enamus, kuid mida mõjutas tugevamalt rahvarohkem põhjaosa), kuid lõuna demokraadid ilmselt mitte, mistõttu see kukkus läbiSenat (mis andis igale osariigile võrdse arvu hääli, mis muutis rahvaarvu erinevused vähemoluliseks, andes lõunapoolsetele orjapidajatele suurema mõju).

Selle tulemusel oli seaduseelnõu, millele oli lisatud Wilmoti proviso, kohe surnud.

See tähendas, et ühe ja sama partei liikmed hääletasid ühes küsimuses erinevalt peaaegu ainult sellepärast, et nad olid pärit. Põhja demokraatide jaoks tähendas see nende lõunapoolsete parteivendade reetmist.

Kuid samal ajal, sel ajaloohetkel, otsustasid seda teha vähesed senaatorid, sest nad pidasid rahastamisseaduse vastuvõtmist olulisemaks kui orjaküsimuse lahendamist - teema, mis oli alati Ameerika õigusloomet pidurdanud.

Põhja- ja lõunapoolsete ühiskondade vahelised dramaatilised erinevused muutsid põhjapoolsete poliitikute jaoks üha keerulisemaks, et nad oleksid peaaegu igas küsimuses lõunapoolsete kaasmaalaste poolel.

Selle protsessi tulemusena, mida Wilmoti proviso ainult kiirendas, hakkasid põhjapoolsed fraktsioonid aeglaselt eralduma kahest tolleaegsest peamistest erakondadest - vikipeadest ja demokraatidest - ja moodustasid oma erakonnad. Ja need erakonnad avaldasid Ameerika poliitikas kohe mõju, alustades Vaba Maapinna Parteist, Know-Nothings'ist ja Vabadusparteist (Liberty Party).

Wilmot Proviso kangekaelsed taaselustamised teenisid oma eesmärki, sest see hoidis orjastamise küsimuse elusana kongressis ja seega ka Ameerika rahva ees.

Küsimus ei surnud siiski täielikult ära. Üks vastus Wilmoti proviso'le oli "rahva suveräänsuse" kontseptsioon, mille esmakordselt pakkus välja Michigani senaator Lewis Cass 1848. aastal. 1850. aastatel sai senaator Stephen Douglase pidevaks teemaks idee, et riigi asunikud otsustavad küsimuse.

Vabariikliku partei tõus ja sõja puhkemine

Uute poliitiliste parteide moodustamine intensiivistus kuni 1854. aastani, mil orjaküsimus taas kord Washingtoni debattides domineerima hakkas.

Stephen A. Douglase Kansas-Nebraska seadusega loodeti tühistada Missouri kompromiss ja lubada organiseeritud territooriumidel elavatel inimestel ise hääletada orjuse küsimuses, millega ta lootis, et orjuse arutelu lõplikult lõpetada.

Kuid sellel oli peaaegu vastupidine mõju.

Kansas-Nebraska seadus võeti vastu ja sai seaduseks, kuid see saatis riigi lähemale sõjale. See vallandas Kansases asunike vahel vägivalla, mida tuntakse kui Kansase veritsemist, ning põhjustas põhjapoolsete vikipeeglite ja demokraatide laine, mis viisid nad oma erakondadest välja ja ühendasid jõud erinevate orjapidamisvastaste fraktsioonide vahel, et moodustada Vabariiklik Partei.

Vabariiklik partei oli ainulaadne selles mõttes, et see sõltus täielikult põhjapoolse baasi olemasolust, ja kuna see kasvas kiiresti, suutis põhjaosa 1860. aastaks haarata kontrolli kõigi kolme valitsusharu üle, võttes endale esindajatekoja ja senati ning valides presidendiks Abraham Lincolni.

Lincolni valimine tõestas, et lõunapoolsete riikide suurim hirm oli realiseerunud. Nad olid föderaalvalitsusest välja jäetud ja orjapidamine oli seetõttu hukule määratud.

Nad olid nii hirmul vabama ühiskonna ees, kus inimesi ei saaks omada kui omandit, et orjarahva armastaval lõunamaal ei jäänud muud üle, kui liidust välja astuda, isegi kui see tähendas kodusõja provotseerimist.

See on sündmuste ahel, mille käivitas osaliselt David Wilmot, kui ta tegi ettepaneku Wilmot Proviso kohta Mehhiko-Ameerika sõja rahastamise seaduseelnõule.

Loomulikult ei olnud see kõik tema süü, kuid ta tegi palju rohkem kui enamik teisi, et aidata kaasa Ameerika Ühendriikide jagunemisele, mis lõppkokkuvõttes põhjustas Ameerika ajaloo kõige verisemat sõda.

Kes oli David Wilmot?

Arvestades seda, kui palju segadust tekitas 1846. aastal senaator David Wilmot, on normaalne küsida: kes see mees oli? Ta pidi olema mingi innukas, kirev algaja senaator, kes üritas endale nime teha, alustades midagi, eks?

Selgub, et David Wilmot ei olnud tegelikult mitte keegi kuni Wilmot Proviso. Tegelikult ei olnud Wilmot Proviso tegelikult isegi mitte tema idee. Ta kuulus põhjapoolsete demokraatide gruppi, kes olid huvitatud sellest, et suruda orjuse küsimus territooriumidel esindajatekoja eesotsas, ja nad nimetasid teda muudatusettepaneku esitajaks ja selle vastuvõtmise toetajaks.

Tal olid head suhted paljude lõunapoolsete senaatoritega ja seetõttu saaks ta seaduseelnõu üle peetava arutelu ajal kergesti sõna.

Õnnelik mees.

Pole üllatav, et pärast Wilmoti proviso't kasvas Wilmoti mõju Ameerika poliitikas. Ta astus edasi Vabade Soilersi liikmeks.

Free Soil Party oli Ameerika ajaloo kodusõja-eelsel perioodil väike, kuid mõjukas poliitiline partei, mis oli vastu orjuse laiendamisele lääneterritooriumidele.

1848. aastal kandideeris Vaba Maapõllu Partei Martin Van Buren oma valimisnimekirja eesotsas. Kuigi partei kogus sel aastal presidendivalimistel vaid 10 protsenti häältest, nõrgestas see New Yorgis tavalist demokraatide kandidaati ja aitas kaasa whigide kandidaadi kindral Zachary Taylori valimisele presidendiks.

Martin Van Buren oli aastatel 1837-1841 Ameerika Ühendriikide kaheksas president. 1837-1841 oli ta Demokraatliku Partei asutaja, varem oli ta olnud New Yorgi üheksas kuberner, kümnes Ameerika Ühendriikide riigisekretär ja kaheksas asepresident.

Van Buren kaotas aga 1840. aastal valimisvõitluse Whigi kandidaadile William Henry Harrisoni vastu, osaliselt tänu 1837. aasta paanikaga kaasnenud kehvale majandusolukorrale.

Vabamulla häälte arv vähenes 1852. aastal 5 protsendini, kui John P. Hale oli presidendikandidaat. Sellest hoolimata hoidis tosin vabamulla kongresmeni hiljem esindajatekojas võimu tasakaalus, omades seega märkimisväärset mõju. Lisaks oli partei hästi esindatud mitmes osariigi seadusandlikus kogus. 1854. aastal sulatati erakonna organiseerimata jäänused uuesmoodustatud vabariiklaste partei, mis viis Free Soil'i idee, mis seisis vastu orjuse laienemisele, sammu võrra kaugemale, mõistes orjuse samuti hukka kui moraalse kurjuse.

Ja pärast seda, kui Vabadussotsialistid ühinesid paljude teiste tolleaegsete uute erakondade vahel, millest sai vabariiklaste partei, sai Wilmotist kogu 1850. ja 1860. aastate jooksul silmapaistev vabariiklane.

Kuid teda mäletatakse alati kui meest, kes esitas 1846. aastal esitatud seaduseelnõule väikese, kuid monumentaalse muudatusettepaneku, mis muutis dramaatiliselt USA ajaloo kulgu ja viis selle otse sõja poole.

Vabariikliku partei loomine 1854. aastal põhines orjapidamise vastasel platvormil, mis toetas Wilmoti proviso't. Orjapidamise keelustamisest uutel territooriumidel sai partei põhimõte, kusjuures Wilmot ise tõusis Vabariikliku partei liidriks. Wilmoti proviso, kuigi kongressi muudatusettepanekuna ebaõnnestus, osutus orjapidamise vastaste lahingukõneks.

LOE LISAKS : Kolme viiendiku kompromiss




James Miller
James Miller
James Miller on tunnustatud ajaloolane ja autor, kelle kirg on uurida inimkonna ajaloo tohutut seinavaipa. Mainekas ülikoolis ajaloo erialal omandanud James on suurema osa oma karjäärist kulutanud mineviku annaalidele süvenedes, avastades innukalt lugusid, mis on meie maailma kujundanud.Tema rahuldamatu uudishimu ja sügav tunnustus erinevate kultuuride vastu on viinud ta lugematutesse arheoloogilistesse paikadesse, iidsetesse varemetesse ja raamatukogudesse üle kogu maailma. Kombineerides põhjaliku uurimistöö kütkestava kirjutamisstiiliga, on Jamesil ainulaadne võime lugejaid ajas transportida.Jamesi ajaveeb The History of the World tutvustab tema teadmisi paljudel teemadel, alates tsivilisatsioonide suurtest narratiividest kuni lugudeni inimestest, kes on jätnud ajalukku jälje. Tema ajaveeb on ajaloohuvilistele virtuaalne keskus, kus nad saavad sukelduda põnevatesse sõdade, revolutsioonide, teaduslike avastuste ja kultuurirevolutsioonide aruannetesse.Lisaks oma ajaveebile on James kirjutanud ka mitmeid tunnustatud raamatuid, sealhulgas "Tsivilisatsioonidest impeeriumiteni: iidsete jõudude tõusu ja languse paljastamine" ja "Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers: The Forgotten Figures Who Changed History". Kaasahaarava ja ligipääsetava kirjutamisstiiliga on ta edukalt äratanud ajaloo igas taustas ja vanuses lugejatele.Jamesi kirg ajaloo vastu ulatub kirjutatust kaugemalesõna. Ta osaleb regulaarselt akadeemilistel konverentsidel, kus ta jagab oma uurimistööd ja osaleb mõtteid pakkuvates aruteludes kaasajaloolastega. Oma asjatundlikkuse eest tunnustatud James on esinenud ka külalisesinejana erinevates taskuhäälingusaadetes ja raadiosaadetes, levitades veelgi tema armastust selle teema vastu.Kui ta pole oma ajaloolistesse uurimistesse süvenenud, võib Jamesi kohata kunstigaleriides avastamas, maalilistel maastikel matkamas või maailma eri nurkadest pärit kulinaarseid naudinguid nautimas. Ta usub kindlalt, et meie maailma ajaloo mõistmine rikastab meie olevikku, ning ta püüab oma kütkestava ajaveebi kaudu ka teistes sedasama uudishimu ja tunnustust sütitada.