Julian den frafalne

Flavius ​​Claudius Julianus

(332 – 363 e.Kr.)

Julian ble født i 332 i Konstantinopel, sønn av Julius Constantius, som var en halvbror til Konstantin den store . Hans mor var Basilina, datteren til guvernøren i Egypt, som døde kort tid etter hans fødsel.

Hans far ble drept i 337 e.Kr. i drapene på Konstantins slektninger av de tre brødrene Konstantin II, Konstantius II. og Constans, som forsøkte å ikke bare få sine medarvinger Dalmatius og Hannibalianus, men også alle andre potensielle rivaler drept.

Etter denne massakren Julian, hans halvbror Constantius Gallus, Konstantins søster Eutropia og hennes sønn Nepotianus var de eneste gjenværende slektningene til Konstantin igjen i live, bortsett fra de tre keiserne selv.

Constantius II plasserte Julian i omsorgen til evnukken Mardonius, som utdannet ham i den klassiske tradisjonen i Roma, og innpodet ham derved en stor interesse for litteratur, filosofi og de gamle hedenske gudene. Etter å ha fulgt disse klassiske sporene, studerte Julian grammatikk og retorikk, helt til han ble flyttet fra Konstantinopel til Nicomedia av keiseren i 342 e.Kr.

Constantius II likte tydeligvis ikke ideen om at en ungdom av Konstantins blod var også nær maktens sentrum, selv om det bare er som student. Rett etter at Julian ble flyttet igjen, denne gangen til en avsidesliggende festning ved Macellum i Cappadocia,sammen med sin halvbror Gallus. Der fikk Julian en kristen utdanning. Likevel fortsatte hans interesse for de hedenske klassikerne uforminsket.

I seks år oppholdt Julian seg i dette avsidesliggende eksilet til han fikk lov til å returnere til Konstantinopel, men bare for å bli flyttet ut av byen like etter av keiseren og ble returnert til Nicomedia nok en gang i 351 e.Kr.

Etter at hans halvbror Constantius Gallus ble henrettet av Constantius II i 354 e.Kr., ble Julian beordret til Mediolanum (Milano). Men snart ble han gitt tillatelse til å flytte til Athen for å fortsette sine omfattende studier.

I 355 e.Kr. ble han allerede tilbakekalt. Med problemer i øst med perserne, søkte Constantius II noen til å ta seg av problemene ved Rhingrensen for ham.

Så Julian i 355 e.Kr. ble hevet til Cæsars rang, ble gift med keiserens søster Helena og ble beordret til å ta til Rhinen for å avvise invasjoner av frankerne og alemannerne.

Julian, selv om han var fullstendig uerfaren i militære spørsmål, gjenopprettet med suksess Colonia Aggripina innen 356 e.Kr., og i 357 e.Kr. overmakt til Alemanni nær Argentorate (Strasbourg). Etter dette krysset han Rhinen og raidet tyske festninger, og vant ytterligere seire over tyskerne i 358 og 359 e.Kr.

Troppene tok raskt til Julian, en leder som i likhet med Trajan tåltemilitærlivets vanskeligheter sammen med soldatene. Men også den generelle befolkningen i Gallia satte pris på sin nye Cæsar for de omfattende skattekuttene han innførte.

Viste Julian seg som en talentfull leder, så skaffet hans evner ham ingen sympatier ved hoffet til Constantius II. Mens keiseren led tilbakeslag i hendene på perserne, ble disse seirene av hans Cæsar bare sett på som forlegenhet. Konstantius II-sjalusiene var slik at det antas at han til og med laget planer om å få Julian myrdet.

Men den militære vanskeligheten til Constantius II med perserne krevde akutt oppmerksomhet. Og derfor krevde han at Julian skulle sende noen av sine fineste tropper som forsterkninger i krigen mot perserne. Men soldatene i Gallia nektet å adlyde. Deres lojalitet lå hos Julian, og de så på denne ordren som en sjalusihandling på vegne av keiseren. I stedet i februar 360 e.Kr. hyllet de den julianske keiseren.

Julian ble sagt å være motvillig til å akseptere tittelen. Kanskje ville han unngå en krig med Constantius II, eller kanskje var det motviljen til en mann som aldri prøvde å herske uansett. I alle fall kan han ikke ha hatt mye lojalitet til Constantius II, etter henrettelse av sin far og halvbror, hans eksil i Kappadokia og de små sjalusiene over hans tilsynelatende popularitet.

Først forsøkte han å forhandle med Constantius II, men forgjeves. Også i 361 e.Kr. dro Julian østover for å møte fienden. Bemerkelsesverdig nok forsvant han inn i de tyske skogene med en hær på bare rundt 3000 mann, for så å dukke opp igjen på nedre Donau kort tid etter. Denne forbløffende innsatsen ble mest sannsynlig gjort for å nå de viktigste Donaulegionene så snart som mulig for å forsikre deres troskap i visshet om at alle europeiske enheter helt sikkert ville følge deres eksempel. Men flyttingen viste seg å være unødvendig da nyhetene kom om at Constantius II hadde dødd av sykdom i Kilikia.

På vei til Konstantinopel erklærte Julian seg da offisielt en tilhenger av de gamle hedenske gudene. Ettersom Konstantin og hans arvinger hadde vært kristne, og Julian, mens han fortsatt var under Constantius offisielt fortsatt holdt fast ved den kristne tro, var dette en uventet vending.

Det var hans avvisning av kristendommen som ga ham navnet hans. i historien som Julian 'den frafalne'.

Kort etter, i desember 361 e.Kr., gikk Julian inn i Konstantinopel som den eneste keiseren i den romerske verden. Noen av Constantius IIs støttespillere ble henrettet, andre ble forvist. Men Julians tiltredelse var på ingen måte så blodig som da de tre sønnene til Konstantin hadde begynt sin regjeringstid.

Den kristne kirke ble nå nektet de økonomiske privilegiene man hadde under tidligere regimer, og kristne ble ekskludert fra læren. yrke. I et forsøk på å undergraveden kristne posisjonen favoriserte Julian jødene, i håp om at de kunne konkurrere med den kristne tro og frata den mange av dens tilhengere. Han vurderte til og med gjenoppbyggingen av det store tempelet i Jerusalem.

Selv om kristendommen hadde etablert seg for godt i det romerske samfunnet til å kunne lykkes med Julians midler. Hans moderate, filosofiske natur tillot ikke voldelig forfølgelse og undertrykkelse av de kristne, og hans tiltak klarte ikke å ha betydelig innvirkning.

Man kan hevde at hvis Julian hadde vært en mann av fiberen til Konstantin den store, hans forsøk på å vende tilbake til hedenskapen kan ha vært mer vellykket. En hensynsløs, enkeltsinnet autokrat som ville ha håndhevet de ønskede endringene med blodige forfølgelser, kan ha lykkes. For store deler av den vanlige befolkningen var fortsatt hedninger. Men denne høysinnede intellektuellen var ikke hensynsløs nok til å bruke slike metoder.

Den intellektuelle Julian var faktisk en stor forfatter, kanskje nest etter filosofen keiser Marcus Aurelius, og komponerte essays, satirer, taler, kommentarer og brev av stor kvalitet.

Han er helt klart Romas andre filosof-hersker noensinne, etter den store Marcus Aurelius. Men hvis Marcus Aurelius ble tynget av krig og pest da, var Julians største belastning å være at han tilhørte en annen alder. Trente klassisk, lærte i gresk filosofi han villehar gjort en fin etterfølger til Marcus Aurelius. Men de dagene var borte, nå virket dette fjerne intellektet malplassert, i strid med mange av hans folk, og absolutt med den kristne eliten i samfunnet.

Hans utseende forsterket bare bildet av en hersker av en svunnen tid. I en tid da romerne var glattbarbert, bar Julian et gammeldags skjegg som minner om Marcus Aurelius. Julian var av atletisk, kraftig bygning. Selv om han var forfengelig og tilbøyelig til å lytte til smiger, var han også klok nok til å la rådgivere korrigere ham der han gjorde feil.

Som regjeringssjef viste han seg som en dyktig administrator, og forsøkte å gjenopplive byene i den østlige delen. av imperiet, som hadde lidd i nyere tid og hadde begynt å avta. Det ble innført tiltak for å begrense virkningene av inflasjonen på imperiet og det ble gjort forsøk på å redusere byråkratiet.

Som andre før ham, elsket Julian også tanken på en dag å beseire perserne og annektere deres territorier inn i imperiet.

I mars 363 e.Kr. forlot han Antiokia i spissen for seksti tusen mann. Med suksess invadert persisk territorium, hadde han innen juni drevet styrkene sine så langt som til hovedstaden Ctesiphon. Men Julian anså at styrken hans var for liten til å våge å erobre den persiske hovedstaden, og trakk seg i stedet tilbake for å slutte seg til en romersk reservekolonne.

Selv om den 26. juni e.Kr. 363 Julian den frafalne ble truffet av en pili en trefning med persisk kavaleri. Selv om et rykte hevdet at han ble knivstukket av en kristen blant soldatene hans. Uansett årsak til skaden, grodde ikke såret og Julian døde. Først ble han, som han hadde ønsket, gravlagt utenfor Tarsus. Men senere ble liket hans gravd opp og ført til Konstantinopel.

Les mer:

keiser Diokletian

keiser Konstantin II

keiser Constantius Chlorus