'n Kort geskiedenis van sielkunde

Vandag het sielkunde 'n algemene studieveld geword. Akademiese professionele persone en nuuskierige amateurs dink nou gereeld na die innerlike werking van die gees, op soek na antwoorde en verduidelikings. Maar dit was nie altyd die geval nie. Trouens, in die groot skema van dinge is sielkunde 'n relatief nuwe veld, wat in die afgelope 100 jaar in die hoofstroom na vore gekom het.

Mense het egter vir baie langer vrae oor die verstand gevra, wat die geskiedenis van sielkunde verander het in 'n lang, kronkelende verhaal wat tot vandag toe nog ontwikkel.

Wat is die etimologie van die term "Sielkunde"

Die term "sielkunde" kom van die kombinasie van die Griekse woorde "psige" (wat asem, lewe of die siel beteken) en "logos" (wat beteken "rede"). Die eerste keer dat die woord in Engels gebruik is, was in 1654, in “New Method of Physik,” 'n wetenskapboek.

Daarin skryf die skrywers "Sielkunde is die kennis van die siel." Voor die 19de eeu is daar min verskil gegee tussen "die verstand" en "die siel", en vroeë gebruike van die term het verskyn in kontekste wat vandag ander terme soos "filosofie", "medisyne" of "spiritualiteit" gebruik.

Wat is sielkunde?

Sielkunde is die wetenskaplike dissipline van die verstand en sy verhouding tot sy omgewing wat ontwikkel is deur waarneming en eksperimentering met hoe ons optree en op ander reageer.

Terwyl die meeste definisies van "sielkunde"fisiologiese reaksie was ook teenwoordig by mense.

Terwyl Pavlov se eksperimente vandag nog 'n mate van geldigheid het, word dit dikwels in samehang met biologiese sielkunde beskou. Pavlov het voortgegaan om te eksperimenteer tot sy dood, waarvoor hy aangedring het dat 'n student rekordnotas moet hê.

Niemand weet wat die lot van die weeskinders is nie.

Wat is kognitiewe sielkunde?

Miskien die gewildste skool van sielkunde vandag, kognitiewe sielkunde bestudeer hoe geestelike prosesse apart van die onderliggende oorsake werk. Kognitiviste is minder bekommerd oor of gedrag uit die omgewing of biologie kom, en meer oor hoe denkprosesse tot keuses lei. Diegene wat bekommerd was, soos Albert Bandura, het geglo dat studente bloot deur blootstelling aan prosesse kan leer, eerder as deur die versterking wat die gedragskundiges geglo het vereis word.

Die belangrikste ontwikkeling van hierdie skool was Kognitiewe Gedragsterapie (of CBT). Nou een van die gewildste vorme van psigoterapie, dit is ontwikkel deur sielkundige Albert Ellis en psigiater Aaron Beck in die 1960's.

Aanvanklik was sielkundiges versigtig om 'n behandeling te gebruik wat nie die hoë vlakke van introspeksie behels het wat ander gedoen het nie, en noemenswaardige grootmense van die beroep was nie oortuig nie. Na herhaalde eksperimente met indrukwekkende resultate was meer terapeute egter oortuig.

Wat is sosiaalSielkunde?

Sosiale sielkunde, wat noue bande met sosiale antropologie, sosiologie en kognitiewe sielkunde het, is spesifiek gemoeid met hoe 'n persoon se sosiale omgewing (en verhouding met ander) hul gedrag beïnvloed. Sielkundiges wat groepsdruk, stereotipering en leierskapstrategieë waarneem en daarmee eksperimenteer, is almal deel van die skool.

Sosiale sielkunde het hoofsaaklik ontwikkel uit die werk van daardie sielkundiges wat tydens die Wêreldoorloë en later aan die gebruik van propaganda gewerk het. die Koue Oorlog tussen die VSA en die USSR.

Teen die 1970's het die werke van mense soos Solomon Asch en die berugte Stanford Prison Experiment egter die lesse in die burgerlike sfeer gebring.

Wat was die Stanford Prison Experiment?

Ontwerp en bestuur deur professor Philip Zimbardo, die 1971-eksperiment wat by Stanford Universiteit gehou is, was om die ervaring van gevangenes en wagte in 'n simulasie van twee weke te herhaal.

Vrywilligers (wat betaal is) is lukraak gekies om óf 'n gevangene óf wagte te wees en aangesê om daarvolgens op te tree.

Oor vyf dae het die wagte gesê dat hulle "toenemend brutaal" geword het voordat die eksperiment op die sesde gekanselleer is. Zimbardo het tot die gevolgtrekking gekom dat, gebaseer op die terugvoer van vrywilligers en waarneming van studente, die persoonlikheid van die individu nie soveel beheer oor gedrag as die sosiale omstandighede waarin hulle geplaas is nie.

Dit wil sê, as jy aangesê word om 'n wag te wees, sal jy natuurlik as 'n outoritêre optree.

Terwyl die storie al baie keer deur die media aangepas is, en die mite homself as 'n waarskuwingsverhaal oor die wreedheid van die mensdom dra, was die werklikheid veel minder oortuigend. Die eksperiment en sy gevolgtrekkings kon nooit weergegee word nie. Daar is later opgemerk dat wagte vroeg in die eksperiment deur toesighouers aangemoedig is om gevangenes swak te behandel, en sommige deelnemers het beweer dat hulle die vermoë geweier is om vroeg aan die eksperiment te onttrek.

Sielkundiges verwerp al lank die nut van die eksperiment. eksperimenteer, ten spyte daarvan dat hy glo dat dit die moeite werd is om voort te gaan met eksperimentering en die konformiteitsteorieë wat Zimbardo probeer bewys het, volledig te verken.

Wat is Psigoanalitiese Sielkunde?

Psigodinamika en psigoanalise bemoei hulle met die konsep van bewuste en onbewustelike motivering, filosofiese konsepte soos die Id en Ego, en die krag van introspeksie. Psigoanalitiese teorie fokus op seksualiteit, onderdrukking en droomanalise. Vir 'n lang tyd was dit sinoniem met "sielkunde."

As jy jou voorstel dat psigoterapie teruglê op 'n leerfuton wat oor jou drome praat terwyl 'n ou man wat 'n pyp rook aantekeninge maak, dink jy aan die stereotipe wat uit vroeë psigoanalise gegroei het.

Gepopulariseer in die laat 19de-eeu deur Sigmund Freud, en toe uitgebrei deur Carl Jung en Alfred Adler, het psigodinamika later in onguns geval weens sy gebrek aan wetenskaplike strengheid.

Ten spyte hiervan is die werke van Freud en Jung van die mees ondersoekte referate in die geskiedenis van sielkunde, en moderne kenners soos Oliver Sacks het aangevoer dat ons sommige van die idees moet heroorweeg as 'n vorm van neuro-psigoanalise (introspeksie terwyl onder objektiewe beeldobservasie).

Wat is die verskil tussen Freudiaanse sielkunde en Jungiaanse sielkunde?

Die stigter van psigoanalise, Sigmund Freud, was 'n Oostenrykse dokter en neurowetenskaplike wat 'n sielkundige kliniek geopen slegs vier jaar in sy mediese loopbaan. Daar het hy sy belangstelling in "neurotiese versteurings" ontwikkel terwyl hy in alle beskikbare tekste oor die teorie van persepsie, pedagogie en filosofie geduik het. Hy was veral geïntrigeerd deur die werke van die Duitse filosoof Friedrich Nietzsche, en die Franse neuroloog Jean-Martin Charcot.

Toe hy hipnose onder Charcot bestudeer het, het Freud teruggekeer werk toe, meer as ooit tevore met die duik in die "verborge dieptes" van die verstand. Hy het egter geglo dat "vrye assosiasie" (die vrywillige aanbieding van wat ook al by die gedagte opkom) meer effektief was as hipnose, en die ontleding van drome kan veel meer oor die interne motiverings van sy pasiënte bied.

In Freud se “psigoanalise” metode vanterapie, het drome die onderdrukte seksuele begeerte verteenwoordig, wat dikwels voortspruit uit vroeë kinderjare-ervarings. Alle geestesversteurings was die gevolg daarvan dat hulle nie met seksuele geskiedenis ooreengekom het nie en dit was die vermoë om onbewuste versus bewuste motiverings te verstaan ​​wat 'n pasiënt sou help om vrede te vind.

Onder Freud se meer bekende konsepte was “The Oedipus Complex, " en "Die ego en die identiteit."

Carl Jung was moontlik die bekendste student van Freud. Hulle het hul verhouding in 1906 begin en het baie jare met mekaar gekorrespondeer, met mekaar gestudeer en oor die algemeen uitgedaag. Jung was 'n aanhanger van Freud se vroeë werke en was vasbeslote om daarop uit te brei.

Anders as Freud het Jung egter nie geglo dat alle drome en motiverings uit seksuele begeerte spruit nie. In plaas daarvan het hy geglo dat aangeleerde simbole en beelde binne drome die antwoorde op motivering bevat. Jung het ook geglo dat binne elke man 'n sielkundige "beeld" van hul vroulike self was en omgekeerd. Hy was die primêre invloed van die gewilde leke-opvatting van "introversie en ekstroversie", sowel as 'n voorstander van kunsterapie.

Freudiaanse en Jungiaanse "sielkundiges" hou vandag steeds vas aan die oortuiging dat ons drome insig bied in ons motiverings, en gooi versigtig oor duisende simbole om hul ontleding te maak.

Wat is Humanistiese Sielkunde?

Humanistiese, of eksistensiële sielkunde, is 'nrelatief nuwe skool, ontwikkel in reaksie op psigoanalise en behaviorisme. Met die fokus op die konsep van "selfaktualisering" (die voldoening aan alle behoeftes) en vrye wil, glo humaniste dat geestesgesondheid en geluk bereik kan word bloot deur 'n kernstel van behoeftes te laat vervul.

Die primêre stigter van hierdie skool van menslike gedrag was Abraham Maslow, 'n Amerikaanse sielkundige wat die idee voorgestel het dat daar sekere vlakke van behoeftes is, en dat om vervulling in komplekse behoeftes te vind, ons eers moet verseker dat meer basiese behoeftes bevredig is.

Wat is Maslow se hiërargie van behoeftes?

Die konsep om aan kernvereistes te voldoen voordat aktualisering gevind word, is in Abraham Maslow se 1943-werk A Theory of Human Motivation geskryf, en was bekend as "die hiërargie". van behoeftes.”

Ten spyte van 'n duidelike gebrek aan wetenskaplike strengheid, is Maslow se teorieë heel gewillig deur onderwysdepartemente, besigheidsorganisasies en terapeute opgeneem weens hul eenvoud. Terwyl daar kritiek is dat behoeftes nie "so maklik gerangskik kan word nie" en dat sekere behoeftes nie aangespreek is nie, het Maslow dit in sy oorspronklike werk vooruitgeloop deur aan te beveel dat sy "piramide" nie te streng geneem word nie. "Ons het tot dusver gepraat asof hierdie hiërargie 'n vaste orde is, maar dit is nie naastenby so rigied as wat ons geïmpliseer het nie."

Wat is eksistensiële psigoterapie?

'n Subset van humanisme,die toegepaste sielkunde van eksistensialisme put verdere invloed uit die Europese filosofie van die middel 20ste eeu. Die primêre stigter van sulke psigoterapie was die verloën dokter en holocaust-oorlewende Viktor Frankl. Sy "logoterapie", wat ontwikkel is nadat hy uit die psigoanalitiese skool wat deur Alfred Adler ontwikkel is, is verder verfyn in Theresienstadt en Auschwitz konsentrasiekampe, waar hy gesien het hoe die res van sy gesin vermoor is.

Frankl het geglo dat geluk verkry is. van betekenis in jou lewe en dat sodra jy 'n betekenis gevind het om na te streef, die lewe makliker geword het. Dit het 'n groot beroep gedoen op 'n 1960's-jeug wat "rigtingloos" gevoel het, en sy boek, "Man's Search for Meaning" was 'n topverkoper. Ten spyte hiervan bestaan ​​daar vandag baie min praktisyns van logoterapie.

The Hidden Eighth School – Gestalt Psychology

Terwyl die sewe hoofskole van sielkunde bestudeer en behandel word deur gedrag te ondersoek, is daar 'n agtste skool geheel en al gewy aan die teorie van persepsie. Gestalt-sielkunde is vroeg in die geskiedenis van sielkunde ontwikkel en het direk gereageer op die werke en geskrifte van Wundt en Titchener. Die sielkundige navorsing was wetenskaplik streng, en die bevindinge daarvan het voortgegaan om gebruik te word in moderne kliniese sielkunde sowel as neurowetenskap en kognitiewe wetenskap.

Die wetenskaplike sielkunde van die Gestaltiste het die vermoë van 'n mens beklemtoon.om patrone waar te neem en hoe die persepsie van patrone denke meer beheer as die persepsie van individuele elemente. Gestig deur die Oostenryks-Hongaarse sielkundige, Max Wertheimer, het Gestalt-sielkunde parallel ontwikkel met daardie skole wat meer in terapie belangstel en meer op fisiese en biologiese wetenskappe staatgemaak het.

Gestalt-sielkunde, hoewel dit nog selde gebruik word om terapie in te lig, is een van die hoekstene van die rekenaarwetenskap agter "Masjineleer." Sommige van die kernprobleme waarmee diegene wat masjienleer, of "Kunsmatige Intelligensie" studeer, in die gesig gestaar word, is dieselfde wat deur Wertheimer en sy volgelinge bestudeer is. Hierdie probleme sluit in die vermoë vir mense om 'n voorwerp te herken ongeag rotasie (onveranderlikheid), die vermoë om vorms te sien in die "ruimtes wat agtergelaat word" deur ander vorms (reifikasie), en om beide 'n eend en haas in dieselfde prentjie te sien (veelvoudbaarheid) ).

Moderne sielkunde het eers in die afgelope eeue ontwikkel maar die geskiedenis van sielkunde gaan millennia terug. Deur waarneembare gedrag op te teken en teorieë deur eksperimentering te bevestig, kon ons die filosofiese mymeringe oor die verstand omskep in sielkundige teorieë, en dan 'n akademiese dissipline.

Die geskiedenis van sielkunde is te groot om ten volle in enigiets te verken. minder as 'n handboek. Van die eerste duik in eksperimentele sielkunde tot die geestesgesondheidswerkersVan vandag is dit op die grondliggende werke van baie dokters dat ons oorbly met sielkundige wetenskap.

Die toekoms van sielkunde

Baie van die sielkundige teorieë wat hier genoem word, is in die vroeë stadiums van die reis van sielkunde ontwikkel, maar dit beteken nie dat nuwe teorieë nie ontwikkel word nie.

Onlangse sielkundige teorieë soos Selfbeskikkingsteorie en Unified Theory of Human Psychology poog om sommige van die groter uitdagings wat ons as 'n samelewing in die gesig staar, op te los, met meer teorieë wat elke dag ontwikkel word.

Waar sielkunde oor 15-20 jaar sal wees, is enige iemand se raaiskoot, maar dit is duidelik dat daar miljoene mense regoor die wêreld is wat daaraan toegewy is om hierdie uitdagings op te los.

Om dit af te breek, behels die wetenskap van sielkunde:

• Bestudeer gedrag en vind maniere om dit objektief aan te teken.
• Ontwikkeling van teorieë oor die universele invloede van gedrag.
• Vind maniere waarop gedrag beheer word deur biologie, leer en die omgewing.
• Ontwikkel maniere om gedrag te verander.

Wat is die verskil tussen 'n Sielkundige en 'n Psigiater?

Daar is baie oorvleueling tussen psigiatrie en sielkunde, so dit kan moeilik wees om die verskille ten volle te waardeer. Psigiaters is mediese dokters en stel hoofsaaklik belang in biologiese sielkunde. Hulle stel dikwels belang in hoe ons fisiese gesondheid ons denke beïnvloed en skryf medikasie voor.

Sielkundiges (veral psigoterapeute) stel meer belang in hoe ons gedrag kan verander sonder om ons liggame fisies te verander deur middel van dwelms of mediese prosedures. Hulle kan nie medikasie voorskryf nie.

Al die stigters van sielkunde was eers dokters, en dit was eers in die middel van die 20ste eeu dat 'n mens kon studeerof sielkunde sonder 'n mediese graad beoefen. Die meeste van vandag se psigiaters is ook tot 'n mate in sielkunde opgelei, terwyl baie kliniese sielkundiges kursusse in biologiese sielkunde neem. Om hierdie rede bly die wetenskappe oorvleuel tot voordeel van almal.

What is the Brief History of Psychology?

Jy kan redeneer dat die geskiedenis van sielkunde by antieke medisyne en filosofie begin, aangesien die groot denkers gewonder het waar ons idees vandaan kom, en hoekom ons almal verskillende besluite neem.

Die Ebers Papyrus, 'n mediese handboek uit 1500 vC Egipte, bevat 'n hoofstuk genaamd "The Book of Hearts", wat verskeie geestelike toestande beskryf, insluitend die beskrywing van 'n pasiënt wie se "gees donker is (melankolies?) , en hy proe sy hart.”

Aristoteles se De Anima , of "On The Soul," ondersoek die konsep van denke as apart van sensasie, en die verstand as apart van die siel. Van Lao Tsu tot die Vediese tekste, godsdienstige werke van regoor die wêreld het sielkunde beïnvloed deur idees oor menslike natuur en besluitneming uit te daag.

Die eerste sprong vorentoe om die verstand as 'n fokus van wetenskaplike studie te behandel, het tydens die Verligting gekom. tydperk van die 17de eeu. Filosowe soos Kant, Leibniz en Wolff was veral behep met die begrip van die verstand, met Kant wat spesifiek sielkunde as 'n subset vanantropologie.

Die belangrikheid van eksperimentele sielkunde

Teen die middel van die 19de eeu het filosofie en medisyne al hoe verder uitmekaar beweeg. Binne daardie gaping is sielkunde gevind.

Dit was egter eers toe Gustav Fechner in 1830 met die konsep van sensasie begin eksperimenteer het dat akademici eksperimente begin bedink het om hul teorieë te toets. Hierdie deurslaggewende stap in eksperimentering is wat sielkunde as 'n wetenskap bevestig, eerder as bloot 'n genre van filosofie.

Europese universiteite, veral dié in Duitsland, was opgewonde om verdere eksperimente te ontwikkel en meer mediese skole het lesings in "sielkunde", "psigofisika" en "psigofisiologie" aangebied.

Wie is die belangrikste stigter van sielkunde?

Die persoon wat die beste as die stigter van sielkunde beskou word, was dr. Wilhelm Wundt. Terwyl ander dokters en filosowe reeds die onderwerpe ondersoek het wat as sielkunde bekend sou staan, besorg Wundt se stigting van die eerste eksperimentele sielkunde-laboratorium hom die titel "die vader van sielkunde."

Wundt was 'n mediese dokter. wat in 1856 aan die beroemde Universiteit van Heidelberg gegradueer het, voordat hy dadelik na akademici oorgestap het. As 'n medeprofessor in antropologie en "mediese sielkunde" het hy geskryf Bydraes tot die teorie van sintuiglike persepsie , lesings oor mens- en dieresielkunde en beginsels vanFisiologiese Sielkunde (beskou as die eerste handboek van sielkunde ooit).

In 1879 het Wundt die eerste laboratorium geopen wat aan sielkunde-eksperimente gewy is. Wundt, wat by die Universiteit van Leipzig gestig is, sou sy vrye tyd daaraan wy om eksperimente te skep en uit te voer buite die klasse wat hy onderrig het.

Wie was die vroeë sielkundiges?

Terwyl Wundt as die stigter van sielkunde beskou word, is dit sy studente wat die wetenskap behoorlik gesementeer het, anders as psigiatrie, en belangrik genoeg is om op sy eie te behandel. Edward B. Titchener, G. Stanley Hall en Hugo Münsterberg het almal Wundt se bevindinge geneem en skole op die been gebring om die eksperimente in Europa en Amerika voort te sit.

Edward B. Titchener het Wundt se studies geneem om 'n formele denkrigting te produseer. soms bekend as "strukturalisme". Met die doel om gedagtes te kwantifiseer op dieselfde manier as wat ons samestellings of beweging objektief kan meet, het Titchener geglo dat alle gedagtes en gevoelens vier afsonderlike eienskappe bevat: intensiteit, kwaliteit, duur en omvang.

G. Stanley Hall het na die VSA teruggekeer en die eerste president van die American Psychological Association geword. Hall was die meeste gefassineer met kinder- en evolusionêre sielkunde, en hoe mense geleer het.

Terwyl baie van sy teorieë nie meer as gesond beskou word nie, het die rol wat hy gespeel het as die promotor van die wetenskap in Amerika, en beide Freud en Jung nalesing in die land, het hom gehelp om die titel van "die vader van die Amerikaanse sielkunde" te hoor.

Hugo Münsterberg het sielkunde in die gebied van praktiese toepassing geneem en dikwels koppe met Wundt gestamp oor hoe die wetenskap gebruik moet word . Münsterberg was die eerste sielkundige wat die toepassing van sielkundige beginsels op sakebestuur en wetstoepassing oorweeg het, en was ook informeel geïnteresseerd in die oorvleueling tussen sielkunde en vermaak. Sy boek, The Photoplay: A Psychological Study , word beskou as een van die eerste boeke oor filmteorie wat ooit geskryf is.

Wat is die Sewe Hoofskole van Sielkunde?

Toe die mensdom die 20ste eeu betree het, het sielkunde in baie skole begin afbreek. Terwyl die sielkundiges van vandag 'n oppervlakkige begrip van alle skole het, ontwikkel hulle dikwels 'n belangstelling in veral een of twee. Om die moderne geskiedenis van sielkunde behoorlik te verstaan, moet 'n mens die sewe hoofskole ken en die mense wat hul huidige vorme beïnvloed het.

Die Sewe Skole van Sielkunde is:

• Biologiese sielkunde
• Behavioristiese sielkunde
• Kognitiewe sielkunde
• Sosiale sielkunde
• Psigoanalitiese sielkunde
• Humanistiese sielkunde
• Eksistensiële sielkunde

Wat is Biologiese Sielkunde?

Biologiese sielkunde, soms na verwys as "gedragsneurologie" of "kognitiewewetenskap," bestudeer hoe gedagtes en gedrag interaksie het met biologiese en fisiologiese prosesse.

Vroeë praktisyns, wat na bewering met die werke van Broca en Wernicke ontstaan ​​het, het staatgemaak op 'n gedetailleerde ondersoek van mense met gedragsprobleme en die latere lykskouing van hul liggame.

Vandag se neuropsigoloë gebruik beeldvorming soos Functional Magnetic Resonance Imaging (of fMRI) om te karteer hoe die brein optree terwyl iemand aan iets spesifiek dink, of take onderneem.

Gedragsielkundiges maak staat op dierestudies sowel as menslike proewe. Vandag is neuropsigoloë 'n belangrike deel van spanne wat in die voorpunt-area van neurale-skakeltegnologie werk, soos Elon Musk se "Neuralink," en as deel van die navorsing oor die gevolge van beroerte en breinkanker.

Wie was Broca en Wernicke?

Pierre Paul Broca was 'n 19de-eeuse Franse anatoom en antropoloog wat die brein bestudeer het van pasiënte wat taalverwerkingsprobleme gehad het toe hulle gelewe het.

Spesifiek, hierdie pasiënte het geen probleme gehad om woorde te verstaan ​​nie, maar kon dit nie sê nie. Toe hy ontdek dat hulle almal trauma in 'n soortgelyke area gehad het, het hy besef dat 'n baie spesifieke gedeelte van die brein (die onderste linkerkant van die frontale lob) ons vermoë beheer het om geestelike prosesse te omskep in woorde wat ons hardop kan sê. Vandag staan ​​dit bekend as "Broca's Area."

Slegs 'n paar jaar later, gebaseer op dienavorsing van Broca, kon Duitse dokter Carl Wernicke die area van die brein ontdek wat woorde in gedagtes vertaal het. Hierdie area staan ​​nou bekend as "Die Wernicke-area", terwyl pasiënte wat aan die twee vorme van taalverwerkingskwessies ly, na bewering "Broca's Aphasia" of "Wernicke's Aphasia" het, soos toepaslik.

Wat is Rassielkunde?

'n Ongelukkige neweproduk van biologiese sielkunde was die opkoms van "Rassesielkunde", 'n pseudowetenskap wat nou verbind is met die Eugenika-beweging.

Carl von Linnaeus, die beroemde "vader van taksonomie" het geglo dat verskillende rasse biologiese verskille het wat veroorsaak het dat hulle slimmer, luier of meer ritueel was. Namate groter eksperimentering en meer robuuste gebruik van die wetenskaplike metode gebruik is, is die werke van "rassielkundiges" heeltemal ontken.

Wat is Behaviouristiese Sielkunde?

Behaviouristiese sielkunde is gebou op die beginsel dat die meeste, indien nie alle, gedrag aangeleer word eerder as biologies-geïnduseer. Vroeë navorsers in hierdie veld het geglo in "klassieke kondisionering," en terapie bekend as "gedragsverandering."

Die vader van klassieke kondisionering was Ivan Pavlov (die man met die bekende honde), wie se 1901-eksperimente hom die Nobelprys in Fisiologie besorg het.

Latere behavioriste het die vroeë idees ontwikkel in 'n veld bekend as "operante kondisionering." Die werke vanB.F. Skinner, 'n pionier in hierdie gebied en bekend vir sy werk in opvoedkundige sielkunde, word steeds in die klaskamers van vandag gebruik.

Wie was Pavlov se honde?

Pavlov het meer as 40 honde in sy eksperimente. Ten spyte hiervan het die sielkundige geheg geraak aan een spesifieke kollie genaamd Druzhok. Druzhok het uit eksperimente getree om sy troeteldier te word.

Die bekende "Pavlov se honde"-eksperiment is 'n bekende verhaal met 'n donkerder een wat dit volg.

Pavlov het opgemerk dat honde meer speeksel as hulle aan kos bekendgestel word. Hy het selfs so ver gegaan om lewende honde te opereer en te meet hoeveel speeksel hul kliere sou afskei.

Deur sy eksperimente kon Pavlov daarop let dat honde meer sou speeksel wanneer hulle kos verwag (sê, deur die aandeteklokkie te hoor), selfs al is geen kos ingebring nie. Dit het bewyse getoon dat die omgewing (die klokkie waarskuwing van kos) genoeg was om 'n fisiese reaksie (speekselskeiding) te leer.

Ongelukkig het die eksperimente egter nie daar geëindig nie. Pavlov se student, Nikolay Krasnogorsky, het die volgende stap geneem – met behulp van weeskinders. Deur in hul speekselklier te boor om presiese afmetings te kry, sou kinders hul hande laat druk terwyl hulle 'n koekie gegee het. Later sou hulle hul hande laat druk en, soos die honde voor hulle, speeksel selfs sonder dat die kos teenwoordig was. Deur hierdie afgryslike proses kon Krasnogorsky bewys dat die hond