Stutt saga sálfræði

Í dag er sálfræði orðin algeng fræðasvið. Akademískir fagmenn og forvitnir áhugamenn velta nú reglulega fyrir sér innri virkni hugans, leita svara og skýringa. En þetta var ekki alltaf raunin. Reyndar, í stóra samhengi hlutanna, er sálfræði tiltölulega nýtt svið, sem hefur komið inn í almenna strauminn á aðeins síðustu 100 árum.

Fólk var hins vegar að spyrja spurninga sem tengdust huganum miklu lengur en það og breytti sögu sálfræðinnar í langa, hlykkjóttu sögu sem er enn í þróun enn þann dag í dag.

Hvað er orðsifjafræði hugtaksins „sálfræði“

Hugtakið „sálfræði“ kemur frá því að sameina grísku orðin „sál“ (sem þýðir andardráttur, líf eða sál) og „logó“ (sem þýðir "ástæða"). Í fyrsta skipti sem orðið var notað á ensku var árið 1654, í „New Method of Physik,“ vísindabók.

Í henni skrifa höfundar „Sálfræði er þekking sálarinnar“. Fyrir 19. öld var lítill munur gefinn á „huganum“ og „sálinni“ og snemma notkun hugtaksins birtist í samhengi sem gæti í dag notað önnur hugtök eins og „heimspeki“, „læknisfræði“ eða „andlegheit“.

Hvað er sálfræði?

Sálfræði er vísindagrein hugans og tengsl hans við umhverfi sitt þróað með því að fylgjast með og gera tilraunir með hvernig við hegðum okkur og bregðumst við öðrum.

Þó flestar skilgreiningar á „sálfræði“lífeðlisfræðileg svörun var einnig til staðar hjá mönnum.

Þó að tilraunir Pavlovs hafi enn nokkurt gildi í dag, eru þær oft taldar í tengslum við líffræðilega sálfræði. Pavlov hélt áfram að gera tilraunir til dauðadags, sem hann krafðist þess að nemandi skrái athugasemdir fyrir.

Enginn veit um örlög munaðarlausra barna.

Hvað er hugræn sálfræði?

Kannski vinsælasti sálfræðiskólinn í dag, hugræn sálfræði rannsakar hvernig hugræn ferli virka sem aðskilin frá undirliggjandi orsökum. Vitsmunafræðingar hafa minni áhyggjur af því hvort hegðun komi frá umhverfinu eða líffræði og meira um hvernig hugsanaferli leiða til vals. Þeir sem höfðu áhyggjur, eins og Albert Bandura, töldu að nemendur gætu lært einfaldlega með því að verða fyrir ferlum, frekar en með styrkingunni sem atferlisfræðingar töldu að væri þörf.

Mikilvægasta þróunin frá þessum skóla var hugræn atferlismeðferð (eða CBT). Nú er ein vinsælasta form sálfræðimeðferðar, hún var þróuð af sálfræðingnum Albert Ellis og geðlækninum Aaron Beck á sjöunda áratugnum.

Í fyrstu voru sálfræðingar á varðbergi gagnvart því að nota meðferð sem fól ekki í sér þá miklu sjálfsskoðun sem aðrir gerðu, og athyglisverðir aðilar innan fagsins voru ekki sannfærðir. Hins vegar, eftir endurteknar tilraunir með glæsilegum árangri, voru fleiri meðferðaraðilar sannfærðir.

Hvað er félagslegtSálfræði?

Félagssálfræði, sem hefur náin tengsl við félagsmannfræði, félagsfræði og hugræna sálfræði, snýr sérstaklega að því hvernig félagslegt umhverfi einstaklings (og samband við aðra) hefur áhrif á hegðun þeirra. Sálfræðingar sem fylgjast með og gera tilraunir með hópþrýsting, staðalímyndir og leiðtogaáætlanir eru allir hluti af skólanum.

Félagssálfræði þróaðist fyrst og fremst frá starfi þeirra sálfræðinga sem unnu að notkun áróðurs í heimsstyrjöldunum og síðar meir. kalda stríðið milli Bandaríkjanna og Sovétríkjanna.

Hins vegar, um 1970, komu verk fólks eins og Solomon Asch og hinnar alræmdu Stanford Prison Experiment lærdómnum inn á borgaralega sviðið.

Hvað var Stanford Prison Experiment?

Hönnuð og rekin af prófessor Philip Zimbardo, 1971 tilraunin sem haldin var við Stanford háskóla var að endurtaka reynslu fanga og varðmanna í tveggja vikna uppgerð.

Sjálfboðaliðar (sem fengu greitt) voru valdir af handahófi til að vera annað hvort fangi eða verðir og sagt að haga sér í samræmi við það.

Á fimm dögum var sagt að verðirnir hefðu orðið „sífellt grimmari“ áður en tilrauninni var hætt þann sjötta. Zimbardo komst að þeirri niðurstöðu að miðað við endurgjöf sjálfboðaliða og athugun nemenda stjórnar persónuleiki einstaklingsins ekki hegðun eins mikið og þær félagslegu aðstæður sem hann er settur í.

Það er að segja, ef þér er sagt að vera vörður, þá kemurðu náttúrulega fram sem valdsmannslegur.

Þó sagan hafi margsinnis verið aðlöguð af fjölmiðlum og goðsögnin ber sig sem varúðarsaga um grimmd mannkyns, var raunveruleikinn mun minna sannfærandi. Aldrei tókst að endurskapa tilraunina og niðurstöður hennar. Síðar kom fram að verðir voru hvattir af yfirmönnum snemma í tilrauninni til að koma illa fram við fanga og sumir þátttakendur héldu því fram að þeim hafi verið neitað um að hætta við tilraunina snemma.

Sálfræðingar hafa lengi hafnað gagnsemi þess. tilraun, þrátt fyrir að trúa því að það sé þess virði að halda áfram tilraunum og kanna til hlítar þær samræmiskenningar sem Zimbardo var að reyna að sanna.

Hvað er sálgreiningarsálfræði?

Sálfræði og sálgreining snúast um hugtakið meðvitaða og ómeðvitaða hvatningu, heimspekileg hugtök eins og Id og Ego og kraft sjálfskoðunar. Sálgreiningarkenningin beinist að kynhneigð, bælingu og draumagreiningu. Í langan tíma var það samheiti við „sálfræði“.

Ef þú ímyndar þér sálfræðimeðferð sem að þú leggir þig aftur á leðurfútón og talar um drauma þína á meðan gamall maður sem reykir pípu tekur minnispunkta, ertu að hugsa um staðalímyndina sem óx frá fyrstu sálgreiningu.

Vinsældir seint á 19.öld eftir Sigmund Freud, og síðan útvíkkuð af Carl Jung og Alfred Adler, féll sálfræðifræði seinna í óhag vegna skorts á vísindalegri nákvæmni.

Þrátt fyrir þetta eru verk Freuds og Jungs einhver mest rannsökuð grein í sögu sálfræðinnar og nútímasérfræðingar eins og Oliver Sacks hafa haldið því fram að við ættum að endurskoða sumar hugmyndirnar sem mynd af taugasálgreining (introspection while under objective imaging observation).

Hver er munurinn á Freudian sálfræði og jungian sálfræði?

Stofnandi sálgreiningarinnar, Sigmund Freud, var austurrískur læknir og taugavísindamaður sem opnaði sálfræðistofu aðeins fjögur ár eftir læknisferil sinn. Þar þróaði hann áhuga sinn á „taugasjúkdómum“ á meðan hann kafaði ofan í alla tiltæka texta um skynjun, kennslufræði og heimspeki. Sérstaklega heillaði hann af verkum þýska heimspekingsins Friedrichs Nietzsche og franska taugalæknisins Jean-Martin Charcot.

Við nám í dáleiðslu undir Charcot sneri Freud aftur til starfa meira en nokkru sinni fyrr af því að kafa niður í „falið djúp“ hugurinn. Hins vegar taldi hann að „frjáls félagsskapur“ (frjáls gjafir á því sem honum datt í hug) væri áhrifaríkara en dáleiðslu og draumagreining gæti gefið miklu meira um innri hvata sjúklinga hans.

Í Freuds „sálgreiningaraðferð“ ummeðferð, draumar táknuðu bælda kynhvöt, sem oft stafar af reynslu í æsku. Allar geðraskanir voru afleiðing af því að hafa ekki sætt sig við kynferðissögu og það var hæfileikinn til að skilja ómeðvitaðar á móti meðvituðum hvötum sem myndi hjálpa sjúklingi að finna frið.

Meðal frægari hugtaka Freuds voru „Ödipusfléttan, " og "Egoið og auðkennið."

Carl Jung var mögulega frægasti nemandi Freuds. Þau hófu samband sitt árið 1906 og eyddu mörgum árum í að skrifast á við, læra með og almennt ögra hvort öðru. Jung var aðdáandi fyrstu verka Freuds og var staðráðinn í að útvíkka þau.

Ólíkt Freud trúði Jung hins vegar ekki að allir draumar og hvatir kæmu frá kynhvöt. Þess í stað trúði hann því að lærð tákn og myndmál innan drauma geymdu svörin við hvatningu. Jung trúði því líka að innra með hverjum manni væri sálfræðileg „ímynd“ af kvenlegu sjálfi þeirra og öfugt. Hann var helsti áhrifavaldur hinnar vinsælu hugmynda leikmanna um „innhverf og úthverf“, auk stuðningsmaður listmeðferðar.

Freudískir og ungískir „sálfræðingar“ í dag halda enn fast við þá trú að draumar okkar gefi innsýn í hvatir okkar og hella vandlega yfir þúsundir tákna til að gera greiningu þeirra.

Hvað er húmanísk sálfræði?

Húmanísk, eða tilvistarsálfræði, er atiltölulega nýr skóli, þróaður til að bregðast við sálgreiningu og atferlishyggju. Með áherslu á hugtakið „sjálfsframkvæmd“ (uppfylling allra þarfa) og frjálsan vilja, trúa húmanistar að hægt sé að ná geðheilsu og hamingju með því einfaldlega að uppfylla kjarnaþarfa.

Aðalstofnandi af þessum skóla mannlegrar hegðunar var Abraham Maslow, bandarískur sálfræðingur sem setti fram þá hugmynd að það væru ákveðin þarfir og að til að finna uppfyllingu í flóknum þörfum verðum við fyrst að tryggja að grunnþörfum hafi verið fullnægt.

Hvað er þarfastig Maslows?

Hugmyndin um að uppfylla kjarnakröfur áður en hægt er að finna útfærslu var skrifað í verki Abrahams Maslows frá 1943 A Theory of Human Motivation og var þekkt sem „stigveldið af þörfum."

Þrátt fyrir greinilegan skort á vísindalegri nákvæmni hafa kenningar Maslows verið teknar upp af menntadeildum, viðskiptastofnunum og meðferðaraðilum af fúsum og frjálsum vilja vegna einfaldleika þeirra. Þó að gagnrýni sé á að ekki væri hægt að „raða niður þörfum svo auðveldlega“ og að ekki væri brugðist við ákveðnum þörfum, kom Maslow fyrir þetta í upprunalegu verki sínu með því að mæla með því að „pýramída“ hans væri ekki tekinn of strangt. „Við höfum talað svo langt eins og þetta stigveldi væri föst röð, en það er ekki nærri því eins stíft og við gætum gefið í skyn.

Hvað er tilvistarsálfræðimeðferð?

Hlutmengi húmanisma,hagnýtt sálfræði tilvistarstefnunnar sækir frekari áhrif frá evrópskri heimspeki um miðja 20. öld. Aðalstofnandi slíkrar sálfræðimeðferðar var hinn afsalaði læknir og eftirlifandi helförina Viktor Frankl. „Lógómeðferð“ hans, sem þróaðist eftir að hafa verið rekin úr sálgreiningarskólanum sem Alfred Adler þróaði, var betrumbætt enn frekar í Theresienstadt og Auschwitz fangabúðunum, þar sem hann sá restina af fjölskyldu sinni myrta.

Frankl trúði því að hamingjan væri fengin. frá því að hafa merkingu í lífi þínu og að þegar þú hefur fundið tilgang til að sækjast eftir, varð lífið auðveldara. Þetta höfðaði mjög til ungmenna á sjöunda áratugnum sem fannst „stefnulaus“ og bók hans „Man's Search for Meaning“ var metsölubók. Þrátt fyrir þetta eru mjög fáir iðkendur lógómeðferðar til í dag.

The Hidden Eighth School – Gestalt Psychology

Á meðan sjö meginskólar sálfræðinnar eru rannsakaðir og meðhöndlaðir með athugun á hegðun, er áttundi skóli algjörlega helgað skynjunarkenningunni. Gestalt sálfræði var þróuð snemma í sögu sálfræðinnar og svaraði beint verkum og skrifum Wundt og Titchener. Sálfræðilegar rannsóknir voru vísindalega strangar og niðurstöður þeirra voru notaðar í nútíma klínískri sálfræði sem og taugavísindum og hugrænum vísindum.

Vísindasálfræði gestaltistanna lagði áherslu á hæfileika mannsins.vera að skynja mynstur og hvernig skynjun á mynstrum stjórnar hugsun meira en skynjun einstakra þátta. Stofnað af austurrísk-ungverska sálfræðingnum Max Wertheimer, þróaðist gestaltsálfræði samhliða þeim skólum sem höfðu meiri áhuga á meðferð og treystu meira á eðlis- og líffræðivísindi.

Gestalt sálfræði, þó hún sé enn sjaldan notuð til að upplýsa meðferð, er einn af hornsteinum tölvunarfræðinnar á bak við „vélanám“. Sum kjarnavandamálin sem þeir sem stunda nám í vélanámi eða „gervigreind“ standa frammi fyrir eru þau sömu og Wertheimer og fylgjendur hans rannsakaði. Þessi vandamál fela í sér hæfni manna til að þekkja hlut óháð snúningi (óbreytileiki), hæfileikinn til að sjá form í „rýminu sem önnur form skilja eftir“ (endurgerð) og að sjá bæði önd og kanínu á sömu myndinni (fjölhæfni ).

Nútíma sálfræði hefur aðeins þróast á síðustu öldum en saga sálfræðinnar nær árþúsundir aftur í tímann. Með því að skrá sjáanlega hegðun og staðfesta kenningar með tilraunum hefur okkur tekist að breyta heimspekilegum pælingum um hugann í sálfræðilegar kenningar og síðan akademíska fræðigrein.

Saga sálfræðinnar er of stór til að kanna til hlítar í nokkru. minna en kennslubók. Frá fyrstu dýfingunni í tilraunasálfræði til geðheilbrigðisstarfsfólksí dag er það á grunnverkum margra lækna sem við sitjum eftir með sálfræðivísindi.

Framtíð sálfræðinnar

Margar af sálfræðikenningunum sem nefndar eru hér voru þróaðar á fyrstu stigum sálfræðinnar, en það þýðir ekki að nýjar kenningar séu ekki þróaðar.

Nýlegar sálfræðilegar kenningar eins og sjálfsákvörðunarkenning og sameinuð kenning um mannlega sálfræði eru að reyna að leysa nokkrar af stærri áskorunum sem við stöndum frammi fyrir sem samfélag, með því að þróa fleiri kenningar á hverjum degi.

Hvar sálfræði verður eftir 15-20 ár er einhver ágiskun, en það er ljóst að það eru milljónir manna um allan heim sem leggja áherslu á að leysa þessar áskoranir.

Að brjóta það niður, sálfræðivísindin fela í sér:

• Að rannsaka hegðun og finna leiðir til að skrá hana á hlutlægan hátt.
• Þróa kenningar um alhliða áhrif hegðunar.
• Að finna leiðir þar sem hegðun er stjórnað af líffræði, námi og umhverfið.
• Þróa leiðir til að breyta hegðun.

Hver er munurinn á sálfræðingi og geðlækni?

Það er mikil skörun á milli geðlækninga og sálfræði, svo það getur verið erfitt að gera sér fyllilega grein fyrir muninum. Geðlæknar eru læknar og hafa fyrst og fremst áhuga á líffræðilegri sálfræði. Þeir hafa oft áhuga á því hvernig líkamleg heilsa okkar hefur áhrif á hugsun okkar og ávísa lyfjum.

Sálfræðingar (sérstaklega sálfræðingar) hafa meiri áhuga á því hvernig við getum breytt hegðun án þess að breyta líkama okkar líkamlega með lyfjum eða læknisaðgerðum. Þeir geta ekki ávísað lyfjum.

Allir upphafsfeður sálfræðinnar voru fyrst læknar og það var ekki fyrr en um miðja 20. öld sem hægt var að rannsakaeða stunda sálfræði án læknisprófs. Flestir geðlæknar nútímans eru einnig að einhverju leyti þjálfaðir í sálfræði, en margir klínískir sálfræðingar taka námskeið í líffræðilegri sálfræði. Af þessum sökum skarast vísindin áfram til hagsbóta fyrir alla.

What is the Brief History of Psychology?

Þú gætir haldið því fram að saga sálfræðinnar byrji á fornri læknisfræði og heimspeki, þar sem hinir miklu hugsuðir veltu fyrir sér hvaðan hugmyndir okkar komu og hvers vegna við tökum öll mismunandi ákvarðanir.

The Ebers Papyrus, læknisfræðikennslubók frá 1500 f.Kr. Egyptalandi, innihélt kafla sem nefnist „Hjartabókin“ sem lýsir nokkrum geðrænum aðstæðum, þar á meðal lýsingu á sjúklingi sem hefur „huginn er dimmur (melankólískur?) , og hann smakkar hjarta sitt.

De Anima Aristótelesar, eða „On the Soul“, kannar hugmyndina um hugsun sem aðskilin frá skynjun og hugann sem aðskilinn frá sálinni. Frá Lao Tsu til Vedic-textanna, trúarleg verk víðsvegar að úr heiminum höfðu áhrif á sálfræði með því að ögra hugmyndum um mannlegt eðli og ákvarðanatöku.

Fyrsta stökkið fram á við með því að meðhöndla hugann sem áherslur í vísindarannsóknum kom á uppljómuninni. tímabil 17. aldar. Heimspekingar eins og Kant, Leibniz og Wolff voru sérstaklega helteknir af því að skilja hugtakið hugann, þar sem Kant kom sálfræðinni sérstaklega á framfæri sem hlutmengi afmannfræði.

Mikilvægi tilraunasálfræðinnar

Um miðja 19. öld voru heimspeki og læknisfræði að færast lengra og lengra í sundur. Innan þess bils var sálfræði að finna.

Það var hins vegar ekki fyrr en Gustav Fechner byrjaði að gera tilraunir árið 1830 með skynjunarhugtakið að fræðimenn fóru að búa til tilraunir til að prófa kenningar sínar. Þetta mikilvæga skref inn í tilraunir er það sem festir sálfræði sem vísindi, frekar en einfaldlega tegund heimspeki.

Evrópskir háskólar, sérstaklega þeir í Þýskalandi, voru spenntir að þróa frekari tilraunir og fleiri læknaskólar buðu upp á fyrirlestra í "sálfræði", "sáleðlisfræði" og "sállífeðlisfræði."

Hver er aðal stofnandi sálfræði?

Sá sem best var talinn stofnandi sálfræðinnar var Dr. Wilhelm Wundt. Þó að aðrir læknar og heimspekingar hafi þegar verið að kanna efnin sem myndu verða þekkt sem sálfræði, fær Wundt til að mynda fyrstu tilraunasálfræðirannsóknarstofuna honum titilinn „faðir sálfræðinnar.“

Wundt var læknir. sem útskrifaðist frá hinum fræga háskóla í Heidelberg árið 1856, áður en hann fór strax í fræðimennsku. Sem dósent í mannfræði og „læknisfræðilegri sálfræði“ skrifaði hann Contributions to the Theory of Sense Perception , Lectures on Human and Animal Psychology og Principles ofLífeðlisfræðileg sálfræði (talin fyrsta kennslubókin í sálfræði).

Árið 1879 opnaði Wundt fyrstu rannsóknarstofuna sem var tileinkuð sálfræðitilraunum. Wundt var settur upp við háskólann í Leipzig og ætlaði að helga frítíma sínum til að búa til og framkvæma tilraunir utan kennslustundanna sem hann kenndi.

Hverjir voru fyrstu sálfræðingarnir?

Þó að Wundt sé talinn stofnandi sálfræðinnar, eru það nemendur hans sem settu vísindin almennilega í sessi sem aðgreind frá geðlækningum og nógu mikilvæg til að meðhöndla þau ein og sér. Edward B. Titchener, G. Stanley Hall og Hugo Münsterberg tóku allir niðurstöður Wundts og settu upp skóla til að halda áfram tilraunum í Evrópu og Ameríku.

Edward B. Titchener tók nám Wundts til að skapa formlegan hugsunarskóla stundum þekkt sem „strúktúralismi“. Með það að markmiði að mæla hugsanir á sama hátt og við getum mælt hlutlægt efnasambönd eða hreyfingu, taldi Titchener að allar hugsanir og tilfinningar innihéldu fjóra mismunandi eiginleika: styrkleika, gæði, lengd og umfang.

G. Stanley Hall sneri aftur til Bandaríkjanna og varð fyrsti forseti American Psychological Association. Hall var mest heillaður af barna- og þróunarsálfræði og hvernig fólk lærði.

Þó að margar af kenningum hans séu ekki lengur taldar traustar, þá gegndi hann hlutverki sem hvatamaður vísindanna í Ameríku og kom bæði Freud og Jung tilfyrirlestur í landinu, hefur hjálpað honum að heyra titilinn „faðir bandarískrar sálfræði.“

Hugo Münsterberg tók sálfræðina inn á sviði hagnýtingar og rakaði oft hausinn við Wundt um hvernig ætti að nota vísindin . Fyrsti sálfræðingurinn til að íhuga beitingu sálfræðilegra meginreglna við viðskiptastjórnun og löggæslu, Münsterberg hafði einnig óformlegan áhuga á skörun sálfræði og skemmtunar. Bók hans, The Photoplay: A Psychological Study , er talin vera ein af fyrstu bókunum um kvikmyndafræði sem skrifuð hefur verið.

Hverjir eru sjö aðalskólar sálfræðinnar?

Þegar mannkynið kom inn á 20. öldina byrjaði sálfræði að brjótast inn í marga skóla. Þótt sálfræðingar nútímans hafi yfirborðskenndan skilning á öllum skólum, þróa þeir oft með sér áhuga á einum eða tveimur sérstaklega. Til að skilja almennilega nútímasögu sálfræðinnar ætti maður að þekkja aðalskólana sjö og fólkið sem hafði áhrif á núverandi form þeirra.

The Seven Schools of Psychology eru:

• Líffræðileg sálfræði
• Atferlissálfræði
• Vitræn sálfræði
• Félagssálfræði
• Sálgreiningarsálfræði
• Húmanísk sálfræði
• Tilvistarsálfræði

Hvað er líffræðileg sálfræði?

Líffræðileg sálfræði, stundum nefnd „hegðunartaugavísindi“ eða „vitrænvísindi,“ rannsakar hvernig hugsanir og hegðun hafa samskipti við líffræðilega og lífeðlisfræðilega ferla.

Sögðust eiga uppruna sinn í verkum Broca og Wernicke, reyndust fyrstu iðkendurnir á ítarlegri rannsókn á fólki með hegðunarvandamál og síðari krufningu á líkum þeirra.

Taugasálfræðingar í dag nota myndgreiningu eins og Functional Magnetic Resonance Imaging (eða fMRI) til að kortleggja hvernig heilinn virkar á meðan einhver er að hugsa um eitthvað ákveðið eða takast á við verkefni.

Hegðunarsálfræðingar treysta á dýrarannsóknir sem og rannsóknir á mönnum. Í dag eru taugasálfræðingar mikilvægur hluti af teymum sem starfa á fremstu sviði taugatengingartækni, eins og „Neuralink“ Elon Musk, og sem hluti af rannsóknum á áhrifum heilablóðfalls og heilakrabbameins.

Hverjir voru Broca og Wernicke?

Pierre Paul Broca var franskur líffærafræðingur og mannfræðingur á 19. öld sem rannsakaði heila sjúklinga sem áttu í erfiðleikum með málvinnslu þegar þeir lifðu.

Sérstaklega áttu þessir sjúklingar ekki í neinum vandræðum með að skilja orð en gátu ekki sagt þau. Þegar hann uppgötvaði að þeir voru allir með áverka á svipuðu svæði, áttaði hann sig á því að mjög sérstakur hluti heilans (neðra vinstra megin í ennisblaðinu) stjórnaði getu okkar til að breyta andlegum ferlum í orð sem við gætum sagt upphátt. Í dag er þetta þekkt sem „Broca svæði.“

Aðeins nokkrum árum síðar, byggt árannsókn Broca, þýska lækninum Carl Wernicke tókst að uppgötva heilasvæðið sem þýddi orð í hugsanir. Þetta svæði er nú þekkt sem „Wernicke svæðið“ en sjúklingar sem þjást af tvenns konar málvinnsluvandamálum eru sagðir hafa „Broca's Aphasia“ eða „Wernicke's Aphasia“ eftir því sem við á.

Hvað er kynþáttasálfræði?

Óheppilegur fylgifiskur líffræðilegrar sálfræði hefur verið uppgangur „kynþáttasálfræði“, gervivísinda sem er nátengd Eugenics hreyfingunni.

Carl von Linnaeus, hinn frægi „faðir flokkunarfræðinnar“ taldi að mismunandi kynþættir hefðu líffræðilegan mun sem olli því að þeir væru snjallari, letari eða trúari. Eftir því sem meiri tilraunir og öflugri notkun vísindalegrar aðferðar hafa verið beitt, hefur verk „kynþáttasálfræðinga“ verið afneitað algjörlega.

Hvað er atferlissálfræði?

Hegðunarsálfræði byggir á þeirri kenningu að flest, ef ekki öll, hegðun er lærð frekar en líffræðilega framkölluð. Fyrstu vísindamenn á þessu sviði trúðu á „klassíska skilyrðingu“ og meðferð sem kallast „hegðunarbreyting“.

Faðir klassískrar skilyrðingar var Ivan Pavlov (maðurinn með frægu hundana), en tilraunir hans árið 1901 færðu honum Nóbelsverðlaunin í lífeðlisfræði.

Síðari atferlisfræðingar þróuðu fyrstu hugmyndirnar í svið sem kallast „virk skilyrði“. Verkin afB.F. Skinner, brautryðjandi á þessu sviði og frægur fyrir störf sín í menntasálfræði, eru enn notaðir í kennslustofum nútímans.

Hverjir voru hundarnir hans Pavlovs?

Pavlov notaði yfir 40 hunda í sínum tilraunir. Þrátt fyrir þetta tengdist sálfræðingurinn einum ákveðnum collie sem heitir Druzhok. Druzhok hætti tilraunum til að verða gæludýr hans.

Hin fræga „Pavlovs hundar“ tilraun er vel þekkt saga með dekkri á eftir henni.

Pavlov tók eftir því að þegar þeir voru kynntir fyrir mat myndu hundar munnvatna meira. Hann gekk meira að segja svo langt að gera aðgerð á lifandi hundum og mæla hversu miklu munnvatni kirtlar þeirra myndu seyta.

Með tilraunum sínum gat Pavlov tekið eftir því að hundar myndu munnvatna meira þegar þeir bjuggust við mat (t.d. með því að heyra kvöldverðarbjölluna), jafnvel þótt enginn matur væri kynntur. Þetta benti til vísbendinga um að umhverfið (bjölluviðvörun um mat) væri nóg til að kenna líkamleg svörun (munnvatnslosun).

Því miður enduðu tilraunirnar ekki þar. Nemandi Pavlovs, Nikolay Krasnogorsky, tók næsta skref - að nota munaðarlaus börn. Með því að bora í munnvatnskirtilinn til að fá nákvæmar mælingar, voru börn kreist í höndunum þegar þau fengu smáköku. Síðar áttu þeir að láta kreista í hendurnar og, eins og hundarnir á undan þeim, munnvatna jafnvel án þess að fæða væri til staðar. Með þessu hryllilega ferli tókst Krasnogorsky að sanna að hundurinn