مەزمۇن جەدۋىلى
بۈگۈنكى كۈندە ، پىسخولوگىيە ئورتاق تەتقىقات ساھەسىگە ئايلاندى. ئاكادېمىك كەسپىي خادىملار ۋە قىزىقىدىغان ھەۋەسكارلار ھازىر دائىم كۆڭۈلنىڭ ئىچكى خىزمەتلىرى ئۈستىدە ئويلىنىپ ، جاۋاب ۋە چۈشەندۈرۈش ئىزدەۋاتىدۇ. ئەمما بۇ ھەمىشە ئۇنداق ئەمەس. ئەمەلىيەتتە ، چوڭ ئىشلار پىلانىدا ، پىسخولوگىيە بىر قەدەر يېڭى ساھە بولۇپ ، ئۆتكەن 100 يىلدا ئاساسىي ئېقىنغا بارلىققا كەلدى.
قانداقلا بولمىسۇن ، كىشىلەر ئەقىلگە مۇناسىۋەتلىك سوئاللارنى ئۇنىڭدىن ئۇزۇنراق سوراپ ، پىسخولوگىيە تارىخىنى ئۇزۇن ، ئەگرى-توقاي ھېكايىگە ئايلاندۇرۇپ ، تا ھازىرغىچە تەرەققىي قىلىپ كەلدى.
«پىسخولوگىيە» ئاتالغۇسىنىڭ ئېتىمولوگىيەسى نېمە؟ («سەۋەب» مەنىسىنى بىلدۈرىدۇ). بۇ سۆزنىڭ تۇنجى قېتىم ئىنگلىز تىلىدا قوللىنىلىشى 1654-يىلى ، «فىزىكىنىڭ يېڭى ئۇسۇلى» ، ئىلىم-پەن كىتابى.
ئۇنىڭدا ئاپتورلار «پىسخولوگىيە روھنىڭ بىلىشى» دەپ يازغان. 19-ئەسىردىن ئىلگىرى ، «ئەقىل» بىلەن «روھ» ئوتتۇرىسىدا ئازراق پەرق بار بولۇپ ، بۇ ئاتالغۇنىڭ دەسلەپكى قوللىنىلىشى بۈگۈنكى كۈندە «پەلسەپە» ، «مېدىتسىنا» ياكى «مەنىۋىيەت» قاتارلىق باشقا ئاتالغۇلارنى ئىشلىتىشى مۇمكىن. 1>
پىسخولوگىيە دېگەن نېمە؟
پىسخولوگىيە ئەقىلنىڭ ئىلمىي ئىنتىزامى ۋە ئۇنىڭ مۇھىت بىلەن بولغان مۇناسىۋىتى بىزنىڭ ئۆزىمىزنى قانداق تۇتقانلىقىمىز ۋە باشقىلارغا قانداق قارايدىغانلىقىمىزنى كۆزىتىش ۋە سىناق قىلىش ئارقىلىق تەرەققىي قىلغان.
كۆپىنچە «پىسخولوگىيە» نىڭ ئېنىقلىمىسىفىزىئولوگىيىلىك ئىنكاس ئىنسانلاردىمۇ بار ئىدى.
پاۋلوۋنىڭ تەجرىبىلىرى ھازىرمۇ مەلۇم كۈچكە ئىگە بولسىمۇ ، ئۇلار دائىم بىئولوگىيىلىك پىسخولوگىيە بىلەن بىرلەشتۈرۈلۈپ قارىلىدۇ. پاۋلوۋ ۋاپات بولغۇچە سىناق قىلىشنى داۋاملاشتۇردى ، ئۇ ئوقۇغۇچىلار خاتىرىسىنى خاتىرىلەشتە چىڭ تۇردى.
يېتىملارنىڭ تەقدىرىنى ھېچكىم بىلمەيدۇ.
بىلىش پىسخىكىسى دېگەن نېمە؟
بەلكىم بۈگۈنكى كۈندە ئەڭ ئالقىشقا ئېرىشكەن پىسخولوگىيە مەكتىپى بولۇشى مۇمكىن ، بىلىش پىسخولوگىيەسى روھىي جەريانلارنىڭ قانداق قىلىپ ئاساسىي سەۋەبلەردىن ئايرىم ئىشلەيدىغانلىقىنى تەتقىق قىلىدۇ. بىلىششۇناسلار ھەرىكەتنىڭ مۇھىت ياكى بىئولوگىيەدىن كەلگەن-كەلمىگەنلىكىگە ، شۇنداقلا تەپەككۇر جەريانىنىڭ تاللاشنى قانداق ئېلىپ كېلىدىغانلىقىغا ئانچە كۆڭۈل بۆلمەيدۇ. بۇنىڭغا كۆڭۈل بۆلىدىغانلار ، ئالبېرت باندۇراغا ئوخشاش ، ئوقۇغۇچىلار ھەرىكەتچانلار تەلەپ قىلىنغان كۈچەيتىش ئارقىلىق ئەمەس ، بەلكى پەقەت جەريانلار بىلەن ئۇچرىشىش ئارقىلىقلا ئۆگىنەلەيدۇ دەپ قارىدى.
بۇ مەكتەپتىكى ئەڭ مۇھىم تەرەققىيات بىلىش ھەرىكىتىنى داۋالاش (ياكى) CBT). ھازىر ئەڭ مودا بولغان پىسخىكىلىق داۋالاشنىڭ بىرى ، ئۇنى 1960-يىللاردا پىسخولوگ ئالبېرت ئېلىس ۋە روھىي كېسەللەر دوختۇرى ئارون بېك تەتقىق قىلىپ چىققان.
دەسلەپتە ، پىسخولوگلار باشقىلارنى تەكشۈرۈشنىڭ يۇقىرى سەۋىيىسىگە چېتىشلىق بولمىغان داۋالاش ئۇسۇلىنى قوللىنىشتىن ئېھتىيات قىلدى ، بۇ كەسىپنىڭ كۆزگە كۆرۈنگەن نۇرلىرى قايىل بولمىدى. قانداقلا بولمىسۇن ، كىشىنى ھەيران قالدۇرىدىغان نەتىجىلەر بىلەن قايتا-قايتا سىناق قىلىنغاندىن كېيىن ، تېخىمۇ كۆپ داۋالىغۇچىلار قايىل بولدى.
ئىجتىمائىي دېگەن نېمەپىسخولوگىيە؟
ئىجتىمائىي ئىنسانشۇناسلىق ، جەمئىيەتشۇناسلىق ۋە بىلىش پىسخىكىسى بىلەن قويۇق مۇناسىۋىتى بار ئىجتىمائىي پسىخولوگىيە ، كىشىلەرنىڭ ئىجتىمائىي مۇھىتى (ۋە باشقىلار بىلەن بولغان مۇناسىۋىتى) ئۇلارنىڭ ھەرىكىتىگە قانداق تەسىر كۆرسىتىدۇ. تورداشلارنىڭ بېسىمى ، قېلىپلاشتۇرۇش ۋە رەھبەرلىك ئىستراتېگىيىسىنى كۆزىتىدىغان ۋە سىناق قىلىدىغان پىسخولوگلارنىڭ ھەممىسى مەكتەپنىڭ بىر قىسمى. ئامېرىكا بىلەن سوۋېت ئىتتىپاقى ئوتتۇرىسىدىكى سوغۇق مۇناسىۋەتلەر ئۇرۇشى.
قانداقلا بولمىسۇن ، ئالدىنقى ئەسىرنىڭ 70-يىللىرىغا كەلگەندە ، سۇلايمان ئاش ۋە مەشھۇر ستانفورد تۈرمىسى تەجرىبىسى قاتارلىق كىشىلەرنىڭ ئەسەرلىرى پۇقرالار ساھەسىگە دەرس ئېلىپ كەلدى.
ستانفورد تۈرمىسى تەجرىبىسى نېمە؟
پروفېسسور فىلىپ زىمباردو لايىھىلىگەن ۋە باشقۇرغان ، 1971-يىلى ستانفورد ئۇنىۋېرسىتېتىدا ئېلىپ بېرىلغان تەجرىبە ئىككى ھەپتە تەقلىد قىلىش جەريانىدا مەھبۇسلار ۋە قاراۋۇللارنىڭ كەچۈرمىشلىرىنى كۆپەيتىش ئىدى.
قاراڭ: تور ئىلاھى: نورس ئەپسانىلىرىدىكى چاقماق ۋە گۈلدۈرماما ئىلاھىپىدائىيلار (مائاش ئالغان) ئىختىيارىي ھالدا مەھبۇس ياكى قاراۋۇل بولۇشقا تاللىنىپ ، شۇنىڭغا ئاساسەن ھەرىكەت قىلىشنى ئېيتتى.
بەش كۈن ئىچىدە ، قاراۋۇللار ئالتىنچى كۈنى تەجرىبە ئەمەلدىن قالدۇرۇلۇشتىن بۇرۇن «بارغانسىرى رەھىمسىز» بولۇپ قالدى دېيىلدى. زىمباردو پىدائىيلارنىڭ ئىنكاسى ۋە ئوقۇغۇچىلارنىڭ كۆزىتىشىگە ئاساسەن ، شەخسنىڭ مىجەزى ئۇلار قويۇلغان ئىجتىمائىي ئەھۋالغا ئوخشاش ھەرىكەتنى كونترول قىلمايدۇ ، دەپ يەكۈن چىقاردى.
دېمەك ، ئەگەر سىزگە قاراۋۇل دېيىلسە ، سىز تەبىئىي ھالدا مۇستەبىتلىك رولىنى ئوينايسىز.
بۇ ھېكايە تاراتقۇلار تەرىپىدىن كۆپ قېتىم ماسلاشتۇرۇلغان ۋە ئەپسانىلەر ئۆزىنى ئىنسانىيەتنىڭ رەھىمسىزلىكى توغرىسىدىكى ئاگاھلاندۇرۇش ھېكايىسى سۈپىتىدە ئوتتۇرىغا قويغان بولسىمۇ ، ئەمما ئەمەلىيەت كىشىنى قايىل قىلالمىدى. تەجرىبە ۋە ئۇنىڭ يەكۈنلىرىنى قايتا كۆپەيتىشكە ئامالسىز. كېيىن قاراۋۇللارنىڭ سىناقنىڭ بېشىدا نازارەتچىلەرنىڭ مەھبۇسلارغا ياخشى مۇئامىلە قىلماسلىققا ئىلھاملاندۇرۇلغانلىقى ، بەزى قاتناشقۇچىلارنىڭ ئۆزلىرىنىڭ تەجرىبىدىن بالدۇر چېكىنىش ئىقتىدارىنىڭ رەت قىلىنغانلىقىنى ئوتتۇرىغا قويدى.
پىسخولوگلار ئۇزۇندىن بۇيان بۇنىڭ پايدىسىنى رەت قىلىپ كەلدى. تەجرىبە ، داۋاملىق سىناق قىلىشنى ۋە زىمباردو ئىسپاتلىماقچى بولغان ماسلىشىش نەزەرىيىسىنى تولۇق تەتقىق قىلىشقا ئەرزىيدۇ دەپ قارىغان بولسىمۇ.
پىسخىكا ئانالىز پىسخىكىسى دېگەن نېمە؟
پىسخىكا دىنامىكىسى ۋە پىسخىكا ئانالىزى ئاڭلىق ۋە ئاڭسىز ھەرىكەتلەندۈرگۈچ كۈچ ئۇقۇمى ، ئىدىيە ۋە نەپسى قاتارلىق پەلسەپە ئۇقۇمى ۋە تونۇشنىڭ كۈچى بىلەن مۇناسىۋەتلىك. پىسخىكا ئانالىز نەزەرىيىسى جىنسىي تۇرمۇش ، باستۇرۇش ۋە چۈش ئانالىزىغا ئەھمىيەت بېرىدۇ. ئۇزاقتىن بۇيان ، ئۇ «پىسخولوگىيە» بىلەن تەڭداش ئىدى. دەسلەپكى پىسخىكا ئانالىزىدىن ئۆسكەن.
19-ئاينىڭ ئاخىرىدا ئومۇملاشتىئەسىردە سىگموند فرۇد تەرىپىدىن يېزىلغان ، ئاندىن كارل جوڭ ۋە ئالفرېد ئادلېر تەرىپىدىن كېڭەيتىلگەن ، پىسخىكا دىنامىكا كېيىنچە ئىلمىي قاتتىقلىقى بولمىغانلىقتىن قولدىن كەتكەن.
قاراڭ: Lucius Verusمۇشۇنداق بولۇشىغا قارىماي ، فرېئۇد ۋە جۇڭنىڭ ئەسەرلىرى پىسخولوگىيە تارىخىدىكى ئەڭ كۆپ تەكشۈرۈلگەن ماقالىلەر بولۇپ ، ئولىۋېر ساك قاتارلىق زامانىۋى مۇتەخەسسىسلەر بىز بىر قىسىم پىكىرلەرنى بىر خىل شەكىل سۈپىتىدە قايتا ئويلىشىشىمىز كېرەكلىكىنى ئوتتۇرىغا قويدى. نېرۋا-پىسخىكا ئانالىزى (ئوبيېكتىپ تەسۋىرنى كۆزىتىش جەريانىدا تەكشۈرۈش). ئۇنىڭ داۋالاش ھاياتىغا پەقەت تۆت يىللا پىسخىكا ئامبۇلاتورىيەسى ئاچتى. ئۇ يەردە تونۇش ، پېداگوگىكا ۋە پەلسەپە نەزەرىيىسىدىكى بارلىق تېكىستلەرگە شۇڭغۇش بىلەن بىللە ، «نېرۋا قالايمىقانچىلىقى» غا بولغان قىزىقىشىنى تەرەققىي قىلدۇردى. ئۇ گېرمانىيە پەيلاسوپى فىرىدرىچ نىتچې ۋە فرانسىيە نېرۋا كېسەللىكلىرى دوختۇرى ژان مارتىن چاركوتنىڭ ئەسەرلىرىگە قىزىقىپ قالدى. ئەقىل. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇ «ئەركىن ئۇيۇشۇش» (كاللىغا كەلگەن ھەر قانداق نەرسىنى ئىختىيارىي تەقدىم قىلىش) گىپنوزغا قارىغاندا تېخىمۇ ئۈنۈملۈك دەپ قارىدى ، چۈشنى ئانالىز قىلىش ئۇنىڭ بىمارلىرىنىڭ ئىچكى ھەرىكەتلەندۈرگۈچ كۈچى ھەققىدە تېخىمۇ كۆپ تەكلىپلەرنى بېرەلەيدۇ.
In فرۇدنىڭ «پىسخىكا ئانالىزى» ئۇسۇلىداۋالاش ، چۈشلەر باستۇرۇلغان جىنسىي ھەۋەسكە ۋەكىللىك قىلىدۇ ، كۆپىنچە بالىلىق دەۋرىدىكى كەچۈرمىشلەردىن كېلىپ چىققان. بارلىق روھىي توسالغۇلار جىنسىي تارىخ بىلەن بىرلىككە كېلەلمىگەنلىكىنىڭ نەتىجىسى بولۇپ ، ئۇ بىمارنىڭ خاتىرجەم بولۇشىنى ئىلگىرى سۈرىدىغان ئاڭسىز ۋە ئاڭلىق مۇددىئانى چۈشىنىش ئىقتىدارى ئىدى.
فرۇدنىڭ ئەڭ داڭلىق ئۇقۇملىرىنىڭ ئىچىدە «ئودىپۇس مەيدانى» »ۋە« نەپسى ۋە ئىدى ».
كارل جۇڭ بەلكىم فرۇدنىڭ ئەڭ داڭلىق ئوقۇغۇچىسى بولۇشى مۇمكىن. 1906-يىلدىكى مۇناسىۋەتنى باشلىغاندىن كېيىن ، ئۇلار ئۇزۇن يىللار ئۆز-ئارا ماسلىشىپ ، بىللە ئوقۇغان ۋە ئادەتتە رىقابەتلەشكەن. جۇڭ فرۇدنىڭ دەسلەپكى ئەسەرلىرىگە مەستانە بولۇپ ، ئۇلارنى كېڭەيتىشنى قارار قىلغان.
فرېئۇدقا ئوخشىمايدىغىنى ، جوڭ بارلىق ئارزۇ ۋە ھەرىكەتلەندۈرگۈچ كۈچنىڭ جىنسىي ھەۋەستىن كېلىپ چىققانلىقىغا ئىشەنمىدى. ئەكسىچە ، ئۇ چۈشتىكى سىمۋول ۋە تەسۋىرلەرنى ھەرىكەتلەندۈرگۈچ كۈچنىڭ جاۋابىغا ئىگە دەپ قارىدى. جۇڭ يەنە ھەر بىر ئەرنىڭ ئىچىدە ئۆزىنىڭ ئاياللىق پىسخىكىسىدىكى «ئوبراز» دەپ قارايدۇ. ئۇ ئاممىباب «ئىچ مىجەز ۋە چېكىدىن ئاشقان» ئۇقۇمىنىڭ ئاساسلىق تەسىرى ، شۇنداقلا سەنئەت ئارقىلىق داۋالاشنىڭ قوللىغۇچىسى. بىزنىڭ مۇددىئايىمىز ، ھەمدە ئەستايىدىللىق بىلەن مىڭلىغان بەلگىلەرنى تۆكۈپ تەھلىل قىلىڭ.
ئىنسانپەرۋەرلىك پىسخىكىسى دېگەن نېمە؟
ئىنسانپەرۋەرلىك ياكى مەۋجۇت پىسخولوگىيە ، ئانىسبەتەن يېڭى مەكتەپ ، پىسخىكا ئانالىزى ۋە ھەرىكەتچانلىقىغا قارىتا تەرەققىي قىلغان. ئىنسانپەرۋەرلىك «ئۆز-ئۆزىنى ئەمەلىيلەشتۈرۈش» (بارلىق ئېھتىياجنى قاندۇرۇش) ئۇقۇمى ۋە ئەركىن ئىرادىگە ئەھمىيەت بېرىپ ، پەقەت بىر يۈرۈش ئېھتىياجنى قاندۇرۇش ئارقىلىقلا روھىي ساغلاملىق ۋە خۇشاللىققا ئېرىشكىلى بولىدۇ دەپ قارايدۇ.
دەسلەپكى قۇرغۇچى بۇ كىشىلىك ھەرىكەت مەكتىپىنىڭ ئامېرىكىلىق پىسخولوگى ئىبراھىم ماسلوۋ بولۇپ ، ئۇ مەلۇم دەرىجىدىكى ئېھتىياج بار ، ۋە مۇرەككەپ ئېھتىياجنى قاندۇرۇش ئۈچۈن ئالدى بىلەن تېخىمۇ كۆپ ئاساسىي ئېھتىياجنىڭ قاندۇرۇلۇشىغا كاپالەتلىك قىلىشىمىز كېرەكلىكىنى ئوتتۇرىغا قويدى.
ماسلوۋنىڭ ئىھتىياجلىق دەرىجىسى نېمە؟ ئېھتىياجنىڭ ئېھتىياجى ».
گەرچە ئىلمىي قاتتىقلىق كەمچىل بولسىمۇ ، ماسلوۋنىڭ نەزەرىيىسىنى ئاددىيلىقى سەۋەبىدىن مائارىپ تارماقلىرى ، سودا تەشكىلاتلىرى ۋە داۋالىغۇچىلار خېلى خالاپ قوبۇل قىلدى. گەرچە ئېھتىياج «ئۇنچە ئاسان رەتكە تۇرغۇزۇلمايدۇ» ۋە بەزى ئېھتىياجلار ھەل قىلىنمايدىغان تەنقىدلەر مەۋجۇت بولسىمۇ ، ئەمما ماسلوۋ ئۆزىنىڭ «ئېھرام» نى بەك قاتتىق قوللانماسلىقنى تەۋسىيە قىلىپ ، ئەسلى ئەسىرىدە بۇنى ئالدىن ئوتتۇرىغا قويدى. «بىز بۇ قاتلامنى مۇقىم تەرتىپتەك سۆزلىدۇق ، ئەمما ئۇ بىز ئويلىغاندەك ئۇنچە قاتتىق ئەمەس».
مەۋجۇت پىسخىكىلىق داۋالاش دېگەن نېمە؟
ئىنسانپەرۋەرلىكنىڭ بىر قىسمى ،مەۋجۇتلۇقنىڭ قوللىنىشچان پسىخولوگىيىسى 20-ئەسىرنىڭ ئوتتۇرىلىرىدىكى ياۋروپا پەلسەپىسىدىن تېخىمۇ تەسىر كۆرسىتىدۇ. بۇ خىل پىسخىكىلىق داۋالاشنىڭ دەسلەپكى قۇرغۇچىسى ۋاز كەچكەن دوختۇر ۋە چوڭ قىرغىنچىلىقتىن ئامان قالغان ۋىكتور فرانكل. ئۇنىڭ ئالفرېد ئادلېر ئىجاد قىلغان پىسخىكا ئانالىز مەكتىپىدىن چىقىرىۋېتىلگەندىن كېيىن بارلىققا كەلگەن «لوگو داۋالاش» تېرېسېنستادت ۋە ئوسۋىۋىتز جازا لاگېرىدا تېخىمۇ مۇكەممەللەشتۈرۈلۈپ ، ئائىلىسىدىكىلەرنىڭ ئۆلتۈرۈلگەنلىكىنى كۆرگەن.
فرانكل بەختنىڭ بارلىققا كەلگەنلىكىگە ئىشەنگەن ھاياتىڭىزدىكى مەنىگە ئىگە بولۇشتىن ۋە قوغلىشىشنىڭ مەنىسىنى تاپقاندىن كېيىن ، تۇرمۇش ئاسانلاشتى. بۇ 1960-يىللاردىكى ياشلارنى «يۆنىلىشسىز» ھېس قىلىدىغان كىشىلەرنى بەك جەلپ قىلدى ، ئۇنىڭ «ئىنساننىڭ مەنىسىنى ئىزدەش» ناملىق كىتابى ئەڭ كۆپ سېتىلغان. گەرچە شۇنداق بولسىمۇ ، بۈگۈنكى كۈندە لوگىكىلىق داۋالاش بىلەن شۇغۇللانغۇچىلار ناھايىتى ئاز. پۈتۈنلەي تونۇش نەزەرىيىسىگە بېغىشلانغان. گېستالت پىسخولوگىيەسى پىسخولوگىيە تارىخىنىڭ دەسلەپكى مەزگىللىرىدە بارلىققا كەلگەن بولۇپ ، ۋوندت ۋە تىتچېنېرنىڭ ئەسەرلىرى ۋە يازمىلىرىغا بىۋاسىتە جاۋاب قايتۇرغان. پىسخىكا تەتقىقاتى ئىلمىي قاتتىق بولۇپ ، ئۇنىڭ تەتقىقاتى زامانىۋى كلىنىكىلىق پىسخولوگىيە شۇنداقلا نېرۋا ئىلمى ۋە بىلىش ئىلمىدە قوللىنىلدى.ئەندىزىلەرنى ھېس قىلىش ۋە قېلىپنى تونۇشنىڭ قانداق باشقۇرۇلىدىغانلىقى يەككە ئېلېمېنتلارنىڭ سېزىمىدىن كۆپ تەپەككۇرنى باشقۇرىدۇ. ئاۋسترىيە-ۋېنگرىيە پىسخولوگى ماكىس ۋېرتخايمېر تەرىپىدىن قۇرۇلغان گېستالت پىسخولوگىيەسى داۋالاشقا قىزىقىدىغان ۋە فىزىكا ۋە بىئولوگىيە پەنلىرىگە بەكرەك تايىنىدىغان مەكتەپلەر بىلەن پاراللېل تەرەققىي قىلدى.
گېستالت پىسخولوگىيەسى گەرچە داۋالاشنى خەۋەر قىلىشتا ناھايىتى ئاز ئىشلىتىلگەن بولسىمۇ ، ئەمما كومپيۇتېر ئىلمىنىڭ «ماشىنا ئۆگىنىشى» نىڭ ئارقىسىدىكى ئۇل تېشىنىڭ بىرى. ماشىنا ئۆگىنىشنى تەتقىق قىلىدىغانلار ياكى «سۈنئىي ئىدراك» دۇچ كەلگەن بىر قىسىم يادرولۇق مەسىلىلەر ۋېرتخايمېر ۋە ئۇنىڭ ئەگەشكۈچىلىرى تەتقىق قىلغان مەسىلىلەر. بۇ مەسىلىلەر ئىنسانلارنىڭ ئايلىنىش (ئۆزگەرمەس) بولۇشىدىن قەتئىينەزەر جىسىمنى تونۇش ئىقتىدارى ، باشقا شەكىللەر (قايتا قۇرۇش) ئارقىلىق «ئارقىدا قالغان بوشلۇق» تا شەكىللەرنى كۆرۈش ئىقتىدارى ۋە ئۆردەك بىلەن توشقاننى ئوخشاش بىر رەسىمدە كۆرۈش ئىقتىدارىنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. ).
زامانىۋى پىسخولوگىيە پەقەت يېقىنقى ئەسىرلەردىلا تەرەققىي قىلدى ، ئەمما پىسخولوگىيە تارىخى مىڭ يىللارغا تۇتىشىدۇ. كۆزىتىشكە بولىدىغان ھەرىكەتنى خاتىرىلەش ۋە تەجرىبە ئارقىلىق نەزەرىيەنى دەلىللەش ئارقىلىق ، بىز ئەقىل ھەققىدىكى پەلسەپىۋى پىكىرلەرنى پىسخىكا نەزەرىيىسىگە ، ئاندىن ئىلمىي پەنگە ئايلاندۇرالىدۇق. دەرسلىكتىن ئاز. تەجرىبە پىسخىكىسىغا تۇنجى چۆكۈشتىن روھىي ساغلاملىق خىزمەتچىلىرىگىچەبۈگۈنكى كۈندە ، ئۇ نۇرغۇن دوختۇرلارنىڭ ئاساسى ئەسەرلىرىدە ، بىزدە پىسخىكا ئىلمى قالدى.
پىسخولوگىيەنىڭ كەلگۈسى
بۇ يەردە تىلغا ئېلىنغان نۇرغۇن پىسخىكا نەزەرىيىسى پىسخولوگىيە سەپىرىنىڭ دەسلەپكى باسقۇچىدا بارلىققا كەلگەن ، ئەمما بۇ يېڭى نەزەرىيەلەرنىڭ تەرەققىي قىلمىغانلىقىدىن دېرەك بەرمەيدۇ.
يېقىنقى مەزگىلدىكى ئۆز تەقدىرىنى ئۆزى بەلگىلەش نەزەرىيىسى ۋە ئىنسان پسىخولوگىيىسىنىڭ بىرلىككە كەلگەن نەزەرىيىسى قاتارلىق پسىخولوگىيىلىك نەزەرىيەلەر بىز جەمئىيەت بولۇش سۈپىتىمىز بىلەن دۇچ كەلگەن بىر قىسىم چوڭ خىرىسلارنى ھەل قىلىشقا ئۇرۇنۇۋاتىدۇ ، ھەر كۈنى تېخىمۇ كۆپ نەزەرىيە تەرەققىي قىلماقتا.
15-20 يىلدىن كېيىن پىسخولوگىيە قەيەردە بولىدۇ ، بۇ ھېچكىمنىڭ پەرىزى ، ئەمما دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدا مىليونلىغان كىشىلەرنىڭ بۇ خىرىسلارنى ھەل قىلىشقا بېغىشلانغانلىقى ئېنىق.
روھىي تونۇشنى مەخسۇس سۆزلەڭ ، بۇ ھەمىشە ئۇنداق ئەمەس. «پىسخولوگىيە» ئەقلىي تەپەككۇرنىلا ئەمەس ، ھېسسىيات ، ھېسسىيات ۋە ئالاقىنىمۇ تەتقىق قىلىدۇ. پىسخولوگلار «مۇھىت» دېگىنىمىز ، ئۇ ئادەم بار بولغان جىسمانىي دۇنيانى ، شۇنداقلا بەدىنىنىڭ جىسمانىي ساغلاملىقىنى ۋە باشقا كىشىلەر بىلەن بولغان مۇناسىۋىتىنى كۆرسىتىدۇ.ئۇنى بۇزۇش ، پىسخولوگىيە ئىلمى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ:
- ھەرىكەتنى تەتقىق قىلىش ۋە ئۇنى ئوبيېكتىپ خاتىرىلەشنىڭ يوللىرىنى تېپىش.
- ھەرىكەتنىڭ ئۇنىۋېرسال تەسىرى توغرىسىدىكى نەزەرىيىلەرنى تەرەققىي قىلدۇرۇش. مۇھىت.
- ھەرىكەتنى ئۆزگەرتىش ئۇسۇللىرىنى تەرەققىي قىلدۇرۇش.
پىسخولوگ بىلەن روھىي كېسەللەر دوختۇرىنىڭ قانداق پەرقى بار؟
روھىي كېسەللىكلەر بىلەن پىسخولوگىيە ئوتتۇرىسىدا نۇرغۇن ئۆز-ئارا باغلىنىش بار ، شۇڭا پەرقلەرنى تولۇق چۈشىنىش تەس بولۇشى مۇمكىن. روھىي كېسەللەر دوختۇرى تېببىي دوختۇرلار بولۇپ ، ئاساسلىقى بىئولوگىيىلىك پىسخولوگىيەگە قىزىقىدۇ. ئۇلار ھەمىشە جىسمانىي ساغلاملىقىمىزنىڭ تەپەككۇرىمىزغا قانداق تەسىر قىلىدىغانلىقىغا قىزىقىدۇ ۋە دورا يېزىپ بېرىدۇ. ئۇلار دورا يېزىشقا ئامالسىز.ياكى تېببىي ئۇنۋان ئالماي پىسخىكا بىلەن شۇغۇللىنىدۇ. بۈگۈنكى روھىي كېسەللىكلەر دوختۇرىنىڭ كۆپىنچىسىمۇ مەلۇم دەرىجىدە پىسخولوگىيەدە تەربىيەلەنگەن ، نۇرغۇن كلىنىكىلىق پىسخولوگلار بىئولوگىيىلىك پىسخولوگىيەدە دەرس ئالىدۇ. بۇ سەۋەبتىن ، ئىلىم-پەن بىر-بىرىگە باغلانغان بولۇپ ، كۆپچىلىكنىڭ مەنپەئەتى ئۈچۈن.
پىسخولوگىيەنىڭ قىسقىچە تارىخى نېمە؟
سىز پىسخولوگىيە تارىخىنىڭ قەدىمكى مېدىتسىنا ۋە پەلسەپە بىلەن باشلىنىدىغانلىقىنى ئوتتۇرىغا قويالايسىز ، چۈنكى ئۇلۇغ مۇتەپەككۇرلار بىزنىڭ ئوي-پىكىرلىرىمىزنىڭ نەدىن كەلگەنلىكىنى ، نېمىشقا ھەممىمىز ئوخشىمىغان قارارلارنى چىقىرىمىز دەپ ئويلىدى.
مىلادىدىن ئىلگىرىكى 1500-يىللاردىكى تېببىي دەرسلىك Ebers Papyrus «يۈرەك كىتابى» ناملىق باپنى ئۆز ئىچىگە ئالغان بولۇپ ، ئۇنىڭدا «ئەقلى قاراڭغۇ (مۇڭلۇق؟) بىمارنىڭ تەسۋىرى قاتارلىق بىر قانچە روھىي ئەھۋال بايان قىلىنغان. ھەمدە ئۇنىڭ قەلبىنى تېتىدى ».
ئارىستوتىلنىڭ دې ئانىما ياكى «روھ ئۈستىدە» تەپەككۇر ئۇقۇمىنى ھېسسىياتتىن ، ئەقىل بولسا روھتىن ئايرىم دەپ قارايدۇ. لاۋ تسۇدىن ۋېدىك تېكىستلىرىگىچە دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى دىنىي ئەسەرلەر ئىنسانلارنىڭ تەبىئىتى ۋە قارار چىقىرىش توغرىسىدىكى خىرىسلارغا جەڭ ئېلان قىلىش ئارقىلىق پىسخولوگىيەگە تەسىر كۆرسەتكەن. 17-ئەسىرنىڭ دەۋرى. كانت ، لېيبنىز ۋە ۋولف قاتارلىق پەيلاسوپلار ئەقىل ئۇقۇمىنى چۈشىنىشكە ئالاھىدە ھەۋەس قىلغان ، كانت پىسخولوگىيەنى بىر تارماق قىلىپ قۇرۇپ چىققان.ئانتروپولوگىيە. بۇ بوشلۇق ئىچىدە پىسخولوگىيە بايقالدى.
قانداقلا بولمىسۇن ، گۇستاۋ فېچنېر 1830-يىلى سېزىم ئۇقۇمى بىلەن سىناق قىلىشقا باشلىغاندىلا ، ئاندىن ئاكادېمىكلار ئۆزلىرىنىڭ نەزەرىيىسىنى سىناش ئۈچۈن تەجرىبە ئىشلەشكە باشلىغان. سىناقنىڭ بۇ ھالقىلىق قەدىمى پىسخولوگىيەنى پەقەت پەلسەپە ژانىرى بولماستىن ، بەلكى ئىلىم سۈپىتىدە مۇستەھكەملەيدۇ.
ياۋروپادىكى ئۇنىۋېرسىتېتلار ، بولۇپمۇ گېرمانىيەدىكى ئۇنىۋېرسىتېتلار تېخىمۇ ئىلگىرىلىگەن ھالدا تەجرىبە ئىشلەشكە ھاياجانلاندى ۋە تېخىمۇ كۆپ تېببىي مەكتەپلەر «پىسخولوگىيە» ، «پىسخىكا فىزىكىسى» ۋە «پىسخىكا فىزىئولوگىيىسى» قاتارلىق دەرسلەرنى بەردى.
ئاساسلىق كىم؟ پىسخولوگىيەنىڭ قۇرغۇچىسى؟
پىسخولوگىيەنىڭ قۇرغۇچىسى دەپ قارالغان كىشى دوكتور ۋىلخېلم ۋوندت ئىدى. باشقا دوختۇرلار ۋە پەيلاسوپلار ئاللىبۇرۇن پىسخولوگىيە دەپ ئاتالغان تېمىلار ئۈستىدە ئىزدىنىۋاتقان بولسىمۇ ، ۋوندتنىڭ تۇنجى تەجرىبە پىسخولوگىيە تەجرىبىخانىسىنىڭ شەكىللىنىشى ئۇنىڭغا «پىسخولوگىيەنىڭ ئاتىسى» دېگەن نامغا ئېرىشتى.
ۋوندت تېببىي دوختۇر ئىدى ئۇ 1856-يىلى داڭلىق ھايدېلبېرگ ئۇنىۋېرسىتېتىنى پۈتتۈرگەن ، دەرھال ئاكادېمىكلارغا كۆچۈپ كەلگەن. ئىنسانشۇناسلىق ۋە «تېببىي پىسخولوگىيە» نىڭ دوتسېنتى بولۇش سۈپىتى بىلەن ، ئۇ ھېسسىيات تۇيغۇسى نەزەرىيىسىگە قوشقان تۆھپىسى ، ئىنسانلار ۋە ھايۋانلار پىسخىكىسى دەرسلىكى ۋە پرىنسىپلىرىنى يازغان.فىزىئولوگىيىلىك پىسخولوگىيە (پىسخولوگىيەنىڭ تۇنجى دەرسلىكى دەپ قارىلىدۇ).
1879-يىلى ، ۋوندت پىسخولوگىيە تەجرىبىسىگە بېغىشلانغان تۇنجى تەجرىبىخانىنى ئاچتى. لېيپزىگ ئۇنىۋېرسىتېتىغا تەسىس قىلىنغان ۋۇندت بوش ۋاقتىنى ئۆزى ئوقۇتقۇچىلىق قىلىۋاتقان دەرسلەرنىڭ سىرتىدا تەجرىبە ئىشلەش ۋە ئىشلەشكە بېغىشلايتتى.
دەسلەپكى پىسخولوگلار كىملەر؟
گەرچە ۋوندت پىسخولوگىيەنىڭ قۇرغۇچىسى دەپ قارالسىمۇ ، ئەمما ئۇنىڭ ئوقۇغۇچىلىرى ئىلىم-پەننى روھىي كېسەللىكلەردىن ئالاھىدە پەرقلەندۈرۈپ ، ئۆزى داۋالىغۇدەك دەرىجىدە مۇھىم. ئېدۋارد ب. بەزىدە «قۇرۇلما» دەپمۇ ئاتىلىدۇ. بىز ئوبيېكتىپ ھالدا بىرىكمىلەرنى ياكى ھەرىكەتنى ئۆلچەپ چىقالىغانغا ئوخشاش ، تەپەككۇرنى مىقدارلاشتۇرۇشتىن ئىبارەت ، تىتچېنېر بارلىق ئوي ۋە ھېسسىياتنىڭ كۈچلۈكلۈك ، سۈپەت ، داۋاملىشىش ۋە دائىرە قاتارلىق تۆت روشەن خۇسۇسىيەتنى ئۆز ئىچىگە ئالغانلىقىغا ئىشىنىدۇ.
G. ستانلېي خال ئامېرىكىغا قايتىپ كېلىپ ، ئامېرىكا پىسخىكا جەمئىيىتىنىڭ تۇنجى رەئىسى بولدى. زال بالىلار ۋە تەدرىجى تەرەققىيات پىسخولوگىيىسىگە ، كىشىلەرنىڭ قانداق ئۆگەنگەنلىكىگە ئەڭ قىزىقىدۇ.
ئۇنىڭ نۇرغۇن نەزەرىيىلىرى ئەمدى ساغلام دەپ قارالمىسىمۇ ، ئەمما ئۇ ئامېرىكىدا ئىلىم-پەننى ئىلگىرى سۈرگۈچى سۈپىتىدە ئويناپ ، فرۇد ۋە جۇڭنى ئېلىپ كەلدى.بۇ دۆلەتتە نۇتۇق سۆزلەش ، ئۇنىڭ «ئامېرىكا پىسخولوگىيەسىنىڭ ئاتىسى» دېگەن نامنى ئاڭلىشىغا ياردەم بەردى. . سودا باشقۇرۇش ۋە قانۇن ئىجرا قىلىشتا پسىخولوگىيىلىك پرىنسىپلارنىڭ قوللىنىلىشىنى ئويلاشقان تۇنجى پىسخولوگ مۇنستېربېرگمۇ غەيرىي رەسمىي ھالدا پىسخولوگىيە بىلەن كۆڭۈل ئېچىشنىڭ ئۆز-ئارا باغلىنىشىغا قىزىقىدۇ. ئۇنىڭ فوتوگراف: پىسخىكا تەتقىقاتى ناملىق كىتابى تارىختىن بۇيان يېزىلغان كىنو نەزەرىيىسىگە ئائىت تۇنجى كىتابلارنىڭ بىرى دەپ قارىلىدۇ.
يەتتە ئاساسلىق پىسخولوگىيە مەكتىپى قايسىلار؟
ئىنسانىيەت 20-ئەسىرگە قەدەم قويغاندا ، پىسخولوگىيە نۇرغۇن مەكتەپلەرگە بۆسۈپ كىرىشكە باشلىدى. بۈگۈنكى پىسخولوگلار بارلىق مەكتەپلەرنى يۈزەكى چۈشەنچىگە ئىگە بولسىمۇ ، ئۇلاردا دائىم بىر ياكى ئىككىگە بولغان قىزىقىش پەيدا بولىدۇ. ھازىرقى زامان پىسخولوگىيە تارىخىنى توغرا چۈشىنىش ئۈچۈن ، يەتتە ئاساسلىق مەكتەپ ۋە ئۇلارنىڭ ھازىرقى شەكلىگە تەسىر كۆرسەتكەن كىشىلەرنى بىلىشى كېرەك.
يەتتە پىسخولوگىيە مەكتىپى:
- بىئولوگىيىلىك پىسخولوگىيە
- ھەرىكەت پىسخىكىسى
- بىلىش پىسخىكىسى
- ئىجتىمائىي پسىخولوگىيە
- پىسخىكا ئانالىز پىسخىكىسى
- ئىنسانپەرۋەرلىك پىسخىكىسى
- مەۋجۇت پىسخولوگىيە
بىئولوگىيىلىك پىسخولوگىيە دېگەن نېمە؟
بىئولوگىيىلىك پىسخولوگىيە ، بەزىدە «ھەرىكەت نېرۋا ئىلمى» ياكى «بىلىش» دەپمۇ ئاتىلىدۇئىلىم »، ئىدىيە ۋە ھەرىكەتنىڭ بىئولوگىيىلىك ۋە فىزىئولوگىيىلىك جەريانلار بىلەن قانداق تەسىر كۆرسىتىدىغانلىقىنى تەتقىق قىلىدۇ.
بروكا ۋە ۋېرنىكنىڭ ئەسەرلىرى بىلەن بارلىققا كەلگەن دېيىلگەن ، دەسلەپكى مەشىق قىلغۇچىلار ھەرىكەت مەسىلىسى ۋە بەدىنىنىڭ كېيىنكى جەسەت تەكشۈرۈشىدىكى كىشىلەرنى تەپسىلىي تەكشۈرگەن.
بۈگۈنكى نېرۋا پىسخىكا مۇتەخەسسىسلىرى فۇنكسىيەلىك ماگنىتلىق رېزونانس تەسۋىر ھاسىل قىلىش (ياكى fMRI) قاتارلىق تەسۋىرلەرنى ئىشلىتىپ ، بىراۋ مەلۇم بىر ئىشنى ئويلاۋاتقاندا ياكى ۋەزىپىنى ئورۇندىغاندا مېڭىنىڭ قانداق ھەرىكەت قىلىدىغانلىقىنى سىزىدۇ.
ھەرىكەت پىسخولوگلىرى ھايۋانلارنىڭ تەتقىقاتىغا شۇنداقلا ئىنسانلارنىڭ سىناقلىرىغا تايىنىدۇ. بۈگۈنكى كۈندە ، نېرۋا پىسخىكا دوختۇرى ئېلون ماسكنىڭ «Neuralink» قاتارلىق نېرۋا ئۇلىنىش تېخنىكىسىنىڭ ئالدىنقى قاتاردا ئىشلەيدىغان ۋە سەكتە ۋە مېڭە راكىنىڭ تەسىرىنى تەتقىق قىلىشنىڭ بىر قىسمى. بروكا بىلەن ۋېرنىكمۇ؟
كونكرېت قىلىپ ئېيتقاندا ، بۇ بىمارلار سۆزلەرنى چۈشىنىشتە قىيىنچىلىققا ئۇچرىمىدى ، ئەمما دېيەلمىدى. ئۇلارنىڭ ھەممىسىنىڭ ئوخشاش رايوندا زەخىملەنگەنلىكىنى بايقىغاندىن كېيىن ، ئۇ مېڭىنىڭ ناھايىتى كونكرېت بىر بۆلىكى (ئالدى تەرەپ سول تەرەپ سول تەرەپ) بىزنىڭ روھىي جەريانلارنى يۇقىرى ئاۋازدا دېيەلەيدىغان سۆزگە ئايلاندۇرۇش ئىقتىدارىمىزنى كونترول قىلىدىغانلىقىنى ھېس قىلدى. بۈگۈنكى كۈندە بۇ «بروكا رايونى» دەپ ئاتالدى.
پەقەت بىر نەچچە يىلدىن كېيىن ،بروكا تەتقىقاتى ، گېرمانىيە دوختۇرى كارل ۋېرنىك مېڭىنىڭ سۆزلەرنى پىكىرگە تەرجىمە قىلىدىغان رايونىنى بايقىدى. بۇ رايون ھازىر «ۋېرنىك رايونى» دەپ ئاتالغان ، ئىككى خىل تىل بىر تەرەپ قىلىش مەسىلىسىگە گىرىپتار بولغان بىمارلارنىڭ مۇۋاپىق ھالدا «بروكانىڭ ئاپاشىيا» ياكى «ۋېرنىكنىڭ ئاپپازىسى» بارلىقى ئوتتۇرىغا قويۇلغان.
ئىرق پىسخولوگىيەسى دېگەن نېمە؟
داڭلىق «باجشۇناسلىقنىڭ ئاتىسى» كارل ۋون لىننائۇس ئوخشىمىغان ئىرقلارنىڭ بىئولوگىيىلىك پەرقى بار دەپ قارىدى ، بۇ ئۇلارنىڭ ئەقىللىق ، ھورۇن ياكى تېخىمۇ مۇراسىم بولۇشىنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدۇ. تېخىمۇ چوڭ تەجرىبە ۋە ئىلمىي ئۇسۇلنىڭ تېخىمۇ پۇختا قوللىنىلىشىغا ئەگىشىپ ، «مۇسابىقە پىسخولوگلىرى» نىڭ ئەسەرلىرى پۈتۈنلەي رەت قىلىندى.
ھەرىكەت پىسخىكىسى دېگەن نېمە؟
ھەرىكەت پىسخولوگىيىسى كۆپىنچە ، ئەگەر ھەممىسى بولمىسىمۇ ، ھەرىكەت بىئولوگىيىلىك جەھەتتىن ئەمەس ، بەلكى ئۆگىنىلىدىغان پرىنسىپ ئۈستىگە قۇرۇلغان. بۇ ساھەدىكى دەسلەپكى تەتقىقاتچىلار «كلاسسىك تەڭشەش» ۋە «ھەرىكەت ئۆزگەرتىش» دەپ ئاتالغان داۋالاشقا ئىشەنگەن.
كلاسسىك تەڭشەشنىڭ ئاتىسى ئىۋان پاۋلوۋ (داڭلىق ئىتلار بار كىشى) بولۇپ ، 1901-يىلدىكى تەجرىبىسى ئۇنىڭغا فىزىئولوگىيە نوبېل مۇكاپاتىغا ئېرىشكەن.
كېيىنچە ھەرىكەت قىلغۇچىلار دەسلەپكى ئىدىيىلەرنى «مەشغۇلات شەرتنامىسى» دەپ ئاتىلىدىغان ساھەگە تەرەققىي قىلدۇردى. ئەسەرلەربۇ ساھەدىكى باشلامچى ، مائارىپ پىسخولوگىيەسىدىكى خىزمىتى بىلەن داڭ چىقارغان B.F.Skinner ھازىرمۇ دەرسخانىلاردا ئىشلىتىلىۋاتىدۇ.
پاۋلوۋنىڭ ئىتلىرى كىملەر؟ تەجرىبە. مۇشۇنداق بولۇشىغا قارىماي ، پىسخولوگ درۇجوك دەپ ئاتىلىدىغان بىر ئالاھىدە كولىغا باغلاندى. درۇجوك تەجرىبىدىن پىنسىيەگە چىقىپ ئۇنىڭ ئەرمەك ھايۋانلىرىغا ئايلانغان.
پاۋلوۋ يېمەكلىككە تونۇشتۇرغاندا ، ئىتلارنىڭ تېخىمۇ كۆپ شۆلگەي ئالىدىغانلىقىغا دىققەت قىلدى. ئۇ ھەتتا تىرىك ئىتلارنى ئوپېراتسىيە قىلىپ ، بەزلىرىنىڭ شۆلگەينىڭ ئاجرىلىپ چىقىشىنى ئۆلچەيدىغان دەرىجىگە يەتتى.
تەجرىبە ئارقىلىق ، پاۋلوۋ ھېچقانداق يېمەكلىك كىرگۈزۈلمىگەن تەقدىردىمۇ ، يېمەكلىك كۈتكەندە (مەسىلەن ، كەچلىك قوڭغۇراقنى ئاڭلاش ئارقىلىق) ئىتلارنىڭ تېخىمۇ كۆپ شۆلگەيگە دىققەت قىلىدىغانلىقىنى بايقىدى. بۇ مۇھىتنىڭ (يېمەكلىكنىڭ قوڭغۇراق ئاگاھلاندۇرۇشى) فىزىكىلىق ئىنكاس (شۆلگەي) ئۆگىتىشكە يېتەرلىك ئىكەنلىكىنى ئىسپاتلاپ بەردى.
كىشىنى ئەپسۇسلاندۇرىدىغىنى شۇكى ، تەجرىبە بۇنىڭلىق بىلەنلا ئاخىرلاشمىدى. پاۋلوۋنىڭ ئوقۇغۇچىسى نىكولاي كراسنوگورسكىي كېيىنكى قەدەمنى - يېتىم بالىلارنى ئىشلىتىپ. شۆلگەي بېزىگە شۇڭغۇپ ئېنىق ئۆلچەش ئۈچۈن ، بالىلار پېچىنە بەرگەندە قوللىرىنى قىسىۋالىدۇ. كېيىن ، ئۇلار قوللىرىنى قىسىپ ، ئالدىدىكى ئىتلارغا ئوخشاش ، يېمەكلىكلەر بولمىسىمۇ شۆلگەيگە ئېرىشىدۇ. بۇ قورقۇنچلۇق جەريان ئارقىلىق ، كراسنوگورسكىي كانىنى ئىسپاتلىيالىدى
