ఎ బ్రీఫ్ హిస్టరీ ఆఫ్ సైకాలజీ

ఎ బ్రీఫ్ హిస్టరీ ఆఫ్ సైకాలజీ
James Miller

విషయ సూచిక

నేడు, మనస్తత్వశాస్త్రం ఒక సాధారణ అధ్యయన రంగంగా మారింది. అకడమిక్ నిపుణులు మరియు ఆసక్తిగల ఔత్సాహికులు ఇప్పుడు క్రమం తప్పకుండా మనస్సు యొక్క అంతర్గత పనితీరును ఆలోచిస్తారు, సమాధానాలు మరియు వివరణల కోసం శోధిస్తున్నారు. కానీ ఇది ఎల్లప్పుడూ కేసు కాదు. వాస్తవానికి, మనస్తత్వశాస్త్రం అనేది సాపేక్షంగా కొత్త రంగం, ఇది గత 100 సంవత్సరాలలో ప్రధాన స్రవంతిలోకి ఉద్భవించింది.

అయితే, ప్రజలు దాని కంటే చాలా కాలం పాటు మనస్సుకు సంబంధించిన ప్రశ్నలను అడిగారు, మనస్తత్వ శాస్త్ర చరిత్రను ఈనాటికీ పరిణామం చెందుతున్న సుదీర్ఘమైన, మూసివేసే కథగా మార్చారు.

“సైకాలజీ” అనే పదం యొక్క వ్యుత్పత్తి ఏమిటి

“మానసిక శాస్త్రం” అనే పదం గ్రీకు పదాలు “సైక్” (అంటే ఊపిరి, జీవితం లేదా ఆత్మ) మరియు “లోగోలు” కలపడం నుండి వచ్చింది. (అంటే "కారణం"). ఆంగ్లంలో ఈ పదాన్ని మొదటిసారిగా 1654లో “న్యూ మెథడ్ ఆఫ్ ఫిజిక్,” సైన్స్ పుస్తకంలో ఉపయోగించారు.

అందులో, రచయితలు “సైకాలజీ ఈజ్ ది నాలెడ్జ్ ఆఫ్ సోల్” అని రాశారు. 19వ శతాబ్దానికి ముందు, "మనస్సు" మరియు "ఆత్మ" మధ్య తక్కువ వ్యత్యాసం ఇవ్వబడింది మరియు ఈ పదం యొక్క ప్రారంభ ఉపయోగాలు నేడు "తత్వశాస్త్రం," "ఔషధం," లేదా "ఆధ్యాత్మికత" వంటి ఇతర పదాలను ఉపయోగించే సందర్భాలలో కనిపించాయి. 1>

మనస్తత్వశాస్త్రం అంటే ఏమిటి?

మనస్తత్వశాస్త్రం అనేది మనస్సు యొక్క శాస్త్రీయ క్రమశిక్షణ మరియు దాని పర్యావరణంతో దాని సంబంధాన్ని మనం ఎలా ప్రవర్తిస్తామో మరియు ఇతరులతో ఎలా స్పందిస్తామో పరిశీలించడం మరియు ప్రయోగాలు చేయడం ద్వారా అభివృద్ధి చెందుతుంది.

"మనస్తత్వశాస్త్రం" యొక్క చాలా నిర్వచనాలుశారీరక ప్రతిస్పందన మానవులలో కూడా ఉంది.

పావ్లోవ్ యొక్క ప్రయోగాలు నేటికీ కొంత ప్రామాణికతను కలిగి ఉన్నప్పటికీ, అవి తరచుగా జీవ మనస్తత్వశాస్త్రంతో కలిపి పరిగణించబడతాయి. పావ్లోవ్ తన మరణం వరకు ప్రయోగాలు చేస్తూనే ఉన్నాడు, దీని కోసం అతను విద్యార్థిని రికార్డు నోట్స్ కోసం పట్టుబట్టాడు.

అనాథల గతి ఎవరికీ తెలియదు.

కాగ్నిటివ్ సైకాలజీ అంటే ఏమిటి?

బహుశా నేడు అత్యంత ప్రజాదరణ పొందిన మనస్తత్వ శాస్త్రం, మానసిక ప్రక్రియలు అంతర్లీన కారణాల నుండి వేరుగా ఎలా పనిచేస్తాయో కాగ్నిటివ్ సైకాలజీ అధ్యయనం చేస్తుంది. అభిజ్ఞావాదులు ప్రవర్తన పర్యావరణం లేదా జీవశాస్త్రం నుండి వస్తుందా అనే దాని గురించి తక్కువ ఆందోళన కలిగి ఉంటారు మరియు ఆలోచన ప్రక్రియలు ఎలా ఎంపికలకు దారితీస్తాయి అనే దాని గురించి ఎక్కువ. ఆల్బర్ట్ బందూరా వంటి ఆందోళన చెందిన వారు, ప్రవర్తనా నిపుణులు అవసరమని విశ్వసించే బలపరిచేటటువంటి ప్రక్రియల ద్వారా కాకుండా, ప్రక్రియలను బహిర్గతం చేయడం ద్వారా విద్యార్థులు నేర్చుకోవచ్చని విశ్వసించారు.

ఈ పాఠశాల నుండి అత్యంత ముఖ్యమైన అభివృద్ధి కాగ్నిటివ్ బిహేవియరల్ థెరపీ (లేదా CBT). ఇప్పుడు మానసిక చికిత్స యొక్క అత్యంత ప్రజాదరణ పొందిన రూపాలలో ఒకటి, దీనిని మనస్తత్వవేత్త ఆల్బర్ట్ ఎల్లిస్ మరియు మనోరోగ వైద్యుడు ఆరోన్ బెక్ 1960లలో అభివృద్ధి చేశారు.

మొదట, మనస్తత్వవేత్తలు ఇతరులు చేసే అధిక స్థాయి ఆత్మపరిశీలనతో సంబంధం లేని చికిత్సను ఉపయోగించడం పట్ల జాగ్రత్త వహించారు మరియు వృత్తికి చెందిన ప్రముఖ ప్రముఖులు నమ్మలేదు. అయినప్పటికీ, ఆకట్టుకునే ఫలితాలతో పదేపదే ప్రయోగాలు చేసిన తర్వాత, ఎక్కువ మంది చికిత్సకులు ఒప్పించబడ్డారు.

సామాజికం అంటే ఏమిటిసైకాలజీ?

సామాజిక మనస్తత్వశాస్త్రం, సామాజిక మానవ శాస్త్రం, సామాజిక శాస్త్రం మరియు అభిజ్ఞా మనస్తత్వ శాస్త్రంతో సన్నిహిత సంబంధాలను కలిగి ఉంటుంది, ఒక వ్యక్తి యొక్క సామాజిక వాతావరణం (మరియు ఇతరులతో సంబంధం) వారి ప్రవర్తనను ఎలా ప్రభావితం చేస్తుందనే దాని గురించి ప్రత్యేకంగా ఆందోళన చెందుతుంది. పీర్ ప్రెజర్, స్టీరియోటైపింగ్ మరియు నాయకత్వ వ్యూహాలను పరిశీలించే మరియు ప్రయోగాలు చేసే మనస్తత్వవేత్తలు అందరూ పాఠశాలలో భాగమే.

సామాజిక మనస్తత్వశాస్త్రం ప్రధానంగా ప్రపంచ యుద్ధాల సమయంలో మరియు తరువాత ప్రచారాన్ని ఉపయోగించడంపై పనిచేసిన మనస్తత్వవేత్తల పని నుండి ఉద్భవించింది. USA మరియు USSR మధ్య ప్రచ్ఛన్న యుద్ధం.

అయితే, 1970ల నాటికి, సోలమన్ ఆష్ మరియు అపఖ్యాతి పాలైన స్టాన్‌ఫోర్డ్ జైలు ప్రయోగం వంటి వ్యక్తుల రచనలు పాఠాలను పౌర రంగంలోకి తీసుకొచ్చాయి.

స్టాన్‌ఫోర్డ్ జైలు ప్రయోగం అంటే ఏమిటి?

ప్రొఫెసర్ ఫిలిప్ జింబార్డోచే రూపొందించబడింది మరియు అమలు చేయబడింది, 1971లో స్టాన్‌ఫోర్డ్ విశ్వవిద్యాలయంలో జరిగిన ప్రయోగం ఖైదీలు మరియు గార్డుల అనుభవాన్ని రెండు వారాల అనుకరణలో ప్రతిబింబించడం.

వాలంటీర్లు (చెల్లింపు పొందినవారు) యాదృచ్ఛికంగా ఖైదీలుగా లేదా గార్డులుగా ఎంపిక చేయబడ్డారు మరియు తదనుగుణంగా పని చేయమని చెప్పారు.

ఐదు రోజులలో, ఆరవ తేదీన ప్రయోగం రద్దు చేయబడటానికి ముందు గార్డులు "పెరుగుతున్న క్రూరత్వం"గా మారారని చెప్పబడింది. జింబార్డో, వాలంటీర్ల అభిప్రాయం మరియు విద్యార్థుల పరిశీలన ఆధారంగా, వ్యక్తి యొక్క వ్యక్తిత్వం వారు ఉంచబడిన సామాజిక పరిస్థితులలో ప్రవర్తనను నియంత్రించదు.

అంటే, మిమ్మల్ని కాపలాదారుగా ఉండమని చెబితే, మీరు సహజంగానే నిరంకుశంగా వ్యవహరిస్తారు.

కథను మీడియా చాలాసార్లు స్వీకరించింది మరియు పురాణం మానవత్వం యొక్క క్రూరత్వం గురించి ఒక హెచ్చరిక కథగా ఉన్నప్పటికీ, వాస్తవికత చాలా తక్కువగా నమ్మదగినది. ప్రయోగం మరియు దాని ముగింపులు ఎప్పుడూ పునరుత్పత్తి చేయబడలేదు. ఖైదీలతో పేలవంగా ప్రవర్తించమని ప్రయోగం ప్రారంభంలో పర్యవేక్షకులు పర్యవేక్షకులచే ప్రోత్సహించబడ్డారని తరువాత గుర్తించబడింది మరియు కొంతమంది పాల్గొనేవారు ప్రయోగం నుండి ముందుగానే ఉపసంహరించుకునే సామర్థ్యాన్ని తిరస్కరించారని పేర్కొన్నారు.

మనస్తత్వవేత్తలు చాలాకాలంగా దీని ప్రయోజనాన్ని తిరస్కరించారు. ప్రయోగం, ప్రయోగాన్ని కొనసాగించడం మరియు జింబార్డో నిరూపించడానికి ప్రయత్నిస్తున్న అనుగుణ్యత సిద్ధాంతాలను పూర్తిగా అన్వేషించడం విలువైనదని నమ్ముతున్నప్పటికీ.

సైకోఅనలిటిక్ సైకాలజీ అంటే ఏమిటి?

సైకోడైనమిక్స్ మరియు మనోవిశ్లేషణలు స్పృహ మరియు అపస్మారక ప్రేరణ, ఐడి మరియు అహం వంటి తాత్విక భావనలు మరియు ఆత్మపరిశీలన యొక్క శక్తికి సంబంధించినవి. మానసిక విశ్లేషణ సిద్ధాంతం లైంగికత, అణచివేత మరియు కలల విశ్లేషణపై దృష్టి పెడుతుంది. చాలా కాలంగా, ఇది "మనస్తత్వశాస్త్రం"కి పర్యాయపదంగా ఉంది.

ఒక వృద్ధుడు పైపును ధూమపానం చేస్తూ నోట్స్ రాసుకుంటూ మీ కలల గురించి లెదర్ ఫ్యూటన్‌తో మాట్లాడటం సైకోథెరపీ అని మీరు ఊహించినట్లయితే, మీరు మూస పద్ధతి గురించి ఆలోచిస్తున్నారు. ఇది ప్రారంభ మానసిక విశ్లేషణ నుండి పెరిగింది.

ఇది కూడ చూడు: లూసియస్ వెరస్

19వ తేదీ చివరిలో జనాదరణ పొందింది-సిగ్మండ్ ఫ్రాయిడ్ ద్వారా శతాబ్దం, ఆపై కార్ల్ జంగ్ మరియు ఆల్ఫ్రెడ్ అడ్లెర్ ద్వారా విస్తరించబడింది, సైకోడైనమిక్స్ తరువాత దాని శాస్త్రీయ దృఢత్వం లేకపోవడం వల్ల అనుకూలంగా మారింది.

ఇదేమైనప్పటికీ, ఫ్రాయిడ్ మరియు జంగ్ యొక్క రచనలు మనస్తత్వ శాస్త్ర చరిత్రలో అత్యంత-పరిశీలించబడిన పత్రాలలో కొన్ని, మరియు ఆలివర్ సాక్స్ వంటి ఆధునిక నిపుణులు మనం కొన్ని ఆలోచనలను ఒక రూపంగా పునఃపరిశీలించాలని వాదించారు. neuro-psychoanalysis (ఆబ్జెక్టివ్ ఇమేజింగ్ పరిశీలనలో ఉన్నప్పుడు ఆత్మపరిశీలన).

ఫ్రాయిడియన్ సైకాలజీ మరియు జుంగియన్ సైకాలజీ మధ్య తేడా ఏమిటి?

మానసిక విశ్లేషణ యొక్క స్థాపకుడు, సిగ్మండ్ ఫ్రాయిడ్, ఒక ఆస్ట్రియన్ వైద్యుడు మరియు న్యూరో సైంటిస్ట్. తన వైద్య జీవితంలో నాలుగు సంవత్సరాలకే మానసిక వైద్యశాలను ప్రారంభించాడు. అక్కడ అతను "న్యూరోటిక్ డిజార్డర్స్" పై తన ఆసక్తిని పెంచుకున్నాడు, అయితే గ్రహణ సిద్ధాంతం, బోధనాశాస్త్రం మరియు తత్వశాస్త్రంపై అందుబాటులో ఉన్న అన్ని గ్రంథాలలోకి ప్రవేశించాడు. అతను జర్మన్ తత్వవేత్త ఫ్రెడరిక్ నీట్జ్చే మరియు ఫ్రెంచ్ న్యూరాలజిస్ట్ జీన్-మార్టిన్ చార్కోట్ యొక్క రచనల పట్ల ప్రత్యేకంగా ఆసక్తిని కనబరిచాడు.

చార్కోట్ ఆధ్వర్యంలో హిప్నాసిస్‌ను అధ్యయనం చేస్తూ, ఫ్రాయిడ్ "దాచిన లోతులలో" డైవింగ్ చేయడంపై గతంలో కంటే ఎక్కువ శ్రద్ధ వహించాడు. మెదడు. ఏది ఏమైనప్పటికీ, హిప్నాసిస్ కంటే "ఫ్రీ అసోసియేషన్" (మనస్సుకు వచ్చిన వాటిని స్వచ్ఛందంగా అందించడం) మరింత ప్రభావవంతంగా ఉంటుందని అతను నమ్మాడు మరియు కలల విశ్లేషణ అతని రోగుల అంతర్గత ప్రేరణల గురించి చాలా ఎక్కువ అందించగలదు.

లో ఫ్రాయిడ్ యొక్క "మానసిక విశ్లేషణ" పద్ధతిచికిత్స, కలలు అణచివేయబడిన లైంగిక కోరికను సూచిస్తాయి, తరచుగా చిన్ననాటి అనుభవాల నుండి ఉత్పన్నమవుతాయి. అన్ని మానసిక రుగ్మతలు లైంగిక చరిత్రతో ఒప్పుకోకపోవడమే మరియు రోగికి శాంతిని కనుగొనడంలో సహాయపడే స్పృహ మరియు చేతన ప్రేరణలను అర్థం చేసుకోగల సామర్థ్యం.

ఫ్రాయిడ్ యొక్క అత్యంత ప్రసిద్ధ భావనలలో “ది ఈడిపస్ కాంప్లెక్స్, ” మరియు “ది ఇగో అండ్ ది ఐడి.”

కార్ల్ జంగ్ బహుశా ఫ్రాయిడ్ యొక్క అత్యంత ప్రసిద్ధ విద్యార్థి. 1906లో వారి సంబంధాన్ని ప్రారంభించి, వారు చాలా సంవత్సరాలు ఒకరికొకరు అనుగుణంగా, చదువుకుంటూ మరియు సాధారణంగా సవాలు చేస్తూ గడిపారు. జంగ్ ఫ్రాయిడ్ యొక్క ప్రారంభ రచనల అభిమాని మరియు వాటిని విస్తరించాలని నిశ్చయించుకున్నాడు.

అయితే, ఫ్రాయిడ్ వలె కాకుండా, అన్ని కలలు మరియు ప్రేరణలు లైంగిక కోరిక నుండి ఉద్భవించాయని జంగ్ నమ్మలేదు. బదులుగా, కలలలో నేర్చుకున్న చిహ్నాలు మరియు చిత్రాలు ప్రేరణకు సమాధానాలను కలిగి ఉన్నాయని అతను నమ్మాడు. ప్రతి మనిషి లోపల వారి స్త్రీ స్వయం యొక్క మానసిక "చిత్రం" ఉంటుందని జంగ్ నమ్మాడు మరియు దీనికి విరుద్ధంగా. అతను "ఇంట్రోవర్షన్ మరియు ఎక్స్‌ట్రావర్షన్" అనే ప్రసిద్ధ లే భావన యొక్క ప్రాథమిక ప్రభావం, అలాగే ఆర్ట్ థెరపీకి మద్దతుదారు.

ఫ్రాయిడియన్ మరియు జుంగియన్ "మనస్తత్వవేత్తలు" నేటికీ మన కలలు అంతర్దృష్టిని అందిస్తాయనే నమ్మకాన్ని కలిగి ఉన్నారు. మా ప్రేరణలు, మరియు వాటి విశ్లేషణ చేయడానికి వేలకొద్దీ చిహ్నాలను జాగ్రత్తగా పోయాలి.

హ్యూమనిస్టిక్ సైకాలజీ అంటే ఏమిటి?

మానవవాద, లేదా అస్తిత్వ మనస్తత్వశాస్త్రం, aసాపేక్షంగా కొత్త పాఠశాల, మానసిక విశ్లేషణ మరియు ప్రవర్తనావాదానికి ప్రతిస్పందనగా అభివృద్ధి చేయబడింది. "స్వీయ-వాస్తవికత" (అన్ని అవసరాలను తీర్చడం) మరియు స్వేచ్ఛా సంకల్పం అనే భావనపై దృష్టి సారించి, మానవతావాదులు మానసిక ఆరోగ్యాన్ని మరియు ఆనందాన్ని కేవలం అవసరాలను నెరవేర్చడం ద్వారా సాధించవచ్చని నమ్ముతారు.

ప్రాథమిక వ్యవస్థాపకుడు మానవ ప్రవర్తన యొక్క ఈ పాఠశాలలో అబ్రహం మాస్లో, ఒక అమెరికన్ మనస్తత్వవేత్త, అతను కొన్ని స్థాయిల అవసరాలు ఉన్నాయని మరియు సంక్లిష్టమైన అవసరాలలో నెరవేర్పును కనుగొనడానికి ముందుగా మరిన్ని ప్రాథమిక అవసరాలు తీర్చబడ్డాయని నిర్ధారించుకోవాలి.

మాస్లో యొక్క అవసరాల యొక్క సోపానక్రమం అంటే ఏమిటి?

వాస్తవీకరణను కనుగొనే ముందు కోర్ అవసరాలను తీర్చడం అనే భావన అబ్రహం మాస్లో యొక్క 1943 రచన ఎ థియరీ ఆఫ్ హ్యూమన్ మోటివేషన్ లో వ్రాయబడింది మరియు దీనిని "ది సోపానక్రమం" అని పిలుస్తారు. అవసరాలు."

విశిష్టమైన శాస్త్రీయ దృఢత్వం లేనప్పటికీ, మాస్లో యొక్క సిద్ధాంతాలను విద్యా విభాగాలు, వ్యాపార సంస్థలు మరియు చికిత్సకులు వారి సరళత కారణంగా చాలా ఇష్టపూర్వకంగా స్వీకరించారు. అవసరాలను "అంత తేలికగా ర్యాంక్ చేయలేము" మరియు నిర్దిష్ట అవసరాలు పరిష్కరించబడలేదని విమర్శలు ఉన్నప్పటికీ, మాస్లో తన "పిరమిడ్" ను చాలా కఠినంగా తీసుకోకూడదని సిఫార్సు చేయడం ద్వారా తన అసలు పనిలో దీనిని ముందే ఖాళీ చేశాడు. "మేము ఈ సోపానక్రమం ఒక స్థిరమైన క్రమం వలె మాట్లాడాము, కానీ ఇది మేము సూచించినంత దృఢమైనది కాదు."

అస్తిత్వ మానసిక చికిత్స అంటే ఏమిటి?

మానవవాదం యొక్క ఉపసమితి,అస్తిత్వవాదం యొక్క అనువర్తిత మనస్తత్వశాస్త్రం 20వ శతాబ్దం మధ్యలో యూరోపియన్ తత్వశాస్త్రం నుండి మరింత ప్రభావాన్ని చూపుతుంది. అటువంటి మానసిక చికిత్స యొక్క ప్రాధమిక స్థాపకుడు త్యజించిన వైద్యుడు మరియు హోలోకాస్ట్-బతికి ఉన్న విక్టర్ ఫ్రాంక్ల్. ఆల్ఫ్రెడ్ అడ్లెర్ అభివృద్ధి చేసిన మానసిక విశ్లేషణ పాఠశాల నుండి తొలగించబడిన తర్వాత అతని "లోగోథెరపీ" అభివృద్ధి చేయబడింది, థెరిసియన్‌స్టాడ్ట్ మరియు ఆష్విట్జ్ కాన్సంట్రేషన్ క్యాంపులలో మరింత శుద్ధి చేయబడింది, అక్కడ అతను తన కుటుంబంలోని మిగిలినవారిని హత్య చేయడాన్ని చూశాడు.

ఆనందం ఉద్భవించిందని ఫ్రాంక్ల్ నమ్మాడు. మీ జీవితంలో అర్థాన్ని కలిగి ఉండటం మరియు మీరు కొనసాగించడానికి ఒక అర్ధాన్ని కనుగొన్న తర్వాత, జీవితం సులభం అవుతుంది. ఇది 1960ల యువతకు "దిక్కులేని" అనుభూతిని కలిగించింది మరియు అతని పుస్తకం, "మ్యాన్స్ సెర్చ్ ఫర్ మీనింగ్" బెస్ట్ సెల్లర్‌గా నిలిచింది. అయినప్పటికీ, లోగోథెరపీలో చాలా తక్కువ మంది అభ్యాసకులు ఉన్నారు.

ది హిడెన్ ఎయిత్ స్కూల్ - గెస్టాల్ట్ సైకాలజీ

మనస్తత్వశాస్త్రంలోని ఏడు ప్రధాన పాఠశాలలు ప్రవర్తనను పరిశీలించడం ద్వారా అధ్యయనం చేయబడ్డాయి మరియు చికిత్స చేయబడ్డాయి, ఎనిమిదవ పాఠశాల ఉంది. పూర్తిగా అవగాహన సిద్ధాంతానికి అంకితం చేయబడింది. గెస్టాల్ట్ మనస్తత్వశాస్త్రం మనస్తత్వ శాస్త్ర చరిత్రలో ప్రారంభంలో అభివృద్ధి చేయబడింది, వుండ్ట్ మరియు టిట్చెనర్ రచనలు మరియు రచనలకు నేరుగా ప్రతిస్పందించింది. సైకలాజికల్ రీసెర్చ్ శాస్త్రీయంగా కఠినమైనది, మరియు దాని పరిశోధనలు ఆధునిక క్లినికల్ సైకాలజీతో పాటు న్యూరోసైన్స్ మరియు కాగ్నిటివ్ సైన్స్‌లో ఉపయోగించబడ్డాయి.

గెస్టాల్టిస్ట్‌ల శాస్త్రీయ మనస్తత్వశాస్త్రం మానవుని సామర్థ్యాన్ని నొక్కి చెప్పింది.నమూనాలను గ్రహించడం మరియు వ్యక్తిగత మూలకాల యొక్క అవగాహన కంటే నమూనాల గ్రహణశక్తి ఆలోచనలను ఎలా నియంత్రిస్తుంది. ఆస్ట్రో-హంగేరియన్ మనస్తత్వవేత్త, మాక్స్ వర్థైమర్ స్థాపించిన, గెస్టాల్ట్ మనస్తత్వశాస్త్రం చికిత్సపై ఎక్కువ ఆసక్తి ఉన్న పాఠశాలలకు సమాంతరంగా అభివృద్ధి చెందింది మరియు భౌతిక మరియు జీవ శాస్త్రాలపై ఎక్కువగా ఆధారపడింది.

గెస్టాల్ట్ సైకాలజీ, థెరపీని తెలియజేయడానికి ఇప్పటికీ చాలా అరుదుగా ఉపయోగించబడుతున్నప్పటికీ, "మెషిన్ లెర్నింగ్" వెనుక ఉన్న కంప్యూటర్ సైన్స్ యొక్క మూలస్తంభాలలో ఒకటి. మెషీన్ లెర్నింగ్ లేదా "ఆర్టిఫిషియల్ ఇంటెలిజెన్స్" చదువుతున్న వారు ఎదుర్కొనే కొన్ని ప్రధాన సమస్యలు వర్తైమర్ మరియు అతని అనుచరులు అధ్యయనం చేసినవే. ఈ సమస్యలలో మానవులు భ్రమణ (అస్థిరత)తో సంబంధం లేకుండా ఒక వస్తువును గుర్తించగల సామర్థ్యం, ​​ఇతర ఆకృతుల ద్వారా "వెనకపెట్టిన ఖాళీలలో" ఆకారాలను చూడగల సామర్థ్యం (రీఫికేషన్) మరియు ఒకే చిత్రంలో బాతు మరియు కుందేలు రెండింటినీ చూడటం (మల్టిస్టెబిలిటీ) ఉన్నాయి. ).

ఆధునిక మనస్తత్వ శాస్త్రం ఇటీవలి శతాబ్దాలలో మాత్రమే అభివృద్ధి చెందింది, అయితే మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క చరిత్ర సహస్రాబ్దాల నాటిది. పరిశీలించదగిన ప్రవర్తనను రికార్డ్ చేయడం మరియు ప్రయోగాల ద్వారా సిద్ధాంతాలను నిర్ధారించడం ద్వారా, మేము మనస్సు గురించిన తాత్విక ఆలోచనలను మానసిక సిద్ధాంతాలుగా మార్చగలిగాము, ఆపై విద్యాపరమైన క్రమశిక్షణగా మార్చగలిగాము.

మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క చరిత్ర ఏదైనా పూర్తిగా అన్వేషించడానికి చాలా పెద్దది. పాఠ్య పుస్తకం కంటే తక్కువ. ప్రయోగాత్మక మనస్తత్వశాస్త్రంలో మొదటి డిప్స్ నుండి మానసిక ఆరోగ్య నిపుణుల వరకునేటికి, చాలా మంది వైద్యుల పునాది పనులపై మనకు మానసిక శాస్త్రం మిగిలి ఉంది.

మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క భవిష్యత్తు

ఇక్కడ పేర్కొన్న అనేక మానసిక సిద్ధాంతాలు మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క ప్రయాణం యొక్క ప్రారంభ దశల్లో అభివృద్ధి చేయబడ్డాయి, అయితే కొత్త సిద్ధాంతాలు అభివృద్ధి చెందడం లేదని దీని అర్థం కాదు.

స్వీయ-నిర్ధారణ సిద్ధాంతం మరియు మానవ మనస్తత్వ శాస్త్రం యొక్క ఏకీకృత సిద్ధాంతం వంటి ఇటీవలి మానసిక సిద్ధాంతాలు సమాజంలో మనం ఎదుర్కొంటున్న కొన్ని పెద్ద సవాళ్లను పరిష్కరించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాయి, ప్రతిరోజూ మరిన్ని సిద్ధాంతాలు అభివృద్ధి చేయబడుతున్నాయి.

15-20 సంవత్సరాలలో మనస్తత్వశాస్త్రం ఎక్కడ ఉంటుందో ఎవరికైనా ఊహించవచ్చు, అయితే ఈ సవాళ్లను పరిష్కరించడానికి ప్రపంచవ్యాప్తంగా మిలియన్ల మంది ప్రజలు అంకితభావంతో ఉన్నారని స్పష్టంగా తెలుస్తుంది.

మానసిక అవగాహనతో ప్రత్యేకంగా మాట్లాడండి, ఇది ఎల్లప్పుడూ కేసు కాదు. "మనస్తత్వశాస్త్రం" కేవలం హేతుబద్ధమైన ఆలోచన మాత్రమే కాకుండా, భావోద్వేగాలు, సంచలనం మరియు కమ్యూనికేషన్‌ను కూడా అధ్యయనం చేస్తుంది. "పర్యావరణం" అంటే, మనస్తత్వవేత్తలు అంటే వ్యక్తి ఉన్న భౌతిక ప్రపంచం, కానీ వారి శరీరం యొక్క శారీరక ఆరోగ్యం మరియు ఇతర వ్యక్తులతో వారి సంబంధాలు రెండింటినీ సూచిస్తారు.

దీనిని విచ్ఛిన్నం చేయడం, మనస్తత్వ శాస్త్రంలో ఇవి ఉంటాయి:

  • ప్రవర్తనను అధ్యయనం చేయడం మరియు దానిని నిష్పాక్షికంగా రికార్డ్ చేయడానికి మార్గాలను కనుగొనడం.
  • ప్రవర్తన యొక్క సార్వత్రిక ప్రభావాల గురించి సిద్ధాంతాలను అభివృద్ధి చేయడం.
  • జీవశాస్త్రం, అభ్యాసం మరియు ప్రవర్తన ద్వారా నియంత్రించబడే మార్గాలను కనుగొనడం పర్యావరణం.
  • ప్రవర్తనలను మార్చే మార్గాలను అభివృద్ధి చేయడం.

మనస్తత్వవేత్త మరియు మనోరోగ వైద్యుడు మధ్య తేడా ఏమిటి?

మనస్తత్వశాస్త్రం మరియు మనస్తత్వశాస్త్రం మధ్య చాలా అతివ్యాప్తి ఉంది, కాబట్టి తేడాలను పూర్తిగా అర్థం చేసుకోవడం కష్టంగా ఉండవచ్చు. మనోరోగ వైద్యులు వైద్య వైద్యులు మరియు ప్రధానంగా జీవ మనస్తత్వశాస్త్రంపై ఆసక్తి కలిగి ఉంటారు. మన శారీరక ఆరోగ్యం మన ఆలోచనను ఎలా ప్రభావితం చేస్తుంది మరియు మందులను ఎలా సూచిస్తుందనే దానిపై వారు తరచుగా ఆసక్తి చూపుతారు.

మనస్తత్వవేత్తలు (ముఖ్యంగా మానసిక చికిత్సకులు) మందులు లేదా వైద్య విధానాల ద్వారా మన శరీరాలను భౌతికంగా మార్చకుండా ప్రవర్తనను ఎలా మార్చవచ్చనే దానిపై ఎక్కువ ఆసక్తిని కలిగి ఉంటారు. వారు మందులను సూచించలేరు.

మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క వ్యవస్థాపక పితామహులందరూ మొదట వైద్యులు, మరియు 20వ శతాబ్దం మధ్యకాలం వరకు ఒకరు అధ్యయనం చేయలేరులేదా మెడికల్ డిగ్రీ లేకుండానే సైకాలజీని అభ్యసించండి. నేటి మనోరోగ వైద్యులు చాలా మంది మనస్తత్వ శాస్త్రంలో కొంత వరకు శిక్షణ పొందారు, అయితే చాలా మంది క్లినికల్ సైకాలజిస్టులు బయోలాజికల్ సైకాలజీలో కోర్సులు తీసుకుంటారు. ఈ కారణంగా, శాస్త్రాలు ప్రతి ఒక్కరి ప్రయోజనం కోసం అతివ్యాప్తి చెందుతాయి.

మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క సంక్షిప్త చరిత్ర ఏమిటి?

మన ఆలోచనలు ఎక్కడ నుండి వచ్చాయి మరియు మనమందరం ఎందుకు భిన్నమైన నిర్ణయాలు తీసుకుంటాము అని గొప్ప ఆలోచనాపరులు ఆలోచించినట్లు, మనస్తత్వ శాస్త్ర చరిత్ర పురాతన వైద్యం మరియు తత్వశాస్త్రంతో మొదలవుతుందని మీరు వాదించవచ్చు.

ఎబర్స్ పాపిరస్, 1500 BC ఈజిప్ట్‌కు చెందిన వైద్య పాఠ్య పుస్తకం, "ది బుక్ ఆఫ్ హార్ట్స్" అనే అధ్యాయాన్ని కలిగి ఉంది, ఇది "మనస్సు చీకటిగా ఉన్న (మెలాంచోలిక్?) రోగి యొక్క వివరణతో సహా అనేక మానసిక పరిస్థితులను వివరిస్తుంది. , మరియు అతను తన హృదయాన్ని రుచి చూస్తాడు.

అరిస్టాటిల్ యొక్క డి అనిమా , లేదా "ఆన్ ది సోల్," ఆలోచన యొక్క భావనను అనుభూతి నుండి వేరుగా మరియు మనస్సు ఆత్మ నుండి వేరుగా భావించడాన్ని అన్వేషిస్తుంది. లావో త్సు నుండి వేద గ్రంధాల వరకు, ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉన్న మతపరమైన రచనలు మానవ స్వభావం మరియు నిర్ణయం తీసుకోవడం గురించి ఆలోచనలను సవాలు చేయడం ద్వారా మనస్తత్వ శాస్త్రాన్ని ప్రభావితం చేశాయి.

మనస్సును శాస్త్రీయ అధ్యయనానికి కేంద్రంగా పరిగణించడంలో మొదటి ముందడుగు జ్ఞానోదయం సమయంలో వచ్చింది. 17వ శతాబ్దం కాలం. కాంట్, లీబ్నిజ్ మరియు వోల్ఫ్ వంటి తత్వవేత్తలు మనస్సు యొక్క భావనను అర్థం చేసుకోవడంలో ప్రత్యేకించి నిమగ్నమయ్యారు, కాంట్ ప్రత్యేకంగా మనస్తత్వశాస్త్రాన్ని ఉపసమితిగా స్థాపించారు.మానవ శాస్త్రం.

ప్రయోగాత్మక మనస్తత్వ శాస్త్రం యొక్క ప్రాముఖ్యత

19వ శతాబ్దం మధ్య నాటికి, తత్వశాస్త్రం మరియు వైద్యం మరింత దూరంగా కదులుతున్నాయి. ఆ గ్యాప్‌లోనే సైకాలజీ దొరికింది.

అయితే, 1830లో గుస్తావ్ ఫెచ్నర్ సంచలన భావనతో ప్రయోగాలు చేయడం ప్రారంభించే వరకు విద్యావేత్తలు తమ సిద్ధాంతాలను పరీక్షించేందుకు ప్రయోగాలను రూపొందించడం ప్రారంభించారు. ప్రయోగానికి ఈ కీలకమైన దశ మనస్తత్వ శాస్త్రాన్ని కేవలం తత్వశాస్త్రం యొక్క శైలిగా కాకుండా ఒక శాస్త్రంగా స్థిరపరుస్తుంది.

యూరోపియన్ విశ్వవిద్యాలయాలు, ముఖ్యంగా జర్మనీలోనివి, తదుపరి ప్రయోగాలను అభివృద్ధి చేయడానికి ఉత్సాహంగా ఉన్నాయి మరియు మరిన్ని వైద్య పాఠశాలలు "సైకాలజీ," "సైకోఫిజిక్స్," మరియు "సైకోఫిజియాలజీ" లలో ఉపన్యాసాలను అందించాయి.

ఎవరు ప్రధానమైనది మనస్తత్వ శాస్త్ర స్థాపకుడు?

మనస్తత్వశాస్త్ర స్థాపకుడిగా ఉత్తమంగా పరిగణించబడే వ్యక్తి డాక్టర్ విల్హెల్మ్ వుండ్. ఇతర వైద్యులు మరియు తత్వవేత్తలు ఇప్పటికే మనస్తత్వశాస్త్రం అని పిలవబడే అంశాలను అన్వేషిస్తున్నప్పుడు, మొదటి ప్రయోగాత్మక మనస్తత్వశాస్త్ర ప్రయోగశాలను ఏర్పాటు చేయడం వలన అతనికి "మనస్తత్వశాస్త్ర పితామహుడు" అనే బిరుదు లభించింది.

వుండ్ట్ ఒక వైద్య వైద్యుడు. అతను 1856లో ప్రఖ్యాత హైడెల్‌బర్గ్ విశ్వవిద్యాలయం నుండి పట్టభద్రుడయ్యాడు, వెంటనే విద్యావేత్తలలోకి వెళ్లాడు. ఆంత్రోపాలజీ మరియు "మెడికల్ సైకాలజీ" యొక్క అసోసియేట్ ప్రొఫెసర్‌గా, అతను సెన్స్ పర్సెప్షన్ సిద్ధాంతానికి రచనలు , మానవ మరియు జంతు మనస్తత్వశాస్త్రంపై ఉపన్యాసాలు మరియు సూత్రాలుఫిజియోలాజికల్ సైకాలజీ (మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క మొట్టమొదటి పాఠ్యపుస్తకంగా పరిగణించబడుతుంది).

1879లో, మనస్తత్వశాస్త్ర ప్రయోగాలకు అంకితమైన మొదటి ప్రయోగశాలను వుండ్ట్ ప్రారంభించాడు. లీప్‌జిగ్ విశ్వవిద్యాలయంలో ఏర్పాటు చేయబడిన వుండ్ట్ తన ఖాళీ సమయాన్ని తాను బోధిస్తున్న తరగతులకు వెలుపల ప్రయోగాలను రూపొందించడానికి మరియు ప్రదర్శించడానికి అంకితం చేస్తాడు.

ప్రారంభ మనస్తత్వవేత్తలు ఎవరు?

వుండ్ట్ మనస్తత్వ శాస్త్ర స్థాపకుడిగా పరిగణించబడుతున్నప్పటికీ, అతని విద్యార్థులే సైన్స్‌ను మనోరోగచికిత్సకు భిన్నంగా మరియు దానికదే చికిత్స చేయడానికి తగినంత ముఖ్యమైనదిగా సరిగ్గా స్థిరీకరించారు. Edward B. Titchener, G. Stanley Hall, మరియు Hugo Münsterberg అందరూ వుండ్ట్ యొక్క పరిశోధనలను తీసుకొని యూరప్ మరియు అమెరికాలో ప్రయోగాలను కొనసాగించడానికి పాఠశాలలను ఏర్పాటు చేశారు.

ఎడ్వర్డ్ B. టిచెనర్ ఒక అధికారిక ఆలోచనా విధానాన్ని రూపొందించడానికి వుండ్ట్ అధ్యయనాలను తీసుకున్నాడు. కొన్నిసార్లు "నిర్మాణవాదం" అని పిలుస్తారు. సమ్మేళనాలు లేదా కదలికలను మనం నిష్పక్షపాతంగా కొలవగలిగే విధంగా ఆలోచనలను లెక్కించడం లక్ష్యంతో, టిచెనర్ అన్ని ఆలోచనలు మరియు భావాలు నాలుగు విభిన్న లక్షణాలను కలిగి ఉన్నాయని విశ్వసించాడు: తీవ్రత, నాణ్యత, వ్యవధి మరియు పరిధి.

G. స్టాన్లీ హాల్ US కి తిరిగి వచ్చి అమెరికన్ సైకలాజికల్ అసోసియేషన్ యొక్క మొదటి అధ్యక్షుడయ్యాడు. హాల్ చైల్డ్ మరియు ఎవల్యూషనరీ సైకాలజీ పట్ల చాలా ఆకర్షితుడయ్యాడు మరియు ప్రజలు ఎలా నేర్చుకున్నారు.

అతని అనేక సిద్ధాంతాలు ఇకపై ధ్వనిగా పరిగణించబడనప్పటికీ, అమెరికాలో సైన్స్ యొక్క ప్రచారకర్తగా అతను పోషించిన పాత్ర మరియు ఫ్రాయిడ్ మరియు జంగ్ ఇద్దరినీ తీసుకువచ్చిందిదేశంలో ఉపన్యాసం, "అమెరికన్ సైకాలజీ యొక్క తండ్రి" అనే బిరుదును వినడానికి అతనికి సహాయపడింది.

హ్యూగో మున్‌స్టెర్‌బర్గ్ మనస్తత్వశాస్త్రాన్ని ప్రాక్టికల్ అప్లికేషన్ యొక్క రంగానికి తీసుకువెళ్లాడు మరియు సైన్స్‌ను ఎలా ఉపయోగించాలి అనేదానిపై తరచుగా వుండట్‌తో తలలు పట్టుకున్నాడు. . వ్యాపార నిర్వహణ మరియు చట్ట అమలుకు మానసిక సూత్రాల అనువర్తనాన్ని పరిగణనలోకి తీసుకున్న మొదటి మనస్తత్వవేత్త, మున్‌స్టర్‌బర్గ్ మనస్తత్వశాస్త్రం మరియు వినోదం మధ్య అతివ్యాప్తిపై అనధికారికంగా ఆసక్తి కలిగి ఉన్నాడు. అతని పుస్తకం, ది ఫోటోప్లే: ఎ సైకలాజికల్ స్టడీ , చలనచిత్ర సిద్ధాంతంపై వ్రాసిన మొదటి పుస్తకాలలో ఒకటిగా పరిగణించబడుతుంది.

సైకాలజీ యొక్క ఏడు ప్రధాన పాఠశాలలు ఏమిటి?

మానవత్వం 20వ శతాబ్దంలోకి ప్రవేశించినప్పుడు, మనస్తత్వశాస్త్రం అనేక పాఠశాలల్లోకి ప్రవేశించడం ప్రారంభించింది. నేటి మనస్తత్వవేత్తలు అన్ని పాఠశాలల గురించి ఉపరితల అవగాహన కలిగి ఉన్నప్పటికీ, వారు తరచుగా ఒకటి లేదా రెండింటిపై ఆసక్తిని పెంచుకుంటారు. మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క ఆధునిక చరిత్రను సరిగ్గా అర్థం చేసుకోవడానికి, ఏడు ప్రధాన పాఠశాలలు మరియు వాటి ప్రస్తుత రూపాలను ప్రభావితం చేసిన వ్యక్తుల గురించి తెలుసుకోవాలి.

మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క ఏడు పాఠశాలలు:

  • జీవశాస్త్ర మనస్తత్వశాస్త్రం
  • బిహేవియరిస్ట్ సైకాలజీ
  • కాగ్నిటివ్ సైకాలజీ
  • సామాజిక మనస్తత్వశాస్త్రం
  • మానసిక మనస్తత్వశాస్త్రం
  • హ్యూమానిస్టిక్ సైకాలజీ
  • అస్తిత్వ మనస్తత్వశాస్త్రం

బయోలాజికల్ సైకాలజీ అంటే ఏమిటి?

బయోలాజికల్ సైకాలజీ, కొన్నిసార్లు "బిహేవియరల్ న్యూరోసైన్స్" లేదా "కాగ్నిటివ్"గా సూచిస్తారుసైన్స్," ఆలోచనలు మరియు ప్రవర్తనలు జీవ మరియు శారీరక ప్రక్రియలతో ఎలా సంకర్షణ చెందుతాయో అధ్యయనం చేస్తుంది.

ఇది కూడ చూడు: ది ఏసిర్ గాడ్స్ ఆఫ్ నార్స్ మిథాలజీ

బ్రోకా మరియు వెర్నికే యొక్క రచనలతో ఉద్భవించినట్లు చెప్పబడింది, ప్రారంభ అభ్యాసకులు ప్రవర్తనా సమస్యలతో బాధపడుతున్న వ్యక్తుల యొక్క వివరణాత్మక పరీక్ష మరియు వారి శరీరాల తరువాత శవపరీక్షపై ఆధారపడతారు.

నేటి న్యూరో సైకాలజిస్ట్‌లు ఎవరైనా నిర్దిష్టమైన దాని గురించి ఆలోచిస్తున్నప్పుడు లేదా పనులు చేపట్టేటప్పుడు మెదడు ఎలా పనిచేస్తుందో మ్యాప్ చేయడానికి ఫంక్షనల్ మాగ్నెటిక్ రెసొనెన్స్ ఇమేజింగ్ (లేదా fMRI) వంటి ఇమేజింగ్‌ను ఉపయోగిస్తారు.

బిహేవియరల్ సైకాలజిస్ట్‌లు జంతు అధ్యయనాలు మరియు మానవ పరీక్షలపై ఆధారపడతారు. నేడు, న్యూరోసైకాలజిస్ట్‌లు ఎలోన్ మస్క్ యొక్క "న్యూరాలింక్" వంటి న్యూరల్-లింకింగ్ టెక్నాలజీ యొక్క అత్యాధునిక ప్రాంతంలో పని చేసే బృందాలలో ముఖ్యమైన భాగం మరియు స్ట్రోక్ మరియు మెదడు క్యాన్సర్ ప్రభావాలను పరిశోధించడంలో భాగంగా ఉన్నారు.

ఎవరు బ్రోకా మరియు వెర్నికే?

పియరీ పాల్ బ్రోకా 19వ శతాబ్దపు ఫ్రెంచ్ శరీర నిర్మాణ శాస్త్రజ్ఞుడు మరియు మానవ శాస్త్రవేత్త, అతను జీవించి ఉన్నప్పుడు భాషా ప్రాసెసింగ్ ఇబ్బందులు ఉన్న రోగుల మెదడులను అధ్యయనం చేశాడు.

ప్రత్యేకంగా, ఈ రోగులకు పదాలను అర్థం చేసుకోవడంలో ఇబ్బంది లేదు కానీ వాటిని చెప్పలేకపోయారు. వారందరికీ ఒకే ప్రాంతంలో గాయం ఉందని తెలుసుకున్న అతను మెదడులోని ఒక నిర్దిష్ట విభాగం (ఫ్రంటల్ లోబ్ యొక్క దిగువ ఎడమవైపు) మానసిక ప్రక్రియలను మనం బిగ్గరగా చెప్పగలిగే పదాలుగా మార్చగల మన సామర్థ్యాన్ని నియంత్రిస్తుందని అతను గ్రహించాడు. నేడు దీనిని "బ్రోకాస్ ఏరియా" అని పిలుస్తారు.

కొన్ని సంవత్సరాల తర్వాత, దీని ఆధారంగాబ్రోకా పరిశోధన, జర్మన్ వైద్యుడు కార్ల్ వెర్నికే మెదడులోని పదాలను ఆలోచనలుగా అనువదించే ప్రాంతాన్ని కనుగొనగలిగాడు. ఈ ప్రాంతాన్ని ఇప్పుడు "ది వెర్నికే ప్రాంతం" అని పిలుస్తారు, అయితే రెండు రకాల భాషా ప్రాసెసింగ్ సమస్యలతో బాధపడుతున్న రోగులకు "బ్రోకాస్ అఫాసియా" లేదా "వెర్నికేస్ అఫాసియా" సముచితంగా ఉన్నట్లు చెప్పబడింది.

రేస్ సైకాలజీ అంటే ఏమిటి?

జీవశాస్త్ర మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క దురదృష్టకర ఉప ఉత్పత్తి "రేస్ సైకాలజీ" యొక్క పెరుగుదల, ఇది యుజెనిక్స్ ఉద్యమంతో దగ్గరి సంబంధం ఉన్న ఒక నకిలీ శాస్త్రం.

ప్రసిద్ధ "వర్గీకరణ పితామహుడు" అయిన కార్ల్ వాన్ లిన్నెయస్, వివిధ జాతులు జీవసంబంధమైన తేడాలను కలిగి ఉంటాయని, అవి తెలివిగా, సోమరితనంగా లేదా మరింత ఆచారవ్యవహారంగా మారాయని నమ్మాడు. శాస్త్రీయ పద్ధతి యొక్క గొప్ప ప్రయోగాలు మరియు మరింత బలమైన ఉపయోగం ఉపయోగించబడినందున, "జాతి మనస్తత్వవేత్తల" రచనలు పూర్తిగా తొలగించబడ్డాయి.

బిహేవియరిస్ట్ సైకాలజీ అంటే ఏమిటి?

బిహేవియరిస్ట్ సైకాలజీ అనేది చాలా వరకు, అన్నీ కాకపోయినా, జీవశాస్త్రపరంగా ప్రేరేపితమైనది కాకుండా ప్రవర్తన నేర్చుకునే సిద్ధాంతంపై నిర్మించబడింది. ఈ రంగంలో ప్రారంభ పరిశోధకులు "క్లాసికల్ కండిషనింగ్" మరియు "బిహేవియరల్ మోడిఫికేషన్" అని పిలవబడే చికిత్సను విశ్వసించారు.

క్లాసికల్ కండిషనింగ్ యొక్క తండ్రి ఇవాన్ పావ్లోవ్ (ప్రసిద్ధ కుక్కలతో ఉన్న వ్యక్తి), అతని 1901 ప్రయోగాలు అతనికి శరీరధర్మశాస్త్రంలో నోబెల్ బహుమతిని సంపాదించిపెట్టాయి.

తరువాత ప్రవర్తనా నిపుణులు ప్రారంభ ఆలోచనలను "ఆపరెంట్ కండిషనింగ్"గా పిలిచే ఫీల్డ్‌గా అభివృద్ధి చేశారు. యొక్క పనులుB.F. స్కిన్నర్, ఈ ప్రాంతంలో మార్గదర్శకుడు మరియు విద్యా మనస్తత్వశాస్త్రంలో అతని పనికి ప్రసిద్ధి చెందాడు, నేటి తరగతి గదులలో ఇప్పటికీ ఉపయోగించబడుతున్నాయి.

పావ్లోవ్ యొక్క కుక్కలు ఎవరు?

పావ్లోవ్ తన కుక్కలలో 40 కుక్కలను ఉపయోగించాడు. ప్రయోగాలు. అయినప్పటికీ, మనస్తత్వవేత్త డ్రుజోక్ అనే ఒక నిర్దిష్ట కోలీతో జతకట్టాడు. డ్రుజోక్ తన పెంపుడు జంతువుగా మారడానికి ప్రయోగాల నుండి విరమించుకున్నాడు.

ప్రసిద్ధ "పావ్లోవ్స్ డాగ్స్" ప్రయోగం ముదురు రంగులో ఉన్న ఒక ప్రసిద్ధ కథ.

పావ్‌లోవ్, ఆహారాన్ని పరిచయం చేసినప్పుడు, కుక్కలు ఎక్కువగా లాలాజలాన్ని ఇస్తాయని గమనించాడు. అతను జీవించి ఉన్న కుక్కలకు ఆపరేషన్ చేసి, వాటి గ్రంథులు ఎంత లాలాజలం స్రవిస్తాయో కొలవడానికి కూడా వెళ్ళాడు.

పావ్‌లోవ్ తన ప్రయోగాల ద్వారా, ఆహారాన్ని పరిచయం చేయనప్పటికీ, కుక్కలు ఆహారాన్ని ఆశించేటప్పుడు ఎక్కువ లాలాజలం (డిన్నర్ బెల్ వినడం ద్వారా) ఎక్కువగా వస్తాయని గమనించగలిగాడు. భౌతిక ప్రతిస్పందన (లాలాజలం) బోధించడానికి పర్యావరణం (ఆహారం యొక్క గంట హెచ్చరిక) సరిపోతుందని ఇది రుజువుని సూచించింది.

పాపం, అయితే, ప్రయోగాలు అక్కడ ముగియలేదు. పావ్లోవ్ విద్యార్థి, నికోలాయ్ క్రాస్నోగోర్స్కీ, తదుపరి దశను తీసుకున్నాడు - అనాథ పిల్లలను ఉపయోగించడం. ఖచ్చితమైన కొలతలను పొందడానికి వారి లాలాజల గ్రంధిలోకి డ్రిల్లింగ్ చేయడం, పిల్లలకు కుక్కీ ఇచ్చినప్పుడు వారి చేతితో పిండుతారు. తరువాత, వారు తమ చేతితో నలిపివేయబడతారు మరియు వారి ముందు ఉన్న కుక్కల వలె, ఆహారం లేకుండా కూడా లాలాజలము చేస్తారు. ఈ భయానక ప్రక్రియ ద్వారా, క్రాస్నోగోర్స్కీ కుక్కను నిరూపించగలిగాడు




James Miller
James Miller
జేమ్స్ మిల్లర్ ప్రశంసలు పొందిన చరిత్రకారుడు మరియు మానవ చరిత్ర యొక్క విస్తారమైన వస్త్రాన్ని అన్వేషించాలనే అభిరుచి కలిగిన రచయిత. ప్రతిష్టాత్మక విశ్వవిద్యాలయం నుండి చరిత్రలో డిగ్రీతో, జేమ్స్ తన కెరీర్‌లో ఎక్కువ భాగం గత చరిత్రలను పరిశీలిస్తూ, మన ప్రపంచాన్ని ఆకృతి చేసిన కథలను ఆసక్తిగా వెలికితీశాడు.అతని తృప్తి చెందని ఉత్సుకత మరియు విభిన్న సంస్కృతుల పట్ల లోతైన ప్రశంసలు అతన్ని లెక్కలేనన్ని పురావస్తు ప్రదేశాలు, పురాతన శిధిలాలు మరియు ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉన్న గ్రంథాలయాలకు తీసుకెళ్లాయి. ఆకర్షణీయమైన వ్రాత శైలితో ఖచ్చితమైన పరిశోధనను కలపడం, జేమ్స్ కాలక్రమేణా పాఠకులను రవాణా చేయగల ప్రత్యేక సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉన్నాడు.జేమ్స్ బ్లాగ్, ది హిస్టరీ ఆఫ్ ది వరల్డ్, నాగరికతల యొక్క గొప్ప కథనాల నుండి చరిత్రపై తమ ముద్ర వేసిన వ్యక్తుల యొక్క చెప్పలేని కథల వరకు విస్తృతమైన అంశాలలో అతని నైపుణ్యాన్ని ప్రదర్శిస్తుంది. అతని బ్లాగ్ చరిత్ర ఔత్సాహికులకు వర్చువల్ హబ్‌గా పనిచేస్తుంది, ఇక్కడ వారు యుద్ధాలు, విప్లవాలు, శాస్త్రీయ ఆవిష్కరణలు మరియు సాంస్కృతిక విప్లవాల యొక్క థ్రిల్లింగ్ ఖాతాలలో మునిగిపోతారు.జేమ్స్ తన బ్లాగుకు మించి, ఫ్రమ్ సివిలైజేషన్స్ టు ఎంపైర్స్: అన్‌వీలింగ్ ది రైజ్ అండ్ ఫాల్ ఆఫ్ ఏన్షియంట్ పవర్స్ మరియు అన్‌సంగ్ హీరోస్: ది ఫర్గాటెన్ ఫిగర్స్ హూ చేంజ్డ్ హిస్టరీతో సహా పలు ప్రశంసలు పొందిన పుస్తకాలను కూడా రచించాడు. ఆకర్షణీయమైన మరియు ప్రాప్యత చేయగల రచనా శైలితో, అతను అన్ని నేపథ్యాలు మరియు వయస్సుల పాఠకులకు విజయవంతంగా చరిత్రకు ప్రాణం పోశాడు.చరిత్ర పట్ల జేమ్స్‌కున్న అభిరుచి వ్రాతపూర్వకంగా విస్తరించిందిపదం. అతను క్రమం తప్పకుండా అకడమిక్ కాన్ఫరెన్స్‌లలో పాల్గొంటాడు, అక్కడ అతను తన పరిశోధనలను పంచుకుంటాడు మరియు తోటి చరిత్రకారులతో ఆలోచనలను రేకెత్తించే చర్చలలో పాల్గొంటాడు. జేమ్స్ తన నైపుణ్యానికి గుర్తింపు పొందాడు, వివిధ పాడ్‌కాస్ట్‌లు మరియు రేడియో షోలలో అతిథి వక్తగా కూడా కనిపించాడు, ఈ విషయంపై అతని ప్రేమను మరింత విస్తరించాడు.అతను తన చారిత్రక పరిశోధనలలో మునిగిపోనప్పుడు, జేమ్స్ ఆర్ట్ గ్యాలరీలను అన్వేషించడం, సుందరమైన ప్రకృతి దృశ్యాలలో హైకింగ్ చేయడం లేదా ప్రపంచంలోని వివిధ మూలల నుండి వంటల ఆనందాన్ని పొందడం వంటివి చూడవచ్చు. మన ప్రపంచ చరిత్రను అర్థం చేసుకోవడం మన వర్తమానాన్ని సుసంపన్నం చేస్తుందని అతను దృఢంగా విశ్వసిస్తాడు మరియు తన ఆకర్షణీయమైన బ్లాగ్ ద్వారా ఇతరులలో అదే ఉత్సుకతను మరియు ప్రశంసలను రేకెత్తించడానికి అతను కృషి చేస్తాడు.