Eachdraidh ghoirid air psychology

An-diugh, tha eòlas-inntinn air a thighinn gu bhith na raon sgrùdaidh cumanta. Bidh proifeiseantaich acadaimigeach agus neo-dhreuchdail fiosrach a-nis gu cunbhalach a’ beachdachadh air obair inntinn a-staigh, a’ sireadh fhreagairtean agus mhìneachaidhean. Ach cha robh seo daonnan a 'chùis. Gu dearbh, ann an sgeama mòr nan rudan, tha eòlas-inntinn na raon gu math ùr, a’ nochdadh a-steach don phrìomh shruth ann an dìreach na 100 bliadhna a dh’ fhalbh.

Ach, bha daoine a’ faighneachd cheistean mun inntinn fada na b’ fhaide na sin, a’ tionndadh eachdraidh eòlas-inntinn gu bhith na sgeul fada, lùbach a tha fhathast a’ tighinn air adhart chun an latha an-diugh.

Dè a th’ ann am briathrachas an fhacail “Saidhgeòlas”

Tha am facal “saidhgeòlas” a’ tighinn bho bhith a’ cothlamadh nam faclan Grèigeach “psyche” (a’ ciallachadh anail, beatha, no an t-anam) agus “suaicheantasan” (a 'ciallachadh "adhbhar"). B’ ann ann an 1654 a bha a’ chiad uair a chaidh am facal a chleachdadh sa Bheurla, ann an “Modh Ùr Physik,” leabhar saidheans.

Innte, tha na h-ùghdaran a’ sgrìobhadh “Is e eòlas-inntinn eòlas an Anama.” Ron 19mh linn, cha deach mòran eadar-dhealachaidh a thoirt seachad eadar “an inntinn” agus “an t-anam,” agus nochd cleachdadh tràth den teirm ann an co-theacsan a dh’ fhaodadh an-diugh teirmean eile leithid “feallsanachd,” “leigheas,” no “spioradachd a chleachdadh.”

Dè a th’ ann an Eòlas-inntinn?

Is e eòlas-inntinn smachd saidheansail na h-inntinn agus an dàimh a th’ aige ris an àrainneachd aice air a leasachadh tro bhith ag amharc agus a’ feuchainn mar a bhios sinn gar giùlan fhèin agus a’ dèiligeadh ri daoine eile.

Fhad ‘s a tha a’ mhòr-chuid de mhìneachaidhean air “saidhgeòlas”Bha freagairt fiosaigeach ann cuideachd ann an daoine.

Ged a tha cuid de dheuchainnean Pavlov fhathast dligheach an-diugh, thathas gu tric gam beachdachadh ann an co-bhonn ri eòlas-inntinn bith-eòlasach. Lean Pavlov air a' feuchainn gus an do chaochail e, agus dh'iarr e air notaichean oileanach a chlàradh.

Chan eil fios aig duine air mar a thachair dha na dìlleachdan.

Dè a th' ann an Eòlas-inntinn Cognitive?

Is dòcha gur e an sgoil eòlas-inntinn as mòr-chòrdte an-diugh, eòlas-inntinn inntinneil a’ sgrùdadh mar a tha pròiseasan inntinneil ag obair air leth bho na h-adhbharan bunaiteach. Chan eil luchd-eòlais cho iomagaineach a thaobh co-dhiù a tha giùlan a 'tighinn bhon àrainneachd no bith-eòlas, agus barrachd mu mar a tha pròiseasan smaoineachaidh a' leantainn gu roghainnean. Bha an fheadhainn a bha draghail, mar Albert Bandura, den bheachd gum faodadh oileanaich ionnsachadh dìreach tro bhith a’ faighinn eòlas air pròiseasan, seach tro bhith a’ neartachadh an luchd-giùlain a bha a dhìth.

B’ e Cognitive Behavioral Therapy an leasachadh as cudromaiche bhon sgoil seo CBT). A-nis mar aon de na seòrsaichean psychotherapy as mòr-chòrdte, chaidh a leasachadh leis an eòlaiche-inntinn Albert Ellis agus an eòlaiche-inntinn Aaron Beck anns na 1960n.

An toiseach, bha saidhgeòlaichean faiceallach mu bhith a’ cleachdadh làimhseachadh nach robh a’ toirt a-steach na h-ìrean àrda de in-shealladh a rinn daoine eile, agus cha robh luchd-solais ainmeil na dreuchd dearbhte. Ach, às deidh grunn dheuchainnean le toraidhean drùidhteach, bha barrachd luchd-leigheis cinnteach.

Dè a th’ ann an SòisealtaSaidhgeòlas?

Tha eòlas-inntinn shòisealta, aig a bheil dlùth cheangal ri daonn-eòlas sòisealta, sòisio-eòlas, agus saidhgeòlas inntinneil, gu sònraichte a’ toirt buaidh air mar a tha àrainneachd shòisealta neach (agus an dàimh ri daoine eile) a’ toirt buaidh air an giùlan aca. Tha saidhgeòlaichean a bhios a’ cumail sùil air agus a’ feuchainn ri cuideam co-aoisean, stereotyping, agus ro-innleachdan ceannais uile nam pàirt den sgoil.

Dh’fhàs saidhgeòlas sòisealta gu sònraichte bho obair nan saidhgeòlaichean sin a bha ag obair air cleachdadh propaganda aig àm a’ Chogaidh Mhòir agus nas fhaide air adhart. an Cogadh Fuar eadar na SA agus an USSR.

Ach, anns na 1970n, thug obraichean dhaoine leithid Solomon Asch agus an Stanford Prison Experiment mì-chliùiteach na leasanan a-steach don raon shìobhalta.

Dè a bh’ ann an Deuchainn Prìosain Stanford?

Air a dhealbhadh agus air a ruith leis an àrd-ollamh Philip Zimbardo, bha an deuchainn 1971 a chaidh a chumail aig Oilthigh Stanford gu bhith ag ath-aithris eòlas prìosanaich agus geàrdan ann an atharrais dà sheachdain.

Chaidh saor-thoilich (a chaidh am pàigheadh) a thaghadh air thuaiream airson a bhith nan prìosanach no nan geàrdan agus chaidh iarraidh orra sin a dhèanamh.

Thar còig latha, bhathas ag ràdh gun robh na geàrdan air fàs “barrachd brùideil” mus deach an deuchainn a chuir dheth air an t-siathamh. Cho-dhùin Zimbardo, stèidhichte air fios air ais bho shaor-thoilich agus amharc nan oileanach, nach eil pearsantachd an neach a’ riaghladh giùlan cho mòr ris na suidheachaidhean sòisealta anns a bheil iad.

Is e sin, ma thèid innse dhut a bhith nad gheàrd, bidh thu gu nàdarrach ag obair mar ùghdarrasach.

Ged a tha an sgeulachd air atharrachadh iomadh uair leis na meadhanan, agus an uirsgeul ga ghiùlan fhèin mar sgeul faiceallach mu an-iochd a’ chinne-daonna, cha robh an fhìrinn fada cho cinnteach. Cha b’ urrainnear an deuchainn agus na co-dhùnaidhean aige ath-riochdachadh a-riamh. Chaidh a thoirt fa-near nas fhaide air adhart gun robh luchd-stiùiridh air am brosnachadh le luchd-stiùiridh tràth san deuchainn gus droch làimhseachadh a dhèanamh air prìosanaich, agus thuirt cuid de chom-pàirtichean gun deach an comas tarraing a-mach às an deuchainn tràth a dhiùltadh.

Tha eòlaichean-inntinn air a bhith a’ diùltadh cho feumail sa bha an deuchainn o chionn fhada. deuchainn, a dh'aindeoin a bhith a' creidsinn gum b'fhiach leantainn air adhart le deuchainneachd agus làn sgrùdadh a dhèanamh air na teòiridhean co-chòrdaidh a bha Zimbardo a' feuchainn ri dhearbhadh.

Dè a th' ann an Saidhgeòlas Saidhgeòlais?

Tha psychodynamics agus psychoanalysis a’ buntainn riutha fhèin leis a’ bhun-bheachd de bhrosnachadh mothachail agus neo-fhiosrachail, bun-bheachdan feallsanachail leithid an Id agus Ego, agus cumhachd introspection. Tha teòiridh psychoanalytic ag amas air gnèitheachas, ro-aithris, agus mion-sgrùdadh bruadar. Airson ùine mhòr, bha e co-chosmhail ri “saidhgeòlas.”

Ma smaoinicheas tu air psychotherapy mar a bhith a’ laighe air ais air futon leathair a’ bruidhinn mu do bhruadar fhad ‘s a bhios bodach a’ smocadh pìob a’ toirt notaichean, tha thu a’ smaoineachadh air an stereotype a dh’ fhàs bho psychoanalysis tràth.

Rinn mòr-chòrdte aig deireadh an 19mh-linn le Sigmund Freud, agus an uairsin air a leudachadh le Carl Jung agus Alfred Adler, thuit psychodynamics às deidh sin a-mach à fàbhar airson an dìth teann saidheansail.

A dh’aindeoin seo, tha obraichean Freud agus Jung am measg nam pàipearan as motha a chaidh a sgrùdadh ann an eachdraidh eòlas-inntinn, agus tha eòlaichean an latha an-diugh leithid Oliver Sacks air argamaid gum bu chòir dhuinn ath-bheachdachadh air cuid de na beachdan mar sheòrsa de neuro-psychoanalysis (introspection fhad ‘s a tha e fo sgrùdadh ìomhaigh reusanta).

Dè an diofar eadar Freudian Psychology agus Jungian Psychology?

B’ e dotair às an Ostair agus neur-eòlaiche a bh’ ann an stèidheadair psychoanalysis, Sigmund Freud. dh’ fhosgail e clionaig saidhgeòlach dìreach ceithir bliadhna às deidh a dhreuchd meidigeach. An sin leasaich e an ùidh aige ann an “eas-òrdughan neurotic” fhad ‘s a bha e a’ dàibheadh ​​​​a-steach do na teacsaichean uile a bha rim faighinn air teòiridh tuigse, pedagogy, agus feallsanachd. Bha e air leth inntinneach le obair an fheallsanaiche Gearmailteach Friedrich Nietzsche, agus an neurologist Frangach Jean-Martin Charcot.

A’ sgrùdadh hypnosis fo Charcot, thill Freud a dh’ obair le barrachd dragh na bha e a-riamh mu bhith a’ dàibheadh ​​​​a-steach do “doimhneachd falaichte” an inntinn. Ach, bha e den bheachd gu robh “comann an-asgaidh” (tairgse saor-thoileach de rud sam bith a thàinig gu inntinn) nas èifeachdaiche na hypnosis, agus dh’ fhaodadh mion-sgrùdadh aislingean fada a bharrachd a thabhann mu bhrosnachadh taobh a-staigh nan euslaintich aige.

Ann an An dòigh “psychoanalysis” aig Freud airsonleigheas, bha aislingean a’ riochdachadh miann gnèitheasach, gu tric a’ tighinn bho eòlasan tràth-òige. Bha a h-uile duilgheadas inntinn mar thoradh air gun a bhith a’ dèiligeadh ri eachdraidh ghnèitheasach agus b’ e an comas a bhith a’ tuigsinn brosnachaidhean neo-fhiosrachail an aghaidh mothachail a chuidicheadh ​​euslainteach gus sìth a lorg.

Am measg nam bun-bheachdan as ainmeil aig Freud bha “The Oedipus Complex, ” agus “An Ego agus an Id.”

Is dòcha gur e Carl Jung an oileanach as ainmeil aig Freud. A' tòiseachadh air an dàimh aca ann an 1906, chuir iad seachad iomadh bliadhna a' co-fhreagairt, ag ionnsachadh le, agus a' toirt dùbhlan dha chèile san fharsaingeachd. Bha Jung dèidheil air obraichean tràth Freud agus bha e dìorrasach leudachadh orra.

Eu-coltach ri Freud, ge-tà, cha robh Jung den bheachd gun tàinig a h-uile aisling agus brosnachadh bho mhiann gnèitheasach. An àite sin, bha e a 'creidsinn gun robh samhlaidhean ionnsaichte agus ìomhaighean taobh a-staigh aislingean a' cumail na freagairtean airson brosnachadh. Bha Jung cuideachd den bheachd gu robh taobh a-staigh a h-uile duine na “ìomhaigh” saidhgeòlach de am boireannach fhèin agus a chaochladh. B’ esan a’ phrìomh bhuaidh a bh’ aig a’ bheachd neo-chliùiteach de “introversion and extroversion,” a bharrachd air a bhith na neach-taic do leigheas ealain.

Tha “saidhgeòlaichean” Freudian agus Jungian an-diugh fhathast a’ cumail ris a’ bheachd gu bheil ar aislingean a’ toirt sealladh dhuinn air. ar brosnachaidhean, agus dòirt gu faiceallach thairis air mìltean de shamhlaidhean gus am mion-sgrùdadh a dhèanamh.

Dè a th’ ann an Saidhgeòlas Daonnachd?

Tha Saidhgeòlas Daonnach, neo Bith-bhitheach, asgoil an ìre mhath ùr, air a leasachadh mar fhreagairt do psychoanalysis agus giùlan. Le fòcas air a’ bhun-bheachd air “fèin-fhìrinn” (coinneachadh ri feumalachdan uile) agus saor-thoil, tha luchd-daonnachd a’ creidsinn gun gabh slàinte inntinn agus sonas a ruighinn dìreach le bhith a’ coileanadh prìomh sheata de fheumalachdan.

Am prìomh neach-stèidheachaidh den sgoil seo de ghiùlan daonna bha Abraham Maslow, eòlaiche-inntinn Ameireaganach a mhol am beachd gu robh ìrean sònraichte de fheumalachdan ann, agus gus coileanadh a lorg ann am feumalachdan iom-fhillte feumaidh sinn dèanamh cinnteach an-toiseach gun deach feumalachdan nas bunaitiche a choileanadh.

Dè a th’ ann an Rangachd Feumalachdan Maslow?

Chaidh a’ bhun-bheachd mu bhith a’ coinneachadh ri prìomh riatanasan mus lorgadh iad fìor dhearbhadh a sgrìobhadh a-mach ann an obair Abraham Maslow ann an 1943 A Theory of Human Motivation , agus bha e air ainmeachadh mar “an rangachd de fheumalachdan.”

A dh’aindeoin dìth cruaidh saidheansail, tha roinnean foghlaim, buidhnean gnìomhachais, agus leasaichean air gabhail ri teòiridhean Maslow gu deònach air sgàth cho sìmplidh ‘s a tha iad. Ged a tha càineadh ann nach b ’urrainnear feumalachdan a bhith“ air an rangachadh cho furasta, ”agus nach deach dèiligeadh ri feumalachdan sònraichte, chuir Maslow roimhe seo san obair thùsail aige le bhith a’ moladh gun a bhith a ’gabhail ris a’ “phioramaid” aige ro theann. “Tha sinn air bruidhinn gu ruige seo mar gum biodh an rangachd seo na òrdugh stèidhichte, ach chan eil e cha mhòr cho teann’ s a bhiodh sinn air a thuigsinn. ”

Dè a th’ ann an Existential Psychotherapy?

Fo-sheata de chinne-daonna,tha eòlas-inntinn gnìomhaichte bith-eòlas a’ toirt tuilleadh buaidh bho fheallsanachd Eòrpach meadhan an 20mh linn. B’ e am prìomh neach a stèidhich an leithid de psychotherapy an dotair a chaidh a dhiùltadh agus an neach a thàinig beò às an holocaust Viktor Frankl. Chaidh an “logotherapy aige,” a chaidh a leasachadh às deidh dha a bhith air a chuir a-mach às an sgoil psychoanalytic a chaidh a leasachadh le Alfred Adler, a leasachadh tuilleadh aig campaichean cruinneachaidh Theresienstadt agus Auschwitz, far am faca e an còrr den teaghlach aige air a mhurt.

Bha Frankl den bheachd gun d’ fhuaireadh toileachas. bho bhith a’ faighinn brìgh nad bheatha agus nuair a lorg thu brìgh airson a leantainn, dh’ fhàs beatha na b’ fhasa. Bha seo tarraingeach gu mòr ri òganach bho na 1960an a bha a’ faireachdainn “gun stiùireadh,” agus bha an leabhar aige, “Man's Search for Meaning” na neach-reic as fheàrr. A dh'aindeoin seo, chan eil ach glè bheag de chleachdaichean logotherapy ann an-diugh.

An Ochdamh Sgoil Falaichte - Gestalt Psychology

Fhad 's a tha na seachd prìomh sgoiltean eòlas-inntinn air an sgrùdadh agus air an làimhseachadh le bhith a' sgrùdadh giùlan, tha ochdamh sgoil ann. gu tur an urra ri teòiridh tuigse. Chaidh eòlas-inntinn Gestalt a leasachadh tràth ann an eachdraidh eòlas-inntinn, a 'freagairt gu dìreach ri obraichean agus sgrìobhaidhean Wundt agus Titchener. Bha an rannsachadh saidhgeòlach cruaidh gu saidheansail, agus chaidh na co-dhùnaidhean aige air adhart gu bhith air an cleachdadh ann an eòlas-inntinn clionaigeach an latha an-diugh a bharrachd air eun-saidheans agus saidheans inntinneil.

Chuir eòlas-inntinn saidheansail nan Gestaltists cuideam air comas duinea bhith a’ faicinn phàtranan agus mar a tha tuigse air pàtrain a’ riaghladh smaoineachadh nas motha na am beachd air eileamaidean fa-leth. Air a stèidheachadh leis an eòlaiche-inntinn Austro-Ungaireach, Max Wertheimer, leasaich eòlas-inntinn Gestalt co-shìnte ris na sgoiltean sin aig an robh barrachd ùidh ann an leigheas agus bha iad an urra nas motha ri saidheansan fiosaigeach agus bith-eòlasach.

Tha Gestalt Psychology, ged a tha e fhathast air a chleachdadh gu tric airson fiosrachadh a thoirt seachad mu leigheas, mar aon de chlachan-oisinn saidheans coimpiutaireachd air cùl "Inneal Ionnsachadh." Is e cuid de na prìomh dhuilgheadasan a tha mu choinneamh an fheadhainn a tha a’ sgrùdadh ionnsachadh innealan, no “Artificial Intelligence” an aon fheadhainn a chaidh a sgrùdadh le Wertheimer agus a luchd-leanmhainn. Tha na duilgheadasan sin a’ toirt a-steach comas do dhaoine rud aithneachadh ge bith dè an cuairteachadh (eadar-dhealachadh), an comas cumaidhean fhaicinn anns na “fànais air am fàgail air chùl” le cumaidhean eile (ath-nuadhachadh), agus an dà chuid tunnag is coineanach fhaicinn san aon dealbh (iomadachd). ).

Chan eil eòlas-inntinn an latha an-diugh air a thighinn air adhart ach anns na linntean mu dheireadh ach tha eachdraidh saidhgeòlas a’ dol air ais mìltean bhliadhnaichean. Le bhith a’ clàradh giùlan faicsinneach agus a’ dearbhadh teòiridhean tro dheuchainnean, chaidh againn air beachdan feallsanachail na h-inntinn a thionndadh gu teòiridhean saidhgeòlais, agus an uairsin na smachd acadaimigeach.

Tha eachdraidh eòlas-inntinn ro mhòr airson sgrùdadh iomlan a dhèanamh air ann an rud sam bith nas lugha na leabhar-teacsa. Bho na ciad dips gu eòlas-inntinn deuchainneach gu proifeiseantaich slàinte inntinnan-diugh, is ann air obraichean stèidheachaidh mòran dhotairean a tha sinn air ar fàgail le saidheans saidhgeòlach.

Àm ri teachd Saidhgeòlas

Chaidh mòran de na teòiridhean saidhgeòlais a tha air an ainmeachadh an seo a leasachadh anns na tràth ìrean de thuras eòlas-inntinn, ach chan eil sin a’ ciallachadh nach eil teòiridhean ùra gan leasachadh.

Tha teòiridhean saidhgeòlais o chionn ghoirid leithid Teòiridh Fèin-chinnidh agus Teòiridh Aonaichte Eòlas-inntinn Daonna a’ feuchainn ri fuasgladh fhaighinn air cuid de na dùbhlain as motha a tha romhainn mar chomann-sòisealta, le barrachd theòiridhean gan leasachadh gach latha.

Far am bi eòlas-inntinn ann an 15-20 bliadhna tha e na bheachd neach sam bith, ach tha e soilleir gu bheil milleanan de dhaoine air feadh an t-saoghail gu sònraichte airson na dùbhlain sin fhuasgladh.

Le bhith ga bhriseadh sìos, tha saidheans saidhgeòlas a’ toirt a-steach:

• A’ sgrùdadh giùlan agus a’ lorg dhòighean air a chlàradh gu cothromach.
• A’ leasachadh theòiridhean mu bhuaidh uile-choitcheann giùlan.
• A’ lorg dhòighean anns a bheil giùlan fo smachd bith-eòlas, ionnsachadh, agus na h-àrainneachd.
• A’ leasachadh dhòighean air giùlan atharrachadh.

Dè an diofar a tha eadar Eòlaiche-inntinn agus Eòlaiche-inntinn?

Tha tòrr tar-cheangail eadar inntinn-inntinn agus eòlas-inntinn, agus mar sin dh’ fhaodadh gum bi e duilich làn luach a thoirt do na h-eadar-dhealachaidhean. Tha eòlaichean-inntinn nan dotairean meidigeach agus tha ùidh mhòr aca ann an eòlas-inntinn bith-eòlasach. Gu tric bidh ùidh aca anns mar a tha ar slàinte corporra a’ toirt buaidh air ar smaoineachadh agus ag òrdachadh cungaidh-leigheis.

Tha barrachd ùidh aig eòlaichean-inntinn (gu sònraichte eòlaichean-inntinn) ann an mar as urrainn dhuinn giùlan atharrachadh gun a bhith ag atharrachadh ar cuirp gu corporra tro dhrogaichean no modhan meidigeach. Chan urrainn dhaibh cungaidh-leighis òrdachadh.

B’ e dotairean an toiseach a bh’ anns na h-athraichean a stèidhich eòlas-inntinn, agus cha b’ ann gu meadhan an 20mh linn a b’ urrainn neach sgrùdadh a dhèanamh.no cleachd eòlas-inntinn gun cheum meidigeach. Tha a’ mhòr-chuid de eòlaichean-inntinn an latha an-diugh cuideachd air an trèanadh gu ìre ann an eòlas-inntinn, agus bidh mòran eòlaichean-inntinn clionaigeach a’ dèanamh chùrsaichean ann an eòlas-inntinn bith-eòlasach. Air an adhbhar sin, tha na saidheansan fhathast a’ dol thairis air a chèile gu buannachd a h-uile duine.

Dè a th’ ann an Eachdraidh Gheàrr an t-saidhgeòlas?

Dh’fhaodadh tu a bhith ag argamaid gu bheil eachdraidh eòlas-inntinn a’ tòiseachadh le seann chungaidh-leighis agus feallsanachd, oir bha na sàr luchd-smaoineachaidh a’ faighneachd cò às a thàinig ar beachdan, agus carson a bhios sinn uile a’ dèanamh cho-dhùnaidhean eadar-dhealaichte.

Anns an Ebers Papyrus, leabhar-teacsa meidigeach bho 1500 RC san Èiphit, bha caibideil leis an t-ainm “The Book of Hearts,” a tha a ’toirt cunntas air grunn shuidheachaidhean inntinn, a’ toirt a-steach tuairisgeul air euslainteach aig a bheil “inntinn dorcha (melancholic?) , agus blasaidh e a chridhe."

Tha De Anima Aristotle, neo “On The Soul,” a’ sgrùdadh bun-bheachd smaoineachaidh mar rud air leth bho mhothachadh, agus an inntinn mar rud air leth bhon anam. Bho Lao Tsu gu na Teacsaichean Vedic, thug obraichean cràbhach bho air feadh an t-saoghail buaidh air eòlas-inntinn le bhith a’ toirt dùbhlan do bheachdan mu nàdar daonna agus co-dhùnaidhean.

Thàinig a’ chiad leum air adhart ann a bhith a’ làimhseachadh na h-inntinn mar fhòcas air sgrùdadh saidheansail aig àm an t-Soillseachaidh. ùine den 17mh linn. Bha feallsanaich mar Kant, Leibniz, agus Wolff gu sònraichte toilichte le bhith a’ tuigsinn bun-bheachd na h-inntinn, le Kant gu sònraichte a’ stèidheachadh eòlas-inntinn mar fho-sheata deantroipeòlas.

Cudromachd Saidhgeòlas Deuchainneach

Ro mheadhan na 19mh linn, bha feallsanachd agus leigheas a' gluasad na b' fhaide 's na b' fhaide bho chèile. Taobh a-staigh na beàrn sin lorgar saidhgeòlas.

Ach, cha b’ ann gus an do thòisich Gustav Fechner a’ feuchainn ann an 1830 leis a’ bhun-bheachd mothachaidh a thòisich sgoilearan air deuchainnean a dhealbhadh gus na teòiridhean aca a dhearbhadh. Is e an ceum deatamach seo ann an deuchainneachd a tha a’ daingneachadh saidhgeòlas mar shaidheans, seach dìreach gnè feallsanachd.

Bha oilthighean Eòrpach, gu h-àraidh an fheadhainn sa Ghearmailt, air bhioran tuilleadh dheuchainnean a leasachadh agus thug barrachd sgoiltean meidigeach seachad òraidean ann an “saidhgeòlas,” “psychophysics,” agus “psychophysiology.”

Cò am prìomh a stèidhich eòlas-inntinn?

B’ e an Dr Wilhelm Wundt an neach a b’ fheàrr a bha air a mheas mar neach-stèidhidh eòlas-inntinn. Fhad ‘s a bha dotairean is feallsanaich eile air a bhith a’ sgrùdadh nan cuspairean ris an canar saidhgeòlas, tha cruthachadh a’ chiad obair-lann eòlas-inntinn deuchainneach a’ cosnadh dha an tiotal “athair saidhgeòlas.”

B’ e dotair meidigeach a bh’ ann an Wundt. a cheumnaich bho Oilthigh ainmeil Heidelberg ann an 1856, mus do ghluais e gu acadaimigeach sa bhad. Mar àrd-ollamh co-cheangailte ri antroipeòlas agus “saidhgeòlas meidigeach,” sgrìobh e Tabhartas do Theory of Sense Perception , Òraidean air Eòlas-inntinn Daonna is Ainmhidhean , agus PrionnsapalanEòlas-inntinn (air a bheachdachadh air a’ chiad leabhar-teacsa saidhgeòlas a-riamh).

Ann an 1879, dh’ fhosgail Wundt a’ chiad obair-lann a bha coisrigte do dheuchainnean eòlas-inntinn. Air a stèidheachadh aig Oilthigh Leipzig, bhiodh Wundt a’ toirt seachad a chuid ùine shaor gu bhith a’ cruthachadh agus a’ coileanadh dheuchainnean taobh a-muigh nan clasaichean a bha e a’ teagasg.

Cò na tràth-eòlaichean-inntinn a bh’ annta?

Ged a tha Wundt air a mheas mar an neach a stèidhich eòlas-inntinn, is e na h-oileanaich aige a dhaingnich an saidheans gu ceart a bharrachd air inntinn-inntinn, agus cudromach gu leòr airson a làimhseachadh leis fhèin. Ghabh Eideard B. Titchener, G. Stanley Hall, agus Hugo Münsterberg uile co-dhùnaidhean Wundt agus stèidhich iad sgoiltean gus leantainn air adhart leis na deuchainnean anns an Roinn Eòrpa agus Ameireagaidh.

Rinn Eideard B. Titchener sgrùdaidhean Wundt gus sgoil smaoineachaidh foirmeil a dhèanamh. uaireannan ris an canar “structuralism.” Leis an amas a bhith a’ tomhas smuaintean san aon dòigh as urrainn dhuinn coimeasgaidhean no gluasad a thomhas gu reusanta, bha Titchener den bheachd gu robh ceithir feartan sònraichte anns a h-uile smuaintean agus faireachdainn: dian, càileachd, fad, agus meud.

G. Thill Talla Stanley dha na SA agus b’ e a’ chiad cheann-suidhe air Comann Saidhgeòlais Ameireagaidh. Bha Hall air leth inntinneach le eòlas-inntinn cloinne is mean-fhàs, agus mar a dh’ ionnsaich daoine.

Ged nach eilear a’ meas gu bheil mòran de na teòiridhean aige làidir, tha an t-àite a chluich e mar neach-adhartachaidh saidheans ann an Ameireagaidh, agus a’ toirt an dà chuid Freud agus Jung guòraid anns an dùthaich, air a chuideachadh le bhith a’ cluinntinn an tiotal “athair saidhgeòlas Ameireagaidh.”

Thug Hugo Münsterberg eòlas-inntinn a-steach don raon de chleachdadh practaigeach agus gu tric chuir e cinn le Wundt a thaobh mar a bu chòir an saidheans a chleachdadh . A’ chiad eòlaiche-inntinn a bheachdaich air cleachdadh phrionnsapalan saidhgeòlach ri riaghladh gnìomhachais agus cur an gnìomh lagha, bha ùidh neo-fhoirmeil aig Münsterberg anns a’ cho-thaobhadh eadar eòlas-inntinn agus dibhearsain. Tha an leabhar aige, The Photoplay: A Psychological Study , air a mheas mar aon de na ciad leabhraichean air teòiridh film a chaidh a sgrìobhadh a-riamh.

Dè na Seachd Prìomh Sgoiltean Saidhgeòlais?

Mar a thàinig daonnachd a-steach don 20mh linn, thòisich saidhgeòlas a’ briseadh a-steach do mhòran sgoiltean. Ged a tha tuigse uachdarach aig saidhgeòlaichean an latha an-diugh air a h-uile sgoil, bidh iad gu tric a’ togail ùidh ann an tè no dhà gu sònraichte. Gus tuigse cheart a thoirt air eachdraidh saidhgeòlas an latha an-diugh, bu chòir fios a bhith aig duine air na seachd prìomh sgoiltean agus na daoine a thug buaidh air na cruthan gnàthach aca.

Is iad na Seachd Sgoiltean Saidhgeòlais:

• Sìc-inntinn bith-eòlasach
• Sìc-inntinn giùlain
• Sìc-inntinn inntinneil
• Sìc-inntinn sòisealta
• Sìc-inntinn inntinn-inntinneach
• Sìc-inntinn daonnachd
• Sìc-inntinn mar-thà

Dè a th’ ann an Eòlas-inntinn Bith-eòlasach?

Sìc-inntinn bith-eòlasach, uaireannan air ainmeachadh mar “eun-eòlas giùlain” no “inntinneachsaidheans," a’ sgrùdadh mar a tha smuaintean agus giùlanan ag eadar-obrachadh le pròiseasan bith-eòlasach agus eòlas-inntinn.

A rèir aithris a thàinig bho obair Broca agus Wernicke, bha luchd-dreuchd tràth an urra ri sgrùdadh mionaideach air daoine le duilgheadasan giùlain agus an autopsy nas fhaide air adhart air na cuirp aca.

Bidh neuropsychologists an-diugh a’ cleachdadh ìomhaighean leithid Ìomhaigh Ath-shuidheachadh Magnetic Gnìomhach (no fMRI) gus mapadh a dhèanamh air mar a bhios an eanchainn ag obair fhad ‘s a tha cuideigin a’ smaoineachadh air rudeigin sònraichte, no a ’dèanamh gnìomhan.

Tha saidhgeòlaichean giùlain an urra ri sgrùdaidhean bheathaichean a bharrachd air deuchainnean daonna. An-diugh, tha neuropsychologists nam pàirt chudromach de sgiobaidhean a tha ag obair anns an raon ùr-nodha de theicneòlas ceangail neural, leithid “Neuralink,” le Elon Musk agus mar phàirt de rannsachadh buaidh stròc agus aillse eanchainn.

Cò an e Broca agus Wernicke a bh’ ann?

B’ e anatomist agus antropologist Frangach bhon 19mh linn a bh’ ann am Pierre Paul Broca a rinn sgrùdadh air eanchainn euslaintich aig an robh duilgheadasan giullachd cànain nuair a bha iad beò.

Gu sònraichte, cha robh duilgheadas sam bith aig na h-euslaintich sin faclan a thuigsinn ach cha b’ urrainn dhaibh an ràdh. A 'faighinn a-mach gun robh trauma aca uile ann an raon coltach ris, thuig e gu robh earrann fìor shònraichte den eanchainn (clì gu h-ìosal den lobe aghaidh) a' cumail smachd air ar comas pròiseasan inntinneil a thionndadh gu faclan a dh 'fhaodadh sinn a ràdh a-mach. 'S e "Sgìre Bhròca" a chanar ris an-diughrannsachadh Broca, bha an lighiche Gearmailteach Carl Wernicke comasach air faighinn a-mach an raon den eanchainn a dh'eadar-theangaich faclan gu smuaintean. Canar “sgìre Wernicke” ris an raon seo a-nis, agus thathar ag ràdh gu bheil “Aphasia Broca” no “Aphasia Wernicke” aig euslaintich a tha a’ fulang leis an dà sheòrsa de chùisean giollachd cànain mar a bhios iomchaidh.

Dè a th’ ann an Eòlas-inntinn Cinnidh?

Is e fo-thoradh mì-fhortanach de eòlas-inntinn bith-eòlasach an àrdachadh ann an “Race Psychology”, eòlas-brèige ceangailte gu dlùth ri gluasad Eugenics.

Bha Carl von Linnaeus, an “athair tacsonamaidh” ainmeil a’ creidsinn gu robh eadar-dhealachaidhean bith-eòlasach aig diofar rèisean a dh’ adhbhraich iad a bhith nas buige, nas leisg, no nas deas-ghnàthaiche. Mar a chaidh barrachd dheuchainnean agus cleachdadh nas làidire den dòigh saidheansail a chleachdadh, chaidh obraichean “saidhgeòlaichean rèis” a chuir às gu tur.

Dè a th’ ann an Eòlas-inntinn Giùlain?

Tha eòlas-inntinn giùlain air a thogail air an tenet gu bheil a’ mhòr-chuid, mura h-eil e uile, giùlan air ionnsachadh seach air a bhrosnachadh le bith-eòlas. Bha luchd-rannsachaidh tràth san raon seo a 'creidsinn ann an "suidheachadh clasaigeach," agus leigheas ris an canar "atharrachadh giùlain."

B’ e athair an t-suidheachaidh chlasaigeach Ivan Pavlov (am fear leis na coin ainmeil), agus choisinn na deuchainnean aige ann an 1901 Duais Nobel ann am Fis-eòlas dha.

Nas fhaide air adhart leasaich luchd-giùlain na beachdan tràth gu raon ris an canar “suidheachadh obrachaidh.” Tha obraichean naTha B.F. Skinner, tùsaire san raon seo agus a tha ainmeil airson a chuid obrach ann an eòlas-inntinn foghlaim, fhathast gan cleachdadh ann an clasaichean an latha an-diugh.

Cò a bh’ ann an coin Pavlov?

Chleachd Pavlov còrr air 40 cù anns na clasaichean aige. deuchainnean. A dh'aindeoin seo, dh'fhàs an eòlaiche-inntinn ceangailte ri aon collie sònraichte ris an canar Druzhok. Leig Druzhok dheth a dhreuchd bho dheuchainnean gus a bhith na pheata aige.

Tha an deuchainn ainmeil “Pavlov's dogs” na sgeul ainmeil le tè nas dorcha na leantainn.

Mhothaich Pavlov, nuair a thugadh a-steach biadh dhaibh, gum biodh coin a’ sailleadh barrachd. Chaidh e eadhon cho fada ri bhith ag obair air coin beò agus a’ tomhas dè an ìre de sheile a bhiodh na fàireagan aca a’ falach.

Tro na deuchainnean aige, bha e comasach dha Pavlov a thoirt fa-near gum biodh coin a’ sailleadh barrachd nuair a bha dùil aca ri biadh (can, le bhith a’ cluinntinn clag na dinneir), eadhon ged nach biodh biadh air a thoirt a-steach. Sheall seo fianais gun robh an àrainneachd (an rabhadh clag mu bhiadh) gu leòr airson freagairt corporra (salivation) a theagasg.

Gu mì-fhortanach, ge-tà, cha tàinig na deuchainnean gu crìch an sin. Ghabh oileanach Pavlov, Nikolay Krasnogorsky, an ath cheum - a 'cleachdadh clann dìlleachdan. A’ drileadh a-steach don gland salivary aca gus tomhas ceart fhaighinn, bhiodh clann air am brùthadh le làimh fhad ‘s a bha iad a’ faighinn briosgaid. Nas fhaide air adhart, bhiodh an làmhan air am brùthadh agus, mar na coin a bha romhpa, bhiodh iad a’ sailleadh eadhon às aonais am biadh a bhith ann. Leis a 'phròiseas uabhasach seo, b' urrainn dha Krasnogorsky dearbhadh gu robh an cù