मानसशास्त्राचा संक्षिप्त इतिहास

आज मानसशास्त्र हे अभ्यासाचे एक सामान्य क्षेत्र बनले आहे. शैक्षणिक व्यावसायिक आणि जिज्ञासू हौशी आता नियमितपणे मनाच्या आंतरिक कार्यांचा विचार करतात, उत्तरे आणि स्पष्टीकरणे शोधतात. पण नेहमीच असे नव्हते. खरं तर, गोष्टींच्या भव्य योजनेत, मानसशास्त्र हे तुलनेने नवीन क्षेत्र आहे, जे फक्त गेल्या 100 वर्षांत मुख्य प्रवाहात उदयास आले आहे.

तथापि, लोक त्याहून अधिक काळ मनाशी संबंधित प्रश्न विचारत होते, ज्याने मानसशास्त्राचा इतिहास एका लांबलचक, वळणदार कथेत बदलला जो आजही विकसित होत आहे.

"मानसशास्त्र" या शब्दाची व्युत्पत्ती काय आहे

"मानसशास्त्र" हा शब्द ग्रीक शब्द "मानस" (म्हणजे श्वास, जीवन किंवा आत्मा) आणि "लोगो" या दोन शब्दांच्या संयोगातून आला आहे. (म्हणजे "कारण"). इंग्रजीमध्ये हा शब्द पहिल्यांदा 1654 मध्ये, “New Method of Physik,” विज्ञान पुस्तकात वापरला गेला.

त्यामध्ये, लेखक "मानसशास्त्र हे आत्म्याचे ज्ञान आहे" असे लिहितात. 19व्या शतकापूर्वी, "मन" आणि "आत्मा" मध्ये थोडा फरक दिला गेला होता आणि या शब्दाचा प्रारंभिक वापर संदर्भांमध्ये दिसू लागला ज्या आज कदाचित "तत्वज्ञान", "औषध" किंवा "अध्यात्म" सारख्या इतर संज्ञा वापरतील.

मानसशास्त्र म्हणजे काय?

मानसशास्त्र ही मनाची वैज्ञानिक शिस्त आहे आणि आपण इतरांशी कसे वागतो आणि प्रतिक्रिया देतो याचे निरीक्षण आणि प्रयोग करून विकसित झालेला त्याच्या पर्यावरणाशी असलेला संबंध आहे.

जरी "मानसशास्त्र" च्या बहुतेक व्याख्यामानवांमध्ये शारीरिक प्रतिक्रिया देखील उपस्थित होती.

पाव्हलोव्हच्या प्रयोगांना आजही काही प्रमाणात वैधता असली तरी, त्यांचा अनेकदा जैविक मानसशास्त्राच्या संयोगाने विचार केला जातो. पावलोव्हने त्याच्या मृत्यूपर्यंत प्रयोग चालू ठेवले, ज्यासाठी त्याने विद्यार्थ्यांच्या नोंदींचा आग्रह धरला.

अनाथांचे भवितव्य कोणालाच माहीत नाही.

संज्ञानात्मक मानसशास्त्र म्हणजे काय?

कदाचित आज मानसशास्त्राची सर्वात लोकप्रिय शाळा, संज्ञानात्मक मानसशास्त्र मूलभूत कारणांपेक्षा मानसिक प्रक्रिया कशा कार्य करतात याचा अभ्यास करते. वर्तणूक पर्यावरण किंवा जीवशास्त्रातून येते की नाही याबद्दल संज्ञानवादी कमी चिंतित असतात आणि विचार प्रक्रिया निवडी कशा करतात याबद्दल अधिक. जे संबंधित होते, अल्बर्ट बांडुरा सारख्यांचा असा विश्वास होता की विद्यार्थी केवळ प्रक्रियांच्या संपर्कात राहून शिकू शकतात, वर्तनवाद्यांना आवश्यक असलेल्या मजबुतीकरणातून शिकता येत नाही.

या शाळेतील सर्वात महत्त्वाचा विकास म्हणजे संज्ञानात्मक वर्तणूक थेरपी (किंवा CBT). आता मानसोपचाराच्या सर्वात लोकप्रिय प्रकारांपैकी एक, हे मानसशास्त्रज्ञ अल्बर्ट एलिस आणि मानसोपचारतज्ज्ञ आरोन बेक यांनी 1960 मध्ये विकसित केले होते.

सुरुवातीला, मानसशास्त्रज्ञ इतरांनी केलेल्या उच्च पातळीच्या आत्मनिरीक्षणाचा समावेश नसलेले उपचार वापरण्यापासून सावध होते आणि या व्यवसायातील नामवंत दिग्गजांना खात्री पटली नाही. तथापि, प्रभावी परिणामांसह वारंवार प्रयोग केल्यानंतर, अधिक थेरपिस्टांना खात्री पटली.

सामाजिक काय आहेमानसशास्त्र?

सामाजिक मानसशास्त्र, ज्याचा सामाजिक मानववंशशास्त्र, समाजशास्त्र आणि संज्ञानात्मक मानसशास्त्र यांच्याशी जवळचा संबंध आहे, विशेषत: एखाद्या व्यक्तीच्या सामाजिक वातावरणाचा (आणि इतरांशी संबंध) त्यांच्या वर्तनावर कसा परिणाम होतो याच्याशी संबंधित आहे. मानसशास्त्रज्ञ जे समवयस्कांचा दबाव, स्टिरियोटाइपिंग आणि नेतृत्व धोरणांचे निरीक्षण करतात आणि त्यांचे प्रयोग करतात ते सर्व शाळेचे भाग आहेत.

सामाजिक मानसशास्त्र हे प्रामुख्याने त्या मानसशास्त्रज्ञांच्या कार्यातून विकसित झाले ज्यांनी महायुद्धे आणि नंतरच्या काळात प्रचाराच्या वापरावर काम केले. यूएसए आणि यूएसएसआर दरम्यान शीत युद्ध.

तथापि, 1970 च्या दशकापर्यंत, सॉलोमन अॅश आणि कुप्रसिद्ध स्टॅनफोर्ड जेल प्रयोग यांसारख्या लोकांच्या कार्यांनी नागरी क्षेत्रात धडे दिले.

स्टॅनफोर्ड जेलचा प्रयोग काय होता?

प्रोफेसर फिलिप झिम्बार्डो यांनी डिझाइन केलेले आणि चालवलेले, स्टॅनफोर्ड विद्यापीठात आयोजित 1971 चा प्रयोग दोन आठवड्यांच्या सिम्युलेशनमध्ये कैदी आणि रक्षकांच्या अनुभवाची प्रतिकृती तयार करण्यासाठी होता.

स्वयंसेवक (ज्यांना पैसे दिले गेले होते) यादृच्छिकपणे एकतर कैदी किंवा रक्षक म्हणून निवडले गेले आणि त्यानुसार कार्य करण्यास सांगितले.

पाच दिवसात, सहाव्या दिवशी प्रयोग रद्द होण्यापूर्वी रक्षक "वाढत्या प्रमाणात क्रूर" बनले होते. झिम्बार्डो यांनी असा निष्कर्ष काढला की, स्वयंसेवकांच्या अभिप्रायावर आणि विद्यार्थ्यांच्या निरीक्षणावर आधारित, व्यक्तीचे व्यक्तिमत्व त्यांच्या वर्तनावर तितके नियंत्रण ठेवत नाही जितके ते सामाजिक परिस्थितीत ठेवलेले असतात.

म्हणजे, जर तुम्हाला रक्षक असल्याचे सांगितले गेले, तर तुम्ही स्वाभाविकपणे हुकूमशहा म्हणून काम कराल.

माध्यमांद्वारे कथेचे अनेक वेळा रुपांतर केले गेले असताना, आणि मिथक मानवतेच्या क्रूरतेबद्दल सावधगिरीची कहाणी म्हणून वाहून घेते, वास्तविकता खूपच कमी खात्रीशीर होती. प्रयोग आणि त्याचे निष्कर्ष कधीही पुनरुत्पादित करणे शक्य नव्हते. नंतर असे लक्षात आले की प्रयोगाच्या सुरुवातीला पर्यवेक्षकांद्वारे रक्षकांना कैद्यांशी वाईट वागणूक देण्यास प्रोत्साहित केले गेले आणि काही सहभागींनी असा दावा केला की त्यांना प्रयोगातून लवकर माघार घेण्याची क्षमता नाकारण्यात आली होती.

मानसशास्त्रज्ञांनी बर्याच काळापासून याची उपयुक्तता नाकारली आहे. प्रयोग चालू ठेवणे फायदेशीर आहे असे मानूनही प्रयोग करा आणि झिम्बार्डो सिद्ध करण्याचा प्रयत्न करत असलेल्या अनुरूपता सिद्धांतांचे पूर्ण अन्वेषण करा.

मनोविश्लेषणात्मक मानसशास्त्र म्हणजे काय?

मनोगतिकी आणि मनोविश्लेषण हे जाणीवपूर्वक आणि बेशुद्ध प्रेरणा, आयडी आणि अहं यांसारख्या तात्विक संकल्पना आणि आत्मनिरीक्षणाच्या शक्तीशी संबंधित आहेत. मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांत लैंगिकता, दडपशाही आणि स्वप्नांच्या विश्लेषणावर केंद्रित आहे. बर्याच काळापासून, ते "मानसशास्त्र" चा समानार्थी शब्द होते.

तुम्ही मनोचिकित्सा म्हणजे चामड्याच्या फ्युटनवर बसून तुमच्या स्वप्नांबद्दल बोलत असल्‍याची कल्पना करत असल्‍यास, पाईप स्‍मोरेट करणारा म्हातारा नोट्स घेतो, तर तुम्ही स्टिरियोटाइपबद्दल विचार करत आहात. जे सुरुवातीच्या मनोविश्लेषणातून वाढले.

19 व्या उत्तरार्धात लोकप्रिय-सिग्मंड फ्रॉइडचे शतक, आणि नंतर कार्ल जंग आणि आल्फ्रेड अॅडलर यांनी विस्तारित केले, सायकोडायनॅमिक्स नंतर वैज्ञानिक कठोरतेच्या अभावामुळे अनुकूल ठरले.

असे असूनही, फ्रॉइड आणि जंग यांची कामे मानसशास्त्राच्या इतिहासातील काही सर्वात जास्त तपासलेले पेपर आहेत आणि ऑलिव्हर सॅक्स सारख्या आधुनिक तज्ञांनी असा युक्तिवाद केला आहे की आपण काही कल्पनांचा एक प्रकार म्हणून पुनर्विचार केला पाहिजे. न्यूरो-मनोविश्लेषण (ऑब्जेक्टिव्ह इमेजिंग निरीक्षणाखाली असताना आत्मनिरीक्षण).

फ्रॉइडियन सायकोलॉजी आणि जंगियन सायकोलॉजीमध्ये काय फरक आहे?

मनोविश्लेषणाचे संस्थापक सिगमंड फ्रायड हे ऑस्ट्रियन डॉक्टर आणि न्यूरोसायंटिस्ट होते. केवळ चार वर्षांच्या वैद्यकीय कारकिर्दीत त्यांनी मानसशास्त्रीय दवाखाना उघडला. तेथे त्याने धारणा, अध्यापनशास्त्र आणि तत्त्वज्ञानाच्या सिद्धांतावरील सर्व उपलब्ध ग्रंथांमध्ये डुबकी मारताना "न्यूरोटिक डिसऑर्डर" मध्ये रस निर्माण केला. जर्मन तत्वज्ञानी फ्रेडरिक नीत्शे आणि फ्रेंच न्यूरोलॉजिस्ट जीन-मार्टिन चारकोट यांच्या कामांमुळे तो विशेषत: उत्सुक होता.

चारकोटच्या अंतर्गत संमोहनाचा अभ्यास करून, फ्रॉईड पूर्वीपेक्षा जास्त चिंतित होऊन कामावर परतला आणि "लपलेल्या खोलीत" डुबकी मारला. मन. तथापि, त्यांचा असा विश्वास होता की "मुक्त सहवास" (जे काही मनात आले ते स्वैच्छिक अर्पण) संमोहनापेक्षा अधिक प्रभावी आहे, आणि स्वप्नांचे विश्लेषण त्याच्या रुग्णांच्या अंतर्गत प्रेरणांबद्दल बरेच काही देऊ शकते.

मध्ये फ्रायडची "मनोविश्लेषण" पद्धतथेरपी, स्वप्ने दडपलेल्या लैंगिक इच्छेचे प्रतिनिधित्व करतात, बहुतेकदा बालपणीच्या अनुभवातून उद्भवतात. सर्व मानसिक विकार लैंगिक इतिहासाशी जुळत नसल्याचा परिणाम होता आणि हे बेशुद्ध विरुद्ध जागरूक प्रेरणा समजून घेण्याची क्षमता होती ज्यामुळे रुग्णाला शांती मिळण्यास मदत होते.

फ्रॉइडच्या अधिक प्रसिद्ध संकल्पनांपैकी “ओडिपस कॉम्प्लेक्स, "आणि "द इगो आणि द आयडी."

कार्ल जंग हा फ्रॉइडचा सर्वात प्रसिद्ध विद्यार्थी होता. 1906 मध्ये त्यांचे नाते सुरू करून, त्यांनी एकमेकांशी पत्रव्यवहार, अभ्यास आणि सामान्यतः आव्हानात्मक वर्षे घालवली. जंग फ्रायडच्या सुरुवातीच्या कामांचा चाहता होता आणि त्यांचा विस्तार करण्याचा निर्धार केला होता.

फ्रॉइडच्या विपरीत, तथापि, जंगचा विश्वास नव्हता की सर्व स्वप्ने आणि प्रेरणा लैंगिक इच्छेमुळे उद्भवतात. त्याऐवजी, त्याचा असा विश्वास होता की स्वप्नांमध्ये शिकलेली चिन्हे आणि प्रतिमा प्रेरणाची उत्तरे ठेवतात. जंगचा असाही विश्वास होता की प्रत्येक पुरुषाच्या आत त्यांच्या स्त्रीलिंगची एक मानसिक "प्रतिमा" असते आणि त्याउलट. तो "अंतर्मुखता आणि बहिर्मुखता" या लोकप्रिय संकल्पनेचा प्राथमिक प्रभाव होता, तसेच कला थेरपीचा समर्थक होता.

फ्रॉइडियन आणि जंगियन "मानसशास्त्रज्ञ" आजही या विश्वासावर ठाम आहेत की आपली स्वप्ने अंतर्दृष्टी देतात आमच्या प्रेरणा, आणि त्यांचे विश्लेषण करण्यासाठी हजारो चिन्हे काळजीपूर्वक ओततात.

मानवतावादी मानसशास्त्र म्हणजे काय?

मानवतावादी, किंवा अस्तित्वात्मक मानसशास्त्र, आहेतुलनेने नवीन शाळा, मनोविश्लेषण आणि वर्तनवादाच्या प्रतिसादात विकसित. "आत्म-वास्तविकता" (सर्व गरजा पूर्ण करणे) आणि स्वतंत्र इच्छा या संकल्पनेवर लक्ष केंद्रित करून, मानवतावाद्यांचा असा विश्वास आहे की केवळ मुख्य गरजा पूर्ण करून मानसिक आरोग्य आणि आनंद मिळू शकतो.

प्राथमिक संस्थापक मानवी वर्तनाच्या या शाळेचे अब्राहम मास्लो होते, एक अमेरिकन मानसशास्त्रज्ञ ज्याने ही कल्पना मांडली की काही विशिष्ट स्तरांच्या गरजा आहेत आणि जटिल गरजा पूर्ण करण्यासाठी आपण प्रथम अधिक मूलभूत गरजा पूर्ण झाल्या आहेत याची खात्री केली पाहिजे.

मास्लोची गरजांची पदानुक्रम काय आहे?

वास्तविकीकरण शोधण्यापूर्वी मूलभूत गरजा पूर्ण करण्याची संकल्पना अब्राहम मास्लो यांच्या १९४३ मध्ये लिहिलेल्या मानवी प्रेरणाचा सिद्धांत मध्ये लिहिलेली होती आणि ती "पदानुक्रम" म्हणून ओळखली जात होती. गरजा.

वैज्ञानिक कठोरतेचा अभाव असूनही, मास्लोचे सिद्धांत शिक्षण विभाग, व्यावसायिक संस्था आणि थेरपिस्ट यांनी त्यांच्या साधेपणामुळे स्वेच्छेने स्वीकारले आहेत. गरजा "इतक्या सहजतेने रँक केल्या जाऊ शकत नाहीत" आणि काही गरजा पूर्ण केल्या जात नाहीत अशी टीका होत असताना, मास्लोने त्याच्या मूळ कामात "पिरॅमिड" फार काटेकोरपणे न घेण्याची शिफारस करून हे आधीच केले. "आम्ही आतापर्यंत असे बोललो आहोत की जणू ही पदानुक्रम एक निश्चित क्रम आहे, परंतु ती जवळजवळ इतकी कठोर नाही जितकी आम्ही सुचवली आहे."

अस्तित्वविषयक मानसोपचार म्हणजे काय?

मानवतावादाचा उपसंच,अस्तित्ववादाचे उपयोजित मानसशास्त्र 20 व्या शतकाच्या मध्यभागी युरोपियन तत्त्वज्ञानाचा आणखी प्रभाव पाडते. अशा मानसोपचाराचे प्राथमिक संस्थापक त्याग केलेले डॉक्टर आणि होलोकॉस्ट-सर्व्हायव्हर व्हिक्टर फ्रँकल होते. आल्फ्रेड अॅडलरने विकसित केलेल्या मनोविश्लेषणाच्या शाळेतून बाहेर काढल्यानंतर विकसित झालेली त्याची “लोगोथेरपी” थेरेसिएनस्टॅट आणि ऑशविट्झ एकाग्रता शिबिरांमध्ये अधिक परिष्कृत करण्यात आली, जिथे त्याने आपल्या कुटुंबातील इतर सदस्यांची हत्या झाल्याचे पाहिले.

फ्रँकलचा असा विश्वास होता की आनंद प्राप्त होतो. तुमच्या जीवनात अर्थ असण्यापासून आणि एकदा का तुम्हाला पाठपुरावा करण्याचा अर्थ सापडला की जीवन सोपे झाले. हे 1960 च्या दशकातील तरुणांना “दिशाहीन” वाटले आणि त्याचे पुस्तक, “मॅन्स सर्च फॉर मीनिंग” हे सर्वाधिक विकले गेले. असे असूनही, लोगोथेरपीचे फारच थोडे अभ्यासक आज अस्तित्वात आहेत.

द हिडन आठवी स्कूल – गेस्टाल्ट सायकॉलॉजी

मानसशास्त्राच्या सात मुख्य शाळांचा अभ्यास केला जातो आणि वर्तनाचे परीक्षण करून उपचार केले जातात, तर आठवी शाळा आहे. पूर्णपणे धारणा सिद्धांताला समर्पित. गेस्टाल्ट मानसशास्त्र मानसशास्त्राच्या इतिहासाच्या सुरुवातीच्या काळात विकसित केले गेले होते, वुंड आणि टिचेनर यांच्या कार्यांना आणि लेखनाला थेट प्रतिसाद देत होते. मानसशास्त्रीय संशोधन वैज्ञानिकदृष्ट्या कठोर होते, आणि त्याचे निष्कर्ष आधुनिक नैदानिक ​​​​मानसशास्त्र तसेच न्यूरोसायन्स आणि संज्ञानात्मक विज्ञानामध्ये वापरले जाऊ लागले.

गेस्टाल्टिस्टच्या वैज्ञानिक मानसशास्त्राने मानवाच्या क्षमतेवर जोर दिला.नमुने जाणणे आणि नमुन्यांची धारणा वैयक्तिक घटकांच्या आकलनापेक्षा अधिक विचार कसे नियंत्रित करते. ऑस्ट्रो-हंगेरियन मानसशास्त्रज्ञ, मॅक्स वेर्थेइमर यांनी स्थापित केलेले, गेस्टाल्ट मानसशास्त्र त्या शाळांच्या समांतर विकसित झाले ज्यांना थेरपीमध्ये अधिक रस आहे आणि भौतिक आणि जैविक विज्ञानांवर अधिक अवलंबून आहे.

जेस्टाल्ट मानसशास्त्र, थेरपीची माहिती देण्यासाठी अजूनही क्वचितच वापरले जात असले तरी, "मशीन लर्निंग"मागील कॉम्प्युटर सायन्समधील एक कोनशिला आहे. मशीन लर्निंग किंवा "कृत्रिम बुद्धिमत्ता" चा अभ्यास करणार्‍यांना भेडसावणार्‍या काही मुख्य समस्यांचा अभ्यास वेर्थिमर आणि त्यांच्या अनुयायांनी केला आहे. या समस्यांमध्‍ये रोटेशन (अंतराळता), इतर आकारांद्वारे "मागे सोडलेल्या जागेत" आकार पाहण्याची क्षमता (रिफिकेशन) आणि एकाच चित्रात बदक आणि ससा दोन्ही पाहण्याची क्षमता (मल्टिस्टिबिलिटी) यांचा समावेश होतो. ).

आधुनिक मानसशास्त्राचा विकास फक्त अलीकडच्या शतकांमध्ये झाला आहे परंतु मानसशास्त्राचा इतिहास हजारो वर्षांपूर्वीचा आहे. निरीक्षण करण्यायोग्य वर्तन रेकॉर्ड करून आणि प्रयोगांद्वारे सिद्धांतांची पुष्टी करून, आम्ही मनाबद्दलच्या तात्विक विचारांना मानसशास्त्रीय सिद्धांतांमध्ये बदलण्यात सक्षम झालो आहोत आणि नंतर एक शैक्षणिक शिस्त.

मानसशास्त्राचा इतिहास कोणत्याही गोष्टीमध्ये पूर्णपणे एक्सप्लोर करण्यासाठी खूप मोठा आहे. पाठ्यपुस्तकापेक्षा कमी. प्रायोगिक मानसशास्त्रात पहिल्या बुडण्यापासून ते मानसिक आरोग्य व्यावसायिकांपर्यंतआजकाल, अनेक डॉक्टरांच्या पायाभूत कार्यांवरच आपल्याला मानसशास्त्रीय विज्ञान उरले आहे.

मानसशास्त्राचे भविष्य

येथे नमूद केलेले अनेक मानसशास्त्रीय सिद्धांत मानसशास्त्राच्या प्रवासाच्या सुरुवातीच्या टप्प्यात विकसित केले गेले होते, परंतु याचा अर्थ असा नाही की नवीन सिद्धांत विकसित होत नाहीत.

सेल्फ-डिटरमिनेशन थिअरी आणि युनिफाइड थिअरी ऑफ ह्युमन सायकॉलॉजी यासारखे अलीकडील मानसशास्त्रीय सिद्धांत समाज म्हणून आपल्यासमोर असलेल्या काही मोठ्या आव्हानांचे निराकरण करण्याचा प्रयत्न करत आहेत, ज्यामध्ये दररोज अधिक सिद्धांत विकसित केले जात आहेत.

15-20 वर्षांत मानसशास्त्र कोठे असेल हा कोणाचाही अंदाज आहे, परंतु हे स्पष्ट आहे की जगभरातील लाखो लोक या आव्हानांचे निराकरण करण्यासाठी समर्पित आहेत.

त्याचे खंडन करताना, मानसशास्त्राच्या विज्ञानामध्ये हे समाविष्ट आहे:

• वर्तनाचा अभ्यास करणे आणि ते वस्तुनिष्ठपणे रेकॉर्ड करण्याचे मार्ग शोधणे.
• वर्तणुकीच्या सार्वभौमिक प्रभावांबद्दल सिद्धांत विकसित करणे.
• जैविक, शिक्षण आणि वर्तनाद्वारे वर्तन नियंत्रित करण्याचे मार्ग शोधणे. वातावरण.
• वर्तणूक बदलण्याचे मार्ग विकसित करणे.

मानसशास्त्रज्ञ आणि मानसोपचारतज्ज्ञ यांच्यात काय फरक आहे?

मानसोपचार आणि मानसशास्त्र यांच्यात बरेच आच्छादन आहे, त्यामुळे फरकांची पूर्णपणे प्रशंसा करणे कठीण होऊ शकते. मानसोपचारतज्ज्ञ हे वैद्यकीय डॉक्टर आहेत आणि त्यांना प्रामुख्याने जैविक मानसशास्त्रात रस आहे. आपल्या शारीरिक आरोग्याचा आपल्या विचारांवर कसा परिणाम होतो आणि औषधे लिहून देतात यात त्यांना सहसा रस असतो.

मानसशास्त्रज्ञांना (विशेषत: मानसोपचारतज्ज्ञ) औषधे किंवा वैद्यकीय प्रक्रियेद्वारे आपल्या शरीरात शारीरिक बदल न करता आपण वर्तन कसे बदलू शकतो यात अधिक रस असतो. ते औषधे लिहून देऊ शकत नाहीत.

मानसशास्त्राचे सर्व संस्थापक प्रथम डॉक्टर होते आणि २०व्या शतकाच्या मध्यापर्यंत कोणीही अभ्यास करू शकत नव्हता.किंवा वैद्यकीय पदवीशिवाय मानसशास्त्राचा सराव करा. आजचे बहुतेक मनोचिकित्सक देखील काही प्रमाणात मानसशास्त्रात प्रशिक्षित आहेत, तर अनेक नैदानिक ​​​​मानसशास्त्रज्ञ जैविक मानसशास्त्रातील अभ्यासक्रम घेतात. या कारणास्तव, विज्ञान प्रत्येकाच्या फायद्यासाठी आच्छादित राहतात.

मानसशास्त्राचा संक्षिप्त इतिहास काय आहे?

आपण असा युक्तिवाद करू शकता की मानसशास्त्राचा इतिहास प्राचीन वैद्यकशास्त्र आणि तत्त्वज्ञानाने सुरू होतो, कारण महान विचारवंतांना आश्चर्य वाटले की आपल्या कल्पना कोठून आल्या आणि आपण सर्व वेगवेगळे निर्णय का घेतो.

ईबर्स पॅपिरस, 1500 बीसी इजिप्तमधील वैद्यकीय पाठ्यपुस्तक, "द बुक ऑफ हार्ट्स" नावाचा एक अध्याय आहे, ज्यामध्ये अनेक मानसिक स्थितींचे वर्णन केले आहे, ज्यामध्ये "मन अंधकारमय आहे (उदास आहे?) , आणि तो त्याच्या हृदयाची चव घेतो.”

अ‍ॅरिस्टॉटलचे डी अॅनिमा , किंवा "आन द सोल," संवेदनेपासून वेगळे आणि मन आत्म्यापासून वेगळे म्हणून विचार करण्याच्या संकल्पनेचा शोध लावते. लाओ त्सूपासून वैदिक ग्रंथांपर्यंत, जगभरातील धार्मिक कार्यांनी मानवी स्वभाव आणि निर्णय घेण्याच्या आव्हानात्मक कल्पनांद्वारे मानसशास्त्रावर प्रभाव पाडला.

वैज्ञानिक अभ्यासाचा केंद्रबिंदू मानून मनाचा उपचार करण्यात पहिली झेप प्रबोधनादरम्यान आली. 17 व्या शतकाचा कालावधी. कांट, लाइबनिझ आणि वुल्फ सारख्या तत्त्ववेत्त्यांना मनाची संकल्पना समजून घेण्याचा विशेष ध्यास होता, कांटने विशेषतः मानसशास्त्राचा उपसंच म्हणून प्रस्थापित केले.मानववंशशास्त्र.

प्रायोगिक मानसशास्त्राचे महत्त्व

19व्या शतकाच्या मध्यापर्यंत, तत्त्वज्ञान आणि वैद्यकशास्त्र आणखी वेगळे होत गेले. त्या अंतरातच मानसशास्त्र सापडले.

तथापि, 1830 मध्ये गुस्ताव फेकनर यांनी संवेदना या संकल्पनेसह प्रयोग करण्यास सुरुवात केली नाही तोपर्यंत शिक्षणतज्ञांनी त्यांच्या सिद्धांतांची चाचणी घेण्यासाठी प्रयोग तयार करण्यास सुरुवात केली. प्रयोगातील ही महत्त्वाची पायरी म्हणजे केवळ तत्त्वज्ञानाची एक शैली न मानता मानसशास्त्राला विज्ञान म्हणून जोडते.

युरोपियन विद्यापीठे, विशेषत: जर्मनीतील, पुढील प्रयोग विकसित करण्यास उत्सुक होते आणि अधिक वैद्यकीय शाळांनी "मानसशास्त्र," "सायकोफिजिक्स" आणि "सायकोफिजियोलॉजी" मध्ये व्याख्याने दिली.

मुख्य कोण आहे. मानसशास्त्राचे संस्थापक?

डॉ. विल्हेल्म वुंडट हे मानसशास्त्राचे संस्थापक मानल्या गेलेल्या व्यक्ती होत्या. इतर डॉक्टर आणि तत्त्वज्ञ आधीच मानसशास्त्र म्हणून ओळखल्या जाणार्‍या विषयांचा शोध घेत असताना, Wundt च्या पहिल्या प्रायोगिक मानसशास्त्र प्रयोगशाळेच्या निर्मितीमुळे त्यांना “मानसशास्त्राचे जनक” ही पदवी मिळाली.

वुंड हे वैद्यकीय डॉक्टर होते. ज्यांनी ताबडतोब शैक्षणिक क्षेत्रात जाण्यापूर्वी 1856 मध्ये प्रसिद्ध हेडलबर्ग विद्यापीठातून पदवी प्राप्त केली. मानववंशशास्त्र आणि "वैद्यकीय मानसशास्त्र" चे सहयोगी प्राध्यापक म्हणून त्यांनी सेन्स परसेप्शनच्या सिद्धांताचे योगदान , मानवी आणि प्राणी मानसशास्त्रावरील व्याख्याने आणि तत्त्वे लिहिली.फिजियोलॉजिकल सायकॉलॉजी (मानसशास्त्राचे पहिले पाठ्यपुस्तक मानले जाते).

1879 मध्ये, वुंडट यांनी मानसशास्त्र प्रयोगांसाठी समर्पित पहिली प्रयोगशाळा उघडली. लाइपझिग विद्यापीठात स्थापित, वुंडट आपला मोकळा वेळ तो शिकवत असलेल्या वर्गांच्या बाहेर प्रयोग तयार करण्यासाठी आणि सादर करण्यासाठी समर्पित करेल.

सुरुवातीचे मानसशास्त्रज्ञ कोण होते?

वुंडला मानसशास्त्राचा संस्थापक मानला जात असताना, त्याच्या विद्यार्थ्यांनीच विज्ञानाला मानसोपचारापेक्षा वेगळे आणि स्वतःहून उपचार करणे पुरेसे महत्त्वाचे म्हणून योग्यरित्या सिद्ध केले. एडवर्ड बी. टिचेनर, जी. स्टॅनले हॉल आणि ह्यूगो मुन्स्टरबर्ग या सर्वांनी वंडटचे निष्कर्ष घेतले आणि युरोप आणि अमेरिकेत प्रयोग सुरू ठेवण्यासाठी शाळा स्थापन केल्या.

एडवर्ड बी टिचेनर यांनी औपचारिक विचारसरणी तयार करण्यासाठी वुंडचा अभ्यास घेतला. कधीकधी "संरचनावाद" म्हणून ओळखले जाते. आपण ज्या प्रकारे संयुगे किंवा हालचाली वस्तुनिष्ठपणे मोजू शकतो त्याच प्रकारे विचारांचे परिमाण करणे हे ध्येय असल्याने, टिचेनरचा विश्वास होता की सर्व विचार आणि भावनांमध्ये चार वेगळे गुणधर्म असतात: तीव्रता, गुणवत्ता, कालावधी आणि व्याप्ती.

जी. स्टॅनले हॉल अमेरिकेत परतले आणि अमेरिकन सायकोलॉजिकल असोसिएशनचे पहिले अध्यक्ष बनले. बाल आणि उत्क्रांतीवादी मानसशास्त्र आणि लोक कसे शिकले याबद्दल हॉलला सर्वात जास्त आकर्षण होते.

त्याचे अनेक सिद्धांत यापुढे योग्य मानले जात नसताना, अमेरिकेत विज्ञानाचा प्रसारक म्हणून त्यांनी बजावलेली भूमिका आणि फ्रॉईड आणि जंग या दोघांनाही पुढे आणले.देशातील व्याख्यानाने त्यांना “अमेरिकन मानसशास्त्राचे जनक” ही पदवी ऐकण्यास मदत केली.

ह्यूगो मुन्स्टरबर्गने मानसशास्त्राला व्यावहारिक उपयोगाच्या क्षेत्रात आणले आणि विज्ञानाचा वापर कसा केला जावा यासाठी अनेकदा वुंडट यांच्या डोक्यात झोकून दिले. . व्यवसाय व्यवस्थापन आणि कायद्याची अंमलबजावणी करण्यासाठी मानसशास्त्रीय तत्त्वांच्या वापरावर विचार करणारे पहिले मानसशास्त्रज्ञ, मुन्स्टरबर्ग यांनाही अनौपचारिकपणे मानसशास्त्र आणि मनोरंजन यांच्यातील ओव्हरलॅपमध्ये रस होता. त्यांचे पुस्तक, द फोटोप्ले: अ सायकोलॉजिकल स्टडी , हे चित्रपट सिद्धांतावर लिहिलेल्या पहिल्या पुस्तकांपैकी एक मानले जाते.

मानसशास्त्राच्या सात मुख्य शाळा काय आहेत?

जसे मानवतेने 20 व्या शतकात प्रवेश केला, मानसशास्त्र अनेक शाळांमध्ये मोडू लागले. आजच्या मानसशास्त्रज्ञांना सर्व शाळांबद्दल वरवरची समज असली तरी, त्यांना विशेषत: एक किंवा दोन गोष्टींमध्ये रस निर्माण होतो. मानसशास्त्राचा आधुनिक इतिहास योग्यरितीने समजून घेण्यासाठी, सात मुख्य शाळा आणि त्यांच्या वर्तमान स्वरूपावर प्रभाव टाकणारे लोक जाणून घेतले पाहिजेत.

मानसशास्त्राच्या सात शाळा आहेत:

• जैविक मानसशास्त्र
• वर्तनवादी मानसशास्त्र
• संज्ञानात्मक मानसशास्त्र
• सामाजिक मानसशास्त्र
• मनोविश्लेषणात्मक मानसशास्त्र
• मानवतावादी मानसशास्त्र
• अस्तित्वविषयक मानसशास्त्र

जैविक मानसशास्त्र म्हणजे काय?

जैविक मानसशास्त्र, ज्याला काहीवेळा "वर्तणूक न्यूरोसायन्स" किंवा "संज्ञानात्मक" म्हणून संबोधले जातेविज्ञान," विचार आणि वर्तन जैविक आणि शारीरिक प्रक्रियांशी कसे संवाद साधतात याचा अभ्यास करते.

ब्रोका आणि वेर्निकच्या कार्यापासून उगम झाला असे म्हटले जाते, सुरुवातीच्या अभ्यासकांनी वर्तणुकीशी संबंधित समस्या असलेल्या लोकांच्या तपशीलवार तपासणीवर आणि त्यांच्या शरीराच्या नंतरच्या शवविच्छेदनावर अवलंबून होते.

आजचे न्यूरोसायकोलॉजिस्ट फंक्शनल मॅग्नेटिक रेझोनान्स इमेजिंग (किंवा fMRI) सारख्या इमेजिंगचा वापर करतात जेव्हा एखादी व्यक्ती विशिष्ट गोष्टीबद्दल विचार करत असताना किंवा कार्ये हाती घेत असताना मेंदू कसा कार्य करतो हे मॅप करण्यासाठी.

वर्तणूक मानसशास्त्रज्ञ प्राण्यांच्या अभ्यासावर तसेच मानवी चाचण्यांवर अवलंबून असतात. आज, न्यूरोसायकॉलॉजिस्ट हे न्यूरल-लिंकिंग तंत्रज्ञानाच्या अत्याधुनिक क्षेत्रात काम करणार्‍या टीम्सचा एक महत्त्वाचा भाग आहेत, जसे की एलोन मस्कच्या "न्यूरालिंक," आणि स्ट्रोक आणि मेंदूच्या कर्करोगाच्या परिणामांवर संशोधनाचा भाग म्हणून.

कोण ब्रोका आणि वेर्निक होते?

पियरे पॉल ब्रोका हे 19व्या शतकातील फ्रेंच शरीरशास्त्रज्ञ आणि मानववंशशास्त्रज्ञ होते ज्यांनी जिवंत असताना ज्या रुग्णांना भाषा प्रक्रियेत अडचणी येत होत्या त्यांच्या मेंदूचा अभ्यास केला.

विशेषतः, या रूग्णांना शब्द समजण्यात कोणतीही अडचण आली नाही परंतु त्यांना ते बोलता आले नाही. त्या सर्वांना एकाच भागात दुखापत झाल्याचे लक्षात आल्यावर, त्याच्या लक्षात आले की मेंदूचा एक अतिशय विशिष्ट भाग (फ्रंटल लोबचा खालचा डावा भाग) मानसिक प्रक्रियांना आपण मोठ्याने बोलू शकणाऱ्या शब्दांमध्ये बदलण्याची आपली क्षमता नियंत्रित करतो. आज हे "ब्रोकाचे क्षेत्र" म्हणून ओळखले जाते.

काही वर्षांनंतर,ब्रोकाचे संशोधन, जर्मन वैद्य कार्ल वेर्निक हे मेंदूचे क्षेत्र शोधण्यात सक्षम होते जे शब्दांचे विचारांमध्ये भाषांतर करतात. हे क्षेत्र आता "वेर्निक क्षेत्र" म्हणून ओळखले जाते, तर ज्या रूग्णांना भाषा प्रक्रिया समस्यांच्या दोन प्रकारांनी ग्रासले आहे त्यांना "ब्रोकाज ऍफेसिया" किंवा "वेर्निकचे ऍफेसिया" योग्य असल्याचे म्हटले जाते.

रेस सायकॉलॉजी म्हणजे काय?

जैविक मानसशास्त्राचा एक दुर्दैवी उपउत्पादन म्हणजे "रेस सायकॉलॉजी", युजेनिक्स चळवळीशी जवळून जोडलेले छद्म विज्ञान.

कार्ल वॉन लिनियस, प्रसिद्ध "वर्गीकरणाचे जनक" यांचा असा विश्वास होता की वेगवेगळ्या वंशांमध्ये जैविक फरक असतो ज्यामुळे ते हुशार, आळशी किंवा अधिक कर्मकांड होते. वैज्ञानिक पद्धतीचा अधिकाधिक प्रयोग आणि अधिक सशक्त वापर केल्यामुळे, "वंश मानसशास्त्रज्ञ" ची कामे पूर्णपणे रद्द केली गेली आहेत.

वर्तनवादी मानसशास्त्र म्हणजे काय?

वर्तणूकवादी मानसशास्त्र या तत्त्वावर बांधले गेले आहे की बहुतेक, सर्वच नाही तर, वर्तन हे जैविक दृष्ट्या-प्रेरित करण्याऐवजी शिकले जाते. या क्षेत्रातील सुरुवातीच्या संशोधकांचा "शास्त्रीय कंडिशनिंग" आणि "वर्तणूक बदल" म्हणून ओळखल्या जाणार्‍या थेरपीवर विश्वास होता.

शास्त्रीय कंडिशनिंगचे जनक इव्हान पावलोव्ह (प्रसिद्ध कुत्रे असलेला माणूस) होते, ज्यांच्या 1901 च्या प्रयोगांमुळे त्यांना शरीरशास्त्रातील नोबेल पारितोषिक मिळाले.

नंतरच्या वर्तनवाद्यांनी सुरुवातीच्या कल्पनांना "ऑपरेट कंडिशनिंग" म्हणून ओळखल्या जाणार्‍या क्षेत्रात विकसित केले. ची कामेबी.एफ. स्किनर, या क्षेत्रातील प्रणेते आणि शैक्षणिक मानसशास्त्रातील त्यांच्या कार्यासाठी प्रसिद्ध असलेले, आजही वर्गात वापरले जातात.

पाव्हलोव्हचे कुत्रे कोण होते?

पाव्हलोव्हने 40 हून अधिक कुत्र्यांचा वापर केला. प्रयोग असे असूनही, मानसशास्त्रज्ञ ड्रुझोक नावाच्या एका विशिष्ट कॉलीशी संलग्न झाला. ड्रुझोक त्याचे पाळीव प्राणी बनण्यासाठी प्रयोगांतून निवृत्त झाले.

प्रसिद्ध "पाव्हलोव्हचे कुत्रे" प्रयोग ही एक सुप्रसिद्ध कथा आहे ज्याचे अनुसरण करणे अधिक गडद आहे.

पाव्हलोव्हच्या लक्षात आले की, जेव्हा अन्नाची ओळख करून दिली जाते तेव्हा कुत्रे जास्त लाळ काढतात. जिवंत कुत्र्यांवर शस्त्रक्रिया करून त्यांच्या ग्रंथींमधून किती लाळ बाहेर पडते हे मोजण्यापर्यंत तो गेला.

त्याच्या प्रयोगांद्वारे, पावलोव्ह हे लक्षात घेण्यास सक्षम होते की कुत्रे अन्नाची अपेक्षा करत असताना (म्हणजे, रात्रीच्या जेवणाची घंटा ऐकून) जास्त लाळ काढतात, जरी अन्नाची ओळख झाली नसली तरीही. हे दर्शविते की वातावरण (अन्नाची बेल चेतावणी) शारीरिक प्रतिसाद (लाळ काढणे) शिकवण्यासाठी पुरेसे आहे.

दु:खाने, तथापि, प्रयोग तिथेच संपले नाहीत. पावलोव्हचा विद्यार्थी, निकोले क्रॅस्नोगोर्स्की, अनाथ मुलांचा वापर करून पुढील पाऊल उचलले. अचूक मोजमाप मिळविण्यासाठी त्यांच्या लाळ ग्रंथीमध्ये छिद्र करून, मुलांना कुकी दिल्याने त्यांचे हात पिळून काढले जातील. नंतर, ते हात पिळून घेतात आणि त्यांच्या आधीच्या कुत्र्यांप्रमाणे, अन्न नसतानाही लाळ काढतात. या भयानक प्रक्रियेद्वारे, क्रॅस्नोगोर्स्की हे कुत्र्याला सिद्ध करण्यास सक्षम होते