Sooyaalka Cilmi-nafsiga oo Kooban

Maanta, cilmi-nafsiga wuxuu noqday goob waxbarasho oo caadi ah. Xirfadlayaasha tacliinta iyo hiwaayadda xiiseeya hadda waxay si joogto ah uga baaraandegaan shaqada gudaha ee maskaxda, iyagoo raadinaya jawaabo iyo sharraxaad. Laakiin tani mar walba may ahayn xaaladdu. Dhab ahaantii, nidaamka weyn ee waxyaalaha, cilmi nafsigu waa goob cusub, oo u soo baxaysa guud ahaan 100kii sano ee la soo dhaafay.

Si kastaba ha ahaatee, dadku waxa ay is weydiinayeen su'aalo la xidhiidha maskaxda muddo ka badan, iyaga oo taariikhda cilmi-nafsiga u beddelay sheeko dheer oo daba-dheer, oo ilaa maantadan sii socota.

Waa maxay Etymology-ga ereyga "Psychology"

Erayga "cilmu-nafsiga" wuxuu ka yimid isku darka ereyada Giriigga "nafsi" (macneheedu waa neef, nolol, ama nafta) iyo "logos" (macneheedu waa "sabab"). Markii ugu horreysay ee ereyga Ingiriisiga lagu isticmaalo waxay ahayd 1654, oo ku taal “New Method of Physik,” buug saynis ah.

Inta, qorayaashu waxay qoraan "Cilmi-nafsiga waa aqoonta Nafta." Qarnigii 19-aad ka hor, farqi yar ayaa u dhexeeyay “maskaxda” iyo “nafta,” iyo adeegsiga hore ee ereygu waxa ay ka soo muuqdeen xaalado laga yaabo in maanta ay adeegsadaan ereyo kale sida “falsafad,” “daaw,” ama “ruuxa.”

Waa maxay cilmi nafsigu?

Cilmi-nafsiga waa edbinta sayniska ee maskaxda iyo xiriirkeeda ay ka leedahay deegaankeeda oo lagu soo saaray iyadoo la eegayo iyo tijaabinta sida aan uga jawaabno kuwa kale.

Iyadoo inta badan qeexitaannada "cilmu-nafsiga"jawaab-celinta jireed ayaa sidoo kale ku jirtay bini'aadamka.

In kasta oo tijaabooyinka Pavlov ay wali haystaan ​​xoogaa ansax ah maanta, waxaa inta badan lagu tiriyaa iyada oo lala kaashanayo cilmi-nafsiga nafleyda. Pavlov wuxuu sii waday tijaabinta ilaa dhimashadiisa, taas oo uu ku adkaystay in uu diiwaangaliyo diiwaanka ardayga.

Ma jiro qof og masiirka agoonta.

Waa maxay cilmi-nafsiga garashada?

Waxaa laga yaabaa in dugsiga ugu caansan cilmi-nafsiga maanta, cilmi-nafsiga garashada ayaa daraaseeya sida hababka maskaxdu u shaqeeyaan iyagoo ka duwan sababaha hoose. Aqoon-yahannada ayaa aad uga walaacsan bal in hab-dhaqanku ka yimaaddo deegaanka ama bayooloji, iyo in badan oo ku saabsan sida hababka fekerku u horseedo doorashooyin. Kuwa ay khusayso, sida Albert Bandura, waxay rumaysnaayeen in ardaydu ay si fudud wax ku baran karaan iyaga oo la kulmaya hababka, halkii ay ku xoojin lahaayeen hab-dhaqannada la rumaysan yahay in loo baahan yahay.

Markii hore, dhakhaatiirta cilminafsigu waxay ka digtoonayeen isticmaalka daawaynta aan ku lug lahayn heerarka sare ee is dhexgalka dadka kale, iyo iftiinka caanka ah ee xirfadda ayaa ahaa kuwo aan ku qanacsanayn. Si kastaba ha noqotee, ka dib tijaabooyin isdaba joog ah oo natiijooyin cajiib ah, daaweeyayaal badan ayaa lagu qancay.

Waa maxay BulshoCilmi-nafsiga?

Cilmi-nafsiga bulshada, kaas oo xidhiidh dhow la leh cilmi-nafsiga bulshada, cilmiga bulshada, iyo cilmi-nafsiga garashada, ayaa si gaar ah uga walaacsan sida deegaanka bulsheed ee qofka (iyo xidhiidhka dadka kale) u saameeyaan dhaqankooda. Cilmi-nafsiga oo u kuur-gala oo tijaabiya cadaadiska asaagga, hab-dhaqanka, iyo xeeladaha hoggaamintu waa qayb ka mid ah dugsiga.

Cilmi-nafsiga bulsheed wuxuu ka soo unkamay shaqadii cilmu-nafsiga ee ka shaqeeyay adeegsiga dacaayadaha dagaalladii adduunka iyo ka dib. Dagaalkii qaboobaa ee u dhexeeya USA iyo USSR.

Si kastaba ha ahaatee, sannadihii 1970-aadkii, shuqulladii dadka sida Solomon Asch iyo Tijaabigii Xabsiga ee Stanford ee caanka ahaa waxay keeneen casharrada dhinaca rayidka.

Muxuu ahaa Tijaabadii Xabsiga Stanford?

Waxaa naqshadeeyay oo uu maamulay borofisar Philip Zimbardo, tijaabadii 1971 ee lagu qabtay Jaamacadda Stanford waxay ahayd in lagu celceliyo waayo-aragnimada maxaabiista iyo waardiyaasha laba toddobaad gudahood.

Tabarucayaasha (kuwa lacagta la siiyay) ayaa si aan kala sooc lahayn loo doortay inay noqdaan maxbuus ama waardiyayaal waxaana loo sheegay inay sidaas u dhaqmaan.

In ka badan shan maalmood, waardiyayaashu waxa la sheegay inay noqdeen "si sii kordheysa arxan daran" ka hor inta aan tijaabada la joojin lixaad. Zimbardo wuxuu soo gabagabeeyey in, iyadoo lagu saleynayo jawaab-celinta tabaruceyaasha iyo kormeerka ardayda, shakhsiyadda shakhsi ahaaneed ma maamusho habdhaqanka marka loo eego duruufaha bulsheed ee lagu meeleeyay.

Taasi waa, haddii lagu yidhaahdo waardiye, waxaad si dabiici ah u dhaqmaysaa sidii kali-talisnimo.

In kasta oo sheekadu ay marar badan saxaafaddu qabsatay, khuraafaadkuna nafteeda u sido sheeko digniin ah oo ku saabsan naxariis-darrada bani-aadmiga, haddana xaqiiqadu aad ayay u yaraatay. Tijaabada iyo gunaanadkeedu weligood dib looma soo saari karin. Markii dambe ayaa la sheegay in ilaalada ay ku dhiiri galiyeen kormeerayaashu bilawgii tijaabada si ay ula dhaqmaan maxaabiista si liidata, qaar ka mid ah ka qaybgalayaasha ayaa sheegay in loo diiday inay ka baxaan tijaabada hore.

Cilmi-yaqaannada cilmi-nafsiga ayaa muddo dheer diiday faa'iidada ay leedahay tijaabo, inkastoo la aaminsan yahay inay mudan tahay in la sii wado tijaabada oo si buuxda loo baadho aragtiyaha waafaqsan ee Zimbardo uu isku dayay inuu caddeeyo.

Dhibaatooyinka cilmi nafsiga iyo falanqaynta cilmi nafsiga waxay khuseeyaan fikradda dhiirigelinta miyir-qabka iyo miyir la'aanta, fikradaha falsafada sida Id iyo Ego, iyo awoodda is-fiirinta. Aragtida cilmi-nafsiga waxay diiradda saartaa galmada, cadaadiska, iyo falanqaynta riyada. Muddo dheer, waxay la mid ahayd "cilmu-nafsiga."

Haddii aad u malaynayso in teraabiyada cilminafsiga ay tahay dib u dhigista futon maqaar oo ka hadlaya riyadaada halka oday sigaar cabba tuubo uu qorayo qoraal, waxaad ka fekereysaa fikradda khaldan kaas oo ka soo koray cilmi-nafsiga hore.

Cancay dabayaaqadii 19-aad-Qarnigii uu qoray Sigmund Freud, ka dibna ay balaadhiyeen Carl Jung iyo Alfred Adler, cilmi-nafsiga ayaa markii dambe ka dhacay raallinimo la'aanteeda adag ee sayniska.

In kasta oo ay taasi jirto, shuqullada Freud iyo Jung ayaa ah qaar ka mid ah waraaqaha aadka loo baadho ee taariikhda cilmi nafsiga, khubarada casriga ah sida Oliver Sacks ayaa ku dooday in aan dib u eegno qaar ka mid ah fikradaha qaab ahaan. neuro-psychoanalysis (introspection while under objective imaging observation).

Waa maxay faraqa u dhexeeya cilmi-nafsiga Freudian iyo cilmi-nafsiga Jungian? waxa uu furay xarun cilmi nafsi afar sano oo kaliya markii uu xirfadiisa caafimaad ka soo wareegay. Halkaa waxa uu ku kobciyay xiisaha uu u qabo "xanuunka neerfaha" isaga oo ku qulqulaya dhammaan qoraallada la heli karo ee aragtida aragtida, barbaarinta, iyo falsafada. Waxa uu si gaar ah u soo jiitay shaqadii faylasuufkii Jarmalka ahaa ee Friedrich Nietzsche, iyo neerfaha Faransiiska Jean-Martin Charcot.

Barashada hypnosis ee hoos timaada Charcot, Freud waxa uu ku soo noqday shaqada si ka walaacsan sidii uu u quusi ​​lahaa "qoto dheer" maskaxda. Si kastaba ha ahaatee, wuxuu rumaysnaa in "ururka xorta ah" (bixinta ikhtiyaariga ah ee wax kasta oo maskaxda ku yimaada) ay ka waxtar badan tahay hypnosis, iyo falanqaynta riyooyinku waxay bixin karaan wax badan oo ku saabsan dhiirigelinta gudaha ee bukaankiisa.

In Habka "naqshad nafsiyeed" ee Freuddaawaynta, riyooyinku waxay matalaan rabitaanka galmada ee la cadaadiyo, oo inta badan ka yimaada khibradaha carruurnimada hore. Dhammaan xanuunada dhimirku waxay ahaayeen natiijo ka dhalatay la'aanta taariikhda galmada waxayna ahayd awoodda fahamka miyir-beelka iyo dhiirigelinta miyir-qabka ah ee ka caawin kara bukaanka inuu helo nabad. "iyo" Ego iyo Id."

Carl Jung waxa uu ahaa ardaygii ugu caansanaa ee Freud. Bilawga xidhiidhkooda 1906-dii, waxa ay sanado badan ku qaateen in ay la jaanqaadaan, wax la bartaan, iyo guud ahaan caqabado, midba midka kale. Jung wuxuu taageere u ahaa shaqooyinkii hore ee Freud waxaana go'aansaday inuu sii ballaariyo iyaga.

Si ka duwan Freud, si kastaba ha ahaatee, Jung ma rumaysnayn in dhammaan riyooyinka iyo dhiirigelinta ay ka yimaadeen rabitaanka galmada. Taa beddelkeeda, wuxuu rumaysnaa in calaamadaha la bartay iyo sawirrada riyooyinku ay hayaan jawaabaha dhiirigelinta. Jung waxa kale oo uu rumaysnaa in gudaha nin walba uu yahay "sawir" nafsi ah oo nafsi ah oo ku saabsan naftooda dhedig iyo lidkeeda. Waxa uu ahaa saamaynta aasaasiga ah ee fikradda caanka ah ee "soo-jeedin iyo qallafsanaan," iyo sidoo kale taageeraha daaweynta farshaxanka.

Freudian iyo Jungian "cilmu-nafsiyeedka" maanta waxay weli ku hayaan rumaysnaanta in riyooyinkeenu ay bixiyaan aragti. dhiirigelintayada, oo si taxadar leh ugu shub kumanyaal calaamadood si ay u sameeyaan falanqayntooda.

Waa maxay Cilmi-nafsiga Aadanaha?

Aadamiga, ama cilmi-nafsiga jira, waa adugsi cusub, oo u horumaray ka jawaabaya falanqaynta cilmi nafsiga iyo hab-dhaqanka. Diirada saarida fikradda "is-dhaqdhaqaaqa" (kulanka dhammaan baahiyaha) iyo rabitaanka xorta ah, bani'aadamku waxay aaminsan yihiin in caafimaadka maskaxda iyo farxadda lagu gaari karo si fudud iyada oo la helo aasaaska aasaasiga ah ee baahiyaha.

Aasaasaha aasaasiga ah Dugsigan hab-dhaqanka aadanaha waxaa ka mid ahaa Abraham Maslow, oo ah cilmi-nafsi Maraykan ah oo soo jeediyay fikradda ah in ay jiraan heerar baahiyo gaar ah, iyo in si loo helo dhammaystirka baahiyaha adag waa in aan marka hore hubinno in baahiyo badan oo aasaasi ah la daboolay.

waa maxay Maslow's Heerarchy of Needs? baahiyaha.”

In kasta oo ay jirto dhibaato cilmiyeed oo kala duwan, aragtiyaha Maslow waxaa qaatay waaxaha waxbarashada, ururada ganacsiga, iyo daaweeyayaasha si badheedh ah iyadoo ay ugu wacan tahay fududaantooda. In kasta oo ay jirto dhaleecayn ah in baahiyaha aan si fudud loo kala saari karin, iyo in baahiyaha qaarkood aan wax laga qaban, Maslow waxa uu tan hore uga sii dhigay shaqadiisii ​​asalka ahayd isaga oo ku taliyay in “Aharaamtiisa” aan si adag loo qaadan. "Waxaan u hadalnay ilaa hadda sidii maamulkani uu yahay nidaam go'an, laakiin kuma dhowa mid adag sidaan u malaysanay."

Waa maxay teraabiyada cilminafsiga ee jira?

Dugsiga Qarsoon ee Sideedaad - Gestalt Psychology

Iyadoo toddobada dugsi ee cilmi-nafsiga ee ugu waaweyn lagu barto laguna daweeyo hab-dhaqan baadhis ah, waxa jira dugsi siddeedaad gebi ahaanba u go'ay aragtida aragtida. Cilmi-nafsiga Gestalt waxaa la sameeyay horaantii taariikhda cilmi-nafsiga, isaga oo si toos ah uga jawaabaya shaqooyinka iyo qoraallada Wundt iyo Titchener. Cilmi-baarista cilmi-nafsiga waxay ahayd cilmi-nafsi adag, natiijooyinkeedana waxay u socdeen in loo isticmaalo cilmi-nafsiga casriga ah ee cilmi-nafsiga iyo sidoo kale cilmiga neerfaha iyo cilmiga garashada.

Cilmi-nafsiga cilmi-nafsiga ee Gestaltists waxay xooga saareen awoodda aadanahaAhaanshaha in la fahmo qaababka iyo sida aragtida hab-raacyadu u xukumaan fikirka in ka badan aragtida canaasiirta gaarka ah. Waxaa aasaasay cilmu-nafsiga Austro-Hungary, Max Wertheimer, cilmi-nafsiga Gestalt wuxuu la mid noqday dugsiyadaas aad u xiiseeya daawaynta oo aad ugu tiirsanayd cilmiga jidhka iyo noolaha.

Gestalt Psychology, in kasta oo weli naadir loo isticmaalo in lagu wargeliyo daawaynta, waa mid ka mid ah tiirarka sayniska kombiyuutarka ee ka dambeeya "Barashada Mashiinka." Qaar ka mid ah dhibaatooyinka asaasiga ah ee ay la kulmaan kuwa baranaya barashada mashiinka, ama "Intelligence Artificial" waa isla kuwii ay barteen Wertheimer iyo taageerayaashiisa. Dhibaatooyinkaas waxaa ka mid ah awoodda ay dadku u leeyihiin in ay aqoonsadaan shay iyada oo aan loo eegin wareegga (is-beddelka), awoodda lagu arko qaababka "goobaha laga tagay" ee qaababka kale (dib u habeyn), iyo in la arko shimbiraha iyo bakaylaha labadaba sawir isku mid ah (multistability). ).

Cilmi-nafsiga casriga ahi waxa uu kobcay qarniyadii dhawaa balse taariikhda cilmi-nafsiga waxa ay dib u soo noqonaysaa millenniyadii. Duubista hab-dhaqanka la arki karo iyo xaqiijinta aragtiyaha iyada oo la adeegsanayo tijaabo, waxaan awoodnay inaan u beddelno musalsafyada falsafada ee maskaxda ku jira aragtiyo nafsi ah, ka dibna anshax tacliimeed.

Taariikhda cilmi-nafsiga waa mid aad u weyn in si buuxda loo baadho wax kasta in ka yar buug. Laga soo bilaabo bilawga ugu horreeya ee cilmi-nafsiga tijaabada ah ilaa xirfadlayaasha caafimaadka dhimirkaMaanta, waxay ku jirtaa shaqada aasaasiga ah ee dhakhaatiir badan oo aan uga tagnay cilmi nafsiyeed.

Mustaqbalka Cilmi-nafsiga

In badan oo ka mid ah aragtiyaha nafsiga ah ee halkan lagu sheegay ayaa lagu horumariyay marxaladihii hore ee socdaalka cilmi-nafsiga, laakiin taasi macnaheedu maaha in aragtiyo cusub aan la horumarin.

Aragti nafsiyeed ee u dambaysay sida Aragtida Go'aaminta iyo Aragtida Midaysan ee Cilmi-nafsiga Aadanaha ayaa isku dayaya in ay xaliyaan qaar ka mid ah caqabadaha waaweyn ee aynu la kulanno bulsho ahaan, iyada oo aragtiyo badan la soo saaro maalin kasta.

Halka uu cilmi-nafsigu ku jiri doono 15-20 sano waa qof kasta male, laakiin way caddahay in ay jiraan malaayiin dad ah oo adduunka ah oo u heellan xallinta caqabadahan.

In la jebiyo, cilmiga cilmi nafsiga waxa ku jira:

• Barashada hab-dhaqanka iyo helidda habab si dhab ah loogu duubo
• Helitaanka aragtiyo ku saabsan saamaynta caalamiga ah ee hab-dhaqanka.
deegaanka.
• Horumarinta habab lagu badalo dabeecadaha

  Waxaa jira wax badan oo isku dhafan oo u dhexeeya cilmu-nafsiga iyo cilmi-nafsiga, markaa waxaa laga yaabaa inay adagtahay in si buuxda loo qiimeeyo kala duwanaanshaha. Dhakhaatiirta cilminafsiyeedka waa dhakhaatiir caafimaad waxayna inta badan xiiseeyaan cilmi nafsiga noolaha. Waxay inta badan xiiseeyaan sida caafimaadkeena jidhku u saameeyo fekerkeena oo ay dawooyin u qoraan

  Cilmi-yaqaannada (gaar ahaan kuwa cilmi-nafsiga) waxay aad u xiiseeyaan sidii aan u beddeli lahayn hab-dhaqanka annagoo jidhkeena ku beddelin dawooyin ama hab-raacyo caafimaad. Ma qori karaan dawo.

  Dhammaan aabayaashii cilmu-nafsiga ayaa markii hore ahaa dhakhaatiir, mana ahayn ilaa bartamihii qarnigii 20aad in qofku wax barto.ama ku celceli cilmu-nafsiga adiga oo aan haysan shahaado caafimaad. Inta badan dhakhaatiirta cilmi nafsiga ee maanta ayaa sidoo kale loo tababaray shahaado cilmi-nafsiga, halka qaar badan oo cilmi-nafsiyeedka cilmu-nafsiga ay qaataan koorasyo ​​cilmi-nafsiga noolaha. Sababtaas awgeed, cilmigu wuxuu ahaanayaa mid isku xiran oo qof walba faa'iido u leh.

  Waa maxay Taariikhda Kooban ee Cilmi-nafsiga?

  Waxaad ku doodi kartaa in taariikhda cilmi-nafsigu ay ka bilaabato dawo iyo falsafad qadiimi ah, iyadoo mufakiriinta waaweyni ay la yaaban yihiin halka ay fikradaheennu ka yimaadeen, iyo sababta aan dhammaanteen u qaadanno go'aanno kala duwan.

  The Ebers Papyrus, buug-caafimaad oo laga soo bilaabo 1500 BC Masar, waxa ku jiray cutub lagu magacaabo "Book of Hearts," kaas oo qeexaya dhowr xaaladood oo maskaxeed, oo ay ku jiraan sharaxaadda bukaanka "maskaxdu waa madow (melancholic?) qalbigiisana wuu dhadhamiyaa.

  Aristotle's De Anima , ama "On The Soul," waxay sahamisaa fikradda fikirka oo ka duwan dareenka, iyo maskaxda oo ka soocan nafta. Laga soo bilaabo Lao Tsu ilaa qoraallada Vedic, shuqullada diimeed ee adduunka oo dhan waxay saameyn ku yeesheen cilmi-nafsiga iyada oo fikrado adag oo ku saabsan dabeecadda aadanaha iyo go'aan qaadashada.

  Horumarkii ugu horreeyay ee daaweynta maskaxda sida diiradda cilmi-baarista sayniska waxay timid xilligii Iftiinka. xilligii Qarnigii 17-aad. Faylasuufyada sida Kant, Leibniz, iyo Wolff waxay si gaar ah ugu mashquuleen fahamka fikradda maskaxda, iyadoo Kant uu si gaar ah u asaasay cilmi-nafsiga qayb hoosaad ahanthropology.

  Ahmiyadda Cilmi-nafsiga Tijaabada

  Bartamihii qarnigii 19-aad, falsafada iyo daawadu way sii kala fogaayeen. Farqigaas dhexdiisa ayaa laga helay cilmi-nafsiga.

  Si kastaba ha ahaatee, ma ahayn ilaa Gustav Fechner uu bilaabay in uu tijaabiyo 1830-kii fikradda dareenka in tacliintu ay bilaabeen in ay sameeyaan tijaabooyin si ay u tijaabiyaan aragtidooda. Tallaabadan muhiimka ah ee tijaabada ah ayaa ah waxa cilmi-nafsiga ku adkeeya saynis ahaan, halkii ay ka ahaan lahayd si fudud nooc falsafada.

  Jaamacadaha Yurub gaar ahaan kuwa Jarmalka ayaa aad ugu faraxsanaa in ay tijaabiyaan tijaaboyin dheeraad ah, waxaana dugsiyo badan oo caafimaadka ah ay bixinayeen casharro ku saabsan “cilmu-nafsiga,” “psychophysics,” iyo “psychophysiology.”

  Yaa ugu weyn aasaasaha cilmi-nafsiga?

  Qofka sida ugu fiican loo tixgeliyo aasaasaha cilmu-nafsiga wuxuu ahaa Dr. Wilhelm Wunt. Iyadoo takhaatiirta iyo faylasuufyada kale ay hore u sahamiyeen mawduucyada loo yaqaan cilmi-nafsiga, Wundt wuxuu sameeyay shaybaarka cilmi-nafsiga ee ugu horreeya ee tijaabada ah wuxuu ku kasbaday magaca "aabbaha cilmi-nafsiga."

  Wundt wuxuu ahaa dhakhtar caafimaad. kaas oo ka qalin jabiyay Jaamacadda caanka ah ee Heidelberg 1856, ka hor inta uusan isla markiiba u dhaqaaqin tacliinta. Isaga oo ah borofisar associate of anthropology iyo "cilmu-nafsiga caafimaadka," wuxuu qoray Wax ku biirinta Aragtida Dareenka , Muxaadarooyin ku saabsan Cilmi-nafsiga Aadanaha iyo Xoolaha , iyo Mabaadi'daCilmi-nafsiga cilmu-nafsiga (waxaa loo tixgeliyey buuggii ugu horreeyay ee cilmi-nafsiga)

  Sannadkii 1879, Wundt wuxuu furay shaybaarkii ugu horreeyay ee loogu talagalay tijaabooyinka cilmi-nafsiga. Waxa laga dejiyay Jaamacadda Leipzig, Wundt waxa uu u huray waqtigiisa firaaqada ah in uu sameeyo oo uu sameeyo tijaabooyin ka baxsan fasallada uu wax ku barayay.

  Yaa ahaa cilmi-nafsiga hore?

  In kasta oo Wundt loo tixgaliyo aasaasaha cilmi-nafsiga, haddana ardaydiisu waa kuwa si habboon u xoojiyay sayniska oo ka duwan cilmi-nafsiga, oo muhiim u ah in iskeed loo daweeyo. Edward B. Titchener, G. Stanley Hall, iyo Hugo Münsterberg dhamaantood waxay qaateen natiijada Wundt waxayna sameeyeen dugsiyo si ay u sii wadaan tijaabooyinka Yurub iyo Ameerika.

  mararka qaarkood loo yaqaan "structuralism." Iyadoo hadafku yahay in la qiyaaso fikradaha si la mid ah sida aan si macquul ah u cabbiri karno isku-dhafka ama dhaqdhaqaaqa, Titchener wuxuu rumaysnaa in dhammaan fikradaha iyo dareenka ay ka kooban yihiin afar astaamood oo kala duwan: xoojinta, tayada, muddada, iyo xadka.

  G. Stanley Hall waxa uu ku noqday Maraykanka oo noqday madaxwaynihii ugu horeeyay ee Ururka Cilmi-nafsiga Maraykanka. Hall waxa uu aad ula dhacay cilmi-nafsiga ubadka iyo kobcinta, iyo sida dadku wax u barteen.

  In kasta oo qaar badan oo ka mid ah aragtiyihiisa aan loo tixgalin inay run tahay, doorkii uu ka ciyaaray dhiirrigelinta sayniska ee Ameerika, iyo keenaya Freud iyo Jung labadaba.muxaadaro dalka ka jirta, ayaa ka caawisay inuu maqlo ciwaanka "aabbaha cilmi nafsiga Maraykanka."

  Hugo Münsterberg waxa uu cilmi-nafsiga ku qaatay goobta codsiga wax ku oolka ah oo inta badan madaxa la galiyay Wundt sida sayniska loo isticmaalo . Cilmi-nafsiga ugu horreeya si uu u tixgeliyo adeegsiga mabaadi'da cilmi-nafsiga ee maareynta ganacsiga iyo fulinta sharciga, Münsterberg wuxuu sidoo kale si aan rasmi ahayn u xiiseynayay isku-dhafka cilmi-nafsiga iyo madadaalada. Buugiisa, The Photoplay: A Psychological Study , waxa loo arkaa mid ka mid ah buugaagta ugu horreeya ee ku saabsan aragtida filimada ee abid la qoro.

  Maxay yihiin Toddobada Dugsi ee Cilmi-nafsiga?

  Markay bani-aadmigu soo galeen Qarnigii 20-aad, cilmi-nafsigu wuxuu bilaabay inuu u kala jabo dugsiyo badan. Iyadoo cilmi-nafsiga cilmi-nafsiga ee maanta ay leeyihiin faham sare oo ku saabsan dhammaan dugsiyada, waxay badanaa kobciyaan xiisaha hal ama laba gaar ah. Si loo fahmo taariikhda casriga ah ee cilmi-nafsiga, waa in la ogaadaa toddobada dugsi ee ugu waaweyn iyo dadka saamaynta ku yeeshay qaababkooda hadda.

  Toddobada dugsi ee cilmi-nafsiga waa:

  >>
• Cilmi-nafsiga nafleyda 8>
• Cilmi-nafsiga hab-dhaqanka
• Cilmi-nafsiga garaadka
• Cilmi-nafsiga bulshada
• Cilmi-nafsiga cilmi-nafsiga
• Cilmi-nafsiga aadanaha
• Cilmi-nafsiyeedka jira

Waa maxay cilmi nafsiga nafleyda?

Cilmi-nafsiga nafleyda, oo mararka qaarkood loo yaqaan "dabeecada neerfayaasha" ama "caqliga garashadasayniska,” waxa uu daraaseeyaa sida fikradaha iyo dhaqamada ay ula falgalaan hababka bayooloji iyo jir ahaaneed.

Sida la sheegay in ay ka soo jeedaan shaqada Broca iyo Wernicke, takhaatiirta hore waxay ku tiirsanaayeen baaritaan faahfaahsan oo lagu sameeyay dadka qaba arrimaha dhaqanka iyo baaritaanka meydka dambe ee jirkooda.

Takhaatiirta cilmi-nafsiga ee maanta waxay adeegsadaan sawir-qaadista sida Sawir-celinta Magnetic Resonance Imaging (ama fMRI) si ay u sawirto sida maskaxdu u shaqeyso marka qof uu ka fekerayo wax gaar ah, ama qabanayo hawlo.

Ceel-yaqaannada cilmi-nafsiga hab-dhaqanku waxay ku tiirsan yihiin daraasadaha xayawaanka iyo sidoo kale tijaabooyinka aadanaha. Maanta, dhakhaatiirta neuropsychologists waa qayb muhiim ah oo ka mid ah kooxaha ka shaqeeya aagga cirifka ah ee tiknoolajiyada isku xidhka neerfaha, sida Elon Musk's "Neuralink," iyo qayb ka mid ah cilmi-baarista saameynta istaroogga iyo kansarka maskaxda.

Yaa waxay ahaayeen Broca iyo Wernicke?

Pierre Paul Broca wuxuu ahaa qarnigii 19-aad faransiiska anatomist iyo cilmi-nafsiga oo bartay maskaxda bukaanada ay ku adkaatay habaynta luqadda markay nool yihiin.

Gaar ahaan, bukaannadan dhib kalama kulmin fahamka erayada laakiin ma ay odhan karin. Markii uu ogaaday in dhammaantood ay dhaawacyo ka soo gaadheen aag la mid ah, waxa uu ogaaday in qayb gaar ah oo maskaxda ah (bidix hoose ee xuubka hore) ay xakamayso awooddayada si aan hababka maskaxda ugu beddelno erayo aan si sare u odhan karno. Maanta tan waxaa loo yaqaan "Aagga Broca."

Waa maxay cilmi-nafsiga jinsiyadeed

Carl von Linnaeus, oo ah "aabaha cashuurta" ee caanka ah wuxuu rumaysnaa in jinsiyadaha kala duwani ay leeyihiin kala duwanaansho bayooloji taasoo keentay inay noqdaan kuwo caqli badan, caajis ah, ama caadooyin badan. Sida tijaabada weyn iyo isticmaalka xooggan ee habka sayniska la isticmaalay, shuqullada "cilmi-nafsiga jinsiyadeed" ayaa gebi ahaanba la buriyay.

Waa maxay cilmi-nafsiga dabeecadda?

Cilmi-nafsiga hab-dhaqanku waxa uu ku dhisan yahay mabda'a in inta badan, haddaysan ahayn dhammaan,, dhaqanka waa la bartaa halkii ay ahaan lahayd mid bayooloji-soo jiidasho leh. Cilmi-baarayaasha hore ee goobtan waxay rumaysnaayeen "conditioning classic," iyo daawaynta loo yaqaan "behavioral modification."

Aabaha qaboojinta qadiimiga ah wuxuu ahaa Ivan Pavlov (ninkii leh eeyaha caanka ah), kaas oo 1901 tijaabadiisa uu ku mutaystay abaalmarinta Nobel Prize ee Physiology.

Dabeecad-yaqaannadu waxay u horumariyeen fikradihii hore meel loo yaqaanno “operant conditioning.” ShaqooyinkaB.F. Skinner, oo ah hormuudka aaggan, caan ku ahaa shaqadiisa cilmi-nafsiga waxbarashada, ayaa ilaa hadda lagu isticmaalaa fasallada maanta.

Kuye Pavlov's Dogs?

Pavlov wuxuu isticmaalay in ka badan 40 eey tijaabooyin. Iyadoo ay taasi jirto, cilmi-nafsiga ayaa ku xiran hal collie gaar ah oo loo yaqaan Druzhok. Druzhok wuxuu ka fariistay tijaabooyinka si uu u noqdo xayawaankiisa.

Tijaabada caanka ah ee "Pavlov's dogs" waa sheeko si fiican loo yaqaan oo leh mid madow oo raacaya.

Pavlov waxa uu ogaaday in, marka cuntada lagu soo bandhigo, eeydu ay wax badan candhuufayaan. Xataa waxa uu gaadhay in lagu qalo eeyaha nool oo uu cabiro inta candhuuf ee qanjidhkoodu soo daayo.

Tijaabooyinkiisa, Pavlov waxa uu awooday in uu ogaado in eeydu ay candhuuf badan ka bixin doonaan marka la filayo cuntada ( dheh, maqalka gambaleelka cashada), xitaa haddii aan cunto la soo gelin. Tani waxay muujisay caddayn in deegaanka (digniinta gambaleelka cuntada) ay ku filan tahay in lagu baro jawaab-celinta jirka (salivation)