મનોવિજ્ઞાનનો સંક્ષિપ્ત ઇતિહાસ

આજે, મનોવિજ્ઞાન અભ્યાસનું સામાન્ય ક્ષેત્ર બની ગયું છે. શૈક્ષણિક વ્યાવસાયિકો અને જિજ્ઞાસુ એમેચ્યોર હવે નિયમિતપણે મનના આંતરિક કાર્યો પર વિચાર કરે છે, જવાબો અને ખુલાસાઓ શોધે છે. પરંતુ આ હંમેશા કેસ ન હતો. હકીકતમાં, વસ્તુઓની ભવ્ય યોજનામાં, મનોવિજ્ઞાન એ પ્રમાણમાં નવું ક્ષેત્ર છે, જે છેલ્લા 100 વર્ષોમાં મુખ્ય પ્રવાહમાં ઉભરી રહ્યું છે.

જો કે, લોકો તેના કરતા ઘણા લાંબા સમય સુધી મનને લગતા પ્રશ્નો પૂછતા હતા, મનોવિજ્ઞાનના ઈતિહાસને એક લાંબી, આડેધડ વાર્તામાં ફેરવતા હતા જે આજે પણ વિકસિત છે.

"મનોવિજ્ઞાન" શબ્દની વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્ર શું છે

"મનોવિજ્ઞાન" શબ્દ ગ્રીક શબ્દો "માનસ" (જેનો અર્થ શ્વાસ, જીવન અથવા આત્મા) અને "લોગો"ના સંયોજનથી આવ્યો છે. (એટલે ​​કે "કારણ"). અંગ્રેજીમાં આ શબ્દનો પ્રથમ વખત ઉપયોગ 1654માં થયો હતો, “ન્યુ મેથડ ઑફ ફિઝિક,” વિજ્ઞાનના પુસ્તકમાં.

તેમાં, લેખકો લખે છે "માનસશાસ્ત્ર એ આત્માનું જ્ઞાન છે." 19મી સદી પહેલા, "મન" અને "આત્મા" વચ્ચે થોડો તફાવત આપવામાં આવ્યો હતો અને આ શબ્દના પ્રારંભિક ઉપયોગો એવા સંદર્ભોમાં દેખાયા હતા જે આજે "ફિલસૂફી," "દવા" અથવા "આધ્યાત્મિકતા" જેવા અન્ય શબ્દોનો ઉપયોગ કરી શકે છે.

મનોવિજ્ઞાન શું છે?

મનોવિજ્ઞાન એ મનની વૈજ્ઞાનિક શિસ્ત છે અને આપણે અન્ય લોકો સાથે કેવી રીતે વર્તીએ છીએ અને કેવી રીતે પ્રતિક્રિયા કરીએ છીએ તેના નિરીક્ષણ અને પ્રયોગો દ્વારા વિકસિત તેના પર્યાવરણ સાથેનો સંબંધ છે.

જ્યારે "મનોવિજ્ઞાન" ની મોટાભાગની વ્યાખ્યાઓશારીરિક પ્રતિભાવ માનવોમાં પણ હાજર હતો.

જ્યારે પાવલોવના પ્રયોગો આજે પણ કેટલીક માન્યતા ધરાવે છે, તેઓને ઘણીવાર જૈવિક મનોવિજ્ઞાન સાથે જોડીને ગણવામાં આવે છે. પાવલોવે તેના મૃત્યુ સુધી પ્રયોગ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું, જેના માટે તેણે વિદ્યાર્થી રેકોર્ડ નોંધનો આગ્રહ રાખ્યો.

અનાથનું ભાવિ કોઈ જાણતું નથી.

જ્ઞાનાત્મક મનોવિજ્ઞાન શું છે?

કદાચ આજે મનોવિજ્ઞાનની સૌથી લોકપ્રિય શાળા, જ્ઞાનાત્મક મનોવિજ્ઞાન અભ્યાસ કરે છે કે માનસિક પ્રક્રિયાઓ અંતર્ગત કારણોથી અલગ કેવી રીતે કાર્ય કરે છે. વર્તણૂક પર્યાવરણ અથવા જીવવિજ્ઞાનમાંથી આવે છે કે કેમ તે અંગે જ્ઞાનવાદીઓ ઓછી ચિંતિત હોય છે, અને વિચાર પ્રક્રિયાઓ કેવી રીતે પસંદગી તરફ દોરી જાય છે તે વિશે વધુ. જેઓ ચિંતિત હતા, જેમ કે આલ્બર્ટ બાન્દુરા, માનતા હતા કે વર્તણૂકવાદીઓનું માનવું જરૂરી હતું તે મજબૂતીકરણને બદલે વિદ્યાર્થીઓ પ્રક્રિયાઓના સંપર્ક દ્વારા જ શીખી શકે છે.

આ શાળાનો સૌથી મહત્વપૂર્ણ વિકાસ જ્ઞાનાત્મક વર્તણૂકીય થેરાપી (અથવા સીબીટી). હવે મનોરોગ ચિકિત્સાનાં સૌથી લોકપ્રિય સ્વરૂપોમાંનું એક, તે 1960 ના દાયકામાં મનોવિજ્ઞાની આલ્બર્ટ એલિસ અને મનોચિકિત્સક એરોન બેક દ્વારા વિકસાવવામાં આવ્યું હતું.

શરૂઆતમાં, મનોવૈજ્ઞાનિકો એવી સારવારનો ઉપયોગ કરવા માટે સાવચેત હતા જેમાં અન્ય લોકો દ્વારા કરવામાં આવેલા આત્મનિરીક્ષણના ઉચ્ચ સ્તરનો સમાવેશ થતો ન હતો, અને વ્યવસાયના નોંધપાત્ર વિદ્વાન લોકો અવિશ્વસનીય હતા. જો કે, પ્રભાવશાળી પરિણામો સાથે વારંવાર પ્રયોગો કર્યા પછી, વધુ ચિકિત્સકોને ખાતરી થઈ.

સામાજિક શું છેમનોવિજ્ઞાન?

સામાજિક મનોવિજ્ઞાન, જે સામાજિક માનવશાસ્ત્ર, સમાજશાસ્ત્ર અને જ્ઞાનાત્મક મનોવિજ્ઞાન સાથે ગાઢ સંબંધ ધરાવે છે, તે વ્યક્તિનું સામાજિક વાતાવરણ (અને અન્ય લોકો સાથેના સંબંધો) તેમના વર્તનને કેવી રીતે અસર કરે છે તેની સાથે ખાસ ચિંતિત છે. મનોવૈજ્ઞાનિકો કે જેઓ પીઅર દબાણ, સ્ટીરિયોટાઇપિંગ અને નેતૃત્વ વ્યૂહરચનાઓનું અવલોકન કરે છે અને તેનો પ્રયોગ કરે છે તે તમામ શાળાનો ભાગ છે.

સામાજિક મનોવિજ્ઞાન મુખ્યત્વે તે મનોવૈજ્ઞાનિકોના કાર્યમાંથી વિકસિત થયું છે જેમણે વિશ્વ યુદ્ધો દરમિયાન અને પછીથી પ્રચારના ઉપયોગ પર કામ કર્યું હતું. યુએસએ અને યુએસએસઆર વચ્ચે શીત યુદ્ધ.

જો કે, 1970 ના દાયકા સુધીમાં, સોલોમન એશ અને કુખ્યાત સ્ટેનફોર્ડ જેલ પ્રયોગ જેવા લોકોના કાર્યોએ નાગરિક ક્ષેત્રમાં પાઠ લાવ્યા.

સ્ટેનફોર્ડ જેલનો પ્રયોગ શું હતો?

પ્રોફેસર ફિલિપ ઝિમ્બાર્ડો દ્વારા ડિઝાઇન અને સંચાલિત, સ્ટેનફોર્ડ યુનિવર્સિટી ખાતે યોજાયેલ 1971નો પ્રયોગ બે અઠવાડિયાના સિમ્યુલેશનમાં કેદીઓ અને રક્ષકોના અનુભવની નકલ કરવાનો હતો.

સ્વયંસેવકો (જેમને ચૂકવણી કરવામાં આવી હતી) ને કેદી અથવા રક્ષકો તરીકે અવ્યવસ્થિત રીતે પસંદ કરવામાં આવ્યા હતા અને તે મુજબ કાર્ય કરવાનું કહેવામાં આવ્યું હતું.

છઠ્ઠી તારીખે પ્રયોગ રદ કરવામાં આવે તે પહેલા પાંચ દિવસમાં રક્ષકો "વધુ ક્રૂર" બની ગયા હોવાનું કહેવાય છે. ઝિમ્બાર્ડોએ તારણ કાઢ્યું હતું કે, સ્વયંસેવકોના પ્રતિસાદ અને વિદ્યાર્થીઓના અવલોકનના આધારે, વ્યક્તિનું વ્યક્તિત્વ વર્તનને એટલું નિયંત્રિત કરતું નથી જેટલું તે સામાજિક સંજોગોમાં મૂકવામાં આવે છે.

એટલે કે, જો તમને રક્ષક બનવાનું કહેવામાં આવે, તો તમે સ્વાભાવિક રીતે સરમુખત્યાર તરીકે કામ કરશો.

જ્યારે વાર્તાને મીડિયા દ્વારા ઘણી વખત સ્વીકારવામાં આવી છે, અને પૌરાણિક કથા માનવતાની ક્રૂરતા વિશે સાવચેતીભરી વાર્તા તરીકે વહન કરે છે, વાસ્તવિકતા ઘણી ઓછી વિશ્વાસપાત્ર હતી. પ્રયોગ અને તેના તારણો ક્યારેય પુનઃઉત્પાદિત કરવામાં સક્ષમ ન હતા. પાછળથી નોંધવામાં આવ્યું હતું કે કેદીઓ સાથે ખરાબ વ્યવહાર કરવા પ્રયોગની શરૂઆતમાં સુપરવાઈઝર દ્વારા રક્ષકોને પ્રોત્સાહિત કરવામાં આવ્યા હતા, અને કેટલાક સહભાગીઓએ દાવો કર્યો હતો કે તેઓને પ્રયોગમાંથી વહેલા ખસી જવાની ક્ષમતાનો ઇનકાર કરવામાં આવ્યો હતો.

મનોવૈજ્ઞાનિકોએ લાંબા સમયથી આની ઉપયોગીતાને નકારી કાઢી છે. પ્રયોગ ચાલુ રાખવો યોગ્ય છે અને ઝિમ્બાર્ડો જે સાબિત કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા હતા તે અનુરૂપ સિદ્ધાંતોનું સંપૂર્ણ અન્વેષણ કરવું યોગ્ય છે તેમ માનતા હોવા છતાં પ્રયોગ કરો.

સાયકોએનાલિટીક સાયકોલોજી શું છે?

સાયકોડાયનેમિક્સ અને મનોવિશ્લેષણ પોતાને સભાન અને અચેતન પ્રેરણાની વિભાવના, આઈડી અને અહંકાર જેવા ફિલોસોફિક ખ્યાલો અને આત્મનિરીક્ષણની શક્તિ સાથે સંબંધિત છે. મનોવિશ્લેષણ સિદ્ધાંત લૈંગિકતા, દમન અને સ્વપ્ન વિશ્લેષણ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. લાંબા સમય સુધી, તે "મનોવિજ્ઞાન" નો પર્યાય હતો.

જો તમે મનોરોગ ચિકિત્સા એ તમારા સપના વિશે વાત કરતા ચામડાના ફુટન પર બેસીને પાઈપ પીતા વૃદ્ધ વ્યક્તિની નોંધ લેતી હોય તેવી કલ્પના કરો છો, તો તમે સ્ટીરિયોટાઇપ વિશે વિચારી રહ્યા છો. જે પ્રારંભિક મનોવિશ્લેષણથી વધ્યું છે.

19મીના અંતમાં લોકપ્રિય-સિગ્મંડ ફ્રોઈડ દ્વારા સદી, અને પછી કાર્લ જંગ અને આલ્ફ્રેડ એડલર દ્વારા વિસ્તરણ કરવામાં આવ્યું, સાયકોડાયનેમિક્સ પાછળથી તેની વૈજ્ઞાનિક કઠોરતાના અભાવને કારણે તેની તરફેણમાંથી બહાર નીકળી ગયું.

આ હોવા છતાં, ફ્રોઈડ અને જંગની કૃતિઓ મનોવિજ્ઞાનના ઈતિહાસમાં સૌથી વધુ તપાસાયેલા પેપર છે અને ઓલિવર સૅક્સ જેવા આધુનિક નિષ્ણાતોએ દલીલ કરી છે કે આપણે કેટલાક વિચારોને એક સ્વરૂપ તરીકે પુનર્વિચાર કરવો જોઈએ. ન્યુરો-સાયકોએનાલિસિસ (ઓબ્જેક્ટિવ ઇમેજિંગ અવલોકન હેઠળ આત્મનિરીક્ષણ).

ફ્રોઇડિયન સાયકોલોજી અને જુંગિયન સાયકોલોજી વચ્ચે શું તફાવત છે?

મનોવિશ્લેષણના સ્થાપક, સિગ્મંડ ફ્રોઈડ, ઑસ્ટ્રિયન ડૉક્ટર અને ન્યુરોસાયન્ટિસ્ટ હતા જેઓ તેમની તબીબી કારકિર્દીના માત્ર ચાર વર્ષમાં મનોવૈજ્ઞાનિક ક્લિનિક ખોલ્યું. ત્યાં તેમણે ધારણા, શિક્ષણ શાસ્ત્ર અને ફિલસૂફીના સિદ્ધાંત પરના તમામ ઉપલબ્ધ ગ્રંથોમાં ડાઇવ કરીને "ન્યુરોટિક ડિસઓર્ડર" માં તેમની રુચિ વિકસાવી. તે ખાસ કરીને જર્મન ફિલસૂફ ફ્રેડરિક નિત્શે અને ફ્રેન્ચ ન્યુરોલોજિસ્ટ જીન-માર્ટિન ચાર્કોટની કૃતિઓથી પ્રભાવિત થયો હતો.

ચાર્કોટ હેઠળ સંમોહનનો અભ્યાસ કરીને, ફ્રોઈડ પહેલા કરતાં વધુ ચિંતિત કામ પર પાછા ફર્યા અને "છુપાયેલા ઊંડાણો"માં ડૂબકી માર્યા. મન. જો કે, તેઓ માનતા હતા કે "મફત સંગત" (જે મનમાં આવે તે સ્વૈચ્છિક ઓફર) સંમોહન કરતાં વધુ અસરકારક છે, અને સપનાનું વિશ્લેષણ તેના દર્દીઓની આંતરિક પ્રેરણાઓ વિશે વધુ પ્રદાન કરી શકે છે.

માં ફ્રોઈડની "મનોવિશ્લેષણ" પદ્ધતિથેરાપી, સપના દબાયેલી લૈંગિક ઇચ્છાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જે ઘણીવાર પ્રારંભિક બાળપણના અનુભવોમાંથી ઉદભવે છે. તમામ માનસિક વિકૃતિઓ જાતીય ઈતિહાસ સાથે સુસંગત ન હોવાના પરિણામે હતી અને તે બેભાન વિરુદ્ધ સભાન પ્રેરણાઓને સમજવાની ક્ષમતા હતી જે દર્દીને શાંતિ શોધવામાં મદદ કરે છે.

ફ્રોઈડના વધુ પ્રખ્યાત ખ્યાલોમાં “ધ ઈડિપસ કોમ્પ્લેક્સ, "અને "અહંકાર અને આઈડી."

કાર્લ જંગ કદાચ ફ્રોઈડનો સૌથી પ્રખ્યાત વિદ્યાર્થી હતો. 1906 માં તેમના સંબંધોની શરૂઆત કરીને, તેઓએ ઘણા વર્ષો એકબીજા સાથે અનુરૂપ, અભ્યાસ કરવામાં અને સામાન્ય રીતે પડકારરૂપ વિતાવ્યા. જંગ ફ્રોઈડના પ્રારંભિક કાર્યોના ચાહક હતા અને તેમના પર વિસ્તરણ કરવા માટે સંકલ્પબદ્ધ હતા.

ફ્રોઈડથી વિપરીત, જો કે, જંગ માનતો ન હતો કે બધા સપના અને પ્રેરણા જાતીય ઈચ્છાથી ઉદ્ભવે છે. તેના બદલે, તે માનતો હતો કે સપનામાં શીખેલા પ્રતીકો અને છબીઓ પ્રેરણાના જવાબો ધરાવે છે. જંગ એમ પણ માનતા હતા કે દરેક પુરુષની અંદર તેમના સ્ત્રીત્વની એક મનોવૈજ્ઞાનિક "છબી" છે અને તેનાથી વિપરીત. તે "અંતર્મુખતા અને બહિર્મુખતા" ની લોકપ્રિય ધારણાનો પ્રાથમિક પ્રભાવ હતો, તેમજ કલા ઉપચારના સમર્થક હતા.

ફ્રુડિયન અને જુંગિયન "મનોવૈજ્ઞાનિકો" આજે પણ એવી માન્યતાને પકડી રાખે છે કે આપણા સપનાઓ આની સમજ આપે છે. અમારી પ્રેરણાઓ, અને તેનું વિશ્લેષણ કરવા માટે હજારો પ્રતીકો પર કાળજીપૂર્વક રેડવું.

માનવતાવાદી મનોવિજ્ઞાન શું છે?

માનવવાદી, અથવા અસ્તિત્વનું મનોવિજ્ઞાન, એ છેપ્રમાણમાં નવી શાળા, મનોવિશ્લેષણ અને વર્તનવાદના પ્રતિભાવમાં વિકસિત. "સ્વ-વાસ્તવિકકરણ" (તમામ જરૂરિયાતોની પરિપૂર્ણતા) અને સ્વતંત્ર ઇચ્છાની વિભાવના પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરીને, માનવતાવાદીઓ માને છે કે માનસિક સ્વાસ્થ્ય અને સુખ માત્ર જરૂરિયાતોના મુખ્ય સમૂહને પૂર્ણ કરીને પ્રાપ્ત કરી શકાય છે.

પ્રાથમિક સ્થાપક માનવ વર્તણૂકની આ શાળાના અબ્રાહમ માસ્લો, અમેરિકન મનોવિજ્ઞાની હતા, જેમણે એવો વિચાર રજૂ કર્યો હતો કે જરૂરિયાતોના ચોક્કસ સ્તરો છે, અને જટિલ જરૂરિયાતોમાં પરિપૂર્ણતા શોધવા માટે આપણે પહેલા ખાતરી કરવી જોઈએ કે વધુ મૂળભૂત જરૂરિયાતો પૂરી થઈ છે.

માસ્લોની જરૂરિયાતોની વંશવેલો શું છે?

વાસ્તવિકતા શોધતા પહેલા મુખ્ય આવશ્યકતાઓને પૂર્ણ કરવાની વિભાવના અબ્રાહમ માસ્લોની 1943ની કૃતિમાં લખવામાં આવી હતી માનવ પ્રેરણાની થિયરી , અને તે "હાયરાર્કી" તરીકે જાણીતી હતી. જરૂરિયાતોની."

વૈજ્ઞાનિક કઠોરતાના સ્પષ્ટ અભાવ હોવા છતાં, માસ્લોના સિદ્ધાંતોને શિક્ષણ વિભાગો, વ્યાપારી સંસ્થાઓ અને ચિકિત્સકોએ તેમની સરળતાને લીધે તદ્દન સ્વેચ્છાએ સ્વીકાર્યા છે. જ્યારે એવી ટીકા થઈ રહી છે કે જરૂરિયાતોને "આટલી સરળતાથી ક્રમાંકિત" કરી શકાતી નથી અને તે ચોક્કસ જરૂરિયાતોને ધ્યાનમાં લેવામાં આવતી નથી, ત્યારે માસ્લોએ તેમના "પિરામિડ" ને ખૂબ કડક રીતે ન લેવાની ભલામણ કરીને તેના મૂળ કાર્યમાં આને પૂર્વ-એમ્પ્ટ કર્યું હતું. "અમે અત્યાર સુધી વાત કરી છે કે જાણે આ વંશવેલો એક નિશ્ચિત ક્રમ હતો, પરંતુ તે લગભગ એટલું કઠોર નથી જેટલું આપણે સૂચિત કર્યું હશે."

અસ્તિત્વીય મનોરોગ ચિકિત્સા શું છે?

માનવતાવાદનો સબસેટ,અસ્તિત્વવાદનું પ્રયોજિત મનોવિજ્ઞાન 20મી સદીના મધ્યમાં યુરોપિયન ફિલસૂફીથી વધુ પ્રભાવ મેળવે છે. આવા મનોરોગ ચિકિત્સાનાં પ્રાથમિક સ્થાપક ત્યાગ કરાયેલા ડૉક્ટર અને હોલોકોસ્ટ-સર્વાઈવર વિક્ટર ફ્રેન્કલ હતા. આલ્ફ્રેડ એડલર દ્વારા વિકસિત મનોવિશ્લેષણની શાળામાંથી બહાર કાઢવામાં આવ્યા પછી વિકસિત તેની "લોગોથેરાપી", થેરેસિએનસ્ટાડટ અને ઓશવિટ્ઝ એકાગ્રતા શિબિરોમાં વધુ શુદ્ધ કરવામાં આવી હતી, જ્યાં તેણે તેના બાકીના પરિવારની હત્યા કરતા જોયા હતા.

ફ્રેન્કલ માનતા હતા કે સુખ પ્રાપ્ત થાય છે. તમારા જીવનમાં સાર્થક થવાથી અને એકવાર તમને અનુસરવાનો અર્થ મળી જાય, જીવન સરળ બની ગયું. આનાથી 1960 ના દાયકાના યુવાનોને "દિશાવિહીન" લાગણી થઈ અને તેનું પુસ્તક, "મેન્સ સર્ચ ફોર મીનિંગ" બેસ્ટ સેલર હતું. આ હોવા છતાં, આજે લોગોથેરાપીના બહુ ઓછા પ્રેક્ટિશનરો અસ્તિત્વમાં છે.

ધ હિડન એઈથ સ્કૂલ - ગેસ્ટાલ્ટ સાયકોલોજી

જ્યારે મનોવિજ્ઞાનની સાત મુખ્ય શાખાઓનો અભ્યાસ અને વર્તનની તપાસ કરીને સારવાર કરવામાં આવે છે, ત્યાં આઠમી શાળા છે. સંપૂર્ણપણે ધારણાના સિદ્ધાંતને સમર્પિત. ગેસ્ટાલ્ટ મનોવિજ્ઞાન મનોવિજ્ઞાનના ઇતિહાસની શરૂઆતમાં વિકસિત થયું હતું, જે Wundt અને Titchener ના કાર્યો અને લખાણોને સીધો પ્રતિસાદ આપે છે. મનોવૈજ્ઞાનિક સંશોધન વૈજ્ઞાનિક રીતે સખત હતું, અને તેના તારણો આધુનિક ક્લિનિકલ સાયકોલોજી તેમજ ન્યુરોસાયન્સ અને જ્ઞાનાત્મક વિજ્ઞાનમાં ઉપયોગમાં લેવાયા હતા.

ગેસ્ટાલ્ટિસ્ટના વૈજ્ઞાનિક મનોવિજ્ઞાન માનવની ક્ષમતા પર ભાર મૂકે છે.પેટર્નને સમજવા માટે અને કેવી રીતે પેટર્નની ધારણા વ્યક્તિગત તત્વોની ધારણા કરતાં વધુ વિચારને નિયંત્રિત કરે છે. ઑસ્ટ્રો-હંગેરિયન મનોવૈજ્ઞાનિક, મેક્સ વર્થેઇમર દ્વારા સ્થપાયેલ, ગેસ્ટાલ્ટ મનોવિજ્ઞાન એ શાળાઓની સમાંતર રીતે વિકસિત થયું જે ઉપચારમાં વધુ રસ ધરાવે છે અને ભૌતિક અને જૈવિક વિજ્ઞાન પર વધુ આધાર રાખે છે.

ગેસ્ટાલ્ટ સાયકોલોજી, જ્યારે હજુ પણ ભાગ્યે જ ઉપચારની માહિતી આપવા માટે વપરાય છે, તે "મશીન લર્નિંગ" પાછળ કમ્પ્યુટર વિજ્ઞાનના પાયાના પથ્થરોમાંનું એક છે. મશીન લર્નિંગ અથવા "કૃત્રિમ બુદ્ધિ" નો અભ્યાસ કરતા લોકો દ્વારા સામનો કરવામાં આવતી કેટલીક મુખ્ય સમસ્યાઓ એ જ છે જેનો અભ્યાસ વર્થેઇમર અને તેના અનુયાયીઓ દ્વારા કરવામાં આવ્યો હતો. આ સમસ્યાઓમાં માનવીઓ માટે પરિભ્રમણ (અતિક્રમણ)ને ધ્યાનમાં લીધા વિના ઑબ્જેક્ટને ઓળખવાની ક્ષમતા, અન્ય આકારો (રિફિકેશન) દ્વારા "પાછળ છોડેલી જગ્યાઓ" માં આકાર જોવાની ક્ષમતા અને એક જ ચિત્રમાં બતક અને સસલા બંનેને જોવાની ક્ષમતાનો સમાવેશ થાય છે. ).

આધુનિક મનોવિજ્ઞાનનો વિકાસ માત્ર તાજેતરની સદીઓમાં જ થયો છે પરંતુ મનોવિજ્ઞાનનો ઇતિહાસ હજાર વર્ષ જૂનો છે. અવલોકનક્ષમ વર્તણૂકને રેકોર્ડ કરીને અને પ્રયોગો દ્વારા સિદ્ધાંતોની પુષ્ટિ કરીને, અમે મન વિશેના દાર્શનિક વિચારોને મનોવૈજ્ઞાનિક સિદ્ધાંતોમાં અને પછી એક શૈક્ષણિક શિસ્તમાં ફેરવી શક્યા છીએ.

મનોવિજ્ઞાનનો ઈતિહાસ કોઈપણ બાબતમાં સંપૂર્ણ રીતે અન્વેષણ કરવા માટે ઘણો મોટો છે. પાઠ્યપુસ્તક કરતા પણ ઓછા. પ્રાયોગિક મનોવિજ્ઞાનમાં પ્રથમ ડૂબકીથી લઈને માનસિક સ્વાસ્થ્ય વ્યાવસાયિકો સુધીઆજે, તે ઘણા ડોકટરોના પાયાના કાર્યો પર છે કે આપણી પાસે મનોવૈજ્ઞાનિક વિજ્ઞાન બાકી છે.

મનોવિજ્ઞાનનું ભવિષ્ય

અહીં ઉલ્લેખિત ઘણા મનોવૈજ્ઞાનિક સિદ્ધાંતો મનોવિજ્ઞાનની સફરના પ્રારંભિક તબક્કામાં વિકસાવવામાં આવ્યા હતા, પરંતુ તેનો અર્થ એ નથી કે નવા સિદ્ધાંતો વિકસાવવામાં આવી રહ્યાં નથી.

તાજેતરના મનોવૈજ્ઞાનિક સિદ્ધાંતો જેમ કે સેલ્ફ-ડિટરમિનેશન થિયરી અને યુનિફાઇડ થિયરી ઑફ હ્યુમન સાયકોલોજી સમાજ તરીકે આપણે જે પડકારોનો સામનો કરીએ છીએ તેમાંથી કેટલાક મોટા પડકારોને હલ કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છે, જેમાં દરરોજ વધુ સિદ્ધાંતો વિકસાવવામાં આવી રહ્યા છે.

15-20 વર્ષમાં મનોવિજ્ઞાન ક્યાં હશે તે કોઈનું અનુમાન છે, પરંતુ તે સ્પષ્ટ છે કે વિશ્વભરમાં લાખો લોકો આ પડકારોને ઉકેલવા માટે સમર્પિત છે.

તેને તોડીને, મનોવિજ્ઞાનના વિજ્ઞાનમાં શામેલ છે:

• વર્તણૂકનો અભ્યાસ કરવો અને તેને ઉદ્દેશ્યપૂર્વક રેકોર્ડ કરવાની રીતો શોધવી.
• વર્તણૂકના સાર્વત્રિક પ્રભાવો વિશે સિદ્ધાંતો વિકસાવવા.
• વર્તનને જીવવિજ્ઞાન, શિક્ષણ અને પર્યાવરણ.
• વર્તણૂક બદલવાની રીતો વિકસાવવી.

મનોવિજ્ઞાની અને મનોચિકિત્સક વચ્ચે શું તફાવત છે?

મનોચિકિત્સા અને મનોવિજ્ઞાન વચ્ચે ઘણું ઓવરલેપ છે, તેથી તફાવતોની સંપૂર્ણ પ્રશંસા કરવી મુશ્કેલ હોઈ શકે છે. મનોચિકિત્સકો તબીબી ડોકટરો છે અને તેઓ મુખ્યત્વે જૈવિક મનોવિજ્ઞાનમાં રસ ધરાવે છે. તેઓ ઘણીવાર રસ ધરાવતા હોય છે કે આપણું શારીરિક સ્વાસ્થ્ય આપણી વિચારસરણીને કેવી રીતે અસર કરે છે અને દવાઓ લખી આપે છે.

મનોવૈજ્ઞાનિકો (ખાસ કરીને મનોચિકિત્સકો) દવાઓ અથવા તબીબી પ્રક્રિયાઓ દ્વારા આપણા શરીરને શારીરિક રીતે બદલ્યા વિના વર્તનને કેવી રીતે બદલી શકીએ તેમાં વધુ રસ હોય છે. તેઓ દવા લખી શકતા નથી.

મનોવિજ્ઞાનના તમામ સ્થાપકો પ્રથમ ડોકટરો હતા, અને 20મી સદીના મધ્ય સુધી કોઈ અભ્યાસ કરી શકતો ન હતો.અથવા તબીબી ડિગ્રી વિના મનોવિજ્ઞાનનો અભ્યાસ કરો. આજના મોટાભાગના મનોચિકિત્સકો પણ મનોવિજ્ઞાનમાં અમુક અંશે પ્રશિક્ષિત છે, જ્યારે ઘણા ક્લિનિકલ મનોવૈજ્ઞાનિકો જૈવિક મનોવિજ્ઞાનના અભ્યાસક્રમો લે છે. આ કારણોસર, વિજ્ઞાન દરેકના લાભ માટે ઓવરલેપ રહે છે.

મનોવિજ્ઞાનનો સંક્ષિપ્ત ઇતિહાસ શું છે?

તમે દલીલ કરી શકો છો કે મનોવિજ્ઞાનનો ઇતિહાસ પ્રાચીન ચિકિત્સા અને ફિલસૂફીથી શરૂ થાય છે, કારણ કે મહાન વિચારકો આશ્ચર્ય પામતા હતા કે આપણા વિચારો ક્યાંથી આવ્યા અને શા માટે આપણે બધા જુદા જુદા નિર્ણયો લઈએ છીએ.

ધ એબર્સ પેપિરસ, 1500 બીસી ઇજિપ્તની તબીબી પાઠ્યપુસ્તકમાં "ધ બુક ઓફ હાર્ટ્સ" નામનું એક પ્રકરણ હતું, જે ઘણી માનસિક સ્થિતિઓનું વર્ણન કરે છે, જેમાં એવા દર્દીનું વર્ણન છે કે જેનું મન અંધકારમય છે (ઉદાસ છે?) , અને તે તેના હૃદયનો સ્વાદ લે છે."

એરિસ્ટોટલની ડી એનિમા , અથવા "ઓન ધ સોલ," વિચારની વિભાવનાને સંવેદનાથી અલગ અને મનને આત્માથી અલગ તરીકે શોધે છે. લાઓ ત્સુથી લઈને વૈદિક ગ્રંથો સુધી, વિશ્વભરના ધાર્મિક કાર્યોએ માનવ સ્વભાવ અને નિર્ણય લેવા વિશેના પડકારરૂપ વિચારો દ્વારા મનોવિજ્ઞાનને પ્રભાવિત કર્યું.

વૈજ્ઞાનિક અભ્યાસના કેન્દ્ર તરીકે મનની સારવારમાં પ્રથમ કૂદકો બોધ દરમિયાન આવ્યો. 17મી સદીનો સમયગાળો. કાન્ટ, લીબનીઝ અને વોલ્ફ જેવા ફિલોસોફરો ખાસ કરીને મનની વિભાવનાને સમજવામાં ઝનૂની હતા, કાન્ટે મનોવિજ્ઞાનને ખાસ કરીને તેના પેટા સમૂહ તરીકે સ્થાપિત કર્યું હતું.માનવશાસ્ત્ર.

પ્રાયોગિક મનોવિજ્ઞાનનું મહત્વ

19મી સદીના મધ્ય સુધીમાં, ફિલસૂફી અને દવા વધુ ને વધુ અલગ થઈ રહી હતી. એ અંતરની અંદર મનોવિજ્ઞાન મળી ગયું.

જો કે, ગુસ્તાવ ફેકનરે 1830માં સંવેદનાની વિભાવના સાથે પ્રયોગ કરવાનું શરૂ કર્યું ત્યાં સુધી વિદ્વાનોએ તેમના સિદ્ધાંતોને ચકાસવા માટે પ્રયોગો ઘડવાની શરૂઆત કરી. પ્રયોગમાં આ નિર્ણાયક પગલું એ છે જે મનોવિજ્ઞાનને માત્ર ફિલસૂફીની શૈલીને બદલે વિજ્ઞાન તરીકે સિમેન્ટ કરે છે.

યુરોપિયન યુનિવર્સિટીઓ, ખાસ કરીને જર્મનીમાં, વધુ પ્રયોગો વિકસાવવા માટે ઉત્સાહિત હતી અને વધુ તબીબી શાળાઓએ "મનોવિજ્ઞાન," "સાયકોફિઝિક્સ" અને "સાયકોફિઝિયોલોજી" માં પ્રવચનો ઓફર કર્યા હતા.

મુખ્ય કોણ છે. મનોવિજ્ઞાનના સ્થાપક?

મનોવિજ્ઞાનના સ્થાપક તરીકે શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવતી વ્યક્તિ ડૉ. વિલ્હેમ વુન્ડ હતી. જ્યારે અન્ય ડોકટરો અને ફિલોસોફરો મનોવિજ્ઞાન તરીકે ઓળખાતા વિષયોની શોધખોળ કરી રહ્યા હતા, ત્યારે Wundtની પ્રથમ પ્રાયોગિક મનોવિજ્ઞાન પ્રયોગશાળાની રચનાએ તેમને “માનસશાસ્ત્રના પિતા”નું બિરુદ મેળવ્યું.

વુન્ડટ એક તબીબી ડૉક્ટર હતા. જેમણે 1856માં વિખ્યાત યુનિવર્સિટી ઓફ હાઇડેલબર્ગમાંથી સ્નાતક થયા, તરત જ શિક્ષણશાસ્ત્રમાં આગળ વધ્યા. માનવશાસ્ત્ર અને "મેડિકલ સાયકોલોજી"ના સહયોગી પ્રોફેસર તરીકે, તેમણે સેન્સ પર્સેપ્શનના સિદ્ધાંતમાં યોગદાન , માનવ અને પ્રાણી મનોવિજ્ઞાન પર પ્રવચનો , અને સિદ્ધાંતોશારીરિક મનોવિજ્ઞાન (મનોવિજ્ઞાનની પ્રથમ પાઠયપુસ્તક ગણવામાં આવે છે).

1879માં, Wundt એ મનોવિજ્ઞાન પ્રયોગો માટે સમર્પિત પ્રથમ પ્રયોગશાળા ખોલી. યુનિવર્સીટી ઓફ લીપઝિગમાં સ્થાપિત, Wundt પોતાનો ફ્રી સમય તેઓ ભણાવતા વર્ગોની બહાર પ્રયોગો બનાવવા અને કરવા માટે સમર્પિત કરશે.

શરૂઆતના મનોવૈજ્ઞાનિકો કોણ હતા?

જ્યારે Wundt ને મનોવિજ્ઞાનના સ્થાપક ગણવામાં આવે છે, તે તેમના વિદ્યાર્થીઓ છે કે જેમણે યોગ્ય રીતે વિજ્ઞાનને મનોરોગવિજ્ઞાનથી અલગ ગણાવ્યું હતું, અને તે તેની જાતે સારવાર કરી શકે તેટલું મહત્વપૂર્ણ છે. એડવર્ડ બી. ટિચેનર, જી. સ્ટેન્લી હોલ અને હ્યુગો મુન્સ્ટરબર્ગ બધાએ વુન્ડ્ટના તારણો લીધા અને યુરોપ અને અમેરિકામાં પ્રયોગો ચાલુ રાખવા માટે શાળાઓની સ્થાપના કરી.

એડવર્ડ બી. ટિચેનરે ઔપચારિક વિચારસરણી બનાવવા માટે વુન્ડ્ટનો અભ્યાસ લીધો. કેટલીકવાર "સંરચનાવાદ" તરીકે ઓળખાય છે. આપણે જે રીતે સંયોજનો અથવા ચળવળને નિરપેક્ષપણે માપી શકીએ છીએ તે જ રીતે વિચારોને માપવાના લક્ષ્ય સાથે, ટિચેનર માનતા હતા કે બધા વિચારો અને લાગણીઓમાં ચાર વિશિષ્ટ ગુણધર્મો છે: તીવ્રતા, ગુણવત્તા, અવધિ અને હદ.

જી. સ્ટેનલી હોલ યુએસ પરત ફર્યા અને અમેરિકન સાયકોલોજિકલ એસોસિએશનના પ્રથમ પ્રમુખ બન્યા. હોલ બાળ અને ઉત્ક્રાંતિ મનોવિજ્ઞાન અને લોકો કેવી રીતે શીખ્યા તેનાથી સૌથી વધુ આકર્ષિત હતો.

જ્યારે તેમના ઘણા સિદ્ધાંતો હવે યોગ્ય ગણવામાં આવતા નથી, ત્યારે તેમણે અમેરિકામાં વિજ્ઞાનના પ્રચારક તરીકે ભજવેલી ભૂમિકા અને ફ્રોઈડ અને જંગ બંનેનેદેશમાં પ્રવચન, તેમને "અમેરિકન મનોવિજ્ઞાનના પિતા" નું બિરુદ સાંભળવામાં મદદ કરી છે.

હ્યુગો મુન્સ્ટરબર્ગે મનોવિજ્ઞાનને વ્યવહારિક ઉપયોગના ક્ષેત્રમાં લઈ લીધું અને વિજ્ઞાનનો ઉપયોગ કેવી રીતે કરવો જોઈએ તે અંગે વારંવાર વુન્ડટ સાથે માથાકૂટ કરી. . બિઝનેસ મેનેજમેન્ટ અને કાયદાના અમલીકરણ માટે મનોવૈજ્ઞાનિક સિદ્ધાંતોના ઉપયોગને ધ્યાનમાં લેનારા પ્રથમ મનોવિજ્ઞાની, મુન્સ્ટરબર્ગને પણ મનોવિજ્ઞાન અને મનોરંજન વચ્ચેના ઓવરલેપમાં અનૌપચારિક રીતે રસ હતો. તેમનું પુસ્તક, ધ ફોટોપ્લે: અ સાયકોલોજિકલ સ્ટડી , ફિલ્મ થિયરી પર લખાયેલ પ્રથમ પુસ્તકોમાંનું એક માનવામાં આવે છે.

મનોવિજ્ઞાનની સાત મુખ્ય શાળાઓ શું છે?

જેમ જેમ માનવતાએ 20મી સદીમાં પ્રવેશ કર્યો, મનોવિજ્ઞાન ઘણી શાખાઓમાં વિભાજીત થવા લાગ્યું. જ્યારે આજના મનોવૈજ્ઞાનિકો તમામ શાળાઓની ઉપરછલ્લી સમજ ધરાવે છે, તેઓ ઘણીવાર ખાસ કરીને એક કે બેમાં રસ કેળવે છે. મનોવિજ્ઞાનના આધુનિક ઇતિહાસને યોગ્ય રીતે સમજવા માટે, વ્યક્તિએ સાત મુખ્ય શાખાઓ અને તેમના વર્તમાન સ્વરૂપોને પ્રભાવિત કરનારા લોકોને જાણવું જોઈએ.

મનોવિજ્ઞાનની સાત શાખાઓ છે:

• જૈવિક મનોવિજ્ઞાન
• વર્તણૂકવાદી મનોવિજ્ઞાન
• જ્ઞાનાત્મક મનોવિજ્ઞાન
• સામાજિક મનોવિજ્ઞાન
• મનોવિશ્લેષણાત્મક મનોવિજ્ઞાન
• માનવતાવાદી મનોવિજ્ઞાન
• અસ્તિત્વીય મનોવિજ્ઞાન

જૈવિક મનોવિજ્ઞાન શું છે?

જૈવિક મનોવિજ્ઞાન, જેને ક્યારેક "વર્તણૂકીય ન્યુરોસાયન્સ" અથવા "જ્ઞાનાત્મક" તરીકે ઓળખવામાં આવે છેવિજ્ઞાન," વિચારો અને વર્તન જૈવિક અને શારીરિક પ્રક્રિયાઓ સાથે કેવી રીતે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરે છે તેનો અભ્યાસ કરે છે.

બ્રોકા અને વેર્નિકના કાર્યોથી ઉદ્દભવ્યા હોવાનું કહેવાય છે, પ્રારંભિક પ્રેક્ટિશનરો વર્તણૂકીય સમસ્યાઓ ધરાવતા લોકોની વિગતવાર તપાસ અને તેમના શરીરના પછીના શબપરીક્ષણ પર આધાર રાખતા હતા.

આજના ન્યુરોસાયકોલોજિસ્ટ્સ ઇમેજિંગનો ઉપયોગ કરે છે જેમ કે ફંક્શનલ મેગ્નેટિક રેઝોનન્સ ઇમેજિંગ (અથવા fMRI) જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ કોઈ ચોક્કસ વિશે વિચારી રહ્યું હોય અથવા કાર્યો હાથ ધરે ત્યારે મગજ કેવી રીતે કાર્ય કરે છે તે નકશા માટે.

વર્તણૂકલક્ષી મનોવૈજ્ઞાનિકો પ્રાણીઓના અભ્યાસ તેમજ માનવીય પરીક્ષણો પર આધાર રાખે છે. આજે, ન્યુરોસાયકોલોજિસ્ટ્સ એલોન મસ્કની "ન્યુરાલિંક" જેવી ન્યુરલ-લિંકિંગ ટેક્નોલોજીના અદ્યતન ક્ષેત્રમાં કામ કરતી ટીમોનો એક મહત્વપૂર્ણ ભાગ છે અને સ્ટ્રોક અને મગજના કેન્સરની અસરો પર સંશોધન કરવાના ભાગરૂપે.

કોણ બ્રોકા અને વેર્નિક હતા?

પિયર પોલ બ્રોકા 19મી સદીના ફ્રેન્ચ શરીરરચનાશાસ્ત્રી અને માનવશાસ્ત્રી હતા, જેમણે જીવતા સમયે ભાષા પ્રક્રિયામાં મુશ્કેલીઓ ધરાવતા દર્દીઓના મગજનો અભ્યાસ કર્યો હતો.

ખાસ કરીને, આ દર્દીઓને શબ્દો સમજવામાં કોઈ મુશ્કેલી ન હતી પરંતુ તે કહી શક્યા ન હતા. તે બધાને એક સરખા વિસ્તારમાં આઘાત લાગ્યો છે તે શોધતા, તેને સમજાયું કે મગજનો એક ખૂબ જ ચોક્કસ વિભાગ (ફ્રન્ટલ લોબનો નીચેનો ડાબો ભાગ) માનસિક પ્રક્રિયાઓને શબ્દોમાં ફેરવવાની અમારી ક્ષમતાને નિયંત્રિત કરે છે જેને આપણે મોટેથી કહી શકીએ. આજે આને "બ્રોકાનો વિસ્તાર" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે.

માત્ર થોડા વર્ષો પછી, તેના આધારેબ્રોકાના સંશોધન, જર્મન ચિકિત્સક કાર્લ વર્નિકે મગજના એવા વિસ્તારને શોધવામાં સક્ષમ હતા જે શબ્દોને વિચારોમાં અનુવાદિત કરે છે. આ વિસ્તારને હવે "ધ વેર્નિક એરિયા" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, જ્યારે દર્દીઓ કે જેઓ ભાષા પ્રક્રિયાની સમસ્યાઓના બે સ્વરૂપોથી પીડાય છે તેઓને "બ્રોકાઝ અફેસિયા" અથવા "વેર્નિકની અફેસિયા" યોગ્ય હોવાનું કહેવાય છે.

રેસ સાયકોલોજી શું છે?

જૈવિક મનોવિજ્ઞાનની એક કમનસીબ આડપેદાશ એ "રેસ સાયકોલોજી" નો ઉદય છે, જે યુજેનિક્સ ચળવળ સાથે ગાઢ રીતે જોડાયેલું એક સ્યુડોસાયન્સ છે.

વિખ્યાત "વર્ગીકરણના પિતા" કાર્લ વોન લિનીયસ માનતા હતા કે વિવિધ જાતિઓમાં જૈવિક તફાવતો હોય છે જેના કારણે તેઓ વધુ સ્માર્ટ, આળસુ અથવા વધુ ધાર્મિક હોય છે. જેમ જેમ વધુ પ્રયોગો અને વૈજ્ઞાનિક પદ્ધતિનો વધુ મજબૂત ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો છે, તેમ "જાતિના મનોવૈજ્ઞાનિકો" ના કાર્યોને સંપૂર્ણપણે રદ કરવામાં આવ્યા છે.

બિહેવિયરિસ્ટ સાયકોલોજી શું છે?

વર્તણૂકવાદી મનોવિજ્ઞાન એ સિદ્ધાંત પર બનેલું છે કે મોટા ભાગના, જો બધા નહીં, તો વર્તન જૈવિક રીતે પ્રેરિત થવાને બદલે શીખવામાં આવે છે. આ ક્ષેત્રના પ્રારંભિક સંશોધકો "શાસ્ત્રીય કન્ડીશનીંગ" અને "વર્તણૂકીય ફેરફાર" તરીકે ઓળખાતી ઉપચારમાં માનતા હતા.

શાસ્ત્રીય કન્ડીશનીંગના પિતા ઇવાન પાવલોવ (વિખ્યાત કૂતરાઓ સાથેનો માણસ) હતા, જેમના 1901ના પ્રયોગોએ તેમને ફિઝિયોલોજીમાં નોબેલ પારિતોષિક મેળવ્યું હતું.

પછીના વર્તનવાદીઓએ પ્રારંભિક વિચારોને "ઓપરેટ કન્ડીશનીંગ" તરીકે ઓળખાતા ક્ષેત્રમાં વિકસાવ્યા. ના કામોબી.એફ. સ્કિનર, આ ક્ષેત્રના અગ્રણી અને શૈક્ષણિક મનોવિજ્ઞાનમાં તેમના કાર્ય માટે પ્રખ્યાત, આજે પણ વર્ગખંડોમાં ઉપયોગમાં લેવાય છે.

પાવલોવના કૂતરા કોણ હતા?

પાવલોવે તેના વર્ગખંડોમાં 40 થી વધુ કૂતરાઓનો ઉપયોગ કર્યો પ્રયોગો આ હોવા છતાં, મનોવૈજ્ઞાનિક ડ્રુઝોક નામની એક વિશિષ્ટ કોલી સાથે જોડાયેલા બન્યા. ડ્રુઝોક તેના પાલતુ બનવા માટે પ્રયોગોમાંથી નિવૃત્ત થયો.

વિખ્યાત "પાવલોવના કૂતરા" પ્રયોગ એ એક જાણીતી વાર્તા છે જે તેને અનુસરે છે.

પાવલોવે નોંધ્યું કે, જ્યારે ખોરાકનો પરિચય કરાવાય, ત્યારે કૂતરાઓ વધુ લાળ કાઢે છે. તે જીવંત કૂતરાઓ પર ઓપરેશન કરવા અને તેમની ગ્રંથીઓમાંથી કેટલી લાળ સ્ત્રાવ કરશે તે માપવા સુધી પણ ગયો.

તેમના પ્રયોગો દ્વારા, પાવલોવ એ નોંધવામાં સક્ષમ હતા કે ખોરાકની અપેક્ષા રાખતી વખતે (કહો કે, રાત્રિભોજનની ઘંટડી સાંભળીને) શ્વાન વધુ લાળ કાઢે છે, પછી ભલેને કોઈ ખોરાક રજૂ કરવામાં ન આવ્યો હોય. આ પુરાવા દર્શાવે છે કે પર્યાવરણ (ખોરાકની ઘંટડીની ચેતવણી) ભૌતિક પ્રતિભાવ (લાળ) શીખવવા માટે પૂરતું હતું.

દુઃખની વાત છે કે, જો કે, પ્રયોગો ત્યાં સમાપ્ત થયા ન હતા. પાવલોવના વિદ્યાર્થી, નિકોલે ક્રાસ્નોગોર્સ્કીએ આગળનું પગલું ભર્યું - અનાથ બાળકોનો ઉપયોગ કરીને. ચોક્કસ માપ મેળવવા માટે તેમની લાળ ગ્રંથિમાં ડ્રિલિંગ કરીને, બાળકો તેમના હાથથી સ્ક્વિઝ કરશે કારણ કે તેમને કૂકી આપવામાં આવશે. પાછળથી, તેઓ તેમના હાથથી સ્ક્વિઝ કરશે અને, તેમના પહેલાંના કૂતરાઓની જેમ, ખોરાકની હાજરી વિના પણ લાળ કાઢશે. આ ભયાનક પ્રક્રિયા દ્વારા, ક્રાસ્નોગોર્સ્કી સાબિત કરવામાં સક્ષમ હતા કે કેનાઇન