តារាងមាតិកា
សព្វថ្ងៃនេះ ចិត្តវិទ្យាបានក្លាយទៅជាមុខវិជ្ជាទូទៅនៃការសិក្សា។ អ្នកជំនាញផ្នែកសិក្សា និងអ្នកស្ម័គ្រចិត្តដែលចង់ដឹងចង់ឃើញឥឡូវនេះ តែងតែពិចារណាអំពីដំណើរការខាងក្នុងនៃចិត្ត ដោយស្វែងរកចម្លើយ និងការពន្យល់។ ប៉ុន្តែនេះមិនមែនតែងតែជាករណីនោះទេ។ តាមពិតទៅ នៅក្នុងគ្រោងការណ៍ដ៏ធំនៃរឿង ចិត្តវិទ្យាគឺជាវិស័យថ្មីមួយដែលទើបនឹងលេចចេញជាចរន្តសំខាន់ក្នុងរយៈពេល 100 ឆ្នាំចុងក្រោយនេះ។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មនុស្សបានសួរសំណួរទាក់ទងនឹងចិត្តយូរជាងនេះទៅទៀត ដោយប្រែក្លាយប្រវត្តិសាស្រ្តនៃចិត្តវិទ្យាទៅជារឿងនិទានដ៏វែងអន្លាយ ដែលនៅតែវិវត្តន៍រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។
អ្វីទៅជានិរុត្តិសាស្ត្រនៃពាក្យ "ចិត្តវិទ្យា"
ពាក្យ "ចិត្តវិទ្យា" មកពីការផ្សំពាក្យក្រិក "psyche" (មានន័យថា ដង្ហើម ជីវិត ឬព្រលឹង) និង "រូបសញ្ញា" (មានន័យថា "ហេតុផល") ។ ជាលើកដំបូងដែលពាក្យនេះត្រូវបានប្រើជាភាសាអង់គ្លេសគឺនៅឆ្នាំ 1654 នៅក្នុង “New Method of Physik” សៀវភៅវិទ្យាសាស្ត្រ។
នៅក្នុងនោះ អ្នកនិពន្ធសរសេរថា "ចិត្តវិទ្យាគឺជាចំណេះដឹងនៃព្រលឹង"។ មុនសតវត្សរ៍ទី 19 ភាពខុសគ្នាតិចតួចត្រូវបានផ្តល់ឱ្យរវាង "ចិត្ត" និង "ព្រលឹង" ហើយការប្រើពាក្យដំបូងបានលេចឡើងនៅក្នុងបរិបទដែលសព្វថ្ងៃនេះអាចប្រើពាក្យផ្សេងទៀតដូចជា "ទស្សនវិជ្ជា" "ឱសថ" ឬ "ខាងវិញ្ញាណ" ។ 1>
តើចិត្តវិទ្យាជាអ្វី?
ចិត្តវិទ្យាគឺជាវិន័យវិទ្យាសាស្ត្រនៃចិត្ត និងទំនាក់ទំនងរបស់វាចំពោះបរិស្ថានដែលបង្កើតឡើងដោយការសង្កេត និងពិសោធន៍អំពីរបៀបដែលយើងប្រព្រឹត្ត និងប្រតិកម្មចំពោះអ្នកដទៃ។
ខណៈពេលដែលនិយមន័យភាគច្រើននៃ "ចិត្តវិទ្យា"ការឆ្លើយតបខាងសរីរវិទ្យាក៏មានវត្តមាននៅក្នុងមនុស្សដែរ។
ខណៈដែលការពិសោធន៍របស់ Pavlov នៅតែមានសុពលភាពនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ ពួកគេត្រូវបានចាត់ទុកជាញឹកញាប់ដោយភ្ជាប់ជាមួយនឹងចិត្តវិទ្យាជីវសាស្រ្ត។ Pavlov បានបន្តពិសោធន៍រហូតដល់គាត់ស្លាប់ ដែលគាត់បានទទូចលើកំណត់ត្រារបស់សិស្ស។
គ្មាននរណាម្នាក់ដឹងពីជោគវាសនារបស់ក្មេងកំព្រានោះទេ។
តើចិត្តវិទ្យាយល់ដឹងគឺជាអ្វី?
ប្រហែលជាសាលាចិត្តវិទ្យាដែលពេញនិយមបំផុតនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ ចិត្តវិទ្យាយល់ដឹងសិក្សាពីរបៀបដែលដំណើរការផ្លូវចិត្តដំណើរការដាច់ដោយឡែកពីមូលហេតុមូលដ្ឋាន។ អ្នកយល់ដឹងមិនសូវមានការព្រួយបារម្ភអំពីថាតើអាកប្បកិរិយាមកពីបរិស្ថាន ឬជីវវិទ្យា និងច្រើនទៀតអំពីរបៀបដែលដំណើរការគិតនាំទៅរកជម្រើស។ អ្នកដែលមានការព្រួយបារម្ភ ដូចជា Albert Bandura ជឿថា សិស្សអាចរៀនបានយ៉ាងសាមញ្ញតាមរយៈការប៉ះពាល់នឹងដំណើរការ ជាជាងតាមរយៈការពង្រឹងអាកប្បកិរិយាដែលជឿថាត្រូវបានទាមទារ។
ការអភិវឌ្ឍន៍ដ៏សំខាន់បំផុតពីសាលានេះគឺ ការព្យាបាលដោយការយល់ដឹង (ឬ CBT) ។ ឥឡូវនេះជាទម្រង់ព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រដ៏ពេញនិយមបំផុតមួយ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអ្នកចិត្តសាស្រ្ត Albert Ellis និងចិត្តវិទូ Aaron Beck ក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960។
ដំបូងឡើយ អ្នកចិត្តសាស្រ្តមានការប្រុងប្រយត្ន័ចំពោះការប្រើប្រាស់ការព្យាបាលដែលមិនពាក់ព័ន្ធនឹងកម្រិតខ្ពស់នៃការយល់ដឹងដែលអ្នកដទៃបានធ្វើ ហើយអ្នកជំនាញដែលលេចធ្លោនៃវិជ្ជាជីវៈគឺមិនគួរឱ្យជឿជាក់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយបន្ទាប់ពីការពិសោធន៍ម្តងហើយម្តងទៀតជាមួយនឹងលទ្ធផលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍អ្នកព្យាបាលកាន់តែច្រើនត្រូវបានគេជឿជាក់។
តើអ្វីទៅជាសង្គមចិត្តវិទ្យា?
ចិត្តវិទ្យាសង្គមដែលមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងសង្គមនរវិទ្យា សង្គមវិទ្យា និងចិត្តវិទ្យានៃការយល់ដឹង មានការព្រួយបារម្ភជាពិសេសចំពោះរបៀបដែលបរិយាកាសសង្គមរបស់បុគ្គលម្នាក់ (និងទំនាក់ទំនងជាមួយអ្នកដទៃ) ប៉ះពាល់ដល់អាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេ។ អ្នកចិត្តសាស្រ្តដែលសង្កេត និងពិសោធជាមួយសម្ពាធពីមិត្តភ័ក្តិ ការធ្វើមាត្រដ្ឋាន និងយុទ្ធសាស្ត្រភាពជាអ្នកដឹកនាំគឺសុទ្ធតែជាផ្នែកនៃសាលា។
ចិត្តវិទ្យាសង្គមបានវិវត្តន៍ជាចម្បងពីការងាររបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តទាំងនោះ ដែលបានធ្វើការលើការប្រើប្រាស់ការឃោសនាក្នុងអំឡុងពេលសង្គ្រាមលោក និងក្រោយមក។ សង្គ្រាមត្រជាក់រវាងសហរដ្ឋអាមេរិក និងសហភាពសូវៀត។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1970 ស្នាដៃរបស់មនុស្សដូចជា Solomon Asch និងការពិសោធន៍ពន្ធនាគារ Stanford ដ៏ល្បីបាននាំមេរៀនចូលទៅក្នុងវិស័យស៊ីវិល។
តើការពិសោធន៍ពន្ធនាគារ Stanford គឺជាអ្វី?
រចនា និងដំណើរការដោយសាស្ត្រាចារ្យ Philip Zimbardo ការពិសោធន៍ឆ្នាំ 1971 ដែលធ្វើឡើងនៅសាកលវិទ្យាល័យ Stanford គឺដើម្បីចម្លងបទពិសោធន៍របស់អ្នកទោស និងអ្នកយាមក្នុងការក្លែងធ្វើរយៈពេលពីរសប្តាហ៍។
អ្នកស្ម័គ្រចិត្ត (ដែលបានទទួលប្រាក់ឈ្នួល) ត្រូវបានជ្រើសរើសដោយចៃដន្យដើម្បីធ្វើជាអ្នកទោស ឬឆ្មាំ ហើយប្រាប់ឱ្យធ្វើសកម្មភាពតាម។
ក្នុងរយៈពេលប្រាំថ្ងៃ អ្នកយាមត្រូវបានគេនិយាយថាបានក្លាយទៅជា "កាន់តែឃោរឃៅកាន់តែខ្លាំង" មុនពេលការពិសោធន៍ត្រូវបានលុបចោលនៅថ្ងៃទីប្រាំមួយ។ Zimbardo បានសន្និដ្ឋានថា ដោយផ្អែកលើមតិរបស់អ្នកស្ម័គ្រចិត្ដ និងការសង្កេតរបស់សិស្ស បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់បុគ្គលនោះមិនគ្រប់គ្រងអាកប្បកិរិយាដូចស្ថានភាពសង្គមដែលពួកគេត្រូវបានដាក់បញ្ចូលនោះទេ។
នោះគឺប្រសិនបើអ្នកត្រូវបានប្រាប់ឱ្យធ្វើជាអ្នកយាម នោះអ្នកនឹងដើរតួជាអ្នកផ្តាច់ការដោយធម្មជាតិ។
ខណៈដែលរឿងនេះត្រូវបានកែសម្រួលជាច្រើនដងដោយប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ ហើយទេវកថាបានយកខ្លួនវាទៅធ្វើជារឿងនិទានព្រមានអំពីភាពឃោរឃៅរបស់មនុស្សជាតិ ការពិតគឺមិនសូវគួរឱ្យជឿនោះទេ។ ការពិសោធន៍ និងការសន្និដ្ឋានរបស់វាមិនអាចផលិតឡើងវិញបានទេ។ ក្រោយមកត្រូវបានកត់សម្គាល់ឃើញថា អ្នកយាមត្រូវបានលើកទឹកចិត្តដោយអ្នកមើលការខុសត្រូវនៅដំណាក់កាលដំបូងក្នុងការពិសោធន៍ដើម្បីព្យាបាលអ្នកទោសមិនល្អ ហើយអ្នកចូលរួមមួយចំនួនបានអះអាងថា ពួកគេត្រូវបានបដិសេធក្នុងការដកខ្លួនចេញពីការពិសោធន៍មុនដំបូង។
អ្នកចិត្តសាស្រ្តបានច្រានចោលជាយូរមកហើយនូវអត្ថប្រយោជន៍នៃ ការពិសោធន៍ ទោះបីជាជឿថាវាមានតម្លៃក្នុងការបន្តការពិសោធន៍ និងស្វែងយល់យ៉ាងពេញលេញនូវទ្រឹស្តីអនុលោមភាពដែល Zimbardo កំពុងព្យាយាមបញ្ជាក់។
តើចិត្តវិទ្យាផ្នែកចិត្តសាស្រ្តគឺជាអ្វី?
ចិត្តសាស្ត្រ និងការវិភាគផ្លូវចិត្តទាក់ទងនឹងខ្លួនពួកគេជាមួយនឹងគំនិតនៃការលើកទឹកចិត្តដោយដឹងខ្លួន និងមិនដឹងខ្លួន គំនិតទស្សនវិជ្ជាដូចជា Id និង Ego និងថាមពលនៃវិចារណកថា។ ទ្រឹស្ដីចិត្តសាស្ត្រ ផ្តោតលើការរួមភេទ ការគាបសង្កត់ និងការវិភាគសុបិន។ តាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ វាមានន័យដូចនឹង "ចិត្តវិទ្យា។ ដែលបានកើនឡើងពី psychoanalysis ដំបូង។
ពេញនិយមនៅចុងថ្ងៃទី 19-សតវត្សន៍ដោយ Sigmund Freud ហើយបន្ទាប់មកត្រូវបានពង្រីកដោយ Carl Jung និង Alfred Adler ក្រោយមកទៀត ចិត្តសាស្ត្របានធ្លាក់ចេញពីការពេញចិត្តចំពោះការខ្វះភាពម៉ត់ចត់ផ្នែកវិទ្យាសាស្ត្រ។
ទោះបីជានេះក៏ដោយ ស្នាដៃរបស់ Freud និង Jung គឺជាឯកសារដែលត្រូវបានពិនិត្យច្រើនបំផុតក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រចិត្តវិទ្យា ហើយអ្នកជំនាញសម័យទំនើបដូចជា Oliver Sacks បានប្រកែកថាយើងគួរតែពិចារណាឡើងវិញនូវគំនិតមួយចំនួនដែលជាទម្រង់នៃ neuro-psychoanalysis (introspection while under objective imaging observation)។
តើអ្វីជាភាពខុសគ្នារវាងចិត្តវិទ្យា Freudian និងចិត្តវិទ្យា Jungian?
ស្ថាបនិកនៃចិត្តវិទ្យា Sigmund Freud គឺជាវេជ្ជបណ្ឌិតជនជាតិអូទ្រីស និងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រផ្នែកប្រសាទដែល បើកគ្លីនិកចិត្តសាស្ត្រតែបួនឆ្នាំប៉ុណ្ណោះក្នុងអាជីពពេទ្យរបស់គាត់។ នៅទីនោះគាត់បានបង្កើតចំណាប់អារម្មណ៍របស់គាត់ចំពោះ "ជំងឺសរសៃប្រសាទ" ខណៈពេលដែលការចូលទៅក្នុងអត្ថបទដែលមានទាំងអស់លើទ្រឹស្តីនៃការយល់ឃើញ គរុកោសល្យ និងទស្សនវិជ្ជា។ គាត់មានការចាប់អារម្មណ៍ជាពិសេសចំពោះស្នាដៃរបស់ទស្សនវិទូជនជាតិអាឡឺម៉ង់ Friedrich Nietzsche និងអ្នកជំនាញផ្នែកសរសៃប្រសាទជនជាតិបារាំង Jean-Martin Charcot។
ដោយសិក្សាការយល់សប្តិនៅក្រោម Charcot លោក Freud បានត្រលប់ទៅធ្វើការដែលមានការព្រួយបារម្ភច្រើនជាងពេលណាទាំងអស់ជាមួយនឹងការមុជទឹកចូលទៅក្នុង "ជម្រៅលាក់កំបាំង" នៃ ចិត្ត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គាត់ជឿថា "ការរួបរួមដោយមិនគិតថ្លៃ" (ការផ្តល់ជូនដោយស្ម័គ្រចិត្ដនូវអ្វីដែលបានមកក្នុងគំនិត) មានប្រសិទ្ធភាពជាងការយល់សប្តិ ហើយការវិភាគនៃក្តីសុបិន្តអាចផ្តល់ឱ្យកាន់តែច្រើនអំពីការលើកទឹកចិត្តខាងក្នុងនៃអ្នកជំងឺរបស់គាត់។
នៅក្នុង វិធីសាស្រ្ត "ចិត្តសាស្ត្រ" របស់ Freudការព្យាបាល ក្តីសុបិន្តតំណាងឱ្យចំណង់ផ្លូវភេទដែលត្រូវបានសង្កត់សង្កិន ដែលជារឿយៗកើតចេញពីបទពិសោធន៍នៅកុមារភាព។ ជំងឺផ្លូវចិត្តទាំងអស់គឺជាលទ្ធផលនៃការមិនទាក់ទងនឹងប្រវត្តិផ្លូវភេទ ហើយវាគឺជាសមត្ថភាពក្នុងការយល់ដឹងដោយមិនដឹងខ្លួនធៀបនឹងការលើកទឹកចិត្តដោយដឹងខ្លួន ដែលនឹងជួយអ្នកជំងឺឱ្យស្វែងរកសន្តិភាព។
ក្នុងចំណោមគោលគំនិតដ៏ល្បីរបស់ Freud គឺ "The Oedipus Complex, "និង "អត្មានិងអត្តសញ្ញាណ" ។
Carl Jung ប្រហែលជាសិស្សដ៏ល្បីល្បាញបំផុតរបស់ Freud ។ ចាប់ផ្តើមទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេនៅឆ្នាំ 1906 ពួកគេបានចំណាយពេលជាច្រើនឆ្នាំដើម្បីទាក់ទងគ្នាជាមួយ សិក្សាជាមួយ ហើយជាទូទៅមានការប្រកួតប្រជែងគ្នាទៅវិញទៅមក។ Jung គឺជាអ្នកគាំទ្រស្នាដៃដំបូងរបស់ Freud ហើយបានតាំងចិត្តពង្រីកលើពួកគេ។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មិនដូច Freud ទេ Jung មិនជឿថាសុបិន និងការលើកទឹកចិត្តទាំងអស់កើតចេញពីចំណង់ផ្លូវភេទនោះទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ គាត់ជឿថាការរៀននិមិត្តសញ្ញា និងរូបភាពក្នុងសុបិនជាចម្លើយចំពោះការលើកទឹកចិត្ត។ Jung ក៏ជឿថានៅខាងក្នុងបុរសគ្រប់រូបគឺជា "រូបភាព" ផ្លូវចិត្តនៃភាពជាស្ត្រីរបស់ពួកគេនិងផ្ទុយមកវិញ។ គាត់គឺជាឥទ្ធិពលចម្បងនៃគោលគំនិតដ៏ពេញនិយមនៃ "introversion and extroversion" ក៏ដូចជាអ្នកគាំទ្រការព្យាបាលសិល្បៈ។
Freudian និង Jungian "អ្នកចិត្តសាស្រ្ត" សព្វថ្ងៃនេះនៅតែប្រកាន់ខ្ជាប់នូវជំនឿថាសុបិនរបស់យើងផ្តល់នូវការយល់ដឹងអំពី ការលើកទឹកចិត្តរបស់យើង ហើយចាក់ទៅលើនិមិត្តសញ្ញារាប់ពាន់យ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្នដើម្បីធ្វើការវិភាគ។
តើចិត្តវិទ្យាមនុស្សធម៌ជាអ្វី?
ចិត្តវិទ្យាមនុស្សសាស្ត្រ ឬអត្ថិភាព គឺជា កសាលាថ្មីដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងការឆ្លើយតបទៅនឹង psychoanalysis និងអាកប្បកិរិយានិយម។ ដោយផ្តោតលើគោលគំនិតនៃ "ការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងក្លាយជាការពិត" (ការបំពេញតម្រូវការទាំងអស់) និងឆន្ទៈសេរី មនុស្សជឿថាសុខភាពផ្លូវចិត្ត និងសុភមង្គលអាចទៅដល់បានដោយសាមញ្ញ ដោយការបំពេញតម្រូវការស្នូល។
ស្ថាបនិកចម្បង នៃសាលានៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សនេះគឺ Abraham Maslow ដែលជាចិត្តវិទូជនជាតិអាមេរិកដែលបានស្នើគំនិតថាមានកម្រិតនៃតម្រូវការមួយចំនួន ហើយដើម្បីស្វែងរកការបំពេញតម្រូវការដ៏ស្មុគស្មាញ យើងត្រូវធានាជាមុនថាតម្រូវការមូលដ្ឋានត្រូវបានបំពេញ។
តើឋានានុក្រមនៃតម្រូវការរបស់ Maslow គឺជាអ្វី? នៃតម្រូវការ។”
ទោះបីជាមានការខ្វះខាតជាក់លាក់នៃភាពតឹងរ៉ឹងផ្នែកវិទ្យាសាស្ត្រក៏ដោយ ទ្រឹស្ដីរបស់ Maslow ត្រូវបានទទួលយកដោយនាយកដ្ឋានអប់រំ អង្គការអាជីវកម្ម និងអ្នកព្យាបាលដោយស្ម័គ្រចិត្តដោយសារតែភាពសាមញ្ញរបស់ពួកគេ។ ខណៈពេលដែលមានការរិះគន់ថាតម្រូវការមិនអាច "ជាប់ចំណាត់ថ្នាក់បានយ៉ាងងាយស្រួល" ហើយតម្រូវការជាក់លាក់នោះមិនត្រូវបានដោះស្រាយនោះ Maslow បានទុកវាជាមុននៅក្នុងការងារដើមរបស់គាត់ដោយណែនាំ "ពីរ៉ាមីត" របស់គាត់មិនឱ្យតឹងរ៉ឹងពេក។ "យើងបាននិយាយរហូតមកដល់ពេលនេះ ហាក់បីដូចជាឋានានុក្រមនេះជាលំដាប់លំដោយ ប៉ុន្តែវាមិនមានភាពតឹងរ៉ឹងទាល់តែសោះ ដូចដែលយើងអាចនិយាយបាន"។
តើអ្វីទៅជាការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រអត្ថិភាព?
សំណុំរងនៃមនុស្សជាតិចិត្តវិទ្យាអនុវត្តនៃអត្ថិភាពនិយមទាញឥទ្ធិពលបន្ថែមទៀតពីទស្សនវិជ្ជាអឺរ៉ុបនៃពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 20 ។ ស្ថាបនិកចម្បងនៃការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្របែបនេះគឺជាវេជ្ជបណ្ឌិតដែលត្រូវបានបោះបង់ចោល និងអ្នករស់រានមានជីវិតពីវិកលចរិត Viktor Frankl ។ "ការព្យាបាលរូបសញ្ញា" របស់គាត់ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងបន្ទាប់ពីត្រូវបានបណ្តេញចេញពីសាលាចិត្តសាស្ត្រដែលបង្កើតឡើងដោយ Alfred Adler ត្រូវបានកែលម្អបន្ថែមទៀតនៅជំរុំប្រមូលផ្តុំ Theresienstadt និង Auschwitz ជាកន្លែងដែលគាត់បានឃើញគ្រួសារដែលនៅសល់របស់គាត់ត្រូវបានសម្លាប់។
Frankl ជឿថាសុភមង្គលបានមកពី ពីការមានន័យក្នុងជីវិតរបស់អ្នក ហើយថានៅពេលដែលអ្នករកឃើញអត្ថន័យដើម្បីបន្ត នោះជីវិតកាន់តែងាយស្រួល។ នេះបានទាក់ទាញយ៉ាងខ្លាំងចំពោះយុវវ័យឆ្នាំ 1960 ដែលមានអារម្មណ៍ថា "គ្មានទិសដៅ" ហើយសៀវភៅរបស់គាត់ "ការស្វែងរកអត្ថន័យ" គឺជាសៀវភៅលក់ដាច់បំផុត។ ថ្វីបើយ៉ាងនេះក៏ដោយ អ្នកអនុវត្តការព្យាបាលដោយរូបសញ្ញាមានតិចតួចណាស់នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។
សាលាទីប្រាំបីលាក់ - ចិត្តវិទ្យា Gestalt
ខណៈពេលដែលសាលាចិត្តវិទ្យាសំខាន់ៗទាំងប្រាំពីរត្រូវបានសិក្សា និងព្យាបាលដោយការពិនិត្យមើលអាកប្បកិរិយា វាមានសាលាទីប្រាំបី លះបង់ទាំងស្រុងចំពោះទ្រឹស្តីនៃការយល់ឃើញ។ ចិត្តវិទ្យា Gestalt ត្រូវបានបង្កើតឡើងដំបូងក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រចិត្តវិទ្យា ដោយឆ្លើយតបដោយផ្ទាល់ទៅនឹងស្នាដៃ និងការសរសេររបស់ Wundt និង Titchener ។ ការស្រាវជ្រាវផ្លូវចិត្តគឺមានភាពម៉ត់ចត់តាមបែបវិទ្យាសាស្ត្រ ហើយការរកឃើញរបស់វាបានបន្តប្រើក្នុងចិត្តវិទ្យាគ្លីនិកទំនើប ក៏ដូចជាវិទ្យាសាស្ត្រសរសៃប្រសាទ និងវិទ្យាសាស្ត្រយល់ដឹង។
ចិត្តវិទ្យាវិទ្យាសាស្ត្ររបស់ Gestaltists បានសង្កត់ធ្ងន់លើសមត្ថភាពរបស់មនុស្ស។ការយល់ឃើញគំរូ និងរបៀបដែលការយល់ឃើញនៃលំនាំគ្រប់គ្រងការគិតច្រើនជាងការយល់ឃើញនៃធាតុបុគ្គល។ បង្កើតឡើងដោយចិត្តវិទូជនជាតិអូទ្រីស-ហុងគ្រី Max Wertheimer ចិត្តវិទ្យា Gestalt បានអភិវឌ្ឍស្របទៅនឹងសាលាទាំងនោះដែលចាប់អារម្មណ៍លើការព្យាបាល ហើយពឹងផ្អែកខ្លាំងលើវិទ្យាសាស្ត្ររូបវិទ្យា និងជីវសាស្ត្រ។
ចិត្តវិទ្យា Gestalt ខណៈពេលដែលនៅតែកម្រប្រើដើម្បីជូនដំណឹងអំពីការព្យាបាល គឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះមួយនៃវិទ្យាសាស្ត្រកុំព្យូទ័រនៅពីក្រោយ "ការរៀនម៉ាស៊ីន"។ បញ្ហាស្នូលមួយចំនួនដែលប្រឈមមុខដោយអ្នកដែលសិក្សាការរៀនម៉ាស៊ីន ឬ "បញ្ញាសិប្បនិម្មិត" គឺជាបញ្ហាដូចគ្នាដែលបានសិក្សាដោយ Wertheimer និងអ្នកដើរតាមរបស់គាត់។ បញ្ហាទាំងនេះរួមមាន សមត្ថភាពសម្រាប់មនុស្សក្នុងការទទួលស្គាល់វត្ថុមួយដោយមិនគិតពីការបង្វិល (មិនផ្លាស់ប្តូរ) សមត្ថភាពក្នុងការមើលឃើញរាងនៅក្នុង "ចន្លោះដែលបន្សល់ទុក" ដោយរូបរាងផ្សេងទៀត (ការកែប្រែឡើងវិញ) និងការមើលឃើញទាំងទា និងទន្សាយនៅក្នុងរូបភាពដូចគ្នា (ភាពចម្រុះ។ )។
ចិត្តវិទ្យាសម័យទំនើបទើបតែបានអភិវឌ្ឍក្នុងប៉ុន្មានសតវត្សថ្មីៗនេះប៉ុណ្ណោះ ប៉ុន្តែប្រវត្តិសាស្រ្តនៃចិត្តវិទ្យាបានត្រលប់ទៅរាប់សហស្សវត្សរ៍។ តាមរយៈការកត់ត្រានូវអាកប្បកិរិយាដែលអាចសង្កេតបាន និងទ្រឹស្តីដែលបានបញ្ជាក់តាមរយៈការពិសោធន៍ យើងអាចបង្វែរទស្សនវិជ្ជាអំពីចិត្តទៅជាទ្រឹស្តីចិត្តសាស្ត្រ ហើយបន្ទាប់មកជាវិន័យសិក្សា។
ប្រវត្តិនៃចិត្តវិទ្យាមានទំហំធំពេកក្នុងការស្វែងយល់យ៉ាងពេញលេញនៅក្នុងអ្វីទាំងអស់។ តិចជាងសៀវភៅសិក្សា។ ពីដំបូងធ្លាក់ចូលទៅក្នុងចិត្តវិទ្យាពិសោធន៍ទៅអ្នកជំនាញសុខភាពផ្លូវចិត្តសព្វថ្ងៃនេះ វាស្ថិតនៅលើការងារគ្រឹះរបស់វេជ្ជបណ្ឌិតជាច្រើន ដែលពួកយើងនៅសល់ជាមួយនឹងវិទ្យាសាស្ត្រផ្លូវចិត្ត។
អនាគតនៃចិត្តវិទ្យា
ទ្រឹស្ដីចិត្តវិទ្យាជាច្រើនដែលបានលើកឡើងនៅទីនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងដំណាក់កាលដំបូងនៃដំណើរនៃចិត្តវិទ្យា ប៉ុន្តែនោះមិនមានន័យថាទ្រឹស្ដីថ្មីមិនត្រូវបានបង្កើតឡើងនោះទេ។
ទ្រឹស្ដីផ្លូវចិត្តថ្មីៗដូចជាទ្រឹស្តីកំណត់ខ្លួនឯង និងទ្រឹស្តីបង្រួបបង្រួមនៃចិត្តវិទ្យារបស់មនុស្សកំពុងព្យាយាមដោះស្រាយបញ្ហាប្រឈមធំៗមួយចំនួនដែលយើងប្រឈមមុខក្នុងសង្គម ដោយទ្រឹស្តីកាន់តែច្រើនត្រូវបានបង្កើតឡើងជារៀងរាល់ថ្ងៃ។
កន្លែងដែលចិត្តវិទ្យានឹងនៅក្នុងរយៈពេល 15-20 ឆ្នាំគឺជាការស្មានរបស់អ្នកណាក៏ដោយ ប៉ុន្តែវាច្បាស់ណាស់ថាមានមនុស្សរាប់លាននាក់នៅជុំវិញពិភពលោកដែលឧទ្ទិសដល់ការដោះស្រាយបញ្ហាប្រឈមទាំងនេះ។
និយាយជាពិសេសចំពោះការយល់ឃើញផ្លូវចិត្ត នេះមិនមែនតែងតែជាករណីនោះទេ។ "ចិត្តវិទ្យា" សិក្សាមិនត្រឹមតែការគិតសមហេតុផលប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាអារម្មណ៍ អារម្មណ៍ និងការប្រាស្រ័យទាក់ទងផងដែរ។ តាម "បរិស្ថាន" អ្នកចិត្តសាស្រ្តមានន័យថាទាំងពិភពរូបវន្តដែលមនុស្សកំពុងស្ថិតនៅក្នុង ប៉ុន្តែក៏មានសុខភាពរាងកាយ និងទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត។បំបែកវា វិទ្យាសាស្ត្រចិត្តវិទ្យាពាក់ព័ន្ធនឹង៖
- សិក្សាអំពីអាកប្បកិរិយា និងស្វែងរកវិធីដើម្បីកត់ត្រាវាដោយវត្ថុបំណង។
- បង្កើតទ្រឹស្ដីអំពីឥទ្ធិពលសកលនៃឥរិយាបទ។
- ការស្វែងរកវិធីដែលឥរិយាបថត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយជីវវិទ្យា ការរៀនសូត្រ និង បរិស្ថាន។
- កំពុងអភិវឌ្ឍវិធីដើម្បីផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយា។
តើអ្វីជាភាពខុសគ្នារវាងចិត្តវិទូ និងវិកលចរិត?
មានការត្រួតស៊ីគ្នាជាច្រើនរវាងចិត្តវិទ្យា និងចិត្តវិទ្យា ដូច្នេះវាអាចពិបាកក្នុងការវាយតម្លៃពេញលេញលើភាពខុសគ្នានេះ។ គ្រូពេទ្យវិកលចរិតគឺជាវេជ្ជបណ្ឌិតផ្នែកវេជ្ជសាស្ត្រ ហើយចាប់អារម្មណ៍ជាចម្បងលើចិត្តវិទ្យាជីវសាស្ត្រ។ ជារឿយៗពួកគេចាប់អារម្មណ៍លើរបៀបដែលសុខភាពរាងកាយរបស់យើងប៉ះពាល់ដល់ការគិតរបស់យើង និងចេញវេជ្ជបញ្ជាថ្នាំ។
អ្នកចិត្តសាស្រ្ត (ជាពិសេសអ្នកព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រ) ចាប់អារម្មណ៍កាន់តែច្រើនអំពីរបៀបដែលយើងអាចផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយាដោយមិនផ្លាស់ប្តូររាងកាយរបស់យើងតាមរយៈថ្នាំ ឬនីតិវិធីវេជ្ជសាស្រ្ត។ ពួកគេមិនអាចចេញវេជ្ជបញ្ជាថ្នាំបានទេ។
បិតាស្ថាបនិកនៃចិត្តវិទ្យាទាំងអស់គឺជាវេជ្ជបណ្ឌិតដំបូង ហើយវាមិនទាន់ដល់ពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 20 ដែលមនុស្សម្នាក់អាចសិក្សាបានឬអនុវត្តចិត្តវិទ្យាដោយគ្មានសញ្ញាបត្រវេជ្ជសាស្ត្រ។ ភាគច្រើននៃចិត្តវិទូនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះក៏ត្រូវបានបណ្តុះបណ្តាលដល់កម្រិតមួយចំនួននៅក្នុងចិត្តវិទ្យាផងដែរ ខណៈដែលអ្នកចិត្តសាស្រ្តគ្លីនិកជាច្រើនបានចូលរៀនផ្នែកចិត្តវិទ្យាជីវសាស្រ្ត។ ដោយហេតុផលនេះ វិទ្យាសាស្ត្រនៅតែត្រួតលើគ្នាដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់មនុស្សគ្រប់គ្នា។
តើអ្វីជាប្រវត្តិសង្ខេបនៃចិត្តវិទ្យា?
អ្នកអាចជជែកវែកញែកថា ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃចិត្តវិទ្យាចាប់ផ្តើមដោយឱសថបុរាណ និងទស្សនវិជ្ជា ដូចដែលអ្នកគិតដ៏អស្ចារ្យឆ្ងល់ថាតើគំនិតរបស់យើងមកពីណា ហើយហេតុអ្វីបានជាយើងទាំងអស់គ្នាធ្វើការសម្រេចចិត្តខុសៗគ្នា។
សៀវភៅ Ebers Papyrus ដែលជាសៀវភៅសិក្សាវេជ្ជសាស្ត្រពីឆ្នាំ 1500 មុនគ្រិស្តសករាជ អេហ្ស៊ីប មានជំពូកមួយហៅថា "សៀវភៅបេះដូង" ដែលពិពណ៌នាអំពីស្ថានភាពផ្លូវចិត្តជាច្រើន រួមទាំងការពិពណ៌នាអំពីអ្នកជំងឺដែល "ចិត្តងងឹត (melancholic?) ហើយគាត់បានភ្លក់រសជាតិបេះដូងរបស់គាត់” ។
សូមមើលផងដែរ: កិច្ចការ XYZ៖ ឧប្បត្តិហេតុការទូត និងសង្រ្គាម QuasiWar ជាមួយបារាំងAristotle's De Anima ឬ "On The Soul" ស្វែងយល់ពីគំនិតនៃការគិតដាច់ដោយឡែកពីអារម្មណ៍ និងចិត្តដែលដាច់ដោយឡែកពីព្រលឹង។ ចាប់ពី Lao Tsu ដល់ Vedic Texts ការងារសាសនាមកពីជុំវិញពិភពលោកបានជះឥទ្ធិពលលើចិត្តវិទ្យាដោយការប្រកួតប្រជែងគំនិតអំពីធម្មជាតិរបស់មនុស្ស និងការសម្រេចចិត្ត។
ការលោតផ្លោះដំបូងក្នុងការព្យាបាលចិត្តជាការផ្តោតសំខាន់នៃការសិក្សាវិទ្យាសាស្ត្របានកើតឡើងអំឡុងពេលការត្រាស់ដឹង រយៈពេលនៃសតវត្សទី 17 ។ ទស្សនវិទូដូចជា Kant, Leibniz, និង Wolff ត្រូវបានឈ្លក់វង្វេងជាពិសេសជាមួយនឹងការយល់ដឹងអំពីគំនិតនៃចិត្ត ដោយ Kant ជាពិសេសបានបង្កើតចិត្តវិទ្យាជាផ្នែករងនៃនរវិទ្យា។
សារៈសំខាន់នៃចិត្តវិទ្យាពិសោធន៍
នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សន៍ទី 19 ទស្សនវិជ្ជា និងឱសថបានផ្លាស់ប្តូរកាន់តែឆ្ងាយទៅៗ។ នៅក្នុងចន្លោះនោះត្រូវបានគេរកឃើញ ចិត្តវិទ្យា។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាមិនមែនរហូតដល់ Gustav Fechner ចាប់ផ្តើមពិសោធន៍នៅឆ្នាំ 1830 ជាមួយនឹងគំនិតនៃអារម្មណ៍ដែលអ្នកសិក្សាបានចាប់ផ្តើមបង្កើតការពិសោធន៍ដើម្បីសាកល្បងទ្រឹស្តីរបស់ពួកគេ។ ជំហានសំខាន់ក្នុងការពិសោធន៍នេះគឺជាអ្វីដែលស៊ីម៉ង់ចិត្តវិទ្យាជាវិទ្យាសាស្ត្រ ជាជាងគ្រាន់តែជាប្រភេទនៃទស្សនវិជ្ជា។
សាកលវិទ្យាល័យនៅអឺរ៉ុប ជាពិសេសនៅអាឡឺម៉ង់ មានការរំភើបចិត្តក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ការពិសោធន៍បន្ថែមទៀត ហើយសាលាវេជ្ជសាស្ត្រជាច្រើនទៀតបានផ្តល់ការបង្រៀននៅក្នុង "ចិត្តវិទ្យា" "ចិត្តវិទ្យា" និង "ចិត្តវិទ្យា។ ស្ថាបនិកនៃចិត្តវិទ្យា?
បុគ្គលដែលចាត់ទុកថាជាស្ថាបនិកនៃចិត្តវិទ្យាគឺលោកវេជ្ជបណ្ឌិត Wilhelm Wundt។ ខណៈពេលដែលវេជ្ជបណ្ឌិត និងទស្សនវិទូផ្សេងទៀតបាននឹងកំពុងស្វែងយល់រួចហើយអំពីប្រធានបទដែលនឹងត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាចិត្តវិទ្យា ការបង្កើតមន្ទីរពិសោធន៍ចិត្តវិទ្យាដំបូងបង្អស់របស់ Wundt ធ្វើឱ្យគាត់ទទួលបានងារជា "បិតានៃចិត្តវិទ្យា។"
Wundt គឺជាវេជ្ជបណ្ឌិតផ្នែកវេជ្ជសាស្ត្រ។ ដែលបានបញ្ចប់ការសិក្សាពីសកលវិទ្យាល័យ Heidelberg ដ៏ល្បីល្បាញក្នុងឆ្នាំ 1856 មុនពេលផ្លាស់ទៅសិក្សាភ្លាមៗ។ ក្នុងនាមជាសាស្ត្រាចារ្យរងផ្នែកនរវិទ្យា និង "ចិត្តវិទ្យាវេជ្ជសាស្ត្រ" គាត់បានសរសេរ ការរួមចំណែកដល់ទ្រឹស្ដីនៃការយល់ឃើញនៃអារម្មណ៍ , ការបង្រៀនអំពីចិត្តវិទ្យាមនុស្ស និងសត្វ និង គោលការណ៍នៃចិត្តវិទ្យាសរីរវិទ្យា (ចាត់ទុកថាជាសៀវភៅសិក្សាដំបូងបង្អស់នៃចិត្តវិទ្យា)។
នៅឆ្នាំ 1879 Wundt បានបើកមន្ទីរពិសោធន៍ដំបូងដែលឧទ្ទិសដល់ការពិសោធន៍ចិត្តវិទ្យា។ បង្កើតឡើងនៅសាកលវិទ្យាល័យ Leipzig Wundt នឹងលះបង់ពេលវេលាទំនេររបស់គាត់ដើម្បីបង្កើត និងអនុវត្តការពិសោធន៍នៅខាងក្រៅថ្នាក់ដែលគាត់កំពុងបង្រៀន។
តើអ្នកណាជាអ្នកចិត្តសាស្រ្តដំបូង?
ខណៈពេលដែល Wundt ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាស្ថាបនិកនៃចិត្តវិទ្យា វាគឺជាសិស្សរបស់គាត់ដែលបានពង្រឹងវិទ្យាសាស្រ្តយ៉ាងត្រឹមត្រូវថាខុសពីចិត្តវិទ្យា ហើយមានសារៈសំខាន់គ្រប់គ្រាន់ក្នុងការព្យាបាលដោយខ្លួនឯង។ Edward B. Titchener, G. Stanley Hall និង Hugo Münsterberg សុទ្ធតែបានយកការរកឃើញរបស់ Wundt និងបង្កើតសាលាដើម្បីបន្តការពិសោធន៍នៅអឺរ៉ុប និងអាមេរិក។
Edward B. Titchener បានសិក្សា Wundt ដើម្បីបង្កើតសាលាគំនិតជាផ្លូវការ។ ជួនកាលគេស្គាល់ថាជា "រចនាសម្ព័ន្ធនិយម" ។ ជាមួយនឹងគោលដៅគឺដើម្បីកំណត់បរិមាណគំនិតតាមរបៀបដូចគ្នាដែលយើងអាចវាស់វត្ថុធាតុ ឬចលនាបាន Titchener ជឿថាគំនិត និងអារម្មណ៍ទាំងអស់មានលក្ខណៈសម្បត្តិបួនយ៉ាង៖ អាំងតង់ស៊ីតេ គុណភាព រយៈពេល និងវិសាលភាព។
G. Stanley Hall បានត្រលប់ទៅសហរដ្ឋអាមេរិកវិញ ហើយបានក្លាយជាប្រធានទីមួយនៃសមាគមចិត្តសាស្រ្តអាមេរិក។ Hall ចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំងបំផុតជាមួយនឹងចិត្តវិទ្យាកុមារ និងការវិវត្តន៍ និងរបៀបដែលមនុស្សបានរៀន។
ខណៈពេលដែលទ្រឹស្ដីជាច្រើនរបស់គាត់មិនត្រូវបានគេចាត់ទុកថាត្រឹមត្រូវទៀតទេ តួនាទីដែលគាត់បានដើរតួជាអ្នកផ្សព្វផ្សាយវិទ្យាសាស្ត្រនៅអាមេរិក ហើយនាំទាំង Freud និង Jung ទៅការបង្រៀននៅក្នុងប្រទេស បានជួយគាត់ឱ្យឮចំណងជើងថា "បិតានៃចិត្តវិទ្យាអាមេរិក។ . ចិត្តវិទូដំបូងគេដែលពិចារណាលើការអនុវត្តគោលការណ៍ចិត្តសាស្ត្រចំពោះការគ្រប់គ្រងអាជីវកម្ម និងការអនុវត្តច្បាប់ លោក Münsterberg ក៏ចាប់អារម្មណ៍ក្រៅផ្លូវការផងដែរចំពោះការត្រួតស៊ីគ្នារវាងចិត្តវិទ្យា និងការកម្សាន្ត។ សៀវភៅរបស់គាត់ The Photoplay: A Psychological Study ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសៀវភៅមួយក្នុងចំណោមសៀវភៅដំបូងបង្អស់ស្តីពីទ្រឹស្ដីភាពយន្តដែលមិនធ្លាប់បានសរសេរ។
តើសាលាចិត្តវិទ្យាសំខាន់ៗទាំងប្រាំពីរមានអ្វីខ្លះ?
នៅពេលដែលមនុស្សជាតិចូលដល់សតវត្សទី 20 ចិត្តវិទ្យាបានចាប់ផ្តើមបំបែកចូលទៅក្នុងសាលាជាច្រើន។ ខណៈពេលដែលអ្នកចិត្តសាស្រ្តនៅសព្វថ្ងៃនេះមានការយល់ដឹងដ៏ស្រើបស្រាលនៃសាលារៀនទាំងអស់ ពួកគេតែងតែបង្កើតចំណាប់អារម្មណ៍លើមួយ ឬពីរជាពិសេស។ ដើម្បីយល់បានត្រឹមត្រូវអំពីប្រវត្តិសាស្រ្តសម័យទំនើបនៃចិត្តវិទ្យា មនុស្សម្នាក់គួរតែស្គាល់សាលាសំខាន់ៗចំនួនប្រាំពីរ និងមនុស្សដែលមានឥទ្ធិពលលើទម្រង់បច្ចុប្បន្នរបស់ពួកគេ។
សាលាចិត្តវិទ្យាទាំងប្រាំពីរគឺ:
- ចិត្តវិទ្យាជីវវិទ្យា
- ចិត្តវិទ្យាអាកប្បកិរិយា
- ចិត្តវិទ្យានៃការយល់ដឹង
- ចិត្តវិទ្យាសង្គម
- ចិត្តវិទ្យាផ្នែកចិត្តសាស្រ្ត
- ចិត្តវិទ្យាមនុស្សសាស្ត្រ
- ចិត្តវិទ្យាអត្ថិភាព
តើចិត្តវិទ្យាជីវសាស្រ្តជាអ្វី?
ចិត្តវិទ្យាជីវសាស្រ្ត ជួនកាលគេហៅថា "សរសៃប្រសាទអាកប្បកិរិយា" ឬ "ការយល់ដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ” សិក្សាពីរបៀបដែលគំនិត និងអាកប្បកិរិយាមានអន្តរកម្មជាមួយដំណើរការជីវសាស្ត្រ និងសរីរវិទ្យា។
សូមមើលផងដែរ: Pluto: ព្រះរ៉ូម៉ាំងនៃពិភពក្រោមដីបាននិយាយថាមានប្រភពចេញពីស្នាដៃរបស់ Broca និង Wernicke អ្នកអនុវត្តដំបូងពឹងផ្អែកលើការពិនិត្យលម្អិតនៃមនុស្សដែលមានបញ្ហាអាកប្បកិរិយា និងការធ្វើកោសល្យវិច័យលើសាកសពរបស់ពួកគេនៅពេលក្រោយ។
អ្នកជំនាញផ្នែកចិត្តសាស្រ្តនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះប្រើប្រាស់រូបភាពដូចជា Functional Magnetic Resonance Imaging (ឬ fMRI) ដើម្បីគូសផែនទីពីរបៀបដែលខួរក្បាលធ្វើសកម្មភាព ខណៈពេលដែលនរណាម្នាក់កំពុងគិតអំពីអ្វីមួយជាក់លាក់ ឬកំពុងបំពេញភារកិច្ច។
អ្នកចិត្តសាស្រ្តខាងអាកប្បកិរិយាពឹងផ្អែកលើការសិក្សាអំពីសត្វ ក៏ដូចជាការសាកល្បងរបស់មនុស្ស។ សព្វថ្ងៃនេះ អ្នកចិត្តសាស្រ្តផ្នែកសរសៃប្រសាទគឺជាផ្នែកមួយដ៏សំខាន់នៃក្រុមដែលធ្វើការនៅក្នុងផ្នែកដ៏ទំនើបនៃបច្ចេកវិទ្យាភ្ជាប់ប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទ ដូចជា "Neuralink" របស់ Elon Musk និងជាផ្នែកនៃការស្រាវជ្រាវពីផលប៉ះពាល់នៃជំងឺដាច់សរសៃឈាមខួរក្បាល និងមហារីកខួរក្បាល។
តើនរណា តើ Broca និង Wernicke មែនទេ?
Pierre Paul Broca គឺជាអ្នកកាយវិភាគវិទ្យា និងជាអ្នកជំនាញផ្នែកនរវិទ្យាជនជាតិបារាំងនៅសតវត្សរ៍ទី 19 ដែលបានសិក្សាខួរក្បាលរបស់អ្នកជំងឺដែលមានការលំបាកក្នុងដំណើរការភាសានៅពេលនៅមានជីវិត។
ជាពិសេស អ្នកជំងឺទាំងនេះមិនមានបញ្ហាក្នុងការយល់ដឹងពាក្យ ប៉ុន្តែមិនអាចនិយាយបាន។ ដោយបានរកឃើញថាពួកគេទាំងអស់មានរបួសនៅក្នុងតំបន់ស្រដៀងគ្នា គាត់បានដឹងថាផ្នែកជាក់លាក់នៃខួរក្បាល (ផ្នែកខាងឆ្វេងនៃផ្នែកខាងមុខនៃ lobe) គ្រប់គ្រងសមត្ថភាពរបស់យើងក្នុងការប្រែក្លាយដំណើរការផ្លូវចិត្តទៅជាពាក្យដែលយើងអាចនិយាយខ្លាំងៗ។ សព្វថ្ងៃនេះវាត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា "តំបន់របស់ Broca ។ការស្រាវជ្រាវរបស់ Broca គ្រូពេទ្យជនជាតិអាឡឺម៉ង់ Carl Wernicke អាចរកឃើញតំបន់នៃខួរក្បាលដែលបកប្រែពាក្យទៅជាគំនិត។ តំបន់នេះឥឡូវនេះត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា "តំបន់ Wernicke" ខណៈពេលដែលអ្នកជំងឺដែលទទួលរងពីទម្រង់ពីរនៃបញ្ហាដំណើរការភាសាត្រូវបានគេនិយាយថាមាន "Broca's Aphasia" ឬ "Wernicke's Aphasia" តាមដែលសមស្រប។
តើចិត្តវិទ្យាពូជសាសន៍ជាអ្វី?
លោក Carl von Linnaeus ដែលជា "បិតានៃវចនានុក្រម" ដ៏ល្បីល្បាញបានជឿថាពូជសាសន៍ផ្សេងៗគ្នាមានភាពខុសប្លែកគ្នាខាងជីវសាស្រ្តដែលបណ្តាលឱ្យពួកគេឆ្លាតជាង ខ្ជិលច្រអូស ឬធ្វើពិធីសាសនាច្រើនជាង។ នៅពេលដែលការពិសោធកាន់តែច្រើន និងការប្រើប្រាស់វិធីសាស្ត្រវិទ្យាសាស្ត្រកាន់តែរឹងមាំ ការងាររបស់ "អ្នកចិត្តសាស្រ្តជាតិសាសន៍" ត្រូវបានលុបចោលទាំងស្រុង។
តើចិត្តវិទ្យាអាកប្បកិរិយាគឺជាអ្វី?
ចិត្តវិទ្យានៃអាកប្បកិរិយាត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើគោលគំនិតដែលភាគច្រើន ប្រសិនបើមិនមែនទាំងអស់ទេ អាកប្បកិរិយាត្រូវបានរៀនជាជាងបង្កើតដោយជីវសាស្ត្រ។ អ្នកស្រាវជ្រាវដំបូងក្នុងវិស័យនេះជឿជាក់លើ "លក្ខខណ្ឌបែបបុរាណ" និងការព្យាបាលដែលគេស្គាល់ថាជា "ការកែប្រែអាកប្បកិរិយា" ។
ឪពុកនៃម៉ាស៊ីនត្រជាក់បុរាណគឺលោក Ivan Pavlov (បុរសដែលមានសត្វឆ្កែដ៏ល្បីល្បាញ) ដែលការពិសោធន៍ឆ្នាំ 1901 បានធ្វើឱ្យគាត់ទទួលបានរង្វាន់ណូបែលផ្នែកសរីរវិទ្យា។
ក្រោយមកអ្នកប្រព្រឹត្តអាកប្បកិរិយាបានបង្កើតគំនិតដំបូងទៅក្នុងវិស័យមួយដែលគេស្គាល់ថាជា "ការដាក់លក្ខខណ្ឌប្រតិបត្តិការ"។ ស្នាដៃរបស់B.F. Skinner ដែលជាអ្នកត្រួសត្រាយផ្លូវនៅក្នុងតំបន់នេះ និងល្បីល្បាញសម្រាប់ការងាររបស់គាត់នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាអប់រំ នៅតែត្រូវបានប្រើប្រាស់ក្នុងថ្នាក់រៀននាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។
តើសត្វឆ្កែរបស់ Pavlov ជានរណា?
Pavlov បានប្រើសត្វឆ្កែជាង 40 ក្បាលនៅក្នុងរបស់គាត់ ការពិសោធន៍។ ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី អ្នកចិត្តសាស្រ្តបានភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សជាក់លាក់មួយឈ្មោះថា Druzhok ។ Druzhok បានចូលនិវត្តន៍ពីការពិសោធន៍ដើម្បីក្លាយជាសត្វចិញ្ចឹមរបស់គាត់។
ការពិសោធន៍ដ៏ល្បី "Pavlov's dogs" គឺជារឿងនិទានដ៏ល្បីមួយជាមួយនឹងសត្វងងឹតដែលធ្វើតាមវា។
Pavlov បានកត់សម្គាល់ថា នៅពេលណែនាំដល់អាហារ សត្វឆ្កែនឹងហៀរទឹកមាត់កាន់តែច្រើន។ គាត់ថែមទាំងបានទៅធ្វើប្រតិបត្តិការលើសត្វឆ្កែរស់ និងវាស់បរិមាណទឹកមាត់ដែលក្រពេញរបស់ពួកគេនឹងបញ្ចេញ។
តាមរយៈការពិសោធន៍របស់គាត់ Pavlov អាចកត់សម្គាល់ថាសត្វឆ្កែនឹងហៀរទឹកមាត់កាន់តែច្រើននៅពេលដែលរំពឹងថានឹងមានអាហារ (និយាយដោយការលឺកណ្ដឹងអាហារពេលល្ងាច) ទោះបីជាមិនមានអាហារត្រូវបានណែនាំក៏ដោយ។ នេះបង្ហាញពីភស្តុតាងដែលថាបរិស្ថាន (កណ្តឹងព្រមានអំពីអាហារ) គឺគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីបង្រៀនការឆ្លើយតបខាងរាងកាយ (ការស្រក់ទឹកមាត់)។
ជាអកុសល ការពិសោធន៍មិនបានបញ្ចប់នៅទីនោះទេ។ សិស្សរបស់ Pavlov ឈ្មោះ Nikolay Krasnogorsky បានបោះជំហានបន្ទាប់ ដោយប្រើកុមារកំព្រា។ ការខួងចូលទៅក្នុងក្រពេញទឹកមាត់របស់ពួកគេ ដើម្បីទទួលបានការវាស់វែងពិតប្រាកដ កុមារនឹងត្រូវច្របាច់ដោយដៃរបស់ពួកគេ ខណៈដែលពួកគេត្រូវបានផ្តល់ខូឃី។ ក្រោយមក ពួកគេនឹងយកដៃច្របាច់ ហើយដូចជាឆ្កែនៅមុខពួកគេដែរ ស្រក់ទឹកមាត់ ទោះមិនមានអាហារក៏ដោយ។ តាមរយៈដំណើរការដ៏គួរឱ្យរន្ធត់នេះ Krasnogorsky អាចបញ្ជាក់បានថាឆ្កែនោះ។
