বিষয়বস্তুৰ তালিকা
আজি মনোবিজ্ঞান এক সাধাৰণ অধ্যয়নৰ ক্ষেত্ৰত পৰিণত হৈছে। শৈক্ষিক পেছাদাৰী আৰু কৌতুহলী অপেশাদাৰসকলে এতিয়া নিয়মিতভাৱে মনৰ আভ্যন্তৰীণ কাম-কাজৰ ওপৰত চিন্তা কৰে, উত্তৰ আৰু ব্যাখ্যাৰ সন্ধান কৰে। কিন্তু সদায় এনেকুৱা হোৱা নাছিল। আচলতে বস্তুবোৰৰ ভৱিষ্যৎ আঁচনিখনত মনোবিজ্ঞান এটা তুলনামূলকভাৱে নতুন ক্ষেত্ৰ, মাত্ৰ যোৱা ১০০ বছৰৰ ভিতৰতে মূলসুঁতিলৈ আত্মপ্ৰকাশ কৰিছে।
কিন্তু তাতকৈ বহু বেছি দিন মানুহে মনৰ সৈতে জড়িত প্ৰশ্ন সুধিছিল, মনোবিজ্ঞানৰ ইতিহাসক এটা দীঘলীয়া, আঁকোৰগোজ কাহিনীলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিছিল যিটো আজিও বিকশিত হৈ আছে।
“মনোবিজ্ঞান” শব্দটোৰ ব্যুৎপত্তি কি
“মনোবিজ্ঞান” শব্দটো গ্ৰীক শব্দ “psyche” (অৰ্থাৎ উশাহ, জীৱন বা আত্মা) আৰু “logos”ৰ সংমিশ্ৰণৰ পৰা আহিছে। (অৰ্থাৎ “যুক্তি”)। ইংৰাজীত এই শব্দটো প্ৰথমবাৰৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল ১৬৫৪ চনত, “New Method of Physik,” বিজ্ঞানৰ কিতাপ এখনত।
ইয়াত লেখকসকলে লিখিছে “Psychologie is the knowledg of the Soul।” ১৯ শতিকাৰ আগতে “মন” আৰু “আত্মা”ৰ মাজত বিশেষ পাৰ্থক্য নাছিল আৰু এই শব্দটোৰ প্ৰাৰম্ভিক ব্যৱহাৰ এনে প্ৰসংগত দেখা গৈছিল যিবোৰে আজি হয়তো “দৰ্শন”, “চিকিৎসা” বা “আধ্যাত্মিকতা”ৰ দৰে আন শব্দ ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে।<১><২> মনোবিজ্ঞান কি?
মনোবিজ্ঞান হৈছে মন আৰু ইয়াৰ পৰিৱেশৰ সৈতে ইয়াৰ সম্পৰ্কৰ বৈজ্ঞানিক শাখা যিটো আমি আনৰ প্ৰতি কেনে আচৰণ আৰু প্ৰতিক্ৰিয়া কৰো পৰ্যবেক্ষণ আৰু পৰীক্ষা-নিৰীক্ষাৰ জৰিয়তে বিকশিত হয়।
যদিও “মনোবিজ্ঞান”ৰ বেছিভাগ সংজ্ঞাশাৰীৰিক প্ৰতিক্ৰিয়াও মানুহৰ ক্ষেত্ৰত দেখা গৈছিল।
See_also: ড্ৰুইডছ: প্ৰাচীন কেলটিক শ্ৰেণী যিয়ে সকলো কাম কৰিছিলপাভলভৰ পৰীক্ষাসমূহৰ আজিও কিছু বৈধতা আছে যদিও ইয়াক প্ৰায়ে জৈৱিক মনোবিজ্ঞানৰ সৈতে সংগতি ৰাখি বিবেচনা কৰা হয়। পাভলভে মৃত্যুৰ আগলৈকে পৰীক্ষা-নিৰীক্ষা কৰি থাকিল, যাৰ বাবে তেওঁ ছাত্ৰৰ ৰেকৰ্ড নোট এটা দিবলৈ জোৰ দিছিল।
অনাথ শিশুসকলৰ ভাগ্য কোনেও নাজানে।
জ্ঞানমূলক মনোবিজ্ঞান কি?
হয়তো আজিৰ মনোবিজ্ঞানৰ আটাইতকৈ জনপ্ৰিয় বিদ্যালয়, জ্ঞানমূলক মনোবিজ্ঞানে মানসিক প্ৰক্ৰিয়াই কেনেকৈ অন্তৰ্নিহিত কাৰণৰ পৰা পৃথক হিচাপে কাম কৰে সেই বিষয়ে অধ্যয়ন কৰে। জ্ঞানবিদসকলে আচৰণ পৰিৱেশৰ পৰা আহিছে নে জীৱবিজ্ঞানৰ পৰা আহিছে সেই বিষয়ে কম চিন্তিত, আৰু চিন্তা প্ৰক্ৰিয়াই কেনেকৈ পছন্দৰ দিশত লৈ যায় সেই বিষয়ে বেছি চিন্তা কৰে। যিসকলে চিন্তিত আছিল, এলবাৰ্ট বাণ্ডুৰাৰ দৰে, তেওঁলোকে বিশ্বাস কৰিছিল যে ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে আচৰণবিদসকলে প্ৰয়োজনীয় বুলি বিশ্বাস কৰা শক্তিবৰ্ধনৰ জৰিয়তে নহয়, কেৱল প্ৰক্ৰিয়াৰ সংস্পৰ্শৰ জৰিয়তেহে শিকিব পাৰে।
এই বিদ্যালয়ৰ পৰা আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ বিকাশ আছিল জ্ঞানমূলক আচৰণ চিকিৎসা (বা চিবিটি)। এতিয়া মনোচিকিৎসাৰ অন্যতম জনপ্ৰিয় ৰূপ, ইয়াক ১৯৬০ চনত মনোবিজ্ঞানী এলবাৰ্ট এলিছ আৰু মনোৰোগ বিশেষজ্ঞ এৰন বেকে বিকশিত কৰিছিল।
প্ৰথমতে মনোবিজ্ঞানীসকলে এনে চিকিৎসা ব্যৱহাৰ কৰাৰ পৰা সতৰ্ক আছিল, য'ত আনসকলে কৰা উচ্চ মাত্ৰাৰ আত্মনিৰীক্ষণৰ সৈতে জড়িত নহয়, আৰু বৃত্তিটোৰ উল্লেখযোগ্য দীক্ষিতসকল অপ্ৰত্যাশিত আছিল। কিন্তু বাৰে বাৰে পৰীক্ষা-নিৰীক্ষা কৰি আকৰ্ষণীয় ফলাফল পোৱাৰ পিছত অধিক থেৰাপিষ্ট পতিয়ন গৈছিল।
সামাজিক কিমনোবিজ্ঞান?
সামাজিক নৃতত্ত্ব, সমাজবিজ্ঞান আৰু জ্ঞানমূলক মনোবিজ্ঞানৰ সৈতে ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্ক থকা সামাজিক মনোবিজ্ঞানে বিশেষভাৱে ব্যক্তিৰ সামাজিক পৰিৱেশে (আৰু আনৰ সৈতে সম্পৰ্কই) তেওঁলোকৰ আচৰণত কেনে প্ৰভাৱ পেলায়, সেই বিষয়ে চিন্তা কৰে। সমনীয়াৰ হেঁচা, কু-সংস্কাৰ, আৰু নেতৃত্বৰ কৌশল পৰ্যবেক্ষণ আৰু পৰীক্ষা-নিৰীক্ষা কৰা মনোবিজ্ঞানীসকল এই সকলোবোৰ বিদ্যালয়ৰ অংশ।
সামাজিক মনোবিজ্ঞান মূলতঃ বিশ্বযুদ্ধৰ সময়ত আৰু পিছলৈ অপপ্ৰচাৰৰ ব্যৱহাৰৰ ওপৰত কাম কৰা সেই মনোবিজ্ঞানীসকলৰ কামৰ পৰাই বিকশিত হৈছিল আমেৰিকা আৰু ইউ এছ এছ আৰৰ মাজত শীতল যুদ্ধ।
কিন্তু ১৯৭০ চনৰ ভিতৰত ছলমন আচ্চ আৰু কুখ্যাত ষ্টেনফৰ্ড কাৰাগাৰ পৰীক্ষাৰ দৰে লোকৰ কামে অসামৰিক ক্ষেত্ৰখনলৈ শিক্ষা আনিলে।
ষ্টেনফৰ্ড কাৰাগাৰ পৰীক্ষা কি আছিল?
অধ্যাপক ফিলিপ জিম্বাৰ্ডোৱে ডিজাইন আৰু পৰিচালনা কৰা ১৯৭১ চনত ষ্টেনফৰ্ড বিশ্ববিদ্যালয়ত অনুষ্ঠিত হোৱা এই পৰীক্ষাটো আছিল দুসপ্তাহৰ চিমুলেচনত কয়দী আৰু প্ৰহৰীৰ অভিজ্ঞতাৰ প্ৰতিলিপি কৰা।
স্বেচ্ছাসেৱকসকলক (যিসকলক দৰমহা দিয়া হৈছিল) হয় বন্দী বা প্ৰহৰী হ'বলৈ যাদৃচ্ছিকভাৱে বাছনি কৰা হৈছিল আৰু সেই অনুসৰি কাম কৰিবলৈ কোৱা হৈছিল।
পাঁচ দিনৰ ভিতৰত ষষ্ঠ তাৰিখে পৰীক্ষা বাতিল কৰাৰ আগতেই গাৰ্ডসকল “ক্ৰমান্বয়ে নিষ্ঠুৰ” হৈ পৰিছিল বুলি কোৱা হৈছিল। জিম্বাৰ্ডোৱে এই সিদ্ধান্তত উপনীত হয় যে, স্বেচ্ছাসেৱকসকলৰ প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ পৰ্যবেক্ষণৰ ভিত্তিত ব্যক্তিজনৰ ব্যক্তিত্বই আচৰণক ইমানেই নিয়ন্ত্ৰণ নকৰে, যিমান সামাজিক পৰিস্থিতিত তেওঁলোকক ৰখা হয়।
অৰ্থাৎ যদি আপোনাক চকীদাৰ বুলি কোৱা হয় তেন্তে আপুনি স্বাভাৱিকতে স্বৈৰাচাৰী হিচাপে অভিনয় কৰিব।
যদিও কাহিনীটোক সংবাদ মাধ্যমে বহুবাৰ অভিযোজিত কৰিছে, আৰু মিথটোৱে নিজকে মানৱতাৰ নিষ্ঠুৰতাৰ বিষয়ে সতৰ্কবাণীমূলক কাহিনী হিচাপে কঢ়িয়াই লৈ ফুৰিছে, বাস্তৱতা বহুত কম পতিয়ন যোগ্য আছিল। পৰীক্ষাটো আৰু ইয়াৰ সিদ্ধান্ত কেতিয়াও পুনৰুত্পাদন কৰিব পৰা নাছিল। পিছলৈ লক্ষ্য কৰা গ’ল যে পৰীক্ষাৰ আৰম্ভণিতে তত্বাৱধায়কসকলে বন্দীসকলৰ সৈতে বেয়া ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ প্ৰহৰীসকলক উৎসাহিত কৰিছিল আৰু কিছুমান অংশগ্ৰহণকাৰীয়ে দাবী কৰিছিল যে তেওঁলোকক পৰীক্ষাৰ পৰা আগতীয়াকৈ আঁতৰি যোৱাৰ ক্ষমতা নাকচ কৰা হৈছিল।
মনোবিজ্ঞানীসকলে বহুদিনৰ পৰাই এই... পৰীক্ষা অব্যাহত ৰখা আৰু জিম্বাৰ্ডোৱে প্ৰমাণ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা অনুকূলতা তত্ত্বসমূহ সম্পূৰ্ণৰূপে অন্বেষণ কৰাটো মূল্যৱান বুলি বিশ্বাস কৰাৰ পিছতো।
মনোবিশ্লেষণাত্মক মনোবিজ্ঞান কি?
মনোগতিবিদ্যা আৰু মনোবিশ্লেষণে নিজকে সচেতন আৰু অচেতন প্ৰেৰণা, আইডি আৰু ইগোৰ দৰে দাৰ্শনিক ধাৰণা আৰু আত্মনিৰীক্ষণৰ শক্তিৰ সৈতে জড়িত। মনোবিশ্লেষণাত্মক তত্ত্বই যৌনতা, দমন আৰু সপোন বিশ্লেষণৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে। দীৰ্ঘদিন ধৰি ই “মনোবিজ্ঞান”ৰ সমাৰ্থক আছিল।
যদি আপুনি কল্পনা কৰে যে চাইকোথেৰাপিক চামৰাৰ ফুটন এটাৰ ওপৰত শুই থকা আৰু পাইপ ধূমপান কৰা এজন বুঢ়া মানুহে টোকা লোৱাৰ সময়ত আপোনাৰ সপোনৰ কথা কোৱাৰ দৰে হয়, তেন্তে আপুনি ষ্টীৰিঅ’টাইপৰ কথা ভাবিছে যিটো আৰম্ভণিৰ মনোবিশ্লেষণৰ পৰাই বৃদ্ধি পাইছিল।
১৯ চনৰ শেষৰ ফালে জনপ্ৰিয়-তাৰ পিছত কাৰ্ল জং আৰু আলফ্ৰেড এডলাৰে বিস্তাৰিত কৰা মনোগতিবিদ্যাৰ বৈজ্ঞানিক কঠোৰতাৰ অভাৱৰ বাবে পিছলৈ অনুকূল হৈ পৰে।
ইয়াৰ পিছতো ফ্ৰয়েড আৰু জঙৰ ৰচনাসমূহ মনোবিজ্ঞানৰ ইতিহাসৰ কিছুমান আটাইতকৈ পৰীক্ষা কৰা গৱেষণা পত্ৰ, আৰু অলিভাৰ চেকছৰ দৰে আধুনিক বিশেষজ্ঞসকলে যুক্তি দিছে যে আমি কিছুমান ধাৰণাক এটা ৰূপ হিচাপে পুনৰ বিবেচনা কৰা উচিত স্নায়ু-মনোবিশ্লেষণ (বস্তুনিষ্ঠ ইমেজিং পৰ্যবেক্ষণৰ অধীনত থকাৰ সময়ত আত্মনিৰীক্ষণ)।
ফ্ৰয়েডীয় মনোবিজ্ঞান আৰু জংগিয়ান মনোবিজ্ঞানৰ মাজত পাৰ্থক্য কি?
মনোবিশ্লেষণৰ প্ৰতিষ্ঠাপক চিগমাণ্ড ফ্ৰয়েড আছিল এজন অষ্ট্ৰিয়ান চিকিৎসক আৰু স্নায়ুবিজ্ঞানী যিয়ে... চিকিৎসা কেৰিয়াৰৰ মাত্ৰ চাৰি বছৰ পিছতে এটা মানসিক চিকিৎসালয় খুলিছিল। তাতেই তেওঁ উপলব্ধি, শিক্ষাবিজ্ঞান আৰু দৰ্শনৰ তত্ত্বৰ সকলো উপলব্ধ গ্ৰন্থতে ডুব যোৱাৰ সময়তে “স্নায়ুজনিত বিকাৰ”ৰ প্ৰতি আগ্ৰহ গঢ়ি তুলিছিল। বিশেষকৈ জাৰ্মান দাৰ্শনিক ফ্ৰেড্ৰিখ নিচ্চে, আৰু ফৰাচী স্নায়ুবিজ্ঞানী জিন মাৰ্টিন চাৰ্কটৰ ৰচনাই তেওঁক আকৰ্ষিত কৰিছিল।
চাৰকটৰ অধীনত সম্মোহন অধ্যয়ন কৰি ফ্ৰয়েডে পূৰ্বতকৈ অধিক চিন্তিত হৈ কামলৈ উভতি আহিছিল মনটো। কিন্তু তেওঁ বিশ্বাস কৰিছিল যে সম্মোহনতকৈ “মুক্ত সংগ” (মনলৈ যিয়েই নহওক কিয়, স্বেচ্ছামূলকভাৱে আগবঢ়োৱা) অধিক ফলপ্ৰসূ, আৰু সপোনৰ বিশ্লেষণে তেওঁৰ ৰোগীসকলৰ আভ্যন্তৰীণ প্ৰেৰণা সম্পৰ্কে বহু বেছি আগবঢ়াব পাৰে।
In ফ্ৰয়েডৰ “মনোবিশ্লেষণ” পদ্ধতিৰ...থেৰাপী, সপোনবোৰে দমন কৰা যৌন ইচ্ছাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল, যিটো প্ৰায়ে প্ৰাথমিক শৈশৱৰ অভিজ্ঞতাৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছিল। সকলো মানসিক বিকাৰ যৌন ইতিহাসৰ সৈতে একমত নোহোৱাৰ ফল আছিল আৰু ইয়েই আছিল অচেতন বনাম সচেতন প্ৰেৰণা বুজি পোৱাৰ ক্ষমতা যিয়ে এজন ৰোগীক শান্তি বিচাৰি উলিওৱাত সহায় কৰিব।
ফ্ৰয়েডৰ অধিক বিখ্যাত ধাৰণাসমূহৰ ভিতৰত আছিল “The Edipus Complex, ” আৰু “দ্য ইগো এণ্ড দ্য আইড।”
কাৰ্ল জং সম্ভৱতঃ ফ্ৰয়েডৰ আটাইতকৈ বিখ্যাত ছাত্ৰ আছিল। ১৯০৬ চনত তেওঁলোকৰ সম্পৰ্ক আৰম্ভ কৰি তেওঁলোকে বহু বছৰ ইজনে সিজনৰ লগত চিঠি-পত্ৰ লিখিছিল, ইজনে সিজনৰ লগত অধ্যয়ন কৰিছিল আৰু সাধাৰণতে প্ৰত্যাহ্বান জনাইছিল। জং ফ্ৰয়েডৰ প্ৰাৰম্ভিক ৰচনাসমূহৰ অনুৰাগী আছিল আৰু সেইবোৰৰ ওপৰত সম্প্ৰসাৰণ কৰিবলৈ বদ্ধপৰিকৰ আছিল।
ফ্ৰয়েডৰ দৰে অৱশ্যে জঙে বিশ্বাস কৰা নাছিল যে সকলো সপোন আৰু প্ৰেৰণা যৌন ইচ্ছাৰ পৰাই উদ্ভৱ হয়। বৰঞ্চ তেওঁ বিশ্বাস কৰিছিল যে সপোনৰ ভিতৰত শিকি অহা প্ৰতীক আৰু চিত্ৰকল্পই প্ৰেৰণাৰ উত্তৰ ধৰি ৰাখে। জঙে এইটোও বিশ্বাস কৰিছিল যে প্ৰতিজন পুৰুষৰ ভিতৰত তেওঁলোকৰ নাৰীসুলভ আত্মাৰ মানসিক “চিত্ৰ” থাকে আৰু বিপৰীতভাৱে। তেওঁ আছিল “অন্তৰ্মুখীতা আৰু বহিৰ্মুখীতা”ৰ জনপ্ৰিয় সাধাৰণ ধাৰণাটোৰ প্ৰধান প্ৰভাৱ, লগতে আৰ্ট থেৰাপীৰ সমৰ্থক।
ফ্ৰইডিয়ান আৰু জংগিয়ান “মনোবিজ্ঞানী”সকলে আজিও এই বিশ্বাসক ধৰি ৰাখিছে যে আমাৰ সপোনবোৰে ইয়াৰ অন্তৰ্দৃষ্টি প্ৰদান কৰে আমাৰ প্ৰেৰণা, আৰু তেওঁলোকৰ বিশ্লেষণ কৰিবলৈ হাজাৰ হাজাৰ প্ৰতীকৰ ওপৰত সাৱধানে ঢালি দিয়া।
মানৱতাবাদী মনোবিজ্ঞান কি?
মানৱতাবাদী বা অস্তিত্ববাদী মনোবিজ্ঞান হৈছে কতুলনামূলকভাৱে নতুন বিদ্যালয়, মনোবিশ্লেষণ আৰু আচৰণবাদৰ প্ৰতিক্ৰিয়াত বিকশিত কৰা। “আত্ম-বাস্তৱায়ন” (সকলো প্ৰয়োজন পূৰণ) আৰু মুক্ত ইচ্ছাৰ ধাৰণাটোৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰি মানৱতাবাদীসকলে বিশ্বাস কৰে যে কেৱল প্ৰয়োজনীয়তাৰ এটা মূল গোট পূৰণ কৰিলেই মানসিক স্বাস্থ্য আৰু সুখ লাভ কৰিব পাৰি।
প্ৰাথমিক প্ৰতিষ্ঠাপক এই মানৱ আচৰণৰ বিদ্যালয়ৰ আছিল আব্ৰাহাম মাছল', এজন আমেৰিকান মনোবিজ্ঞানী যিয়ে এই ধাৰণাটো প্ৰস্তাৱ কৰিছিল যে কিছুমান নিৰ্দিষ্ট মাত্ৰাৰ প্ৰয়োজনীয়তা আছে আৰু জটিল প্ৰয়োজনীয়তা পূৰণ কৰিবলৈ আমি প্ৰথমে নিশ্চিত কৰিব লাগিব যে অধিক মৌলিক প্ৰয়োজনীয়তা পূৰণ কৰা হৈছে।
See_also: ভেলেন্টিনিয়ান দ্বিতীয়মাছল'ৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ স্তৰ কি?
বাস্তৱীকৰণ বিচাৰি উলিওৱাৰ আগতে মূল প্ৰয়োজনীয়তাসমূহ পূৰণ কৰাৰ ধাৰণাটো আব্ৰাহাম মাছল'ৰ ১৯৪৩ চনৰ গ্ৰন্থ এ থিয়ৰী অৱ হিউমেন মটিভেচন ত লিখা হৈছিল, আৰু ইয়াক “হাইৰাৰ্কি প্ৰয়োজনীয়তাৰ।”
বৈজ্ঞানিক কঠোৰতাৰ স্পষ্ট অভাৱ সত্ত্বেও, মাছল’ৰ তত্ত্বসমূহ শিক্ষা বিভাগ, ব্যৱসায়িক সংস্থা আৰু থেৰাপিষ্টসকলে ইয়াৰ সৰলতাৰ বাবে যথেষ্ট ইচ্ছাকৃতভাৱে গ্ৰহণ কৰিছে। প্ৰয়োজনীয়তাসমূহক “ইমান সহজে ৰেংকিং” কৰিব পৰা নগ’ল বুলি সমালোচনা কৰা হৈছে যদিও কিছুমান প্ৰয়োজনীয়তাক সম্বোধন কৰা হোৱা নাছিল, মাছল’ৱে তেওঁৰ “পিৰামিড”ক অত্যধিক কঠোৰভাৱে ল’ব নোৱাৰাৰ পৰামৰ্শ দি তেওঁৰ মূল ৰচনাত ইয়াৰ আগতেই বাধা দিছিল। “আমি এতিয়ালৈকে এনেদৰে কথা কৈছো যেন এই স্তৰটো এটা নিৰ্দিষ্ট ক্ৰমৰ, কিন্তু আমি ইংগিত দিয়াৰ দৰে ই প্ৰায় ইমান কঠিন নহয়।”
অস্তিত্ববাদী মনোচিকিৎসা কি?
মানৱতাবাদৰ এটা উপগোট,অস্তিত্ববাদৰ প্ৰয়োগমূলক মনোবিজ্ঞানে ২০ শতিকাৰ মাজভাগৰ ইউৰোপীয় দৰ্শনৰ পৰা অধিক প্ৰভাৱ পেলায়। এনে মনোচিকিৎসাৰ প্ৰধান প্ৰতিষ্ঠাপক আছিল পৰিত্যাগী চিকিৎসক আৰু হ’ল’কাষ্টৰ পৰা ৰক্ষা পোৱা ভিক্টৰ ফ্ৰেংকল। আলফ্ৰেড এডলাৰে বিকশিত কৰা মনোবিশ্লেষণমূলক বিদ্যালয়ৰ পৰা বহিষ্কাৰ হোৱাৰ পিছত বিকশিত হোৱা তেওঁৰ “ল’গ’থেৰাপি”ক থেৰেচিয়েনষ্টাড আৰু অশ্বিট্ ছ কনচেনট্ৰেচন কেম্পত আৰু অধিক পৰিশোধন কৰা হৈছিল, য’ত তেওঁ তেওঁৰ পৰিয়ালৰ বাকীসকলক হত্যা কৰা দেখিছিল।
ফ্ৰেংকলে বিশ্বাস কৰিছিল যে সুখৰ উৎপত্তি হয় জীৱনত অৰ্থ থকাৰ পৰা আৰু এবাৰ আপুনি অনুসৰণ কৰিবলৈ অৰ্থ বিচাৰি পালে জীৱনটো সহজ হৈ পৰিল। ১৯৬০ চনৰ এজন যুৱকে “দিশহীন” অনুভৱ কৰা এই কথাটোৱে বহুত আকৰ্ষণ কৰিছিল আৰু তেওঁৰ কিতাপ “মেন’ছ চাৰ্চ ফৰ মিনিং” আছিল বেষ্ট-চেলাৰ। ইয়াৰ পিছতো আজিৰ দিনত ল’গ’থেৰাপিৰ অতি কম সংখ্যক অনুশীলনকাৰীৰ অস্তিত্ব আছে।
লুকাই থকা অষ্টম বিদ্যালয় – গেষ্টাল্ট মনোবিজ্ঞান
মনোবিজ্ঞানৰ সাতখন মূল বিদ্যালয়ত আচৰণ পৰীক্ষা কৰি অধ্যয়ন আৰু চিকিৎসা কৰা হয় যদিও অষ্টম বিদ্যালয় আছে সম্পূৰ্ণৰূপে উপলব্ধিৰ তত্ত্বৰ প্ৰতি নিষ্ঠাবান। মনোবিজ্ঞানৰ ইতিহাসৰ আৰম্ভণিতে গেষ্টাল্ট মনোবিজ্ঞানৰ বিকাশ ঘটিছিল, যিয়ে ৱুণ্ড্ট আৰু টিচেনাৰৰ ৰচনা আৰু লেখাৰ প্ৰতি প্ৰত্যক্ষভাৱে সঁহাৰি জনাইছিল। মানসিক গৱেষণা বৈজ্ঞানিকভাৱে কঠোৰ আছিল, আৰু ইয়াৰ তথ্যসমূহ আধুনিক ক্লিনিকেল মনোবিজ্ঞানৰ লগতে স্নায়ুবিজ্ঞান আৰু জ্ঞানমূলক বিজ্ঞানতো ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল।
গেষ্টাল্টিষ্টসকলৰ বৈজ্ঞানিক মনোবিজ্ঞানে মানুহৰ ক্ষমতাৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছিলআৰ্হি উপলব্ধি কৰা আৰু আৰ্হিৰ উপলব্ধিয়ে ব্যক্তিগত উপাদানৰ উপলব্ধিতকৈ চিন্তাক কেনেকৈ অধিক নিয়ন্ত্ৰণ কৰে। অষ্ট্ৰিয়া-হাংগেৰীৰ মনোবিজ্ঞানী মেক্স ৱাৰথাইমাৰে প্ৰতিষ্ঠা কৰা গেষ্টাল্ট মনোবিজ্ঞান থেৰাপীৰ প্ৰতি অধিক আগ্ৰহী আৰু শাৰীৰিক আৰু জৈৱ বিজ্ঞানৰ ওপৰত অধিক নিৰ্ভৰশীল সেই বিদ্যালয়সমূহৰ সমান্তৰালভাৱে বিকশিত হৈছিল।
গেষ্টাল্ট মনোবিজ্ঞান, যদিও এতিয়াও চিকিৎসাৰ বিষয়ে অৱগত কৰিবলৈ কমেইহে ব্যৱহাৰ কৰা হয়, “মেচিন লাৰ্নিং”ৰ আঁৰৰ কম্পিউটাৰ বিজ্ঞানৰ অন্যতম মূল শিলাস্তম্ভ। মেচিন লাৰ্নিং বা “কৃত্ৰিম বুদ্ধিমত্তা” অধ্যয়ন কৰাসকলে সন্মুখীন হোৱা কিছুমান মূল সমস্যা হৈছে ৱাৰথাইমাৰ আৰু তেওঁৰ অনুগামীসকলে অধ্যয়ন কৰা একেবোৰ সমস্যা। এই সমস্যাবোৰৰ ভিতৰত আছে মানুহে ঘূৰ্ণন নিৰ্বিশেষে কোনো বস্তু চিনাক্ত কৰিব পৰা ক্ষমতা (অবিৱৰ্তন), অন্য আকৃতিৰ দ্বাৰা এৰি থৈ যোৱা “স্থান”ত আকৃতি দেখাৰ ক্ষমতা (পুনৰীকৰণ), আৰু একেখন ছবিতে হাঁহ আৰু শহাপহু দুয়োটাকে দেখা (বহু স্থিৰতা)। ).
আধুনিক মনোবিজ্ঞানৰ বিকাশ শেহতীয়া শতিকাবোৰতহে হৈছে যদিও মনোবিজ্ঞানৰ ইতিহাস সহস্ৰাব্দৰ আগৰ। পৰ্যবেক্ষণযোগ্য আচৰণ লিপিবদ্ধ কৰি আৰু পৰীক্ষা-নিৰীক্ষাৰ জৰিয়তে তত্ত্বসমূহ নিশ্চিত কৰি আমি মনটোৰ বিষয়ে দাৰ্শনিক চিন্তা-চৰ্চাবোৰক মানসিক তত্ত্বলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিবলৈ সক্ষম হৈছো, আৰু তাৰ পিছত এক শৈক্ষিক শাখালৈ ৰূপান্তৰিত কৰিবলৈ সক্ষম হৈছো।
মনোবিজ্ঞানৰ ইতিহাস কোনো বস্তুতে সম্পূৰ্ণৰূপে অন্বেষণ কৰিব নোৱাৰাকৈয়ে ডাঙৰ পাঠ্যপুথিতকৈ কম। পৰীক্ষামূলক মনোবিজ্ঞানৰ প্ৰথম ডুব যোৱাৰ পৰা আৰম্ভ কৰি মানসিক স্বাস্থ্যৰ পেছাদাৰীসকললৈকেআজিৰ বহু চিকিৎসকৰ ভেটিৰ কামৰ ওপৰতেই আমি মানসিক বিজ্ঞানৰ সৈতে থাকিবলগীয়া হৈছে।
মনোবিজ্ঞানৰ ভৱিষ্যত
ইয়াত উল্লেখ কৰা বহুতো মানসিক তত্ত্ব মনোবিজ্ঞানৰ যাত্ৰাৰ প্ৰাৰম্ভিক পৰ্যায়ত বিকশিত হৈছিল, কিন্তু তাৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে নতুন তত্ত্ব বিকশিত হোৱা নাই।
শেহতীয়া মানসিক তত্ত্ব যেনে আত্মনিয়ন্ত্ৰণ তত্ত্ব আৰু মানৱ মনোবিজ্ঞানৰ ঐক্যবদ্ধ তত্ত্বই সমাজ হিচাপে আমি সন্মুখীন হোৱা কিছুমান ডাঙৰ প্ৰত্যাহ্বান সমাধানৰ চেষ্টা কৰিছে, প্ৰতিদিনে অধিক তত্ত্বৰ বিকাশ ঘটিছে।
১৫-২০ বছৰৰ পাছত মনোবিজ্ঞান ক’ত থাকিব সেয়া যিকোনো ব্যক্তিৰ অনুমান, কিন্তু এইটো স্পষ্ট যে এই প্ৰত্যাহ্বানসমূহ সমাধানৰ বাবে বিশ্বজুৰি লাখ লাখ লোক উৎসৰ্গিত। <১>মানসিক উপলব্ধিৰ সৈতে বিশেষভাৱে কথা কওক, সদায় এনেকুৱা নহয়। “মনোবিজ্ঞান”ত কেৱল যুক্তিবাদী চিন্তাধাৰা নহয়, আৱেগ, অনুভূতি আৰু যোগাযোগৰ বিষয়েও অধ্যয়ন কৰা হয়। “পৰিৱেশ” বুলি ক’লে মনোবিজ্ঞানীসকলে ব্যক্তিজন থকা ভৌতিক জগতখন দুয়োটাকে বুজায়, কিন্তু তেওঁলোকৰ শৰীৰৰ শাৰীৰিক স্বাস্থ্য আৰু আন মানুহৰ সৈতে তেওঁলোকৰ সম্পৰ্ককো বুজায়।
ইয়াক ভাঙিলে মনোবিজ্ঞানৰ বিজ্ঞানৰ লগত জড়িত হৈ থাকে:
- আচৰণ অধ্যয়ন আৰু বস্তুনিষ্ঠভাৱে লিপিবদ্ধ কৰাৰ উপায় বিচাৰি উলিওৱা।
- আচৰণৰ সাৰ্বজনীন প্ৰভাৱৰ বিষয়ে তত্ত্ব বিকশিত কৰা।
- জীৱবিজ্ঞান, শিক্ষণ আৰু...
- আচৰণ সলনি কৰাৰ উপায় বিকশিত কৰা।
মনোবিজ্ঞানী আৰু মনোৰোগ বিশেষজ্ঞৰ মাজত পাৰ্থক্য কি?
মনোৰোগ আৰু মনোবিজ্ঞানৰ মাজত বহুত ওভাৰলেপ আছে, গতিকে পাৰ্থক্য সম্পূৰ্ণৰূপে উপলব্ধি কৰাটো কঠিন হ’ব পাৰে। মনোৰোগ বিশেষজ্ঞ চিকিৎসা চিকিৎসক আৰু মূলতঃ জৈৱিক মনোবিজ্ঞানৰ প্ৰতি আগ্ৰহী। তেওঁলোকে প্ৰায়ে আমাৰ শাৰীৰিক স্বাস্থ্যই আমাৰ চিন্তাধাৰাত কেনে প্ৰভাৱ পেলায় সেই বিষয়ে আগ্ৰহী হয় আৰু ঔষধ প্ৰেছক্ৰিপচন কৰে।
মনোবিজ্ঞানীসকলে (বিশেষকৈ মনোচিকিৎসকসকলে) ঔষধ বা চিকিৎসা পদ্ধতিৰ জৰিয়তে আমাৰ শৰীৰত শাৰীৰিকভাৱে পৰিৱৰ্তন নকৰাকৈ কেনেকৈ আচৰণ সলনি কৰিব পাৰো সেই বিষয়ে অধিক আগ্ৰহী। তেওঁলোকে ঔষধ লিখিব নোৱাৰে।
মনোবিজ্ঞানৰ সকলো প্ৰতিষ্ঠাপক পিতৃয়েই প্ৰথমে চিকিৎসক আছিল, আৰু ২০ শতিকাৰ মাজভাগলৈকেহে কোনোবাই অধ্যয়ন কৰিব পৰা নাছিলবা চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ ডিগ্ৰী অবিহনে মনোবিজ্ঞানৰ অনুশীলন। আজিৰ বেছিভাগ মনোৰোগ বিশেষজ্ঞইও কিছু পৰিমাণে মনোবিজ্ঞানৰ প্ৰশিক্ষণ লাভ কৰে, আনহাতে বহু ক্লিনিকেল চাইক’লজিষ্টে জৈৱিক মনোবিজ্ঞানৰ পাঠ্যক্ৰম গ্ৰহণ কৰে। এই কাৰণেই বিজ্ঞানসমূহ সকলোৰে সুবিধাৰ বাবে ওপৰত ওপৰ সোমাই থাকে।
মনোবিজ্ঞানৰ চমু ইতিহাস কি?
আপুনি যুক্তি দিব পাৰে যে মনোবিজ্ঞানৰ ইতিহাস প্ৰাচীন চিকিৎসা আৰু দৰ্শনৰ পৰাই আৰম্ভ হয়, কিয়নো মহান চিন্তাবিদসকলে ভাবিছিল যে আমাৰ ধাৰণাবোৰ ক’ৰ পৰা আহিছে, আৰু আমি সকলোৱে কিয় বেলেগ বেলেগ সিদ্ধান্ত লওঁ।
খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ১৫০০ চনৰ মিচৰৰ চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ পাঠ্যপুথি এবাৰ্ছ পেপিৰাছত “The Book of Hearts” নামৰ এটা অধ্যায় আছিল, য’ত কেইবাটাও মানসিক অৱস্থাৰ বৰ্ণনা কৰা হৈছে, য’ত এজন ৰোগীৰ বৰ্ণনাও আছিল, যাৰ “মনটো অন্ধকাৰ (মেলাংকোলিক?) , আৰু তেওঁ নিজৰ হৃদয়ৰ সোৱাদ লয়।”
এৰিষ্টটলৰ ডি এনিমা বা “অন দ্য ছ’ল” গ্ৰন্থখনে সংবেদনৰ পৰা পৃথক, আৰু মনক আত্মাৰ পৰা পৃথক বুলি চিন্তা কৰাৰ ধাৰণাটো অন্বেষণ কৰিছে। লাও চুৰ পৰা বৈদিক গ্ৰন্থলৈকে বিশ্বৰ বিভিন্ন প্ৰান্তৰ ধৰ্মীয় গ্ৰন্থই মানুহৰ স্বভাৱ আৰু সিদ্ধান্ত গ্ৰহণৰ বিষয়ে প্ৰত্যাহ্বানমূলক ধাৰণাক মনোবিজ্ঞানক প্ৰভাৱিত কৰিছিল।
মনক বৈজ্ঞানিক অধ্যয়নৰ কেন্দ্ৰবিন্দু হিচাপে গণ্য কৰাৰ প্ৰথমটো জাঁপ আহিছিল আলোকজ্জ্বলতাৰ সময়ত ১৭ শতিকাৰ সময়ছোৱাত। কান্ট, লাইবনিজ, উলফৰ দৰে দাৰ্শনিকসকলে বিশেষকৈ মনৰ ধাৰণাটো বুজিবলৈ আকৰ্ষিত আছিল, কাণ্টে বিশেষভাৱে মনোবিজ্ঞানক এটা উপগোট হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিলনৃতত্ত্ব।
পৰীক্ষামূলক মনোবিজ্ঞানৰ গুৰুত্ব
১৯ শতিকাৰ মাজভাগলৈকে দৰ্শন আৰু চিকিৎসা বিজ্ঞান আৰু অধিক পৃথক হৈ পৰিছিল। সেই ব্যৱধানৰ ভিতৰতে মনোবিজ্ঞান পোৱা গৈছিল।
কিন্তু ১৮৩০ চনত গুস্তাভ ফেচনাৰে সংবেদনৰ ধাৰণাটোৰ সৈতে পৰীক্ষা-নিৰীক্ষা কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰাৰ পিছতহে শিক্ষাবিদসকলে নিজৰ তত্ত্ব পৰীক্ষা কৰিবলৈ পৰীক্ষা-নিৰীক্ষাৰ উদ্ভাৱন কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। পৰীক্ষা-নিৰীক্ষাৰ এই গুৰুত্বপূৰ্ণ পদক্ষেপটোৱেই মনোবিজ্ঞানক কেৱল দৰ্শনৰ এটা ধাৰা নহয়, বিজ্ঞান হিচাপে চিমেণ্টেৰে গঢ়ি তুলিছে।
ইউৰোপীয় বিশ্ববিদ্যালয়সমূহে বিশেষকৈ জাৰ্মানীৰ বিশ্ববিদ্যালয়সমূহে অধিক পৰীক্ষা-নিৰীক্ষাৰ বিকাশৰ বাবে উৎসাহিত হৈছিল আৰু অধিক চিকিৎসা বিদ্যালয়ে “মনোবিজ্ঞান”, “মনোপদাৰ্থবিজ্ঞান,” আৰু “মনোশৰীৰবিজ্ঞান”ৰ বক্তৃতা আগবঢ়াইছিল।
মূল কোন মনোবিজ্ঞানৰ প্ৰতিষ্ঠাপক?
মনোবিজ্ঞানৰ প্ৰতিষ্ঠাপক বুলি সৰ্বোত্তম বুলি গণ্য কৰা ব্যক্তিজন আছিল ড° উইলহেম ৱণ্ড্ট। ইতিমধ্যে আন চিকিৎসক আৰু দাৰ্শনিকসকলে মনোবিজ্ঞান নামেৰে পৰিচিত হ’বলগীয়া বিষয়সমূহৰ সন্ধান কৰি থকাৰ সময়তে ৱুণ্ড্টে প্ৰথম পৰীক্ষামূলক মনোবিজ্ঞান পৰীক্ষাগাৰ গঠন কৰাৰ ফলত তেওঁক “মনোবিজ্ঞানৰ পিতৃ” উপাধি লাভ কৰা হৈছে।
উণ্ড্ট আছিল এজন চিকিৎসা চিকিৎসক যিয়ে ১৮৫৬ চনত বিখ্যাত হাইডেলবাৰ্গ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰে, তাৰ পিছত লগে লগে শৈক্ষিক দিশত আগবাঢ়ি যায়। নৃতত্ত্ব আৰু “চিকিৎসা মনোবিজ্ঞান”ৰ সহযোগী অধ্যাপক হিচাপে তেওঁ লিখিছিল Contributions to the Theory of Sense Perception , Lectures on Human and Animal Psychology , আৰু Principles of...শাৰীৰিক মনোবিজ্ঞান (মনোবিজ্ঞানৰ প্ৰথম পাঠ্যপুথি বুলি গণ্য কৰা হয়)।
১৮৭৯ চনত ৱুণ্ড্টে মনোবিজ্ঞানৰ পৰীক্ষাৰ বাবে নিবেদিত প্ৰথমটো লেব মুকলি কৰে। লেইপজিগ বিশ্ববিদ্যালয়ত স্থাপন কৰা ৱুণ্ড্টে নিজৰ আজৰি সময়খিনি তেওঁ পঢ়োৱা শ্ৰেণীৰ বাহিৰৰ পৰীক্ষা সৃষ্টি আৰু সম্পন্ন কৰাত উৎসৰ্গা কৰিছিল।
প্ৰাথমিক মনোবিজ্ঞানীসকল কোন আছিল?
উণ্ডটক মনোবিজ্ঞানৰ প্ৰতিষ্ঠাপক বুলি গণ্য কৰা হয় যদিও তেওঁৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলেই বিজ্ঞানক মনোৰোগ চিকিৎসাৰ পৰা পৃথক, আৰু নিজাববীয়াকৈ চিকিৎসা কৰিব পৰাকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ বুলি সঠিকভাৱে চিমেণ্ট কৰি তুলিছিল। এডৱাৰ্ড বি টিচেনাৰ, জি ষ্টেনলি হল আৰু হুগো মুনষ্টাৰবাৰ্গে ৱুণ্ড্টৰ তথ্য গ্ৰহণ কৰি ইউৰোপ আৰু আমেৰিকাত পৰীক্ষাসমূহ অব্যাহত ৰাখিবলৈ বিদ্যালয় স্থাপন কৰে।
এডৱাৰ্ড বি টিচেনাৰে ৱণ্ড্টৰ অধ্যয়ন লৈ আনুষ্ঠানিক চিন্তাধাৰাৰ সৃষ্টি কৰে কেতিয়াবা “গাঁথনিবাদ” বুলিও জনা যায়। লক্ষ্য আছিল আমি বস্তুনিষ্ঠভাৱে যৌগ বা গতি জুখিব পৰা ধৰণে চিন্তাৰ পৰিমাণ নিৰ্ণয় কৰা, টিচেনাৰে বিশ্বাস কৰিছিল যে সকলো চিন্তা আৰু অনুভৱতে চাৰিটা সুকীয়া গুণ থাকে: তীব্ৰতা, গুণগত মান, সময়কাল আৰু পৰিসৰ।
G। ষ্টেনলি হল আমেৰিকালৈ উভতি আহি আমেৰিকান চাইক’লজিকেল এছ’চিয়েশ্যনৰ প্ৰথম সভাপতি হয়। হল আটাইতকৈ বেছি আকৰ্ষিত আছিল শিশু আৰু বিৱৰ্তনশীল মনোবিজ্ঞান, আৰু মানুহে কেনেকৈ শিকিছিল।
যদিও তেওঁৰ বহু তত্ত্বক এতিয়া সঠিক বুলি গণ্য কৰা নহয়, আমেৰিকাত বিজ্ঞানৰ প্ৰচাৰক হিচাপে তেওঁ লোৱা ভূমিকা, আৰু ফ্ৰয়েড আৰু জং দুয়োকে লৈ...দেশত বক্তৃতা প্ৰদান কৰি তেওঁক “আমেৰিকান মনোবিজ্ঞানৰ পিতৃ” উপাধিটো শুনিবলৈ সহায় কৰিছে।
হুগো মুনষ্টাৰবাৰ্গে মনোবিজ্ঞানক ব্যৱহাৰিক প্ৰয়োগৰ ক্ষেত্ৰখনলৈ লৈ গৈছিল আৰু প্ৰায়ে ৱুণ্ড্টৰ সৈতে বিজ্ঞানক কেনেকৈ ব্যৱহাৰ কৰিব লাগে সেই সম্পৰ্কে মূৰ দাঙিছিল . ব্যৱসায় পৰিচালনা আৰু আইন প্ৰয়োগকাৰী ক্ষেত্ৰত মানসিক নীতিৰ প্ৰয়োগ বিবেচনা কৰা প্ৰথমজন মনোবিজ্ঞানী মুনষ্টাৰবাৰ্গে মনোবিজ্ঞান আৰু মনোৰঞ্জনৰ মাজৰ ওভাৰলেপৰ প্ৰতিও অনানুষ্ঠানিকভাৱে আগ্ৰহী আছিল। তেওঁৰ গ্ৰন্থ The Photoplay: A Psychological Study ক চলচ্চিত্ৰ তত্ত্বৰ ওপৰত লিখা প্ৰথম গ্ৰন্থসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম বুলি গণ্য কৰা হয়।
মনোবিজ্ঞানৰ সাতটা মূল বিদ্যালয় কি কি?
বিংশ শতিকাত মানৱতাই প্ৰৱেশ কৰাৰ লগে লগে মনোবিজ্ঞান বহু বিদ্যালয়ত বিভাজিত হ’বলৈ ধৰিলে। বৰ্তমানৰ মনোবিজ্ঞানীসকলৰ সকলো বিদ্যালয়ৰ ওপৰত তলৰ পৰা বুজা যায় যদিও বিশেষকৈ এটা বা দুখন বিদ্যালয়ৰ প্ৰতি তেওঁলোকৰ আগ্ৰহ প্ৰায়ে গঢ় লৈ উঠে। মনোবিজ্ঞানৰ আধুনিক ইতিহাস সঠিকভাৱে বুজিবলৈ হ’লে মূল সাতখন বিদ্যালয় আৰু ইয়াৰ বৰ্তমানৰ ৰূপক প্ৰভাৱিত কৰা লোকসকলক জনা উচিত।
মনোবিজ্ঞানৰ সাতখন বিদ্যালয় হ’ল:
- জৈৱিক মনোবিজ্ঞান
- আচৰণবাদী মনোবিজ্ঞান
- জ্ঞানমূলক মনোবিজ্ঞান
- সামাজিক মনোবিজ্ঞান
- মনোবিশ্লেষণাত্মক মনোবিজ্ঞান
- মানৱতাবাদী মনোবিজ্ঞান
- অস্তিত্ববাদী মনোবিজ্ঞান
জৈৱিক মনোবিজ্ঞান কি?
জৈৱিক মনোবিজ্ঞান, কেতিয়াবা “আচৰণমূলক স্নায়ুবিজ্ঞান” বা “জ্ঞানমূলকবিজ্ঞান,” চিন্তা আৰু আচৰণে জৈৱিক আৰু শাৰীৰিক প্ৰক্ৰিয়াৰ সৈতে কেনেকৈ ক্ৰিয়া কৰে সেই বিষয়ে অধ্যয়ন কৰে।
ব্ৰকা আৰু ৱাৰ্নিকৰ ৰচনাৰ পৰা উৎপত্তি হোৱা বুলি কোৱা হয়, প্ৰাৰম্ভিক চিকিৎসকসকলে আচৰণৰ সমস্যা থকা লোকসকলৰ বিশদ পৰীক্ষা আৰু পিছলৈ তেওঁলোকৰ মৃতদেহৰ মৰণোত্তৰ পৰীক্ষাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰিছিল।
আজিৰ স্নায়ুমনোবিজ্ঞানীসকলে কোনোবাই নিৰ্দিষ্ট কিবা এটাৰ কথা ভাবি থকাৰ সময়ত, বা কাম হাতত লোৱাৰ সময়ত মগজুৱে কেনেদৰে কাম কৰে তাৰ মানচিত্ৰ নিৰ্মাণ কৰিবলৈ ফাংচনেল মেগনেটিক ৰেজোনেন্স ইমেজিং (বা fMRI)ৰ দৰে ইমেজিং ব্যৱহাৰ কৰে।
আচৰণ মনোবিজ্ঞানীসকলে পশুৰ অধ্যয়নৰ লগতে মানৱ পৰীক্ষাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। আজি স্নায়ুমনোবিজ্ঞানীসকল স্নায়ু-লিংকিং প্ৰযুক্তিৰ অত্যাধুনিক ক্ষেত্ৰত কাম কৰা দলসমূহৰ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ, যেনে ইলন মাস্কৰ “নিউৰালিংক,” আৰু ষ্ট্ৰোক আৰু মগজুৰ কেন্সাৰৰ প্ৰভাৱৰ ওপৰত গৱেষণাৰ অংশ হিচাপে।
কোন ব্ৰকা আৰু ৱাৰ্নিক?
পিয়েৰ পল ব্ৰকা আছিল ১৯ শতিকাৰ এজন ফৰাচী শৰীৰবিজ্ঞানী আৰু নৃতত্ত্ববিদ যিয়ে জীয়াই থকাৰ সময়ত ভাষা প্ৰক্ৰিয়াকৰণত অসুবিধা হোৱা ৰোগীৰ মগজুৰ ওপৰত অধ্যয়ন কৰিছিল।
বিশেষকৈ এই ৰোগীসকলৰ শব্দ বুজিবলৈ কোনো অসুবিধা হোৱা নাছিল যদিও ক’ব পৰা নাছিল। তেওঁলোকৰ সকলোৰে একেটা অঞ্চলতে আঘাত পোৱা বুলি আৱিষ্কাৰ কৰি তেওঁ উপলব্ধি কৰিলে যে মগজুৰ এটা অতি নিৰ্দিষ্ট অংশই (ফ্ৰন্টাল লোবৰ তলৰ বাওঁফালে) আমাৰ মানসিক প্ৰক্ৰিয়াক আমি উচ্চস্বৰে ক’ব পৰা শব্দলৈ ৰূপান্তৰিত কৰাৰ ক্ষমতাক নিয়ন্ত্ৰণ কৰে। আজি ইয়াক “Broca’s Area” বুলি জনা যায়।
মাত্ৰ কেইবছৰমানৰ পিছত, ভিত্তি কৰি...ব্ৰকাৰ গৱেষণাত জাৰ্মান চিকিৎসক কাৰ্ল ৱাৰ্নিকে মগজুৰ সেই অংশটো আৱিষ্কাৰ কৰিবলৈ সক্ষম হয় যিয়ে শব্দক চিন্তালৈ অনুবাদ কৰে। এই অঞ্চলটোক এতিয়া “The Wernicke area” বুলি জনা যায়, আনহাতে ভাষা প্ৰক্ৰিয়াকৰণৰ দুটা ধৰণৰ সমস্যাত ভুগি থকা ৰোগীসকলৰ উপযুক্তভাৱে “Broca’s Aphasia” বা “Wernicke’s Aphasia” হোৱা বুলি কোৱা হয়।
জাতি মনোবিজ্ঞান কি?
জৈৱিক মনোবিজ্ঞানৰ এটা দুৰ্ভাগ্যজনক উপজাত হৈছে ইউজেনিক্স আন্দোলনৰ সৈতে ওতঃপ্ৰোতভাৱে জড়িত ছদ্মবিজ্ঞান “জাতি মনোবিজ্ঞান”ৰ উত্থান।
বিখ্যাত “শ্ৰেণীবিভাজনৰ পিতৃ” কাৰ্ল ভন লিনিয়াছে বিশ্বাস কৰিছিল যে বিভিন্ন জাতিৰ জৈৱিক পাৰ্থক্য আছে যাৰ বাবে তেওঁলোক অধিক স্মাৰ্ট, এলেহুৱা বা অধিক আচাৰ-অনুষ্ঠানিক হয়। বৈজ্ঞানিক পদ্ধতিৰ অধিক পৰীক্ষা-নিৰীক্ষা আৰু অধিক শক্তিশালী ব্যৱহাৰৰ ব্যৱহাৰ হোৱাৰ লগে লগে “জাতি মনোবিজ্ঞানী”সকলৰ ৰচনাসমূহ সম্পূৰ্ণৰূপে নুই কৰা হৈছে।
আচৰণবাদী মনোবিজ্ঞান কি?
আচৰণবাদী মনোবিজ্ঞান এই নীতিৰ ওপৰত নিৰ্মিত যে সকলো নহ’লেও বেছিভাগ আচৰণ জৈৱিকভাৱে প্ৰৰোচিত নহয়, শিকিব পৰা যায়। এই ক্ষেত্ৰৰ প্ৰাৰম্ভিক গৱেষকসকলে “ক্লাছিকেল কণ্ডিচনিং” আৰু “বিহেভিয়াৰ মডিফিকেচন” নামেৰে জনাজাত থেৰাপীত বিশ্বাস কৰিছিল।
ধ্ৰুপদী কণ্ডিচনিঙৰ পিতৃ আছিল ইভান পাভলভ (বিখ্যাত কুকুৰ থকা মানুহজন), যাৰ ১৯০১ চনৰ পৰীক্ষাৰ ফলত তেওঁ শৰীৰবিজ্ঞানৰ নোবেল বঁটা লাভ কৰে।
পৰৱৰ্তী আচৰণবিদসকলে প্ৰাৰম্ভিক ধাৰণাসমূহক “অপাৰেণ্ট কণ্ডিচনিং” নামেৰে জনাজাত এটা ক্ষেত্ৰলৈ বিকশিত কৰিছিল। ৰ ৰচনাএই ক্ষেত্ৰত অগ্ৰণী আৰু শৈক্ষিক মনোবিজ্ঞানৰ কামৰ বাবে বিখ্যাত বি.এফ.স্কিনাৰ আজিও শ্ৰেণীকোঠাত ব্যৱহাৰ কৰা হয়।
পাভলভৰ কুকুৰ কোন আছিল?
পাভলভে নিজৰ... পৰীক্ষা-নিৰীক্ষা। ইয়াৰ পিছতো মনোবিজ্ঞানীজনে ড্ৰুঝক নামৰ এটা নিৰ্দিষ্ট কলিৰ লগত আকৰ্ষিত হৈ পৰিল। ড্ৰুঝকে পৰীক্ষাৰ পৰা অৱসৰ লৈ নিজৰ পোহনীয়া জন্তু হ’ল।
বিখ্যাত “পাভলভৰ কুকুৰ” পৰীক্ষাটো এটা সুপৰিচিত কাহিনী যাৰ পিছত এটা ক’লা কাহিনী।
পাভলভে লক্ষ্য কৰিছিল যে, খাদ্যৰ সৈতে পৰিচয় হ’লে কুকুৰে অধিক লালা ওলায়। আনকি তেওঁ জীয়াই থকা কুকুৰৰ অস্ত্ৰোপচাৰ কৰি তেওঁলোকৰ গ্ৰন্থিৰ পৰা কিমান লালা নিঃসৰণ কৰিব সেইটোও জুখিছিল।
তেওঁৰ পৰীক্ষাৰ জৰিয়তে পাভলভে লক্ষ্য কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল যে কুকুৰে খাদ্য আশা কৰাৰ সময়ত (কওক, ৰাতিৰ আহাৰ গ্ৰহণৰ ঘণ্টা শুনি) অধিক লালা ওলায়, যদিও কোনো খাদ্যৰ প্ৰৱৰ্তন কৰা নহয়। ইয়াৰ পৰা প্ৰমাণ পোৱা গ’ল যে পৰিৱেশ (খাদ্যৰ ঘণ্টা সতৰ্কবাণী) শাৰীৰিক প্ৰতিক্ৰিয়া (লালা ওলোৱা) শিকাবলৈ যথেষ্ট আছিল।
দুখৰ বিষয় যে অৱশ্যে পৰীক্ষাবোৰ ইয়াতেই শেষ নহ’ল। পাভলভৰ ছাত্ৰ নিকোলে ক্ৰাছনোগ’ৰস্কিয়ে পৰৱৰ্তী পদক্ষেপ ল’লে – অনাথ শিশুক ব্যৱহাৰ কৰি। সঠিক জোখ-মাখ ল’বলৈ নিজৰ লালাগ্ৰন্থিত ড্ৰিলিং কৰি ল’ৰা-ছোৱালীয়ে কুকিজ দিয়াৰ লগে লগে হাতেৰে চেপি ধৰিব। পিছলৈ হাতেৰে চেপি ধৰিছিল আৰু আগৰ কুকুৰবোৰৰ দৰে খাদ্য নাথাকিলেও লালা উলিয়াইছিল। এই ভয়ংকৰ প্ৰক্ৰিয়াৰ জৰিয়তে ক্ৰাছনোগৰ্স্কিয়ে প্ৰমাণ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল যে কেনিন...
