Osiris: Die Egiptiese Heer van die Onderwêreld

As daar ooit 'n tydperk was wat ryk was aan geskiedenis en mitologie wat millennia geduur het en tot vandag toe oorgelewer is, is dit antieke Egipte.

Die Egiptiese gode en godinne in al hul uiteenlopende vorme en voorkoms is 'n fassinerende bron van studie. Osiris, die Egiptiese heer van die onderwêreld met al sy dualiteit van lewe en dood, is een van die belangrikste van hierdie gode. 'n Primêre godheid vir die antieke Egiptenare, die Osiris-mite van sy dood en opstanding is dalk die storie waarvoor hy vandag meestal bekend is, maar daar was baie meer aspekte van sy aanbidding en kultus.

Wie was Osiris?

Osiris was die seun van die oer-Egiptiese gode, Geb en Nut. Geb was die god van die aarde terwyl Nut die hemelgodin was. Dit is 'n paring wat dikwels in baie van die antieke godsdienste gevind word, Gaia en Uranus is een so 'n voorbeeld. Gewoonlik is die paring van 'n Aarde-moedergodin en 'n hemelgod. In die geval van die Egiptenare was dit andersom.

Osiris was die oudste seun van Geb en Nut, sy ander broers en susters was Set, Isis, Nephthys, en in sommige gevalle Horus, hoewel hy ook algemeen is. gesê hy is die seun van Osiris. Hiervan was Isis sy vrou en metgesel en Stel sy bitterste vyand, so ons kan sien dat gode van antieke Egipte baie daarvan gehou het om dinge in die familie te hou.

Heer van die Onderwêreld

Na die dood van Osiris omnie net verduidelik hoekom Anubis Osiris genoeg gerespekteer het om sy posisie aan hom af te staan ​​nie, dit versterk ook Set se haat teenoor sy broer en die beeld van Osiris as 'n vrugbaarheidsgod wat die barre woestyne van Egipte laat blom.

Dionysus

Net soos een van die belangrikste mites in Egipte die mite oor die dood en opstanding van Osiris is, in die Griekse mitologie was die dood en wedergeboorte van Dionysus een van die belangrikste verhale oor die god van wyn. Dionysus, net soos Osiris, is in stukke geruk en is herstel deur die pogings van 'n godin wat aan hom toegewy is, die Griekse godin Demeter in hierdie geval.

Dit is ook nie die enigste twee voorbeelde van gode nie. wat vermoor is en wie se geliefdes tot groot mate gegaan het om hulle terug te bring, aangesien die Noorse god Balder ook in hierdie kategorie val.

Aanbidding

Osiris is regoor Egipte aanbid en jaarlikse seremonies is ter ere van hom uitgevoer om sy opstanding te simboliseer. Die Egiptenare het deur die loop van die jaar twee Osiris-feeste gehou, die Val van die Nyl ter herinnering aan sy dood en die Djed Pilaarfees ter herinnering aan sy opstanding en afkoms na die onderwêreld.

Die Groot Tempel van Osiris, wat oorspronklik 'n kapel vir Khenti-Amentiu was, was in Abydos geleë. Die ruïnes van die tempel kan vandag nog gesien word.

Die ritueel om 'n liggaam te mummifiseer om dit voor te berei vir diehiernamaals het ook begin met Osiris, soos die Egiptiese mites gaan. Een van hul belangrikste tekste was die Book of the Dead, wat bedoel was om 'n siel gereed te maak om Osiris in die onderwêreld te ontmoet.

Kultus

Die kultussentrum na Osiris in Egipte, was in Abydos geleë. Die nekropolis daar was 'n groot een aangesien almal daar begrawe wou word om nader aan Osiris te wees. Abydos was op baie maniere die middelpunt van die aanbidding van Osiris en Isis alhoewel hy wyd deur Egipte aanbid is.

Die Hellenisering van Egipte en van Osiris het ook gelei tot die opkoms van 'n Grieks-geïnspireerde godheid genaamd Serapis wat baie van die eienskappe van Osiris en was 'n metgesel van Isis. Die Romeinse skrywer Plutarchus het beweer dat die kultus deur Ptolemeus I gestig is en dat 'Serapis' 'n Helleniseerde vorm van die naam 'Osiris-Apis' was, na die Apis-bul van die Memphis-streek.

Die pragtige Philae-tempel. was 'n belangrike terrein vir hierdie kultus gewy aan Osiris en Isis en was van groot relevansie tot ver in die Christelike Era.

Rituele en seremonies

Een interessante aspek van die feeste vir Osiris was die aanplanting van die Osiris-tuin en Osiris-beddings daarin. Dit is dikwels in grafte geplaas en dit het Nylmodder en korrels bevat wat in die modder geplant is. Hulle was bedoel om Osiris in al sy dualiteit te verteenwoordig, beide die lewegewende kant van hom sowel as sy posisie as regter van die dooies.

Mense het na die tempelkomplekse gekom om gebede en geskenke aan Osiris te bied. Alhoewel slegs die priesters in die binneste heiligdomme van die tempels toegelaat is, kon enigiemand via die priesters hulp en raad by die gode soek deur in ruil offers en materiële of finansiële geskenke te bring.

Daar word gedink dat die oorledene lang reise na sy oordeelsaal onderneem het, met behulp van verskeie sjarme en amulette. Dan sou hul dade in die lewe en hul harte geweeg word om hul lot in die hiernamaals te oordeel. Osiris, die groot god van die dood, het op 'n troon gesit terwyl hy die toetse gedoen het om 'n persoon se waarde te beoordeel. Diegene wat geslaag het, is toegelaat in Die Geseënde Land, wat geglo is 'n ryk was sonder droefheid of pyn.

Ander gode van die dood

Gode van die dood was algemeen in die antieke kulture en geloof stelsels. Die meeste godsdienste het geglo in 'n hiernamaals, 'n ewige lewe van vrede en vreugde nadat die sterflike een klaar was, en dit het 'n geloof genoodsaak in wie 'n mens in daardie hiernamaals kon beskerm en lei. Nie alle gode van die dood was vriendelik of vrygewig nie, alhoewel almal as belangrik beskou is binne hul eie pantheons.

Waar daar lewe is, moet die dood wees. En waar daar dooies is, moet daar 'n godheid wees wat verantwoordelik is om hul lot uit te deel. Belangrike gode van die dooies en die onderwêreld is die GriekseHades, die Romeinse Pluto, die Noorse godin Hel (van wie se naam ons 'Hel' kry), en selfs Anubis, die ander Egiptiese god van die dood.

God van Landbou

Interessant genoeg is Osiris voor sy dood ook as die god van landbou in antieke Egipte beskou. Dit lyk soos 'n anomalie, maar landbou is intrinsiek gekoppel aan beide skepping en vernietiging, oes en wedergeboorte op baie maniere waaraan ons gewoonlik nie dink nie. Daar is 'n rede dat die blywende moderne beeld van die dood is as die Grim Reaper met 'n sekel. Sonder die einde van 'n siklus kan daar geen nuwe gewasse geplant word nie. Daar is ook geglo dat Osiris in sy oudste vorm 'n vrugbaarheidsgod was.

Dit is dus miskien gepas dat Osiris, wie se opstandingsverhaal so bekend is, ook die god van landbou moet wees. Die oes en die dors van graan was veronderstel om 'n simboliese dood te wees waaruit die nuwe lewensvonk sou ontstaan ​​soos die korrels weer gesaai word. Osiris kon nie weer in die wêreld van die lewendes woon nie, na sy dood aan die hand van Set, maar sy reputasie as 'n vrygewige god wat lief was vir die lewendes, het in hierdie vorm as die god van landbou en vrugbaarheid oorleef.

Oorsprong

Die oorsprong van Osiris kan voor antieke Egipte dateer. Daar is teorieë wat sê dat die oorspronklike vrugbaarheidsgod van Sirië kon gewees het, voordat hy 'n primêre god van die ou stad geword het.Abydos. Hierdie teorieë is nie met baie bewyse gestaaf nie. Maar die primêre kultussentrum vir Osiris het Abydos gebly deur baie van die heersende dinastieë van antieke Egipte. Hy het geabsorbeer geraak in die gestaltes van vroeëre gode, soos die god Khenti-Amentiu, wat 'Hoofman van die Westerlinge' beteken waar 'Westerlinge' die dooies beteken, sowel as Andjety, 'n plaaslike god met wortels in prehistoriese Egipte.

Betekenis van die Naam Osiris

Osiris is die Griekse vorm van die Egiptiese naam. Die oorspronklike Egiptiese naam sou 'n variasie gewees het volgens die lyne van Asar, Usir, Usire, Ausar, Ausir of Wesir. As dit direk uit die hiërogliewe vertaal word, sou dit as 'wsjr' of 'ꜣsjr' of 'jsjrj' gespel gewees het. Egiptoloë kon nie tot enige ooreenkoms kom oor wat die naam beteken nie. Voorstelle was so uiteenlopend soos 'magtige een' of 'magtige een' tot 'iets wat gemaak is' vir 'sy wat die oog dra' en 'verwekkende (manlike) beginsel'. Die hiërogliewe vir sy naam het 'troon' en ' oog,' wat tot baie verwarring lei oor wat dit presies kan beteken.

Voorkoms en ikonografie

Osiris is gewoonlik uitgebeeld as 'n farao met groen vel of swart vel. Die donker kleur was bedoel om die modder langs die oewer van die Nylrivier en die vrugbaarheid van die Nylvallei te simboliseer. Soms is hy uitgebeeld in die vorm van 'n mummie, met omhulsels van die bors af af. Dit was bedoel ombeeld sy posisie uit as die koning van die onderwêreld en heerser oor die dooies.

Egiptiese mitologie en die dinastie van farao's het baie verskillende soorte krone gehad, wat elkeen iets simboliseer. Osiris het die Atef-kroon gedra, 'n kroon spesifiek vir Osiris alleen. Dit was soortgelyk aan die Wit Kroon of Hedjet van die koninkryk van Bo-Egipte, maar dit het twee bykomende volstruisvere aan weerskante gehad. Hy is ook gewoonlik uitgebeeld met die skelm en klep in die hand. Dit was oorspronklik die simbole van Osiris voordat hulle met die farao's in die algemeen geassosieer is. Die skelm, wat met herders geassosieer word, is beskou as die simbool van koningskap, wat gepas is aangesien Osiris oorspronklik as die koning van Egipte beskou is. Die flail, 'n werktuig wat gebruik word om graan te dors, het vir vrugbaarheid gestaan.

Osiris en Isis

Osiris en Isis was van die belangrikste gode van die Egiptiese pantheon. Terwyl hulle broer en suster was, is hulle ook as minnaars en metgeselle beskou. Hul verhaal kan as een van die eerste tragiese liefdesverhale van die wêreld beskou word. 'n Toegewyde vrou en koningin, toe Osiris deur Set vermoor is, het sy oral na sy liggaam gesoek sodat sy hom kon terugneem huis toe en hom uit die dood opwek.

'n Effens meer ontstellende toevoeging tot hierdie verhaal is die feit dat sy glo haar seun Horus verwek het met die gemummifiseerde weergawe van haar man.

Mitologie van Antieke Egipte

DieOsiris-opstandingsmite is miskien een van die bekendste en bekendste mites uit daardie tydperk en die Egiptiese beskawing in die algemeen. Vermoor deur sy jaloerse broer Set, is dit die verhaal van hoe Osiris van die koning van Egipte en god van landbou en vrugbaarheid tot heer van die onderwêreld gegaan het. Baie van die seminale gode van antieke Egipte is almal betrokke by die verhaal.

Osiris as koning van Egipte

Wat ons nie kan vergeet nie, is dat voordat Osiris ooit gesterf het en die onderwêreld kom regeer het, hy is beskou as die eerste koning van Egipte. Volgens Egiptiese mites, aangesien hy die eerste seun van die aardgod en die godin van die lug was, was hy nie net op 'n manier koning van die gode nie, maar ook die koning van die sterflike ryk.

Daar word gesê dat hy 'n goeie en vrygewige heerser was, wat Egipte in 'n tydperk van beskawing gebring het deur landbou in te voer. Hierin het hy 'n soortgelyke rol gespeel as die Romeinse god Saturnus, wat glo ook tegnologie en landbou na sy mense gebring het toe hy oor hulle regeer het. Osiris en Isis het as koning en koningin 'n stelsel van orde en kultuur daargestel wat vir duisende jare die basis van die Egiptiese beskawing sou vorm.

Dood en Opstanding

Set, die jonger broer van Osiris, was baie jaloers op sy posisie en mag. Stel het glo ook na Isis verlang. So, soos die mite lui, het hy 'n plan gemaak om Osiris dood te maak. Toe Osiris gemaak hetIsis sy regent toe hy die wêreld in plaas van Set gaan reis het, was dit die laaste strooi. Stel het 'n boks gemaak van sederhout en ebbehout presies volgens die spesifikasie van die liggaam van Osiris. Toe het hy sy broer na 'n fees genooi.

By die fees het hy belowe dat die kis, wat eintlik 'n kis was, gegee sou word aan enigiemand wat inpas. Natuurlik was dit Osiris. Sodra Osiris in die kis was, het Set die deksel afgeslaan en vasgespyker. Toe het hy die kis verseël en dit in die Nyl gegooi.

Isis het na haar man se lyk gaan soek en dit na die koninkryk van Byblos opgespoor waar dit, nadat dit in 'n tamariskboom verander is, die dak van die paleis opgehou het. Nadat sy die koning oorreed het om dit aan haar terug te gee deur sy kind te red, het sy die liggaam van Osiris saamgeneem na Egipte en dit in 'n moerasagtige streek in die Nyldelta weggesteek. Terwyl sy by die liggaam van Osiris was, het Isis met hul seun Horus swanger geword. Die enigste persoon wat Isis in haar vertroue geneem het, was Set se vrou Nephthys, haar suster.

Terwyl Isis 'n rukkie weg was, het Set vir Osiris ontdek en sy liggaam in verskeie stukke gekap en hulle oral in Egipte gestrooi. Isis en Nephthys het al die stukke bymekaargemaak, omdat hulle nie net sy penis kon opspoor nie, wat deur 'n vis ingesluk is. Die songod Ra, wat toekyk hoe die twee susters oor Osiris treur, het Anubis gestuur om hulle te help. Die drie gode het hom voorberei vir die eerste keer ooit vanmummifikasie, het sy liggaam aanmekaar gesit, en Isis het in 'n vlieër verander om lewe in Osiris te blaas.

Maar aangesien Osiris onvolledig was, kon hy nie meer sy plek as heerser van die wêreld inneem nie. In plaas daarvan het hy voortgegaan om 'n nuwe koninkryk te regeer, die onderwêreld, waar hy beide heerser en regter sou wees. Dit was die enigste manier vir hom om in een of ander opsig die ewige lewe te verkry. Sy seun sou hom wreek en die nuwe heerser van die wêreld word.

Vader van Horus

Die konsepsie van Horus word beskryf in die Osiris-mite. Daar is 'n mate van verwarring oor watter punt van die verhaal Isis hom verwek het. Sommige bronne sê dat sy reeds swanger kon gewees het met Horus toe Osiris gesterf het, terwyl ander beweer dat dit óf die eerste keer was dat sy sy liggaam na Egipte teruggebring het óf nadat sy sy liggaam weer bymekaar gemaak het. Die tweede deel mag dalk onwaarskynlik lyk aangesien Osiris spesifiek sy fallus gemis het, maar daar is geen rekening vir gode en magie nie.

Isis het Horus in die moerasse rondom die Nylrivier weggesteek sodat Set hom nie sou ontdek nie. Horus het grootgeword om 'n magtige vegter te word, wat daarop ingestel is om sy vader te wreek en die mense van Egipte teen Set te beskerm. Na 'n reeks gevegte is Set uiteindelik verslaan. Hy het moontlik gesterf of uit die land gevlug, en Horus gelaat om die land te regeer.

Die Piramide-tekste praat oor beide Horus en Osiris in samewerking met die farao. In die lewe is die farao veronderstel om dievoorstelling van Horus, terwyl die farao in die dood die voorstelling van Osiris word.

Assosiasies met ander gode

Osiris het sekere assosiasies met ander gode, nie die minste nie met Anubis, die Egiptiese god van die dooies. Nog 'n godheid met wie Osiris dikwels geassosieer word, is Ptah-Seker, bekend as Ptah-Seker-Osiris in Memphis. Ptah was die skeppergod van Memphis en Seker of Sokar beskerm grafte en die werkers wat daardie grafte gebou het. Ptah-Seker was die god van wedergeboorte en wedergeboorte. Soos Osiris in hierdie godheid opgeneem is, het hy Ptah-Seker-Asir of Ptah-Seker-Osiris genoem, god van die onderwêreld en hiernamaals.

Hy is ook opgeneem in en geassosieer met ander plaaslike gode van verskillende stede en dorpe, soos die geval was met Andjety en Khenti-Amentiu.

Osiris en Anubis

Een Egiptiese god waarmee Osiris geassosieer kan word, is Anubis. Anubis was die god van die dooies, die een wat na bewering lyke voorberei het vir mummifikasie. Maar voordat Osiris as die god van die onderwêreld oorgeneem het, was dit sy domein. Hy was steeds verbind met begrafnisrituele, maar om te verduidelik hoekom hy plek gemaak het vir Osiris, het 'n storie ontwikkel dat hy die seun van Osiris deur Nephthys was.

Nephthys het na bewering saam met Osiris geslaap, vermom as Isis en swanger Anubis, al is daar aanvaar dat sy onvrugbaar is. Hierdie storie