Osiride: il signore egizio degli inferi

Se c'è mai stato un periodo ricco di storia e mitologia che è durato millenni ed è stato tramandato fino ad oggi, questo è l'antico Egitto.

Gli dei e le dee egizi, in tutte le loro svariate forme e apparizioni, sono un'affascinante fonte di studio. Osiride, il signore egizio dell'oltretomba con tutta la sua dualità di vita e di morte, è una delle divinità più importanti. Divinità primaria per gli antichi egizi, il mito di Osiride, della sua morte e resurrezione, è forse la storia per cui è maggiormente conosciuto oggi, ma ci sono statimolti altri aspetti della sua adorazione e del suo culto.

Chi era Osiride?

Osiride era figlio delle divinità primordiali egizie, Geb e Nut. Geb era il dio della terra, mentre Nut era la dea del cielo. Si tratta di un'accoppiata che si ritrova spesso in molte religioni antiche, come Gaia e Urano. Di solito, l'accoppiata è tra una dea madre della terra e un dio del cielo. Nel caso degli Egizi, era il contrario.

Osiride era il figlio maggiore di Geb e Nut, mentre gli altri suoi fratelli erano Set, Iside, Nefti e, in alcuni casi, Horus, anche se comunemente si dice che sia figlio di Osiride. Di questi, Iside era la sua moglie e consorte e Set il suo più acerrimo nemico, quindi possiamo vedere che agli dei dell'antico Egitto piaceva molto mantenere le cose in famiglia.

Signore degli Inferi

Dopo la morte di Osiride per mano di Set, divenne il signore degli inferi e si sedette a giudicare le anime morte. Sebbene sia stato un dio molto amato durante la sua vita e il culto di Osiride abbia attraversato molte epoche, la sua immagine duratura è quella del dio della morte. Anche in questo ruolo, era visto come un sovrano giusto e saggio, non intenzionato a vendicarsi del fratello assassino o di altre anime.

Si pensava che i defunti dovessero intraprendere lunghi viaggi verso la sua sala del giudizio, con l'aiuto di vari amuleti e ciondoli. Poi le loro azioni in vita e i loro cuori sarebbero stati pesati per giudicare il loro destino nell'aldilà. Osiride, il grande dio della morte, sedeva su un trono, mentre eseguiva le prove per giudicare il valore di una persona. Coloro che le superavano potevano entrare nella Terra Benedetta, che si credeva essere unaregno privo di tristezza o dolore.

Altri dei della morte

Le divinità della morte erano comuni nelle culture e nei sistemi di credenze dell'antichità. La maggior parte delle religioni credeva in una vita ultraterrena, una vita eterna di pace e gioia dopo la fine della vita mortale, e questo richiedeva una fede in chi potesse proteggere e guidare l'individuo in quell'aldilà. Non tutte le divinità della morte erano gentili o generose, anche se tutte erano considerate importanti all'interno dei loro pantheon.

Dove c'è la vita, deve esserci la morte e dove ci sono i morti, deve esserci una divinità incaricata di distribuire i loro destini. Importanti divinità dei morti e dell'oltretomba sono l'Ade greco, il Plutone romano, la dea norrena Hel (dal cui nome deriverebbe "Inferno") e anche Anubi, l'altro dio egizio della morte.

Dio dell'agricoltura

È interessante notare che nell'antico Egitto Osiride, prima di morire, era considerato anche il dio dell'agricoltura. Sembrerebbe un'anomalia, ma l'agricoltura è intrinsecamente legata alla creazione e alla distruzione, al raccolto e alla rinascita, in molti modi a cui di solito non pensiamo. C'è un motivo per cui l'immagine moderna e duratura della morte è quella della Mietitrice con la falce. Senza la fine di unaOsiride, nella sua forma più antica, era anche considerato un dio della fertilità.

Perciò è forse appropriato che Osiride, la cui storia di resurrezione è così nota, sia anche il dio dell'agricoltura. Il raccolto e la trebbiatura dei cereali dovevano essere una morte simbolica da cui sarebbe scaturita la nuova scintilla della vita quando i grani sarebbero stati seminati di nuovo. Osiride non poteva tornare a vivere nel mondo dei vivi, dopo la sua morte per mano di Set, ma la sua reputazione diIl dio generoso che amava i vivi è sopravvissuto in questa forma come dio dell'agricoltura e della fertilità.

Le origini

Le origini di Osiride potrebbero essere antecedenti all'antico Egitto. Secondo alcune teorie, il dio della fertilità originario potrebbe provenire dalla Siria, prima di diventare una divinità primaria dell'antica città di Abydos. Queste teorie non sono state suffragate da molte prove. Ma il centro di culto primario di Osiride rimase Abydos attraverso molte delle dinastie regnanti dell'antico Egitto. Egli venne assorbito inle figure di divinità precedenti, come il dio Khenti-Amentiu, che significa "Capo degli Occidentali", dove "Occidentali" significa i morti, e Andjety, un dio locale con radici nell'Egitto preistorico.

Significato del nome Osiride

Osiride è la forma greca del nome egizio. Il nome egizio originale sarebbe stato una variazione sulla falsariga di Asar, Usir, Usire, Ausar, Ausir o Wesir. Tradotto direttamente dai geroglifici, sarebbe stato scritto come "wsjr" o "ꜣsjr" o "jsjrj". Gli egittologi non sono riusciti a trovare un accordo sul significato del nome. Le proposte sono state le più varie, come "potente".I geroglifici del suo nome significavano "trono" e "occhio", il che ha generato una grande confusione sul suo significato.

Aspetto e iconografia

Osiride era solitamente raffigurato come un faraone con la pelle verde o nera. Il colore scuro doveva simboleggiare il fango lungo le rive del fiume Nilo e la fertilità della valle del Nilo. A volte veniva raffigurato sotto forma di mummia, con bendaggi dal petto in giù, per rappresentare la sua posizione di re degli inferi e di sovrano dei morti.

La mitologia egizia e la dinastia dei faraoni avevano molti tipi diversi di corone, ognuna delle quali simboleggiava qualcosa. Osiride portava la corona di Atef, una corona specifica solo per Osiride. Era simile alla Corona Bianca o Hedjet del regno dell'Alto Egitto, ma aveva due piume di struzzo in più ai lati. Di solito veniva anche raffigurato con il bastone e il fiocco in mano, che in origine erano leIl bastone, associato ai pastori, era considerato il simbolo della regalità, come è giusto che sia visto che in origine Osiride era considerato il re dell'Egitto. Il fiocco, uno strumento usato per la trebbiatura del grano, indicava la fertilità.

Osiride e Iside

Osiride e Iside erano tra le divinità più importanti del pantheon egizio. Pur essendo fratello e sorella, erano considerati anche amanti e consorti. La loro storia può essere considerata una delle prime tragiche storie d'amore del mondo. Moglie e regina devota, quando Osiride fu ucciso da Set, cercò ovunque il suo corpo per poterlo riportare a casa e farlo rinascere dalla morte.morto.

Un'aggiunta un po' più inquietante a questa storia è il fatto che, a quanto pare, la donna concepì il figlio Horus con la versione mummificata del marito.

Mitologia dell'Antico Egitto

Il mito della resurrezione di Osiride è forse uno dei più famosi e conosciuti dell'epoca e della civiltà egizia in generale. Ucciso dal geloso fratello Set, è la storia di come Osiride sia passato da re dell'Egitto e dio dell'agricoltura e della fertilità a signore degli inferi. Molte delle divinità fondamentali dell'antico Egitto sono tutte coinvolte nella storia.

Osiride come re d'Egitto

Non possiamo dimenticare che prima che Osiride morisse e venisse a governare gli inferi, era considerato il primo re d'Egitto. Secondo i miti egizi, essendo il primo figlio del dio della Terra e della dea del cielo, non solo era in un certo senso il re degli dei, ma anche il re del regno mortale.

Si dice che fosse un sovrano buono e generoso, che portò l'Egitto in un periodo di civiltà introducendo l'agricoltura, svolgendo un ruolo simile a quello del dio romano Saturno, che si credeva avesse portato la tecnologia e l'agricoltura al suo popolo quando lo governava. Osiride e Iside, come re e regina, stabilirono un sistema di ordine e cultura che avrebbe costituito la base dell'Egitto.civiltà per migliaia di anni.

Morte e resurrezione

Set, il fratello minore di Osiride, era molto geloso della sua posizione e del suo potere. Si suppone inoltre che Set desiderasse Iside. Così, come narra il mito, elaborò un piano per uccidere Osiride. Quando Osiride fece di Iside la sua reggente mentre andava in giro per il mondo al posto di Set, fu la goccia che fece traboccare il vaso. Set costruì una scatola di legno di cedro e di ebano esattamente secondo le specifiche del corpo di Osiride. Poi invitò i suoi amici e i suoi amici.fratello a un banchetto.

Al banchetto promise che il forziere, che in realtà era una bara, sarebbe stato dato a chiunque vi fosse entrato. Naturalmente si trattava di Osiride. Non appena Osiride fu dentro la bara, Set sbatté il coperchio e lo inchiodò. Poi sigillò la bara e la gettò nel Nilo.

Iside andò alla ricerca del corpo del marito, rintracciandolo nel regno di Byblos dove, trasformato in un albero di tamerice, sorreggeva il tetto del palazzo. Dopo aver convinto il re a restituirglielo salvando il figlio, portò il corpo di Osiride con sé in Egitto e lo nascose in una regione paludosa del Delta del Nilo. Mentre si trovava con il corpo di Osiride, Iside concepì il figlioL'unica persona che Iside prese in confidenza fu la moglie di Set, Nephthys, sua sorella.

Mentre Iside si assenta per un po', Set scopre Osiride e fa a pezzi il suo corpo, spargendolo per tutto l'Egitto. Iside e Nefti raccolgono tutti i pezzi, senza riuscire a trovare solo il suo pene, che era stato inghiottito da un pesce. Il dio del sole Ra, vedendo le due sorelle piangere su Osiride, manda Anubi ad aiutarle. I tre dei lo preparano per il primo caso in assoluto dimummificazione, ricompose il suo corpo e Iside si trasformò in un aquilone per ridare vita a Osiride.

Ma poiché Osiride era incompleto, non poté più prendere il suo posto come sovrano del mondo. Andò invece a governare un nuovo regno, il mondo sotterraneo, dove sarebbe stato sia sovrano che giudice. Era l'unico modo per ottenere la vita eterna, in un certo senso. Suo figlio lo avrebbe vendicato e sarebbe diventato il nuovo sovrano del mondo.

Padre di Horus

Il concepimento di Horus è descritto nel mito di Osiride. C'è una certa confusione su quale punto del racconto Iside lo abbia concepito: alcune fonti dicono che poteva essere già incinta di Horus quando Osiride morì, mentre altre sostengono che fu la prima volta che riportò il suo corpo in Egitto o dopo averlo ricomposto. La seconda parte potrebbe sembrare improbabile, dato che Osiridemancava specificamente il suo fallo, ma non si può tener conto degli dei e della magia.

Iside nascose Horus nelle paludi intorno al fiume Nilo, in modo che Set non lo scoprisse. Horus crebbe fino a diventare un potente guerriero, deciso a vendicare il padre e a proteggere il popolo egiziano da Set. Dopo una serie di battaglie, Set fu infine sconfitto. Forse morì o fuggì dal paese, lasciando Horus a governare la terra.

I testi delle piramidi parlano sia di Horus che di Osiride in associazione al faraone: in vita il faraone dovrebbe essere la rappresentazione di Horus, mentre in morte il faraone diventa la rappresentazione di Osiride.

Associazioni con altre divinità

Osiride ha alcune associazioni con altre divinità, non ultima quella con Anubi, il dio egizio dei morti. Un'altra divinità con cui Osiride è spesso associato è Ptah-Seker, conosciuto a Memphis come Ptah-Seker-Osiride. Ptah era il dio creatore di Memphis e Seker o Sokar proteggeva le tombe e gli operai che le costruivano. Ptah-Seker era il dio della rinascita e della rigenerazione. Come Osiridevenne assorbito da questa divinità e venne chiamato Ptah-Seker-Asir o Ptah-Seker-Osiris, dio degli inferi e dell'aldilà.

Egli fu anche assorbito e associato ad altre divinità locali di diverse città e paesi, come nel caso di Andjety e Khenti-Amentiu.

Osiride e Anubi

Un dio egizio a cui Osiride può essere associato è Anubi. Anubi era il dio dei morti, colui che avrebbe preparato i corpi dopo la morte, per la mummificazione. Ma prima che Osiride assumesse il ruolo di dio degli inferi, questo era il suo dominio. Rimaneva ancora legato ai rituali funerari, ma per spiegare il motivo per cui aveva lasciato il posto a Osiride, si è sviluppata la storia secondo cui era il figlio di Osiride.attraverso Nephthys.

Si dice che Nefti abbia dormito con Osiride travestita da Iside e abbia concepito Anubi, nonostante si pensasse che fosse sterile. Questa storia non solo spiega perché Anubi rispettasse Osiride al punto da cedergli la sua posizione, ma rafforza anche l'odio di Set nei confronti del fratello e l'immagine di Osiride come dio della fertilità che fa fiorire gli aridi deserti dell'Egitto.

Dioniso

Così come in Egitto uno dei miti più importanti è quello della morte e resurrezione di Osiride, nella mitologia greca la morte e rinascita di Dioniso era una delle storie più importanti sul dio del vino. Dioniso, proprio come Osiride, era stato fatto a pezzi ed era stato riportato in vita grazie agli sforzi di una dea a lui devota, in questo caso la dea greca Demetra.

Non sono nemmeno gli unici due esempi di divinità che sono state uccise e i cui cari hanno fatto di tutto per riportarle in vita, poiché anche il dio norreno Balder rientra in questa categoria.

Il culto

Osiride era venerato in tutto l'Egitto e ogni anno venivano celebrate cerimonie in suo onore per simboleggiare la sua resurrezione. Gli Egizi tenevano due feste di Osiride nel corso dell'anno, la Caduta del Nilo in ricordo della sua morte e la Festa del Pilastro di Djed in ricordo della sua resurrezione e della sua discesa agli inferi.

Ad Abydos si trovava il Grande Tempio di Osiride, che in origine era una cappella di Khenti-Amentiu, le cui rovine sono ancora oggi visibili.

Anche il rituale della mummificazione del corpo per prepararlo all'aldilà ha avuto inizio con Osiride, secondo i miti egizi. Uno dei loro testi più importanti era il Libro dei Morti, che aveva lo scopo di rendere l'anima pronta a incontrare Osiride nell'oltretomba.

Culto

Il centro del culto di Osiride in Egitto si trovava ad Abido. La necropoli era molto grande, poiché tutti volevano essere sepolti lì per essere più vicini a Osiride. Abido era il centro del culto di Osiride e Iside sotto molti aspetti, anche se il culto era diffuso in tutto l'Egitto.

L'ellenizzazione dell'Egitto e di Osiride portò anche alla nascita di una divinità di ispirazione greca chiamata Serapide, che aveva molti dei tratti di Osiride ed era consorte di Iside. L'autore romano Plutarco sostenne che il culto fu fondato da Tolomeo I e che "Serapide" era una forma ellenizzata del nome "Osiride-Apis", dal nome del toro Apis della regione di Memphis.

Il bellissimo Tempio di Philae era un sito importante per questo culto dedicato a Osiride e Iside ed è stato di grande rilevanza fino a ben oltre l'era cristiana.

Rituali e cerimonie

Un aspetto interessante delle feste per Osiride era la piantumazione del giardino di Osiride e delle aiuole di Osiride all'interno di queste, spesso collocate nelle tombe, che contenevano fango di Nilo e grani piantati nel fango, per rappresentare Osiride in tutta la sua dualità, sia il suo lato vivificante sia la sua posizione di giudice dei morti.

La gente si recava nei complessi templari per offrire preghiere e doni a Osiride. Anche se solo i sacerdoti potevano accedere ai santuari interni dei templi, chiunque poteva chiedere aiuto e consiglio agli dei attraverso i sacerdoti, offrendo in cambio sacrifici e doni materiali o finanziari.