Osiris: el senyor egipci de l'inframón

Si alguna vegada hi va haver un període de temps ric en història i mitologia que ha perdurat mil·lennis i s'ha transmès fins als nostres dies, és l'antic Egipte.

Els déus i deesses egipcis en totes les seves formes i aparences variades són una font d'estudi fascinant. Osiris, el senyor egipci de l'inframón amb tota la seva dualitat de vida i mort, és una de les més importants d'aquestes divinitats. Una deïtat principal per als antics egipcis, el mite d'Osiris de la seva mort i resurrecció podria ser la història per la qual és conegut sobretot avui, però hi havia molts més aspectes en el seu culte i culte.

Qui era Osiris?

Osiris era fill de les divinitats egípcies primordials, Geb i Nut. Geb era el déu de la terra mentre que Nut era la deessa del cel. Aquesta és una parella que sovint es troba en moltes de les religions antigues, Gaia i Urà n'és un exemple. Normalment, la parella és d'una deessa mare de la Terra i un déu del cel. En el cas dels egipcis, va ser al revés.

Osiris era el fill gran de Geb i Nut, els seus altres germans eren Set, Isis, Neftis i, en alguns casos, Horus encara que també ho és habitualment. es diu que era fill d'Osiris. D'aquests, Isis era la seva dona i consort i Set el seu enemic més amarg, així que podem veure que als déus de l'antic Egipte els agradava molt mantenir les coses a la família.

Senyor de l'inframón

Després de la mort d'Osiris ano només explica per què Anubis va respectar prou Osiris per cedir-li la seva posició, sinó que també reforça l'odi de Set cap al seu germà i la imatge d'Osiris com un déu de la fertilitat fent florir els deserts àrids d'Egipte.

Dionís

De la mateixa manera que un dels mites més importants d'Egipte és el mite sobre la mort i la resurrecció d'Osiris, en la mitologia grega, la mort i el renaixement de Dionís va ser una de les històries més importants sobre el déu del vi. Dionís, igual que Osiris, havia estat fet a trossos i havia tornat a la vida gràcies als esforços d'una deessa dedicada a ell, la deessa grega Demèter en aquest cas.

Tampoc són els dos únics exemples de déus. que han estat assassinats i els éssers estimats dels quals han fet grans mesures per tornar-los, ja que el déu nòrdic Balder també entra en aquesta categoria.

Culte

Osiris va ser adorat a tot Egipte i es van realitzar cerimònies anuals en el seu honor per simbolitzar la seva resurrecció. Els egipcis van celebrar dos festivals d'Osiris al llarg de l'any, la Caiguda del Nil en record de la seva mort i el Festival del Pilar Djed en record de la seva resurrecció i descendència als inframóns.

El Gran Temple d'Osiris, que originàriament havia estat una capella de Khenti-Amentiu, es trobava a Abydos. Les ruïnes del temple encara es poden veure avui dia.

El ritual de momificar un cos per preparar-loLa vida més enllà també va començar amb Osiris, com diuen els mites egipcis. Un dels seus textos més importants va ser el Llibre dels Morts, que pretenia preparar una ànima per conèixer Osiris a l'inframón.

Culte

El centre de culte a Osiris a Egipte, es trobava a Abydos. La necròpolis d'allà era una gran ja que tothom hi volia ser enterrat per estar més a prop d'Osiris. Abidos va ser el centre del culte d'Osiris i Isis de moltes maneres, tot i que va ser adorat àmpliament a tot Egipte.

La hel·lenització d'Egipte i d'Osiris també va provocar l'aparició d'una deïtat d'inspiració grega anomenada Serapis que havia molts dels trets d'Osiris i era consort d'Isis. L'autor romà Plutarc va afirmar que el culte va ser fundat per Ptolemeu I i que "Serapis" era una forma hel·lenitzada del nom "Osiris-Apis", després del toro d'Apis de la regió de Memphis.

El bell temple de Philae. va ser un lloc important per a aquest culte dedicat a Osiris i Isis i va tenir una gran rellevància fins ben entrada l'era cristiana.

Rituals i cerimònies

Un aspecte interessant de les festes d'Osiris va ser la plantació del jardí d'Osiris i els llits d'Osiris dins d'aquests. Sovint es col·locaven en tombes i contenien fang del Nil i grans plantats al fang. Estaven destinats a representar a Osiris en tota la seva dualitat, tant el seu costat vital com la seva posició com a jutge dels morts.

La gent va venir als complexos del temple per oferir oracions i regals a Osiris. Tot i que només els sacerdots podien entrar als santuaris interiors dels temples, qualsevol podia demanar ajuda i consell dels déus a través dels sacerdots oferint sacrificis i regals materials o econòmics a canvi.

Es pensava que el difunt feia llargs viatges a la seva sala de judici, amb l'ajuda de diversos encants i amulets. Aleshores, els seus fets a la vida i els seus cors serien pesats per jutjar els seus destins en el més enllà. Osiris, el gran déu de la mort, es va asseure en un tron ​​mentre feia les proves per jutjar el valor d'una persona. Aquells que passaven se'ls va permetre entrar a la Terra Beneïda, que es creia que era un regne sense dolor ni dolor.

Altres déus de la mort

Els déus de la mort eren comuns a les cultures i creences antigues. sistemes. La majoria de les religions creien en una vida més enllà, una vida eterna de pau i alegria després de la mort, i això requeria una fe en qui podia protegir i guiar un en aquesta vida més enllà. No tots els déus de la mort eren amables o generosos, encara que tots eren considerats importants dins dels seus propis panteons.

On hi ha vida, hi ha d'haver mort. I on hi ha morts, hi ha d'haver una divinitat encarregada de repartir els seus destins. Deïtats importants dels morts i de l'inframón són els grecsHades, el Plutó romà, la deessa nòrdica Hel (del nom de la qual obtenim "Infern") i fins i tot Anubis, l'altre déu egipci de la mort.

Déu de l'agricultura

Curiosament, Osiris també era considerat el déu de l'agricultura a l'antic Egipte abans de la seva mort. Això semblaria una anomalia, però l'agricultura està intrínsecament lligada tant amb la creació com amb la destrucció, la collita i el renaixement de moltes maneres que normalment no pensem. Hi ha una raó per la qual la imatge moderna de la mort és com la Segadora amb una falç. Sense el final d'un cicle, no hi pot haver plantació de nous cultius. També es creia que Osiris en la seva forma més antiga era un déu de la fertilitat.

Per tant, potser és adequat que Osiris, la història de la resurrecció del qual és tan coneguda, també sigui el déu de l'agricultura. La collita i la batuda dels grans se suposava que era una mort simbòlica de la qual sorgiria la nova espurna de vida a mesura que es tornaven a sembrar els grans. Osiris no va poder habitar de nou al món dels vius, després de la seva mort a mans de Set, però la seva reputació de déu generós aficionat als vius va sobreviure en aquesta forma com a déu de l'agricultura i la fertilitat.

Orígens

Els orígens d'Osiris poden ser anteriors a l'antic Egipte. Hi ha teories que diuen que el déu de la fertilitat original podria haver estat de Síria, abans que es convertís en una deïtat principal de l'antiga ciutat deAbydos. Aquestes teories no s'han corroborat amb moltes proves. Però el principal centre de culte a Osiris va romandre a Abydos a través de moltes de les dinasties governants de l'antic Egipte. Es va absorbir per les figures de divinitats anteriors, com el déu Khenti-Amentiu, que significa "cap dels occidentals" on "occidentals" significa els morts, així com Andjety, un déu local amb arrels a l'Egipte prehistòric.

Significat del nom Osiris

Osiris és la forma grega del nom egipci. El nom egipci original hauria estat una variació al llarg de les línies d'Asar, Usir, Usire, Ausar, Ausir o Wesir. Traduït directament dels jeroglífics, s'hauria escrit com a "wsjr" o "ꜣsjr" o "jsjrj". Els egiptòlegs no han pogut arribar a cap acord sobre què significa el nom. Els suggeriments han estat tan variats com "poderós" o "poderós" a "alguna cosa que està feta" a "ella que té l'ull" i "principi engendrador (masculí)". Els jeroglífics del seu nom significaven "tron" i " ull", provocant molta confusió sobre què podria significar exactament.

Aparença i iconografia

Osiris se sol representar com un faraó amb pell verda o pell negra. El color fosc estava destinat a simbolitzar el fang al llarg de les ribes del riu Nil i la fertilitat de la vall del Nil. De vegades, es representava en forma de mòmia, amb embolcalls des del pit cap avall. Això estava destinatretrata la seva posició com a rei de l'inframón i governant dels morts.

La mitologia egípcia i la dinastia dels faraons tenien molts tipus diferents de corones, cadascuna simbolitzava alguna cosa. Osiris portava la corona Atef, una corona específica només per a Osiris. Era similar a la Corona Blanca o Hedjet del regne de l'Alt Egipte, però tenia dues plomes d'estruç addicionals a banda i banda. També se'l representava normalment amb el lladre i el martinet a la mà. Aquests eren originalment els símbols d'Osiris abans que s'associïn amb els faraons en general. El lladre, associat amb els pastors, era considerat el símbol de la reialesa, la qual cosa és apte ja que Osiris era considerat originalment el rei d'Egipte. El martell, una eina que s'utilitza per batre el gra, representava la fertilitat.

Osiris i Isis

Osiris i Isis es trobaven entre els déus més importants del panteó egipci. Mentre eren germà i germana, també eren considerats amants i consorts. La seva història es podria considerar una de les primeres històries d'amor tràgiques del món. Esposa i reina devota, quan Osiris va ser assassinat per Set, va buscar el seu cos per tot arreu per poder portar-lo a casa i ressuscitar-lo d'entre els morts.

Una addició una mica més inquietant a aquest conte és el fet. que aparentment va concebre el seu fill Horus amb la versió momificada del seu marit.

Mitologia de l'Antic Egipte

ElEl mite de la resurrecció d'Osiris és potser un dels mites més famosos i coneguts d'aquell període i de la civilització egípcia en general. Assassinat pel seu gelós germà Set, aquesta és la història de com Osiris va passar de ser el rei d'Egipte i el déu de l'agricultura i la fertilitat a senyor de l'inframón. Molts dels déus fonamentals de l'antic Egipte estan tots implicats en la història.

Osiris com a rei d'Egipte

El que no podem oblidar és que abans que Osiris morís i arribés a governar l'inframón, ell va ser considerat el primer rei d'Egipte. Segons els mites egipcis, com que va ser el primer fill del déu de la Terra i la deessa del cel, no només era el rei dels déus en certa manera, sinó també el rei del regne mortal.

Es deia que era un governant bo i generós, que va introduir Egipte en un període de civilització introduint l'agricultura. En això, va jugar un paper semblant al déu romà Saturn, que es creia que també va portar la tecnologia i l'agricultura al seu poble quan els va governar. Osiris i Isis, com a rei i reina, van establir un sistema d'ordre i cultura que constituiria la base de la civilització egípcia durant milers d'anys.

Mort i resurrecció

Set, el germà petit d'Osiris, estava molt gelós de la seva posició i poder. Set també suposadament desitjava Isis. Així, segons diu el mite, va fer un pla per matar Osiris. Quan Osiris va ferIsis, el seu regent, mentre anava a viatjar pel món en lloc de Set, aquesta va ser la gota. El conjunt va fer una caixa amb fusta de cedre i banús exactament segons les especificacions del cos d'Osiris. Després va convidar el seu germà a una festa.

A la festa, va prometre que el cofre, que en realitat era un taüt, es donaria a tothom que hi cabia dins. Naturalment, aquest era Osiris. Tan bon punt Osiris va ser dins del taüt, Set va tancar la tapa i la va clavar. Després va segellar el taüt i el va llançar al Nil.

Isis va anar a buscar el cos del seu marit i el va rastrejar fins al regne de Biblos on, convertit en un tamarisc, sostenia el terrat del palau. Després d'haver persuadit el rei de tornar-li-la salvant el seu fill, va portar el cos d'Osiris amb ella a Egipte i el va amagar en una regió pantanosa del delta del Nil. Mentre ella estava amb el cos d'Osiris, Isis va concebre el seu fill Horus. L'única persona que Isis va tenir en la seva confiança va ser l'esposa de Set, Neftis, la seva germana.

Mentre Isis estava fora una estona, Set va descobrir Osiris i va tallar el seu cos en diversos trossos, escampant-los per tot Egipte. Isis i Neftis van reunir totes les peces, sense poder localitzar només el seu penis, que havia estat empasat per un peix. El déu del sol Ra, veient com les dues germanes ploren per Osiris, va enviar Anubis per ajudar-les. Els tres déus el van preparar per a la primera instànciamomificació, va reunir el seu cos i Isis es va convertir en un estel per donar vida a Osiris.

Però com que Osiris estava incomplet, ja no podia ocupar el seu lloc com a governant del món. En canvi, va passar a governar un nou regne, l'inframón, on seria alhora governant i jutge. Era l'única manera d'aconseguir la vida eterna d'alguna manera. El seu fill el venjaria i es convertiria en el nou governant del món.

Pare d'Horus

La concepció d'Horus es descriu al mite d'Osiris. Hi ha certa confusió sobre quin punt del conte el va concebre Isis. Algunes fonts diuen que ja podria haver estat embarassada d'Horus quan Osiris va morir, mentre que altres afirmen que va ser la primera vegada que va portar el seu cos a Egipte o després que va tornar a muntar el seu cos. La segona part pot semblar improbable ja que Osiris es trobava a faltar específicament el seu fal·lus, però no hi ha cap explicació dels déus i la màgia.

Isis va amagar Horus als pantans del riu Nil perquè Set no el descobrís. Horus es va convertir en un guerrer poderós, decidit a venjar el seu pare i protegir el poble d'Egipte de Set. Després d'una sèrie de batalles, Set va ser finalment derrotat. Pot ser que hagi mort o que hagi fugit de la terra, deixant Horus per governar la terra.

Els textos de la piràmide parlen tant d'Horus com d'Osiris en associació amb el faraó. A la vida, se suposa que el faraó és elrepresentació d'Horus, mentre que en la mort el faraó es converteix en la representació d'Osiris.

Associacions amb altres déus

Osiris té certes associacions amb altres déus, sobretot amb Anubis, el déu egipci dels morts. Una altra deïtat amb qui Osiris s'associa sovint és Ptah-Seker, coneguda com a Ptah-Seker-Osiris a Memphis. Ptah va ser el déu creador de Memphis i Seker o Sokar protegien les tombes i els treballadors que van construir aquestes tombes. Ptah-Seker era el déu del renaixement i la regeneració. Quan Osiris va ser absorbit per aquesta deïtat, va arribar a ser anomenat Ptah-Seker-Asir o Ptah-Seker-Osiris, déu de l'inframón i la vida més enllà.

També va ser absorbit i associat amb altres locals. divinitats de diferents ciutats i pobles, com va ser el cas d'Andjety i Khenti-Amentiu.

Osiris i Anubis

Un déu egipci amb el qual es pot associar Osiris és Anubis. Anubis era el déu dels morts, el que suposadament preparava els cossos després de la mort, per a la momificació. Però abans que Osiris prengués el relleu com a déu de l'inframón, aquest havia estat el seu domini. Encara va romandre connectat amb els rituals funeraris, però per explicar per què havia donat pas a Osiris, es va desenvolupar una història que era fill d'Osiris a través de Neftis.

Es deia que Neftis havia dormit amb Osiris disfressat d'Isis i va concebre. Anubis, tot i que se suposava que era estèril. Aquesta història