Osiris: Bwana wa Misri wa ulimwengu wa chini

Iwapo kulikuwa na kipindi cha wakati ambacho kilikuwa na historia na hekaya nyingi ambazo zimedumu kwa milenia na kupitishwa hadi leo hii, ni Misri ya kale.

Miungu na miungu ya Kimisri katika aina na sura zao mbalimbali ni chanzo cha kuvutia cha utafiti. Osiris, bwana wa Misri wa ulimwengu wa chini na uwili wake wote wa maisha na kifo, ni mmoja wa muhimu zaidi wa miungu hii. Mungu mkuu kwa Wamisri wa kale, hekaya ya Osiris ya kifo na ufufuo wake inaweza kuwa hadithi ambayo anajulikana sana leo lakini kulikuwa na mambo mengi zaidi ya ibada na ibada yake.

Osiris alikuwa nani?

Osiris alikuwa mwana wa miungu ya awali ya Misri, Geb na Nut. Geb alikuwa mungu wa dunia wakati Nut alikuwa mungu wa anga. Hii ni pairing ambayo mara nyingi hupatikana katika dini nyingi za kale, Gaia na Uranus kuwa mfano mmoja kama huo. Kawaida, jozi hiyo ni ya mungu mama wa Dunia na mungu wa anga. Kwa upande wa Wamisri, ilikuwa kinyume chake.

Osiris alikuwa mtoto mkubwa wa Geb na Nut, ndugu zake wengine wakiwa Set, Isis, Nephthys, na katika baadhi ya matukio Horus ingawa yeye pia ni kawaida. alisema kuwa mwana wa Osiris. Kati ya hizi, Isis alikuwa mke wake na mke na Kuweka adui yake uchungu zaidi, hivyo tunaweza kuona kwamba miungu ya Misri ya kale walipenda sana kuweka mambo katika familia.

Mola wa Ulimwengu wa Chini

Baada ya kifo cha Osiris saahaielezei tu kwa nini Anubis alimheshimu Osiris kiasi cha kumwachia nafasi yake, pia inaimarisha chuki ya Seti kwa kaka yake na picha ya Osiris kama mungu wa rutuba anayefanya majangwa yasiyo na mimea ya Misri kuchanua.

Dionysus

Kama vile moja ya hekaya muhimu sana nchini Misri ni hadithi kuhusu kifo na ufufuo wa Osiris, katika hadithi za Kigiriki, kifo na kuzaliwa upya kwa Dionysus ilikuwa moja ya hadithi muhimu zaidi kuhusu mungu wa divai. Dionysus, kama Osiris, alikuwa amechanwa vipande-vipande na akarudishwa kwenye uhai kupitia juhudi za mungu wa kike aliyewekwa wakfu kwake, mungu wa kike wa Kigiriki Demeter katika kesi hii.

Wala sio mifano miwili pekee ya miungu. ambao wameuawa na ambao wapendwa wao wamechukua hatua kubwa za kuwarudisha, kwani mungu wa Norse Balder pia anaanguka katika kundi hili.

Ibada

Osiris aliabudiwa kote Misri na sherehe za kila mwaka zilifanywa kwa heshima yake ili kuashiria ufufuo wake. Wamisri walifanya sherehe mbili za Osiris katika kipindi cha mwaka, Kuanguka kwa Mto Nile kwa ukumbusho wa kifo chake na Sikukuu ya Nguzo ya Djed kwa ukumbusho wa kufufuka kwake na kushuka kwa ulimwengu wa chini.

Hekalu Kubwa la Osiris, ambalo hapo awali lilikuwa kanisa la Khenti-Amentiu, lilipatikana Abydos. Magofu ya hekalu bado yanaweza kuonekana leo.

Taratibu za kunyonya mwili ili kuutayarisha kwa ajili yabaada ya maisha pia ilianza na Osiris, kama hadithi za Wamisri zinavyoenda. Moja ya maandishi yao muhimu zaidi ilikuwa Kitabu cha Wafu, ambacho kilikusudiwa kufanya roho tayari kukutana na Osiris katika ulimwengu wa chini.

Cult

Kituo cha ibada kwa Osiris huko Misri, kilikuwa Abydos. Necropolis huko ilikuwa kubwa kwani kila mtu alitaka kuzikwa huko ili kuwa karibu na Osiris. Abydos ilikuwa kitovu cha ibada ya Osiris na Isis kwa njia nyingi ingawa aliabudiwa kote nchini Misri. wengi wa sifa za Osiris na alikuwa mke wa Isis. Mwandishi wa Kirumi Plutarch alidai kwamba ibada hiyo ilianzishwa na Ptolemy I na kwamba 'Serapis' ilikuwa aina ya Kigiriki ya jina 'Osiris-Apis,' baada ya fahali wa Apis wa eneo la Memphis.

The Philae Temple nzuri. ilikuwa tovuti muhimu kwa ajili ya ibada hii iliyotolewa kwa Osiris na Isis na ilikuwa na umuhimu mkubwa hadi katika Enzi ya Ukristo.

Taratibu na Sherehe

Kipengele kimoja cha kuvutia cha sherehe za Osiris kilikuwa ni kupanda kwa bustani ya Osiris na vitanda vya Osiris ndani ya hizo. Hizi mara nyingi ziliwekwa kwenye makaburi na zilikuwa na matope ya Nile na nafaka zilizopandwa kwenye matope. Walikusudiwa kumwakilisha Osiris katika uwili wake wote, upande wake wenye kutoa uhai na vilevile cheo chake kama hakimu wa wafu.

Watu walikuja kwenye viwanja vya hekalu kutoa maombi na zawadi kwa Osiris. Ingawa ni makuhani pekee walioruhusiwa kuingia katika sehemu za ndani za mahekalu, mtu yeyote angeweza kutafuta msaada na ushauri kutoka kwa miungu kupitia makuhani kwa kutoa dhabihu na zawadi za nyenzo au za kifedha badala ya kubadilishana.

Marehemu walidhaniwa kuchukua safari ndefu hadi kwenye jumba lake la hukumu, kwa msaada wa hirizi na hirizi mbalimbali. Kisha matendo yao katika maisha na nyoyo zao zingepimwa ili kuhukumu hatima zao katika maisha ya akhera. Osiris, mungu mkuu wa kifo, alikaa kwenye kiti cha enzi, huku akijaribu majaribio ya kuhukumu thamani ya mtu. Wale waliopita waliruhusiwa kuingia Nchi ya Baraka, ambayo iliaminika kuwa eneo lisilo na huzuni au maumivu.

Miungu Mingine ya Mauti

Miungu ya kifo ilikuwa ya kawaida katika tamaduni na imani za kale. mifumo. Dini nyingi ziliamini maisha ya baada ya kifo, maisha ya milele ya amani na shangwe baada ya yale ya kufa kufanywa, na hilo lilihitaji imani katika nani angeweza kumlinda na kumwongoza mtu katika maisha hayo ya baada ya kifo. Sio miungu yote ya kifo iliyokuwa na fadhili au ukarimu, ingawa wote walionwa kuwa muhimu ndani ya miungu yao wenyewe.

Palipo na uzima, lazima kuwe na kifo. Na ambapo kuna wafu, lazima kuwe na mungu anayesimamia hatima zao. Miungu muhimu ya wafu na ulimwengu wa chini ni WagirikiHades, Pluto ya Kirumi, mungu wa kike wa Norse Hel (ambaye tunapata jina lake 'Kuzimu'), na hata Anubis, mungu mwingine wa kifo wa Misri.

Mungu wa Kilimo

Cha kufurahisha zaidi, Osiris pia alizingatiwa mungu wa kilimo katika Misri ya kale kabla ya kifo chake. Hili linaweza kuonekana kama hali isiyo ya kawaida, lakini kilimo kinahusishwa kihalisi na uumbaji na uharibifu, mavuno na kuzaliwa upya kwa njia nyingi ambazo kwa kawaida hatuwazii. Kuna sababu kwamba taswira ya kisasa ya kifo ni kama Grim Reaper na mundu. Bila mwisho wa mzunguko, hakuwezi kuwa na upandaji wa mazao mapya. Osiris katika umbo lake la zamani pia aliaminika kuwa mungu wa uzazi.

Hivyo, labda inafaa kwamba Osiris, ambaye hadithi yake ya ufufuo inajulikana sana, awe mungu wa kilimo pia. Mavuno na kupura nafaka vilipaswa kuwa kifo cha mfano ambacho kingetokeza cheche mpya ya uhai wakati nafaka zilipandwa tena. Osiris hakuweza kukaa katika ulimwengu wa walio hai tena, baada ya kifo chake mikononi mwa Seti, lakini sifa yake kama mungu mkarimu ambaye alikuwa akipenda walio hai alinusurika katika fomu hii kama mungu wa kilimo na uzazi.

Asili

Asili ya Osiris inaweza kuwa kabla ya Misri ya kale. Kuna nadharia zinazosema huenda mungu wa asili wa uzazi alitoka Syria, kabla ya kuwa mungu mkuu wa jiji la kale laAbydos. Nadharia hizi hazijathibitishwa na ushahidi mwingi. Lakini kituo cha msingi cha ibada kwa Osiris kilibaki Abydos kupitia nasaba nyingi zinazotawala za Misri ya kale. Alianza kujihusisha na sanamu za miungu ya awali, kama vile mungu Khenti-Amentiu, inayomaanisha 'Mkuu wa Wamagharibi' ambapo 'Wamagharibi' humaanisha wafu, na vilevile Andjety, mungu wa huko mwenye mizizi katika Misri ya kabla ya historia. 2> Maana ya Jina Osiris

Osiris ni aina ya Kigiriki ya jina la Misri. Jina la asili la Kimisri lingekuwa tofauti katika mistari ya Asar, Usir, Usire, Ausar, Ausir, au Wesir. Ikitafsiriwa kutoka kwa herufi moja kwa moja, ingeandikwa kama 'wsjr' au 'ꜣsjr' au 'jsjrj'. Wataalamu wa Misri hawajaweza kufikia makubaliano yoyote kuhusu maana ya jina hilo. Mapendekezo yamekuwa tofauti kama vile 'mwenye uwezo' au 'mwenye nguvu' hadi 'kitu ambacho kimetengenezwa' kwa 'yeye kubeba jicho' na kanuni ya 'kuzalisha (mwanamume)." Maandishi ya jina lake yalimaanisha 'kiti cha enzi' na ' jicho,' na kusababisha machafuko mengi juu ya nini inaweza kumaanisha.

Mwonekano na Picha

Osiris kwa kawaida alionyeshwa kama farao mwenye ngozi ya kijani au ngozi nyeusi. Rangi ya giza ilikusudiwa kuashiria matope kando ya kingo za mto Nile na rutuba ya bonde la Nile. Wakati fulani, alionyeshwa kwa namna ya mummy, akiwa na vifuniko kutoka kifuani kwenda chini. Hii ilikusudiwakuonyesha cheo chake kama mfalme wa ulimwengu wa chini na mtawala juu ya wafu.

Hekaya za Wamisri na nasaba ya mafarao walikuwa na aina nyingi tofauti za taji, kila moja ikiashiria kitu fulani. Osiris alivaa taji ya Atef, taji maalum kwa Osiris peke yake. Ilikuwa sawa na Taji Nyeupe au Hedjet ya ufalme wa Misri ya Juu lakini ilikuwa na manyoya mawili ya ziada ya mbuni kila upande. Pia alionyeshwa kwa kawaida akiwa na fisadi na tamba mkononi. Hizi hapo awali zilikuwa alama za Osiris kabla ya kuhusishwa na mafarao kwa ujumla. Mnyang'anyi, aliyehusishwa na wachungaji, alizingatiwa ishara ya ufalme, ambayo inafaa kwa kuwa Osiris alizingatiwa mfalme wa Misri hapo awali. Flail, chombo kilichotumiwa kupura nafaka, kilisimama kwa rutuba.

Osiris na Isis

Osiris na Isis walikuwa miongoni mwa miungu muhimu zaidi ya miungu ya Wamisri. Ingawa walikuwa kaka na dada, walizingatiwa pia kuwa wapenzi na wapenzi. Hadithi yao inaweza kuzingatiwa kuwa moja ya hadithi za kwanza za kutisha za upendo ulimwenguni. Mke na malkia aliyejitolea, Osiris alipouawa na Set, alitafuta kila mahali mwili wake ili aweze kumrudisha nyumbani na kumfufua kutoka kwa wafu. kwamba inaonekana alimpa mimba mwanawe Horus na toleo la mummified la mume wake.

Hadithi za Misri ya Kale

Hadithi ya ufufuo wa Osiris labda ni moja ya hadithi maarufu na inayojulikana sana kutoka wakati huo na ustaarabu wa Misri kwa ujumla. Aliuawa na kaka yake Set mwenye wivu, hii ni hadithi ya jinsi Osiris alivyotoka kuwa mfalme wa Misri na mungu wa kilimo na uzazi hadi bwana wa ulimwengu wa chini. Miungu mingi ya miungu wa Misri ya kale wote wanahusika katika hadithi hiyo.

Osiris kama Mfalme wa Misri

Tunachoweza kusahau ni kwamba kabla ya Osiris kufa na kuja kutawala ulimwengu wa chini, alichukuliwa kuwa mfalme wa kwanza wa Misri. Kulingana na hadithi za Wamisri, kwa kuwa alikuwa mwana wa kwanza wa mungu wa Dunia na mungu wa anga, hakuwa mfalme wa miungu kwa njia fulani tu bali pia mfalme wa ulimwengu wa kibinadamu.

Alisemekana kuwa mtawala mzuri na mkarimu, ambaye aliileta Misri katika kipindi cha ustaarabu kwa kuanzisha kilimo. Katika hili, alichukua nafasi sawa na mungu wa Kirumi Zohali, ambaye aliaminika pia kuleta teknolojia na kilimo kwa watu wake wakati aliwatawala. Osiris na Isis, kama mfalme na malkia, walianzisha mfumo wa utaratibu na utamaduni ambao ungekuwa msingi wa ustaarabu wa Misri kwa maelfu ya miaka.

Kifo na Ufufuo

Seti, kaka mdogo wa Osiris, alikuwa na wivu sana kwa nafasi yake na uwezo wake. Kuweka pia eti alitamani Isis. Kwa hivyo, kama hadithi inavyoendelea, alifanya mpango wa kumuua Osiris. Wakati Osiris alifanyaIsis mwakilishi wake alipoenda kusafiri ulimwengu badala ya Set, hii ilikuwa majani ya mwisho. Seti ilitengeneza kisanduku kwa mbao za mwerezi na mti wa mti wa mwituni kulingana na maelezo ya mwili wa Osiris. Kisha akamkaribisha kaka yake kwenye karamu.

Katika sikukuu hiyo, aliahidi kwamba kifua ambacho kwa hakika kilikuwa ni jeneza, kitatolewa kwa yeyote anayetoshea ndani. Kwa kawaida, huyu alikuwa Osiris. Mara tu Osiris alipokuwa ndani ya jeneza, Set alifunga kifuniko na kukifunga. Kisha akalifunga jeneza na kulitupa ndani ya Mto Nile.

Isis alikwenda kuutafuta mwili wa mumewe, akiufuatilia hadi ufalme wa Byblos ambako, ukiwa umegeuzwa kuwa mti wa mkwaju, ulikuwa ukishikilia paa la jumba hilo. Baada ya kumshawishi mfalme amrudishie kwa kuokoa mtoto wake, aliuchukua mwili wa Osiris hadi Misri na kuuficha katika eneo lenye kinamasi kwenye Delta ya Nile. Alipokuwa na mwili wa Osiris, Isis alipata mtoto wao Horus. Mtu pekee Isis alichukua imani yake alikuwa mke wa Set, Nephthys, dada yake. Isis na Nephthys walikusanya vipande vyote, hawakuweza kupata uume wake tu, ambao ulikuwa umemezwa na samaki. Mungu wa jua Ra, akiwatazama dada hao wawili wakimlilia Osiris, alimtuma Anubis kuwasaidia. Miungu watatu walimtayarisha kwa ajili ya tukio la kwanza kabisa lamummification, kuweka mwili wake pamoja, na Isis akageuka kuwa kite kupumua maisha katika Osiris.

Lakini kwa vile Osiris alikuwa hajakamilika, hangeweza tena kuchukua nafasi yake kama mtawala wa ulimwengu. Badala yake aliendelea kutawala ufalme mpya, ulimwengu wa chini, ambapo angekuwa mtawala na mwamuzi. Ilikuwa ni njia pekee ya yeye kupata uzima wa milele kwa njia fulani. Mwana wake angemlipiza kisasi na kuwa mtawala mpya wa ulimwengu.

Baba wa Horus

Mimba ya Horus inaelezewa katika hadithi ya Osiris. Kuna machafuko kuhusu ni hatua gani ya hadithi Isis alimpa mimba. Vyanzo vingine vinasema kwamba angeweza kuwa tayari kuwa na ujauzito wa Horus wakati Osiris alipofariki huku wengine wakidai kwamba ilikuwa ni mara ya kwanza kurudisha mwili wake Misri au baada ya kuuunganisha tena mwili wake. Sehemu ya pili inaweza kuonekana kuwa haiwezekani kwa vile Osiris alikosa phallus yake haswa lakini hakuna hesabu kwa miungu na uchawi.

Isis alimficha Horus kwenye vinamasi kuzunguka Mto Nile ili Set asimgundue. Horus alikua na kuwa shujaa mwenye nguvu, mwenye nia ya kulipiza kisasi kwa baba yake na kuwalinda watu wa Misri kutoka kwa Set. Baada ya mfululizo wa vita, Set hatimaye alishindwa. Huenda alikufa au kukimbia nchi, na kumwacha Horus atawale nchi.

Maandiko ya Piramidi yanazungumza kuhusu Horus na Osiris kwa kushirikiana na farao. Katika maisha, farao anapaswa kuwauwakilishi wa Horus, wakati katika kifo farao anakuwa uwakilishi wa Osiris.

Ushirikiano na Miungu Wengine

Osiris ana mafungamano fulani na miungu mingine, ambayo si kwa uchache ni pamoja na Anubis, mungu wa Misri wa wafu. Mungu mwingine ambaye Osiris mara nyingi huhusishwa naye ni Ptah-Seker, anayejulikana kama Ptah-Seker-Osiris huko Memphis. Ptah alikuwa mungu muumba wa Memphis na Seker au makaburi ya ulinzi ya Sokar na wafanyakazi waliojenga makaburi hayo. Ptah-Seker alikuwa mungu wa kuzaliwa upya na kuzaliwa upya. Osiris alipoanza kumezwa ndani ya mungu huyu, alikuja kuitwa Ptah-Seker-Asir au Ptah-Seker-Osiris, mungu wa ulimwengu wa chini na baada ya maisha. miungu ya miji na miji tofauti, kama ilivyokuwa kwa Andjety na Khenti-Amentiu.

Osiris na Anubis

Mungu mmoja wa Misri ambaye Osiris anaweza kuhusishwa naye ni Anubis. Anubis alikuwa mungu wa wafu, ambaye eti alitayarisha miili baada ya kifo, kwa ajili ya kuangamizwa. Lakini kabla ya Osiris kuchukua kama mungu wa kuzimu, huo ulikuwa ufalme wake. Bado alibaki akihusishwa na mila za mazishi lakini kueleza kwa nini alitoa nafasi kwa Osiris, hadithi iliibuka kwamba alikuwa mwana wa Osiris kupitia Nephthys. Anubis, ingawa alichukuliwa kuwa tasa. Hadithi hii