Осирис: Египетийн газар доорх ертөнцийн эзэн

Хэрвээ олон мянган жилийн түүхтэй, домог зүйгээр баялаг цаг үе байсан бол өнөөг хүртэл өвлөгдөж ирсэн бол тэр нь эртний Египет юм.

Египетийн бурхад, бурхад нь янз бүрийн хэлбэр, гадаад төрхөөрөө маш сонирхолтой судалгааны эх сурвалж юм. Амьдрал ба үхлийн хоёрдмол шинж чанартай Египетийн газар доорх ертөнцийн эзэн Осирис бол эдгээр бурхадын хамгийн чухал бурхдын нэг юм. Эртний египетчүүдийн гол бурхан болох Осирисийн үхэл, дахин амилалтын тухай домог нь түүнийг өнөөг хүртэл ихэвчлэн мэддэг түүх байж болох ч түүний шүтлэг, шүтлэгт өөр олон тал бий.

Осирис гэж хэн байсан бэ?

Осирис бол Египетийн эртний бурхад болох Геб, Нут нарын хүү байв. Гэб бол газрын бурхан байсан бол Нут тэнгэрийн бурхан байв. Энэ бол эртний олон шашинд байдаг хосолсон хослол бөгөөд Гайа, Тэнгэрийн ван гараг нь ийм жишээ юм. Ихэнхдээ дэлхийн эх бурхан, тэнгэрийн бурхан хосолсон байдаг. Египетчүүдийн хувьд энэ нь эсрэгээрээ байсан.

Осирис бол Геб, Нут хоёрын ууган хүү байсан бөгөөд түүний бусад дүү нар нь Сет, Исис, Нефтис, зарим тохиолдолд Хорус нар байсан ч тэрээр бас нийтлэг байдаг. Осирисын хүү гэж хэлсэн. Эдгээрээс Исис бол түүний эхнэр, хань ижил байсан бөгөөд түүний хамгийн гашуун дайсан байсан тул эртний Египетийн бурхад гэр бүлийнхээ эд зүйлсийг хадгалах дуртай байсныг бид харж болно.

Газар доорх ертөнцийн эзэн

Осирисыг нас барсны дарааАнубис Осирисыг яагаад хүндэтгэж, албан тушаалаа өөрт нь тавьж өгдгийг тайлбарлаад зогсохгүй Сет ахыгаа үзэн ядаж, Осирисийг Египетийн үржил шимгүй элсэн цөлийг цэцэглүүлж буй үржил шимийн бурхан гэсэн дүр төрхийг бэхжүүлдэг.

Дионис

Египетийн хамгийн чухал домог бол Осирисийн үхэл, амилалтын тухай домог байдгийн адил Грекийн домог зүйд Дионисус үхэж, дахин төрсөн нь дарсны бурханы тухай хамгийн чухал түүхүүдийн нэг байв. Дионисус яг Осирис шиг хэсэг хэсгээрээ урагдаж, өөрт нь зориулсан бурхан биетэй, Грекийн Деметер бурханы хүчин чармайлтаар дахин амилсан.

Түүгээр ч барахгүй эдгээр нь бурхадын цорын ганц хоёр жишээ биш юм. Скандинавын бурхан Балдер мөн энэ ангилалд багтдаг тул амь үрэгдэж, ойр дотны хүмүүс нь тэднийг эргүүлэн авчрахын тулд маш их арга хэмжээ авсан.

Шүтлэг

Осирисыг Египет даяар шүтэж, амилсаныг нь бэлгэдэн хүндэтгэн жил бүр ёслол үйлддэг байжээ. Египетчүүд жилийн турш Осирисын хоёр баяр, түүний үхлийн дурсгалд зориулж Нил мөрний уналт, дахин амилсан, газар доорх ертөнцөд бууж ирснийг дурсах зорилгоор Жед баганын баярыг зохион байгуулав.

Хэнти-Аментиугийн сүм хийд байсан Осирисын Их сүм Абидос хотод байрладаг байв. Ариун сүмийн туурь өнөөг хүртэл харагдаж байна.

Цогцсыг муммижуулж, шарилд бэлтгэх зан үйлЕгипетийн домогт гардаг шиг Осирисээс хойшхи амьдрал бас эхэлсэн. Тэдний хамгийн чухал бичвэрүүдийн нэг бол үхэгсдийн ном байсан бөгөөд сүнсийг Осиристэй газар доорх ертөнцөд уулзахад бэлэн болгох зорилготой байв.

Сүлт

Египт дэх Осирисийн шашны төв нь Абидос хотод байрладаг байв. Осиристэй ойр байхын тулд хүн бүр тэнд оршуулахыг хүсдэг байсан тул тэндхийн оршуулгын газар том байсан. Абидос нь Осирис, Исис хоёрыг олон талаараа шүтэн биширч байсан ч түүнийг Египет даяар өргөнөөр шүтдэг байсан.

Египт болон Осирисыг эллинчлэх нь Грекийн сүнслэг нөлөө бүхий Серапис хэмээх бурхадыг бий болгоход хүргэсэн. Осирисын олон шинж чанарыг агуулсан бөгөөд Исисын эхнэр байсан. Ромын зохиолч Плутарх шүтлэгийг Птолемей I үүсгэн байгуулсан бөгөөд "Серапис" нь Мемфисийн бүс нутгийн Апис бухын нэрээр "Осирис-Апис" хэмээх эллинчлэгдсэн хэлбэр байсан гэж мэдэгджээ.

Үзэсгэлэнт Фила сүм. Осирис, Исис хоёрт зориулагдсан энэхүү шүтлэгийн чухал газар байсан бөгөөд Христийн эрин хүртэл маш их хамааралтай байсан.

Ёслол, зан үйл

Осирисын баяруудын нэг сонирхолтой зүйл бол Осирис цэцэрлэгт хүрээлэн, тэдгээрийн дотор Осирисын ор суулгасан явдал байв. Эдгээрийг ихэвчлэн булшинд байрлуулсан бөгөөд тэдгээр нь Нил мөрний шавар, шаварт тарьсан үр тариа агуулсан байв. Эдгээр нь Осирисийг бүх хоёрдмол шинж чанараараа төлөөлөх зорилготой байсан бөгөөд түүний амь өгөгч тал, мөн нас барагсдын шүүгчийн байр суурь аль алинд нь байв.

Хүмүүс сүм хийдийн цогцолборуудад Осирис руу залбирч, бэлэг өгөхөөр ирдэг байв. Хэдийгээр зөвхөн тахилч нар ариун сүмийн дотоод ариун газруудад орохыг зөвшөөрдөг байсан ч хэн ч тахилч нараар дамжуулан бурхдаас тусламж, зөвлөгөө авахын тулд тахил өргөх, эд материалын болон санхүүгийн бэлэг өгөх боломжтой байв.

Талийгаачийг янз бүрийн увдис, сахиусны тусламжтайгаар шүүх танхим руугаа урт удаан аялал хийдэг гэж үздэг. Дараа нь тэдний амьдрал дахь үйлс, зүрх сэтгэл нь дэнсэлж, хойд насанд нь хувь заяаг нь шүүнэ. Үхлийн агуу бурхан Осирис хаан ширээнд сууж, хүний ​​үнэ цэнийг үнэлэх сорилтуудыг давж байв. Өнгөрч буй хүмүүсийг гашуудал, зовлон шаналалгүй орон гэж үздэг адислагдсан нутагт зөвшөөрөв.

Бусад үхлийн бурхад

Үхлийн бурхад эртний соёл, итгэл үнэмшилд түгээмэл байсан. системүүд. Ихэнх шашин үхлийн дараах амьдрал, мөнх бус амьдрал дууссаны дараа амар амгалан, баяр баясгалантай мөнхийн амьдрал гэдэгт итгэдэг байсан бөгөөд энэ нь нөгөө ертөнцөд хэнийг хамгаалж, удирдаж чадах вэ гэдэгт итгэх итгэлийг шаарддаг. Үхлийн бурхад бүгд эелдэг, өгөөмөр байсангүй, гэхдээ бүгд өөрсдийн пантеон дотроо чухал гэж үздэг байв.

Амьдрал байгаа газар үхэл байх ёстой. Нас барсан газар тэдний хувь заяаг хариуцах бурхан байх ёстой. Нас барагсдын болон газар доорх ертөнцийн чухал бурхад бол Грек юмҮхэгсдийн орон, Ромын Плутон, Скандинавын дарь эх Хел (бид "Там" гэдэг нэрнээс нь авдаг), тэр байтугай Египетийн нөгөө үхлийн бурхан Анубис хүртэл.

Газар тариалангийн бурхан

Сонирхолтой нь Осирис нас барахаасаа өмнө эртний Египетэд мөн газар тариалангийн бурхан гэж тооцогддог байв. Энэ нь гажиг мэт санагдаж болох ч хөдөө аж ахуй нь бүтээн байгуулалт, сүйрэл, ургац хураалт, дахин төрөлттэй салшгүй холбоотой байдаг бөгөөд бидний санаанд оромгүй олон зүйл байдаг. Үхлийн орчин үеийн дүр төрх нь хадууртай харгис хэрцгий мэт байдаг нь шалтгаантай. Циклийн төгсгөлгүй бол шинэ үр тариа тарих боломжгүй. Осирис хамгийн эртний дүрээрээ үржил шимийн бурхан гэж үздэг байсан.

Тиймээс дахин амилалтын түүх нь маш сайн мэддэг Осирис нь хөдөө аж ахуйн бурхан байх нь зүйтэй болов уу. Үр тариа хураах, үтрэмдэх нь үр тариа дахин тариалснаар амьдралын шинэ оч үүснэ гэсэн бэлгэдлийн үхэл байх ёстой байв. Осирис Сетийн гарт нас барсны дараа дахин амьд хүмүүсийн ертөнцөд амьдрах боломжгүй байсан ч амьд хүмүүст хайртай өгөөмөр бурхан гэсэн нэр хүнд нь хөдөө аж ахуй, үржил шимийн бурхан гэдгээрээ энэ хэлбэрээр үлджээ.

Гарал үүсэл

Осирисын гарал үүсэл нь эртний Египетээс өмнөх үе байж магадгүй. Анхны үржил шимийн бурхан нь хуучин хотын гол бурхан болохоосоо өмнө Сири гаралтай байж магадгүй гэсэн онолууд байдаг.Абидос. Эдгээр онолууд нэг их нотлох баримтаар нотлогдоогүй байна. Гэвч Осирисийн үндсэн шашны төв нь эртний Египетийн олон эрх баригч гүрнүүдээр дамжин Абидос хэвээр үлджээ. Тэрээр "Барууныхан" гэдэг нь үхэгсэд гэсэн утгатай "Баруунчуудын тэргүүн" гэсэн утгатай Хэнти-Аментиу бурхан, мөн эртний Египетээс гаралтай нутгийн бурхад Анжети зэрэг эртний бурхдын дүрд шингэсэн.

Осирис нэрний утга

Осирис нь Египет нэрний Грек хэлбэр юм. Египетийн анхны нэр нь Асар, Усир, Усире, Аусар, Аусир, Весир гэсэн үгийн дагуух хувилбар байсан. Иероглифээс шууд орчуулбал "wsjr" эсвэл "ꜣsjr" эсвэл "jsjrj" гэж бичих байсан. Египет судлаачид энэ нэр ямар утгатай болох талаар ямар нэгэн тохиролцоонд хүрч чадаагүй байна. Саналууд нь "хүчирхэг" эсвэл "хүчирхэг" гэх мэт олон янзаар "хийсэн зүйл" -ийг "нүд барьдаг" болон "эрэгтэй (эрэгтэй) зарчим" гэсэн утгатай байв. Түүний нэрний иероглиф нь "сэнтий" болон нүд' гэдэг нь яг юу гэсэн үг болохыг маш их төөрөгдүүлэхэд хүргэдэг.

Гадаад төрх ба дүрслэл

Осирисыг ихэвчлэн ногоон арьстай эсвэл хар арьстай фараон гэж дүрсэлсэн байдаг. Харанхуй өнгө нь Нил мөрний эрэг дагуух шаварлаг байдал, Нил мөрний хөндийн үржил шимийг илтгэх зорилготой байв. Заримдаа түүнийг мумигийн дүрд оруулан, цээжнээс нь доош нь боодолтой дүрсэлсэн байдаг. Энэ нь тийм зорилготой байсангазар доорх ертөнцийн хаан, үхэгсдийг захирагч гэдгээрээ түүний байр суурийг дүрслэн харуулав.

Египетийн домог зүй болон фараонуудын угсаатны үед олон төрлийн титэм байсан бөгөөд тэдгээр нь тус бүрдээ ямар нэг зүйлийг бэлгэддэг байв. Осирис зөвхөн Осирисийн өвөрмөц титэм болох Атефын титэм зүүжээ. Энэ нь Дээд Египетийн хаант улсын Цагаан титэм эсвэл Хеджеттэй төстэй боловч хоёр талдаа тэмээн хяруулын хоёр өдтэй байв. Түүнийг ихэвчлэн гартаа луйварчин, далбаатай дүрсэлсэн байдаг. Эдгээр нь Фараонуудтай холбогдохоос өмнө Осирисын бэлгэдэл байсан. Хоньчидтой холбоотой луйварчин нь хаант улсын бэлгэдэл гэж тооцогддог байсан бөгөөд Осирис анх Египетийн хаан гэж тооцогддог байсан тул энэ нь тохиромжтой юм. Үр тариа үтрэмд ашигладаг хэрэгсэл болох далбаа нь үржил шимийг илэрхийлдэг байв.

Осирис ба Исис

Осирис ба Исис нар Египетийн пантеоны хамгийн чухал бурхдын нэг байсан. Тэд ах, эгч байхдаа амраг, хань ижил гэж тооцогддог байв. Тэдний түүхийг дэлхийн анхны эмгэнэлт хайрын түүхүүдийн нэг гэж үзэж болно. Үнэнч эхнэр, хатан хаан Осирисийг Сет алахдаа түүнийг гэрт нь хүргэж, үхлээс нь амилуулахын тулд түүний цогцсыг хаа сайгүй хайж байсан.

Энэ үлгэрт арай илүү сэтгэл түгшээсэн зүйл бол баримт юм. Тэр хүү Хорусыг нөхрийнхөө муммижуулсан хувилбараар жирэмсэлсэн бололтой.

Эртний Египетийн домог зүй

Осирис дахин амилсан тухай домог бол тэр үеийн болон ерөнхийдөө Египетийн соёл иргэншлийн хамгийн алдартай, алдартай домогуудын нэг юм. Энэ бол Осирисыг Египетийн хаан, газар тариалан, үржил шимийн бурхан байснаасаа далд ертөнцийн эзэн болтлоо явсан тухай түүний хартай ах Сет алуулсан түүх юм. Эртний Египетийн олон бурхад энэ түүхэнд оролцдог.

Осирис Египетийн хаан байсан

Бидний мартаж болохгүй зүйл бол Осирис нас барж, газар доорх ертөнцийг захирч ирэхээсээ өмнө тэрээр Египетийн анхны хаан гэж тооцогддог. Египетийн домог ёсоор бол тэрээр дэлхийн бурханы анхны хүү, тэнгэрийн дарь эх байсан тул зөвхөн бурхадын хаан төдийгүй мөнх бус ертөнцийн хаан байсан юм.

Түүнийг хөдөө аж ахуйг нэвтрүүлж Египетийг соёл иргэншлийн үед авчирсан сайн, өгөөмөр захирагч байсан гэдэг. Үүн дээр тэрээр Ромын бурхан Санчиртай ижил үүрэг гүйцэтгэсэн бөгөөд тэрээр ард түмнийг захирч байхдаа технологи, хөдөө аж ахуйг авчирсан гэж үздэг. Осирис, Исис нар хаан, хатны хувьд олон мянган жилийн турш Египетийн соёл иргэншлийн үндэс суурь болох дэг журам, соёлын тогтолцоог бий болгосон.

Үхэл ба дахин амилалт

Осирисын дүү Сет өөрийн байр суурь, хүч чадалд их атаархдаг байв. Сэт мөн Исисийн араас шунасан гэж үздэг. Ийнхүү домогт өгүүлснээр тэрээр Осирисыг алах төлөвлөгөө гаргажээ. Осирис хийсэн үедИсис түүний регент Сетийн оронд дэлхийгээр аялахаар явахдаа энэ нь сүүлчийн дусал байсан юм. Уг багц нь Осирисийн биеийн онцлогт тохирсон хуш мод, хар модоор хайрцаг хийсэн. Тэгээд ахыгаа найранд урьсан.

Баярын үеэр тэр авдрыг үнэндээ авс байсан бөгөөд дотор нь таарсан хүнд өгнө гэж амласан. Мэдээжийн хэрэг, энэ бол Осирис байв. Осирис авс дотор ормогц Сет тагийг нь цохиж хадаж хаав. Дараа нь тэр авсыг битүүмжлэн Нил мөрөн рүү шидэв.

Исис нөхрийнхөө цогцсыг эрж хайн Библосын хаант улс руу хөөцөлдөж, ордны дээврийг хадны мод болон хувиргаж байв. Хүүхдээ аварч өөрт нь буцааж өгөхийг хааныг ятгасны дараа тэрээр Осирисийн цогцсыг Египет рүү аваачиж, Нил мөрний бэлчир дэх намгархаг газар нуув. Исис Осирисийн цогцостой хамт байхдаа тэдний хүү Хорусыг жирэмсэлж байжээ. Исис түүнд итгэлтэй байсан цорын ганц хүн бол Сетийн эхнэр Нефтис, түүний эгч байсан.

Исис хэсэг хугацаанд эзгүй байхад Сет Осирисийг олж, түүний цогцсыг хэд хэдэн хэсэг болгон хувааж, Египет даяар тараав. Исис, Нефтис хоёр зөвхөн загасанд залгисан бэлэг эрхтнийг нь олж чадаагүй тул бүх хэсгүүдийг цуглуулав. Нарны бурхан Ра хоёр эгч Осирисын төлөө гашуудаж байхыг хараад Анубисыг тэдэнд туслахаар илгээв. Гурван бурхан түүнийг анхны тохиолдол дээр бэлдсэнмумми хийж, биеийг нь нийлүүлж, Исис Осирис руу амьсгалахын тулд цаасан шувуу болон хувирав.

Гэхдээ Осирис бүрэн бус байсан тул тэрээр дэлхийн захирагчийн байр сууриа эзлэх боломжгүй болсон. Үүний оронд тэрээр шинэ хаант улс болох газар доорх ертөнцийг захирч, захирагч, шүүгчийн үүрэг гүйцэтгэсэн. Энэ нь түүнд ямар нэгэн байдлаар мөнх амьдралыг олж авах цорын ганц арга зам байсан юм. Хүү нь түүний өшөөг авч, дэлхийн шинэ удирдагч болно.

Хорусын эцэг

Хорусын тухай ойлголтыг Осирисын домогт дүрсэлсэн байдаг. Исис үлгэрийн аль хэсэгт түүнийг жирэмсэлсэн талаар зарим нэг төөрөгдөл бий. Зарим эх сурвалжууд Осирисыг нас барах үед түүнийг аль хэдийн Хорустай жирэмсэн болсон байж магадгүй гэж хэлдэг бол зарим нь түүний цогцсыг Египетэд анх удаа авчирсан эсвэл цогцсыг нь цуглуулсны дараагаар авчирсан гэж мэдэгджээ. Осирис хүүхэлдэйгээ алдаж байсан тул хоёрдахь хэсэг нь боломжгүй мэт санагдаж болох ч бурхад, ид шидийн талаар ямар ч тооцоо байхгүй.

Исис Хорусыг Нил мөрний эргэн тойрон дахь намагт нуусан тул Сет түүнийг олж мэдсэнгүй. Хорус эцгийнхээ өшөөг авч, Египетийн ард түмнийг Сетээс хамгаалахыг эрмэлзэж, хүчирхэг дайчин болж өссөн. Хэд хэдэн тулааны дараа Сет эцэст нь ялагдсан. Тэр үхсэн эсвэл нутгаасаа зугтсан байж магадгүй бөгөөд Хорус газар нутгийг захирахаар үлдээсэн.

Пирамидын бичвэрт Фараонтой холбоотой Хорус, Осирис хоёрын тухай өгүүлдэг. Амьдралд фараон байх ёстойЭнэ нь Хорусын төлөөлөл болсон бол үхэлд фараон Осирисын төлөөлөл болдог.

Бусад бурхадтай холбоо тогтоох

Осирис бусад бурхадтай тодорхой холбоотой байдаг ба үүнээс гадна Египетийн үхэгсдийн бурхан Анубистэй холбоотой байдаг. Осиристэй байнга холбоотой байдаг өөр нэг бурхан бол Мемфис дэх Птах-Секер-Осирис гэгддэг Птах-Секер юм. Птах бол Мемфис, Секер эсвэл Сокарыг хамгаалсан булшнууд болон тэдгээр булшнуудыг барьсан ажилчдын бүтээгч бурхан байв. Птах-Секер бол дахин төрөлт, нөхөн сэргэлтийн бурхан байв. Осирис энэ бурханд ууссанаар түүнийг далд ертөнц ба хойд ертөнцийн бурхан Птах-Секер-Асир эсвэл Птах-Секер-Осирис гэж нэрлэх болсон.

Мөн тэрээр бусад орон нутгийн бурханд шингэж, түүнтэй холбоотой байв. Анджети, Хэнти-Аментиугийн нэгэн адил өөр өөр хот, тосгоны бурхад.

Осирис ба Анубис

Осиристай холбоотой байж болох нэг Египетийн бурхан бол Анубис юм. Анубис бол үхэгсдийн бурхан бөгөөд үхсэний дараа цогцсыг муммижуулахад бэлтгэдэг байсан гэж үздэг. Гэвч Осирис газар доорх ертөнцийн бурхан болохоос өмнө түүний эзэмшил газар байсан. Тэрээр оршуулгын зан үйлтэй холбоотой хэвээр байсан ч яагаад Осирис руу зам тавьж өгснөө тайлбарлахын тулд Нефтисээр дамжуулан Осирисийн хүү байсан гэсэн түүх бий болсон.

Нефтис Осиристэй Исисийн дүрд хувиран унтсан бөгөөд жирэмсэн болсон гэж ярьдаг. Анубис хэдийгээр түүнийг үргүй гэж таамаглаж байсан ч. Энэ түүх