Oziris: Egipatski gospodar podzemlja

Ako je ikada postojao period koji je bio bogat istorijom i mitologijom, koji je trajao milenijumima i koji se prenosio do danas, to je stari Egipat.

Egipatski bogovi i boginje u svim njihovim različitim oblicima i pojavama fascinantan su izvor proučavanja. Oziris, egipatski gospodar podzemnog svijeta sa svom dualnošću života i smrti, jedno je od najvažnijih od ovih božanstava. Primarno božanstvo za stare Egipćane, mit o Ozirisu o njegovoj smrti i uskrsnuću mogao bi biti priča po kojoj je on danas uglavnom poznat, ali bilo je mnogo više aspekata njegovog obožavanja i kulta.

Ko je bio Oziris?

Oziris je bio sin primordijalnih egipatskih božanstava, Geba i Nuta. Geb je bio bog zemlje dok je Nut bila boginja neba. Ovo je uparivanje koje se često nalazi u mnogim drevnim religijama, a Gaja i Uran su jedan od takvih primjera. Obično je uparivanje boginje majke Zemlje i boga neba. U slučaju Egipćana, bilo je obrnuto.

Oziris je bio najstariji sin Geba i Nuta, a njegova druga braća i sestre su bili Set, Izida, Neftida, au nekim slučajevima i Horus, iako je on takođe često rekao je da je sin Ozirisa. Od njih je Izida bila njegova žena i supruga, a Set njegov najljući neprijatelj, tako da možemo vidjeti da su bogovi starog Egipta zaista voljeli da drže stvari u porodici.

Gospodar podzemnog svijeta

Nakon smrti Ozirisa une samo da objašnjava zašto je Anubis dovoljno poštovao Ozirisa da mu je ustupio svoj položaj, to takođe jača Setovu mržnju prema svom bratu i sliku Ozirisa kao boga plodnosti koji čini da puste egipatske pustinje cvetaju.

Dioniz

Kao što je jedan od najvažnijih mitova u Egiptu mit o smrti i uskrsnuću Ozirisa, u grčkoj mitologiji, smrt i ponovno rođenje Dionisa bila je jedna od najvažnijih priča o bogu vina. Dioniz je, baš kao i Oziris, bio raskomadan na komade i vraćen u život zahvaljujući naporima njemu odane boginje, u ovom slučaju grčke boginje Demeter.

Niti su to jedina dva primjera bogova koji su ubijeni i čiji su voljeni poduzeli velike mjere da ih vrate, budući da u ovu kategoriju spada i nordijski bog Balder.

Obožavanje

Oziris je obožavan širom Egipta i u njegovu čast su se obavljale godišnje ceremonije koje su simbolizirale njegovo uskrsnuće. Egipćani su održali dva Ozirisova festivala tokom godine, Pad Nila u znak sećanja na njegovu smrt i Festival stubova Djed u znak sećanja na njegovo uskrsnuće i silazak u podzemni svet.

Veliki Ozirisov hram, koji je prvobitno bio kapela Khenti-Amentiu, nalazio se u Abydosu. Ruševine hrama se i danas mogu vidjeti.

Ritual mumificiranja tijela kako bi se pripremilo zazagrobni život je takođe počeo sa Ozirisom, kako kažu egipatski mitovi. Jedan od njihovih najvažnijih tekstova bila je Knjiga mrtvih, koja je trebala pripremiti dušu za susret sa Ozirisom u podzemnom svijetu.

Kult

Kultni centar Ozirisa u Egiptu, nalazio se u Abydosu. Tamošnja nekropola je bila velika jer su svi hteli da tu budu sahranjeni kako bi bili bliže Ozirisu. Abydos je bio centar obožavanja Ozirisa i Izide na mnogo načina, iako je bio obožavan širom Egipta.

Helenizacija Egipta i Ozirisa je također dovela do uspona božanstva nadahnutog Grcima po imenu Serapis koji je mnoge od Ozirisovih osobina i bio je suprug Izide. Rimski pisac Plutarh je tvrdio da je kult osnovao Ptolomej I i da je 'Serapis' helenizirani oblik imena 'Oziris-Apis', po biku Apisu iz regije Memphis.

Prelijepi hram Philae bio je važno mjesto za ovaj kult posvećen Ozirisu i Izidi i bio je od velike važnosti sve do duboko u kršćansku eru.

Rituali i ceremonije

Jedan zanimljiv aspekt festivala za Ozirisa bila je sadnja Ozirisovog vrta i Ozirisovih gredica unutar njih. One su često stavljane u grobnice i sadržavale su nilsko blato i žitarice posađene u blato. Oni su trebali predstavljati Ozirisa u svoj njegovoj dualnosti, kako njegovu životvornu stranu, tako i njegovu poziciju sudije mrtvih.

Ljudi su dolazili u komplekse hramova da prinose molitve i darove Ozirisu. Iako je samo sveštenicima bilo dozvoljeno da uđu u unutrašnje svetinje hramova, svako je mogao tražiti pomoć i savjet od bogova preko svećenika prinoseći žrtve i materijalne ili financijske darove u zamjenu.

Smatralo se da pokojnici putuju na duga putovanja do svoje sudnice, uz pomoć raznih amajlija i amajlija. Tada bi njihova djela u životu i njihova srca bila vagana da bi se sudilo o njihovoj sudbini u zagrobnom životu. Oziris, veliki bog smrti, sjedio je na prijestolju, dok je provodio testove kako bi se ocijenila vrijednost neke osobe. Oni koji su prošli bili su dozvoljeni u Blagoslovljenu zemlju, za koju se vjerovalo da je područje lišeno tuge ili bola.

Drugi bogovi smrti

Bogovi smrti bili su uobičajeni u drevnim kulturama i vjerovanjima sistema. Većina religija je vjerovala u zagrobni život, u vječni život mira i radosti nakon što je smrtnik završen, a to je zahtijevalo vjeru u to ko može zaštititi i voditi osobu u tom zagrobnom životu. Nisu svi bogovi smrti bili ljubazni ili velikodušni, iako su svi smatrani važnima unutar svojih panteona.

Gdje ima života, mora biti i smrti. A tamo gdje ima mrtvih, mora postojati božanstvo zaduženo za rješavanje njihovih sudbina. Važna božanstva mrtvih i podzemlja su grčkaHad, rimski Pluton, nordijska boginja Hel (od čijeg imena dobijamo „pakao“), pa čak i Anubis, drugi egipatski bog smrti.

Bog poljoprivrede

Zanimljivo je da je Oziris također bio smatran bogom poljoprivrede u starom Egiptu prije njegove smrti. Ovo bi izgledalo kao anomalija, ali poljoprivreda je suštinski povezana i sa stvaranjem i sa uništenjem, žetvom i ponovnim rođenjem na mnogo načina na koje obično ne razmišljamo. Postoji razlog zašto je trajna moderna slika smrti kao Grim Reaper sa srpom. Bez kraja ciklusa, ne može biti sadnje novih useva. Vjerovalo se i da je Oziris u svom najstarijem obliku bog plodnosti.

Dakle, možda je prikladno da Oziris, čija je priča o uskrsnuću tako dobro poznata, bude i bog poljoprivrede. Žetva i vršidba žita je trebalo da bude simbolična smrt iz koje bi iznikla nova iskra života kako bi se žito ponovo sijalo. Oziris nije mogao ponovo boraviti u svijetu živih, nakon njegove smrti od Setove ruke, ali je njegova reputacija velikodušnog boga koji voli žive opstala u ovom obliku kao boga poljoprivrede i plodnosti.

Poreklo

Poreklo Ozirisa moglo bi da prethodi drevnom Egiptu. Postoje teorije koje kažu da je izvorni bog plodnosti možda bio iz Sirije, prije nego što je postao primarno božanstvo starog gradaAbydos. Ove teorije nisu potkrijepljene mnogo dokaza. Ali primarni kultni centar Ozirisa ostao je Abydos kroz mnoge vladajuće dinastije starog Egipta. Postao je apsorbiran u likove ranijih božanstava, poput boga Khenti-Amentiua, što znači 'Poglavica zapadnjaka' gdje 'zapadnjaci' označavaju mrtve, kao i Andjetyja, lokalnog boga koji ima korijene u praistorijskom Egiptu.

Značenje imena Oziris

Oziris je grčki oblik egipatskog imena. Originalno egipatsko ime bi bilo varijacija na liniji Asar, Usir, Usire, Ausar, Ausir ili Wesir. Prevedeno direktno sa hijeroglifa, bilo bi napisano kao "wsjr" ili "ꜣsjr" ili "jsjrj". Egiptolozi se nisu mogli dogovoriti o tome šta ime znači. Prijedlozi su bili različiti od 'moćnog' ili 'moćnog' do 'nečega što je napravljeno' do 'ona koja nosi oko' i 'rodeći (muški) princip.' Hijeroglifi za njegovo ime značili su 'prijesto' i ' oko, što dovodi do velike zabune oko toga šta bi to tačno moglo značiti.

Izgled i ikonografija

Oziris je obično prikazivan kao faraon sa zelenom ili crnom kožom. Tamna boja je trebala simbolizirati blato duž obala rijeke Nil i plodnost doline Nila. Ponekad je prikazivan u obliku mumije, sa omotima od grudi nadole. Ovo je trebalo da budeprikazuju njegovu poziciju kralja podzemlja i vladara nad mrtvima.

Egipatska mitologija i dinastija faraona imali su mnogo različitih vrsta kruna, od kojih je svaka simbolizirala nešto. Oziris je nosio Atef krunu, krunu specifičnu samo za Ozirisa. Bio je sličan Bijeloj kruni ili Hedjetu iz kraljevstva Gornjeg Egipta, ali je imao dva dodatna nojeva pera sa obje strane. Takođe je obično bio prikazivan sa loptom i mlatilom u ruci. Ovo su izvorno bili Ozirisovi simboli prije nego što su postali povezani s faraonima općenito. Lopov, povezan sa pastirima, smatran je simbolom kraljevstva, što je prikladno jer se Oziris prvobitno smatrao kraljem Egipta. Mlatilica, oruđe za vršenje žitarica, označavalo je plodnost.

Oziris i Izida

Oziris i Izida bili su među najvažnijim bogovima egipatskog panteona. Dok su bili brat i sestra, smatrani su i ljubavnicima i supruzima. Njihova priča bi se mogla smatrati jednom od prvih tragičnih ljubavnih priča na svijetu. Odana žena i kraljica, kada je Oziris ubio Set, svuda je tražila njegovo tijelo kako bi ga mogla vratiti kući i podići iz mrtvih.

Malo uznemirujući dodatak ovoj priči je činjenica da je očigledno začela svog sina Horusa sa mumificiranom verzijom svog muža.

Mitologija starog Egipta

Mit o uskrsnuću Ozirisa je možda jedan od najpoznatijih i najpoznatijih mitova iz tog perioda i egipatske civilizacije općenito. Ubio ga je njegov ljubomorni brat Set, ovo je priča o tome kako je Oziris prešao put od kralja Egipta i boga poljoprivrede i plodnosti do gospodara podzemnog svijeta. Mnogi od prvobitnih bogova starog Egipta su uključeni u priču.

Oziris kao kralj Egipta

Ono što ne možemo zaboraviti je da je prije nego što je Oziris umro i došao da vlada podzemnim svijetom, on smatran prvim egipatskim kraljem. Prema egipatskim mitovima, budući da je bio prvi sin boga Zemlje i boginje neba, on nije bio samo kralj bogova na neki način već i kralj carstva smrtnika.

Rečeno je da je bio dobar i velikodušan vladar, koji je uveo Egipat u period civilizacije uvođenjem poljoprivrede. U tome je igrao sličnu ulogu kao i rimski bog Saturn, za kojeg se vjerovalo da je također donio tehnologiju i poljoprivredu svom narodu kada je njime vladao. Oziris i Izida, kao kralj i kraljica, uspostavili su sistem reda i kulture koji će činiti osnovu egipatske civilizacije hiljadama godina.

Smrt i vaskrsenje

Set, mlađi brat Ozirisa, bio je veoma ljubomoran na njegov položaj i moć. Set je također navodno žudio za Izidom. Tako je, kako mit kaže, napravio plan da ubije Ozirisa. Kada je Oziris napravioIzida je njegova regentica dok je išao putovati svijetom umjesto Seta, ovo je bila posljednja kap. Set je napravio kutiju od kedrovog drveta i ebanovine tačno po specifikaciji Ozirisovog tela. Zatim je pozvao brata na gozbu.

Na gozbi je obećao da će sanduk, koji je zapravo bio kovčeg, biti dat svakome ko stane unutra. Naravno, ovo je bio Oziris. Čim je Oziris ušao u kovčeg, Set je zalupio poklopac i zakucao ga. Zatim je zapečatio kovčeg i bacio ga u Nil.

Izida je krenula u potragu za tijelom svog muža, prateći ga do kraljevstva Biblosa gdje je ono, pretvoreno u drvo tamariska, držalo krov palate. Nakon što je nagovorila kralja da joj ga vrati spašavajući svoje dijete, odnijela je tijelo Ozirisa sa sobom u Egipat i sakrila ga u močvarnom području u delti Nila. Dok je bila sa Ozirisovim tijelom, Izida je začela njihovog sina Horusa. Jedina osoba koju je Izida uzela u svoje povjerenje bila je Setova supruga Neftis, njena sestra.

Dok je Izida bila odsutna neko vrijeme, Set je otkrio Ozirisa i isjekao njegovo tijelo na nekoliko komada, rasuvši ih po cijelom Egiptu. Izida i Neftida su ponovo sakupile sve delove, ne uspevajući da lociraju samo njegov penis, koji je progutala riba. Bog sunca Ra, gledajući dvije sestre kako žale za Ozirisom, poslao je Anubisa da im pomogne. Tri boga su ga pripremila za prvi slučajmumificiranje, sastavio njegovo tijelo, a Izida se pretvorila u zmaja da udahne život Ozirisu.

Ali pošto je Oziris bio nepotpun, više nije mogao zauzeti svoje mjesto vladara svijeta. Umjesto toga, nastavio je da vlada novim kraljevstvom, podzemnim svijetom, gdje će biti i vladar i sudac. To je bio jedini način da na neki način stekne vječni život. Njegov sin će ga osvetiti i postati novi vladar svijeta.

Horusov otac

Začeće Horusa opisano je u mitu o Ozirisu. Postoji određena zabuna oko toga u kojoj tački priče ga je Isis zamislila. Neki izvori kažu da je već mogla biti trudna s Horusom kada je Oziris umro, dok drugi tvrde da je to bilo ili prvi put da je vratila njegovo tijelo u Egipat ili nakon što je ponovo sastavila njegovo tijelo. Drugi dio bi se mogao činiti malo vjerojatnim jer je Ozirisu posebno nedostajao njegov falus, ali nema računa o bogovima i magiji.

Izida je sakrila Horusa u močvarama oko rijeke Nil kako ga Set ne bi otkrio. Horus je odrastao u moćnog ratnika, koji je želio osvetiti svog oca i zaštititi narod Egipta od Seta. Nakon niza bitaka, Set je konačno poražen. Možda je ili umro ili pobjegao iz zemlje, ostavljajući Horusa da vlada zemljom.

Tekstovi piramida govore i o Horusu i o Ozirisu u vezi s faraonom. U životu, faraon bi trebao bitipredstavlja Horusa, dok u smrti faraon postaje predstava Ozirisa.

Asocijacije sa drugim bogovima

Oziris ima određene asocijacije na druge bogove, među kojima je i Anubis, egipatski bog mrtvih. Još jedno božanstvo sa kojim se Oziris često povezuje je Ptah-Seker, poznat kao Ptah-Seker-Oziris u Memfisu. Ptah je bio bog stvoritelj Memphisa i Seker ili Sokar je štitio grobnice i radnike koji su te grobnice gradili. Ptah-Seker je bio bog ponovnog rođenja i regeneracije. Kako je Oziris postao apsorbiran u ovo božanstvo, počeo je biti nazvan Ptah-Seker-Asir ili Ptah-Seker-Osiris, bog podzemlja i zagrobnog života.

Također je bio apsorbiran i povezan s drugim lokalnim božanstava različitih gradova i mjesta, kao što je bio slučaj sa Andjetyjem i Khenti-Amentiuom.

Oziris i Anubis

Jedan egipatski bog s kojim se Oziris može povezati je Anubis. Anubis je bio bog mrtvih, onaj koji je navodno pripremao tijela nakon smrti, za mumificiranje. Ali prije nego što je Oziris preuzeo ulogu boga podzemnog svijeta, to je bila njegova domena. I dalje je ostao povezan sa pogrebnim ritualima, ali da bi objasnio zašto je ustupio mesto Ozirisu, razvila se priča da je on bio Ozirisov sin preko Neftide.

Rečeno je da je Neftida spavala sa Ozirisom prerušenim u Izidu i začeta Anubis, iako se pretpostavljalo da je nerotkinja. Ova priča