Osiris: Yeraltı dünyasının Misir Rəbbi

Əgər minilliklər boyu davam edən və bu günə qədər miras qalmış tarix və mifologiya ilə zəngin bir dövr olubsa, bu, Qədim Misirdir.

Bütün müxtəlif forma və görünüşlərində Misir tanrıları və ilahələri maraqlı tədqiqat mənbəyidir. Bütün həyat və ölüm ikiliyi ilə yeraltı dünyasının Misir ağası Osiris bu tanrıların ən əhəmiyyətlilərindən biridir. Qədim misirlilər üçün əsas tanrı olan Osiris mifi onun ölümü və dirilməsi haqqındakı hekayə ola bilər ki, o, bu gün daha çox tanınır, lakin onun ibadət və kultunun daha çox aspektləri var idi.

Osiris kim idi?

Osiris ibtidai Misir tanrıları Geb və Nutun oğlu idi. Geb yer tanrısı, Nut isə göy ilahəsi idi. Bu, bir çox qədim dinlərdə tez-tez rast gəlinən cütləşmədir, Gaia və Uran belə bir nümunədir. Adətən, qoşalaşma Yer ana ilahəsi və göy tanrısıdır. Misirlilərin vəziyyətində isə əksinə idi.

Osiris Geb və Nutun ən böyük oğlu idi, onun digər bacıları Set, İsis, Neftis və bəzi hallarda Horus idi Osirisin oğlu olduğu deyilir. Bunlardan İsis onun arvadı və yoldaşı idi və onun ən qəddar düşməni oldu, buna görə də qədim Misir tanrılarının ailədə əşyaları saxlamağı həqiqətən sevdiyini görə bilərik.

Yeraltı Dünyanın Rəbbi

Osirisin ölümündən sonraAnubis nəinki Osirisə nə üçün öz mövqeyini itirəcək qədər hörmət etdiyini izah etmir, həm də Setin qardaşına nifrətini və Osirisin Misirin qısır səhralarını çiçəkləndirən məhsuldarlıq tanrısı obrazını gücləndirir.

Dionis

Misirdə ən mühüm miflərdən biri Osirisin ölümü və dirilməsi ilə bağlı mif olduğu kimi, yunan mifologiyasında Dionisin ölümü və yenidən doğulması şərab tanrısı haqqında ən mühüm hekayələrdən biri olmuşdur. Dionis də Osiris kimi parçalanmış və ona həsr olunmuş tanrıçanın, bu halda yunan ilahəsi Demeterin səyləri nəticəsində yenidən həyata qaytarılmışdı.

Həm də onlar tanrıların yeganə iki nümunəsi deyillər. öldürülən və yaxınları onları geri qaytarmaq üçün böyük tədbirlər gördü, çünki Norse tanrısı Balder də bu kateqoriyaya aiddir.

İbadət

Osiris bütün Misirdə ibadət edilirdi və onun dirilməsini simvollaşdırmaq üçün onun şərəfinə illik mərasimlər keçirilirdi. Misirlilər il ərzində iki Osiris festivalı keçirdilər, ölümünün xatirəsinə Nil Çayının Düşməsi və onun dirilməsi və yeraltı dünyasına enməsinin xatirəsi üçün Djed Sütun Festivalı.

Əvvəlcə Xenti-Amentiu üçün kapella olan Böyük Osiris Məbədi Abidosda yerləşirdi. Məbədin xarabalıqlarını bu gün də görmək olar.

Cəsədin mumiyalanması mərasimiaxirət də Misir miflərində olduğu kimi Osirislə başladı. Onların ən mühüm mətnlərindən biri, ruhu yeraltı dünyasında Osirislə görüşməyə hazır etmək üçün nəzərdə tutulmuş Ölülər Kitabı idi.

Kult

Misirdə Osirisin dini mərkəzi Abydosda yerləşirdi. Oradakı nekropol böyük idi, çünki hamı Osirisə daha yaxın olmaq üçün orada dəfn olunmaq istəyirdi. Abidos bütün Misirdə geniş şəkildə sitayiş edilsə də, bir çox cəhətdən Osiris və İsisin ibadət mərkəzi idi.

Misirin və Osirisin ellenləşdirilməsi həm də Yunanlardan ilham almış Serapis adlı tanrının yüksəlməsinə səbəb oldu. Osirisin bir çox xüsusiyyətlərinə sahib idi və İsisin həyat yoldaşı idi. Roma müəllifi Plutarx, kultun I Ptolemey tərəfindən qurulduğunu və 'Serapis'in Memfis bölgəsindəki Apis öküzündən sonra 'Osiris-Apis' adının Helenləşdirilmiş forması olduğunu iddia etdi.

Gözəl Philae Məbədi. Osiris və İsisə həsr olunmuş bu kult üçün vacib bir yer idi və xristian dövrünə qədər böyük əhəmiyyət kəsb edirdi.

Rituallar və Mərasimlər

Osiris üçün festivalların maraqlı cəhətlərindən biri Osiris bağının və onların içərisində Osiris çarpayılarının əkilməsi idi. Bunlar tez-tez qəbirlərə qoyulurdu və onların içərisində Nil palçığı və palçığa əkilmiş taxıllar var idi. Onlar Osirisi bütün ikiliklərində, həm onun həyat verən tərəfində, həm də ölülərin hakimi mövqeyində təmsil etmək üçün nəzərdə tutulmuşdu.

İnsanlar Osirisə dua etmək və hədiyyələr vermək üçün məbəd komplekslərinə gəlirdilər. Məbədlərin daxili ziyarətgahlarına yalnız kahinlərin girməsinə icazə verilsə də, hər kəs kahinlər vasitəsilə qurbanlar və maddi və ya maliyyə hədiyyələri təqdim etməklə tanrılardan kömək və məsləhət istəyə bilərdi.

Mərhumun müxtəlif cazibə və amuletlərin köməyi ilə mühakimə zalına qədər uzun səfərlər edəcəyi düşünülürdü. Sonra onların həyatdakı əməlləri və qəlbləri axirətdəki aqibətlərini mühakimə etmək üçün tərəziyə çəkilərdi. Böyük ölüm tanrısı Osiris, bir insanın dəyərini mühakimə etmək üçün sınaqlardan keçərkən taxtda oturdu. Keçənlər kədər və ağrıdan məhrum bir diyar olduğuna inanılan Mübarək Torpağa icazə verildi.

Digər Ölüm Tanrıları

Ölüm tanrıları qədim mədəniyyətlərdə və inanclarda geniş yayılmışdı. sistemləri. Əksər dinlər ölümdən sonrakı həyata, ölümdən sonra sülh və sevinc içində əbədi həyata inanırdılar və bu, o axirətdə kimin qoruya biləcəyinə və ona rəhbərlik edə biləcəyinə inanmağı tələb edirdi. Bütün ölüm tanrıları mehriban və səxavətli deyildi, baxmayaraq ki, hamısı öz panteonlarında vacib hesab olunurdu.

Həyat olan yerdə ölüm də olmalıdır. Ölülərin olduğu yerdə onların taleyini həll edən bir tanrı olmalıdır. Ölülərin və yeraltı dünyasının mühüm tanrıları yunanlardırHades, Roma Plutonu, Skandinaviya ilahəsi Hel (adından "Cəhənnəm" alırıq) və hətta Misirin digər ölüm tanrısı Anubis.

Kənd Təsərrüfatı Tanrısı

Maraqlıdır ki, Osiris də ölümündən əvvəl qədim Misirdə əkinçilik tanrısı sayılırdı. Bu, anomaliya kimi görünə bilər, lakin kənd təsərrüfatı həm yaradılış, həm də məhvetmə, məhsul yığımı və dirçəlişlə, ümumiyyətlə, ağlımıza gəlməyən bir çox cəhətdən daxili olaraq bağlıdır. Bir səbəbi var ki, ölümün davamlı müasir təsviri oraqlı Grim Reaper kimidir. Dövrün sonu olmadan yeni məhsulun əkilməsi mümkün deyil. Ən qədim formada Osirisin məhsuldarlıq tanrısı olduğuna da inanılırdı.

Beləliklə, dirilmə hekayəsi çox məşhur olan Osirisin kənd təsərrüfatının da tanrısı olması bəlkə də yerinə düşər. Taxılların biçilməsi və döyülməsi, taxılların yenidən səpilməsi zamanı həyatın yeni qığılcımının yaranacağı simvolik ölüm olmalı idi. Osiris Setin əlindən öldükdən sonra yenidən dirilər aləmində yaşaya bilmədi, lakin onun canlıları sevən səxavətli tanrı kimi şöhrəti bu formada əkinçilik və məhsuldarlıq tanrısı kimi sağ qaldı.

Mənşəyi

Osirisin mənşəyi qədim Misirdən əvvəl ola bilər. Əsl məhsuldarlıq tanrısının Suriyadan ola biləcəyinə dair nəzəriyyələr var, o, köhnə şəhərin əsas tanrısına çevrilməzdən əvvəl.Abydos. Bu nəzəriyyələr çox dəlillərlə təsdiqlənməyib. Lakin Osirisin əsas dini mərkəzi Qədim Misirin bir çox hakim sülalələri vasitəsilə Abydos olaraq qaldı. O, "Qərblilərin başçısı" mənasını verən "Qərblilərin Başçısı" mənasını verən tanrı Xenti-Amentiu, eləcə də tarixdən əvvəlki Misirdə kökləri olan yerli tanrı Andjeti kimi əvvəlki tanrıların fiqurlarına hopmuşdu.

Osiris adının mənası

Osiris Misir adının yunanca formasıdır. Orijinal Misir adı Asar, Usir, Usire, Ausar, Ausir və ya Wesir kimi bir dəyişiklik olardı. Heroqlifdən birbaşa tərcümə edilsə, o, 'wsjr' və ya 'ꜣsjr' və ya 'jsjrj' kimi yazılırdı. Misirşünaslar adın nə demək olduğu barədə heç bir razılığa gələ bilməyiblər. Təkliflər "qüdrətli" və ya "qüdrətli" kimi "yaradılan bir şey" kimi "göz sahibi olan qadın" və "yaradıcı (kişi) prinsipi" kimi müxtəlif olmuşdur. Onun adının heroqlifləri "taxt" və "taxt" mənasını verirdi göz, ​​'tam olaraq nə demək ola biləcəyi ilə bağlı çox qarışıqlığa səbəb olur.

Görünüş və İkonoqrafiya

Osiris adətən yaşıl dərili və ya qara dərili firon kimi təsvir edilirdi. Tünd rəng Nil çayının sahillərindəki palçığı və Nil vadisinin məhsuldarlığını simvolizə edirdi. Bəzən o, sinəsindən aşağı sarğılarla mumiya şəklində təsvir edilmişdir. Bu nəzərdə tutulmuşduonun yeraltı dünyasının kralı və ölülər üzərində hökmdarı kimi mövqeyini təsvir edir.

Misir mifologiyasında və fironlar sülaləsinin hər biri nəyisə simvolizə edən çoxlu müxtəlif növ taclara malik idi. Osiris yalnız Osirisə xas olan Atef tacı taxırdı. Yuxarı Misir krallığının Ağ Tacı və ya Hedjetinə bənzəyirdi, lakin hər iki tərəfində əlavə iki dəvəquşu lələyi var idi. O, adətən əlində əyri və yellək ilə təsvir edilirdi. Bunlar bütövlükdə fironlarla əlaqələndirilməmişdən əvvəl Osirisin simvolları idi. Çobanlarla əlaqəli fırıldaqçı padşahlığın simvolu hesab olunurdu, çünki Osiris əvvəlcə Misir kralı hesab olunurdu. Taxıl biçmək üçün istifadə edilən alət məhsuldarlığı ifadə edirdi.

Osiris və İsis

Osiris və İsis Misir panteonunun ən mühüm tanrıları arasında idi. Onlar qardaş və bacı olduqları halda, həm də sevgili və yoldaş sayılırdılar. Onların hekayəsini dünyanın ilk faciəli sevgi hekayələrindən biri hesab etmək olar. Sadiq həyat yoldaşı və kraliça, Osiris Set tərəfindən öldürüləndə, onu evə qaytarmaq və onu ölülər arasından diriltmək üçün hər yerdə onun cəsədini axtarırdı.

Bu nağılda bir az daha narahatedici əlavə faktdır. o, yəqin ki, oğlu Horusu ərinin mumiyalanmış versiyası ilə hamilə saxlamışdır.

Qədim Misir mifologiyası

Osirisin dirilməsi mifi, bəlkə də o dövrün və ümumiyyətlə Misir sivilizasiyasının ən məşhur və məşhur miflərindən biridir. Qısqanc qardaşı Set tərəfindən öldürülən bu, Osirisin Misir kralı, əkinçilik və məhsuldarlıq tanrısı olmaqdan cəhənnəm ağasına çevrilməsinin hekayəsidir. Qədim Misirin bir çox əsas tanrılarının hamısı hekayədə iştirak edir.

Osiris Misirin Kralı kimi

Bizim unuda bilmədiyimiz odur ki, Osiris ölməzdən və yeraltı dünyanı idarə etməyə gəlməmişdən əvvəl o, Misirin ilk padşahı sayılırdı. Misir miflərinə görə, o, Yer tanrısının ilk oğlu və səma ilahəsi olduğundan, o, təkcə tanrıların padşahı deyil, həm də fani aləminin padşahı idi.

Onun əkinçiliklə məşğul olmaqla Misiri sivilizasiya dövrünə gətirən yaxşı və səxavətli hökmdar olduğu deyilirdi. Bunda o, Roma tanrısı Saturna bənzər bir rol oynadı, onun da xalqı idarə edərkən onlara texnologiya və kənd təsərrüfatı gətirdiyinə inanılırdı. Osiris və İsis, kral və kraliça olaraq, min illər boyu Misir sivilizasiyasının əsasını təşkil edəcək bir nizam və mədəniyyət sistemi qurdular.

Ölüm və Dirilmə

Osirisin kiçik qardaşı Set onun mövqeyinə və gücünə çox paxıllıq edirdi. Set həm də guya İŞİD-ə şəhvət bəsləyirdi. Beləliklə, mifdə deyildiyi kimi, Osirisi öldürmək üçün bir plan qurdu. Osiris yaratdıqdaIsis onun regenti Set əvəzinə dünyanı gəzməyə gedərkən, bu, son damla oldu. Dəst sidr ağacından və qara ağacdan Osirisin cəsədinin spesifikasiyasına uyğun bir qutu düzəltdi. Sonra qardaşını ziyafətə dəvət etdi.

Bayramda o, söz vermişdi ki, əslində tabut olan sandıq içərisinə sığan hər kəsə veriləcək. Təbii ki, bu Osiris idi. Osiris tabutun içərisinə girən kimi Set qapağı vurdu və mismarla bağladı. Sonra tabutu möhürləyib Nil çayına atdı.

İsis ərinin cəsədini axtarmağa getdi və onu Biblos səltənətinə qədər izlədi, burada tılsım ağacına çevrilərək sarayın damını qaldırdı. Kralı uşağını xilas edərək onu özünə qaytarmağa inandırdıqdan sonra, Osirisin cəsədini özü ilə Misirə apardı və Nil Deltasındakı bataqlıq bölgəsində gizlətdi. Osirisin cəsədi ilə birlikdə olarkən, İsis onların oğlu Horus'a hamilə qaldı. İsisin ona güvəndiyi yeganə şəxs Setin arvadı Neftis idi, onun bacısı.

İsis bir müddət uzaqda olarkən Set Osirisi kəşf etdi və onun cəsədini bir neçə hissəyə bölərək bütün Misirə səpdi. İsis və Nephthys, balıq tərəfindən udulmuş yalnız cinsi orqanının yerini tapa bilmədiklərinə görə bütün parçaları topladılar. Günəş tanrısı Ra, iki bacının Osiris üçün yas tutmasını seyr edərək, onlara kömək etmək üçün Anubisi göndərdi. Üç tanrı onu ilk dəfə hazırladımumiyalandı, bədənini bir yerə qoydu və İsis Osirisə nəfəs vermək üçün uçurtmaya çevrildi.

Lakin Osiris natamam olduğu üçün artıq dünyanın hökmdarı kimi yerini tuta bilmədi. Bunun əvəzinə o, həm hökmdar, həm də hakim olacağı yeni bir səltənəti, yeraltı dünyanı idarə etməyə davam etdi. Bu, onun hansısa mənada əbədi həyatı qazanmasının yeganə yolu idi. Oğlu ondan qisas alacaq və dünyanın yeni hökmdarı olacaqdı.

Horusun atası

Horun konsepsiyası Osiris mifində təsvir edilmişdir. İsisin nağılın hansı nöqtəsində ona hamilə qaldığı ilə bağlı bəzi qarışıqlıqlar var. Bəzi mənbələr Osiris öləndə onun Horusdan hamilə qala biləcəyini, bəziləri isə onun cəsədini Misirə ilk dəfə gətirdiyini və ya cəsədini birləşdirdikdən sonra olduğunu iddia edir. İkinci hissə çətin görünə bilər, çünki Osiris xüsusi olaraq fallusunu itirmişdi, lakin tanrılar və sehrlər üçün heç bir hesablama yoxdur.

İsis Horusu Nil çayı ətrafındakı bataqlıqlarda gizlətdi ki, Set onu kəşf etməsin. Horus atasının qisasını almağa və Misir xalqını Setdən qorumaq üçün güclü bir döyüşçü olmaq üçün böyüdü. Bir sıra döyüşlərdən sonra Set nəhayət məğlub oldu. O, ya ölmüş, ya da torpaqdan qaçmış, Horusu ölkəni idarə etmək üçün qoymuş ola bilər.

Piramida mətnləri fironla birlikdə həm Horus, həm də Osiris haqqında danışır. Həyatda firon olmalıdırHorusun, ölüm zamanı firon Osirisin təmsilinə çevrilir.

Başqa Tanrılarla Əlaqələr

Osirisin digər tanrılarla müəyyən əlaqələri var, bunlardan ən azı Misirin ölülər tanrısı Anubis ilə bağlıdır. Osirisin tez-tez əlaqəli olduğu başqa bir tanrı Memfisdə Ptah-Seker-Osiris kimi tanınan Ptah-Sekerdir. Ptah Memfisin və Sekerin yaradıcı tanrısı və ya Sokar qorunan məzarları və o məzarları tikən işçilər idi. Ptah-Seker yenidən doğuş və bərpa tanrısı idi. Osiris bu tanrıya hopduqca, o, Ptah-Seker-Asir və ya Ptah-Seker-Osiris, yeraltı dünyasının və axirətin tanrısı adlandırıldı.

O, həmçinin digər yerli tanrıya hopmuş və onunla əlaqəli olmuşdur. Andjeti və Khenti-Amentiu ilə olduğu kimi müxtəlif şəhər və qəsəbələrin tanrıları.

Osiris və Anubis

Osirisin əlaqələndirilə biləcəyi bir Misir tanrısı Anubisdir. Anubis ölülərin tanrısı idi, guya ölümdən sonra cəsədləri mumiyalama üçün hazırlayan. Lakin Osiris yeraltı dünyasının tanrısı kimi qəbul edilməzdən əvvəl bu, onun ərazisi idi. O, hələ də dəfn mərasimləri ilə bağlı qaldı, lakin niyə Osirisə yol verdiyini izah etmək üçün onun Neftis vasitəsilə Osirisin oğlu olduğuna dair bir hekayə inkişaf etdi.

Neftisin İsis qiyafəsində Osirislə yatdığı və hamilə qaldığı deyilirdi. Anubis, onun qısır olduğu düşünülsə də. Bu hekayə