Osiris: Egyptian Lord of the Underworld

Ef það hefur einhvern tíma verið tímabil sem var ríkt af sögu og goðafræði sem hefur varað í árþúsundir og verið afhent til þessa dags, þá er það Egyptaland til forna.

Egypsku guðirnir og gyðjurnar í öllum sínum fjölbreyttu myndum og útliti eru heillandi uppspretta rannsókna. Osiris, egypski drottinn undirheimanna með allri sinni tvíhyggju lífs og dauða, er einn mikilvægasti þessara guða. Ósíris goðsögnin um dauða hans og upprisu, sem er aðalguð Egypta til forna, gæti verið sagan sem hann er að mestu þekktur fyrir í dag en það voru miklu fleiri hliðar á tilbeiðslu hans og dýrkun.

Hver var Ósíris?

Ósíris var sonur hinna upprunalegu egypsku guða, Geb og Nut. Geb var guð jarðar á meðan Nut var himingyðjan. Þetta er pörun sem er oft að finna í mörgum fornu trúarbragða, Gaia og Úranus eru eitt slíkt dæmi. Venjulega er pörunin af móðurgyðju jarðar og himinguð. Í tilfelli Egypta var þetta öfugt.

Osiris var elsti sonur Geb og Nut, önnur systkini hans voru Set, Isis, Nephthys og í sumum tilfellum Horus þó að hann sé einnig algengur sagður vera sonur Ósírisar. Af þeim var Isis eiginkona hans og félagi og Set hans bitrasti óvinur, svo við getum séð að guðum Egyptalands til forna fannst mjög gaman að halda hlutum í fjölskyldunni.

Herra undirheimanna

Eftir dauða Ósírisar klútskýrir ekki aðeins hvers vegna Anubis virti Osiris nógu mikið til að gefa honum stöðu sína, það styrkir líka hatur Sets á bróður sínum og ímynd Osiris sem frjósemisguðs sem lætur hrjóstrugar eyðimerkur Egyptalands blómgast.

Dionysus

Rétt eins og ein mikilvægasta goðsögnin í Egyptalandi er goðsögnin um dauða og upprisu Ósírisar, í grískri goðafræði var dauði og endurfæðing Díónýsusar ein mikilvægasta sagan um guð vínsins. Díonýsos, rétt eins og Ósíris, hafði verið rifinn í sundur og hann endurreistur til lífsins með viðleitni gyðju sem helguð er honum, grísku gyðjunnar Demeter í þessu tilviki.

Þau eru heldur ekki einu tvö dæmin um guði. sem hafa verið drepnir og ástvinir þeirra hafa gert miklar ráðstafanir til að koma þeim aftur, þar sem norræni guðinn Balder fellur einnig í þennan flokk.

Tilbeiðsla

Osiris var dýrkaður víðsvegar um Egyptaland og árlegar athafnir voru gerðar honum til heiðurs til að tákna upprisu hans. Egyptar héldu tvær Osiris-hátíðir á árinu, Fall Nílar til minningar um dauða hans og Djed-súluhátíð til minningar um upprisu hans og niðurgöngu í undirheima.

Hið mikla musteri Osiris, sem upphaflega hafði verið kapella í Khenti-Amentiu, var staðsett í Abydos. Rústirnar af musterinu má enn sjá í dag.

Siðurinn að múmifiera líkama til að undirbúa hann fyrirlíf eftir dauðann hófst líka með Osiris, eins og egypsku goðsagnirnar segja. Einn mikilvægasti texti þeirra var bók hinna dauðu, sem átti að gera sál tilbúinn til að hitta Osiris í undirheimunum.

Sértrúarsöfnuður

Sértrúarmiðstöðin í Osiris í Egyptalandi var staðsett í Abydos. Necropolis þar var stór þar sem allir vildu vera grafnir þar til að vera nær Osiris. Abydos var miðstöð tilbeiðslu á Ósírisi og Ísis á margan hátt þó að hann hafi verið dýrkaður víða um Egyptaland.

Helding Egyptalands og Ósírisar leiddi einnig til uppkomu grísks innblásins guðs sem kallaðist Serapis sem hafði mörg af einkennum Osiris og var félagi Isis. Rómverski rithöfundurinn Plutarch hélt því fram að sértrúarsöfnuðurinn væri stofnaður af Ptolemaios I og að 'Serapis' væri hellenísk mynd af nafninu 'Osiris-Apis', eftir Apis-nautinu í Memphis-héraðinu.

Hið fallega Philae hof. var mikilvægur staður fyrir þessa sértrúarsöfnuði sem var helgaður Osiris og Isis og var mjög mikilvægur þar til langt var liðið á kristna tíma.

Helgisiðir og athafnir

Einn áhugaverður þáttur hátíðanna fyrir Osiris var gróðursetning Osiris-garðsins og Osiris-beða innan þeirra. Þessum var oft komið fyrir í grafhýsum og í þeim voru nílareðja og korn sem gróðursett var í leðjuna. Þeim var ætlað að tákna Osiris í allri tvíhyggju sinni, bæði lífgefandi hlið hans sem og stöðu hans sem dómari hinna dauðu.

Fólk kom í musterið til að fara með bænir og gjafir til Osiris. Þótt aðeins prestunum væri hleypt inn í innri helgidóma musteranna, gat hver sem er leitað aðstoðar og ráðgjafar hjá guðunum í gegnum prestana með því að færa fórnir og efnislegar eða fjárhagslegar gjafir í skiptum.

Hinn látni þótti fara langar ferðir til dómshúss síns með hjálp ýmissa þokka og verndargripa. Þá yrðu verk þeirra í lífinu og hjörtu þeirra vegin til að dæma örlög þeirra í framhaldinu. Osiris, hinn mikli guð dauðans, sat í hásæti á meðan hann reyndi að dæma gildi manns. Þeim sem fóru um var hleypt inn í hið blessaða land, sem talið var að væri ríki laust við sorg eða sársauka.

Aðrir guðir dauðans

Guðir dauðans voru algengir í fornri menningu og trú kerfi. Flest trúarbrögð trúðu á framhaldslíf, eilíft líf friðar og gleði eftir að hinu dauðlega var lokið, og það krafðist þess að trúa á hver gæti verndað og leiðbeint mann í því líf eftir dauðann. Ekki voru allir guðir dauðans góðir eða gjafmildir, þó allir væru taldir mikilvægir innan sinna eigin pantheons.

Þar sem líf er, verður dauðinn að vera. Og þar sem látnir eru, þá hlýtur að vera einhver guð sem sér um að úthluta örlögum þeirra. Mikilvægir guðir hinna látnu og undirheima eru þeir grískuHades, rómverska Plútó, norrænu gyðjuna Hel (af nafni sem við fáum „Hel“), og jafnvel Anubis, hinn egypska guð dauðans.

Guð landbúnaðarins

Athyglisvert er að Osiris var einnig talinn guð landbúnaðarins í Egyptalandi til forna áður en hann lést. Þetta virðist vera frávik, en landbúnaður er í eðli sínu tengdur við bæði sköpun og eyðileggingu, uppskeru og endurfæðingu á margan hátt sem við hugsum venjulega ekki um. Það er ástæða fyrir því að viðvarandi nútímamynd dauðans er eins og Grímur með sigð. Án lotunnar er ekki hægt að gróðursetja nýja ræktun. Osíris í sinni elstu mynd var líka talinn vera frjósemisguð.

Þannig er kannski við hæfi að Ósíris, sem upprisusagan er svo vel þekkt, skuli líka vera guð landbúnaðarins. Uppskeran og þreskingin á korninu átti að vera táknrænn dauði sem myndi rísa nýr lífsneisti þegar korninu var sáð aftur. Osiris gat ekki dvalið í heimi hinna lifandi aftur, eftir dauða hans fyrir hendi Sets, en orðspor hans sem gjafmildur guð sem var hrifinn af lifandi lifði í þessari mynd sem guð landbúnaðar og frjósemi.

Uppruni

Uppruni Osiris gæti verið fyrir Egyptaland til forna. Það eru kenningar sem segja að upphaflegi frjósemisguðurinn gæti hafa verið frá Sýrlandi áður en hann varð aðalguð í gömlu borginniAbydos. Þessar kenningar hafa ekki verið rökstuddar með miklum sönnunargögnum. En aðal Cult Center Osiris var áfram Abydos í gegnum margar af ríkjandi ættkvíslunum í Egyptalandi til forna. Hann varð niðursokkinn af myndum fyrri guða, eins og guðinn Khenti-Amentiu, sem þýðir „höfðingi vesturlandabúa“ þar sem „vesturlandabúar“ þýðir hina látnu, sem og Andjety, staðbundinn guð með rætur í forsögulegu Egyptalandi.

Merking nafnsins Osiris

Osiris er gríska form egypska nafnsins. Upprunalega egypska nafnið hefði verið afbrigði eftir línum Asar, Usir, Usire, Ausar, Ausir eða Wesir. Þýtt beint úr myndletrunum hefði það verið skrifað sem „wsjr“ eða „ꜣsjr“ eða „jsjrj“. Egyptafræðingar hafa ekki getað komist að neinu samkomulagi um hvað nafnið þýðir. Uppástungur hafa verið jafn misjafnar eins og „máttugur“ eða „máttugur“ við „eitthvað sem er búið til“ við „hún sem ber augað“ og „framkalla (karlkyns) meginreglu.“ Híróglýfurnar fyrir nafn hans þýddu „hásæti“ og „ auga,' sem leiðir til mikillar ruglings um hvað nákvæmlega það gæti þýtt.

Útlit og táknmynd

Osiris var venjulega sýndur sem faraó með græna húð eða svarta húð. Dökki liturinn átti að tákna leðjuna meðfram bökkum Nílarárinnar og frjósemi Nílardalsins. Stundum var hann sýndur í formi múmíu, með umbúðir frá brjósti og niður. Þessu var ætlaðlýsa stöðu sinni sem konungur undirheimanna og höfðingja yfir dauðum.

Egyptísk goðafræði og faraóættin höfðu margar mismunandi tegundir af krónum sem hver um sig táknaði eitthvað. Osiris var með Atef-kórónu, kórónu sem er sérstök fyrir Osiris einan. Það var svipað og hvíta krúnan eða Hedjet konungsríkisins Efra-Egyptalands en það var með tvær strútsfjaðrir til viðbótar á hvorri hlið. Hann var líka oftast sýndur með krækjuna og flöguna í hendi. Þetta voru upphaflega tákn Ósírisar áður en þau tengdust faraóunum í heild. Skúrkurinn, sem tengist fjárhirðum, var talinn tákn konungdómsins, sem á vel við þar sem Osiris var upphaflega talinn konungur Egyptalands. Slagurinn, tæki sem notað er til að þreskja korn, stóð fyrir frjósemi.

Osiris og Isis

Osiris og Isis voru meðal mikilvægustu guða egypska pantheonsins. Á meðan þau voru bróðir og systir voru þau einnig talin vera elskendur og hjón. Saga þeirra gæti talist ein af fyrstu hörmulegu ástarsögum heimsins. Dygg eiginkona og drottning, þegar Osiris var myrtur af Set, leitaði hún alls staðar að líki hans svo hún gæti tekið hann aftur heim og reist hann upp frá dauðum.

Einlítið truflandi viðbót við þessa sögu er staðreynd að hún hafi greinilega getið son sinn Horus með múmgerðri útgáfu eiginmanns síns.

Goðafræði Forn Egyptalands

TheUpprisugoðsögnin um Osiris er ef til vill ein frægasta og þekktasta goðsögnin frá því tímabili og egypsku siðmenningunni almennt. Myrtur af öfundsjúkum bróður sínum Set, þetta er sagan af því hvernig Osiris fór úr því að vera konungur Egyptalands og guð landbúnaðar og frjósemi í herra undirheimanna. Margir af frumgoðum Egyptalands til forna taka allir þátt í sögunni.

Osiris sem konungur Egyptalands

Það sem við getum ekki gleymt er að áður en Osiris dó og kom til að stjórna undirheimunum, var talinn fyrsti konungur Egyptalands. Samkvæmt egypskum goðsögnum, þar sem hann var fyrsti sonur jarðguðsins og gyðja himinsins, var hann ekki aðeins konungur guðanna á vissan hátt heldur konungur hins dauðlega heimsveldis.

Hann var sagður góður og gjafmildur stjórnandi, sem kom Egyptalandi inn í siðmenningartímabil með því að innleiða landbúnað. Í þessu gegndi hann svipuðu hlutverki og rómverski guðinn Satúrnus, sem var talinn hafa einnig fært þjóð sinni tækni og landbúnað þegar hann réð yfir þeim. Osiris og Isis, sem konungur og drottning, komu á kerfi reglu og menningar sem myndi leggja grunn að egypskri siðmenningu í þúsundir ára.

Dauði og upprisa

Set, yngri bróðir Ósírisar, var mjög afbrýðisamur út í stöðu sína og völd. Set hefur einnig þráð Isis. Þannig, eins og goðsögnin segir, gerði hann áætlun um að drepa Osiris. Þegar Osiris gerðiIsis regent hans þegar hann fór að ferðast um heiminn í stað Set, þetta var síðasta hálmstráið. Settið gerði kassa úr sedrusviði og íbenholti nákvæmlega samkvæmt forskrift líkama Osiris. Síðan bauð hann bróður sínum til veislu.

Á veislunni lofaði hann því að kistan, sem í raun var kista, yrði gefin hverjum þeim sem inni passaði. Auðvitað var þetta Osiris. Um leið og Osiris var inni í kistunni, skellti Set lokinu niður og negldi það. Síðan innsiglaði hann kistuna og kastaði henni í Níl.

Isis fór í leit að líki eiginmanns síns og rakti það til konungsríkisins Byblos þar sem því var breytt í tamarisktré og hélt uppi þaki hallarinnar. Eftir að hafa sannfært konunginn um að skila því til sín með því að bjarga barni hans, tók hún lík Ósírisar með sér til Egyptalands og faldi það í mýrarsvæði í Nílar Delta. Meðan hún var með lík Ósírisar, gat Isis son þeirra Hórus. Eina manneskjan sem Isis trúði á var eiginkona Sets, Nephthys, systir hennar.

Á meðan Isis var í burtu um stund, uppgötvaði Set Osiris og skar líkama hans í nokkra bita og dreifði þeim um allt Egyptaland. Isis og Nephthys söfnuðu öllum bitunum saman, og gátu ekki fundið aðeins typpið hans, sem fiskur hafði gleypt. Sólguðinn Ra, sem horfði á systurnar tvær syrgja Osiris, sendi Anubis til að hjálpa þeim. Guðirnir þrír undirbjuggu hann fyrir fyrsta dæmiðmummification, setti líkama sinn saman og Isis breyttist í flugdreka til að blása lífi í Osiris.

En þar sem Osiris var ófullnægjandi gat hann ekki lengur tekið sæti hans sem stjórnandi heimsins. Í staðinn hélt hann áfram að stjórna nýju ríki, undirheimunum, þar sem hann yrði bæði höfðingi og dómari. Það var eina leiðin fyrir hann til að öðlast eilíft líf í einhverjum skilningi. Sonur hans myndi hefna sín og verða nýr stjórnandi heimsins.

Faðir Hórusar

Getningi Hórusar er lýst í Osiris goðsögninni. Það er einhver ruglingur um það hvaða atriði sögunnar Isis gat hann. Sumar heimildir segja að hún gæti þegar hafa verið ólétt af Horus þegar Osiris dó á meðan aðrar halda því fram að það hafi annað hvort verið í fyrsta skipti sem hún kom með lík hans aftur til Egyptalands eða eftir að hún setti lík hans saman aftur. Seinni hlutinn gæti virst ólíklegur þar sem Osiris vantaði fallusinn sinn sérstaklega en það er engin grein fyrir guðum og töfrum.

Isis faldi Horus í mýrunum í kringum Nílarána svo Set myndi ekki uppgötva hann. Horus ólst upp og varð öflugur stríðsmaður, lagði sig fram um að hefna föður síns og vernda Egyptaland frá Set. Eftir röð bardaga var Set loksins sigraður. Hann gæti hafa annað hvort dáið eða flúið landið og látið Horus stjórna landinu.

Pýramídatextarnir tala um bæði Hórus og Ósíris í tengslum við faraóinn. Í lífinu á faraóinn að verafulltrúi Hórusar, en í dauðanum verður faraó fulltrúi Ósírisar.

Sambönd við aðra guði

Osiris á ákveðin tengsl við aðra guði, ekki síst við Anubis, egypska guð hinna dauðu. Annar guð sem Osiris er oft tengdur er Ptah-Seker, þekktur sem Ptah-Seker-Osiris í Memphis. Ptah var skapari guð Memphis og Seker eða Sokar verndaði grafhýsi og verkamenn sem byggðu þessar grafir. Ptah-Seker var guð endurfæðingar og endurnýjunar. Þegar Osiris varð niðursokkinn af þessum guðdómi, varð hann kallaður Ptah-Seker-Asir eða Ptah-Seker-Osiris, guð undirheimanna og framhaldslífsins.

Hann var einnig niðursokkinn í og ​​tengdur öðrum staðbundnum guðir mismunandi borga og bæja, eins og raunin var með Andjety og Khenti-Amentiu.

Osiris og Anubis

Einn egypskur guð sem hægt er að tengja Osiris við er Anubis. Anubis var guð hinna dauðu, sá sem ætlaði að undirbúa lík eftir dauðann fyrir múmmyndun. En áður en Osiris tók við sem guð undirheimanna hafði það verið hans ríki. Hann var enn tengdur útfararathöfnum en til að útskýra hvers vegna hann hafði vikið fyrir Osiris þróaðist saga um að hann væri sonur Osiris í gegnum Nephthys.

Nephthys var sagður hafa sofið hjá Osiris dulbúinn sem Isis og getið Anubis, jafnvel þótt talið væri að hún væri ófrjó. Þessi saga