Turinys
Jei kada nors ir buvo laikotarpis, turtingas istorijos ir mitologijos, kuri tęsėsi tūkstantmečius ir buvo perduota iki šių dienų, tai Senovės Egiptas.
Egiptiečių dievai ir deivės įvairiais savo pavidalais ir pavidalais yra įdomus studijų šaltinis. Ozyris, Egipto požemių pasaulio valdovas su visu savo gyvenimo ir mirties dvilypumu, yra viena svarbiausių šių dievybių. Senovės egiptiečių pagrindinė dievybė, Ozyrio mirties ir prisikėlimo mitas gali būti istorija, dėl kurios jis šiandien yra labiausiai žinomas, tačiau buvo ir kitų.daug daugiau jo garbinimo ir kulto aspektų.
Kas buvo Ozyris?
Gebas buvo žemės dievas, o Nut - dangaus deivė. Gebas buvo žemės dievas, o Nut - dangaus deivė. Ši pora dažnai sutinkama daugelyje senovės religijų, pavyzdžiui, Gaja ir Uranas. Paprastai tai būna žemės motinos deivės ir dangaus dievo pora. Egiptiečių atveju buvo atvirkščiai.
Ozyris buvo vyriausias Gebo ir Nut sūnus, kiti jo broliai ir seserys buvo Setas, Izidė, Neftis, o kai kuriais atvejais ir Horas, nors paprastai sakoma, kad jis taip pat yra Ozyrio sūnus. Iš jų Izidė buvo jo žmona ir sugyventinė, o Setas - aršiausias priešas, taigi matome, kad senovės Egipto dievai labai mėgo išlaikyti šeimą.
Požemių pasaulio valdovas
Po Ozyrio mirties nuo Seto rankos jis tapo požemių pasaulio valdovu ir teisdavo mirusiųjų sielas. Nors būdamas gyvas jis buvo labai mylimas dievas, o Ozyrio garbinimas tęsėsi daugybę epochų, jo išlikęs mirties dievo įvaizdis. Net ir atlikdamas šį vaidmenį jis buvo laikomas teisingu ir išmintingu valdovu, nesiekusiu atkeršyti savo žudikui broliui ar kitoms sieloms.
Buvo manoma, kad mirusieji, naudodamiesi įvairiais amuletais ir amuletais, ilgai keliauja į jo teismo salę. Tada jų poelgiai gyvenime ir jų širdys būdavo pasveriami, kad būtų galima spręsti apie jų likimą pomirtiniame gyvenime. Ozyris, didysis mirties dievas, sėdėdavo soste ir atlikdavo išbandymus, kad įvertintų žmogaus vertę. Tie, kurie juos išlaikydavo, būdavo įleidžiami į Palaimintąją žemę, kuri, kaip tikėta, buvokaralystė be liūdesio ar skausmo.
Kiti mirties dievai
Mirties dievai buvo paplitę senovės kultūrose ir tikėjimo sistemose. Dauguma religijų tikėjo pomirtiniu gyvenimu, amžina ramybe ir džiaugsmu po to, kai mirtingasis baigs savo gyvenimą, todėl reikėjo tikėti, kas gali apsaugoti ir vadovauti žmogui pomirtiniame gyvenime. Ne visi mirties dievai buvo geri ar dosnūs, nors visi buvo laikomi svarbiais savo panteonuose.
Ten, kur yra gyvybė, turi būti ir mirtis, o kur yra mirusiųjų, turi būti ir dievybė, atsakinga už jų likimus. Svarbios mirusiųjų ir požeminio pasaulio dievybės yra graikų Hadas, romėnų Plutonas, norvegų deivė Hel (iš kurios vardo kildinamas pragaras) ir net Anubis, kitas egiptiečių mirties dievas.
Žemės ūkio dievas
Įdomu tai, kad senovės Egipte prieš mirtį Ozyris taip pat buvo laikomas žemdirbystės dievu. Atrodytų, tai anomalija, tačiau žemdirbystė neatsiejama nuo kūrybos ir naikinimo, derliaus nuėmimo ir atgimimo daugeliu aspektų, apie kuriuos paprastai negalvojame. Ne veltui išlikęs šiuolaikinis mirties įvaizdis - tai žentas su pjautuvu. Be galociklą, negali būti sėjamas naujas derlius. Seniausiu savo pavidalu Ozyris taip pat buvo laikomas vaisingumo dievu.
Taigi, galbūt dera, kad Ozyris, kurio prisikėlimo istorija taip gerai žinoma, būtų ir žemdirbystės dievas. Derliaus nuėmimas ir grūdų kūlimas turėjo būti simbolinė mirtis, po kurios, vėl pasėjus grūdus, kils nauja gyvybės kibirkštis. Ozyris, miręs nuo Seto rankų, negalėjo vėl apsigyventi gyvųjų pasaulyje, tačiau jo reputacija kaip žemdirbio buvo labai gera.dosnusis dievas, kuris mėgo gyvuosius, išliko šiuo pavidalu kaip žemdirbystės ir derlingumo dievas.
Kilmė
Ozyrio kilmė gali būti ankstesnė nei senovės Egipte. Yra teorijų, kurios teigia, kad pirminis vaisingumo dievas galėjo būti kilęs iš Sirijos, o paskui tapo pagrindine senojo Abydos miesto dievybe. Šios teorijos nėra pagrįstos daugeliu įrodymų. Tačiau pagrindinis Ozyrio kulto centras išliko Abydos per daugelį senovės Egipto valdančiųjų dinastijų.Khenti-Amentiu, reiškiančio "vakariečių vadą", kur "vakariečiai" reiškia mirusiuosius, taip pat Andjety, vietinį dievą, kurio šaknys siekia priešistorinį Egiptą.
Vardo Osiris reikšmė
Ozyris yra graikiška egiptietiško vardo forma. originalus egiptietiškas vardas galėjo būti Asar, Usir, Usire, Ausar, Ausir arba Wesir. išverstas tiesiogiai iš hieroglifų, jis būtų buvęs rašomas kaip "wsjr", "ꜣsjr" arba "jsjrj". egiptologams nepavyko susitarti, ką šis vardas reiškia. siūlymų būta įvairių, pavyzdžiui, "galingasis".arba "galingasis", "kažkas, kas sukurta", "ta, kuri nešioja akį" ir "gimdantis (vyriškas) principas". Hieroglifai, kuriais užrašytas jo vardas, reiškė "sostas" ir "akis", todėl kilo daug painiavos dėl to, ką tiksliai jis galėjo reikšti.
Išvaizda ir ikonografija
Paprastai Ozyris buvo vaizduojamas kaip faraonas žalia arba juoda oda. Tamsi spalva turėjo simbolizuoti Nilo upės pakrantėse esantį purvą ir Nilo slėnio derlingumą. Kartais jis buvo vaizduojamas mumijos pavidalu, su apvalkalais nuo krūtinės žemyn. Tai turėjo parodyti jo, kaip požemio karaliaus ir mirusiųjų valdovo, padėtį.
Egipto mitologijoje ir faraonų dinastijoje buvo daugybė skirtingų rūšių karūnų, kurių kiekviena ką nors simbolizavo. Ozyris nešiojo Atefo karūną - karūną, būdingą tik Ozyriui. Ji buvo panaši į Aukštutinio Egipto karalystės baltąją karūną arba Hedžetą, tačiau iš abiejų pusių turėjo dvi papildomas stručio plunksnas. Jis taip pat dažniausiai buvo vaizduojamas su krivūle ir plaktuku rankoje. Iš pradžių tai buvoSu piemenimis siejamas krivūlė buvo laikoma karaliavimo simboliu, o tai yra tinkama, nes Ozyris iš pradžių buvo laikomas Egipto karaliumi. Plunksna - grūdų kūlimo įrankis - reiškė vaisingumą.
Ozyris ir Izidė
Ozyris ir Izidė buvo vieni svarbiausių Egipto panteono dievų. Nors jie buvo brolis ir sesuo, jie taip pat buvo laikomi meilužiais ir sutuoktiniais. Jų istoriją galima laikyti viena pirmųjų tragiškų meilės istorijų pasaulyje. Atsidavusi žmona ir karalienė, kai Setas nužudė Ozyrį, ji visur ieškojo jo kūno, kad galėtų jį parsivežti namo ir prikelti iš mirusiųjų.miręs.
Šiek tiek daugiau nerimo kelia tai, kad ji, matyt, pradėjo savo sūnų Horą su mumifikuota savo vyro versija.
Senovės Egipto mitologija
Mitas apie Ozyrio prisikėlimą yra bene vienas garsiausių ir žinomiausių to laikotarpio ir apskritai Egipto civilizacijos mitų. Tai istorija apie tai, kaip Ozyris iš Egipto karaliaus, žemdirbystės ir vaisingumo dievo tapo požeminio pasaulio valdovu. Šioje istorijoje dalyvauja daugelis senovės Egipto dievų.
Taip pat žr: Kalėdų istorijaOzyris - Egipto karalius
Negalime pamiršti, kad prieš Ozyriui mirštant ir ateinant valdyti požemių pasaulio, jis buvo laikomas pirmuoju Egipto karaliumi. Pasak egiptiečių mitų, kadangi jis buvo pirmasis žemės dievo ir dangaus deivės sūnus, tam tikra prasme jis buvo ne tik dievų, bet ir mirtingųjų karaliaus karalius.
Jis buvo laikomas geru ir dosniu valdovu, kuris, įdiegęs žemdirbystę, atvedė Egiptą į civilizacijos laikotarpį. Tuo jis buvo panašus į romėnų dievą Saturną, kuris, kaip tikėta, taip pat atnešė technologiją ir žemdirbystę savo tautai, kai ją valdė. Ozyris ir Izidė, kaip karalius ir karalienė, sukūrė tvarkos ir kultūros sistemą, kuri tapo Egipto kultūros pagrindu.civilizacija tūkstančius metų.
Mirtis ir prisikėlimas
Setas, jaunesnysis Ozyrio brolis, labai pavydėjo Ozyrio padėties ir galios. Setas taip pat esą geidė Izidės. Todėl, kaip pasakojama mite, jis sumanė nužudyti Ozyrį. Kai Ozyris, išvykęs keliauti po pasaulį vietoj Seto, paskyrė Izidę savo regente, tai buvo paskutinis lašas. Setas padarė dėžę iš kedro ir juodmedžio medienos, tiksliai atitinkančią Ozyrio kūno specifikacijas. Tada jis pakvietė savobrolį į šventę.
Per puotą jis pažadėjo, kad skrynią, kuri iš tikrųjų buvo karstas, atiduos tam, kuris tilps į ją. Žinoma, tai buvo Ozyris. Kai tik Ozyris atsidūrė karste, Setas užtrenkė dangtį ir prikalė jį vinimis. Tada užantspaudavo karstą ir įmetė į Nilą.
Izidė išvyko ieškoti savo vyro kūno ir atsekė jį į Byblo karalystę, kur jis, virtęs tamariso medžiu, laikė rūmų stogą. Įtikinusi karalių grąžinti jai kūną ir išgelbėti jo vaiką, ji pasiėmė Ozyrio kūną su savimi į Egiptą ir paslėpė jį Nilo deltos pelkėtoje vietovėje. Būdama su Ozyrio kūnu, Izidė susilaukė jų sūnaus.Vienintelis asmuo, kuriuo Izidė pasitikėjo, buvo Seto žmona Neftis, jos sesuo.
Kol Izidės kurį laiką nebuvo namie, Setas aptiko Ozyrį ir sukapojo jo kūną į kelias dalis, išbarstydamas jas po visą Egiptą. Izidė ir Neftida surinko visas dalis, nesugebėjusios rasti tik jo varpos, kurią prarijo žuvis. Saulės dievas Ra, stebėdamas, kaip abi seserys gedi Ozyrio, pasiuntė joms į pagalbą Anubį. Trys dievai paruošė jį pirmajam istorijojemumifikacija, sudėjo jo kūną, o Izidė virto aitvaru, kad įkvėptų gyvybę Ozyriui.
Bet kadangi Ozyris buvo nepilnavertis, jis nebegalėjo užimti pasaulio valdovo vietos. Vietoj to jis iškeliavo valdyti naujos karalystės - požeminio pasaulio, kur būtų ir valdovas, ir teisėjas. Tai buvo vienintelis būdas tam tikra prasme įgyti amžinąjį gyvenimą. Jo sūnus atkeršys už jį ir taps naujuoju pasaulio valdovu.
Horo tėvas
Horo pradėjimas aprašytas Ozyrio mite. Yra tam tikros painiavos dėl to, kurioje pasakojimo vietoje Izidė jį pradėjo. Kai kurie šaltiniai teigia, kad ji galėjo būti nėščia nuo Horo, kai Ozyris mirė, o kiti teigia, kad tai įvyko arba pirmą kartą, kai ji atgabeno jo kūną į Egiptą, arba po to, kai ji surinko jo kūną. Antroji dalis gali atrodyti mažai tikėtina, nes Ozyristrūko būtent jo falo, bet dievai ir magija neatsiskaito.
Izidė paslėpė Horą pelkėse aplink Nilo upę, kad Setas jo nerastų. Užaugęs Horas tapo galingu kariu, norinčiu atkeršyti tėvui ir apsaugoti Egipto žmones nuo Seto. Po daugybės mūšių Setas galiausiai buvo nugalėtas. Galbūt jis mirė arba pabėgo iš šalies, palikdamas Horą valdyti kraštą.
Piramidžių tekstuose kalbama ir apie Horą, ir apie Ozyrį, susijusius su faraonu. Gyvenime faraonas turėtų atstovauti Horui, o po mirties faraonas tampa Ozyrio atstovu.
Asociacijos su kitais dievais
Ozyris turi tam tikrų asociacijų su kitais dievais, iš kurių ne mažiau svarbi yra Anubis, Egipto mirusiųjų dievas. Kita dievybė, su kuria dažnai siejamas Ozyris, yra Ptah-Seker, Memfyje žinomas kaip Ptah-Seker-Oziris. Ptah buvo Memfio dievas kūrėjas, o Seker arba Sokar saugojo kapavietes ir jas statančius darbininkus. Ptah-Seker buvo atgimimo ir atsinaujinimo dievas. Kaip Ozyrisbuvo įtrauktas į šią dievybę, jis buvo vadinamas Ptah-Seker-Asir arba Ptah-Seker-Osiris, požeminio pasaulio ir pomirtinio gyvenimo dievas.
Jis taip pat buvo įtrauktas į kitas vietines įvairių miestų ir miestelių dievybes ir susietas su jomis, kaip antai Andjety ir Khenti-Amentiu.
Ozyris ir Anubis
Vienas iš egiptiečių dievų, su kuriuo gali būti siejamas Ozyris, yra Anubis. Anubis buvo mirusiųjų dievas, tariamai paruošdavęs kūnus po mirties mumifikacijai. Tačiau prieš Ozyriui perimant požeminio pasaulio dievo pareigas, tai buvo jo sritis. Jis vis dar liko susijęs su laidojimo ritualais, tačiau norint paaiškinti, kodėl jis užleido vietą Ozyriui, atsirado pasakojimas, kad jis buvo Ozyrio sūnus.per Neftį.
Pasakojama, kad Neftis, persirengusi Izide, permiegojo su Ozyriu ir susilaukė Anubio, nors buvo manoma, kad ji nevaisinga. Ši istorija ne tik paaiškina, kodėl Anubis gerbė Ozyrį tiek, kad užleido jam savo vietą, bet ir sustiprina Seto neapykantą broliui bei Ozyrio, kaip vaisingumo dievo, verčiančio žydėti nevaisingas Egipto dykumas, įvaizdį.
Dionisas
Kaip Egipte vienas svarbiausių mitų yra mitas apie Ozyrio mirtį ir prisikėlimą, taip graikų mitologijoje Dioniso mirtis ir atgimimas buvo viena svarbiausių istorijų apie vyno dievą. Dionisas, kaip ir Ozyris, buvo sudraskytas į gabalus ir atgaivintas jam atsidavusios deivės, šiuo atveju graikų deivės Demetros, pastangomis.
Jie taip pat nėra vieninteliai du nužudytų dievų, kurių artimieji ėmėsi didelių priemonių, kad juos sugrąžintų, pavyzdžiai, nes šiauriečių dievas Balderis taip pat priklauso šiai kategorijai.
Garbinimas
Ozyris buvo garbinamas visame Egipte, jo garbei kasmet buvo atliekamos apeigos, simbolizuojančios jo prisikėlimą. Per metus egiptiečiai surengdavo dvi Ozyrio šventes: Nilo kritimo šventę, skirtą Ozyrio mirčiai atminti, ir Djed stulpų šventę, skirtą jo prisikėlimui ir nužengimui į požeminį pasaulį.
Abydose buvo didžioji Ozyrio šventykla, kuri iš pradžių buvo Khenti-Amentiu koplyčia. Šventyklos griuvėsius galima pamatyti ir šiandien.
Egiptiečių mituose kūno mumifikavimo ritualas, skirtas paruošti kūną pomirtiniam gyvenimui, taip pat prasidėjo nuo Ozyrio. Vienas svarbiausių jų tekstų buvo Mirusiųjų knyga, turėjusi paruošti sielą susitikimui su Ozyriu požeminiame pasaulyje.
Kultas
Ozyrio kulto centras Egipte buvo Abydosas. Ten buvo didelis nekropolis, nes visi norėjo būti palaidoti ten, kad būtų arčiau Ozyrio. Abydosas buvo Ozyrio ir Izidės garbinimo centras, nors Ozyris buvo garbinamas visame Egipte.
Egipto ir Ozyrio helenizacija taip pat paskatino graikų įkvėptos dievybės Serapio, turinčio daug Ozyrio bruožų ir esančio Izidės sutuoktiniu, atsiradimą. Romėnų rašytojas Plutarchas teigė, kad šį kultą įkūrė Ptolemėjas I, o "Serapis" buvo helenizuota vardo "Ozyris-Apis" forma, pagal Memfio regiono Apiso bulių.
Gražioji Filajų šventykla buvo svarbi šio Ozyriui ir Izidei skirto kulto vieta ir buvo labai svarbi iki pat krikščionybės eros.
Taip pat žr: Moterys pilotės: Raymonde de Laroche, Amelia Earhart, Bessie Coleman ir kitos!Ritualai ir ceremonijos
Įdomus Ozyrio švenčių aspektas buvo Ozyrio sodas ir jame esančios Ozyrio lysvės. Dažnai jos būdavo įrengiamos kapavietėse, jose būdavo nilo purvo ir į purvą pasodintų grūdų. Jos turėjo simbolizuoti visą Ozyrio dvilypumą - tiek jo gyvybę teikiančią pusę, tiek jo, kaip mirusiųjų teisėjo, padėtį.
Žmonės ateidavo į šventyklų kompleksus aukoti maldų ir dovanų Ozyriui. Nors į vidines šventyklų šventyklas buvo įleidžiami tik šventikai, bet kas per šventikus galėjo prašyti dievų pagalbos ir patarimo, aukodamas aukas ir mainais į jas atnešdamas materialinių ar finansinių dovanų.
