Мазмұны
Егер мыңдаған жылдарға созылған және осы күнге дейін жеткен тарих пен мифологияға бай уақыт кезеңі болса, ол Ежелгі Египет.
Мысыр құдайлары мен құдайлары әртүрлі пішіндері мен сыртқы көріністерімен қызықты зерттеу көзі болып табылады. Осирис, жер асты әлемінің египеттік иесі, өмір мен өлімнің екі жақтылығымен, осы құдайлардың ең маңыздыларының бірі. Ежелгі мысырлықтар үшін негізгі құдай, Осиристің өлімі мен қайта тірілуі туралы миф оның бүгінгі күні танымал болған оқиғасы болуы мүмкін, бірақ оның ғибадат етуі мен культінің көптеген аспектілері бар.
Осирис кім болды?
Осирис Египеттің алғашқы құдайлары Геб пен Нуттың ұлы болды. Геб жер құдайы, Нут аспан құдайы болды. Бұл көптеген ежелгі діндерде жиі кездесетін жұптық, Гайя мен Уран осындай мысалдардың бірі. Әдетте, жұптық Жер ана құдайы мен аспан құдайы. Мысырлықтар жағдайында бәрі керісінше болды.
Осирис Геб пен Нуттың үлкен ұлы болды, оның басқа бауырлары Сет, Исис, Нефтис және кейбір жағдайларда Хорус болды, бірақ ол да жиі кездеседі. Осиристің ұлы екенін айтты. Олардың ішінде Исис оның әйелі және жұбайы болды және оның ең қас жауы болды, сондықтан біз ежелгі Египет құдайларының отбасында заттарды ұстауды ұнататынын көреміз.
Жер асты әлемінің Иесі
Осирис қайтыс болғаннан кейінАнубис Осиристі неге құрметтейтінін түсіндіріп қана қоймай, ол Сеттің өз ағасына деген жеккөрініш сезімін және Осиристің Египеттің құнарсыз шөлдерін гүлдендіріп жатқан құнарлылық құдайы ретіндегі бейнесін күшейтеді.
Дионис
Египеттегі ең маңызды мифтердің бірі Осиристің өлімі мен қайта тірілуі туралы миф болғаны сияқты, грек мифологиясында Дионистің өлімі мен қайта тууы шарап құдайы туралы ең маңызды оқиғалардың бірі болды. Дионис, Осирис сияқты, оған арнаған құдайы, бұл жағдайда грек құдайы Деметердің күш-жігері арқылы бөлшектеніп, қайта тірілді.
Сондай-ақ олар құдайлардың жалғыз екі мысалы емес. өлтірілген және жақындары оларды қайтару үшін үлкен шараларға барған, өйткені скандинавиялық құдай Балдер де осы санатқа жатады.
ғибадат ету
Осириске бүкіл Мысырда табынатын және оның қайта тірілуін бейнелеу үшін оның құрметіне жыл сайынғы рәсімдер орындалатын. Мысырлықтар жыл бойы Осиристің екі фестивалін, оның өлімін еске алу үшін Нілдің құлауы және оның қайта тірілгенін және жер асты әлеміне түсуін еске алу үшін Джед Пилар фестивалін өткізді.
Бастапқыда Хенти-Аментуға капелла болған Осиристің Ұлы храмы Абидоста орналасқан. Ғибадатхананың қирандыларын бүгінгі күнге дейін көруге болады.
Мәдени мумиялау рәсіміМысыр мифтері бойынша, кейінгі өмір де Осириспен басталды. Олардың ең маңызды мәтіндерінің бірі өлілер кітабы болды, ол жанды жер асты әлемінде Осириспен кездесуге дайын етуге арналған.
Культ
Мысырдағы Осириске арналған культ орталығы Абидоста орналасқан. Ол жердегі қорым үлкен болды, өйткені барлығы Осириске жақын болу үшін сонда жерленгісі келді. Абидос Осирис пен Исиске ғибадат етудің орталығы болды, бірақ ол бүкіл Мысырда кеңінен ғибадат етілді.
Мысыр мен Осиристің эллинизациясы сонымен қатар грек рухының жетелеуімен Серапис деп аталатын құдайдың пайда болуына әкелді. Осиристің көптеген қасиеттеріне ие болды және Исистің жұбайы болды. Рим авторы Плутарх культ Птолемей I негізін салған және «Серапис» Мемфис аймағындағы Апис бұқасының атының эллиндік түрі «Осирис-Апис» деп мәлімдеген.
Сондай-ақ_қараңыз: Beats to Beat: Гитара қаһарманының тарихыӘдемі Фила храмы. Осирис пен Исиске арналған осы табыну үшін маңызды орын болды және христиан дәуіріне дейін өте маңызды болды.
Рәсімдер мен рәсімдер
Осириске арналған фестивальдердің бір қызық аспектісі Осирис бақшасын және олардың ішінде Осирис төсектерін отырғызу болды. Олар көбінесе қабірлерге қойылды және оларда Ніл балшықтары мен балшыққа отырғызылған дәндер бар. Олар Осиристі оның барлық екі жақтылығында, оның өмір беретін жағын да, оның өлілердің төрешісі ретінде де көрсетуі керек еді.
Адамдар Осириске дұға ету және сыйлықтар беру үшін ғибадатхана кешендеріне келді. Ғибадатханалардың ішкі ғибадатханаларына тек діни қызметкерлер ғана рұқсат етілгенімен, кез келген адам құрбандық шалу және материалдық немесе қаржылық сыйлықтар ұсыну арқылы діни қызметкерлер арқылы құдайлардан көмек пен кеңес сұрай алады.
Сеттің қолдарымен ол жер асты әлемінің әміршісі болды және өлі жандарға сотта отырды. Ол өмір сүрген жылдары өте сүйікті құдай болғанымен және Осириске табыну көптеген дәуірлерді қамтығанымен, оның мәңгілік бейнесі - өлім құдайы. Бұл рөлде де ол қанішер ағасына немесе басқа жандарға кек алуға бейім емес, әділ және дана билеуші ретінде көрінді.Өлген адам әртүрлі әшекейлер мен тұмарлардың көмегімен сот залына ұзақ сапарға барады деп есептелді. Сонда олардың өмірдегі істері мен жүректері өлшеніп, ақыреттегі тағдырларына үкім шығарар еді. Осирис, өлімнің ұлы құдайы, адамның құндылығын бағалау үшін сынақтан өтіп, таққа отырды. Өтіп бара жатқандар қайғы-қасіретсіз патшалық деп есептелетін Берекелі жерге жіберілді.
Басқа өлім құдайлары
Өлім құдайлары ежелгі мәдениеттер мен нанымдарда кең таралған. жүйелер. Көптеген діндер өлімнен кейінгі өмірге, өлімнен кейінгі тыныштық пен қуанышқа толы мәңгілік өмірге сенді және бұл сол өмірде адамды кім қорғап, басшылыққа алатынына сенуді қажет етті. Барлық өлім құдайлары мейірімді немесе жомарт болған жоқ, бірақ олардың барлығы өз пантеондарында маңызды деп саналды.
Өмір бар жерде өлім болуы керек. Ал өлгендер бар жерде олардың тағдырын шешетін құдай болуы керек. Өлгендердің және жер асты әлемінің маңызды құдайлары - гректерГадес, римдік Плутон, скандинавиялық құдайы Хел (оның аты «тозақ» деп аталады), тіпті египеттің басқа өлім құдайы Анубис.
Егіншілік құдайы
Бір қызығы, Осирис өлгенге дейін Ежелгі Мысырда егіншілік құдайы саналған. Бұл аномалия болып көрінеді, бірақ ауыл шаруашылығы жаратылыспен де, жойылумен де, егін жинаумен де, қайта туылумен де байланысты, біз әдетте ойламайтындай. Өлімнің шыдамды заманауи бейнесі орақ ұстаған Орақ сияқты болуының себебі бар. Цикл аяқталмайынша, жаңа дақылдарды отырғызу мүмкін емес. Осирис өзінің ең көне түрінде де құнарлылық құдайы деп есептелді.
Осылайша, қайта тірілу тарихы өте танымал Осиристің де ауыл шаруашылығы құдайы болғаны орынды шығар. Егін жинау және астық бастыру символдық өлім болуы керек еді, ол дәндер қайтадан себілген кезде өмірдің жаңа ұшқыны пайда болады. Осирис Сеттің қолынан қайтыс болғаннан кейін қайтадан тірілер әлемінде тұра алмады, бірақ оның тірілерді жақсы көретін жомарт құдай ретіндегі беделі осы пішінде егіншілік пен құнарлылықтың құдайы ретінде сақталды.
Шығу тегі
Осиристің шығу тегі Ежелгі Египеттен бұрын болуы мүмкін. Түпнұсқа құнарлылық құдайы ескі қаланың негізгі құдайы болғанға дейін Сириядан келген болуы мүмкін деген теориялар бар.Абыдос. Бұл теориялар көп дәлелдермен дәлелденген жоқ. Бірақ Осиристің негізгі культ орталығы Ежелгі Египеттің көптеген билеуші әулеттері арқылы Абидос болып қала берді. Ол бұрынғы құдайлардың фигураларымен сіңісіп кетті, мысалы, Хенти-Аментиу құдайы, яғни «Батыстардың басшысы», мұнда «батысшылар» өлілерді білдіреді, сондай-ақ тамыры тарихқа дейінгі Египеттегі жергілікті құдай Анджети.
Осирис есімінің мағынасы
Осирис - Египет атауының грекше түрі. Мысырдың түпнұсқа атауы Асар, Усир, Усире, Аусар, Аусир немесе Весир қатарындағы вариация болар еді. Иероглифтерден тікелей аударғанда, ол «wsjr» немесе «ꜣsjr» немесе «jsjrj» болып жазылар еді. Египтологтар бұл атауды білдіретіні туралы ешқандай келісімге келе алмады. Ұсыныстар «күшті» немесе «құдіретті» сияқты «жасалған нәрсеге» «көзді ұстайтын әйел» және «еркектер принципін тудыратын» сияқты әртүрлі болды. Оның есіміне арналған иероглифтер «тақ» және « «көз» бұл нақты нені білдіретіні туралы көптеген шатасуға әкеледі.
Сыртқы түрі және иконографиясы
Осирис әдетте жасыл терісі немесе қара терісі бар перғауын ретінде бейнеленген. Күңгірт түс Ніл өзенінің жағасындағы балшықты және Ніл аңғарының құнарлылығын білдіреді. Кейде ол кеудеден төмен қарай орамалмен мумия түрінде бейнеленген. Бұл мақсатты едіоның жер асты әлемінің патшасы және өлілердің билеушісі ретіндегі жағдайын бейнелейді.
Египет мифологиясы мен перғауындар әулетінде әр түрлі тәждер болды, олардың әрқайсысы бір нәрсені білдіреді. Осирис тек Осириске ғана тән тәж - Атеф тәжін киді. Ол Жоғарғы Египет патшалығының Ақ тәжіне немесе Хеджетіне ұқсас болды, бірақ оның екі жағында екі қосымша түйеқұс қауырсындары болды. Ол сондай-ақ әдетте қолында иілгіш пен қылшықпен бейнеленген. Бұлар бастапқыда Осиристің жалпы перғауындармен байланысқанға дейінгі рәміздері болды. Бағушылармен байланысты алаяқ патшалықтың символы болып саналды, өйткені Осирис бастапқыда Мысыр патшасы болып саналды. Астық бастыруға арналған құрал - құнарлылықты білдіреді.
Сондай-ақ_қараңыз: Немесис: Құдайдың жазасының грек құдайыОсирис пен Исис
Осирис пен Исис Египет пантеонының ең маңызды құдайларының бірі болды. Олар іні-қарындас болғанымен, олар ғашықтар мен жұбайлар болып саналды. Олардың тарихын әлемдегі алғашқы қайғылы махаббат хикаяларының бірі деп санауға болады. Ардақты әйелі мен патшайымы Осиристі Сет өлтірген кезде, оны үйіне қайтарып, қайта тірілтуі үшін оның денесін барлық жерден іздеді.
Бұл ертегінің аздап алаңдатарлық қосымшасы - бұл факт ол өзінің ұлы Хорусты күйеуінің мумияланған нұсқасымен жүкті болғанға ұқсайды.
Ежелгі Египет мифологиясы
Осиристің қайта тірілуі туралы миф, бәлкім, сол кезеңдегі және жалпы Мысыр өркениетіндегі ең әйгілі және әйгілі мифтердің бірі. Оның қызғаншақ ағасы Сет өлтірген бұл Осиристің Мысыр патшасы және ауыл шаруашылығы мен құнарлылықтың құдайы болудан жер асты әлемінің иесіне дейін қалай өткені туралы оқиға. Ежелгі Мысырдың көптеген құдайлары оқиғаға қатысты.
Осирис Мысыр патшасы ретінде
Біз Осирис өліп, жер асты әлемін билеуге келмес бұрын, ол туралы ұмытуға болмайды. Египеттің бірінші патшасы болып саналды. Мысыр мифтеріне сәйкес, ол Жер құдайының тұңғыш ұлы және аспан құдайы болғандықтан, ол тек құдайлардың патшасы ғана емес, сонымен бірге өлім әлемінің патшасы болған.
Егіншілікті енгізіп, Египетті өркениет дәуіріне әкелген жақсы және жомарт билеуші болған. Бұл жерде ол Рим құдайы Сатурнға ұқсас рөл атқарды, ол өз халқын басқарған кезде технология мен ауыл шаруашылығын да әкелді деп есептелді. Осирис пен Исис патша және патшайым ретінде мыңдаған жылдар бойы Египет өркениетінің негізін құрайтын тәртіп пен мәдениет жүйесін құрды.
Өлім және қайта тірілу
Осиристің кіші інісі Сет оның лауазымы мен күшіне қатты қызғанышпен қарады. Set сонымен қатар Исиске құмар болды. Осылайша, мифте айтылғандай, ол Осиристі өлтіру жоспарын жасады. Осирис жасаған кездеИсис оның регенті Сеттің орнына әлемді саяхаттауға бара жатқанда, бұл соңғы тамшы болды. Жинақ Осиристің денесінің ерекшелігіне сәйкес балқарағай мен қара ағаштан қорап жасады. Сосын ағасын қонаққа шақырды.
Мерекеде ол шын мәнінде табыт болған сандықты ішіне сыйған адамға беретініне уәде берді. Әрине, бұл Осирис болды. Осирис табыттың ішіне кірген бойда, Сет қақпақты қағып, шегемен жапты. Содан кейін ол табытқа мөр басып, оны Ніл өзеніне лақтырды.
Исис күйеуінің мәйітін іздеп, оны Библос патшалығына іздеп барды, ол жерде ол тамарис ағашына айналып, сарайдың төбесін ұстап тұрды. Патшаны баласын құтқарып, оны өзіне қайтаруға көндірген ол Осиристің денесін өзімен бірге Мысырға алып барып, Ніл атырауындағы батпақты аймаққа жасырады. Ол Осиристің денесімен бірге болған кезде, Исис олардың ұлы Хорусты жүкті болды. Исис оған сенім артқан жалғыз адам Сеттің әйелі Нефтис, оның әпкесі болды.
Исис біраз уақыт бойы болмағанда, Сет Осиристі тауып алып, оның денесін бірнеше бөлікке бөліп, бүкіл Мысырға шашыратып жіберді. Исис пен Нефтис балық жұтып қойған оның жыныс мүшесін ғана таба алмай, барлық бөліктерді жинады. Күн құдайы Ра екі апалы-сіңлілі Осиристі жоқтап жатқанын көріп, оларға көмекке Анубисті жіберді. Үш құдай оны бірінші рет дайындадымумиялау, оның денесін біріктіру және Исис Осириске тыныс алу үшін батпырауық болды.
Бірақ Осирис толық болмағандықтан, ол енді дүниенің билеушісі ретінде өз орнын баса алмады. Оның орнына ол жаңа патшалықты, яғни жер асты әлемін басқаруды жалғастырды, онда ол билеуші де, судья да болады. Бұл оның қандай да бір мағынада мәңгілік өмірге қол жеткізуінің жалғыз жолы болды. Оның ұлы одан кек алып, әлемнің жаңа билеушісі болады.
Хордың әкесі
Хордың тұжырымдамасы Осирис мифінде сипатталған. Ертегінің қай нүктесінде Исис оны ойлап тапқаны туралы кейбір түсінбеушілік бар. Кейбір дереккөздер Осирис қайтыс болған кезде оның Хорусқа жүкті болуы мүмкін екенін айтады, ал басқалары оның денесін Мысырға бірінші рет әкелген немесе денесін біріктіргеннен кейін деп мәлімдейді. Екінші бөлім екіталай болып көрінуі мүмкін, өйткені Осирис өзінің фаллусын ерекше жоғалтқан, бірақ құдайлар мен сиқырдың есебі жоқ.
Исис Хорусты Ніл өзенінің айналасындағы батпақтарға жасырды, сондықтан Сет оны таппады. Хорус әкесі үшін кек алуға және Мысыр халқын Сеттен қорғауға бел буған күшті жауынгер болып өсті. Бірқатар шайқастардан кейін Сет ақыры жеңілді. Ол өлген болуы мүмкін немесе елден қашып, Хорусты жерді басқаруға қалдырды.
Пирамида мәтіндері перғауынмен байланыста Хорус пен Осирис туралы айтады. Өмірде перғауын болуы керекХорустың бейнесі, ал өлім кезінде перғауын Осиристің өкілі болады.
Басқа құдайлармен бірлестіктер
Осиристің басқа құдайлармен белгілі бір байланыстары бар, олардың ең азы Египеттің өлілердің құдайы Анубиспен. Осириспен жиі араласатын тағы бір құдай - Мемфисте Птах-Секер-Осирис ретінде белгілі Птах-Секер. Птах Мемфис пен Секерді немесе Сокарды қорғайтын қабірлерді және сол қабірлерді салған жұмысшылардың жаратушы құдайы болды. Птах-Секер қайта туылу және жаңару құдайы болды. Осирис осы құдайға сіңісіп кеткендіктен, ол жер асты әлемі мен кейінгі өмір құдайы Птах-Секер-Асир немесе Птах-Секер-Осирис деп аталды.
Ол басқа да жергілікті құдайға сіңіп, олармен байланысты болды. Анджети мен Хенти-Аментиу сияқты әртүрлі қалалар мен елді мекендердің құдайлары.
Осирис және Анубис
Осириспен байланыстыруға болатын бір мысырлық құдай - Анубис. Анубис - өлгендердің құдайы, өлгеннен кейін денелерді мумиялау үшін дайындаған. Бірақ Осирис жер асты әлемінің құдайы болғанға дейін бұл оның иелігі болды. Ол әлі күнге дейін жерлеу рәсімдерімен байланысты болды, бірақ оның Осириске неліктен жол бергенін түсіндіру үшін оның Нефтис арқылы Осиристің ұлы екендігі туралы әңгіме өрбіді.
Нефтис Осириспен Исис кейпін жамылып ұйықтап, дүниеге келген деп айтылады. Анубис, ол бедеу деп есептелсе де. Бұл оқиға
