Озирис: Египетскиот господар на подземјето

Ако некогаш постоел временски период кој бил богат со историја и митологија кој траел со милениуми и се пренесувал до денес, тоа е древниот Египет.

Египетските богови и божици во сите нивни различни форми и изгледи се фасцинантен извор на проучување. Озирис, египетскиот господар на подземниот свет со сета негова двојност на животот и смртта, е едно од најважните од овие божества. Примарно божество за древните Египќани, митот за Озирис за неговата смрт и воскресение може да биде приказната по која тој е претежно познат денес, но имало многу повеќе аспекти на неговото обожавање и култ.

Кој бил Озирис?

Озирис бил син на исконските египетски божества Геб и Нут. Геб беше богот на земјата додека Нут беше божица на небото. Ова е спарување што често се среќава во многу древни религии, Гаја и Уран се еден таков пример. Обично, спарувањето е на божица-мајка на Земјата и бог на небото. Во случајот со Египќаните, тоа беше обратно.

Озирис беше најстариот син на Геб и Нут, неговите други браќа и сестри се Сет, Изида, Нефтис, а во некои случаи и Хорус, иако тој е исто така вообичаен се вели дека е син на Озирис. Од нив, Изида му била сопруга и сопруга и го поставил неговиот најлут непријател, така што можеме да видиме дека боговите на древниот Египет навистина сакале да ги чуваат работите во семејството.

Господарот на подземјето

По смртта на Озирис воне само што објаснува зошто Анубис доволно го почитувал Озирис за да му ја отстапи својата позиција, туку и ја зајакнува омразата на Сет кон неговиот брат и сликата на Озирис како бог на плодноста што прави да цветаат пустите пустини во Египет.

Дионис

Како што еден од најважните митови во Египет е митот за смртта и воскреснувањето на Озирис, во грчката митологија, смртта и повторното раѓање на Дионис биле една од најважните приказни за богот на виното. Дионис, исто како и Озирис, бил распарчен и оживеан преку напорите на божицата посветена на него, грчката божица Деметра во овој случај.

Ниту тие не се единствените два примери на богови кои се убиени и чии најблиски презеле големи мерки за да ги вратат, бидејќи во оваа категорија спаѓа и нордискиот бог Балдер.

Обожување

Озирис бил обожуван низ Египет и во негова чест се изведувале годишни церемонии за да го симболизираат неговото воскресение. Египќаните одржаа два фестивала на Озирис во текот на годината, Падот на Нил во спомен на неговата смрт и Фестивалот на столбот Џед во спомен на неговото воскреснување и слегувањето во подземниот свет.

Големиот храм на Озирис, кој првично бил капела на Кенти-Аментиу, се наоѓал во Абидос. Урнатините на храмот може да се видат и денес.

Ритуалот на мумификација на телото за да се подготви зазадгробниот живот исто така започна со Озирис, како што велат египетските митови. Еден од нивните најважни текстови беше Книгата на мртвите, која требаше да направи душа подготвена да се сретне со Озирис во подземниот свет.

Култ

Култниот центар на Озирис во Египет, се наоѓал во Абидос. Некрополата таму беше голема бидејќи сите сакаа да бидат погребани таму за да бидат поблиску до Озирис. Абидос беше центар на обожавањето на Озирис и Изида на многу начини, иако тој беше обожуван нашироко низ Египет.

Елинизацијата на Египет и на Озирис, исто така, доведе до појава на божество инспирирано од Грција наречено Серапис, кое имаше многу од особините на Озирис и беше сопружник на Изида. Римскиот автор Плутарх тврдел дека култот бил основан од Птоломеј I и дека „Серапис“ е хеленизирана форма на името „Озирис-Апис“, според бикот Апис од регионот Мемфис.

Прекрасниот храм Филе беше важно место за овој култ посветен на Озирис и Изида и беше од голема важност до крајот на христијанската ера.

Ритуали и церемонии

Еден интересен аспект на фестивалите за Озирис беше садењето на градината Озирис и креветите на Озирис во нив. Тие често биле ставани во гробници и содржеле нилска кал и зрна засадени во калта. Тие требаше да го претставуваат Озирис во сета негова двојност, како животворната страна на него, како и неговата позиција како судија на мртвите.

Луѓето доаѓаа во храмските комплекси за да му понудат молитви и подароци на Озирис. Иако само на свештениците им беше дозволено да влезат во внатрешните светилишта на храмовите, секој можеше да побара помош и совет од боговите преку свештениците со принесување жртви и материјални или финансиски подароци во замена.

Се сметаше дека починатиот оди на долги патувања до неговата судница, со помош на разни шарми и амајлии. Тогаш ќе се одмерат нивните дела во животот и нивните срца за да се суди нивната судбина во задгробниот живот. Озирис, големиот бог на смртта, седел на престолот додека ги правел тестовите за да ја процени вредноста на една личност. На оние што минувале им било дозволено да влезат во Блажената земја, за која се верувало дека е царство без тага или болка.

Други богови на смртта

Боговите на смртта биле вообичаени во древните култури и верувања системи. Повеќето религии веруваа во задгробен живот, вечен живот во мир и радост по завршувањето на смртниот, и тоа бараше верба во тоа кој може да заштити и води човек во тој задгробен живот. Не сите богови на смртта беа љубезни или дарежливи, иако сите се сметаа за важни во нивните сопствени пантеони.

Каде што има живот, мора да има и смрт. А таму каде што има мртви, мора да има божество задолжено да ги раздели нивните судбини. Важни божества на мртвите и на подземниот свет се ГрцитеАдот, римскиот Плутон, нордиската божица Хел (од чие име добиваме „Пекол“), па дури и Анубис, другиот египетски бог на смртта.

Бог на земјоделството

Доволно интересно, Озирис исто така се сметал за бог на земјоделството во древниот Египет пред неговата смрт. Ова би изгледало како аномалија, но земјоделството е суштински поврзано и со создавањето и со уништувањето, жетвата и повторното раѓање на многу начини на кои обично не мислиме. Постои причина што трајната модерна слика за смртта е како Мрачниот Жетвар со срп. Без завршување на циклусот, не може да има засадување на нови култури. Се верувало дека Озирис во неговата најстара форма е бог на плодноста.

Така, можеби е соодветно Озирис, чија приказна за воскресението е толку добро позната, да биде и бог на земјоделството. Жетвата и млетењето на зрната требаше да биде симболична смрт од која ќе произлезе новата животна искра додека зрната повторно се сееја. Озирис не можеше повторно да живее во светот на живите, по неговата смрт од рацете на Сет, но неговата репутација како дарежлив бог кој ги сака живите преживеа во оваа форма како бог на земјоделството и плодноста.

Потекло

Потеклото на Озирис може да му претходи на древниот Египет. Постојат теории кои велат дека оригиналниот бог на плодноста можеби бил од Сирија, пред да стане основно божество на стариот град.Абидос. Овие теории не се поткрепени со многу докази. Но, главниот култен центар на Озирис останал Абидос низ многу владејачки династии на древниот Египет. Тој се впива во фигурите на претходните божества, како богот Кенти-Аментиу, што значи „Поглавар на западњаците“, каде што „западњаци“ значи мртви, како и Анџети, локален бог со корени од праисторискиот Египет.

Значење на името Озирис

Озирис е грчката форма на египетското име. Оригиналното египетско име би било варијација по линијата на Асар, Усир, Усире, Аусар, Аусир или Весир. Преведено директно од хиероглифите, би било напишано како „wsjr“ или „ꜣsjr“ или „jsjrj“. Египтолозите не успеаја да се договорат за тоа што значи името. Предлозите се различни како „моќен“ или „моќен“ до „нешто што се прави“ на „таа што го носи окото“ и „генерирачки (машки) принцип.“ Хиероглифите за неговото име значеа „трон“ и „ око“, што доведува до голема конфузија за тоа што точно може да значи.

Изглед и иконографија

Озирис обично бил прикажуван како фараон со зелена или црна кожа. Темната боја требаше да ја симболизира калта покрај бреговите на реката Нил и плодноста на долината на Нил. На моменти, тој беше прикажан во форма на мумија, со обвивки од градите надолу. Ова беше наменето даприкажете ја неговата позиција како крал на подземјето и владетел над мртвите.

Египетската митологија и династијата на фараоните имаа многу различни видови круни, од кои секоја симболизираше нешто. Озирис ја носел круната Атеф, круна специфична само за Озирис. Беше сличен на Белата круна или Хеџет од кралството Горен Египет, но имаше две дополнителни ноеви пердуви од двете страни. Тој, исто така, обично беше прикажан со кривок и флеј во рака. Овие првично беа симболите на Озирис пред да се поврзат со фараоните воопшто. Измамникот, поврзан со овчарите, се сметал за симбол на кралството, што е соодветно бидејќи Озирис првично се сметал за крал на Египет. Лента, алатка која се користи за млазување на житото, значеше плодност.

Озирис и Изида

Озирис и Изида биле меѓу најважните богови на египетскиот пантеон. Додека биле брат и сестра, тие се сметале и за љубовници и сопружници. Нивната приказна може да се смета за една од првите трагични љубовни приказни во светот. Посветена сопруга и кралица, кога Озирис беше убиен од Сет, таа го бараше насекаде по неговото тело за да може да го врати дома и да го подигне од мртвите.

Малку повознемирувачки додаток на оваа приказна е фактот дека таа очигледно го зачнала својот син Хорус со мумифицираната верзија на нејзиниот сопруг.

Митологија на антички Египет

Митот за воскресението на Озирис е можеби еден од најпознатите и најпознатите митови од тој период и египетската цивилизација воопшто. Убиен од неговиот љубоморен брат Сет, ова е приказна за тоа како Озирис од крал на Египет и бог на земјоделството и плодноста стана господар на подземниот свет. Многу од основните богови на древниот Египет се вклучени во приказната.

Озирис како крал на Египет

Она што не можеме да го заборавиме е дека пред да умре Озирис и да дојде да владее со подземниот свет, тој се сметаше за прв крал на Египет. Според египетските митови, бидејќи тој бил првиот син на богот на Земјата и божицата на небото, тој не бил само крал на боговите на некој начин, туку и крал на смртното царство.

За него се вели дека е добар и дарежлив владетел, кој го довел Египет во период на цивилизација со воведувањето на земјоделството. Во ова, тој играше слична улога на римскиот бог Сатурн, за кој се веруваше дека исто така донел технологија и земјоделство на својот народ кога владеел над нив. Озирис и Изида, како крал и кралица, воспоставија систем на ред и култура што ќе ја формира основата на египетската цивилизација илјадници години.

Смрт и воскресение

Сет, помладиот брат на Озирис, бил многу љубоморен на неговата позиција и моќ. Сет, исто така, наводно копнеел по Изида. Така, како што вели митот, тој направил план да го убие Озирис. Кога Озирис направиИсис неговиот регент додека отиде да патува низ светот наместо Сет, ова беше последната капка. Комплет изработена кутија од кедрово дрво и абонос точно по спецификациите на телото на Озирис. Потоа го покани својот брат на гозба.

На празникот, тој вети дека сандакот, кој всушност бил ковчег, ќе го даде на секој што ќе се вклопи внатре. Нормално, ова беше Озирис. Штом Озирис беше внатре во ковчегот, Сет го удри капакот и го затвори. Потоа го запечатил ковчегот и го фрлил во Нил.

Исида тргна во потрага по телото на нејзиниот сопруг, следејќи го до кралството Библос каде што, претворено во тамарис, го држеше покривот на палатата. Откако го убедила кралот да и го врати спасувајќи го своето дете, таа го зела телото на Озирис со себе во Египет и го скрила во мочурлив регион во делтата на Нил. Додека била со телото на Озирис, Изида го зачнала нивниот син Хорус. Единствената личност што Изида ја зеде во нејзината доверба беше сопругата на Сет Нефтис, нејзината сестра.

Додека Изида беше отсутна некое време, Сет го откри Озирис и го исецка неговото тело на неколку парчиња, расфрлајќи ги низ целиот Египет. Изида и Нефтис ги собрале сите парчиња, не можејќи да го лоцираат само неговиот пенис, кој бил проголтан од риба. Богот на сонцето Ра, гледајќи ги двете сестри како тагуваат над Озирис, го испрати Анубис да им помогне. Трите богови го подготвија за првпатмумификација, го состави неговото тело, а Изида се претвори во змеј за да му вдахне живот на Озирис.

Но, бидејќи Озирис беше нецелосен, тој повеќе не можеше да го заземе своето место како владетел на светот. Наместо тоа, тој продолжи да владее со новото кралство, подземниот свет, каде што ќе биде и владетел и судија. Тоа беше единствениот начин за него да добие вечен живот во некоја смисла. Неговиот син ќе му се одмазди и ќе стане новиот владетел на светот.

Таткото на Хорус

Зачнувањето на Хорус е опишано во митот за Озирис. Постои одредена конфузија околу тоа која точка од приказната Изида го зачнала. Некои извори велат дека таа веќе можела да биде бремена со Хорус кога умрел Озирис, додека други тврдат дека тоа било или прв пат да го вратила неговото тело во Египет или откако повторно го составила неговото тело. Вториот дел може да изгледа малку веројатен бидејќи на Озирис конкретно му недостасуваше неговиот фалус, но нема сметка за богови и магија.

Исида го сокри Хорус во мочуриштата околу реката Нил за Сет да не го открие. Хорус порасна за да стане моќен воин, наклонет да се одмазди на својот татко и да го заштити народот на Египет од Сет. По серија битки, Сет конечно беше поразен. Можеби или умрел или побегнал од земјата, оставајќи го Хорус да владее со земјата.

Текстовите на Пирамидата зборуваат и за Хорус и за Озирис во асоцијација со фараонот. Во животот, фараонот треба да бидепретстава на Хорус, додека во смртта фараонот станува претстава на Озирис.

Асоцијации со други богови

Озирис има одредени асоцијации со други богови, меѓу кои не и најмалку важно е со Анубис, египетскиот бог на мртвите. Друго божество со кое Озирис често се поврзува е Птах-Секер, познат како Птах-Секер-Озирис во Мемфис. Птах бил творец бог на Мемфис и Шекер или Сокар заштитените гробници и работниците кои ги граделе тие гробници. Птах-Секер бил бог на повторното раѓање и регенерација. Како што Озирис почнал да се апсорбира во ова божество, тој станал наречен Птах-Секер-Асир или Птах-Секер-Озирис, бог на подземниот свет и задгробниот живот.

Тој исто така бил апсорбиран и поврзан со други локални божества на различни градови и градови, како што беше случајот со Анџети и Кенти-Аментиу.

Озирис и Анубис

Еден египетски бог со кој Озирис може да се поврзе е Анубис. Анубис бил богот на мртвите, оној кој наводно ги подготвувал телата по смртта, за мумификација. Но, пред да го преземе Озирис како бог на подземјето, тоа беше негов домен. Тој сè уште остана поврзан со погребните ритуали, но за да објасни зошто му отстапил место на Озирис, се разви приказна дека тој е син на Озирис преку Нефтис.

Се вели дека Нефтис спиел со Озирис преправен во Изида и зачнал Анубис, иако се претпоставуваше дека е неплодна. Оваа приказна