ഒസിരിസ്: അധോലോകത്തിന്റെ ഈജിപ്ഷ്യൻ പ്രഭു

സഹസ്രാബ്ദങ്ങൾ നീണ്ടുനിൽക്കുകയും ഇന്നും കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുകയും ചെയ്ത ചരിത്രവും പുരാണങ്ങളും കൊണ്ട് സമ്പന്നമായ ഒരു കാലഘട്ടം എപ്പോഴെങ്കിലും ഉണ്ടായിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, അത് പുരാതന ഈജിപ്താണ്.

ഈജിപ്ഷ്യൻ ദൈവങ്ങളും ദേവതകളും അവരുടെ എല്ലാ രൂപത്തിലും ഭാവത്തിലും ഉള്ള പഠനത്തിന്റെ ആകർഷണീയമായ ഉറവിടമാണ്. ഒസിരിസ്, അധോലോകത്തിന്റെ ഈജിപ്ഷ്യൻ പ്രഭു, ജീവിതത്തിന്റെയും മരണത്തിന്റെയും ദ്വന്ദ്വതയോടെ, ഈ ദേവതകളിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഒന്നാണ്. പുരാതന ഈജിപ്തുകാർക്ക് ഒരു പ്രാഥമിക ദേവത, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണത്തെയും പുനരുത്ഥാനത്തെയും കുറിച്ചുള്ള ഒസിരിസ് മിഥ്യയാണ് അദ്ദേഹം ഇന്ന് അറിയപ്പെടുന്നത്, എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആരാധനയിലും ആരാധനയിലും കൂടുതൽ വശങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.

ആരാണ് ഒസിരിസ്?

ആദിമ ഈജിപ്ഷ്യൻ ദേവതകളായ ഗെബിന്റെയും നട്ടിന്റെയും മകനായിരുന്നു ഒസിരിസ്. ഗെബ് ഭൂമിയുടെ ദേവനായിരുന്നു, നട്ട് ആകാശദേവതയായിരുന്നു. പുരാതന മതങ്ങളിൽ പലതിലും കാണപ്പെടുന്ന ഒരു ജോടിയാണിത്, ഗയയും യുറാനസും അത്തരത്തിലുള്ള ഒരു ഉദാഹരണമാണ്. സാധാരണയായി, ജോടിയാക്കുന്നത് ഒരു ഭൂമാതാവിന്റെയും ആകാശദേവന്റെയും ആണ്. ഈജിപ്തുകാരുടെ കാര്യത്തിൽ, അത് നേരെ മറിച്ചായിരുന്നു.

ഗേബിന്റെയും നട്ടിന്റെയും മൂത്ത മകനായിരുന്നു ഒസിരിസ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മറ്റ് സഹോദരങ്ങൾ സെറ്റ്, ഐസിസ്, നെഫ്തിസ്, ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ ഹോറസ് എന്നിവരായിരുന്നു. ഒസിരിസിന്റെ മകനാണെന്ന് പറഞ്ഞു. ഇവരിൽ, ഐസിസ് അവന്റെ ഭാര്യയും ഭാര്യയും ആയിരുന്നു, മാത്രമല്ല അവന്റെ ഏറ്റവും കടുത്ത ശത്രുവിനെ സജ്ജമാക്കുകയും ചെയ്തു, അതിനാൽ പുരാതന ഈജിപ്തിലെ ദൈവങ്ങൾ കുടുംബത്തിൽ കാര്യങ്ങൾ സൂക്ഷിക്കാൻ ശരിക്കും ഇഷ്ടപ്പെട്ടിരുന്നുവെന്ന് നമുക്ക് കാണാൻ കഴിയും.

അധോലോകത്തിന്റെ പ്രഭു

ഒസിരിസിന്റെ മരണശേഷംഎന്തുകൊണ്ടാണ് അനുബിസ് ഒസിരിസിനെ ബഹുമാനിച്ചത് എന്ന് വിശദീകരിക്കുക മാത്രമല്ല, തന്റെ സഹോദരനോടുള്ള സെറ്റിന്റെ വെറുപ്പും ഈജിപ്തിലെ വന്ധ്യമായ മരുഭൂമികൾ പൂക്കുന്ന ഒരു ഫെർട്ടിലിറ്റി ദൈവമെന്ന നിലയിൽ ഒസിരിസിന്റെ പ്രതിച്ഛായയും ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഡയോനിസസ്

ഈജിപ്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കെട്ടുകഥകളിലൊന്ന് ഒസിരിസിന്റെ മരണത്തെയും പുനരുത്ഥാനത്തെയും കുറിച്ചുള്ള മിഥ്യയാണ്, ഗ്രീക്ക് പുരാണങ്ങളിൽ, വീഞ്ഞിന്റെ ദേവനെക്കുറിച്ചുള്ള ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കഥകളിലൊന്നാണ് ഡയോനിസസിന്റെ മരണവും പുനർജന്മവും. ഒസിരിസിനെപ്പോലെ തന്നെ ഡയോനിസസിനെയും കീറിമുറിച്ച്, അവനു വേണ്ടി സമർപ്പിക്കപ്പെട്ട ഒരു ദേവിയുടെ പ്രയത്നത്താൽ പുനഃസ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു, ഈ കേസിൽ ഗ്രീക്ക് ദേവതയായ ഡിമീറ്റർ.

അല്ലെങ്കിൽ അവ ദൈവങ്ങളുടെ രണ്ട് ഉദാഹരണങ്ങളല്ല. നോർസ് ദേവനായ ബാൽഡറും ഈ വിഭാഗത്തിൽ പെടുന്നതിനാൽ, കൊല്ലപ്പെടുകയും അവരുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവർ അവരെ തിരികെ കൊണ്ടുവരാൻ വലിയ നടപടികളിലേക്ക് നീങ്ങുകയും ചെയ്തു.

ആരാധന

ഈജിപ്തിലുടനീളം ഒസിരിസിനെ ആരാധിക്കുകയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തിന്റെ പ്രതീകമായി അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം വാർഷിക ചടങ്ങുകൾ നടത്തുകയും ചെയ്തു. വർഷത്തിൽ ഈജിപ്തുകാർ രണ്ട് ഒസിരിസ് ഉത്സവങ്ങൾ നടത്തി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണത്തെ അനുസ്മരിച്ച് നൈൽ നദിയുടെ പതനവും, ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപ്പിന്റെയും അധോലോകത്തിലേക്കുള്ള ഇറക്കത്തിന്റെയും സ്മരണയ്ക്കായി ഡിജെഡ് പില്ലർ ഫെസ്റ്റിവലും നടത്തി.

ആദ്യം കെന്റി-അമെന്റിയുവിന്റെ ചാപ്പൽ ആയിരുന്ന ഒസിരിസിന്റെ മഹത്തായ ക്ഷേത്രം അബിഡോസിലായിരുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ ഇന്നും കാണാം.

ഒരു ശരീരം മമ്മിയാക്കുന്ന ചടങ്ങ്ഈജിപ്ഷ്യൻ പുരാണങ്ങളിൽ പറയുന്നതുപോലെ മരണാനന്തര ജീവിതവും ഒസിരിസിൽ നിന്നാണ് ആരംഭിച്ചത്. അവരുടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഗ്രന്ഥങ്ങളിലൊന്നാണ് മരിച്ചവരുടെ പുസ്തകം, ഇത് അധോലോകത്തിൽ ഒസിരിസിനെ കാണാൻ ഒരു ആത്മാവിനെ തയ്യാറാക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണ്.

കൾട്ട്

ഈജിപ്തിലെ ഒസിരിസിലേക്കുള്ള ആരാധനാകേന്ദ്രം അബിഡോസിലായിരുന്നു. ഒസിരിസിനോട് കൂടുതൽ അടുക്കാൻ എല്ലാവരും അവിടെ അടക്കം ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിച്ചതിനാൽ അവിടെ ഒരു വലിയ നെക്രോപോളിസ് ഉണ്ടായിരുന്നു. ഈജിപ്തിലുടനീളം വ്യാപകമായി ആരാധിക്കപ്പെട്ടിരുന്നെങ്കിലും ഒസിരിസിന്റെയും ഐസിസിന്റെയും ആരാധനയുടെ കേന്ദ്രമായിരുന്നു അബിഡോസ്.

ഈജിപ്തിന്റെയും ഒസിരിസിന്റെയും ഹെല്ലനിസേഷൻ, സെറാപ്പിസ് എന്ന ഗ്രീക്ക്-പ്രചോദിതമായ ഒരു ദേവന്റെ ഉദയത്തിനും കാരണമായി. ഒസിരിസിന്റെ പല സ്വഭാവങ്ങളും ഐസിസിന്റെ ഭാര്യയായിരുന്നു. റോമൻ എഴുത്തുകാരനായ പ്ലൂട്ടാർക്ക് ഈ ആരാധനാലയം സ്ഥാപിച്ചത് ടോളമി ഒന്നാമനാണെന്നും മെംഫിസ് മേഖലയിലെ ആപിസ് കാളയുടെ പേരിലുള്ള 'ഒസിരിസ്-ആപിസ്' എന്ന പേരിന്റെ ഹെല്ലനൈസ്ഡ് രൂപമാണ് 'സെറാപ്പിസ്' എന്നും അവകാശപ്പെട്ടു.

മനോഹരമായ ഫിലേ ക്ഷേത്രം. ഒസിരിസിനും ഐസിസിനും സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഈ ആരാധനയുടെ ഒരു പ്രധാന സ്ഥലമായിരുന്നു ഇത്, ക്രിസ്ത്യൻ കാലഘട്ടം വരെ വളരെ പ്രസക്തമായിരുന്നു.

ആചാരങ്ങളും ചടങ്ങുകളും

ഒസിരിസിന്റെ ഉത്സവങ്ങളിലെ രസകരമായ ഒരു വശം ഒസിരിസ് പൂന്തോട്ടവും ഒസിരിസ് കിടക്കകളും അതിനുള്ളിൽ നട്ടുപിടിപ്പിക്കുന്നതായിരുന്നു. ഇവ പലപ്പോഴും ശവകുടീരങ്ങളിൽ സ്ഥാപിച്ചിരുന്നു, അവയിൽ നൈൽ ചെളിയും ചെളിയിൽ നട്ടുപിടിപ്പിച്ച ധാന്യങ്ങളും അടങ്ങിയിരുന്നു. അവ ഒസിരിസിനെ അവന്റെ എല്ലാ ദ്വൈതത്വത്തിലും പ്രതിനിധീകരിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണ്, അവന്റെ ജീവൻ നൽകുന്ന വശവും അതുപോലെ മരിച്ചവരുടെ ന്യായാധിപനെന്ന നിലയിലുള്ള അവന്റെ സ്ഥാനവും.

ഒസിരിസിന് പ്രാർത്ഥനകളും സമ്മാനങ്ങളും അർപ്പിക്കാൻ ആളുകൾ ക്ഷേത്ര സമുച്ചയങ്ങളിൽ എത്തി. ക്ഷേത്രങ്ങളുടെ അകത്തളങ്ങളിൽ പൂജാരിമാർക്ക് മാത്രമേ പ്രവേശനമുള്ളൂവെങ്കിലും, യാഗങ്ങളും ഭൗതികമായോ സാമ്പത്തികമായോ ഉള്ള സമ്മാനങ്ങൾ അർപ്പിച്ചുകൊണ്ട് ആർക്കും പുരോഹിതന്മാർ മുഖേന ദൈവങ്ങളിൽ നിന്ന് സഹായവും ഉപദേശവും തേടാം.

മരിച്ചയാൾ തന്റെ ന്യായവിധി മണ്ഡപത്തിലേക്ക് പലതരം ചാരുതകളുടേയും കുംഭങ്ങളുടേയും സഹായത്തോടെ ദീർഘയാത്ര നടത്തുമെന്ന് കരുതപ്പെട്ടു. അപ്പോൾ അവരുടെ ജീവിതത്തിലെ കർമ്മങ്ങളും അവരുടെ ഹൃദയങ്ങളും മരണാനന്തര ജീവിതത്തിൽ അവരുടെ വിധി നിർണ്ണയിക്കാൻ തൂക്കിനോക്കും. മരണത്തിന്റെ മഹാദേവനായ ഒസിരിസ് ഒരു സിംഹാസനത്തിൽ ഇരുന്നു, ഒരു വ്യക്തിയുടെ മൂല്യം വിലയിരുത്തുന്നതിനുള്ള പരിശോധനകൾ നടത്തുന്നു. കടന്നുപോകുന്നവരെ അനുഗ്രഹീത ഭൂമിയിലേക്ക് അനുവദിച്ചു, അത് ദുഃഖമോ വേദനയോ ഇല്ലാത്ത ഒരു മണ്ഡലമാണെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെട്ടു.

മറ്റ് മരണദൈവങ്ങൾ

മരണത്തിന്റെ ദൈവങ്ങൾ പുരാതന സംസ്കാരങ്ങളിലും വിശ്വാസങ്ങളിലും സാധാരണമായിരുന്നു. സംവിധാനങ്ങൾ. മിക്ക മതങ്ങളും മരണാനന്തര ജീവിതത്തിൽ വിശ്വസിച്ചു, മർത്യമായ ഒരു ജീവിതത്തിനു ശേഷം സമാധാനത്തിന്റെയും സന്തോഷത്തിന്റെയും ഒരു നിത്യജീവിതം, ആ മരണാനന്തര ജീവിതത്തിൽ ഒരാളെ സംരക്ഷിക്കാനും നയിക്കാനും ആർക്കാണ് കഴിയുക എന്നതിലുള്ള വിശ്വാസം ഇതിന് ആവശ്യമായിരുന്നു. മരണത്തിന്റെ എല്ലാ ദേവന്മാരും ദയയുള്ളവരോ ഉദാരമതികളോ ആയിരുന്നില്ല, എന്നിരുന്നാലും എല്ലാവരും അവരവരുടെ ദേവാലയങ്ങളിൽ പ്രധാനപ്പെട്ടവരായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.

ജീവനുള്ളിടത്ത് മരണം ഉണ്ടായിരിക്കണം. മരിച്ചവരുള്ളിടത്ത്, അവരുടെ വിധി നിർണ്ണയിക്കാൻ ഒരു ദേവത ഉണ്ടായിരിക്കണം. മരിച്ചവരുടെയും അധോലോകത്തിന്റെയും പ്രധാന ദേവതകൾ ഗ്രീക്കുകാരാണ്ഹേഡീസ്, റോമൻ പ്ലൂട്ടോ, നോർസ് ദേവതയായ ഹെൽ (ആരുടെ പേരിൽ നിന്നാണ് നമുക്ക് 'നരകം' ലഭിക്കുന്നത്), കൂടാതെ മരണത്തിന്റെ മറ്റ് ഈജിപ്ഷ്യൻ ദേവനായ അനുബിസ് പോലും.

കൃഷിയുടെ ദൈവം

രസകരമെന്നു പറയട്ടെ, ഒസിരിസ് തന്റെ മരണത്തിന് മുമ്പ് പുരാതന ഈജിപ്തിൽ കാർഷിക ദേവനായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. ഇതൊരു അപാകതയായി തോന്നുമെങ്കിലും, കൃഷി, സൃഷ്ടി, നാശം, വിളവെടുപ്പ്, പുനർജന്മം എന്നിവയുമായി ആന്തരികമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, നമ്മൾ സാധാരണയായി ചിന്തിക്കാത്ത പല വഴികളിലും. മരണത്തിന്റെ ശാശ്വതമായ ആധുനിക ചിത്രം അരിവാളുള്ള ഗ്രിം റീപ്പർ ആണെന്നതിന് ഒരു കാരണമുണ്ട്. ഒരു ചക്രം അവസാനിക്കാതെ, പുതിയ വിളകൾ നടാൻ കഴിയില്ല. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും പഴയ രൂപത്തിലുള്ള ഒസിരിസ് ഒരു ഫെർട്ടിലിറ്റി ദൈവമാണെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെട്ടു.

അങ്ങനെ, ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപ്പിന്റെ കഥ വളരെ അറിയപ്പെടുന്ന ഒസിരിസ് കൃഷിയുടെയും ദൈവമായിരിക്കുന്നത് ഉചിതമായിരിക്കും. വിളവെടുപ്പും ധാന്യങ്ങൾ മെതിക്കലും ഒരു പ്രതീകാത്മക മരണമായിരിക്കണം, അതിൽ നിന്ന് ധാന്യങ്ങൾ വീണ്ടും വിതയ്ക്കുമ്പോൾ ജീവിതത്തിന്റെ പുതിയ തീപ്പൊരി ഉയർന്നുവരും. സെറ്റിന്റെ മരണശേഷം ഒസിരിസിന് വീണ്ടും ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരുടെ ലോകത്ത് വസിക്കാനായില്ല, എന്നാൽ ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരെ സ്നേഹിക്കുന്ന ഉദാരനായ ഒരു ദൈവമെന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രശസ്തി ഈ രൂപത്തിൽ കൃഷിയുടെയും ഫലഭൂയിഷ്ഠതയുടെയും ദേവനായി നിലനിന്നു.

ഉത്ഭവം

ഒസിരിസിന്റെ ഉത്ഭവം പുരാതന ഈജിപ്തിന് മുമ്പായിരിക്കാം. യഥാർത്ഥ ഫെർട്ടിലിറ്റി ദൈവം പഴയ നഗരത്തിന്റെ പ്രാഥമിക ദൈവമാകുന്നതിന് മുമ്പ് സിറിയയിൽ നിന്നായിരിക്കാം എന്ന് പറയുന്ന സിദ്ധാന്തങ്ങളുണ്ട്.അബിഡോസ്. ഈ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ കൂടുതൽ തെളിവുകളോടെ തെളിയിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല. എന്നാൽ പുരാതന ഈജിപ്തിലെ പല ഭരിക്കുന്ന രാജവംശങ്ങളിലൂടെയും ഒസിരിസിന്റെ പ്രാഥമിക ആരാധനാ കേന്ദ്രം അബിഡോസ് ആയി തുടർന്നു. 'പാശ്ചാത്യരുടെ തലവൻ' എന്നർഥമുള്ള 'പാശ്ചാത്യർ' എന്നാൽ മരിച്ചവരെ അർത്ഥമാക്കുന്ന ഖെന്തി-അമെന്റിയു എന്ന ദേവനെപ്പോലെ, ചരിത്രാതീത ഈജിപ്തിൽ വേരുകളുള്ള ആൻജെറ്റി എന്ന പ്രാദേശിക ദേവനെപ്പോലെ അദ്ദേഹം മുൻകാല ദേവതകളുടെ രൂപങ്ങളിൽ ലയിച്ചു.

ഒസിരിസ് എന്ന പേരിന്റെ അർത്ഥം

ഒസിരിസ് എന്നത് ഈജിപ്ഷ്യൻ പേരിന്റെ ഗ്രീക്ക് രൂപമാണ്. യഥാർത്ഥ ഈജിപ്ഷ്യൻ നാമം അസർ, ഉസിർ, ഉസൈർ, ഔസർ, ഔസിർ, അല്ലെങ്കിൽ വെസിർ എന്നിങ്ങനെയുള്ള വ്യതിയാനങ്ങളായിരിക്കും. ഹൈറോഗ്ലിഫിക്സിൽ നിന്ന് നേരിട്ട് വിവർത്തനം ചെയ്താൽ, അത് 'wsjr' അല്ലെങ്കിൽ 'ꜣsjr' അല്ലെങ്കിൽ 'jsjrj' എന്ന് എഴുതിയിരിക്കും. ഈജിപ്തോളജിസ്റ്റുകൾക്ക് പേരിന്റെ അർത്ഥം സംബന്ധിച്ച് ഒരു സമവായത്തിലെത്താൻ കഴിഞ്ഞിട്ടില്ല. നിർദ്ദേശങ്ങൾ 'ശക്തൻ' അല്ലെങ്കിൽ 'ശക്തൻ' എന്നിങ്ങനെ 'നിർമ്മിതമായത്' 'കണ്ണ് വഹിക്കുന്നവൾ', '(പുരുഷ) തത്വം ജനിപ്പിക്കുന്നത്' എന്നിങ്ങനെ വ്യത്യസ്തമാണ്. കണ്ണ്,' അത് കൃത്യമായി എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത് എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയക്കുഴപ്പത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.

രൂപഭാവവും ഐക്കണോഗ്രാഫിയും

ഒസിരിസിനെ സാധാരണയായി പച്ച തൊലിയോ കറുത്ത തൊലിയോ ഉള്ള ഒരു ഫറവോയായാണ് ചിത്രീകരിച്ചിരുന്നത്. നൈൽ നദിയുടെ തീരത്തുള്ള ചെളിയെയും നൈൽ താഴ്‌വരയുടെ ഫലഭൂയിഷ്ഠതയെയും പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നതിനാണ് ഇരുണ്ട നിറം. ചില സമയങ്ങളിൽ, നെഞ്ചിൽ നിന്ന് പൊതിയുന്ന ഒരു മമ്മിയുടെ രൂപത്തിൽ അദ്ദേഹത്തെ ചിത്രീകരിച്ചു. ഇത് ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്നുഅധോലോകത്തിന്റെ രാജാവായും മരിച്ചവരുടെ മേൽ അധിപനായും അവന്റെ സ്ഥാനം ചിത്രീകരിക്കുക.

ഈജിപ്ഷ്യൻ പുരാണങ്ങളിലും ഫറവോന്മാരുടെ രാജവംശത്തിലും പല തരത്തിലുള്ള കിരീടങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, അവ ഓരോന്നും പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. ഒസിരിസ് ആറ്റെഫ് കിരീടം ധരിച്ചിരുന്നു, ഒസിരിസിന് മാത്രമുള്ള ഒരു കിരീടം. ഇത് അപ്പർ ഈജിപ്ത് രാജ്യത്തിന്റെ വൈറ്റ് ക്രൗൺ അല്ലെങ്കിൽ ഹെഡ്‌ജെറ്റിന് സമാനമാണ്, പക്ഷേ അതിന് ഇരുവശത്തും രണ്ട് ഒട്ടകപ്പക്ഷി തൂവലുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. കൈയ്യിൽ വക്രതയും ചങ്കിടിപ്പുമായാണ് അദ്ദേഹത്തെ സാധാരണയായി ചിത്രീകരിച്ചിരുന്നത്. ഫറവോന്മാരുമായി വലിയ ബന്ധമുണ്ടാകുന്നതിന് മുമ്പ് ഇവ യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒസിരിസിന്റെ പ്രതീകങ്ങളായിരുന്നു. ഇടയന്മാരുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വക്രത രാജത്വത്തിന്റെ പ്രതീകമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു, ഒസിരിസ് യഥാർത്ഥത്തിൽ ഈജിപ്തിലെ രാജാവായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നതിനാൽ ഇത് അനുയോജ്യമാണ്. ധാന്യം മെതിക്കുന്നതിനുള്ള ഉപകരണമായ ഫ്‌ളെയ്ൽ ഫലഭൂയിഷ്ഠതയെ പ്രതിനിധീകരിച്ചു.

ഒസിരിസും ഐസിസും

ഒസിരിസും ഐസിസും ഈജിപ്ഷ്യൻ ദേവാലയത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ദേവന്മാരായിരുന്നു. അവർ സഹോദരന്മാരും സഹോദരിയുമായിരുന്നു, അവർ പ്രണയിതാക്കളായും ഭാര്യാഭർത്താക്കന്മാരായും കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. അവരുടെ കഥ ലോകത്തിലെ ആദ്യത്തെ ദുരന്ത പ്രണയകഥകളിൽ ഒന്നായി കണക്കാക്കാം. അർപ്പണബോധമുള്ള ഒരു ഭാര്യയും രാജ്ഞിയും, ഒസിരിസ് സെറ്റാൽ കൊല്ലപ്പെട്ടപ്പോൾ, അവൾ അവന്റെ ശരീരം എല്ലായിടത്തും തിരഞ്ഞു, അതിനാൽ അവനെ വീട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകാനും മരിച്ചവരിൽ നിന്ന് ഉയിർപ്പിക്കാനും കഴിയും.

ഈ കഥയിൽ അൽപ്പം കൂടുതൽ അസ്വസ്ഥതയുണ്ടാക്കുന്ന വസ്തുതയാണ്. അവൾ പ്രത്യക്ഷത്തിൽ തന്റെ മകൻ ഹോറസിനെ ഗർഭം ധരിച്ചത് തന്റെ ഭർത്താവിന്റെ മമ്മി പതിപ്പ് ഉപയോഗിച്ചാണ്.

പുരാതന ഈജിപ്തിന്റെ മിത്തോളജി

ഒസിരിസ് പുനരുത്ഥാന മിത്ത് ഒരുപക്ഷേ ആ കാലഘട്ടത്തിലെയും ഈജിപ്ഷ്യൻ നാഗരികതയിലെയും ഏറ്റവും പ്രശസ്തവും അറിയപ്പെടുന്നതുമായ കെട്ടുകഥകളിൽ ഒന്നാണ്. അസൂയാലുക്കളായ തന്റെ സഹോദരൻ സെറ്റാൽ കൊലചെയ്യപ്പെട്ട ഒസിരിസ് ഈജിപ്തിലെ രാജാവും കൃഷിയുടെയും ഫലഭൂയിഷ്ഠതയുടെയും ദൈവത്തിൽ നിന്ന് അധോലോകത്തിന്റെ നാഥനായി മാറിയതിന്റെ കഥയാണിത്. പുരാതന ഈജിപ്തിലെ അനേകം ദൈവങ്ങൾ കഥയിൽ ഉൾപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.

ഈജിപ്തിലെ രാജാവായി ഒസിരിസ്

നമുക്ക് മറക്കാൻ കഴിയാത്തത്, ഒസിരിസ് എപ്പോഴെങ്കിലും മരിച്ച് അധോലോകം ഭരിക്കാൻ വരുന്നതിനുമുമ്പ്, അവൻ ഈജിപ്തിലെ ആദ്യത്തെ രാജാവായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു. ഈജിപ്ഷ്യൻ പുരാണങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, അവൻ ഭൂമിദേവന്റെയും ആകാശത്തിന്റെ ദേവതയുടെയും ആദ്യപുത്രനായതിനാൽ, അവൻ ഒരു വിധത്തിൽ ദേവന്മാരുടെ രാജാവ് മാത്രമല്ല, മർത്യരാജ്യത്തിന്റെ രാജാവും കൂടിയാണ്.

കൃഷി അവതരിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് ഈജിപ്തിനെ നാഗരികതയുടെ ഒരു കാലഘട്ടത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്ന അദ്ദേഹം നല്ലവനും ഉദാരനുമായ ഒരു ഭരണാധികാരിയാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ഇതിൽ, റോമൻ ദേവനായ ശനിക്ക് സമാനമായ ഒരു വേഷം അദ്ദേഹം ചെയ്തു, അദ്ദേഹം ഭരിച്ചിരുന്നപ്പോൾ തന്റെ ജനതയ്ക്ക് സാങ്കേതികവിദ്യയും കൃഷിയും കൊണ്ടുവന്നതായി വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ഒസിരിസും ഐസിസും, രാജാവും രാജ്ഞിയും എന്ന നിലയിൽ, ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങളായി ഈജിപ്ഷ്യൻ നാഗരികതയുടെ അടിസ്ഥാനമായ ക്രമത്തിന്റെയും സംസ്കാരത്തിന്റെയും ഒരു സംവിധാനം സ്ഥാപിച്ചു.

മരണവും പുനരുത്ഥാനവും

ഒസിരിസിന്റെ ഇളയ സഹോദരനായ സെറ്റ് തന്റെ സ്ഥാനത്തിലും അധികാരത്തിലും വളരെ അസൂയയുള്ളവനായിരുന്നു. സെറ്റും ഐസിസിനെ മോഹിച്ചുവെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. അങ്ങനെ, പുരാണത്തിൽ പറയുന്നതുപോലെ, ഒസിരിസിനെ കൊല്ലാൻ അദ്ദേഹം ഒരു പദ്ധതി തയ്യാറാക്കി. ഒസിരിസ് ഉണ്ടാക്കിയപ്പോൾസെറ്റിന് പകരം ലോകം ചുറ്റിക്കറങ്ങാൻ പോയ അദ്ദേഹത്തിന്റെ റീജന്റ് ഐസിസ്, ഇതാണ് അവസാനത്തെ വൈക്കോൽ. ഒസിരിസിന്റെ ശരീരത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകൾക്കനുസൃതമായി സെറ്റ് ദേവദാരു മരവും എബോണിയും കൊണ്ട് ഒരു പെട്ടി ഉണ്ടാക്കി. എന്നിട്ട് സഹോദരനെ വിരുന്നിന് ക്ഷണിച്ചു.

വിരുന്നിൽ, യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരു ശവപ്പെട്ടി ആയിരുന്ന നെഞ്ച് ഉള്ളിൽ ചേരുന്ന ആർക്കും നൽകാമെന്ന് അദ്ദേഹം വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. സ്വാഭാവികമായും, ഇത് ഒസിരിസ് ആയിരുന്നു. ഒസിരിസ് ശവപ്പെട്ടിയുടെ ഉള്ളിലായ ഉടൻ, സെറ്റ് ലിഡ് താഴേക്ക് അടിച്ച് അടച്ചു. എന്നിട്ട് ശവപ്പെട്ടി അടച്ച് നൈൽ നദിയിലേക്ക് എറിഞ്ഞു.

ഐസിസ് തന്റെ ഭർത്താവിന്റെ മൃതദേഹം അന്വേഷിച്ച് പോയി, അത് ബൈബ്ലോസ് രാജ്യത്തിലേക്ക് ട്രാക്ക് ചെയ്തു, അവിടെ അത് ഒരു പുളിമരമായി മാറി, കൊട്ടാരത്തിന്റെ മേൽക്കൂര ഉയർത്തിപ്പിടിച്ചു. തന്റെ കുട്ടിയെ രക്ഷിച്ചുകൊണ്ട് അത് അവൾക്ക് തിരികെ നൽകാൻ രാജാവിനെ പ്രേരിപ്പിച്ച ശേഷം, അവൾ ഒസിരിസിന്റെ മൃതദേഹം ഈജിപ്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി നൈൽ ഡെൽറ്റയിലെ ഒരു ചതുപ്പ് പ്രദേശത്ത് ഒളിപ്പിച്ചു. അവൾ ഒസിരിസിന്റെ ശരീരത്തോടൊപ്പം ആയിരിക്കുമ്പോൾ, ഐസിസ് അവരുടെ മകൻ ഹോറസിനെ ഗർഭം ധരിച്ചു. സെറ്റിന്റെ ഭാര്യ നെഫ്‌തിസ് അവളുടെ സഹോദരിയെ മാത്രമാണ് ഐസിസ് വിശ്വാസത്തിലെടുത്തത്.

ഇസിസ് കുറച്ചുനാൾ അകലെയായിരിക്കെ, സെറ്റ് ഒസിരിസിനെ കണ്ടെത്തി അവന്റെ ശരീരം പല കഷണങ്ങളാക്കി, ഈജിപ്തിലുടനീളം ചിതറിച്ചു. ഒരു മത്സ്യം വിഴുങ്ങിയ അവന്റെ ലിംഗം മാത്രം കണ്ടെത്താൻ കഴിയാതെ ഐസിസും നെഫ്തിസും എല്ലാ കഷണങ്ങളും വീണ്ടും ശേഖരിച്ചു. രണ്ട് സഹോദരിമാർ ഒസിരിസിനെക്കുറിച്ച് വിലപിക്കുന്നത് കണ്ട സൂര്യദേവനായ റാ അവരെ സഹായിക്കാൻ അനുബിസിനെ അയച്ചു. ത്രിദൈവങ്ങൾ അവനെ ആദ്യത്തെ സംഭവത്തിനായി ഒരുക്കിമമ്മിഫിക്കേഷൻ, അവന്റെ ശരീരം ഒരുമിച്ചു, ഐസിസ് ഒസിരിസ് ജീവൻ ശ്വസിക്കാൻ ഒരു പട്ടം മാറി.

എന്നാൽ ഒസിരിസ് അപൂർണ്ണനായതിനാൽ, ലോകത്തിന്റെ ഭരണാധികാരിയായി അദ്ദേഹത്തിന് സ്ഥാനം പിടിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. പകരം അവൻ ഒരു പുതിയ രാജ്യം, അധോലോകം ഭരിക്കാൻ പോയി, അവിടെ അവൻ ഭരണാധികാരിയും ന്യായാധിപനുമായിരിക്കും. ഏതെങ്കിലുമൊരു അർത്ഥത്തിൽ നിത്യജീവൻ നേടാനുള്ള ഒരേയൊരു മാർഗ്ഗമായിരുന്നു അത്. അവന്റെ മകൻ അവനോട് പ്രതികാരം ചെയ്യുകയും ലോകത്തിന്റെ പുതിയ ഭരണാധികാരിയാകുകയും ചെയ്യും.

ഹോറസിന്റെ പിതാവ്

ഹോറസിന്റെ സങ്കല്പം ഒസിരിസ് പുരാണത്തിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഐസിസ് അവനെ വിഭാവനം ചെയ്ത കഥയുടെ ഏത് പോയിന്റാണ് എന്നതിനെക്കുറിച്ച് ചില ആശയക്കുഴപ്പങ്ങളുണ്ട്. ചില സ്രോതസ്സുകൾ പറയുന്നത്, ഒസിരിസ് മരിക്കുമ്പോൾ അവൾ ഇതിനകം തന്നെ ഹോറസിനെ ഗർഭം ധരിച്ചിരിക്കാമെന്നാണ്, മറ്റുള്ളവർ അവകാശപ്പെടുന്നത് ഒന്നുകിൽ അവൾ അവന്റെ മൃതദേഹം ഈജിപ്തിലേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുവന്നത് അല്ലെങ്കിൽ അവന്റെ ശരീരം വീണ്ടും കൂട്ടിച്ചേർത്തതിന് ശേഷമാണെന്ന്. ഒസിരിസിന് പ്രത്യേകമായി തന്റെ ഫാലസ് നഷ്ടപ്പെട്ടതിനാൽ രണ്ടാം ഭാഗം സാധ്യതയില്ലെന്ന് തോന്നിയേക്കാം, പക്ഷേ ദൈവങ്ങളുടെയും മാന്ത്രികതയുടെയും കണക്കില്ല.

ഐസിസ് ഹോറസിനെ നൈൽ നദിക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ചതുപ്പുകളിൽ ഒളിപ്പിച്ചു, അതിനാൽ സെറ്റ് അവനെ കണ്ടെത്തില്ല. ഹോറസ് ഒരു ശക്തനായ യോദ്ധാവായി വളർന്നു, തന്റെ പിതാവിനോട് പ്രതികാരം ചെയ്യാനും ഈജിപ്തിലെ ജനങ്ങളെ സെറ്റിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കാനും തീരുമാനിച്ചു. നിരവധി പോരാട്ടങ്ങൾക്ക് ശേഷം, സെറ്റ് ഒടുവിൽ പരാജയപ്പെട്ടു. അവൻ ഒന്നുകിൽ മരിക്കുകയോ നാടുവിട്ടുപോകുകയോ ചെയ്‌തിരിക്കാം, ഹോറസിനെ ഭൂമി ഭരിക്കാൻ വിട്ടു.

പിരമിഡ് ഗ്രന്ഥങ്ങൾ ഫറവോനുമായി ചേർന്ന് ഹോറസിനെയും ഒസിരിസിനെയും കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. ജീവിതത്തിൽ, ഫറവോൻ ആയിരിക്കണംഹോറസിന്റെ പ്രതിനിധാനം, മരണത്തിൽ ഫറവോൻ ഒസിരിസിന്റെ പ്രതിനിധാനമായി മാറുന്നു.

മറ്റ് ദൈവങ്ങളുമായുള്ള സഹവാസം

ഒസിരിസിന് മറ്റ് ദൈവങ്ങളുമായി ചില ബന്ധങ്ങളുണ്ട്, അതിൽ കുറവല്ല, മരിച്ചവരുടെ ഈജിപ്ഷ്യൻ ദൈവമായ അനുബിസുമായി. മെംഫിസിൽ Ptah-Seker-Osiris എന്നറിയപ്പെടുന്ന Ptah-Seker ആണ് ഒസിരിസ് പലപ്പോഴും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന മറ്റൊരു ദേവത. Ptah ആയിരുന്നു മെംഫിസിന്റെ സ്രഷ്ടാവ്, സെക്കർ അല്ലെങ്കിൽ സോക്കർ സംരക്ഷിത ശവകുടീരങ്ങളും ആ ശവകുടീരങ്ങൾ നിർമ്മിച്ച തൊഴിലാളികളും. പുനർജന്മത്തിന്റെയും പുനരുജ്ജീവനത്തിന്റെയും ദേവനായിരുന്നു Ptah-Seker. ഒസിരിസ് ഈ ദേവതയിൽ ലയിച്ചതോടെ, അവൻ Ptah-Seker-Asir അല്ലെങ്കിൽ Ptah-Seker-Osiris, പാതാളത്തിന്റെയും മരണാനന്തര ജീവിതത്തിന്റെയും ദൈവം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടാൻ തുടങ്ങി.

അദ്ദേഹം മറ്റ് പ്രദേശങ്ങളിൽ ലയിക്കുകയും അവരുമായി ബന്ധപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ആൻജെറ്റിയുടെയും ഖെന്റി-അമെന്റിയുവിന്റെയും കാര്യത്തിലെന്നപോലെ വ്യത്യസ്ത നഗരങ്ങളിലെയും പട്ടണങ്ങളിലെയും ദേവതകൾ.

ഒസിരിസും അനുബിസും

ഒസിരിസിന് ബന്ധപ്പെടുത്താവുന്ന ഒരു ഈജിപ്ഷ്യൻ ദൈവം അനുബിസ് ആണ്. അനുബിസ് മരിച്ചവരുടെ ദേവനായിരുന്നു, മരണശേഷം മൃതദേഹങ്ങൾ മമ്മിഫിക്കേഷനായി തയ്യാറാക്കിയവൻ. എന്നാൽ ഒസിരിസ് അധോലോകത്തിന്റെ ദൈവമായി അധികാരമേറ്റെടുക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ മണ്ഡലമായിരുന്നു. അദ്ദേഹം അപ്പോഴും ശവസംസ്കാര ചടങ്ങുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നു, എന്നാൽ എന്തുകൊണ്ടാണ് താൻ ഒസിരിസിന് വഴിമാറിയതെന്ന് വിശദീകരിക്കാൻ, നെഫ്തിസ് വഴി ഒസിരിസിന്റെ മകനാണെന്ന് ഒരു കഥ വികസിച്ചു.

നെഫ്തിസ് ഐസിസ് ആയി വേഷംമാറി ഗർഭം ധരിച്ച് ഒസിരിസിനൊപ്പം ഉറങ്ങിയതായി പറയപ്പെടുന്നു. അനൂബിസ്, അവൾ വന്ധ്യയാണെന്ന് കരുതിയിരുന്നെങ്കിലും. ഈ കഥ