Oziris: egipatski gospodar podzemlja

Ako je ikada postojalo razdoblje bogato poviješću i mitologijom koje je trajalo tisućljećima i koje se prenosi do danas, onda je to drevni Egipat.

Egipatski bogovi i božice u svim svojim raznolikim oblicima i izgledima fascinantan su izvor proučavanja. Oziris, egipatski gospodar podzemlja sa svom svojom dualnošću života i smrti, jedno je od najvažnijih ovih božanstava. Primarno božanstvo za stare Egipćane, Ozirisov mit o njegovoj smrti i uskrsnuću mogla bi biti priča po kojoj je on danas uglavnom poznat, ali postojalo je mnogo više aspekata njegovog obožavanja i kulta.

Tko je bio Oziris?

Oziris je bio sin praiskonskih egipatskih božanstava, Geba i Nut. Geb je bio bog zemlje, dok je Nut bila božica neba. Ovo je uparivanje koje se često nalazi u mnogim drevnim religijama, a Gaia i Uran su jedan takav primjer. Obično je uparivanje božice majke Zemlje i boga neba. U slučaju Egipćana, bilo je obrnuto.

Oziris je bio najstariji sin Geba i Nut, njegova druga braća i sestre bili su Set, Izida, Neftis i u nekim slučajevima Horus, iako je on također obično rekao da je Ozirisov sin. Od njih, Izida mu je bila žena i supruga, a Set njegov najogorčeniji neprijatelj, pa možemo vidjeti da su bogovi starog Egipta jako voljeli držati stvari u obitelji.

Gospodar podzemnog svijeta

Nakon Ozirisove smrti une samo da objašnjava zašto je Anubis poštovao Ozirisa dovoljno da mu ustupi svoj položaj, to također jača Setovu mržnju prema bratu i sliku Ozirisa kao boga plodnosti koji procvjeta neplodne pustinje Egipta.

Dioniz

Kao što je jedan od najvažnijih mitova u Egiptu mit o smrti i uskrsnuću Ozirisa, u grčkoj mitologiji smrt i ponovno rođenje Dioniza bila je jedna od najvažnijih priča o bogu vina. Dioniz je, baš kao i Oziris, bio rastrgan na komade i vraćen u život zahvaljujući naporima njemu posvećene božice, u ovom slučaju grčke božice Demetre.

Niti su to jedina dva primjera bogova koji su ubijeni i čiji su voljeni poduzeli velike mjere da ih vrate, budući da nordijski bog Balder također spada u ovu kategoriju.

Štovanje

Ozirisa su štovali diljem Egipta i održavale su se godišnje ceremonije u njegovu čast kao simbol njegovog uskrsnuća. Egipćani su održavali dva Ozirisova festivala tijekom godine, Pad Nila u znak sjećanja na njegovu smrt i festival Djed Pillar u znak sjećanja na njegovo uskrsnuće i silazak u podzemni svijet.

Veliki Ozirisov hram, koji je izvorno bio kapela Khenti-Amentiua, nalazio se u Abydosu. Ruševine hrama mogu se vidjeti i danas.

Ritual mumificiranja tijela kako bi se ono pripremilo zazagrobni život također je započeo s Ozirisom, kako govore egipatski mitovi. Jedan od njihovih najvažnijih tekstova bila je Knjiga mrtvih, koja je trebala učiniti dušu spremnom za susret s Ozirisom u podzemnom svijetu.

Kult

Kultno središte Ozirisa u Egiptu nalazilo se u Abidosu. Tamošnja nekropola bila je velika jer su svi željeli biti tamo pokopani kako bi bili bliže Ozirisu. Abydos je bio središte štovanja Ozirisa i Izide na mnogo načina, iako je bio štovan u cijelom Egiptu.

Helenizacija Egipta i Ozirisa također je dovela do uspona božanstva nadahnutog Grčkom po imenu Serapis koji je imao mnoge osobine Ozirisa i bila je Izidina supruga. Rimski pisac Plutarh tvrdio je da je kult utemeljio Ptolemej I. i da je 'Serapis' helenizirani oblik imena 'Oziris-Apis', prema biku Apisu iz regije Memphisa.

Prekrasni hram Philae bio je važno mjesto za ovaj kult posvećen Ozirisu i Izidi i bio je od velike važnosti sve do duboko u kršćansku eru.

Rituali i ceremonije

Jedan zanimljiv aspekt svetkovina za Ozirisa bilo je sađenje Ozirisovog vrta i Ozirisovih gredica unutar njih. Oni su često stavljani u grobnice i sadržavali su nilsko blato i žitarice posađene u blatu. Trebale su predstavljati Ozirisa u svoj njegovoj dualnosti, kako onu stranu koja daje život, tako i njegov položaj suca mrtvih.

Ljudi su dolazili u hramske komplekse ponuditi molitve i darove Ozirisu. Iako je samo svećenicima bilo dopušteno ući u unutarnja svetišta hramova, svatko je mogao tražiti pomoć i savjet od bogova preko svećenika prinoseći žrtve i materijalne ili financijske darove u zamjenu.

Smatralo se da pokojnici poduzimaju duga putovanja do svoje sudnice, uz pomoć raznih amajlija i amuleta. Tada bi njihova djela u životu i njihova srca bili vagani da bi se presudila njihova sudbina u zagrobnom životu. Oziris, veliki bog smrti, sjedio je na prijestolju dok je podnosio testove kako bi procijenio nečiju vrijednost. Onima koji su prošli bilo je dopušteno u Blaženu zemlju, za koju se vjerovalo da je područje lišeno tuge i boli.

Ostali bogovi smrti

Bogovi smrti bili su uobičajeni u drevnim kulturama i vjerovanjima sustava. Većina religija vjerovala je u zagrobni život, vječni život u miru i radosti nakon smrti smrtnika, a to je zahtijevalo vjeru u to tko može zaštititi i voditi osobu u tom zagrobnom životu. Nisu svi bogovi smrti bili ljubazni ili velikodušni, iako su se svi smatrali važnima unutar svojih panteona.

Gdje ima života, mora biti i smrti. A gdje ima mrtvih, mora postojati božanstvo koje je zaduženo za njihovu sudbinu. Važna božanstva mrtvih i podzemnog svijeta su grčkaHad, rimski Pluton, nordijska božica Hel (od čijeg imena dobivamo 'Pakao'), pa čak i Anubis, drugi egipatski bog smrti.

Bog zemljoradnje

Zanimljivo je da je Oziris također smatran bogom poljoprivrede u starom Egiptu prije svoje smrti. Ovo bi se činilo kao anomalija, ali poljoprivreda je suštinski povezana sa stvaranjem i uništenjem, žetvom i ponovnim rađanjem na mnoge načine o kojima obično ne razmišljamo. Postoji razlog zašto je trajna moderna slika smrti kao Kosac sa srpom. Bez završetka ciklusa ne može biti sadnje novih usjeva. Za Ozirisa u njegovom najstarijem obliku također se vjerovalo da je bog plodnosti.

Stoga je možda prikladno da Oziris, čija je priča o uskrsnuću tako dobro poznata, bude i bog poljoprivrede. Žetva i vršidba žitarica trebala je biti simbolična smrt iz koje bi iznikla nova iskra života jer bi se žitarice ponovno sijale. Oziris više nije mogao živjeti u svijetu živih nakon svoje smrti od ruke Seta, ali njegova reputacija velikodušnog boga koji voli žive preživio je u ovom obliku kao bog poljoprivrede i plodnosti.

Podrijetlo

Podrijetlo Ozirisa moglo bi prethoditi starom Egiptu. Postoje teorije koje kažu da je izvorni bog plodnosti mogao biti iz Sirije, prije nego što je postao glavno božanstvo starog gradaAbydos. Ove teorije nisu potkrijepljene s mnogo dokaza. Ali primarni Ozirisov kultni centar ostao je Abydos tijekom mnogih vladajućih dinastija drevnog Egipta. Bio je zaokupljen likovima ranijih božanstava, poput boga Khenti-Amentiua, što znači 'poglavar Zapadnjaka' gdje 'Zapadnjaci' znači mrtvi, kao i Andjetyja, lokalnog boga s korijenima u pretpovijesnom Egiptu.

Značenje imena Oziris

Oziris je grčki oblik egipatskog imena. Izvorno egipatsko ime bila bi varijacija u stilu Asar, Usir, Usire, Ausar, Ausir ili Wesir. Izravno prevedeno s hijeroglifa, bilo bi napisano kao 'wsjr' ili 'ꜣsjr' ili 'jsjrj'. Egiptolozi se nisu uspjeli složiti oko toga što ime znači. Prijedlozi su bili različiti od 'moćnog' ili 'moćnog' do 'nečega što je napravljeno' do 'one koja nosi oko' i 'rađanja (muškog) principa.' Hijeroglifi za njegovo ime značili su 'prijestolje' i ' oko', što dovodi do velike zabune o tome što bi to točno moglo značiti.

Izgled i ikonografija

Oziris je obično prikazivan kao faraon zelene ili crne kože. Tamna boja trebala je simbolizirati blato duž obala rijeke Nil i plodnost doline Nila. Ponekad je prikazivan u obliku mumije, s omotima od prsa prema dolje. Ovo je bilo namijenjenoprikazuju njegov položaj kralja podzemlja i vladara nad mrtvima.

Egipatska mitologija i dinastija faraona imale su mnogo različitih vrsta kruna, od kojih je svaka simbolizirala nešto. Oziris je nosio Atef krunu, krunu specifičnu samo za Ozirisa. Bila je slična Bijeloj kruni ili Hedžetu kraljevstva Gornjeg Egipta, ali je imala dva dodatna nojeva pera sa svake strane. Također je obično prikazivan s kukom i mlatilom u ruci. Ovo su izvorno bili simboli Ozirisa prije nego što su postali povezani s faraonima općenito. Lopov, povezan s pastirima, smatran je simbolom kraljevanja, što je prikladno jer se Oziris izvorno smatrao kraljem Egipta. Mlatilo, alat kojim se vršila žitarica, označavalo je plodnost.

Oziris i Izida

Oziris i Izida bili su među najvažnijim bogovima egipatskog panteona. Dok su bili brat i sestra, smatrali su se i ljubavnicima i supružnicima. Njihova bi se priča mogla smatrati jednom od prvih tragičnih ljubavnih priča na svijetu. Odana supruga i kraljica, kada je Set ubio Ozirisa, posvuda je tražila njegovo tijelo kako bi ga mogla odvesti kući i podići iz mrtvih.

Malo više uznemirujući dodatak ovoj priči je činjenica da je očito začela svog sina Horusa s mumificiranom verzijom svog muža.

Mitologija starog Egipta

TheMit o Ozirisovom uskrsnuću možda je jedan od najpoznatijih i najpoznatijih mitova iz tog razdoblja i egipatske civilizacije općenito. Ubio ga je njegov ljubomorni brat Set, ovo je priča o tome kako je Oziris od kralja Egipta i boga poljoprivrede i plodnosti postao gospodar podzemlja. Mnogi od temeljnih bogova starog Egipta uključeni su u priču.

Oziris kao kralj Egipta

Ono što ne možemo zaboraviti jest da je Oziris, prije nego što je umro i došao vladati podzemnim svijetom, je smatran prvim kraljem Egipta. Prema egipatskim mitovima, budući da je bio prvi sin boga Zemlje i božice neba, nije bio samo kralj bogova na neki način, već i kralj svijeta smrtnika.

Pričalo se da je bio dobar i velikodušan vladar, koji je uveo Egipat u razdoblje civilizacije uvođenjem poljoprivrede. U tome je igrao sličnu ulogu kao rimski bog Saturn, za kojeg se vjerovalo da je također donio tehnologiju i poljoprivredu svom narodu dok je njime vladao. Oziris i Izida, kao kralj i kraljica, uspostavili su sustav reda i kulture koji će biti temelj egipatske civilizacije tisućama godina.

Smrt i uskrsnuće

Set, Ozirisov mlađi brat, bio je vrlo ljubomoran na njegov položaj i moć. Set je također navodno žudio za Izidom. Stoga je, kako kaže mit, napravio plan da ubije Ozirisa. Kad je Oziris napravioIsis njegov namjesnik jer je otišao putovati svijetom umjesto Seta, ovo je bila zadnja kap. Set je napravio kutiju od cedrovine i ebanovine točno prema specifikaciji Ozirisovog tijela. Zatim je pozvao brata na gozbu.

Na gozbi je obećao da će škrinju, koja je zapravo bila lijes, dati svakome tko unutra stane. Naravno, to je bio Oziris. Čim je Oziris bio u lijesu, Set je zalupio poklopac i zakucao ga. Zatim je zapečatio lijes i bacio ga u Nil.

Izida je otišla u potragu za tijelom svog muža, prateći ga do kraljevstva Biblos gdje je ono, pretvoreno u stablo tamariska, držalo krov palače. Nakon što je nagovorila kralja da joj ga vrati spasivši svoje dijete, ponijela je Ozirisovo tijelo sa sobom u Egipat i sakrila ga u močvarnom području u delti Nila. Dok je bila s Ozirisovim tijelom, Izida je začela njihova sina Horusa. Jedina osoba kojoj se Izida povjerila bila je Setova žena Neftis, njezina sestra.

Dok je Izida neko vrijeme bila odsutna, Set je otkrio Ozirisa i rasjekao njegovo tijelo na nekoliko dijelova, razbacajući ih po cijelom Egiptu. Isis i Nephthys ponovno su skupile sve dijelove, jer nisu mogle locirati samo njegov penis koji je progutala riba. Bog sunca Ra, gledajući dvije sestre kako tuguju za Ozirisom, poslao je Anubisa da im pomogne. Tri su ga boga pripremila za prvi primjermumificiranje, sastavio njegovo tijelo, a Izida se pretvorila u zmaja kako bi Ozirisu udahnula život.

Ali budući da je Oziris bio nepotpun, više nije mogao zauzeti mjesto vladara svijeta. Umjesto toga nastavio je vladati novim kraljevstvom, podzemnim svijetom, gdje će biti i vladar i sudac. Bio je to jedini način da u nekom smislu dobije vječni život. Njegov sin će ga osvetiti i postati novi vladar svijeta.

Horusov otac

Začeće Horusa opisano je u mitu o Ozirisu. Postoji određena zabuna oko toga u kojem dijelu priče ga je Izida začela. Neki izvori kažu da je već mogla biti trudna s Horusom kad je Oziris umro, dok drugi tvrde da je to bilo ili prvi put da je donijela njegovo tijelo natrag u Egipat ili nakon što je ponovno sastavila njegovo tijelo. Drugi dio bi se mogao činiti malo vjerojatnim budući da je Ozirisu nedostajao njegov falus, ali nema objašnjenja za bogove i magiju.

Izida je sakrila Horusa u močvarama oko rijeke Nil kako ga Set ne bi otkrio. Horus je odrastao i postao moćan ratnik, odlučan osvetiti svog oca i zaštititi narod Egipta od Seta. Nakon niza bitaka, Set je konačno poražen. Možda je ili umro ili pobjegao iz zemlje, ostavljajući Horusa da vlada zemljom.

Tekstovi o piramidama govore o Horusu i Ozirisu u povezanosti s faraonom. U životu, faraon bi trebao biti tajprikaz Horusa, dok u smrti faraon postaje prikaz Ozirisa.

Povezanosti s drugim bogovima

Oziris ima određene veze s drugim bogovima, među kojima je i Anubis, egipatski bog mrtvih. Još jedno božanstvo s kojim se Oziris često povezuje je Ptah-Seker, poznato kao Ptah-Seker-Oziris u Memfisu. Ptah je bio bog stvoritelj Memphisa, a Seker ili Sokar štitio je grobnice i radnike koji su gradili te grobnice. Ptah-Seker je bio bog ponovnog rođenja i regeneracije. Kako je Oziris bio apsorbiran u ovo božanstvo, počeo se zvati Ptah-Seker-Asir ili Ptah-Seker-Oziris, bog podzemnog svijeta i zagrobnog života.

Također je bio apsorbiran i povezan s drugim lokalnim božanstva različitih gradova i mjesta, kao što je bio slučaj s Andjetyjem i Khenti-Amentiuom.

Oziris i Anubis

Jedan egipatski bog s kojim se Oziris može povezati je Anubis. Anubis je bio bog mrtvih, onaj koji je navodno pripremao tijela nakon smrti, za mumifikaciju. Ali prije nego što je Oziris preuzeo dužnost boga podzemlja, to je bilo njegovo područje. I dalje je ostao povezan s pogrebnim ritualima, ali da bi se objasnilo zašto je ustupio mjesto Ozirisu, razvila se priča da je bio Ozirisov sin preko Neftis.

Pričalo se da je Neftis spavala s Ozirisom prerušena u Izidu i začela Anubis, iako se pretpostavljalo da je nerotkinja. Ova priča