Osiris: De Egyptyske Hear fan 'e Underworld

As d'r oait in tiidrek west hat dy't ryk wie oan skiednis en mytology dy't milennia duorre hat en is oerlevere oant hjoed de dei, dan is it âlde Egypte.

De Egyptyske goaden en goadinnen yn al har farieare foarmen en oansjen binne in fassinearjende boarne fan stúdzje. Osiris, de Egyptyske hear fan 'e ûnderwrâld mei al syn dualiteit fan libben en dea, is ien fan 'e wichtichste fan dizze goden. In primêre godheid foar de âlde Egyptners, de Osiris-myte fan syn dea en opstanning kin it ferhaal wêze dat hy hjoeddedei meast bekend is, mar d'r wiene folle mear aspekten oan syn oanbidding en kultus.

Wa wie Osiris?

Osiris wie de soan fan 'e oarspronklike Egyptyske godstsjinsten, Geb en Nut. Geb wie de god fan 'e ierde, wylst Nut de himelgoadinne wie. Dit is in pearing dy't faak fûn wurdt yn in protte fan 'e âlde religys, Gaia en Uranus binne sa'n foarbyld. Meastentiids is de pearing fan in ierde memmegoadinne en in himelgod. Yn it gefal fan 'e Egyptners wie it oarsom.

Osiris wie de âldste soan fan Geb en Nut, syn oare sibben wiene Set, Isis, Nephthys, en yn guon gefallen Horus, hoewol hy ek gewoanlik is sei de soan fan Osiris te wêzen. Fan dizze, Isis wie syn frou en consort en Set syn meast bittere fijân, dus wy kinne sjen dat goaden fan âlde Egypte echt graach hâlden dingen yn 'e famylje.

Lord of the Underworld

Nei de dea fan Osiris atferklearret net allinich wêrom't Anubis Osiris genôch respektearre om syn posysje oan him ôf te stean, it fersterket ek de haat fan Set fan syn broer en it byld fan Osiris as in fruchtberensgod dy't de ûnfruchtbere woastynen fan Egypte bloeie.

Dionysus

Sa't ien fan 'e wichtichste myten yn Egypte de myte is oer de dea en opstanning fan Osiris, yn 'e Grykske mytology wie de dea en werberte fan Dionysus ien fan 'e wichtichste ferhalen oer de god fan 'e wyn. Dionysus wie krekt as Osiris yn stikken skuord en wer ta libben brocht troch de ynspanningen fan in goadinne wijd oan him, de Grykske goadinne Demeter yn dit gefal.

It binne ek net de ienige twa foarbylden fan goaden dy't fermoarde binne en waans leafsten ta grutte maatregels gien binne om se werom te bringen, om't de Noarske god Balder ek yn dizze kategory falt.

Oanbidding

Osiris waard oanbea troch Egypte en jierlikse seremoanjes waarden útfierd yn syn eare om syn opstanning te symbolisearjen. De Egyptners holden yn 'e rin fan it jier twa Osiris-festivals, de Fal fan' e Nyl as oantinken oan syn dea en it Djed Pillar Festival yn oantinken oan syn opstanning en ôfkomst nei de ûnderwrâld.

De Grutte Timpel fan Osiris, dy't oarspronklik in kapel west hie foar Khenti-Amentiu, lei yn Abydos. De ruïnes fan 'e timpel binne hjoed noch te sjen.

It ritueel fan it mummearjen fan in lichem om it foar te meitsjen foar deneilibjen begon ek mei Osiris, lykas de Egyptyske myten geane. Ien fan har wichtichste teksten wie it Book of the Dead, dat bedoeld wie om in siel klear te meitsjen om Osiris yn 'e ûnderwrâld te moetsjen.

Kultus

It kultussintrum nei Osiris yn Egypte, wie yn Abydos. De nekropolis dêr wie in grutte, om't elkenien dêr begroeven wurde woe om tichter by Osiris te wêzen. Abydos wie it sintrum fan 'e oanbidding fan Osiris en Isis op in protte manieren, hoewol't hy yn hiel Egypte rûnom oanbea waard.

De hellenisaasje fan Egypte en fan Osiris late ek ta de opkomst fan in Gryksk-ynspirearre godheid neamd Serapis dy't hie in protte fan 'e trekken fan Osiris en wie in konsort fan Isis. De Romeinske skriuwer Plutarch bewearde dat de kultus stifte waard troch Ptolemaeus I en dat 'Serapis' in hellenisearre foarm wie fan 'e namme 'Osiris-Apis', nei de Apisbolle fan 'e Memphis-regio.

De prachtige Philae-timpel. wie in wichtige side foar dizze kultus wijd oan Osiris en Isis en wie fan grut belang oant fier yn 'e kristlike tiidrek.

Rituelen en seremonië

Ien nijsgjirrich aspekt fan 'e festivals foar Osiris wie it planten fan' e Osiris tún en Osiris bêden binnen dy. Dizze waarden faak yn grêven pleatst en se befette Nylmodder en kerrels dy't yn 'e modder plante wiene. Se wiene bedoeld om Osiris yn al syn dualiteit te fertsjinwurdigjen, sawol de libbensjende kant fan him as syn posysje as rjochter fan 'e deaden.

Minsken kamen nei de timpelkompleksen om gebeden en kado's oan Osiris oan te bieden. Hoewol't allinnich de prysters yn 'e binnenste hillichdommen fan 'e timpels tastien wiene, koe elkenien fia de prysters help en rie sykje by de goaden troch yn ruil offers en materiële of finansjele jeften oan te bieden.

De ferstoarne waard tocht dat se lange reizen nimme nei syn rjochtseal, mei help fan ferskate sjarmes en amuletten. Dan soene har dieden yn it libben en har hert wurde woegen om har lot te oardieljen yn it neilibjen. Osiris, de grutte god fan 'e dea, siet op in troan, wylst hy de tests dien hie om de wearde fan in persoan te beoardieljen. Dejingen dy't trochgien waarden talitten yn The Blessed Land, dat leaude in ryk te wêzen sûnder fertriet of pine.

Oare goaden fan 'e dea

Goaden fan' e dea wiene gewoan yn 'e âlde kultueren en leauwen systemen. De measte religys leauden yn in neilibjen, in ivige libben fan frede en freugde nei't de stjerlike dien wie, en dit frege in leauwe yn wa't ien koe beskermje en liede yn dat neilibjen. Net alle goaden fan 'e dea wiene aardich of romhertich, hoewol't allegear waarden beskôge as wichtich binnen har eigen pantheons.

Dêr't libben is, moat de dea wêze. En wêr't deaden binne, moat in godheid wêze dy't ferantwurdlik is foar it útdielen fan har lot. Wichtige godstsjinsten fan 'e deaden en de ûnderwrâld binne de GrykskeHades, de Romeinske Pluto, de Noarske goadinne Hel (fan waans namme wy 'Hel' krije), en sels Anubis, de oare Egyptyske god fan 'e dea.

God fan Lânbou

Ynteressant genôch waard Osiris foar syn dea ek beskôge as de god fan 'e lânbou yn it âlde Egypte. Dit soe lykje as in anomaly, mar lânbou is yntrinsysk ferbûn mei sawol skepping as ferneatiging, rispinge en werberte op in protte manieren dêr't wy normaal net tinke. Der is in reden dat it bliuwende moderne byld fan 'e dea is as de Grim Reaper mei in sikkel. Sûnder it ein fan in syklus kin der gjin planten fan nije gewaaksen wêze. Osiris yn syn âldste foarm waard ek leaud in fruchtberensgod te wêzen.

Sa is it miskien wol passend dat Osiris, waans opstanningsferhaal sa bekend is, ek de god fan 'e lânbou is. De rispinge en it terskjen fan kerrels soe in symboalyske dea wêze, dêr't de nije libbensvonk út ûntstean soe as de kerrels wer siede. Osiris koe net wer yn 'e wrâld fan 'e libbenen wenje, nei syn dea oan 'e hannen fan Set, mar syn reputaasje as in royale god dy't leaf hie foar it libben, bleau yn dizze foarm as de god fan lânbou en fruchtberens oerlibbe.

Oarsprong

De oarsprong fan Osiris kin foarôfgeand oan it âlde Egypte. D'r binne teoryen dy't sizze dat de oarspronklike fruchtberensgod út Syrië wie, foardat hy in primêre godheid waard fan 'e âlde stêd fanAbydos. Dizze teoryen binne net ûnderboud mei in protte bewiis. Mar it primêre kultussintrum foar Osiris bleau Abydos troch in protte fan 'e hearskjende dynastyen fan it âlde Egypte. Hy waard opnommen yn 'e figueren fan eardere goden, lykas de god Khenti-Amentiu, wat 'haad fan' e westerlingen' betsjut, wêr't 'westerlingen' de deaden betsjut, lykas Andjety, in pleatslike god mei woartels yn it prehistoaryske Egypte.

Betsjutting fan 'e namme Osiris

Osiris is de Grykske foarm fan 'e Egyptyske namme. De oarspronklike Egyptyske namme soe in fariaasje west hawwe yn 'e rigels fan Asar, Usir, Usire, Ausar, Ausir, of Wesir. Direkt oerset út de hiëroglyfen soe it stavere wêze as 'wsjr' of 'ꜣsjr' of 'jsjrj'. Egyptologen hawwe gjin oerienkomst kinnen komme oer wat de namme betsjut. Suggestjes binne sa ferskillend west as 'machtige' of 'machtige' foar 'iets dat makke is' foar 'sy dy't it each draacht' en 'generearjend (manlik) prinsipe.' De hiëroglyfen foar syn namme betsjutten 'troan' en ' each,' liedt ta in protte betizing oer wat it krekt betsjutte kin.

Uterlik en ikonografy

Osiris waard meastentiids ôfbylde as in farao mei griene hûd of swarte hûd. De donkere kleur wie bedoeld om de modder by de igge fan de rivier de Nyl en de fruchtberens fan de Nyldelling te symbolisearjen. Soms waard er portrettearre yn 'e foarm fan in mummy, mei wrappings fan 'e boarst nei ûnderen. Dit wie bedoeld omskilderje syn posysje as de kening fan 'e ûnderwrâld en hearsker oer de deaden.

Egyptyske mytology en de dynasty fan farao's hiene in protte ferskillende soarten kroanen, elk symbolisearre wat. Osiris droech de Atef-kroan, in kroan spesifyk foar Osiris allinich. It wie te fergelykjen mei de Wite Kroan of Hedjet fan it keninkryk Boppe-Egypte, mar it hie twa ekstra struisfearren oan beide kanten. Hy waard ek meastentiids ôfbylde mei de krom en de slach yn 'e hân. Dit wiene oarspronklik de symboalen fan Osiris foardat se ferbûn waarden mei de farao's yn 't algemien. De kroek, ferbûn mei hoeders, waard beskôge as it symboal fan keningskip, wat passend is, om't Osiris oarspronklik as de kening fan Egypte waard beskôge. De flegel, in ark dat brûkt waard foar it terskjen fan nôt, stie foar fruchtberens.

Osiris en Isis

Osiris en Isis wiene ûnder de wichtichste goaden fan it Egyptyske pantheon. Wylst se broer en suster wiene, waarden se ek beskôge as leafhawwers en konsorten. Harren ferhaal koe wurde beskôge as ien fan 'e earste tragyske leafdesferhalen fan' e wrâld. In tawijd frou en keninginne, doe't Osiris troch Set fermoarde waard, socht se oeral nei syn lichem, sadat se him nei hûs nimme koe en him út 'e deaden opwekke.

In wat mear fersteurende tafoeging oan dit ferhaal is it feit dat se blykber har soan Horus betocht hat mei de mummifisearre ferzje fan har man.

Mythology of Ancient Egypt

DeOsiris opstanning myte is faaks ien fan de meast ferneamde en bekendste myten út dy perioade en de Egyptyske beskaving yn it algemien. Fermoarde troch syn oergeunstich broer Set, dit is it ferhaal fan hoe't Osiris gie fan 'e kening fan Egypte en god fan lânbou en fruchtberens ta hear fan' e ûnderwrâld. In protte fan 'e seminal goaden fan it âlde Egypte binne allegear belutsen by it ferhaal.

Osiris as kening fan Egypte

Wat wy net kinne ferjitte is dat foardat Osiris oait stoar en kaam om de ûnderwrâld te regearjen, hy waard beskôge as de earste kening fan Egypte. Neffens Egyptyske myten wie hy, om't hy de earste soan fan 'e ierdgod en de goadinne fan' e himel wie, net allinich kening fan 'e goaden op in manier, mar ek de kening fan 'e stjerlike ryk.

Hy waard sein in goede en royale hearsker te wêzen, dy't Egypte yn in perioade fan beskaving brocht troch de lânbou yn te fieren. Dêryn spile er in fergelykbere rol as de Romeinske god Saturnus, dy't nei alle gedachten ek technology en lânbou oan syn folk brocht hie doe't er oer harren hearske. Osiris en Isis, as kening en keninginne, fêstigen in systeem fan oarder en kultuer dat de basis soe foarmje fan 'e Egyptyske beskaving foar tûzenen jierren.

Dea en opstanning

Set, de jongere broer fan Osiris, wie tige jaloersk op syn posysje en macht. Set soe ek nei Isis begeare. Sa, as de myte giet, makke hy in plan om Osiris te fermoardzjen. Doe't Osiris makkeIsis syn regint doe't er gie om de wrâld te reizgjen ynstee fan Set, dit wie de lêste strie. Set makke in doaze út sederhout en ebbenhout krekt oan 'e spesifikaasje fan it lichem fan Osiris. Doe noege er syn broer op in feest.

Op it feest hat er tasein dat de kiste, dy't eins in kist wie, jûn wurde soe oan elkenien dy't deryn paste. Fansels wie dit Osiris. Sadree't Osiris yn 'e kiste wie, sloech Set it deksel del en spikere it ticht. Doe fersegele er de kiste en smiet dy yn de Nyl.

Isis gie op syk nei it lichem fan har man, folge it nei it keninkryk fan Byblos, wêr't it, nei't it waard feroare yn in tamariskbeam, it dak fan it paleis ophâlde. Nei't se de kening oertsjûge hie it oan har werom te jaan troch syn bern te rêden, naam se it lichem fan Osiris mei nei Egypte en ferburgen it yn in sompige regio yn 'e Nyldelta. Wylst se mei it lichem fan Osiris wie, ûntfong Isis har soan Horus. De iennichste persoan dy't Isis yn har fertrouwen naam wie Set syn frou Nephthys, har suster.

Wylst Isis in skoft fuort wie, ûntduts Set Osiris en hakke syn lichem yn ferskate stikken, en fersprate se oer Egypte. Isis en Nephthys sammele alle stikken werom, omdat se net allinich syn penis fûnen, dy't troch in fisk opslokt wie. De sinnegod Ra, dy't de twa susters seach oer Osiris, stjoerde Anubis om har te helpen. De trije goaden ree him foar de earste ea eksimplaar fanmummifikaasje, sette syn lichem byinoar, en Isis feroare yn in kite om Osiris libben yn te blazen.

Mar om't Osiris ûnfolslein wie, koe hy syn plak as hearsker fan 'e wrâld net mear ynnimme. Ynstee gong hy troch om in nij keninkryk te regearjen, de ûnderwrâld, wêr't hy sawol hearsker as rjochter wêze soe. It wie de ienige manier foar him om yn ien of oare sin it ivige libben te krijen. Syn soan soe him wreke en de nije hearsker fan 'e wrâld wurde.

Heit fan Horus

De opfetting fan Horus wurdt beskreaun yn 'e Osiris-myte. Der is wat betizing oer hokker punt fan it ferhaal Isis him betocht. Guon boarnen sizze dat se al swier wêze koe fan Horus doe't Osiris ferstoar, wylst oaren beweare dat it de earste kear wie dat se syn lichem werom nei Egypte brocht of nei't se syn lichem wer byinoar hie. It twadde diel soe miskien ûnwierskynlik lykje, om't Osiris spesifyk syn fallus miste, mar der is gjin rekkening foar goaden en magy.

Isis ferstoppe Horus yn 'e sompen om 'e rivier de Nyl, sadat Set him net ûntdekke soe. Horus groeide op om in machtige strider te wurden, bûgd om syn heit te wreken en it folk fan Egypte te beskermjen tsjin Set. Nei in rige fjildslaggen waard Set úteinlik ferslein. Hy kin of stoarn wêze of it lân flechte, wêrtroch Horus it lân oerlitte.

De Pyramideteksten sprekke oer sawol Horus as Osiris yn gearwurking mei de farao. Yn it libben, de farao moat wêze defoarstelling fan Horus, wylst yn 'e dea de farao de foarstelling fan Osiris wurdt.

Assosjaasjes mei oare goaden

Osiris hat bepaalde assosjaasjes mei oare goaden, net yn it minst mei Anubis, de Egyptyske god fan 'e deaden. In oare godheid mei wa't Osiris faak ferbûn is, is Ptah-Seker, bekend as Ptah-Seker-Osiris yn Memphis. Ptah wie de skepper god fan Memphis en Seker of Sokar beskerme grêven en de arbeiders dy't boud dy grêven. Ptah-Seker wie de god fan werberte en werberte. Doe't Osiris yn dizze godheid opnommen waard, kaam hy Ptah-Seker-Asir of Ptah-Seker-Osiris te hjitten, god fan 'e ûnderwrâld en neilibjen.

Hy waard ek opnommen yn en assosjearre mei oare lokale goden fan ferskillende stêden en stêden, lykas it gefal wie mei Andjety en Khenti-Amentiu.

Osiris en Anubis

Ien Egyptyske god dêr't Osiris mei ferbûn wurde kin is Anubis. Anubis wie de god fan 'e deaden, dejinge dy't nei alle gedachten de lichems taret nei de dea, foar mummifikaasje. Mar foardat Osiris as de god fan 'e ûnderwrâld oernaam, hie dat syn domein west. Hy bleau noch altyd ferbûn mei begraffenisrituelen, mar om út te lizzen wêrom't er plak makke hie foar Osiris, ûntwikkele in ferhaal dat hy de soan fan Osiris wie fia Nephthys.

Nephthys soe sliepe mei Osiris, ferklaaid as Isis en betocht Anubis, ek al waard oannommen dat se ûnfruchtber wie. Dit ferhaal