Osiris: egipčanski vladar podzemlja

Če je kdaj obstajalo obdobje z bogato zgodovino in mitologijo, ki je trajala tisočletja in se prenašala vse do današnjih dni, je to stari Egipt.

Egipčanski bogovi in boginje v vseh svojih različnih oblikah in pojavnih oblikah so zanimiv vir preučevanja. Oziriš, egipčanski vladar podzemlja z vso svojo dvojnostjo življenja in smrti, je eno od najpomembnejših božanstev. Oziriš je bil za stare Egipčane primarno božanstvo, zato ga danes poznamo predvsem po mitu o njegovi smrti in vstajenju, vendar so bileveliko več vidikov njegovega čaščenja in kulta.

Kdo je bil Oziris?

Geb je bil bog zemlje, Nut pa boginja neba. To je par, ki se pogosto pojavlja v številnih starodavnih religijah, kot sta na primer Gaja in Uran. Običajno sta v paru boginja zemlje in bog neba, pri Egipčanih pa je bilo obratno.

Oziriš je bil najstarejši sin Geba in Nut, njegovi bratje in sestre pa so bili še Set, Izida, Neftida in v nekaterih primerih tudi Horus, čeprav se običajno govori, da je bil tudi Ozirišev sin. Izida je bila njegova žena in soproga, Set pa njegov najhujši sovražnik, zato lahko vidimo, da so bogovi v starem Egiptu res radi ohranjali stvari v družini.

Gospodar podzemnega sveta

Po Ozirijevi smrti, ki jo je povzročila Setova smrt, je postal vladar podzemnega sveta in sodil nad mrtvimi dušami. Čeprav je bil med svojim življenjem zelo priljubljen bog in je njegovo čaščenje trajalo več obdobij, je njegova podoba boga smrti trajna. Tudi v tej vlogi je veljal za pravičnega in modrega vladarja, ki se ni hotel maščevati svojemu morilskemu bratu ali drugim dušam.

Umrli naj bi se s pomočjo različnih amuletov in urokov odpravili na dolgo pot v njegovo sodno dvorano, kjer so se pretehtala njihova dejanja v življenju in njihova srca, da bi se presodila njihova usoda v posmrtnem življenju. Osiris, veliki bog smrti, je sedel na prestolu, medtem ko je opravljal preizkuse za presojo človekove vrednosti. Tisti, ki so jih prestali, so lahko vstopili v Blagoslovljeno deželo, za katero je veljalo, da jekraljestvo brez žalosti in bolečine.

Drugi bogovi smrti

Bogovi smrti so bili pogosti v starodavnih kulturah in sistemih verovanja. Večina religij je verjela v posmrtno življenje, večno življenje v miru in veselju po končanem smrtnem življenju, zato je bilo treba verjeti v to, kdo lahko človeka v tem življenju zaščiti in vodi. Vsi bogovi smrti niso bili prijazni ali radodarni, čeprav so vsi veljali za pomembne v svojih panteonih.

Kjer je življenje, mora biti tudi smrt. In kjer so mrtvi, mora biti tudi božanstvo, ki skrbi za njihovo usodo. Pomembna božanstva mrtvih in podzemlja so grški Hades, rimski Pluton, norveška boginja Hel (iz katere izhaja ime Pekel) in celo Anubis, drugi egipčanski bog smrti.

Bog kmetijstva

Zanimivo je, da je Ozirida v starem Egiptu pred njegovo smrtjo obravnavali tudi kot boga kmetijstva. To se zdi kot anomalija, vendar je kmetijstvo neločljivo povezano z ustvarjanjem in uničevanjem, žetvijo in ponovnim rojstvom na številne načine, na katere običajno ne pomislimo. Ne brez razloga je trajna sodobna podoba smrti kot mračnega žanjca s srpom.Ozirida v njegovi najstarejši obliki so imeli tudi za boga plodnosti.

Zato je morda primerno, da je Oziriš, čigar zgodba o vstajenju je tako dobro znana, tudi bog poljedelstva. Žetev in mlatenje zrnja naj bi bila simbolična smrt, iz katere naj bi se po ponovni setvi zrnja rodila nova iskra življenja. Oziriš po smrti iz rok Seta ni mogel več živeti v svetu živih, vendar je bil zaradi svojega slovesavelikodušni bog, ki je bil naklonjen življenju, se je v tej obliki ohranil kot bog poljedelstva in rodovitnosti.

Izvor

Ozirijev izvor je morda še pred starim Egiptom. Obstajajo teorije, ki pravijo, da je bil prvotni bog plodnosti morda iz Sirije, preden je postal glavno božanstvo starega mesta Abydos. Te teorije niso bile utemeljene z veliko dokazi. Vendar je glavno kultno središče Ozirida ostal Abydos skozi številne vladajoče dinastije starega Egipta.figure prejšnjih božanstev, kot je bog Khenti-Amentiu, kar pomeni "poglavar zahodnjakov", pri čemer "zahodnjaki" pomenijo mrtve, in Andjety, lokalni bog, ki ima korenine v prazgodovinskem Egiptu.

Pomen imena Osiris

Osiris je grška oblika egipčanskega imena. izvirno egipčansko ime bi bilo različica v smislu Asar, Usir, Usire, Ausar, Ausir ali Wesir. prevedeno neposredno iz hieroglifov bi se pisalo kot "wsjr" ali "ꜣsjr" ali "jsjrj". egiptologi se niso uspeli dogovoriti, kaj to ime pomeni. predlogi so bili različni: "močan".Hieroglifi za njegovo ime so pomenili "prestol" in "oko", kar je povzročilo veliko nejasnosti glede tega, kaj točno bi lahko pomenilo.

Videz in ikonografija

Osiris je bil običajno upodobljen kot faraon z zeleno ali črno kožo. Temna barva naj bi simbolizirala blato ob bregovih reke Nil in rodovitnost doline Nila. Včasih je bil upodobljen v obliki mumije z ovojem od prsi navzdol. To naj bi ponazarjalo njegov položaj kralja podzemlja in vladarja nad mrtvimi.

Egipčanska mitologija in dinastija faraonov sta imeli veliko različnih vrst kron, od katerih je vsaka nekaj simbolizirala. Osiris je nosil Atefovo krono, krono, značilno samo za Osirisa. bila je podobna beli kroni ali Hedžetu kraljestva zgornjega Egipta, vendar je imela na obeh straneh dve dodatni ptičji peresi. običajno je bil upodobljen tudi s krivakom in metlo v roki. to sta bila prvotnoKrivulja, povezana s pastirji, je veljala za kraljevski simbol, kar je primerno, saj je Oziriš prvotno veljal za kralja Egipta. Metla, orodje za mlatenje žita, je pomenila plodnost.

Oziris in Izida

Osiris in Izida sta bila med najpomembnejšimi bogovi egipčanskega panteona. Čeprav sta bila brat in sestra, sta veljala tudi za ljubimca in soproga. njuno zgodbo bi lahko označili za eno prvih tragičnih ljubezenskih zgodb na svetu. ko je Set ubil Osirisa, je kot predana žena in kraljica povsod iskala njegovo telo, da bi ga lahko odnesla domov in ga dvignila izmrtvi.

Nekoliko bolj zaskrbljujoče je dejstvo, da je svojega sina Horusa očitno spočela z mumificirano različico svojega moža.

Mitologija starega Egipta

Mit o Ozirijevem vstajenju je morda eden najbolj znanih in poznanih mitov iz tega obdobja in egipčanske civilizacije nasploh. Zgodba govori o tem, kako je Oziriš iz kralja Egipta ter boga poljedelstva in plodnosti postal gospodar podzemlja. V zgodbo so vpleteni številni pomembni bogovi starega Egipta.

Oziris kot egiptovski kralj

Ne smemo pozabiti, da je bil Oziriš, preden je umrl in začel vladati podzemnemu svetu, prvi kralj Egipta. ker je bil prvi sin boga zemlje in boginje neba, je bil po egipčanskih mitih na neki način kralj bogov, pa tudi kralj smrtnikov.

Bil naj bi dober in radodaren vladar, ki je z uvedbo kmetijstva v Egiptu dosegel civilizacijo. V tem je imel podobno vlogo kot rimski bog Saturn, ki naj bi prav tako prinesel tehnologijo in kmetijstvo svojemu ljudstvu, ko mu je vladal. Osiris in Izida sta kot kralj in kraljica vzpostavila sistem reda in kulture, ki je bil osnova egipčanskegacivilizacijo že več tisoč let.

Smrt in vstajenje

Set, mlajši Ozirijev brat, je bil zelo ljubosumen na njegov položaj in moč. Set naj bi tudi hrepenel po Izidi. Tako je, kot pravi mit, naredil načrt, da bi ubil Ozirija. Ko je Ozirij namesto Seta na potovanje po svetu postavil Izido za svojo regentko, je bila to zadnja kapljica. Set je iz cedrovine in ebenovine izdelal skrinjo, ki je bila natanko po meri Ozirijevega telesa. Nato je povabil svojebrata na pogostitev.

Na slavju je obljubil, da bo skrinjo, ki je bila pravzaprav krsta, dal vsakomur, ki se bo znašel v njej. Seveda je bil to Oziriš. Ko je bil Oziriš v krsti, je Set zaloputnil pokrov in ga pribil. Nato je krsto zapečatil in jo vrgel v Nil.

Izida je šla iskat moževo telo in ga izsledila do kraljestva Byblos, kjer je spremenjeno v tamariško drevo držalo streho palače. Ko je prepričala kralja, naj ji ga vrne in reši njegovega otroka, je Oziriševo telo vzela s seboj v Egipt in ga skrila v močvirnatem območju v delti Nila. Ko je bila pri Oziriševem telesu, je Izida spočela njunega sinaEdina oseba, ki ji je Izida zaupala, je bila Setova žena Neftida, njena sestra.

Medtem ko je bila Izida nekaj časa odsotna, je Set odkril Ozirisa in razkosal njegovo telo na več delov ter jih raztresel po vsem Egiptu. Izida in Neftida sta zbrali vse dele, vendar nista mogli najti le njegovega penisa, ki ga je pogoltnila riba. Bog sonca Ra je videl, kako sestri žalujeta za Ozirisom, in jima poslal na pomoč Anubisa. Trije bogovi so ga pripravili na prvi primermumificirali, sestavili njegovo telo, Izida pa se je spremenila v zmaja, da bi Oziridu vdihnila življenje.

Ker pa je bil Osiris nepopoln, ni mogel več zavzeti mesta vladarja sveta. Namesto tega je začel vladati novemu kraljestvu, podzemlju, kjer bi bil hkrati vladar in sodnik. To je bil edini način, da bi na neki način pridobil večno življenje. Njegov sin bi ga maščeval in postal novi vladar sveta.

Horusov oče

V mitu o Oziridu je opisano spočetje Horusa. Obstaja nekaj nejasnosti glede tega, na kateri točki zgodbe ga je spočela Izida. Nekateri viri pravijo, da bi lahko bila noseča z Horusom že, ko je Ozirida umrl, medtem ko drugi trdijo, da je bilo to bodisi prvič, ko je njegovo telo prinesla nazaj v Egipt, bodisi potem, ko je ponovno sestavila njegovo telo. Drugi del se morda zdi malo verjeten, saj je Oziridaje manjkal njegov falus, vendar bogovi in magija ne pridejo v poštev.

Izida je Hora skrivala v močvirjih okoli reke Nil, da ga Set ne bi odkril. Horus je zrasel v mogočnega bojevnika, ki je želel maščevati svojega očeta in zaščititi Egipčane pred Setom. Po vrsti bitk je bil Set končno poražen. Morda je umrl ali pa pobegnil iz dežele, tako da je Horus prevzel oblast nad njo.

Piramidna besedila govorijo o Horu in Oziridu v povezavi s faraonom. V življenju naj bi bil faraon predstavnik Hora, po smrti pa postane predstavnik Ozirida.

Povezave z drugimi bogovi

Ozirida povezujejo z drugimi bogovi, med njimi tudi z Anubisom, egipčanskim bogom mrtvih. Drugo božanstvo, s katerim pogosto povezujejo Ozirida, je Ptah-Seker, v Memfisu znan kot Ptah-Seker-Oziris. Ptah je bil bog stvarnik Memfisa, Seker ali Sokar pa je varoval grobnice in delavce, ki so jih gradili. Ptah-Seker je bil bog ponovnega rojstva in regeneracije. kot Oziridase je vključil v to božanstvo, so ga začeli imenovati Ptah-Seker-Asir ali Ptah-Seker-Osiris, bog podzemlja in posmrtnega življenja.

Vključil se je tudi v druga lokalna božanstva različnih mest in krajev in se z njimi povezal, kot je bilo v primeru Andjetyja in Khenti-Amentiuja.

Oziris in Anubis

Eden od egipčanskih bogov, s katerim lahko povežemo Ozirida, je Anubis. Anubis je bil bog mrtvih, ki naj bi po smrti pripravljal telesa za mumifikacijo. Preden je Ozirida prevzel kot bog podzemlja, je bila to njegova domena. Še vedno je bil povezan s pogrebnimi obredi, vendar se je za razlago, zakaj je odstopil mesto Oziridu, razvila zgodba, da je bil Ozirijev sin.prek Neftide.

Neftida naj bi spala z Ozirijem, preoblečena v Izido, in spočela Anubisa, čeprav naj bi bila neplodna. Ta zgodba ne pojasnjuje le, zakaj je Anubis dovolj spoštoval Ozirija, da mu je prepustil svoj položaj, temveč tudi krepi Setovo sovraštvo do brata in podobo Ozirija kot boga rodovitnosti, zaradi katerega cvetijo neplodne egiptovske puščave.

Dioniz

Tako kot je v Egiptu eden najpomembnejših mitov mit o smrti in vstajenju Ozirida, je v grški mitologiji ena najpomembnejših zgodb o bogu vina smrt in ponovno rojstvo Dioniza. Dioniz je bil tako kot Ozirida raztrgan na koščke in je ponovno oživel po zaslugi boginje, ki mu je bila predana, v tem primeru grške boginje Demetre.

Prav tako nista edina primera ubitih bogov, katerih bližnji so se zelo trudili, da bi jih vrnili, saj v to kategorijo spada tudi norveški bog Balder.

Čaščenje

Ozirida so častili po vsem Egiptu, v njegovo čast pa so vsako leto izvajali obrede, ki so simbolizirali njegovo vstajenje. Egipčani so med letom prirejali dva festivala Ozirida: padec Nila v spomin na njegovo smrt in festival stebrov Djed v spomin na njegovo vstajenje in sestop v podzemlje.

V Abydosu se je nahajal veliki Ozirijev tempelj, ki je bil prvotno kapela Khenti-Amentiu. Ruševine templja so vidne še danes.

Tudi obred mumificiranja telesa, s katerim se ga pripravi na posmrtno življenje, se je po egipčanskih mitih začel z Ozirijem. Eno najpomembnejših besedil je bila Knjiga mrtvih, ki naj bi dušo pripravila na srečanje z Ozirijem v podzemnem svetu.

Kult

Osirisovo kultno središče v Egiptu je bilo v Abydosu. Tamkajšnja nekropola je bila velika, saj so vsi želeli biti tam pokopani, da bi bili bližje Osirisu. Abydos je bil središče čaščenja Osirisa in Izide v mnogih pogledih, čeprav so ga častili po vsem Egiptu.

Helenizacija Egipta in Ozirida je povzročila tudi nastanek grško navdihnjenega božanstva Serapis, ki je imelo veliko Ozirijevih lastnosti in je bilo Izidina soproga. Rimski avtor Plutarh je trdil, da je kult ustanovil Ptolemaj I. in da je "Serapis" helenizirana oblika imena "Osiris-Apis" po bikcu Apisu iz regije Memfis.

Čudovit tempelj v Filah je bil pomemben kraj za ta kult, posvečen Oziridu in Izidi, in je bil zelo pomemben vse do krščanske dobe.

Obredi in ceremonije

Zanimiv vidik praznikov za Ozirida je bila zasaditev Ozirijevega vrta in Ozirijevih gredic v njem. Te so bile pogosto nameščene v grobnicah, vsebovale pa so nilsko blato in zrna, posajena v blatu. Predstavljale naj bi Ozirida v vsej njegovi dvojnosti, tako njegovo življenjsko plat kot tudi njegov položaj sodnika mrtvih.

Ljudje so prihajali v tempeljske komplekse, da bi Osirisu darovali molitve in darove. Čeprav so lahko v notranje svetišča templjev vstopali le duhovniki, je lahko vsakdo prek duhovnikov prosil bogove za pomoč in nasvet, tako da je v zameno ponudil žrtve in materialne ali finančne darove.