Осирис: египетский владыка подземного мира

Если когда-либо существовал период времени, богатый историей и мифологией, которая длится тысячелетия и передается по сей день, то это Древний Египет.

Египетские боги и богини во всех их разнообразных формах и обличиях являются увлекательным источником для изучения. Осирис, египетский владыка подземного мира со всей его двойственностью жизни и смерти, является одним из самых важных божеств. Основное божество древних египтян, миф об Осирисе, его смерти и воскрешении, возможно, является той историей, благодаря которой он наиболее известен сегодня, но были и другие.многие другие аспекты его поклонения и культа.

Кем был Осирис?

Осирис был сыном первобытных египетских божеств Геба и Нут. Геб был богом земли, а Нут - богиней неба. Подобная пара часто встречается во многих древних религиях, одним из таких примеров является Гайя и Уран. Обычно в этой паре фигурируют богиня-мать земли и бог неба. В случае с египтянами все было наоборот.

Осирис был старшим сыном Геба и Нут, его братьями и сестрами были Сет, Исида, Нефтис и в некоторых случаях Горус, хотя обычно говорят, что он также был сыном Осириса. Из них Исида была его женой и супругой, а Сет - самым злейшим врагом, так что мы видим, что боги Древнего Египта очень любили хранить семейные узы.

Владыка подземного мира

После смерти Осириса от рук Сета он стал владыкой подземного мира и вершил суд над мертвыми душами. Хотя при жизни Осирис был очень любимым богом, и поклонение ему охватывало многие эпохи, его неизменный образ - это образ бога смерти. Даже в этой роли он воспринимался как справедливый и мудрый правитель, не склонный мстить своему брату-убийце или другим душам.

Считалось, что умершие с помощью различных чар и амулетов совершали долгие путешествия в его зал суда, где их поступки при жизни и их сердца взвешивались, чтобы судить об их судьбе в загробном мире. Осирис, великий бог смерти, восседал на троне, проводя испытания, чтобы судить о достоинствах человека. Те, кто проходил их, попадали в Благословенную землю, которая, как считалось, являласьцарство, лишенное печали и боли.

Другие боги смерти

Боги смерти были распространены в древних культурах и системах верований. Большинство религий верили в загробную жизнь, вечную жизнь в мире и радости после смерти, и это требовало веры в то, кто может защитить и направить человека в этой загробной жизни. Не все боги смерти были добрыми или щедрыми, хотя все они считались важными в своих собственных пантеонах.

Где есть жизнь, там должна быть смерть, а где есть мертвые, там должно быть божество, отвечающее за их судьбы. Важными божествами мертвых и подземного мира являются греческий Аид, римский Плутон, норвежская богиня Хель (от имени которой мы получили слово "ад") и даже Анубис, другой египетский бог смерти.

Бог земледелия

Интересно, что до своей смерти Осирис в Древнем Египте считался богом земледелия. Это может показаться аномалией, но сельское хозяйство неразрывно связано с созиданием и разрушением, урожаем и возрождением во многих отношениях, о которых мы обычно не задумываемся. Не зря современный образ смерти - это Мрачный Жнец с серпом. Без концаОсирис в своей древнейшей форме также считался богом плодородия.

Таким образом, возможно, вполне уместно, что Осирис, чья история воскрешения так хорошо известна, должен быть также богом земледелия. Сбор урожая и молотьба зерна должны были символизировать смерть, из которой должна была возникнуть новая искра жизни, когда зерна будут посеяны снова. Осирис не мог снова поселиться в мире живых после своей смерти от рук Сета, но его репутация какЩедрый бог, который любил живое, сохранился в этой форме как бог земледелия и плодородия.

Истоки

Происхождение Осириса, возможно, уходит корнями в древний Египет. Существуют теории, согласно которым первоначальный бог плодородия мог быть родом из Сирии, прежде чем он стал главным божеством старого города Абидоса. Эти теории не были подтверждены многочисленными доказательствами. Но главным центром культа Осириса оставался Абидос на протяжении многих правящих династий древнего Египта. Он стал поглощенным вфигуры более ранних божеств, таких как бог Хенти-Аментиу, означающий "Вождь западных людей", где "западные люди" означает мертвые, а также Анджети, местный бог с корнями в доисторическом Египте.

Значение имени Осирис

Осирис - это греческая форма египетского имени. Оригинальное египетское имя было вариацией типа Асар, Усир, Усир, Аусар, Аусир или Весир. В переводе с иероглифов оно писалось как "wsjr" или "ꜣsjr" или "jsjrj". Египтологи не смогли прийти к согласию относительно значения этого имени. Предложения были самыми разными, например, "могущественный".Иероглифы его имени означали "трон" и "глаз", что привело к большой путанице в понимании того, что именно оно могло означать.

Внешний вид и иконография

Осирис обычно изображался в виде фараона с зеленой или черной кожей. Темный цвет символизировал грязь на берегах Нила и плодородие нильской долины. Иногда его изображали в виде мумии, обернутой от груди вниз. Это должно было показать его положение царя подземного мира и правителя над мертвыми.

В египетской мифологии и династии фараонов было много различных видов корон, каждая из которых что-то символизировала. Осирис носил корону Атеф - корону, предназначенную только для Осириса. Она была похожа на Белую корону или Хеджет царства Верхнего Египта, но имела два дополнительных страусовых пера с каждой стороны. Его также обычно изображали с козлом и фалом в руках. Первоначально это были козлы и фалы.Символы Осириса до того, как они стали ассоциироваться с фараонами в целом. Прут, ассоциирующийся с пастухами, считался символом царственности, что вполне уместно, поскольку Осирис изначально считался царем Египта. Копыта, инструмент, используемый для обмолота зерна, означали плодородие.

Осирис и Исида

Осирис и Исида были одними из самых важных богов египетского пантеона. Хотя они были братом и сестрой, они также считались любовниками и супругами. Их историю можно считать одной из первых трагических историй любви в мире. Преданная жена и царица, когда Осирис был убит Сетом, она повсюду искала его тело, чтобы вернуть его на родину и воскресить его измертвый.

Несколько более тревожным дополнением к этой истории является тот факт, что она, по-видимому, зачала своего сына Гора от мумифицированной версии своего мужа.

Мифология Древнего Египта

Миф о воскрешении Осириса, пожалуй, один из самых известных и знаменитых мифов того периода и египетской цивилизации в целом. Убитый своим ревнивым братом Сетом, Осирис превратился из царя Египта, бога земледелия и плодородия в повелителя подземного мира. В эту историю вовлечены многие боги Древнего Египта.

Осирис как царь Египта

Нельзя забывать, что до того, как Осирис умер и стал править подземным миром, он считался первым царем Египта. Согласно египетским мифам, поскольку он был первым сыном бога земли и богини неба, он был не только царем богов, но и царем смертных.

О нем говорили как о добром и щедром правителе, который привел Египет к периоду цивилизации, введя сельское хозяйство. В этом он сыграл схожую роль с римским богом Сатурном, который, как считалось, также принес технологии и сельское хозяйство своему народу, когда правил им. Осирис и Исида, как царь и царица, установили систему порядка и культуры, которая стала основой египетской культуры.цивилизации на протяжении тысяч лет.

Смерть и воскресение

Сет, младший брат Осириса, очень завидовал его положению и власти. Сет также якобы вожделел Исиду. Поэтому, как гласит миф, он разработал план убийства Осириса. Когда Осирис сделал Исиду своей регентшей, отправившись путешествовать по миру вместо Сета, это стало последней каплей. Сет сделал ящик из кедрового дерева и черного дерева точно по спецификации тела Осириса. Затем он пригласил своих помощников.брата на пир.

На празднике он пообещал, что сундук, который на самом деле был гробом, достанется тому, кто в него поместится. Естественно, это был Осирис. Как только Осирис оказался внутри гроба, Сет захлопнул крышку и забил гвозди. Затем он запечатал гроб и бросил его в Нил.

Исида отправилась на поиски тела своего мужа и нашла его в царстве Библос, где оно, превратившись в дерево тамариск, держало крышу дворца. Убедив царя вернуть его ей, спасая его ребенка, она взяла тело Осириса с собой в Египет и спрятала его в болотистой местности в дельте Нила. Пока она была с телом Осириса, Исида зачала их сына.Единственный человек, которого Исида взяла в свое доверие, была жена Сета Нефтис, ее сестра.

Пока Исида отсутствовала некоторое время, Сет обнаружил Осириса и разрубил его тело на несколько частей, разбросав их по всему Египту. Исида и Нефтис собрали все части, но не смогли найти только его пенис, который был проглочен рыбой. Бог солнца Ра, видя, как сестры оплакивают Осириса, послал Анубиса помочь им. Три бога подготовили его к первому в истории случаю.мумификации, собрал его тело воедино, а Исида превратилась в коршуна, чтобы вдохнуть жизнь в Осириса.

Но поскольку Осирис был неполным, он не мог больше занимать место правителя мира. Вместо этого он отправился править новым царством, подземным миром, где он будет и правителем, и судьей. Это был единственный способ для него обрести вечную жизнь в некотором смысле. Его сын отомстит за него и станет новым правителем мира.

Отец Гора

Зачатие Гора описано в мифе об Осирисе. Существует некоторая путаница относительно того, в какой момент повествования Исида зачала его. Некоторые источники говорят, что она уже могла быть беременна Гором, когда Осирис умер, в то время как другие утверждают, что это произошло либо в первый раз, когда она принесла его тело обратно в Египет, либо после того, как она собрала его тело воедино. Вторая часть может показаться маловероятной, поскольку Осирисспециально не хватало его фаллоса, но богов и магию не учитывают.

Исида спрятала Гора в болотах вокруг реки Нил, чтобы Сет не обнаружил его. Гора вырос и стал сильным воином, желающим отомстить за своего отца и защитить народ Египта от Сета. После ряда сражений Сет был окончательно побежден. Возможно, он либо умер, либо бежал из страны, оставив Гора править землей.

В текстах пирамид говорится о Горе и Осирисе в связи с фараоном. При жизни фараон должен быть представителем Гора, а после смерти фараон становится представителем Осириса.

Ассоциации с другими богами

Осирис имеет определенные ассоциации с другими богами, не в последнюю очередь с Анубисом, египетским богом мертвых. Другим божеством, с которым часто ассоциируется Осирис, является Птах-Секер, известный в Мемфисе как Птах-Секер-Осирис. Птах был богом-создателем Мемфиса, а Секер или Сокар охранял гробницы и рабочих, которые строили эти гробницы. Птах-Секер был богом возрождения и регенерации. Как Осирисвлился в это божество, его стали называть Птах-Секер-Асир или Птах-Секер-Осирис, бог подземного мира и загробной жизни.

Он также был поглощен и связан с другими местными божествами различных городов и поселков, как это было в случае с Анджети и Хенти-Аментиу.

Осирис и Анубис

Анубис - бог мертвых, тот, кто, предположительно, готовил тела после смерти к мумификации. Но до того, как Осирис стал богом подземного мира, это было его владением. Он по-прежнему был связан с погребальными ритуалами, но чтобы объяснить, почему он уступил место Осирису, была разработана история о том, что он был сыном Осириса.через Нефтис.

Эта история не только объясняет, почему Анубис уважал Осириса настолько, что уступил ему свое положение, но и усиливает ненависть Сета к своему брату и образ Осириса как бога плодородия, заставляющего цвести бесплодные пустыни Египта.

Дионис

Подобно тому, как в Египте одним из важнейших мифов является миф о смерти и воскрешении Осириса, в греческой мифологии смерть и возрождение Диониса были одной из важнейших историй о боге вина. Дионис, как и Осирис, был разорван на части и возвращен к жизни усилиями преданной ему богини, в данном случае греческой богини Деметры.

Они также не являются единственными двумя примерами богов, которые были убиты и чьи близкие пошли на большие меры, чтобы вернуть их, поскольку норвежский бог Бальдер также относится к этой категории.

Поклонение

Осирису поклонялись по всему Египту, и в его честь ежегодно проводились церемонии, символизирующие его воскрешение. Египтяне проводили два праздника Осириса в течение года: праздник Падения Нила в память о его смерти и праздник Столба Джеда в память о его воскрешении и нисхождении в подземный мир.

В Абидосе находился Великий храм Осириса, который первоначально был часовней Хенти-Аментиу. Руины храма можно увидеть и сегодня.

Ритуал мумификации тела для подготовки его к загробной жизни также начался с Осириса, как гласят египетские мифы. Одним из их важнейших текстов была Книга мертвых, которая должна была сделать душу готовой к встрече с Осирисом в подземном мире.

Культ

Центр культа Осириса в Египте находился в Абидосе. Там был большой некрополь, так как все хотели быть похороненными там, чтобы быть ближе к Осирису. Абидос был центром поклонения Осирису и Исиде во многих отношениях, хотя ему поклонялись по всему Египту.

Эллинизация Египта и Осириса также привела к появлению вдохновленного греками божества под названием Серапис, который имел многие черты Осириса и был супругом Исиды. Римский автор Плутарх утверждал, что культ был основан Птолемеем I и что "Серапис" был эллинизированной формой имени "Осирис-Апис", в честь быка Аписа из региона Мемфиса.

Прекрасный храм Филе был важным местом для этого культа, посвященного Осирису и Исиде, и имел большое значение вплоть до христианской эры.

Ритуалы и церемонии

Интересным аспектом празднеств в честь Осириса была посадка сада Осириса и клумб Осириса в нем. Они часто размещались в гробницах и содержали нильскую грязь и зерна, посаженные в грязь. Они должны были представлять Осириса во всей его двойственности, как его животворящую сторону, так и его положение судьи мертвых.

Хотя во внутренние святилища храмов допускались только жрецы, каждый мог обратиться за помощью и советом к богам через жрецов, принося жертвы и материальные или финансовые дары в обмен.