اوزیریس: ارباب مصری عالم اموات

اگر زمانی وجود داشته است که از نظر تاریخ و اساطیر غنی بوده و هزاران سال به طول انجامیده و تا به امروز رسیده است، آن مصر باستان است.

خدایان و الهه های مصری در تمام شکل ها و ظواهر مختلف خود منبع جالبی برای مطالعه هستند. اوزیریس، ارباب مصری عالم اموات با تمام دوگانگی زندگی و مرگش، یکی از مهمترین این خدایان است. اسطوره اوزیریس در مورد مرگ و رستاخیز او، خدای اولیه مصریان باستان، ممکن است داستانی باشد که امروزه بیشتر به آن شهرت دارد، اما جنبه های بسیار بیشتری در پرستش و آیین او وجود داشت.

اوزیریس که بود؟

ازیریس پسر خدایان اولیه مصر، گب و نوت بود. گب خدای زمین و نات الهه آسمان بود. این جفتی است که اغلب در بسیاری از ادیان باستانی یافت می شود، گایا و اورانوس یکی از این نمونه ها هستند. معمولاً این جفت از یک الهه مادر زمین و یک خدای آسمان است. در مورد مصریان، برعکس بود.

اوزیریس بزرگترین پسر گب و نات بود، خواهر و برادرهای دیگر او ست، ایسیس، نفتیس و در برخی موارد هوروس هستند، اگرچه او نیز معمولاً است. گفته می شود پسر اوزیریس است. از این میان، ایسیس همسر و همسر او بود و سرسخت‌ترین دشمن او را تعیین کرد، بنابراین می‌توانیم ببینیم که خدایان مصر باستان واقعاً دوست داشتند چیزها را در خانواده نگه دارند.

ارباب دنیای زیرین

پس از مرگ اوزیریس درنه تنها توضیح می دهد که چرا آنوبیس آنقدر به اوزیریس احترام می گذارد که موقعیت خود را به او واگذار می کند، بلکه نفرت ست از برادرش و تصویر اوزیریس را به عنوان خدای باروری که بیابان های بی حاصل مصر را شکوفا می کند، تقویت می کند.

Dionysus

همانطور که یکی از مهم ترین اسطوره های مصر اسطوره مرگ و رستاخیز اوزیریس است، در اساطیر یونان نیز مرگ و تولد دوباره دیونیزوس یکی از مهم ترین داستان ها در مورد خدای شراب بود. دیونیزوس، درست مانند اوزیریس، تکه تکه شده بود و با تلاش الهه ای که به او اختصاص داده شده بود، یعنی الهه یونانی دیمتر در این مورد، دوباره زنده شده بود.

و نه تنها دو نمونه از خدایان هستند. که کشته شده اند و عزیزانشان برای بازگرداندن آنها دست به اقدامات بزرگ زده اند، زیرا خدای نورس بالدر نیز در این دسته قرار می گیرد.

پرستش

اوزیریس در سراسر مصر پرستش می شد و مراسم سالانه به افتخار او برای نماد رستاخیز او برگزار می شد. مصریان دو جشنواره اوزیریس را در طول سال برگزار کردند، سقوط نیل به یاد مرگ او و جشن ستون دیجد به یاد رستاخیز و هبوط او به عالم اموات.

معبد بزرگ اوزیریس، که در اصل کلیسای خنتی-آمنتیو بود، در آبیدوس قرار داشت. ویرانه های معبد هنوز هم امروزه دیده می شود.

آیین مومیایی کردن جسد برای آماده کردن آن برایزندگی پس از مرگ نیز با اوزیریس آغاز شد، همانطور که اسطوره های مصری می گویند. یکی از مهمترین متون آنها کتاب مردگان بود که قرار بود روحی را برای ملاقات با اوزیریس در عالم اموات آماده کند.

فرقه

مرکز فرقه اوزیریس در مصر، در آبیدوس قرار داشت. گورستان آنجا قبر بزرگی بود زیرا همه می خواستند در آنجا دفن شوند تا به اوزیریس نزدیکتر شوند. ابیدوس از بسیاری جهات مرکز پرستش اوزیریس و ایزیس بود، اگرچه او به طور گسترده در سراسر مصر پرستش می شد.

هنی شدن مصر و اوزیریس همچنین به ظهور خدایی الهام گرفته از یونانی به نام سراپیس منجر شد. بسیاری از صفات اوزیریس و همسر داعش بود. پلوتارک، نویسنده رومی، ادعا کرد که این فرقه توسط بطلمیوس اول پایه گذاری شده است و «سراپیس» شکل هلنی شده نام «اوسیریس-آپیس» به نام گاو نر آپیس در منطقه ممفیس است.

معبد زیبای فیله. مکان مهمی برای این فرقه اختصاص داده شده به اوزیریس و ایسیس بود و تا قبل از دوران مسیحیت از اهمیت زیادی برخوردار بود.

آیین ها و مراسم

یکی از جنبه های جالب جشنواره ها برای اوزیریس، کاشت باغ اوزیریس و تخت های اوزیریس در آن بود. اینها اغلب در مقبره ها قرار می گرفتند و حاوی گل نیل و دانه های کاشته شده در گل بودند. آنها قرار بود نماینده اوزیریس در تمام دوگانگی او باشند، هم جنبه حیات بخش او و هم موقعیت او به عنوان قاضی مردگان.

مردم برای ادای دعا و هدایایی به اوزیریس به مجتمع های معبد می آمدند. اگرچه فقط کاهنان اجازه ورود به مقرهای داخلی معابد را داشتند، اما هر کسی می‌توانست از طریق کاهنان با تقدیم قربانی‌ها و هدایای مادی یا مالی از خدایان کمک بگیرد.

تصور می شد که متوفی با کمک طلسم ها و طلسم های مختلف سفرهای طولانی را به سالن قضاوت خود می برد. سپس اعمالشان در زندگی و دلهایشان سنجیده می شود تا سرنوشتشان در آخرت قضاوت شود. اوزیریس، خدای بزرگ مرگ، در حالی که آزمایش هایی را انجام می داد تا ارزش یک فرد را قضاوت کند، بر تخت نشست. کسانی که می گذشتند به سرزمین مبارک اجازه داده می شدند، سرزمینی که اعتقاد بر این بود که قلمروی خالی از غم یا درد است.

خدایان دیگر مرگ

خدایان مرگ در فرهنگ ها و باورهای باستانی رایج بودند. سیستم های. بیشتر مذاهب به زندگی پس از مرگ، یعنی زندگی ابدی همراه با آرامش و شادی پس از پایان زندگی فانی اعتقاد داشتند، و این امر ایمان به اینکه چه کسی می تواند در آن زندگی پس از مرگ محافظت و هدایت کند، ضروری بود. همه خدایان مرگ مهربان یا سخاوتمند نبودند، اگرچه همه آنها در پانتئون خود مهم تلقی می شدند.

جایی که زندگی هست، حتما مرگ هم هست. و در جایی که مرده وجود دارد، باید خدایی وجود داشته باشد که سرنوشت آنها را رقم بزند. خدایان مهم مردگان و عالم اموات یونانی هستندهادس، پلوتون رومی، الهه اسکاندیناوی هل (که از نام او "جهنم" می گیریم)، ​​و حتی آنوبیس، دیگر خدای مرگ مصری.

خدای کشاورزی

به اندازه کافی جالب توجه است که اوزیریس قبل از مرگش نیز خدای کشاورزی در مصر باستان به حساب می آمد. به نظر می رسد که این یک ناهنجاری است، اما کشاورزی ذاتاً با ایجاد و تخریب، برداشت محصول و تولد مجدد از بسیاری جهات مرتبط است که ما معمولاً به آنها فکر نمی کنیم. دلیلی وجود دارد که تصویر مدرن ماندگار از مرگ مانند دروگر عبوس با داس است. بدون پایان یک چرخه، امکان کاشت محصولات جدید وجود نخواهد داشت. اوزیریس در قدیمی ترین شکل خود نیز خدای باروری است.

بنابراین، شاید مناسب باشد که اوزیریس، که داستان رستاخیز او بسیار شناخته شده است، خدای کشاورزی نیز باشد. برداشت و خرمن دانه ها قرار بود مرگی نمادین باشد که با کاشت دوباره غلات، جرقه جدیدی از زندگی برمی خیزد. اوزیریس پس از مرگش به دست ست نمی توانست دوباره در دنیای زنده ها زندگی کند، اما شهرت او به عنوان خدای سخاوتمندی که عاشق زنده ها بود در این شکل به عنوان خدای کشاورزی و باروری زنده ماند.

خاستگاه

منشاء اوزیریس ممکن است به قبل از مصر باستان بازگردد. نظریه هایی وجود دارد که می گوید خدای باروری اولیه ممکن است اهل سوریه بوده باشد، قبل از اینکه به خدای اصلی شهر قدیمی تبدیل شود.ابیدوس. این نظریه ها با شواهد زیادی ثابت نشده اند. اما مرکز اصلی فرقه اوزیریس، ابیدوس از طریق بسیاری از سلسله‌های حاکم مصر باستان باقی ماند. او جذب چهره های خدایان پیشین شد، مانند خدای Khenti-Amentiu، به معنای "رئیس غربی ها" که در آن "غربی ها" به معنای مردگان است، و همچنین Andjety، خدای محلی با ریشه در مصر ماقبل تاریخ.

معنی نام Osiris

Osiris شکل یونانی نام مصری است. نام اصلی مصری تغییری در امتداد خطوط Asar، Usir، Usire، Ausar، Ausir یا Wesir بوده است. اگر مستقیماً از خط هیروگلیف ترجمه شود، به صورت «wsjr» یا «ꜣsjr» یا «jsjrj» نوشته می شد. مصر شناسان نتوانسته اند در مورد معنای این نام به توافق برسند. پیشنهادها به همان اندازه متنوع بوده است که «یکی قدرتمند» یا «مقتدر» تا «چیزی که ساخته می‌شود» به «کسی که چشم دارد» و «اصل ایجادکننده (مرد) است. هیروگلیف‌های نام او به معنای «تخت» و «تخت» بوده است. چشم، منجر به سردرگمی زیادی در مورد اینکه دقیقاً چه معنی دارد.

ظاهر و شمایل نگاری

ازیریس معمولاً به صورت فرعونی با پوست سبز یا پوست سیاه به تصویر کشیده می شد. رنگ تیره نمادی از گل و لای در کناره های رودخانه نیل و حاصلخیزی دره نیل بود. در برخی مواقع، او به شکل یک مومیایی با بسته بندی هایی از سینه به پایین به تصویر کشیده می شد. منظور این بودموقعیت او را به عنوان پادشاه جهان اموات و فرمانروای مردگان به تصویر بکشید.

اسطوره های مصر و سلسله فراعنه دارای انواع مختلفی از تاج ها بودند که هر کدام نماد چیزی بود. اوزیریس تاج عاطف را بر سر می‌گذاشت، تاجی مخصوص اوزیریس. شبیه تاج سفید یا هجت پادشاهی مصر علیا بود اما دو پر شترمرغ اضافی در دو طرف داشت. همچنین معمولاً او را با کلاهبردار و چنگال در دست تصویر می کردند. اینها در اصل نمادهای اوزیریس بودند قبل از اینکه با فراعنه در کل مرتبط شوند. کلاهبردار، که با چوپانان ارتباط داشت، نماد سلطنت در نظر گرفته می شد، که از آنجایی که اوزیریس در اصل پادشاه مصر محسوب می شد، مناسب است. فلیل، ابزاری که برای خرمن کوبیدن غلات استفاده می شد، نشان دهنده باروری بود.

اوزیریس و ایزیس

ازیریس و ایزیس از مهمترین خدایان پانتئون مصر بودند. در حالی که آنها برادر و خواهر بودند، آنها را عاشق و همسر نیز می دانستند. داستان آنها را می توان یکی از اولین داستان های عاشقانه تراژیک جهان دانست. یک همسر و ملکه فداکار، زمانی که اوزیریس توسط ست کشته شد، او همه جا بدن او را جستجو کرد تا بتواند او را به خانه بازگرداند و او را از مردگان زنده کند.

افزودن کمی نگران کننده به این داستان این واقعیت است. که ظاهراً او پسرش هوروس را با نسخه مومیایی شده شوهرش باردار کرده است.

اساطیر مصر باستان

اسطوره رستاخیز اوزیریس شاید یکی از معروف ترین و شناخته شده ترین اسطوره های آن دوره و به طور کلی تمدن مصر باشد. این داستان این است که اوزیریس که توسط برادر حسودش ست کشته شد، از پادشاه مصر و خدای کشاورزی و باروری به ارباب دنیای زیرین تبدیل شد. بسیاری از خدایان اصلی مصر باستان همگی در این داستان دخیل هستند.

اوزیریس به عنوان پادشاه مصر

چیزی که ما نمی توانیم فراموش کنیم این است که قبل از اینکه اوزیریس بمیرد و بر جهان اموات حکومت کند، او اولین پادشاه مصر محسوب می شد. طبق افسانه های مصری، از آنجایی که او اولین پسر خدای زمین و الهه آسمان بود، نه تنها به نوعی پادشاه خدایان، بلکه پادشاه قلمرو فانی نیز بود.

گفته می شد که او فرمانروایی خوب و سخاوتمند بود که با معرفی کشاورزی مصر را وارد دوره ای از تمدن کرد. در این، او نقشی شبیه به خدای رومی زحل داشت، که اعتقاد بر این بود که در زمان حکومت بر مردمش فناوری و کشاورزی را نیز برای مردم خود آورده است. اوزیریس و ایسیس به عنوان پادشاه و ملکه سیستمی از نظم و فرهنگ را ایجاد کردند که اساس تمدن مصر را برای هزاران سال تشکیل می داد.

مرگ و رستاخیز

ست، برادر کوچکتر ازیریس، به موقعیت و قدرت او بسیار حسادت می کرد. مجموعه همچنین ظاهراً به دنبال داعش بوده است. بنابراین، همانطور که اسطوره می گوید، او نقشه ای برای کشتن اوزیریس ساخت. زمانی که اوزیریس ساختایسیس نایب السلطنه اش در حالی که به جای ست برای سفر به دنیا رفت، این آخرین نی بود. ست جعبه ای از چوب سدر و آبنوس دقیقا مطابق با مشخصات بدنه اوزیریس ساخته شده است. سپس برادرش را به مهمانی دعوت کرد.

در جشن، او قول داد که صندوق را، که در واقع یک تابوت بود، به هر کسی که در آن جا شود، داده شود. طبیعتاً این اوزیریس بود. به محض اینکه اوزیریس داخل تابوت بود، ست درب آن را کوبید و آن را با میخ بست. سپس تابوت را مهر و موم کرد و به رود نیل انداخت.

داعش در جستجوی جسد شوهرش رفت و آن را به پادشاهی بیبلوس ردیابی کرد، جایی که جسد که به درخت گز تبدیل شده بود، سقف قصر را نگه داشته بود. او که پادشاه را متقاعد کرد تا با نجات فرزندش آن را به او بازگرداند، جسد اوزیریس را با خود به مصر برد و در منطقه ای باتلاقی در دلتای نیل پنهان کرد. در حالی که ایسیس با جسد اوزیریس بود، پسرشان هوروس را آبستن کرد. تنها کسی که ایسیس به او اعتماد کرد، همسر ست، نفتیس، خواهرش بود.

در حالی که ایسیس برای مدتی دور بود، ست اوزیریس را کشف کرد و جسد او را به چند تکه تکه کرد و آنها را در سراسر مصر پراکنده کرد. ایسیس و نفتیس تمام قطعات را جمع آوری کردند و نتوانستند تنها آلت تناسلی او را که توسط ماهی بلعیده شده بود پیدا کنند. خدای خورشید را، که دو خواهر را در حال عزاداری بر اوزیریس تماشا می کرد، آنوبیس را برای کمک به آنها فرستاد. سه خدا او را برای اولین بار آماده کردندمومیایی کردن، بدن او را کنار هم قرار داد و ایسیس به بادبادکی تبدیل شد تا به اوزیریس جان بدهد.

اما از آنجایی که اوزیریس ناقص بود، دیگر نمی توانست جای خود را به عنوان حاکم جهان بگیرد. در عوض، او به حکومت یک پادشاهی جدید، یعنی جهان اموات ادامه داد، جایی که هم حاکم و هم قاضی بود. این تنها راه او برای به دست آوردن زندگی ابدی به نوعی بود. پسرش از او انتقام می گرفت و فرمانروای جدید جهان می شد.

پدر هوروس

مفهوم هوروس در اسطوره اوزیریس توصیف شده است. در مورد اینکه داعش در کدام نقطه از داستان او را آبستن کرده، سردرگمی وجود دارد. برخی منابع می‌گویند که او می‌توانست در زمان مرگ اوزیریس، هوروس را باردار باشد، در حالی که برخی دیگر ادعا می‌کنند که این اولین باری بود که او جسد او را به مصر بازگرداند یا بعد از اینکه جسد او را دوباره جمع کرد. قسمت دوم ممکن است بعید به نظر برسد زیرا اوزیریس به طور خاص فالوس خود را از دست داده بود، اما هیچ توضیحی برای خدایان و جادو وجود ندارد.

Isis هوروس را در باتلاق‌های اطراف رودخانه نیل پنهان کرد تا ست او را کشف نکند. هوروس بزرگ شد تا به یک جنگجوی قدرتمند تبدیل شود و به دنبال انتقام گرفتن از پدرش و محافظت از مردم مصر در برابر ست باشد. پس از یک سری نبرد، سرانجام ست شکست خورد. او ممکن است یا مرده باشد یا از سرزمین فرار کرده باشد و هوروس را بر آن سرزمین بگذارد.

متون هرم در مورد هوروس و ازیریس در ارتباط با فرعون صحبت می کند. در زندگی، قرار است فرعون باشدبازنمایی هوروس، در حالی که در مرگ فرعون نماینده اوزیریس می شود.

معاشرت با خدایان دیگر

ازیریس ارتباط های خاصی با خدایان دیگر دارد، از جمله آنوبیس، خدای مردگان مصری. خدای دیگری که اوزیریس اغلب با او مرتبط است، پتاه-سکر است که در ممفیس به نام پتا-سکر-اوزیریس شناخته می شود. پتاخ خدای خالق ممفیس و سکر یا سوکار از مقبره ها و کارگرانی که آن مقبره ها را ساخته بودند محافظت می کرد. Ptah-Seker خدای تولد دوباره و بازسازی بود. از آنجایی که اوزیریس جذب این خدا شد، پتاه-سکر-اسیر یا پتا-سکر-اوزیریس، خدای عالم اموات و زندگی پس از مرگ نامیده شد.

او همچنین جذب سایر محلی ها شد و با آنها ارتباط داشت. خدایان شهرها و شهرهای مختلف، همانطور که در مورد آنجتی و خنتی-آمنتیو وجود داشت.

اوزیریس و آنوبیس

یکی از خدایان مصری که اوزیریس را می توان با آن مرتبط کرد، آنوبیس است. آنوبیس خدای مردگان بود، کسی که ظاهراً اجساد را پس از مرگ برای مومیایی کردن آماده می کرد. اما قبل از اینکه اوزیریس به عنوان خدای عالم اموات زمام امور را در دست بگیرد، این منطقه قلمرو او بود. او همچنان با مراسم تشییع جنازه در ارتباط بود، اما برای توضیح اینکه چرا جای خود را به اوزیریس داده بود، داستانی منتشر شد مبنی بر اینکه او پسر اوزیریس از طریق نفتیس است.

گفته می شود که نفتیس با اوزیریس که به شکل ایسیس مبدل شده بود، خوابیده و حامله شده است. آنوبیس، حتی اگر تصور می شد او عقیم است. این داستان