Ozyrys: egipski władca świata podziemnego

Jeśli kiedykolwiek istniał okres, który był bogaty w historię i mitologię, która przetrwała tysiąclecia i została przekazana do dnia dzisiejszego, to jest to starożytny Egipt.

Egipscy bogowie i boginie we wszystkich swoich różnorodnych formach i postaciach są fascynującym źródłem badań. Ozyrys, egipski władca podziemnego świata z całą jego dwoistością życia i śmierci, jest jednym z najważniejszych z tych bóstw. Ozyrys, główne bóstwo starożytnych Egipcjan, mit o jego śmierci i zmartwychwstaniu może być historią, z której jest dziś najbardziej znany, ale były też inne.wiele innych aspektów jego kultu i uwielbienia.

Kim był Ozyrys?

Ozyrys był synem pierwotnych egipskich bóstw, Geba i Nut. Geb był bogiem ziemi, podczas gdy Nut była boginią nieba. Jest to para, którą często można znaleźć w wielu starożytnych religiach, Gaja i Uran są jednym z takich przykładów. Zwykle para składa się z bogini matki ziemi i boga nieba. W przypadku Egipcjan było odwrotnie.

Ozyrys był najstarszym synem Geba i Nut, a jego pozostałe rodzeństwo to Set, Izyda, Neftyda, a w niektórych przypadkach Horus, chociaż powszechnie mówi się, że jest on również synem Ozyrysa. Spośród nich Izyda była jego żoną i małżonką, a Set jego najbardziej zaciekłym wrogiem, więc widzimy, że bogowie starożytnego Egiptu naprawdę lubili trzymać sprawy w rodzinie.

Władca podziemi

Po śmierci Ozyrysa z rąk Seta, stał się on władcą podziemnego świata i sprawował sąd nad zmarłymi duszami. Chociaż był bardzo lubianym bogiem za życia, a kult Ozyrysa obejmował wiele epok, jego trwały wizerunek to bóg śmierci. Nawet w tej roli był postrzegany jako sprawiedliwy i mądry władca, który nie był nastawiony na zemstę na swoim morderczym bracie lub innych duszach.

Uważano, że zmarli odbywają długie podróże do jego sali sądowej, korzystając z różnych uroków i amuletów. Następnie ich czyny za życia i ich serca były ważone, aby ocenić ich losy w życiu pozagrobowym. Ozyrys, wielki bóg śmierci, siedział na tronie, przeprowadzając testy oceniające wartość danej osoby. Ci, którzy zdali, zostali wpuszczeni do Błogosławionej Krainy, która była uważana zakrólestwo pozbawione smutku i bólu.

Inni bogowie śmierci

Bogowie śmierci byli powszechni w starożytnych kulturach i systemach wierzeń. Większość religii wierzyła w życie pozagrobowe, wieczne życie w pokoju i radości po zakończeniu życia doczesnego, a to wymagało wiary w to, kto może chronić i prowadzić człowieka w życiu pozagrobowym. Nie wszyscy bogowie śmierci byli mili lub hojni, chociaż wszyscy byli uważani za ważnych w swoich panteonach.

Tam, gdzie jest życie, musi być śmierć, a tam, gdzie są umarli, musi być bóstwo odpowiedzialne za ich los. Ważnymi bóstwami zmarłych i podziemi są grecki Hades, rzymski Pluton, nordycka bogini Hel (od której imienia pochodzi nazwa "Piekło"), a nawet Anubis, inny egipski bóg śmierci.

Bóg rolnictwa

Co ciekawe, Ozyrys był również uważany za boga rolnictwa w starożytnym Egipcie przed swoją śmiercią. Wydawałoby się to anomalią, ale rolnictwo jest nierozerwalnie związane zarówno ze stworzeniem, jak i zniszczeniem, żniwami i odrodzeniem na wiele sposobów, o których zwykle nie myślimy. Nie bez powodu trwały współczesny obraz śmierci to Ponury Żniwiarz z sierpem. Bez końcaOzyrys w swojej najstarszej formie był również uważany za boga płodności.

Dlatego być może dobrze jest, że Ozyrys, którego historia zmartwychwstania jest tak dobrze znana, powinien być również bogiem rolnictwa. Żniwa i młócenie zboża miały być symboliczną śmiercią, z której miała powstać nowa iskra życia, gdy ziarna zostaną ponownie zasiane. Ozyrys nie mógł ponownie zamieszkać w świecie żywych, po śmierci z rąk Seta, ale jego reputacja jako boga życia była bardzo dobra.Hojny bóg, który lubił życie, przetrwał w tej formie jako bóg rolnictwa i płodności.

Początki

Początki Ozyrysa mogą sięgać starożytnego Egiptu. Istnieją teorie, które mówią, że pierwotny bóg płodności mógł pochodzić z Syrii, zanim stał się głównym bóstwem starego miasta Abydos. Teorie te nie zostały poparte wieloma dowodami. Jednak głównym ośrodkiem kultu Ozyrysa pozostało Abydos przez wiele dynastii rządzących starożytnego Egiptu. Został wchłonięty przezpostaci wcześniejszych bóstw, takich jak bóg Khenti-Amentiu, oznaczający "Wódz Zachodnich", gdzie "zachodni" oznacza zmarłych, a także Andjety, lokalny bóg o korzeniach w prehistorycznym Egipcie.

Znaczenie imienia Ozyrys

Ozyrys jest grecką formą egipskiego imienia. Oryginalne egipskie imię było odmianą Asar, Usir, Usire, Ausar, Ausir lub Wesir. W bezpośrednim tłumaczeniu z hieroglifów byłoby to "wsjr" lub "ꜣsjr" lub "jsjrj". Egiptolodzy nie byli w stanie dojść do porozumienia co do znaczenia tego imienia. Sugestie były tak różne, jak "potężny".Hieroglify jego imienia oznaczały "tron" i "oko", co prowadziło do wielu nieporozumień co do tego, co dokładnie może ono oznaczać.

Wygląd i ikonografia

Ozyrys był zwykle przedstawiany jako faraon o zielonej lub czarnej skórze. Ciemny kolor miał symbolizować błoto wzdłuż brzegów Nilu i płodność doliny Nilu. Czasami był przedstawiany w postaci mumii, z owinięciami od klatki piersiowej w dół. Miało to na celu przedstawienie jego pozycji jako króla podziemnego świata i władcy zmarłych.

Egipska mitologia i dynastia faraonów miały wiele różnych rodzajów koron, z których każda coś symbolizowała. Ozyrys nosił koronę Atef, koronę charakterystyczną tylko dla Ozyrysa. Była podobna do Białej Korony lub Hedżetu z królestwa Górnego Egiptu, ale miała dwa dodatkowe strusie pióra po obu stronach. Zwykle był również przedstawiany z szydłem i cepem w dłoni. Pierwotnie były toSymbole Ozyrysa, zanim zostały powiązane z faraonami w ogóle. Szydło, kojarzone z pasterzami, było uważane za symbol władzy królewskiej, co jest trafne, ponieważ Ozyrys był pierwotnie uważany za króla Egiptu. Cep, narzędzie używane do młócenia zboża, oznaczało płodność.

Ozyrys i Izyda

Ozyrys i Izyda byli jednymi z najważniejszych bogów egipskiego panteonu. Chociaż byli bratem i siostrą, byli również uważani za kochanków i małżonków. Ich historia może być uważana za jedną z pierwszych tragicznych historii miłosnych na świecie. Oddana żona i królowa, kiedy Ozyrys został zabity przez Seta, szukała wszędzie jego ciała, aby mogła zabrać go z powrotem do domu i podnieść z grobu.martwy.

Nieco bardziej niepokojącym dodatkiem do tej opowieści jest fakt, że najwyraźniej poczęła swojego syna Horusa ze zmumifikowaną wersją swojego męża.

Mitologia starożytnego Egiptu

Mit o zmartwychwstaniu Ozyrysa jest prawdopodobnie jednym z najsłynniejszych i najbardziej znanych mitów z tego okresu i cywilizacji egipskiej w ogóle. Zamordowany przez swojego zazdrosnego brata Seta, jest to historia o tym, jak Ozyrys przeszedł od króla Egiptu i boga rolnictwa i płodności do władcy podziemnego świata. Wielu z najważniejszych bogów starożytnego Egiptu jest zaangażowanych w tę historię.

Ozyrys jako król Egiptu

Nie możemy zapominać, że zanim Ozyrys kiedykolwiek umarł i zaczął rządzić światem podziemnym, był uważany za pierwszego króla Egiptu. Według egipskich mitów, ponieważ był pierwszym synem boga Ziemi i bogini nieba, był nie tylko królem bogów w pewnym sensie, ale także królem królestwa śmiertelników.

Mówiono, że był dobrym i hojnym władcą, który wprowadził Egipt w okres cywilizacji, wprowadzając rolnictwo. Odgrywał w tym podobną rolę do rzymskiego boga Saturna, który, jak wierzono, również przyniósł swoim ludziom technologię i rolnictwo, gdy nad nimi panował. Ozyrys i Izyda, jako król i królowa, ustanowili system porządku i kultury, który stanowił podstawę egipskiej kultury.cywilizacji przez tysiące lat.

Śmierć i zmartwychwstanie

Set, młodszy brat Ozyrysa, był bardzo zazdrosny o jego pozycję i władzę. Set podobno pożądał również Izydy. Dlatego, jak głosi mit, opracował plan zabicia Ozyrysa. Kiedy Ozyrys uczynił Izydę swoim regentem, gdy wyruszył w podróż po świecie zamiast Seta, była to ostatnia kropla. Set zrobił skrzynię z drewna cedrowego i hebanu, dokładnie według specyfikacji ciała Ozyrysa. Następnie zaprosił swojego brata, aby go zabił.brata na ucztę.

Podczas uczty obiecał, że skrzynia, która w rzeczywistości była trumną, zostanie oddana każdemu, kto zmieści się w środku. Oczywiście był to Ozyrys. Gdy tylko Ozyrys znalazł się w trumnie, Set zatrzasnął wieko i przybił je gwoździami. Następnie zapieczętował trumnę i wrzucił ją do Nilu.

Izyda wyruszyła na poszukiwanie ciała swojego męża i wyśledziła je w królestwie Byblos, gdzie, zamienione w drzewo tamaryszku, podtrzymywało dach pałacu. Przekonawszy króla, by zwrócił jej je, ratując jego dziecko, zabrała ciało Ozyrysa ze sobą do Egiptu i ukryła je w bagnistym regionie w delcie Nilu. Kiedy była z ciałem Ozyrysa, Izyda poczęła ich syna.Jedyną osobą, której Izyda zaufała, była żona Seta, Neftyda, jej siostra.

Podczas nieobecności Izydy, Set odkrył Ozyrysa i pociął jego ciało na kilka kawałków, rozrzucając je po całym Egipcie. Izyda i Neftyda zebrały wszystkie kawałki, nie mogąc znaleźć jedynie jego penisa, który został połknięty przez rybę. Bóg słońca Ra, obserwując dwie siostry opłakujące Ozyrysa, wysłał Anubisa, aby im pomógł. Trzej bogowie przygotowali go na pierwszy w historii przypadekmumifikacji, złożył jego ciało, a Izyda zamieniła się w latawiec, by tchnąć życie w Ozyrysa.

Ale ponieważ Ozyrys był niekompletny, nie mógł już zająć swojego miejsca jako władca świata. Zamiast tego poszedł rządzić nowym królestwem, podziemnym światem, gdzie byłby zarówno władcą, jak i sędzią. To był jedyny sposób, aby w pewnym sensie zyskać życie wieczne. Jego syn pomściłby go i został nowym władcą świata.

Ojciec Horusa

Poczęcie Horusa jest opisane w micie o Ozyrysie. Istnieje pewne zamieszanie co do tego, w którym momencie opowieści Izyda go poczęła. Niektóre źródła podają, że mogła być już w ciąży z Horusem, gdy Ozyrys umarł, podczas gdy inne twierdzą, że było to albo po raz pierwszy, gdy przywiozła jego ciało z powrotem do Egiptu, albo po tym, jak ponownie złożyła jego ciało. Druga część może wydawać się mało prawdopodobna, ponieważ Ozyrysbrakowało mu fallusa, ale bogowie i magia nie istnieją.

Izyda ukryła Horusa na bagnach wokół rzeki Nil, aby Set go nie odkrył. Horus wyrósł na potężnego wojownika, który chciał pomścić swojego ojca i chronić lud Egiptu przed Setem. Po serii bitew Set został ostatecznie pokonany. Mógł albo umrzeć, albo uciec z kraju, pozostawiając Horusa, aby rządził krajem.

Teksty piramid mówią zarówno o Horusie, jak i Ozyrysie w powiązaniu z faraonem. Za życia faraon ma być reprezentacją Horusa, podczas gdy po śmierci faraon staje się reprezentacją Ozyrysa.

Związki z innymi bogami

Ozyrys ma pewne powiązania z innymi bogami, w tym z Anubisem, egipskim bogiem zmarłych. Innym bóstwem, z którym Ozyrys jest często kojarzony, jest Ptah-Seker, znany jako Ptah-Seker-Ozyrys w Memfis. Ptah był bogiem stwórcą Memfis, a Seker lub Sokar chronił grobowce i robotników, którzy je budowali. Ptah-Seker był bogiem odrodzenia i regeneracji. Jako OzyrysGdy został wchłonięty przez to bóstwo, zaczęto go nazywać Ptah-Seker-Asir lub Ptah-Seker-Osiris, bogiem podziemi i życia pozagrobowego.

Został również wchłonięty i powiązany z innymi lokalnymi bóstwami różnych miast i miasteczek, jak to miało miejsce w przypadku Andjety i Khenti-Amentiu.

Ozyrys i Anubis

Jednym z egipskich bogów, z którym Ozyrys może być kojarzony, jest Anubis. Anubis był bogiem zmarłych, tym, który rzekomo przygotowywał ciała po śmierci do mumifikacji. Ale zanim Ozyrys przejął władzę jako bóg świata podziemnego, była to jego domena. Nadal był związany z rytuałami pogrzebowymi, ale aby wyjaśnić, dlaczego ustąpił miejsca Ozyrysowi, rozwinęła się historia, że był synem Ozyrysaprzez Nephthys.

Mówi się, że Neftyda przespała się z Ozyrysem w przebraniu Izydy i poczęła Anubisa, mimo że zakładano, że jest bezpłodna. Ta historia nie tylko wyjaśnia, dlaczego Anubis szanował Ozyrysa na tyle, by scedować na niego swoją pozycję, ale także wzmacnia nienawiść Seta do jego brata i wizerunek Ozyrysa jako boga płodności, dzięki któremu kwitną jałowe pustynie Egiptu.

Dionizos

Tak jak jednym z najważniejszych mitów w Egipcie jest mit o śmierci i zmartwychwstaniu Ozyrysa, tak w mitologii greckiej śmierć i odrodzenie Dionizosa były jedną z najważniejszych opowieści o bogu wina. Dionizos, podobnie jak Ozyrys, został rozerwany na kawałki i przywrócony do życia dzięki wysiłkom poświęconej mu bogini, w tym przypadku greckiej bogini Demeter.

Nie są to również jedyne dwa przykłady bogów, którzy zostali zabici i których bliscy podjęli wielkie kroki, aby ich przywrócić, ponieważ nordycki bóg Balder również należy do tej kategorii.

Kult

Ozyrys był czczony w całym Egipcie, a coroczne ceremonie odbywały się na jego cześć, aby symbolizować jego zmartwychwstanie. Egipcjanie organizowali dwa festiwale Ozyrysa w ciągu roku, Upadek Nilu na pamiątkę jego śmierci i Festiwal Filaru Dżed na pamiątkę jego zmartwychwstania i zejścia do podziemi.

Wielka Świątynia Ozyrysa, która pierwotnie była kaplicą Khenti-Amentiu, znajdowała się w Abydos. Ruiny świątyni można oglądać do dziś.

Rytuał mumifikacji ciała w celu przygotowania go do życia pozagrobowego również rozpoczął się od Ozyrysa, zgodnie z egipskimi mitami. Jednym z ich najważniejszych tekstów była Księga Umarłych, która miała przygotować duszę na spotkanie z Ozyrysem w podziemnym świecie.

Kult

Centrum kultu Ozyrysa w Egipcie znajdowało się w Abydos. Tamtejsza nekropolia była duża, ponieważ każdy chciał być tam pochowany, aby być bliżej Ozyrysa. Abydos było centrum kultu Ozyrysa i Izydy na wiele sposobów, chociaż czczono go powszechnie w całym Egipcie.

Hellenizacja Egiptu i Ozyrysa doprowadziła również do powstania inspirowanego greką bóstwa zwanego Serapis, które miało wiele cech Ozyrysa i było małżonkiem Izydy. Rzymski autor Plutarch twierdził, że kult został założony przez Ptolemeusza I i że "Serapis" był zhellenizowaną formą imienia "Ozyrys-Apis", po byku Apis z regionu Memfis.

Piękna świątynia Philae była ważnym miejscem dla kultu poświęconego Ozyrysowi i Izydzie i miała duże znaczenie aż do ery chrześcijańskiej.

Rytuały i ceremonie

Jednym z interesujących aspektów festiwali Ozyrysa było sadzenie ogrodu Ozyrysa i grządek Ozyrysa w ich obrębie. Były one często umieszczane w grobowcach i zawierały błoto Nilu i ziarna zasadzone w błocie. Miały one reprezentować Ozyrysa w całej jego dwoistości, zarówno jego życiodajną stronę, jak i jego pozycję jako sędziego zmarłych.

Ludzie przychodzili do kompleksów świątynnych, aby ofiarować modlitwy i dary Ozyrysowi. Chociaż tylko kapłani mieli wstęp do wewnętrznych sanktuariów świątyń, każdy mógł szukać pomocy i rady od bogów za pośrednictwem kapłanów, składając ofiary i dary materialne lub finansowe w zamian.