Зміст
Якщо коли-небудь існував період часу, багатий на історію та міфологію, що тривала тисячоліття і передавалася до наших днів, то це Стародавній Єгипет.
Єгипетські боги і богині у всіх їхніх різноманітних формах і проявах є захоплюючим джерелом вивчення. Осіріс, єгипетський повелитель підземного світу з усією його дуальністю життя і смерті, є одним з найважливіших з цих божеств. Первинне божество для стародавніх єгиптян, міф про смерть і воскресіння Осіріса може бути тією історією, за якою він в основному відомий сьогодні, але існували й інші.багато інших аспектів його поклоніння та культу.
Ким був Осіріс?
Осіріс був сином первісних єгипетських божеств, Геба і Нут. Геб був богом землі, а Нут - богинею неба. Таке поєднання часто зустрічається в багатьох стародавніх релігіях, одним з таких прикладів є Гея і Уран. Зазвичай, пара складається з богині-матері землі і бога неба. У випадку з єгиптянами все було навпаки.
Осіріс був найстаршим сином Геба і Нут, його іншими братами і сестрами були Сет, Ісіда, Нефтида і в деяких випадках Гор, хоча про нього також часто говорять, що він син Осіріса. З них Ісіда була його дружиною і нареченою, а Сет - його найлютішим ворогом, так що ми бачимо, що боги Стародавнього Єгипту дуже любили, щоб все залишалося в родині.
Володар підземного світу
Після смерті Осіріса від рук Сета він став володарем підземного світу і став судити мертві душі. Хоча за життя Осіріс був дуже улюбленим богом і поклоніння йому охоплювало багато епох, його стійкий образ - це образ бога смерті. Навіть у цій ролі його вважали справедливим і мудрим правителем, який не схильний мститися своєму братові-вбивці або іншим душам.
Вважалося, що померлі здійснювали довгі подорожі до його зали суду за допомогою різних чар та амулетів. Потім їхні вчинки за життя та їхні серця зважувалися, щоб судити про їхню долю в потойбічному світі. Осіріс, великий бог смерті, сидів на троні, роздаючи випробування, щоб судити про цінність людини. Ті, хто пройшов випробування, були допущені до Благословенної Землі, яка, як вважалося, єЦарство, позбавлене печалі та болю.
Дивіться також: Les SansCulottes: Марат - серце і душа Французької революціїІнші боги смерті
Боги смерті були поширені в давніх культурах і системах вірувань. Більшість релігій вірили в потойбічне життя, вічне життя в мирі та радості після закінчення земного, і це вимагало віри в того, хто може захистити і направити людину в цьому потойбічному світі. Не всі боги смерті були добрими чи щедрими, хоча всі вони вважалися важливими в своїх пантеонах.
Там, де є життя, має бути смерть, а там, де є мертві, має бути божество, відповідальне за розподіл їхніх доль. Важливими божествами мертвих і підземного світу є грецький Аїд, римський Плутон, скандинавська богиня Хель (від імені якої походить слово "пекло"), і навіть Анубіс, інший єгипетський бог смерті.
Бог сільського господарства
Цікаво, що Осіріс також вважався богом сільського господарства в Стародавньому Єгипті до своєї смерті. Це може здатися аномалією, але сільське господарство нерозривно пов'язане як зі створенням, так і з руйнуванням, з урожаєм і відродженням багатьма способами, про які ми зазвичай не замислюємося. Існує причина, чому стійкий сучасний образ смерті - це похмурий жнець з серпом. Без кінця і краюОсіріс у своїй найдавнішій формі також вважався богом родючості.
Таким чином, можливо, доречно, що Осіріс, історія воскресіння якого так добре відома, мав бути богом землеробства. Жнива та обмолот зерен мали бути символічною смертю, з якої виникне нова іскра життя, коли зерна будуть знову посіяні. Осіріс не міг знову оселитися у світі живих, після своєї смерті від рук Сета, але його репутація як бога, щоЩедрий бог, який любив все живе, вижив у цій формі як бог землеробства і родючості.
Походження
Походження Осіріса, можливо, передувало стародавньому Єгипту. Існують теорії, які стверджують, що первісний бог родючості міг походити з Сирії, перш ніж він став головним божеством старого міста Абідоса. Ці теорії не були підкріплені великою кількістю доказів. Але основним культовим центром Осіріса залишався Абідос протягом багатьох правлячих династій стародавнього Єгипту. Він був поглинутий уфігури більш ранніх божеств, таких як бог Хенті-Аментіу, що означає "Вождь західняків", де "західняки" означають мертвих, а також Анджеті, місцевий бог, коріння якого сягає доісторичного Єгипту.
Значення імені Осіріс
Осіріс - грецька форма єгипетського імені. Оригінальне єгипетське ім'я було б варіацією на кшталт Asar, Usir, Usire, Ausar, Ausir або Wesir. У прямому перекладі з ієрогліфів воно мало б звучати як "wsjr", "ꜣsjr" або "jsjrj". Єгиптологи не змогли дійти згоди щодо того, що означає це ім'я. Пропозиції були настільки ж різноманітними, як і слово "сильнийІєрогліфи його імені означали "трон" та "око", що призводило до плутанини щодо того, що саме воно могло означати.
Зовнішній вигляд та іконографія
Осіріса зазвичай зображували як фараона із зеленою або чорною шкірою. Темний колір мав символізувати мул на берегах Нілу та родючість нільської долини. Іноді його зображували у вигляді мумії, з обгортаннями від грудей донизу. Це мало підкреслити його становище як царя підземного світу та правителя над мертвими.
Дивіться також: Амун: прихований цар богів у Стародавньому ЄгиптіЄгипетська міфологія та династія фараонів мали багато різних видів корон, кожна з яких щось символізувала. Осіріс носив корону Атеф, корону, характерну лише для Осіріса. Вона була схожа на Білу корону або Хеджет царства Верхнього Єгипту, але мала два додаткових страусиних пера з обох боків. Його також зазвичай зображували з коромислом і ціпком у руці. Це були спочаткуСимволи Осіріса до того, як вони стали асоціюватися з фараонами загалом. Крук, що асоціювався з пастухами, вважався символом царської влади, що є доречним, оскільки Осіріс спочатку вважався царем Єгипту. Серп, інструмент для обмолоту зерна, уособлював родючість.
Осіріс та Ісіда
Осіріс та Ісіда були одними з найважливіших богів єгипетського пантеону. Хоча вони були братом і сестрою, їх також вважали коханцями і подружжям. Їх історію можна вважати однією з перших трагічних історій кохання у світі. Віддана дружина і цариця, коли Осіріс був убитий Сетом, вона всюди шукала його тіло, щоб забрати його додому і підняти з мертвихмертвий.
Трохи більш тривожним доповненням до цієї історії є той факт, що вона, очевидно, зачала свого сина Гора з муміфікованою версією свого чоловіка.
Міфологія Стародавнього Єгипту
Міф про воскресіння Осіріса є, мабуть, одним з найвідоміших і найвідоміших міфів того періоду та єгипетської цивілізації загалом. Вбитий своїм ревнивим братом Сетом, це історія про те, як Осіріс перетворився з царя Єгипту і бога сільського господарства та родючості на повелителя підземного світу. У цій історії беруть участь багато з найважливіших богів Стародавнього Єгипту.
Осіріс як цар Єгипту
Не можна забувати, що ще до того, як Осіріс помер і став правити підземним світом, він вважався першим царем Єгипту. Згідно з єгипетськими міфами, оскільки він був першим сином бога землі і богині неба, він був не тільки царем богів, але й царем смертних.
Про нього говорили, що він був добрим і щедрим правителем, який привів Єгипет у період цивілізації, запровадивши сільське господарство. У цьому він зіграв подібну роль до римського бога Сатурна, який, як вважалося, також приніс технології та сільське господарство своєму народу, коли правив ним. Осіріс та Ісіда, як цар і цариця, встановили систему порядку і культуру, яка лягла в основу єгипетської культури.цивілізації протягом тисячоліть.
Смерть і воскресіння
Сет, молодший брат Осіріса, дуже ревнував його до свого становища і влади. Сет також нібито жадав Ісіди. Тому, як свідчить міф, він розробив план вбивства Осіріса. Коли Осіріс зробив Ісіду своєю регентшею, а сам відправився подорожувати світом замість Сета, це стало останньою краплею. Сет виготовив скриньку з кедра і чорного дерева точно за розмірами тіла Осіріса. Потім він запросив своїхбрата на бенкет.
На бенкеті він пообіцяв, що скриня, яка насправді була труною, дістанеться тому, хто в неї поміститься. Звісно, це був Осіріс. Як тільки Осіріс опинився всередині труни, Сет захлопнув кришку і прибив її цвяхами. Потім він запечатав труну і кинув її в Ніл.
Ісіда вирушила на пошуки тіла свого чоловіка, вистеживши його до царства Бібл, де воно, перетворене на дерево тамариск, тримало дах палацу. Вмовивши царя повернути його їй, врятувавши його дитину, вона забрала тіло Осіріса з собою до Єгипту і сховала його в болотистій місцевості в дельті Нілу. Перебуваючи з тілом Осіріса, Ісіда зачала їхнього сина.Єдиною людиною, якій Ісіда довіряла, була дружина Сета Нефтида, її сестра.
Поки Ісіда була відсутня, Сет знайшов Осіріса і розрубав його тіло на кілька частин, розкидавши їх по всьому Єгипту. Ісіда і Нефтида зібрали всі частини, не знайшовши тільки його пеніс, який проковтнула риба. Бог сонця Ра, спостерігаючи, як дві сестри оплакують Осіріса, послав Анубіса їм на допомогу. Три боги підготували його до першого в історії випадкумуміфікації, склала його тіло докупи, а Ісіда перетворилася на повітряного змія, щоб вдихнути життя в Осіріса.
Але оскільки Осіріс був неповноцінним, він більше не міг зайняти своє місце правителя світу. Натомість він пішов правити новим царством, підземним світом, де він буде і правителем, і суддею. Це був єдиний спосіб для нього здобути вічне життя в певному сенсі. Його син помститься за нього і стане новим правителем світу.
Батько Гора
Зачаття Гора описано в міфі про Осіріса. Існує певна плутанина щодо того, в який момент оповіді Ісіда зачала його. Деякі джерела стверджують, що вона вже могла бути вагітною Гором, коли Осіріс помер, тоді як інші стверджують, що це було або вперше, коли вона привезла його тіло назад до Єгипту, або після того, як вона зібрала його тіло докупи. Друга частина може здатися малоймовірною, оскільки Осірісне вистачало саме його фалоса, але боги і магія тут ні до чого.
Ісіда сховала Гора в болотах навколо річки Ніл, щоб Сет не знайшов його. Гор виріс і став могутнім воїном, який прагнув помститися за свого батька і захистити народ Єгипту від Сета. Після низки битв Сет був остаточно переможений. Можливо, він або загинув, або втік з країни, залишивши Гора правити землею.
Тексти Піраміди говорять про Гора та Осіріса в асоціації з фараоном. За життя фараон повинен був бути уособленням Гора, тоді як після смерті фараон стає уособленням Осіріса.
Асоціації з іншими богами
Осіріс має певні асоціації з іншими богами, не в останню чергу з Анубісом, єгипетським богом мертвих. Іншим божеством, з яким часто асоціюється Осіріс, є Птах-Секер, відомий у Мемфісі як Птах-Секер-Осіріс. Птах був богом-творцем Мемфіса, а Секер або Сокар захищав гробниці та робітників, які будували ці гробниці. Птах-Секер був богом відродження та регенерації. Як Осірісбув поглинутий цим божеством, його стали називати Птах-Секер-Асір або Птах-Секер-Осіріс, бог підземного світу і загробного життя.
Він також був поглинений і пов'язаний з іншими місцевими божествами різних міст і містечок, як це було у випадку з Анджети і Хенті-Аментіу.
Осіріс та Анубіс
Одним з єгипетських богів, з яким може асоціюватися Осіріс, є Анубіс. Анубіс був богом мертвих, тим, хто нібито готував тіла після смерті до муміфікації. Але до того, як Осіріс став богом підземного світу, це було його володінням. Він все ще залишався пов'язаним з похоронними ритуалами, але щоб пояснити, чому він поступився місцем Осірісу, з'явилася історія про те, що він був сином Осіріса.через Нефтиду.
Кажуть, що Нефтида переспала з Осірісом під виглядом Ісіди і зачала Анубіса, хоча вважалася безплідною. Ця історія не тільки пояснює, чому Анубіс настільки поважав Осіріса, що поступився йому своєю позицією, але й посилює ненависть Сета до брата та образ Осіріса як бога родючості, що змушує цвісти безплідні пустелі Єгипту.
Діонісе.
Подібно до того, як одним з найважливіших міфів Єгипту є міф про смерть і воскресіння Осіріса, в грецькій міфології смерть і відродження Діоніса була однією з найважливіших історій про бога вина. Діоніс, як і Осіріс, був розірваний на шматки і повернутий до життя завдяки зусиллям відданої йому богині, в даному випадку грецької богині Деметри.
Це не єдині два приклади богів, які були вбиті, і чиї близькі доклали чимало зусиль, щоб повернути їх назад, оскільки норвезький бог Бальдер також підпадає під цю категорію.
Поклоніння
Осірісу поклонялися по всьому Єгипту і щорічно проводили церемонії на його честь, що символізували його воскресіння. Єгиптяни проводили два фестивалі Осіріса протягом року: Падіння Нілу в пам'ять про його смерть і Фестиваль Джедського стовпа в пам'ять про його воскресіння і сходження в підземний світ.
Великий храм Осіріса, який спочатку був каплицею Хенті-Аментіу, знаходився в Абідосі. Руїни храму можна побачити і сьогодні.
Ритуал муміфікації тіла, щоб підготувати його до потойбічного життя, також почався з Осіріса, як свідчать єгипетські міфи. Одним з найважливіших текстів була Книга мертвих, яка мала підготувати душу до зустрічі з Осірісом у потойбічному світі.
Культ
Культовий центр Осіріса в Єгипті знаходився в Абідосі. Некрополь там був великий, оскільки всі хотіли бути похованими там, щоб бути ближче до Осіріса. Абідос був центром поклоніння Осірісу та Ісіді в багатьох відношеннях, хоча йому поклонялися по всьому Єгипту.
Еллінізація Єгипту та Осіріса також призвела до появи грецького божества Серапіса, який мав багато рис Осіріса і був супутником Ісіди. Римський автор Плутарх стверджував, що культ був заснований Птолемеєм I і що "Серапіс" - це еллінізована форма імені "Осіріс-Апіс", на честь бика Апіса з регіону Мемфіса.
Прекрасний храм Філи був важливим місцем для цього культу, присвяченого Осірісу та Ісіді, і мав велике значення аж до християнської ери.
Ритуали та церемонії
Одним з цікавих аспектів фестивалів на честь Осіріса було розбиття саду Осіріса і грядки Осіріса в ньому. Часто їх розміщували в гробницях, і вони містили нільський бруд і зерна, посаджені в бруд. Вони мали представляти Осіріса у всій його подвійності, як життєдайну сторону, так і його позицію судді над мертвими.
Люди приходили до храмових комплексів, щоб піднести молитви і дари Осірісу. Хоча лише жерці мали доступ у внутрішні святилища храмів, кожен міг звернутися за допомогою і порадою до богів через жерців, приносячи жертви і матеріальні чи фінансові дари в обмін на них.
