Tabl cynnwys
Os bu erioed gyfnod o amser a oedd yn gyfoethog o ran hanes a chwedloniaeth sydd wedi para milenia ac wedi'i drosglwyddo hyd heddiw, yr hen Aifft yw hwnnw.
Mae duwiau a duwiesau’r Aifft yn eu holl ffurfiau ac ymddangosiadau amrywiol yn ffynhonnell ddiddorol o astudiaeth. Osiris, arglwydd Eifftaidd yr isfyd gyda'i holl ddeuoliaeth o fywyd a marwolaeth, yw un o'r duwiau pwysicaf hyn. Yn brif dduwdod i'r hen Eifftiaid, efallai mai chwedl Osiris am ei farwolaeth a'i atgyfodiad yw'r stori y mae'n fwyaf adnabyddus amdani heddiw ond roedd llawer mwy o agweddau ar ei addoliad a'i gwlt.
Pwy oedd Osiris?
Roedd Osiris yn fab i dduwiau primordial yr Aifft, Geb a Nut. Geb oedd duw'r ddaear tra Nut oedd duwies yr awyr. Mae hwn yn baru a geir yn aml mewn llawer o'r crefyddau hynafol, gyda Gaia ac Wranws yn un enghraifft o'r fath. Fel arfer, paru yw mam dduwies y Ddaear a duw awyr. Yn achos yr Eifftiaid, dyna'r ffordd arall.
Gweld hefyd: Hanes Byr o SeicolegMab hynaf Geb a Nut oedd Osiris, a'i frodyr a chwiorydd eraill oedd Set, Isis, Nephthys, ac mewn rhai achosion Horus er ei fod hefyd yn gyffredin. dywedir ei fod yn fab i Osiris. O'r rhain, Isis oedd ei wraig a'i gydymaith a Set ei elyn mwyaf chwerw, felly gallwn weld bod duwiau'r hen Aifft yn hoff iawn o gadw pethau yn y teulu.
Arglwydd yr Isfyd
Ar ôl marwolaeth Osiris ynnid yn unig yn esbonio pam yr oedd Anubis yn parchu Osiris ddigon i ildio ei safle iddo, mae hefyd yn cryfhau casineb Set at ei frawd a'r ddelwedd o Osiris fel duw ffrwythlondeb gan wneud i anialwch diffrwyth yr Aifft flodeuo.
Dionysus
Yn union fel un o'r mythau pwysicaf yn yr Aifft yw'r myth am farwolaeth ac atgyfodiad Osiris, ym mytholeg Groeg, marwolaeth ac aileni Dionysus oedd un o'r straeon pwysicaf am dduw gwin. Roedd Dionysus, yn union fel Osiris, wedi'i rwygo'n ddarnau a'i adfer i fywyd trwy ymdrechion duwies a neilltuwyd iddo, y dduwies Roegaidd Demeter yn yr achos hwn.
Nid dyma'r unig ddwy enghraifft o dduwiau ychwaith. sydd wedi'u lladd ac y mae eu hanwyliaid wedi mynd i fesurau mawr i'w dwyn yn ôl, gan fod y duw Llychlynnaidd Balder hefyd yn perthyn i'r categori hwn.
Addoli
Addolwyd Osiris ar draws yr Aifft a chynhaliwyd seremonïau blynyddol er anrhydedd iddo i symboleiddio ei atgyfodiad. Cynhaliodd yr Eifftiaid ddwy ŵyl Osiris yn ystod y flwyddyn, Cwymp y Nîl er cof am ei farwolaeth a Gŵyl Piler Djed i gofio am ei atgyfodiad a'i ddisgyniad i'r isfyd.
Roedd Teml Fawr Osiris, a fu’n gapel i Khenti-Amentiu yn wreiddiol, wedi’i lleoli yn Abydos. Mae adfeilion y deml i'w gweld hyd heddiw.
Y ddefod o fymi corff i'w baratoi ar gyfer ydechreuodd bywyd ar ôl marwolaeth hefyd gydag Osiris, wrth i'r mythau Eifftaidd fynd. Un o'u testunau pwysicaf oedd Llyfr y Meirw, a oedd i fod i wneud enaid yn barod i gwrdd ag Osiris yn yr isfyd.
Cwlt
Roedd canolfan gwlt Osiris yn yr Aifft wedi'i lleoli yn Abydos. Roedd y necropolis yno yn un mawr gan fod pawb eisiau cael eu claddu yno er mwyn bod yn nes at Osiris. Roedd Abydos yn ganolbwynt addoliad Osiris ac Isis mewn sawl ffordd er ei fod yn cael ei addoli'n eang ledled yr Aifft.
Arweiniodd Hellenization yr Aifft ac Osiris hefyd at gynnydd duwdod a ysbrydolwyd gan Groeg o'r enw Serapis a oedd wedi llawer o nodweddion Osiris ac roedd yn gymar i Isis. Honnodd yr awdur Rhufeinig Plutarch mai Ptolemy I a sefydlodd y cwlt a bod 'Serapis' yn ffurf Hellenaidd o'r enw 'Osiris-Apis,' ar ôl tarw Apis o ranbarth Memphis.
Teml hardd Philae yn safle pwysig ar gyfer y cwlt hwn wedi'i neilltuo i Osiris ac Isis ac roedd yn hynod berthnasol tan ymhell i'r Oes Gristnogol.
Defodau a Seremonïau
Un agwedd ddiddorol ar wyliau Osiris oedd plannu gardd Osiris a gwelyau Osiris o fewn y rheini. Roedd y rhain yn aml yn cael eu gosod mewn beddrodau ac roedden nhw'n cynnwys mwd Nîl a grawn wedi'u plannu yn y mwd. Roeddent i fod i gynrychioli Osiris yn ei holl ddeuoliaeth, yr ochr sy'n rhoi bywyd iddo yn ogystal â'i safle fel barnwr y meirw.
Daeth pobl i gyfadeiladau’r deml i offrymu gweddïau ac anrhegion i Osiris. Er mai dim ond yr offeiriaid oedd yn cael mynd i mewn i gysegrau mewnol y temlau, gallai unrhyw un geisio cymorth a chyngor gan y duwiau trwy'r offeiriaid trwy offrymu aberthau a rhoddion materol neu ariannol yn gyfnewid.
dwylo Set, daeth yn arglwydd yr isfyd ac eisteddodd mewn barn ar eneidiau meirw. Tra roedd yn dduw annwyl iawn yn ystod ei flynyddoedd byw ac addoli Osiris yn rhychwantu sawl cyfnod, ei ddelwedd barhaus yw duw marwolaeth. Hyd yn oed yn y rôl hon, roedd yn cael ei ystyried yn rheolwr cyfiawn a doeth, heb blygu i ddialedd ar ei frawd llofruddiol nac ar eneidiau eraill.Ystyriwyd bod yr ymadawedig yn cymryd teithiau hir i neuadd ei farn, gyda chymorth amrywiol swyn a swynion. Yna byddai eu gweithredoedd mewn bywyd a'u calonnau'n cael eu pwyso i farnu eu tynged yn y byd ar ôl marwolaeth. Eisteddodd Osiris, duw mawr marwolaeth, ar orsedd, tra'n cwrdd â'r profion i farnu gwerth person. Roedd y rhai a basiodd yn cael mynd i mewn i'r Wlad Fendigaid, y credid ei bod yn deyrnas amddifad o ofid na phoen.
Duwiau Marwolaeth Eraill
Roedd duwiau marwolaeth yn gyffredin yn yr hen ddiwylliannau a chredoau systemau. Roedd y rhan fwyaf o grefyddau yn credu mewn bywyd ar ôl marwolaeth, bywyd tragwyddol o heddwch a llawenydd ar ôl i'r un marwol gael ei gyflawni, ac roedd hyn yn golygu bod angen ffydd yn pwy allai amddiffyn ac arwain un yn y bywyd ar ôl marwolaeth. Nid oedd pob duw marwolaeth yn garedig nac yn hael, er bod pob un yn cael ei ystyried yn bwysig o fewn eu pantheonau eu hunain.
Lle mae bywyd, rhaid bod marwolaeth. A lle y mae meirw, rhaid fod duwdod yn gofalu am wanhau eu tynged. duwiau pwysig y meirw a'r isfyd yw'r GroegiaidHades, y Plwton Rhufeinig, y dduwies Norsaidd Hel (y cawn ‘Uffern’ o’i henw), a hyd yn oed Anubis, duw marwolaeth arall yr Aifft.
Duw Amaethyddiaeth
Yn ddiddorol ddigon, roedd Osiris hefyd yn cael ei ystyried yn dduw amaethyddiaeth yn yr hen Aifft cyn ei farwolaeth. Byddai hyn yn ymddangos fel anghysondeb, ond mae amaethyddiaeth wedi’i chysylltu’n gynhenid â chreu a dinistrio, cynaeafu ac aileni mewn llawer o ffyrdd nad ydym fel arfer yn meddwl amdanynt. Mae yna reswm mai delwedd fodern barhaus marwolaeth yw'r Medelwr Grim gyda chryman. Heb ddiwedd cylchred, ni ellir plannu cnydau newydd. Credid hefyd fod Osiris yn ei ffurf hynaf yn dduw ffrwythlondeb.
Felly, efallai ei bod yn briodol i Osiris, y mae ei hanes mor adnabyddus am yr atgyfodiad, fod yn dduw amaethyddiaeth hefyd. Roedd y cynhaeaf a'r dyrnu grawn i fod yn farwolaeth symbolaidd a fyddai'n codi gwreichionen newydd o fywyd wrth i'r grawn gael eu hau eto. Ni allai Osiris drigo ym myd y byw eto, ar ôl ei farwolaeth yn nwylo Set, ond goroesodd ei enw da fel duw hael a hoffai'r byw yn y ffurf hon fel duw amaethyddiaeth a ffrwythlondeb.
Gwreiddiau
Efallai bod gwreiddiau Osiris yn rhagddyddio'r hen Aifft. Mae yna ddamcaniaethau sy'n dweud y gallai'r duw ffrwythlondeb gwreiddiol fod wedi dod o Syria, cyn iddo fynd ymlaen i ddod yn brif dduwdod yn yr hen ddinas.Abydos. Nid yw'r damcaniaethau hyn wedi'u cadarnhau â llawer o dystiolaeth. Ond arhosodd prif ganolfan cwlt Osiris yn Abydos trwy lawer o linachau rheoli'r hen Aifft. Cafodd ei amsugno i ffigurau duwiau cynharach, fel y duw Khenti-Amentiu, sy'n golygu 'Pennaeth y Gorllewinwyr' lle mae 'Gorllewinwyr' yn golygu'r meirw, yn ogystal ag Andjety, duw lleol â gwreiddiau yn yr Aifft cynhanesyddol.
Ystyr yr Enw Osiris
Y ffurf Roegaidd ar yr enw Eifftaidd yw Osiris. Byddai'r enw Eifftaidd gwreiddiol wedi bod yn amrywiad tebyg i Asar, Usir, Usire, Ausar, Ausir, neu Wesir. Wedi’i gyfieithu’n uniongyrchol o’r hieroglyphics, byddai wedi cael ei sillafu fel ‘wsjr’ neu ‘ꜣsjr’ neu ‘jsjrj’. Nid yw Eifftolegwyr wedi gallu dod i unrhyw gytundeb ynghylch ystyr yr enw. Mae awgrymiadau wedi bod mor amrywiol ag ‘un pwerus’ neu ‘un nerthol’ i ‘rywbeth sy’n cael ei wneud’ i ‘hi sy’n dwyn y llygad’ ac ‘egwyddor (gwrywaidd) ysgogol.’ Roedd hieroglyffau ei enw yn golygu ‘gorsedd’ a’ llygad,' gan arwain at lawer o ddryswch ynghylch beth yn union y gallai ei olygu.
Ymddangosiad ac Eiconograffeg
Roedd Osiris fel arfer yn cael ei bortreadu fel pharaoh gyda chroen gwyrdd neu groen du. Roedd y lliw tywyll i fod i symboleiddio'r mwd ar hyd glannau'r afon Nîl a ffrwythlondeb dyffryn Nîl. Ar adegau, roedd yn cael ei bortreadu ar ffurf mummy, gyda lapiadau o'r frest i lawr. Roedd hyn i fod iportreadu ei safle fel brenin yr isfyd a rheolwr dros y meirw.
Roedd gan fytholeg yr Aifft a llinach y Pharoiaid lawer o wahanol fathau o goronau, pob un yn symbol o rywbeth. Gwisgodd Osiris goron Atef, coron sy'n benodol i Osiris yn unig. Roedd yn debyg i Goron Gwyn neu Hedjet teyrnas yr Aifft Uchaf ond roedd ganddi ddwy bluen estrys ychwanegol bob ochr. Darluniwyd ef hefyd fel rheol gyda'r ffon a'r ffust mewn llaw. Yn wreiddiol, symbolau Osiris oedd y rhain cyn iddynt ddod yn gysylltiedig â'r pharaohs yn gyffredinol. Roedd y ffon, sy'n gysylltiedig â bugeiliaid, yn cael ei hystyried yn symbol o frenhiniaeth, sy'n addas oherwydd bod Osiris yn cael ei ystyried yn frenin yr Aifft yn wreiddiol. Roedd y ffust, offeryn a ddefnyddiwyd i ddyrnu grawn, yn sefyll dros ffrwythlondeb.
Osiris ac Isis
Roedd Osiris ac Isis ymhlith duwiau pwysicaf y pantheon Eifftaidd. Tra oeddent yn frawd a chwaer, roeddent hefyd yn cael eu hystyried yn gariadon ac yn gymar. Gellid ystyried eu stori yn un o straeon serch trasig cyntaf y byd. Yn wraig a brenhines selog, pan laddwyd Osiris gan Set, bu'n chwilio ym mhobman am ei gorff er mwyn mynd ag ef yn ôl adref a'i godi oddi wrth y meirw.
Ychwanegiad ychydig yn fwy annifyr i'r chwedl hon yw'r ffaith ei bod yn ôl pob golwg wedi cenhedlu ei mab Horus gyda'r fersiwn mumiedig o'i gŵr.
Mytholeg yr Hen Aifft
YEfallai mai myth atgyfodiad Osiris yw un o'r mythau mwyaf enwog ac adnabyddus o'r cyfnod hwnnw a gwareiddiad yr Aifft yn gyffredinol. Wedi’i lofruddio gan ei frawd cenfigennus Set, dyma’r stori am sut aeth Osiris o fod yn frenin yr Aifft ac yn dduw amaethyddiaeth a ffrwythlondeb i fod yn arglwydd yr isfyd. Mae llawer o dduwiau arloesol yr hen Aifft i gyd yn rhan o'r stori.
Osiris fel Brenin yr Aifft
Yr hyn na allwn ei anghofio yw, cyn i Osiris farw a dod i reoli'r isfyd, cael ei ystyried yn frenin cyntaf yr Aifft. Yn ôl mythau Eifftaidd, gan mai ef oedd mab cyntaf duw'r Ddaear a duwies yr awyr, nid yn unig ef oedd brenin y duwiau mewn ffordd ond brenin y deyrnas farwol hefyd.
Dywedir ei fod yn rheolwr da a hael, a ddaeth â’r Aifft i gyfnod o wareiddiad trwy gyflwyno amaethyddiaeth. Yn hyn o beth, chwaraeodd rôl debyg i'r duw Rhufeinig Saturn, y credwyd iddo hefyd ddod â thechnoleg ac amaethyddiaeth i'w bobl pan oedd yn llywodraethu drostynt. Sefydlodd Osiris ac Isis, fel brenin a brenhines, system o drefn a diwylliant a fyddai'n sail i wareiddiad yr Aifft am filoedd o flynyddoedd.
Marwolaeth ac Atgyfodiad
Roedd Set, brawd iau Osiris, yn eiddigeddus iawn o'i safle a'i rym. Set hefyd yn ôl pob tebyg lusted ar ôl Isis. Felly, wrth i'r myth fynd, fe wnaeth gynllun i ladd Osiris. Pan wnaeth OsirisIsis ei regent wrth iddo fynd i deithio'r byd yn lle Set, dyma'r gwellt olaf. Set gwneud blwch allan o bren cedrwydd ac eboni yn union i fanyleb y corff Osiris. Yna gwahoddodd ei frawd i wledd.
Yn y wledd, addawodd y byddai'r gist, a oedd mewn gwirionedd yn arch, yn cael ei rhoi i unrhyw un sy'n ffitio i mewn. Yn naturiol, Osiris oedd hwn. Cyn gynted ag yr oedd Osiris y tu mewn i'r arch, fe wnaeth Set slamio'r caead a'i hoelio ar gau. Yna seliodd yr arch a'i thaflu i'r Nîl.
Aeth Isis i chwilio am gorff ei gŵr, a’i ddilyn i deyrnas Byblos lle’r oedd, wedi ei droi’n goeden tamarisg, yn dal to’r palas i fyny. Wedi perswadio'r brenin i'w ddychwelyd iddi trwy achub ei blentyn, aeth â chorff Osiris gyda hi i'r Aifft a'i guddio mewn ardal gorsiog yn Delta Nîl. Tra roedd hi gyda chorff Osiris, beichiogodd Isis eu mab Horus. Yr unig berson a gymerodd Isis i mewn i'w hyder oedd gwraig Set, Nephthys, ei chwaer.
Tra bod Isis i ffwrdd am gyfnod, daeth Set o hyd i Osiris a thorri ei gorff yn ddarnau, gan eu gwasgaru ar draws yr Aifft. Ail-gasglodd Isis a Nephthys yr holl ddarnau, gan fethu dod o hyd i'w bidyn yn unig, a oedd wedi'i lyncu gan bysgodyn. Anfonodd duw'r haul Ra, wrth wylio'r ddwy chwaer yn galaru dros Osiris, Anubis i'w helpu. Paratôdd y tri duw ef ar gyfer yr achos cyntaf erioed omymieiddio, rhoi ei gorff at ei gilydd, a throdd Isis yn farcud i anadlu bywyd i Osiris.
Ond gan fod Osiris yn anghyflawn, ni allai gymryd ei le fel rheolwr y byd mwyach. Yn hytrach, aeth ymlaen i reoli teyrnas newydd, yr isfyd, lle byddai'n rheolwr ac yn farnwr. Dyna'r unig ffordd iddo gael bywyd tragywyddol mewn rhyw ystyr. Byddai ei fab yn ei ddial ac yn dod yn rheolwr newydd y byd.
Tad Horus
Disgrifir cenhedlu Horus ym myth Osiris. Mae rhywfaint o ddryswch ynghylch pa bwynt yn y chwedl y beichiogodd Isis arno. Mae rhai ffynonellau yn dweud y gallai hi eisoes fod wedi bod yn feichiog gyda Horus pan fu farw Osiris tra bod eraill yn honni mai hwn oedd y tro cyntaf iddi ddod â'i gorff yn ôl i'r Aifft neu ar ôl iddi ail-osod ei gorff at ei gilydd. Gallai'r ail ran ymddangos yn annhebygol gan fod Osiris yn benodol yn colli ei phallus ond nid oes unrhyw gyfrif am dduwiau a hud a lledrith.
Cuddiodd Isis Horus yn y corsydd o amgylch yr afon Nîl felly ni fyddai Set yn ei ddarganfod. Tyfodd Horus i fod yn rhyfelwr pwerus, yn plygu ar ddial ei dad ac amddiffyn pobl yr Aifft rhag Set. Ar ôl cyfres o frwydrau, trechwyd Set o'r diwedd. Efallai ei fod naill ai wedi marw neu wedi ffoi o'r wlad, gan adael Horus i reoli'r wlad.
Mae testunau'r Pyramid yn siarad am Horus ac Osiris mewn cydweithrediad â'r pharaoh. Mewn bywyd, y pharaoh i fod i fod ycynrychiolaeth Horus, tra mewn marwolaeth mae'r pharaoh yn dod yn gynrychiolaeth Osiris.
Gweld hefyd: MwyafrifCymdeithasau â Duwiau Eraill
Mae gan Osiris gysylltiadau arbennig â duwiau eraill, ac nid y lleiaf ohonynt yw Anubis, duw marw'r Aifft. duwdod arall y mae Osiris yn aml yn gysylltiedig ag ef yw Ptah-Seker, a elwir yn Ptah-Seker-Osiris ym Memphis. Ptah oedd y duw creawdwr Memphis a Seker neu Sokar beddrodau gwarchod a'r gweithwyr a adeiladodd y beddrodau hynny. Ptah-Seker oedd duw aileni ac adfywio. Wrth i Osiris ddod i gael ei amsugno i'r duwdod hwn, daeth i gael ei alw'n Ptah-Seker-Asir neu Ptah-Seker-Osiris, duw'r isfyd a bywyd ar ôl marwolaeth.
Cafodd ei amsugno hefyd a'i gysylltu â phobl leol eraill. duwiau gwahanol ddinasoedd a threfi, fel yn achos Andjety a Khenti-Amentiu.
Osiris ac Anubis
Un duw Eifftaidd y gellir cysylltu Osiris ag ef yw Anubis. Anubis oedd duw'r meirw, yr hwn a oedd, yn ôl pob tebyg, wedi paratoi cyrff ar ôl marwolaeth, ar gyfer mymïo. Ond cyn i Osiris gymryd drosodd fel duw yr isfyd, dyna oedd ei barth. Roedd yn dal i fod yn gysylltiedig â defodau angladdol ond i egluro pam yr ildiodd i Osiris, datblygodd stori ei fod yn fab i Osiris trwy Nephthys.
Dywedir i Nephthys gysgu gydag Osiris wedi ei guddio fel Isis a'i genhedlu. Anubis, er y tybiwyd ei bod yn ddiffrwyth. Y stori hon
